精品解析：湖北武汉市第十一中学2025-2026学年度下学期期中考试高一语文试卷

湖北武汉市第十一中学2025-2026学年度下学期期中考试高一语文试卷 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 历史学家在追叙真人实事时，每每需要“悬想事势，设身局中”，通过潜心的描摹，以达到入情入理的效果。别林斯基曾说：“历史学家也给自己创造理想。”盖历史之构思谋划，与小说、院本（金元时杂剧的脚本）之构造人物、虚构境地，在逻辑和章法上虽不尽同，却实有相通之处。即便是在最为客观的叙述中，也难免包含创作因素。 中国古代写史传统，自《左传》《国语》以来，就包含了浓厚的文学色彩。如《国语》写骊姬“夜半而泣”并与晋献公私语，行文委婉，刻画出骊姬狡诈阴险的嘴脸；《左传》载介子推与母亲隐居前的对话、鉏麑自杀前的慨叹。这些枕边耳语、密室私谈，史官何以得知？显然，这里已显出先秦史著中有作者想象、虚构的端倪。司马迁作为这一传统的集大成者，深谙“实录”并非单纯的素材堆砌。在《史记》中，合理的想象与虚构并非对真实的背叛，而是在本质层面实现历史真实与艺术典型化相统一的必由之路。 更有说服力的是《史记》中有叙同一事而几处互相抵牾的现象，足可见作者虚构和想象的痕迹。以项羽之死为例，《项羽本纪》写项羽“至东城，乃有二十八骑”，项羽还“分其骑以为四队，四向……令四面骑驰下”，表现项羽临危不惧、骁勇无比的英雄气概。写项羽之死，更是浓墨重彩：“独籍所杀汉军数百人，项王身亦被十余创。”临死前顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”吕马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。如此写来，可见项羽豪壮任侠、绝伦无比。 然而，《樊郦滕灌列传》则写灌婴“所将卒五人共斩项籍，皆赐爵列侯”，侧重表现灌婴显赫的军功。比较起来，《樊郦滕灌列传》所记近于史实，而《项羽本纪》则是作者随着对人物叙述的感情起伏，想象力也不停驰骋，所以虚构出各不相同的细节。若以考据眼光看，这些互相抵牾的地方自然是“疑处”；但从文学视角看，这种“虚构”扎根于真实的土壤，产生于生活逻辑的必然性之上。 司马迁通过“以理度真，以情揆真”的方法，即根据历史背景、人物性格逻辑去推测、补充那些湮没在时间深处的细节，从而构建起一个既符合历史走向、又具备审美张力的生命场。这种处理方式不仅填补了人物生命链环中的缺失环节，更通过生动特异的个别性现象，充分表现了人物的本质特征。如写项羽垓下之围，四面楚歌，悲愤作歌。清人周亮工评曰：“垓下是何等时……亦何暇作歌诗？即有作，亦谁闻之，而谁记之欤？吾谓此数语者，无论事之有无，应是太史公笔补造化，代为传神。”无此虚构，见不出历史之真；虚构能补造化，虚构可代传神，这是艺术的辩证法。 （摘编自杨树增《〈史记〉的想象与虚构》） 材料二： 读《史记》不注意历史是绝对不应该的，但将其中的文学描写全当成信史看也是危险的。鲁迅先生称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，这一评价精准捕捉到了《史记》的双重属性。作为初学者，读《史记》不能仅停留在了解历史事实与欣赏文学艺术这两个方面，还要进一步思考司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的思想何在。 我主张读《史记》要由浅入深，分阶段进行。第一步，可以先读司马迁所写的“近代史”与“现当代史”，也就是从春秋、战国之交的篇章读起，即“列传”的全部，“本纪”中的《秦本纪》以下，“世家”中的《赵世家》以下。这是《史记》的主体部分，其中秦末以下的“现当代”部分尤为精彩，最能体现司马迁的独创性。第二步，回过来再读司马迁所写的“古代史”部分，即关于“五帝”与夏、殷、周的四篇“本纪”和有关吴、齐、鲁等十二篇“世家”。这部分多根据旧有史料整理，文学性相对较差。在通读后，还可以参看相应的“表”，如《六国年表》《秦楚之际月表》等，作为复习和检索之用。至于“八书”，《封禅书》多记秦皇汉武迷信荒唐之事，《河渠书》《平准书》关涉国计民生，皆值得精读。 在阅读过程中，必须保持清醒的考据意识。我们要学会辨析“文学描写”与“信史记录”的区别。对于那些在细节上极具张力但在事理上存疑的情节，应将其视为“故事”来欣赏。例如，《苏秦张仪列传》中关于苏、张二人同在一世，且苏秦先显名于世的记载，已被马王堆汉墓出土的帛书《战国纵横家书》否定。研究表明，苏秦的时代晚于张仪，其游说六国的辞令大都为其门下后人所编撰。 此外，还要注意《史记》中的“特殊笔法”。司马迁有时借“鬼神”或“祥瑞”来表达深层的政治讽喻或爱憎情感。如《魏其武安侯列传》写田蚡倚仗太后势力杀害窦婴、灌夫后，竟被二人的鬼魂索命，“竟死”。明代钱福评曰：“事未必真，特以此为后世擅权者戒。”又如《五宗世家》写临江王刘荣被景帝逼杀，葬后“燕数万衔土置冢上”，这并非志怪，而是以禽兽之情反衬人之无情。再如《高祖本纪》写刘邦母遇龙而生高祖，这并非司马迁迷信，而是如实记录刘邦等人利用神道设教、欺骗群众的政治手段。 因此，一个高明的读史者，应该在文学的审美与史学的批判之间，寻找到一种动态的平衡。对于《史记》中那些“笔补造化”的篇章，我们不必学究气地追问“谁听见的”，而应问“这样写好不好”，看其是否突出了人物的悲剧性格与本质特征。 （摘编自韩兆琦《谈谈如何读〈史记〉》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国古代史书自《左传》《国语》起就包含了浓厚的文学色彩，如记录耳语、私谈等难以考证的细节，这展现了先秦史著中作者想象与虚构的端倪。 B. 《项羽本纪》描写项羽死前“顾见汉骑司马吕马童”，说罢“吾为若德”后，赠头予之，这一细节虽可能与史实不符，但表现了项羽豪壮任侠的气概。 C. 材料一认为《樊郦滕灌列传》中关于项羽之死的记载侧重表现灌婴的军功，比《项羽本纪》更接近史实，史学价值高于《项羽本纪》。 D. 司马迁在《史记》中记载“刘邦母遇龙而生高祖”，并非其自身迷信，而是运用“特殊笔法”，如实记录了刘邦集团利用神道设教的政治手段。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 司马迁深谙“实录”的精髓，其“以理度真，以情揆真”的创作方法，让《史记》中的合理想象与虚构，既未背离历史本质，又实现了历史真实与艺术典型化的统一。 B. 《史记》中叙事互相抵牾之处，虽有艺术加工，但严格符合客观史实，不存在考据层面的疑问。 C. 材料二认为初学者读《史记》应先读“古代史”部分，因为这部分多根据旧有史料整理，史实脉络清晰，之后再读文学性更强的“近代史”。 D. 马王堆汉墓出土的帛书否定了《苏秦张仪列传》中部分记载，这说明《史记》的“文学描写”与“信史记录”难以区分，读史时需完全依赖考据佐证。 3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑材料一“虚构能补造化，虚构可代传神”观点的一项是（ ） A. 刘勰在《文心雕龙》中评价《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，肯定其“实录”精神与严谨的史学态度。 B. 《史记·刺客列传》记载荆轲刺秦王时“图穷匕见”，后世学者考证，荆轲刺秦的具体细节未见于同时期史料，应为司马迁推演补充。 C. 《史记·廉颇蔺相如列传》记载蔺相如“怒发上冲冠”，以夸张手法刻画其怒不可遏的情态，虽不符合生理常识，却精准凸显其忠勇气节。 D. 王国维通过甲骨卜辞考证，确认《史记·殷本纪》中关于商王世系的记载基本可信，印证了《史记》的史学价值。 4. 材料二围绕“如何读《史记》”展开论述，论证思路清晰，请结合材料简要分析。 5. 《鸿门宴》中，司马迁对樊哙闯帐、范增举玦等场面的描写生动细致，极具画面感，连神态细节都历历在目。请结合材料一“历史真实与艺术典型”的论述和材料二的阅读建议，谈谈你对这些描写的认识。 【答案】1. C 2. A 3. C 4. ①开篇立论，点明《史记》双重属性，提出阅读要深入探究司马迁思想的目标。 ②分层论述，先规划由浅入深的阅读阶段，再强调考据意识，辨析文学与史实之别，并揭示“特殊笔法”的深意。 ③总结升华，倡导在文学审美与史学批判间寻求动态平衡，照应开篇，首尾圆合。 5. ①樊哙闯帐的细节“头发上指，目眦尽裂”，史官不可能亲见亲闻，属于合理想象与艺术虚构，它符合樊哙忠勇且护主心切的性格逻辑，突出了樊哙的英雄气概。 ②这一描写既未改变鸿门宴历史走向的宏观真实，又赋予了枯燥历史以鲜活的生命力，实现了历史真实与艺术典型的完美统一。 ③读者应具备考据意识的同时不死抠史实，在史学批判与文学审美之间找到平衡，理解司马迁借此表现人物性格、凸显历史关键瞬间的艺术匠心。 【解析】 【导语】两则材料围绕《史记》文史交融的核心特质展开，互为补充：材料一剖析《史记》中合理想象、虚构对塑造人物、抵达历史本质的作用，论证传统史笔本就包含艺术创造；材料二则立足读者，给出兼顾文史属性的阅读方法，兼具理论性与实践指导性。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“史学价值高于《项羽本纪》”错误。材料一指出《樊郦滕灌列传》所记近于史实，但强调从文学视角看，《项羽本纪》的“虚构”扎根于真实土壤，产生于生活逻辑必然性之上，能充分表现人物本质特征，并未比较二者史学价值高低。 故选C。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“严格符合客观史实，不存在考据层面的疑问”错误，曲解文意。材料一明确指出《史记》同一事件叙述有抵牾之处，以考据眼光看本就是“疑处”，并非无考据疑问。 C.“应先读‘古代史’部分，……之后再读文学性更强的‘近代史’”错误，顺序颠倒。材料二提出读《史记》第一步先读“近代史”与“现当代史”，第二步再回头读“古代史”部分。 D.“读史时需完全依赖考据佐证”错误，说法绝对。材料二强调要保持考据意识、区分文学与信史，并非要求完全依赖考据佐证。 故选A。 【3题详解】 首先明确材料一“虚构能补造化，虚构可代传神”的核心内涵：《史记》中合理的虚构、艺术化加工，虽非完全史实，却能补足叙事缺憾，生动刻画人物形象、传递人物精神特质。 A.强调《史记》“实录”、严谨求真的史学特点，侧重客观记史，与“虚构传神”观点相悖，无法支撑。 B.仅指出荆轲刺秦细节是司马迁推演补充，只说明存在虚构，未体现虚构在塑造人物、传神表意上的作用，支撑力度不足。 C.写蔺相如“怒发上冲冠”属于艺术化虚构与夸张，不合客观常识，却精准凸显人物忠勇气节，完美体现虚构补足表达、刻画人物神韵的作用，可有力支撑题干观点。 D.以考古考证证明《史记》史实可信，侧重史学真实性，和“虚构传神”的观点无关。 故选C。 【4题详解】 首先明确题干要求，分析材料二围绕“如何读《史记》”的论证思路，需梳理文段行文层次，提炼各层核心观点与论证内容。 ①通读材料二，划分行文结构层次：第一段为第一部分，文章开篇先指出《史记》兼具史学与文学双重属性，点明读《史记》不能浅尝辄止，要深挖作者思想，确立中心观点。 ②逐层梳理主体论证内容：第二段至第四段为主体部分，先提出由浅入深、分阶段的具体阅读方法，划分阅读次序并指明重点篇目；接着从阅读原则入手，强调要具备考据意识，区分文学描写与真实史实；再进一步解读《史记》的特殊笔法，阐释其背后的情感与讽喻内涵。 ③梳理结尾作用：最后一段为结尾部分，文末进行总结，提出高明的读史者要平衡文学审美与史学批判，收束全文，完成论证。 【5题详解】 紧扣材料一“历史真实与艺术典型”的论述，结合材料二的阅读建议，分析樊哙闯帐描写的虚构性、合理性及阅读态度。 首先，依据材料一，“头发上指，目眦尽裂”属合理虚构，符合樊哙忠勇护主的性格逻辑，是艺术典型化的体现，未违背历史走向的宏观真实。 其次，结合材料二，读者需辨析文学描写与信史，不必苛究细节真实性，应兼顾史学批判与文学审美。 最后，整合两点，先分析描写的虚构性与合理性，再说明其实现历史与艺术的统一，最后明确对应的阅读态度，贴合答案核心要点。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 鸿门宴 张山 常山县农业局局长吕方，不吸烟也不喝酒，最大的嗜好是吃鱼，他每吃一条鱼，必先吃鱼头，他说鱼头有营养。至于鱼身子，他象征性地扒拉几筷子就撂下了。饭毕，他必如数付钱。 秋天，天空万里无云。吕局长到县里最贫困的荷花乡检查工作。今年，新任乡长刘一波发动群众因地制宜搞起了草莓发展基地，吕局长对此很满意，在现场，吕局长做了重要讲话，并握着几个农民的手鼓励了一番。时间已到了中午，刘乡长挽留吕局长吃饭，吕局长摆了摆手，从兜里掏出手机看了下钟点，说，这顿饭我们就给荷花乡政府省了，我呢，还有急事，得马上回县里！说完，招呼小王开车就走。 半路，小王提议到荷花乡那家芙蓉酒店吃鱼，听说这家店的特色菜鲤鱼汤很受欢迎。吕局长也想借此机会，走访一下基层创业者的经营情况，就说，去尝尝！ 芙蓉酒店的老板姓赵，叫赵来。原是居住在荷花乡人工修建的碧流湾沿上，常年以捕鱼为生，这些年碧流湾水库被一个城里老客买断了，不允许附近的百姓捕鱼。要想吃必须花钱买，赵来一气之下到乡里开了家酒店，做各种鲤鱼宴。他既是大厨又是服务员，忙不过来就让妻子小燕来帮忙。他做的菜味美价廉，回头客很多，尤其是在这里落脚的长途运输司机，都愿意入住芙蓉酒店。他的生意很红火。 吕局长和小王落座后，吕方自己去厨房点了一条三斤重的鲤鱼。赵来将这条鱼做成了三道菜：鱼头加蕨菜清蒸，鱼肉红烧，鱼骨架和银耳炖汤。 鱼味鲜美，赵来的厨艺真的非凡。几道菜上来，吕局长吃得赞不绝口。最后一道菜是鱼汤。赵来在厨房找出一只兰花瓷钵子，将鱼汤盛进去。妻子这时候去外边办事了。赵来用搪瓷碗为吕局长盛了一碗，又转手给小王盛。 小王因为感冒就没喝鱼汤。吕局长呢，由于好喝，不免多喝了几碗。一边喝一边咂着嘴夸奖赵老板的手艺，说，小王啊，回县里给赵老板写个材料，作为今年荷花乡的致富典型，让报社、电视台来采访一下，啊？小王连连点头。这时，吕局长的电话响了。是他妻子打来的，问他回不回家吃饭。挂了电话，吕局长就觉得头晕目眩，接着，一下子躺在地上。小王大惊失色，急忙上前扶起吕局长，喊着，吕局长，吕局长，你怎么了？从外面回来的小燕见此情景，再看看盛鱼汤的钵子，立马尖叫，快，赵来，吕局长是中毒了！大家七手八脚将吕局长送进了县医院。原来，昨晚小燕为了消灭厨房里的蟑螂，喷了足足半瓶杀虫粉。赵来用来盛鱼汤的钵子就放在案板上！ 上车前，小王恶狠狠地对赵来说，姓赵的，你胆子也够大的。你等着！吕局长要是出了状况，你……你……个小老百姓有几个脑袋担着！ 县医院对这种情况治疗起来可以说轻车熟路，很快，两个主治医生给吕局长做了处理。因为不是很严重，下午就出院了。小王将吕局长送回家。小王刚欲走，吕局长一拍脑门儿，说，坏了，小王，人家的饭钱还没付呢！听赵老板说，要一百四十元，明天，你抽空送过去。小王心里生气，还给他钱？差点把命丢在他那里了！没让他赔偿医疗费就不错了。什么玩意，这种店就该举报，卫生不达标！但是，小王一看吕局长一脸郑重，只好说，局长，您看这样行不行，我下次路过荷花乡再把钱还给他？ 吕局长沉默了片刻，说，好吧。 过了半个月，到了收获的季节。县里管农业的副县长卢晓斌要去荷花乡核实今年建草莓大棚的具体事宜。小王就把车开进乡政府，没想到主管领导刘一波一大早就不见了。打他手机无法接通。 细问才知道，这个刘一波自从上次赵来酒店发生中毒的事后，就成了惊弓之鸟。想着这事情节严重，不仅危及他的仕途，对荷花乡的种种福利恐怕也是障碍。所以，刘一波一听到上面要来荷花乡考察，就自己坐车去县里打探消息了。 吕局长哭笑不得。 这个副县长也喜欢吃鱼，工作一结束，吕局长就推荐了芙蓉酒店赵老板做的特色鱼汤，来到芙蓉酒店，他们被眼前的情景惊呆了。短短的半个月时间，酒店已经人去楼空。 大厅的角落里挂上了蜘蛛网。那些值钱的东西都被搬走了，剩下的破桌椅还有废纸满地都是，一片狼藉。 小王拦住芙蓉酒店旁边一家服装店的老板，问，这家饭店的人呢？是不是搬走了？ 那个留着一撮胡子的四十岁左右的男人，先是摇了摇头，说，不清楚。小王没忘了递上一根云烟，男人犹豫了下，还是接了。看在云烟的分上，男人对他说了实情。老赵自那天晚上就搬走了，谁也没告诉。其实，赵来意识到自己的酒店惹下这么大的祸，险些毒死局长，这罪过还能小吗？赵来和小燕连夜搬走了，谁也不知去向。 吕局长想说什么，但最后一句话也说不出。愣怔了片刻，他把那一百四十元钱递给那位汉子，说，这是我欠老赵的饭钱，麻烦你一定交到他手上。 吕局长仰天长叹，意味深长。 他说，务必把赵老板找回来，常山县想发展经济，少不了老赵这样的人！ 6. 下列对这篇小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（ ） A. “吕局长到县里最贫困的荷花乡检查工作”是本篇小说故事的起因，也概括了全文的主要情节。 B. 小说中吕局长喝鱼汤中毒，是小说情节突转部分，导致酒店老板赵来一家连夜搬离。 C. 小说善于运用伏笔，如“小王因为感冒就没喝鱼汤”，为下文吕局长独自中毒埋下伏笔。 D. 本文语言通俗朴实，充满生活气息，如“一边喝一边咂着嘴夸奖”“你……你吃不了兜着走”就很接地气。 7. 下列对人物形象的分析，正确的一项是（ ） A. 小说开篇说到吕局长吃鱼只吃鱼头，因为鱼头有营养，至于鱼身子，象征性地扒拉几筷子，说明他私底下有铺张浪费的习惯。 B. 全文以小见大，欲扬先抑，展现了以吕局长为代表的官员对“因地制宜、发展经济”思考的转变。 C. 吕局长出院后，依然记得自己还没付饭钱，立马吩咐小王把一百四十元钱给人送过去，体现了吕局长为人大度、不愿占人便宜的品质。 D. 乡长刘一波听闻上头检查，打车去县里打听消息，是因为怕中毒事件影响了自己的仕途。 8. 请谈谈你对结尾处画线句的理解。 9. 必修下册课文《鸿门宴》中的“鸿门宴”有政治图谋，是有意安排的，充满杀机；本文的“鸿门宴”有什么不同？本文以“鸿门宴”为题有什么作用？ 【答案】6. C 7. D 8. ①赵来勤劳务实、自主创业，是带动基层发展的实干人才，助力乡村经济； ②意外事故引发官员恐慌，迫使百姓流离逃亡，折射出基层僵化畏事的不良风气； ③句子饱含反思，凸显地方发展离不开普通创业者，呼吁善待民生从业者、优化营商环境。 9. ①课文“鸿门宴”是政治阴谋、暗藏杀机；本文“鸿门宴”是日常吃饭、意外中毒，无恶意。 ②课文关乎生死存亡，本文关乎人情与营商环境。 作用： ①以经典名篇为题，吸引读者； ②形成反差，突出小人物与基层治理主题； ③隐喻日常小事可能引发重大后果。 【解析】 【导语】这篇小说巧用经典旧题写当代新事，以基层官场一件偶发小事，借吕局长吃鱼中毒、店主赵来连夜逃匿的情节，撕开了权力场中小人物对官的本能畏怯，折射出基层营商环境与干群关系的真问题，以小见大，篇幅精短张力十足，针砭现实颇具力道。 【6题详解】 C.“小王因为感冒就没喝鱼汤……为下文吕局长独自中毒埋下伏笔”错误，小王没喝鱼汤与吕局长中毒没有因果关系，所以不能埋下伏笔。 故选C。 【7题详解】 A.“说明他私底下有铺张浪费的习惯”错误，从文中来看，吕局长是正面形象，他吃鱼先吃鱼头是因为他对吃鱼有讲究，认为“鱼头有营养”，选项中理解为“铺张浪费”，属于过度解读。 B.“欲扬先抑”“转变”错误。小说没有欲扬先抑的手法；也不是体现吕局长对发展经济思考的“转变”，而是通过一件意外小事，折射基层官员心态、营商环境与小人物生存困境。 C.“立马吩咐小王把一百四十元钱给人送过去，体现了吕局长为人大度、不愿占人便宜的品质”错误。不是“立马吩咐送去”，原文吕局长先是同意小王下次路过再送，是过了很久、酒店人去楼空后，才托人转交饭钱；且重点不是“大度不占便宜”，是坚守本分、守信用、体恤经营者。 故选D。 【8题详解】 核心是结合小说情节，从人物价值、事件折射的问题、句子深层主旨三个层面解读，既要明确赵来的特质与作用，也要关联官员心态、营商环境。 第一步，定位人物特质：结合赵来开酒店、厨艺好、诚信经营的情节，提炼其勤劳务实、自主创业的实干者形象，明确其对基层经济的助力。 第二步，关联事件反思：结合赵来因意外被迫逃离的情节，分析背后基层官员畏事的不良风气，以及对营商环境的影响。 第三步，深挖句子内涵：解读吕局长话语的深意，既肯定实干创业者的价值，也体现对自身及基层风气的反思，以及重视这类人才、优化营商环境的诉求。 【9题详解】 作答本题需分两问作答，先对比本文与课文《鸿门宴》的不同，紧扣“有无恶意”“核心关联”两个关键点；再分析标题作用，结合题干答案，从吸引读者、形成反差、隐喻主旨三个角度梳理。 第一步，对比分析不同：先明确课文“鸿门宴”是有政治图谋、暗藏杀机的阴谋；再结合本文情节，提炼本文是无恶意的日常饭局，仅因意外中毒引发风波，且核心关联人情与营商环境。 第二步，分析标题作用：一是借用经典名篇标题，吸引读者阅读兴趣；二是与课文形成反差，突出小人物命运与基层治理的主题；三是隐喻日常小事可能引发重大后果。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？” 曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？” 曰：“否！” “今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。” 曰：“不为者与不能者之形何以异？” 曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。” （节选自《齐桓晋文之事》） 材料二： 齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？” 孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 昔者齐景公问于晏子曰：‘吾欲观于转附、朝儛①，遵海而南，放于琅邪。吾何修而可以比于先王观也？’晏子对曰：‘善哉问也！天子适诸侯曰巡狩，巡狩者巡所守也；诸侯朝于天子曰述职，述职者述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫②，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。”今也不然师行而粮食饥者弗食劳者弗息。睊睊胥谗，民乃作慝③。方命虐民，饮食若流。流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐，荒亡之行。惟君所行也。’景公说，大戒于国，出舍于郊。于是始兴发补不足。召大师曰：‘为我作君臣相说之乐！’盖《徵招》《角招》是也。其诗曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也。” （节选自《孟子·梁惠王下》） 材料三： 晏子没十有七年，景公饮诸大夫酒。公射出质④，堂上唱善，若出一口。公作色太息，播弓矢。弦章入，公曰：“章！自吾失晏子，于今十有七年，未尝闻吾过不善。今射出质，而唱善者若出一口。”弦章对曰：“此诸臣之不肖也。知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色。然而有一焉，臣闻之，君好之则臣服之，君嗜之则臣食之。夫尺蠖食黄则其身黄，食苍则其身苍。君其犹有谄人言乎？”公曰：“善。今日之言，章为君，我为臣。” （节选自《说苑·君道》） 【注】①转附、朝儛：古代两座山名，位于齐国境内，是齐景公巡游的目的地。②豫：指君王的出行视察活动。③慝：指邪恶、奸诈或作恶的行为。④出质：未中箭靶。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今也A不然B师行C而粮食D饥者E弗食F劳者G弗息。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 材料一“夫子之谓也”与“一羽之不举”句式不同，“之”均为助词。 B. 见，表被动，与《鸿门宴》“若属皆且为所虏”中的“为所”用法相同。 C. 非，责怪、埋怨，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“唯求则非邦也与？”的“非”意思不同。 D. 厌，满足，与《烛之武退秦师》“夫晋，何厌之有？”中“厌”的意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，孟子以“举百钧”与“举一羽”“察秋毫”“见舆薪”为喻，巧妙地将齐宣王“恩及禽兽”与“功不至于百姓”进行对比，指出其不行仁政是“不为”而非“不能”。 B. 材料二记载了孟子与齐宣王在雪宫的对话，孟子先批评那些得不到快乐就埋怨君主的人来迎合君王，然后也对君主的做法予以否定，进而提出自己的观点。 C. 材料二中，晏子通过引用夏朝的谚语，肯定了先王巡游是为了考察生产、补助不足，并指出了“流连荒亡”的错误做法，齐景公听后非常高兴，并采取了开仓济民等措施。 D. 材料三中，齐景公射箭未中靶心，群臣却众口一词地赞美他，景公由此感叹失去晏子后便听不到自己的过失。弦章以尺蠖食黄则身黄为喻，委婉地指出这是因景公喜好谄媚之言所致。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 （2）此诸臣之不肖也。知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色。 14. 结合前两则材料，简要概括孟子“仁政”思想的具体表现，并说明材料三的故事对统治者践行“仁政”有何警示作用？ 【答案】10. BDF 11. A 12. B 13. （1）和天下人同乐，和天下人同忧，这样还不能称王天下的，是从来没有的事。 （2）这是众位臣子品行不佳。他们的智慧不足以发现君主的过失，胆量不足以冒犯君主的威严。 14. 表现：①推己及人，广施恩惠，体恤百姓；②与民同乐，忧乐天下，勤政爱民。 材料三警示：统治者应虚心纳谏，远离谄媚，自省改过，方能体察民情、施行仁政。 【解析】 【导语】这组以儒家仁政君道为核心的选文，围绕齐君问政层层铺展：先辨析行仁“不为”与“不能”，点明仁政的可行性；再阐发“与民同乐”的仁政核心；末以史事补出君道的现实警示。选文保留了《孟子》善喻雄辩的特点，义理与叙事结合，清晰呈现了先秦儒家的政治主张。 【10题详解】 句意：如今却不是这样，君王出行兴师动众、征集粮草，饥饿的人吃不上饭，劳作的人得不到休息。 “今也不然”，主谓句，其后B处断开。 “饥者弗食”“劳者弗息”，结构对称，“饥者”“劳者”分别为句子的主语，故DF处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.“句式不同”错误。 宾语前置句，正常语序为“谓夫子也”。句意：说的就是先生您啊。 宾语前置句，正常语序为“不举一羽”。句意：举不起一根羽毛。 B.正确。句意：百姓不被爱护。/你们这些人都将被他俘虏。 C.正确。 责怪、非议。句意：百姓得不到快乐，就会责怪、非议自己的君主。 不是。句意：难道冉求所说的就不是国家大事吗？ D.正确。句意：沉迷打猎而不知满足。/晋国，有什么满足的呢？ 故选A。 【12题详解】 B.“来迎合君王”错误。孟子并非先埋怨百姓、迎合君王；而是辩证说理：百姓非议君主不对，君主独享其乐、不体恤百姓也不对，立场中正，并非刻意迎合君王。 故选B。 【13题详解】 （1）“以”，介词，把、凭借；“乐”，意动用法，以……为乐；“忧”，意动用法，以……为忧；“王”，名词作动词，称王、行王道统一天下；“未之有”，宾语前置，未有之，没有这种情况。 （2）“不肖”，不贤、才德低下；“知”，通“智”，智慧；“足”，足够；“犯”，触犯、冒犯；“颜色”，古今异义，脸色、神情。 【14题详解】 作答本题需分两部分作答，先结合前两则文本提炼孟子仁政的具体内涵，再结合材料三君臣事例，分析对统治者的警示。 第一步，梳理材料一，抓取孟子核心主张：推恩及民，主动施行恩惠，做到推己及人。 第二步，结合材料二，提炼思想：君主当与民同乐、忧民之忧，勤政爱民。 第三步，分析材料三情节，明确群臣谄媚、君主难察己过的问题。 第四步，引申警示：统治者需广开言路、虚心纳谏，摒弃谀言，自省修身，才能推行仁政。 【参考译文】 材料一： 齐宣王很高兴，说：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我自己这样做了，回头思索这样做的缘由，却想不明白；先生一说，我内心豁然开朗、深有感触。这种心思之所以符合王道，是什么原因呢？” 孟子说：“如果有人向大王禀报说：‘我的力气足以举起三千斤的东西，却拿不起一根羽毛；视力足以看清秋天鸟兽细小的毫毛，却看不见整车的柴火。’大王会认同这种说法吗？” 齐宣王说：“不会。” “如今大王的恩惠能施加到禽兽身上，却不能惠及百姓，这究竟是为什么呢？那么，拿不起一根羽毛，是不肯用力气；看不见整车柴火，是不肯用好视力；百姓不被爱护，是大王不肯施行恩惠。所以大王不能施行王道，是不愿去做，不是做不到。” 齐宣王问：“不愿做和做不到的表现，怎么区分呢？” 孟子说：“夹着泰山跨越北海，对别人说‘我做不到’，这是真的做不到。为年长的人弯腰行礼，对别人说‘我做不到’，这是不愿去做，不是做不到。所以大王不行王道，不属于夹山跨海这类难事；大王不行王道，是属于弯腰行礼这类轻易就能做到的事。敬爱自己的长辈，进而推及敬爱别人的长辈；疼爱自己的孩子，进而推及疼爱别人的孩子：治理天下就可以像在手掌上转动东西一样容易。” 材料二： 齐宣王在雪宫接见孟子。宣王说：“贤德的人也有这样的乐趣吗？” 孟子回答：“有的。百姓得不到这种快乐，就会非议君主。因得不到快乐而非议君主，是不对的；身为君主却不与百姓一同享乐，也是不对的。以百姓的快乐为快乐，百姓也会以君主的快乐为快乐；以百姓的忧愁为忧愁，百姓也会以君主的忧愁为忧愁。和天下人同乐，和天下人同忧，这样还不能称王天下的，是从来没有的事。 从前齐景公问晏子：‘我打算到转附、朝儛两山游览，沿着大海向南行进，直达琅邪。我该怎么做，才能效仿先王的巡游呢？’晏子回答说：‘问得好啊！天子到诸侯封地视察叫巡狩，巡狩，就是巡视诸侯所管辖的疆土；诸侯朝见天子叫述职，述职，就是汇报自己的本职工作。没有无正事的出行。春天视察耕种，补助贫困不足的人家；秋天视察收成，接济缺粮匮乏的百姓。夏朝的谚语说：“君王不巡游，我怎能得到休养？君王不视察，我怎能获得补助？君王适时巡游视察，可作为诸侯的行事准则。”如今却不是这样，君王出行兴师动众、征集粮草，饥饿的人吃不上饭，劳作的人得不到休息。百姓满眼愁苦、纷纷抱怨，于是就会做坏事。违背天意、残害百姓，挥霍饮食如同流水。沉迷游乐、荒废政事，会成为诸侯的忧患。顺流而下流连忘返叫流，逆流而上乐而忘返叫连，沉迷打猎不知满足叫荒，酗酒纵欲没有节制叫亡。古代圣王没有流连沉溺的游乐、荒淫败德的行为。就看大王如何选择了。’齐景公听后十分高兴，在国内严加整顿，移居郊外。随即打开粮仓，救济贫苦百姓。又叫来乐官说：‘为我创作君臣同乐的乐曲！’就是《徵招》《角招》。其中有诗句说：‘约束君主有什么过错？’约束君主的人，是爱戴君主的人。” 材料三： 晏子去世十七年后，齐景公宴请各位大夫饮酒。景公射箭没有射中箭靶，朝堂上的大臣们齐声喝彩，口径完全一致。景公脸色沉下，长叹一声，丢掉了弓箭。弦章走进大殿，景公说：“弦章！自从我失去晏子，至今已有十七年，从来没人指出我的过失与不妥。今天我射箭脱靶，可群臣全都异口同声夸赞。”弦章回答说：“这是众位臣子品行不佳。他们的智慧不足以发现君主的过失，胆量不足以冒犯君主的威严。但有一点，我听说：君主喜好什么，臣子就会顺从效仿；君主偏爱什么，臣子就会迎合追随。尺蠖吃黄色的东西，身体就变黄；吃青色的东西，身体就变青。君主身边，大概还有喜欢阿谀奉承的人吧？”景公说：“说得好。今天这番话，你是君主，我是臣子。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 子功补之远送海错甚珍① 张孝祥 白彘乌羊见未曾，青蛇赤蚁当常珍。 忽惊海物来登坐，能致南烹有故人。 万里漂流怜逐食，百年粗粝愧尝新。 新篘②恰趁来时熟，细酌梅花雪片春。 [注]①这首诗是南宋词人张孝祥1165年至1166年任职广西期间所作。1165年，赋闲近两年的他被重新起用，此次任职本质上是一种变相的贬谪。子功、补之：诗人的两位友人。海错：泛指各种海产。②新篘（chōu）：新漉的酒。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联先从诗人所处的贬谪环境落笔，不直接写礼物，反而宕开一笔描摹了当地的物产状况。 B. 颔联点明宴席上被郑重端上桌的竟然是来自海上的珍馐，且说明这些食材来自友人。 C. 颈联“怜”字表达了对万里漂泊而来的海产的喜爱，“愧尝新”表现了诗人安贫乐道的品格。 D. 全诗语言质朴却情感醇厚，将友人的情谊、个人境遇与生活意趣融于一体，十分巧妙。 16. 这首诗是如何表现友人之间的深厚情谊的？请结合全诗简要分析。 【答案】15. C 16. ①对比烘托：首联写岭南之地物产怪异粗劣，少见肥美肉食，常以蛇蚁之类为食，生活清苦简陋。以此反衬友人远道送来的海产珍馐格外难得，凸显友人挂念之切，暗含深厚情谊。 ②直抒胸臆：颔联写席间忽逢海味佳肴，感慨异地异乡，唯有故人费心寄送南方风物，直接点出故人情谊，直白抒发对友人馈赠的感念之情。 ③处境衬情：颈联诗人自述万里漂泊、身世流落，平日粗茶淡饭，面对友人送来的新奇珍味，心生惭愧与感念。以自身贬谪困顿的境遇，反衬友人雪中送炭的真挚情谊。 ④借事寓情：尾联叙写诗人备好新酒，踏梅赏雪、慢品佳肴，悠然小酌。以受赠后悠然闲适的生活雅事，含蓄寄寓情意，于日常闲趣中暗藏对友人的感念与珍惜，含蓄深沉。 【解析】 【导语】此诗为张孝祥贬谪之作，落笔质朴冲淡。先写贬地物产粗陋，反衬友人远道寄赠海味的珍贵。由珍馐感念故人情谊，又借海物漂泊自喻身世，暗含贬谪落寞。末句以新酒梅花佐饮，于清浅闲景中消解愁绪，融友情、身世之感与清雅意趣于一体，情致委婉，意蕴平和深沉。 【15题详解】 C.“‘怜’字表达了对万里漂泊而来的海产的喜爱，‘愧尝新’表现了诗人安贫乐道的品格”错。“怜”是“怜悯、同情”的意思，结合注释可知，诗人此时处于被变相贬谪的状态，这里的“怜”是诗人对自身万里漂泊、四处逐食的坎坷境遇的自我悲怜，而非“对海产的喜爱”；“愧尝新”是因为诗人常年过着“百年粗粝”（粗茶淡饭）的生活，如今突然吃到友人送来的珍贵海产，内心感到受之有愧，这体现的是他身处逆境时的复杂心情，而非“安贫乐道”的品格。 故选C。 【16题详解】 ①作答时立足全诗，逐联梳理内容与手法。先把握诗人贬谪漂泊、生活清苦的处境，再围绕友人赠海产这一核心事件。 ②依次分析每联抒情方式：首联运用对比烘托，以本地粗陋物产反衬赠礼珍贵；颔联直抒胸臆，直接感念故人；颈联结合自身困顿处境，衬托情谊可贵；尾联借生活小事叙事抒情，含蓄寄寓感念。 ③结合手法 + 诗句内容 + 情谊内涵分层作答，条理清晰，贴合诗意。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面，他的志向是“________，________”。 （2）王安石《桂枝香·金陵怀古》上阕先展现宏阔的视野，接着点明地点和季节，而“________，________”两句紧承首句，表达对晚秋时节江流及峰峦壮美之景的喜爱之情。 （3）杜甫在《登岳阳楼》中以“________，________”两句，将自身漂泊之痛升华为对天下苍生的悲悯，彰显儒家士大夫的济世担当。 【答案】 ①. 端章甫 ②. 愿为小相焉 ③. 千里澄江似练 ④. 翠峰如簇 ⑤. 戎马关山北 ⑥. 凭轩涕泗流 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 2025年，①“天河量枢”1024位量子计算机的稳定运行，②标志着正式迈入实用化阶段。③这一技术飞跃在气候模拟、药物筛选等领域启发出革命性潜力，④可将原本需要数十年的计算任务压缩至数小时内完成，⑤为人类解决全球性难题提供了全新工具。⑥但同时也引发了关于数据安全、算法公平的伦理讨论，如何在技术飞跃中守住伦理底线，成为亟待解决的课题。 量子计算的算力优势源于量子叠加与纠缠的特性，借助这一优势，其可快速破解现有密码体系，对金融、政务等领域的数据安全形成严重威胁。为此， ① ，其中中国科学家在量子密钥分发技术中实现光纤远距离量子密钥分发，确保“不可窃听”的通信安全，构建量子安全生态。另外，欧盟于2025年出台《量子技术伦理准则》，强调技术应用需遵循透明、公平、责任三大原则，禁止将其用于开发攻击性武器或进行无授权的个人数据挖掘。 在算法公平性方面，量子计算具有“黑箱决策”特性，其复杂计算逻辑难以被人类完全解读。若将其用于招聘、信贷等领域，可能放大现有社会偏见，引发歧视问题。专家建议建立对算法的输入数据、计算过程和输出结果进行全流程监督以确保决策公平公正的量子算法审计机制。 量子计算的伦理治理本质上是技术创新与人文价值的平衡艺术。我国构建的“国家战略—部门规范—行业自律”三维治理架构，以及科研项目与伦理评估同步推进的模式，为全球提供了有益借鉴。未来，唯有以技术突破筑牢安全防线，以制度创新规范伦理边界，以全球协作摆脱公平困境，将“安全可控、公平可及、责任明确”的准则嵌入量子技术发展全过程， ② ，实现科技进步与文明演进的和谐共生。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列句子中的“纠缠”与文中第二段加点的“纠缠”意义相同的一项是（ ） A. 他被琐事纠缠，根本静不下心来工作。 B. 枯藤和老树纠缠在一起，在风中轻轻摇晃。 C. 坏人反复纠缠路人，企图实施诈骗。 D. 情绪与理性相互纠缠，让人难以做出决断。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 若将文中画波浪线的句子改为“我们可以通过技术突破保障安全，依靠制度创新来规范伦理，并利用全球协作解决公平问题。”请分析原文表达效果更好的原因。 22. 某科技公司计划将量子计算技术应用于信贷审批领域，以提升审批效率。该公司在推进技术应用时，应采取哪些措施规避伦理风险？请结合文本内容简要概括。 【答案】18. ②修改为：“标志着量子计算正式迈入实用化阶段” ③修改为：“这一技术飞跃在气候模拟、药物筛选等领域释放出革命性潜力” 19. B 20. ①需构建量子安全防护体系②才能让量子技术行稳致远 21. ①句式不同：原文运用排比句式，结构整齐、句式一致，节奏紧凑，气势更强；改句句式松散、长短不一，语言平淡，缺乏韵律感与气势。 ②用词精炼：原文 “筑牢、规范、摆脱” 等动词凝练精准，书面语体浓厚，契合科技说明文严谨庄重的语境；改句口语化词汇较多，表达平实啰嗦。 ③表达层面：原文以整齐短句层层递进，条理清晰，逻辑严密；改句衔接松散，语句拖沓，缺少简洁有力的表达效果。 ④文采与感染力：原文语言典雅凝练，富有文采，强化说理力度；改句平铺直叙，表达平淡，论证感染力较弱。 22. ①遵循“透明、公平、责任”原则，向用户公开量子算法的核心逻辑框架（非涉密部分），避免“黑箱决策”； ②建立量子算法审计机制，对信贷审批的输入数据、计算过程和输出结果进行全流程监督； ③构建量子安全生态，采用量子密码技术保障信贷数据传输与存储安全。 【解析】 【18题详解】 标序号的部分有两处表述不当： 一是成分残缺。②句中“标志着”后缺少主语，“迈入实用化阶段”的主体是“量子计算”，而非“稳定运行”，主语残缺导致语义表达不完整，故补充主语“量子计算”。 二是搭配不当。③句中“启发”与“潜力”搭配不当，故把“启发”改成“释放”。 【19题详解】 文中加点的“纠缠”：是量子物理领域的术语，核心语义为不同事物相互缠绕、联结在一起。 A.指人被繁杂琐事困扰、缠住无法脱身，侧重“被无端烦扰”的语义，和文中意义不同。 B.指枯藤和老树两种具体事物相互缠绕、交叠在一起，核心语义和文中“纠缠”一致，意义相同。 C.指坏人反复主动打扰路人，是“故意搅扰他人”的语义，和文中意义不同。 D.指情绪和理性两种抽象事物相互牵扯混杂，难以理清，侧重“纷乱难分”的语义，和文中意义不同。 故选B。 【20题详解】 ①横线前指出量子计算威胁数据安全，后文以中国量子密钥分发技术和欧盟伦理准则为例说明应对措施，“为此”提示此处应填针对数据安全问题的解决方案，故填“需构建量子安全防护体系”，既呼应后文具体举措，又符合逻辑。 ②横线位于总结部分，前文列举“以技术突破……以制度创新……以全球协作……”等做法，后文强调“实现科技进步与文明演进的和谐共生”，此处需填这些做法带来的结果，故填“才能让量子技术行稳致远”，既承接前文措施，又引出后文目标。 【21题详解】 解答此题，需从句式、用词、逻辑、文采四个维度，对比原文与改句的差异，分析原文表达优势，贴合科技说明文的语境要求。 ①先看句式特点：通读两句，发现原文三句结构一致、字数相近，形成排比句式，改句则句式松散、长短不一，由此可知原文排比句式的节奏与气势优势。 ②再分析用词差异：对比两句动词及语体，原文“筑牢、规范、摆脱”等动词精准凝练，书面化特征明显，契合科技文严谨庄重的风格；改句用词平实，口语化倾向突出，进而得出原文用词更贴合语境的结论。 ③接着梳理表达逻辑：原文以整齐短句并列，层层推进，清晰呈现治理的三个维度；改句衔接松散、语句拖沓，逻辑连贯性不足，可总结原文逻辑更严密的特点。 ④最后文采与感染力：原文语言凝练典雅，能强化说理力度；改句平铺直叙，缺乏感染力。 【22题详解】 解答此题，需先明确题干核心：科技公司将量子计算应用于信贷审批，规避伦理风险的措施，需紧扣原文相关论述，对应答案要点梳理思路。 定位伦理风险点：结合原文，量子计算应用于信贷领域，核心风险一是“黑箱决策”难以解读，可能放大社会偏见、引发歧视，二是数据安全受威胁。 对应原文解决方案：针对“黑箱决策”风险，原文提及需遵循透明、公平、责任原则，且建议建立全流程监督的量子算法审计机制，由此推导需公开非涉密核心逻辑、建立审计机制。 结合数据安全要求：原文指出量子计算可能破解密码体系，威胁数据安全，且提到我国构建量子安全生态、采用量子密钥分发技术保障安全，因此推导需运用量子密码技术，保障信贷数据安全。 整合梳理：将风险点与原文对应措施精准匹配，筛选出贴合信贷审批场景的内容，分点提炼，确保措施具体、有原文依据，规避重复且贴合题干要求。 三、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 材料一：乡土社会里，家庭、村落是天然的集体，人们生于斯、长于斯，在熟人之间形成稳定的社群关系，依靠人情与礼俗维系集体秩序。 材料二：网络时代，我们进入了“新集体生活”。空间被打破，声音多元化，人人都有麦克风，处处都是舆论场。 传统乡土社会的集体生活，重人情、讲礼俗；信息时代的新集体生活，跨地域、多声音。作为新时代青年，我们应如何认识这种变化，又该以怎样的姿态融入新集体生活？ 请结合材料内容，写一篇议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 承礼俗之温情，纳多元之新声 在乡土社会，人们生于斯、长于斯，在熟人环绕中依靠人情与礼俗编织着安居的网。在网络时代，空间被打破，声音多元化，人人都有麦克风。从乡土的温情脉脉到网络的众声喧哗，集体形态已然剧变。作为新时代青年，我们既要珍视传统集体中那份“和”的智慧，更要在多元交汇处找到自己的位置与姿态。 传统集体生活的核心智慧在于“和而不同”的包容精神。这种“和”不是强求一律，而是在差异中寻求共存。孔子云“君子和而不同”，早已揭示真正的和谐是对差异的尊重。我们今天在网络上遇到各种观点碰撞时，恰恰需要这种智慧。今年年初，一场关于“要不要把传统节日过出新花样”的讨论在社交平台引发热议，有人坚持原汁原味，有人主张创新融合。最终达成共识：尊重不同选择，让喜欢传统的人守住传统，让想要创新的人去尝试。这正是“和而不同”在新时代的回响。传统教会我们的，不是拒绝分歧，而是在分歧中守住对话的可能。 然而，仅仅依靠“人情”与“礼俗”远远不够。当集体从熟人圈子扩展到陌生人网络，我们需要新的秩序——公共理性。这是一种超越私人情感的规则意识，是对事不对人的讨论态度。去年高考期间，“AI写高考作文能否得高分”的话题曾在网络上掀起讨论，观点从“AI永远不如人类”到“AI已经超越人类”，分歧巨大。可喜的是许多理性的声音出现：有人晒出AI生成的文章进行具体分析，有人讨论评分标准的适切性。这些讨论不再是情绪的宣泄，而是基于事实和逻辑的对话。从“因人情而让步”到“因道理而服人”，这是思维方式的跃迁。 更重要的是，我们要学会在多元声音中搭建对话的桥梁。新集体生活最大的难题，不是声音太多，而是声音之间彼此隔绝。近年来，“文旅局长出圈”现象引发广泛讨论——各地文旅局长拍短视频宣传家乡，有人称赞接地气，有人批评像“网红”。但有人既肯定了这种创新形式打破了传统宣传的刻板，也提出了避免过度娱乐化的建议。这种既能看到创新价值、又能指出潜在问题的对话姿态，正是我们需要的。它既保留了传统集体中对“人”的温情，又拥抱了新集体中对“理”的坚守。 从“熟人伦理”到“公共理性”，从“人情调和”到“规则共建”，新集体生活不是对传统的抛弃，而是创造性的转化。作为新时代青年，我们不能做乡愁里的怀旧者，也不能做潮流中的盲从者。带着传统的智慧走向未来，在多元的世界里守住对话的勇气，在喧嚣的时代里保持思考的清醒，这或许就是我们应有的姿态。 【解析】 【详解】【审题】 材料一勾勒的是传统乡土社会的集体生活图景——在熟人社会里，人情如网，礼俗如轨，每个人都能在这张网中找到自己的位置。材料二则将镜头切换到当下：网络时代打破了时空的限制，人人都有麦克风，处处都是舆论场。从“熟人社会”到“陌生人共同体”，从“人情礼俗”到“多元声音”，这不仅是场景的转换，更是生存方式的质变。这触及了一个根本性问题：当集体不再天然给定，当秩序不再来自约定俗成的礼俗，我们靠什么把彼此凝聚在一起？乡土社会有其温情的一面——熟人之间的信任降低了交往成本，礼俗规范提供了行为的确定性。但它也有另一面——人情往往排斥讲理，礼俗可能压抑个性，“圈子”可能排斥“外人”。而网络时代的“新集体生活”则走向了另一端：我们获得了前所未有的表达自由和连接可能，可以在无数个兴趣社群、话题讨论中找到同好；但我们也面临着碎片化、情绪化、极端化的风险，陌生人之间的对话常常陷入“谁也不服谁”的僵局，甚至演变为网络暴力。 审题时最容易陷入的误区，是把“传统”与“现代”简单地对立起来，要么一味怀旧，感叹“人心不古”，把乡土社会浪漫化为理想国；要么盲目趋新，认为传统那一套已经完全过时，网络时代的“新集体”就是乌托邦。另一种常见的问题是只谈“认识”不谈“姿态”，或者反过来，把“姿态”等同于技巧性的“如何上网发言”，忽略了背后的价值选择。其实，题目需要回答的是：在集体形态剧变的今天，你以怎样的价值观和行动方式参与其中？ 【立意】 1.守礼俗之和，纳多元之声。 2.弱化“人情纽带”，增强“公共理性”。 3.心有根底，声有分寸。 【行文思路】 文体是议论文，开篇可用一个生活中的矛盾场景切入，据此引出中心论点：新时代青年既要理解从“人情礼俗”到“多元声音”的必然转变，更要在转变中寻找传统智慧与现代精神的融合之道。主体部分可分三层。第一层谈“变”——网络时代，地缘被打破，血缘不再重要，我们进入了“自愿的结合”与“观点的碰撞”。第二层谈“不变”——人情中的真诚、礼俗中的尊重、熟人社会里的责任感，这些价值内核并不会因为场景转换而失效。第三层谈“如何做”——既不是固守乡土的小圈子，也不是在网络中随波逐流，而是做一个“有根底的对话者”：心中有理性的准则，也有温暖的情怀。论证时可以援引网络热点事件中的正反案例，也可以从传统文化中提炼思想资源。结尾可以回到自身：作为新时代青年，我们不是传统与现代的旁观者，而是把两者创造性结合的实践者。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖北武汉市第十一中学2025-2026学年度下学期期中考试高一语文试卷 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 历史学家在追叙真人实事时，每每需要“悬想事势，设身局中”，通过潜心的描摹，以达到入情入理的效果。别林斯基曾说：“历史学家也给自己创造理想。”盖历史之构思谋划，与小说、院本（金元时杂剧的脚本）之构造人物、虚构境地，在逻辑和章法上虽不尽同，却实有相通之处。即便是在最为客观的叙述中，也难免包含创作因素。 中国古代写史传统，自《左传》《国语》以来，就包含了浓厚的文学色彩。如《国语》写骊姬“夜半而泣”并与晋献公私语，行文委婉，刻画出骊姬狡诈阴险的嘴脸；《左传》载介子推与母亲隐居前的对话、鉏麑自杀前的慨叹。这些枕边耳语、密室私谈，史官何以得知？显然，这里已显出先秦史著中有作者想象、虚构的端倪。司马迁作为这一传统的集大成者，深谙“实录”并非单纯的素材堆砌。在《史记》中，合理的想象与虚构并非对真实的背叛，而是在本质层面实现历史真实与艺术典型化相统一的必由之路。 更有说服力的是《史记》中有叙同一事而几处互相抵牾的现象，足可见作者虚构和想象的痕迹。以项羽之死为例，《项羽本纪》写项羽“至东城，乃有二十八骑”，项羽还“分其骑以为四队，四向……令四面骑驰下”，表现项羽临危不惧、骁勇无比的英雄气概。写项羽之死，更是浓墨重彩：“独籍所杀汉军数百人，项王身亦被十余创。”临死前顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”吕马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。如此写来，可见项羽豪壮任侠、绝伦无比。 然而，《樊郦滕灌列传》则写灌婴“所将卒五人共斩项籍，皆赐爵列侯”，侧重表现灌婴显赫的军功。比较起来，《樊郦滕灌列传》所记近于史实，而《项羽本纪》则是作者随着对人物叙述的感情起伏，想象力也不停驰骋，所以虚构出各不相同的细节。若以考据眼光看，这些互相抵牾的地方自然是“疑处”；但从文学视角看，这种“虚构”扎根于真实的土壤，产生于生活逻辑的必然性之上。 司马迁通过“以理度真，以情揆真”的方法，即根据历史背景、人物性格逻辑去推测、补充那些湮没在时间深处的细节，从而构建起一个既符合历史走向、又具备审美张力的生命场。这种处理方式不仅填补了人物生命链环中的缺失环节，更通过生动特异的个别性现象，充分表现了人物的本质特征。如写项羽垓下之围，四面楚歌，悲愤作歌。清人周亮工评曰：“垓下是何等时……亦何暇作歌诗？即有作，亦谁闻之，而谁记之欤？吾谓此数语者，无论事之有无，应是太史公笔补造化，代为传神。”无此虚构，见不出历史之真；虚构能补造化，虚构可代传神，这是艺术的辩证法。 （摘编自杨树增《〈史记〉的想象与虚构》） 材料二： 读《史记》不注意历史是绝对不应该的，但将其中的文学描写全当成信史看也是危险的。鲁迅先生称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，这一评价精准捕捉到了《史记》的双重属性。作为初学者，读《史记》不能仅停留在了解历史事实与欣赏文学艺术这两个方面，还要进一步思考司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的思想何在。 我主张读《史记》要由浅入深，分阶段进行。第一步，可以先读司马迁所写的“近代史”与“现当代史”，也就是从春秋、战国之交的篇章读起，即“列传”的全部，“本纪”中的《秦本纪》以下，“世家”中的《赵世家》以下。这是《史记》的主体部分，其中秦末以下的“现当代”部分尤为精彩，最能体现司马迁的独创性。第二步，回过来再读司马迁所写的“古代史”部分，即关于“五帝”与夏、殷、周的四篇“本纪”和有关吴、齐、鲁等十二篇“世家”。这部分多根据旧有史料整理，文学性相对较差。在通读后，还可以参看相应的“表”，如《六国年表》《秦楚之际月表》等，作为复习和检索之用。至于“八书”，《封禅书》多记秦皇汉武迷信荒唐之事，《河渠书》《平准书》关涉国计民生，皆值得精读。 在阅读过程中，必须保持清醒的考据意识。我们要学会辨析“文学描写”与“信史记录”的区别。对于那些在细节上极具张力但在事理上存疑的情节，应将其视为“故事”来欣赏。例如，《苏秦张仪列传》中关于苏、张二人同在一世，且苏秦先显名于世的记载，已被马王堆汉墓出土的帛书《战国纵横家书》否定。研究表明，苏秦的时代晚于张仪，其游说六国的辞令大都为其门下后人所编撰。 此外，还要注意《史记》中的“特殊笔法”。司马迁有时借“鬼神”或“祥瑞”来表达深层的政治讽喻或爱憎情感。如《魏其武安侯列传》写田蚡倚仗太后势力杀害窦婴、灌夫后，竟被二人的鬼魂索命，“竟死”。明代钱福评曰：“事未必真，特以此为后世擅权者戒。”又如《五宗世家》写临江王刘荣被景帝逼杀，葬后“燕数万衔土置冢上”，这并非志怪，而是以禽兽之情反衬人之无情。再如《高祖本纪》写刘邦母遇龙而生高祖，这并非司马迁迷信，而是如实记录刘邦等人利用神道设教、欺骗群众的政治手段。 因此，一个高明的读史者，应该在文学的审美与史学的批判之间，寻找到一种动态的平衡。对于《史记》中那些“笔补造化”的篇章，我们不必学究气地追问“谁听见的”，而应问“这样写好不好”，看其是否突出了人物的悲剧性格与本质特征。 （摘编自韩兆琦《谈谈如何读〈史记〉》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国古代史书自《左传》《国语》起就包含了浓厚的文学色彩，如记录耳语、私谈等难以考证的细节，这展现了先秦史著中作者想象与虚构的端倪。 B. 《项羽本纪》描写项羽死前“顾见汉骑司马吕马童”，说罢“吾为若德”后，赠头予之，这一细节虽可能与史实不符，但表现了项羽豪壮任侠的气概。 C. 材料一认为《樊郦滕灌列传》中关于项羽之死的记载侧重表现灌婴的军功，比《项羽本纪》更接近史实，史学价值高于《项羽本纪》。 D. 司马迁在《史记》中记载“刘邦母遇龙而生高祖”，并非其自身迷信，而是运用“特殊笔法”，如实记录了刘邦集团利用神道设教的政治手段。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 司马迁深谙“实录”的精髓，其“以理度真，以情揆真”的创作方法，让《史记》中的合理想象与虚构，既未背离历史本质，又实现了历史真实与艺术典型化的统一。 B. 《史记》中叙事互相抵牾之处，虽有艺术加工，但严格符合客观史实，不存在考据层面的疑问。 C. 材料二认为初学者读《史记》应先读“古代史”部分，因为这部分多根据旧有史料整理，史实脉络清晰，之后再读文学性更强的“近代史”。 D. 马王堆汉墓出土的帛书否定了《苏秦张仪列传》中部分记载，这说明《史记》的“文学描写”与“信史记录”难以区分，读史时需完全依赖考据佐证。 3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑材料一“虚构能补造化，虚构可代传神”观点的一项是（ ） A. 刘勰在《文心雕龙》中评价《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，肯定其“实录”精神与严谨的史学态度。 B. 《史记·刺客列传》记载荆轲刺秦王时“图穷匕见”，后世学者考证，荆轲刺秦的具体细节未见于同时期史料，应为司马迁推演补充。 C. 《史记·廉颇蔺相如列传》记载蔺相如“怒发上冲冠”，以夸张手法刻画其怒不可遏的情态，虽不符合生理常识，却精准凸显其忠勇气节。 D. 王国维通过甲骨卜辞考证，确认《史记·殷本纪》中关于商王世系的记载基本可信，印证了《史记》的史学价值。 4. 材料二围绕“如何读《史记》”展开论述，论证思路清晰，请结合材料简要分析。 5. 《鸿门宴》中，司马迁对樊哙闯帐、范增举玦等场面的描写生动细致，极具画面感，连神态细节都历历在目。请结合材料一“历史真实与艺术典型”的论述和材料二的阅读建议，谈谈你对这些描写的认识。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 鸿门宴 张山 常山县农业局局长吕方，不吸烟也不喝酒，最大的嗜好是吃鱼，他每吃一条鱼，必先吃鱼头，他说鱼头有营养。至于鱼身子，他象征性地扒拉几筷子就撂下了。饭毕，他必如数付钱。 秋天，天空万里无云。吕局长到县里最贫困的荷花乡检查工作。今年，新任乡长刘一波发动群众因地制宜搞起了草莓发展基地，吕局长对此很满意，在现场，吕局长做了重要讲话，并握着几个农民的手鼓励了一番。时间已到了中午，刘乡长挽留吕局长吃饭，吕局长摆了摆手，从兜里掏出手机看了下钟点，说，这顿饭我们就给荷花乡政府省了，我呢，还有急事，得马上回县里！说完，招呼小王开车就走。 半路，小王提议到荷花乡那家芙蓉酒店吃鱼，听说这家店的特色菜鲤鱼汤很受欢迎。吕局长也想借此机会，走访一下基层创业者的经营情况，就说，去尝尝！ 芙蓉酒店的老板姓赵，叫赵来。原是居住在荷花乡人工修建的碧流湾沿上，常年以捕鱼为生，这些年碧流湾水库被一个城里老客买断了，不允许附近的百姓捕鱼。要想吃必须花钱买，赵来一气之下到乡里开了家酒店，做各种鲤鱼宴。他既是大厨又是服务员，忙不过来就让妻子小燕来帮忙。他做的菜味美价廉，回头客很多，尤其是在这里落脚的长途运输司机，都愿意入住芙蓉酒店。他的生意很红火。 吕局长和小王落座后，吕方自己去厨房点了一条三斤重的鲤鱼。赵来将这条鱼做成了三道菜：鱼头加蕨菜清蒸，鱼肉红烧，鱼骨架和银耳炖汤。 鱼味鲜美，赵来的厨艺真的非凡。几道菜上来，吕局长吃得赞不绝口。最后一道菜是鱼汤。赵来在厨房找出一只兰花瓷钵子，将鱼汤盛进去。妻子这时候去外边办事了。赵来用搪瓷碗为吕局长盛了一碗，又转手给小王盛。 小王因为感冒就没喝鱼汤。吕局长呢，由于好喝，不免多喝了几碗。一边喝一边咂着嘴夸奖赵老板的手艺，说，小王啊，回县里给赵老板写个材料，作为今年荷花乡的致富典型，让报社、电视台来采访一下，啊？小王连连点头。这时，吕局长的电话响了。是他妻子打来的，问他回不回家吃饭。挂了电话，吕局长就觉得头晕目眩，接着，一下子躺在地上。小王大惊失色，急忙上前扶起吕局长，喊着，吕局长，吕局长，你怎么了？从外面回来的小燕见此情景，再看看盛鱼汤的钵子，立马尖叫，快，赵来，吕局长是中毒了！大家七手八脚将吕局长送进了县医院。原来，昨晚小燕为了消灭厨房里的蟑螂，喷了足足半瓶杀虫粉。赵来用来盛鱼汤的钵子就放在案板上！ 上车前，小王恶狠狠地对赵来说，姓赵的，你胆子也够大的。你等着！吕局长要是出了状况，你……你……个小老百姓有几个脑袋担着！ 县医院对这种情况治疗起来可以说轻车熟路，很快，两个主治医生给吕局长做了处理。因为不是很严重，下午就出院了。小王将吕局长送回家。小王刚欲走，吕局长一拍脑门儿，说，坏了，小王，人家的饭钱还没付呢！听赵老板说，要一百四十元，明天，你抽空送过去。小王心里生气，还给他钱？差点把命丢在他那里了！没让他赔偿医疗费就不错了。什么玩意，这种店就该举报，卫生不达标！但是，小王一看吕局长一脸郑重，只好说，局长，您看这样行不行，我下次路过荷花乡再把钱还给他？ 吕局长沉默了片刻，说，好吧。 过了半个月，到了收获的季节。县里管农业的副县长卢晓斌要去荷花乡核实今年建草莓大棚的具体事宜。小王就把车开进乡政府，没想到主管领导刘一波一大早就不见了。打他手机无法接通。 细问才知道，这个刘一波自从上次赵来酒店发生中毒的事后，就成了惊弓之鸟。想着这事情节严重，不仅危及他的仕途，对荷花乡的种种福利恐怕也是障碍。所以，刘一波一听到上面要来荷花乡考察，就自己坐车去县里打探消息了。 吕局长哭笑不得。 这个副县长也喜欢吃鱼，工作一结束，吕局长就推荐了芙蓉酒店赵老板做的特色鱼汤，来到芙蓉酒店，他们被眼前的情景惊呆了。短短的半个月时间，酒店已经人去楼空。 大厅的角落里挂上了蜘蛛网。那些值钱的东西都被搬走了，剩下的破桌椅还有废纸满地都是，一片狼藉。 小王拦住芙蓉酒店旁边一家服装店的老板，问，这家饭店的人呢？是不是搬走了？ 那个留着一撮胡子的四十岁左右的男人，先是摇了摇头，说，不清楚。小王没忘了递上一根云烟，男人犹豫了下，还是接了。看在云烟的分上，男人对他说了实情。老赵自那天晚上就搬走了，谁也没告诉。其实，赵来意识到自己的酒店惹下这么大的祸，险些毒死局长，这罪过还能小吗？赵来和小燕连夜搬走了，谁也不知去向。 吕局长想说什么，但最后一句话也说不出。愣怔了片刻，他把那一百四十元钱递给那位汉子，说，这是我欠老赵的饭钱，麻烦你一定交到他手上。 吕局长仰天长叹，意味深长。 他说，务必把赵老板找回来，常山县想发展经济，少不了老赵这样的人！ 6. 下列对这篇小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（ ） A. “吕局长到县里最贫困的荷花乡检查工作”是本篇小说故事的起因，也概括了全文的主要情节。 B. 小说中吕局长喝鱼汤中毒，是小说情节突转部分，导致酒店老板赵来一家连夜搬离。 C. 小说善于运用伏笔，如“小王因为感冒就没喝鱼汤”，为下文吕局长独自中毒埋下伏笔。 D. 本文语言通俗朴实，充满生活气息，如“一边喝一边咂着嘴夸奖”“你……你吃不了兜着走”就很接地气。 7. 下列对人物形象的分析，正确的一项是（ ） A. 小说开篇说到吕局长吃鱼只吃鱼头，因为鱼头有营养，至于鱼身子，象征性地扒拉几筷子，说明他私底下有铺张浪费的习惯。 B. 全文以小见大，欲扬先抑，展现了以吕局长为代表的官员对“因地制宜、发展经济”思考的转变。 C. 吕局长出院后，依然记得自己还没付饭钱，立马吩咐小王把一百四十元钱给人送过去，体现了吕局长为人大度、不愿占人便宜的品质。 D. 乡长刘一波听闻上头检查，打车去县里打听消息，是因为怕中毒事件影响了自己的仕途。 8. 请谈谈你对结尾处画线句的理解。 9. 必修下册课文《鸿门宴》中的“鸿门宴”有政治图谋，是有意安排的，充满杀机；本文的“鸿门宴”有什么不同？本文以“鸿门宴”为题有什么作用？ （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？” 曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？” 曰：“否！” “今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。” 曰：“不为者与不能者之形何以异？” 曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。” （节选自《齐桓晋文之事》） 材料二： 齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？” 孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 昔者齐景公问于晏子曰：‘吾欲观于转附、朝儛①，遵海而南，放于琅邪。吾何修而可以比于先王观也？’晏子对曰：‘善哉问也！天子适诸侯曰巡狩，巡狩者巡所守也；诸侯朝于天子曰述职，述职者述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫②，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。”今也不然师行而粮食饥者弗食劳者弗息。睊睊胥谗，民乃作慝③。方命虐民，饮食若流。流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐，荒亡之行。惟君所行也。’景公说，大戒于国，出舍于郊。于是始兴发补不足。召大师曰：‘为我作君臣相说之乐！’盖《徵招》《角招》是也。其诗曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也。” （节选自《孟子·梁惠王下》） 材料三： 晏子没十有七年，景公饮诸大夫酒。公射出质④，堂上唱善，若出一口。公作色太息，播弓矢。弦章入，公曰：“章！自吾失晏子，于今十有七年，未尝闻吾过不善。今射出质，而唱善者若出一口。”弦章对曰：“此诸臣之不肖也。知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色。然而有一焉，臣闻之，君好之则臣服之，君嗜之则臣食之。夫尺蠖食黄则其身黄，食苍则其身苍。君其犹有谄人言乎？”公曰：“善。今日之言，章为君，我为臣。” （节选自《说苑·君道》） 【注】①转附、朝儛：古代两座山名，位于齐国境内，是齐景公巡游的目的地。②豫：指君王的出行视察活动。③慝：指邪恶、奸诈或作恶的行为。④出质：未中箭靶。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今也A不然B师行C而粮食D饥者E弗食F劳者G弗息。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 材料一“夫子之谓也”与“一羽之不举”句式不同，“之”均为助词。 B. 见，表被动，与《鸿门宴》“若属皆且为所虏”中的“为所”用法相同。 C. 非，责怪、埋怨，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“唯求则非邦也与？”的“非”意思不同。 D. 厌，满足，与《烛之武退秦师》“夫晋，何厌之有？”中“厌”的意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，孟子以“举百钧”与“举一羽”“察秋毫”“见舆薪”为喻，巧妙地将齐宣王“恩及禽兽”与“功不至于百姓”进行对比，指出其不行仁政是“不为”而非“不能”。 B. 材料二记载了孟子与齐宣王在雪宫的对话，孟子先批评那些得不到快乐就埋怨君主的人来迎合君王，然后也对君主的做法予以否定，进而提出自己的观点。 C. 材料二中，晏子通过引用夏朝的谚语，肯定了先王巡游是为了考察生产、补助不足，并指出了“流连荒亡”的错误做法，齐景公听后非常高兴，并采取了开仓济民等措施。 D. 材料三中，齐景公射箭未中靶心，群臣却众口一词地赞美他，景公由此感叹失去晏子后便听不到自己的过失。弦章以尺蠖食黄则身黄为喻，委婉地指出这是因景公喜好谄媚之言所致。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 （2）此诸臣之不肖也。知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色。 14. 结合前两则材料，简要概括孟子“仁政”思想的具体表现，并说明材料三的故事对统治者践行“仁政”有何警示作用？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 子功补之远送海错甚珍① 张孝祥 白彘乌羊见未曾，青蛇赤蚁当常珍。 忽惊海物来登坐，能致南烹有故人。 万里漂流怜逐食，百年粗粝愧尝新。 新篘②恰趁来时熟，细酌梅花雪片春。 [注]①这首诗是南宋词人张孝祥1165年至1166年任职广西期间所作。1165年，赋闲近两年的他被重新起用，此次任职本质上是一种变相的贬谪。子功、补之：诗人的两位友人。海错：泛指各种海产。②新篘（chōu）：新漉的酒。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联先从诗人所处的贬谪环境落笔，不直接写礼物，反而宕开一笔描摹了当地的物产状况。 B. 颔联点明宴席上被郑重端上桌的竟然是来自海上的珍馐，且说明这些食材来自友人。 C. 颈联“怜”字表达了对万里漂泊而来的海产的喜爱，“愧尝新”表现了诗人安贫乐道的品格。 D. 全诗语言质朴却情感醇厚，将友人的情谊、个人境遇与生活意趣融于一体，十分巧妙。 16. 这首诗是如何表现友人之间的深厚情谊的？请结合全诗简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面，他的志向是“________，________”。 （2）王安石《桂枝香·金陵怀古》上阕先展现宏阔的视野，接着点明地点和季节，而“________，________”两句紧承首句，表达对晚秋时节江流及峰峦壮美之景的喜爱之情。 （3）杜甫在《登岳阳楼》中以“________，________”两句，将自身漂泊之痛升华为对天下苍生的悲悯，彰显儒家士大夫的济世担当。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 2025年，①“天河量枢”1024位量子计算机的稳定运行，②标志着正式迈入实用化阶段。③这一技术飞跃在气候模拟、药物筛选等领域启发出革命性潜力，④可将原本需要数十年的计算任务压缩至数小时内完成，⑤为人类解决全球性难题提供了全新工具。⑥但同时也引发了关于数据安全、算法公平的伦理讨论，如何在技术飞跃中守住伦理底线，成为亟待解决的课题。 量子计算的算力优势源于量子叠加与纠缠的特性，借助这一优势，其可快速破解现有密码体系，对金融、政务等领域的数据安全形成严重威胁。为此， ① ，其中中国科学家在量子密钥分发技术中实现光纤远距离量子密钥分发，确保“不可窃听”的通信安全，构建量子安全生态。另外，欧盟于2025年出台《量子技术伦理准则》，强调技术应用需遵循透明、公平、责任三大原则，禁止将其用于开发攻击性武器或进行无授权的个人数据挖掘。 在算法公平性方面，量子计算具有“黑箱决策”特性，其复杂计算逻辑难以被人类完全解读。若将其用于招聘、信贷等领域，可能放大现有社会偏见，引发歧视问题。专家建议建立对算法的输入数据、计算过程和输出结果进行全流程监督以确保决策公平公正的量子算法审计机制。 量子计算的伦理治理本质上是技术创新与人文价值的平衡艺术。我国构建的“国家战略—部门规范—行业自律”三维治理架构，以及科研项目与伦理评估同步推进的模式，为全球提供了有益借鉴。未来，唯有以技术突破筑牢安全防线，以制度创新规范伦理边界，以全球协作摆脱公平困境，将“安全可控、公平可及、责任明确”的准则嵌入量子技术发展全过程， ② ，实现科技进步与文明演进的和谐共生。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列句子中的“纠缠”与文中第二段加点的“纠缠”意义相同的一项是（ ） A. 他被琐事纠缠，根本静不下心来工作。 B. 枯藤和老树纠缠在一起，在风中轻轻摇晃。 C. 坏人反复纠缠路人，企图实施诈骗。 D. 情绪与理性相互纠缠，让人难以做出决断。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 若将文中画波浪线的句子改为“我们可以通过技术突破保障安全，依靠制度创新来规范伦理，并利用全球协作解决公平问题。”请分析原文表达效果更好的原因。 22. 某科技公司计划将量子计算技术应用于信贷审批领域，以提升审批效率。该公司在推进技术应用时，应采取哪些措施规避伦理风险？请结合文本内容简要概括。 三、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 材料一：乡土社会里，家庭、村落是天然的集体，人们生于斯、长于斯，在熟人之间形成稳定的社群关系，依靠人情与礼俗维系集体秩序。 材料二：网络时代，我们进入了“新集体生活”。空间被打破，声音多元化，人人都有麦克风，处处都是舆论场。 传统乡土社会的集体生活，重人情、讲礼俗；信息时代的新集体生活，跨地域、多声音。作为新时代青年，我们应如何认识这种变化，又该以怎样的姿态融入新集体生活？ 请结合材料内容，写一篇议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $