11.《种树郭橐驼传》第二课时 课件-2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

导入 上节课我们认识了郭橐驼“顺木之天，以致其性”的种树之道，明白了尊重自然规律才能让树木茁壮成长；而文章并未止步于种树——文中一句“吾问养树，得养人术”巧妙地将话题由“树”转向“人”。今天，就让我们继续走进第四段及之后的内容，看看柳宗元如何借种树之道，讽刺当时政令繁苛、扰民伤民的吏治弊端，体会这篇寓言背后深沉的民本情怀与为政智慧。 1 种树 郭 橐 驼 传 柳宗元 橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔 虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之 部编版高中语文 选择性必修 下册 第二课时 了解柳宗元的生平及文章写作背景，积累文化常识。 积累文言知识，疏通文意，把握说理结构。 体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。 要遵循事物的发展规律，顺应其天性，让其自由发展，少加人为干扰。 01 02 03 04 素养目标 柳宗元 不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。 ——《寡人之于国也》 真正意图：传其事以为官戒。 本文通过给郭橐驼立传，把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄地说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害，警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，提出宽简为政，让百姓休养生息，安居乐业的主张。 题目解读 柳宗元 主人公形象特征及名号由来 主人公的职业及技术特长 文体 名为“传”， 兼有寓言性质 橐驼，指骆驼。这里指人驼背。 tuó 顾炎武《日知录》：稗官之属 鲁迅《中国小说史略》：幻设为文、以寓言为本 “顺木之天，以致其性” “虽曰爱之，其实害之” 种树——养民 繁政扰民——宽政解缚、与民休养生息 文体知识 柳宗元 传记：一种记述人物生平事迹的文体。 我国古代的传记可分为两类： 历史传记 作者一般是以历史事实和文献资料撰写，实录成分多，虚构成分少，被称为“史传文学”。 文学传记 它在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记，有的不一定实有其人，即使有原型，加工虚构的成分也很多。 03 课文总结 本文借郭索驼“顺木之天，以致其性”的“种树之理”来类比“为官之理”，指出“长人者”政令频出的危害，批评了当时的弊政。提倡应制定顺乎民性的政策，给予百姓休养生息的空间，让百姓真正能够“蕃吾生而安吾性”。 文体知识 柳宗元 文学作品的一种体裁，杂记文的一种。 “寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻、拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。 它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。 （二）庖丁解牛 《庄子》 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 　　文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 　　庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 　　文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 韩柳比较 柳宗元与韩愈在政治上属于对立的派别，但共同提倡“古文运动”，维持了良好的个人关系。柳宗元死后，韩愈写了著名的《祭柳子厚文》和《柳子厚墓志铭》。二人合称“韩柳”。 在古文运动中，韩柳见解相同，侧重点不同： 柳宗元注重反映社会问题，参与改革，以改造社会为己任（“以辅时及物为道”）。文风清峻峭拔，擅长寓言和小品文。 韩愈排斥佛老、复兴儒学（特别强调儒家的仁义和道统）、提倡师道， 文风沉稳厚重。 11 《庖丁解牛》与本文有和相似之处？ 壹 同为问答体 贰 主人公都有着高超的技艺 庖丁： “十九年而刀刃若新发于硎” 郭橐驼：“所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也” 叁 言在此而意在彼 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 整体感知 姓名： 籍贯： 职业： 形象： 性格： 特长： 郭驼、自名“橐驼” 长安丰乐乡 种树 隆然伏行、类橐驼 乐观豁达、自信坚强 种果树 13 两篇文章都宣扬道家思想，目的有何不同？ 庄子作为道家学派的代表，他的寓言更多是在阐述“道家”的哲学思想，对现实没有太多涉及，是一个清静无为的纯粹道者的思想呈现。 柳宗元虽然在《种树郭橐驼传》中也表达了“无为而治”的道家思想，但其终极目的是为了直面社会现实，是在借“道”的方法解决“儒”的问题，这是柳宗元对庄子的发展与超越。 庄子 柳宗元 时代背景 中唐时期，豪强地主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。苛捐杂税繁重，仅有一点土地的农民，除了缴纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地方官僚为巩固自己的地位，竟相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”。 针对当时这种官吏烦政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。 柳宗元如何看待儒道? 太史公尝言：‘世之学孔氏者，则黜老子；学老子者，则黜孔氏，道不同不相为谋。’余观老子，亦孔氏之异流也，不得以相抗。 ——柳宗元《送元十八山人南游序》 所谓民利，民自利者是也。 ——柳宗元《晋问》 疏通文意·第一、二段 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 骆驼，这里指人驼背 开始 宾语前置 弯着腰走 像 名作动，称作 名作动，起名 本来 于是 句末语气词 意动用法，以…为业 定语后置 雇佣 硕大茂盛 名作动，结果 暗中观察 效仿 比得上 我们可以从《种树郭橐驼传》中 学到哪些写作技巧呢？ 艺术鉴赏 疏通文意·第三段 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性 焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。 既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。 滋长，繁殖 天性 表目的 使它依照本性生长 罢了 性质，方法 根 舒展 培土 原来的 捣土 结实 已经种完了 栽种 像对待孩子那样 放在一边不管 保全 得以发展 妨害 使动用法，使…硕大/茂盛 果实 使动用法，使…早/多 03 写作技巧 壹 贰 叁 肆 侧面烘托 对比手法 类比论证 人物描写 疏通文意·第三段 他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能 反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！” 不这样 拳曲，伸展不开 更换 假如 和这种做法相反 指用心 名作状，在早上 回头看 名作动，划破 树皮 树干 背离，远去 这实际上 宾语前置 若…则…，如果…就… 宾语前置 01 推荐信完成要点 02 03 04 讲清郭橐驼与植树专家岗位的匹配度 符合书信的格式 要突出郭橐驼的技能 可以介绍郭橐驼的个性，扬长避短 疏通文意·第四段 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍 飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 官治，当官治民。理，治、统治。唐代人避高宗李治名讳，改“治”为“理” 职业 做官的 繁多 好像 最终 因此 名作动，造成祸患 一天到晚 你们 勉励 收获 煮茧抽丝 通“尔” 丝头 养育 养好 木梆 小民 名作动，吃晚/早饭 慰劳 宾语前置 繁殖 性命 穷困 表推测 名词、代词 动词、形容词 数量词“的”为标志 （定语） 主语 [状语] 谓语 宾语 <补语> （定语） 名词、代词 名词性短语 副词、形容词 表时间、处所名词、名词性短语 介宾结构“地”为标志 动词、形容词 动词性、形容词短语 副词、形容词 数量词、动词 介宾结构“得”为标志 名词、代词 名词性短语 作品鉴赏 本段通过哪些手法写出了郭橐驼的种树本领？ 本段通过正面描写、侧面描写及反衬表现了郭橐驼高超的种树技艺。 叁 反衬：通过其他植树人暗中观察、效仿羡慕但比不上他来反衬郭橐驼种树技术的高超。 壹 正面描写：通过介绍郭橐驼所种的树的特点，一是成活率高，二是长得硕茂，结果又早又多，具体说明他种树技术的高超。 贰 侧面描写：通过欢迎他的人，这类人分为两类：观赏游玩的（精神）、种树卖果的（物质），暗示出郭橐驼种树技术的高超。 25 词类活用 形容词 活用为名词 活用为动词 使动用法 意动用法 词类活用 名词 动 词 数词 活用为动词 活用为形容词 活用为名词 活用为动词 作状语 使动用法 意动用法 活用为名词 使动用法 为动用法 作品鉴赏 郭橐驼种树与别人有何不同？找出相关语句，完成表格。 人 物 方 法 态 度 结 果 郭橐驼 别人 其本欲舒 其培欲平 其土欲故 其筑欲密 根拳而土易 培土或过或不及 勿动勿虑 去不复顾 爱之太恩 忧之太勤 旦视而暮抚 已去而复顾 天者全而其性得 木之性日以离、害之仇之、不我若 27 《种树郭橐驼传》中的词类活用 （1）名词的活用 ①旦视而暮抚 ②而木之性日以离矣 ③病偻，隆然伏行 ④名我固当 ⑤故乡人号之“驼” ⑥且硕茂，早实以蕃 ⑦其筑欲密 ⑧爪其肤以验其生枯 ⑨驼业种树 （名词作状语，在早上） （名词作状语，一天天） （名词作动词，患病） （名词作动词，起名） （名词作动词，给以称号，称作） （名词作动词，结果实） （名词作动词，捣土） （名词作动词，用指甲抠） （名词的意动用法，以……为业） 课堂小结 种树郭橐驼传 橐驼其人 治民 写作目的 得名缘由 种树技艺高超 郭橐驼 官吏未顺民之性，繁政扰民 种树 他植者 顺天之木，以致其性 违反木之天性，勤恳害树 以为官戒 对比 类比 树要顺天性才能枝繁叶茂 民要得自在才能安居乐业 《种树郭橐驼传》中的词类活用 （2）形容词的活用 ①非有能硕茂之也 ②非有能早而蕃之也 ③见长人者好烦其令 （3）动词的活用 ①以致其性焉尔 ②鼓鸣而聚之 （动词的使动用法，使……达到） （形容词的使动用法，使……硕大茂盛） （形容词的使动用法，早，使……早； 蕃，使……多） （形容词的使动用法，使……繁多） （动词的使动用法，使……聚集） $