贵州省松桃民族中学2025-2026学年度第二学期期中素养训练高一语文试卷

2025—2026学年度第二学期期中素养训练 高一语文试卷 考生注意： 1．满分150分，考试时间150分钟。 2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3．本卷命题范围：人教版必修上册、必修下册第一单元至第三单元。 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 由于民族精神的差异性，中国古典悲剧的美学品格和西方悲剧存在着鲜明的区别。这种区别主要表现在以下几个方面： 首先，中国古典悲剧没有也不可能摆脱封建儒家思想观念的影响，因而多数作品中的悲剧人物被束缚在现存总体秩序的罗网中而无法游离，从而丧失个体自主意识和对命运的反抗精神。而西方悲剧中的多数主人公总是和现存的总体秩序处于不可调和的对立状态，他们总是以挣脱现存秩序的束缚、否定现存秩序的合理性为自己行动的最终目的。 其次，中国古典美学强调“中和之美”，在悲剧创作中则表现为“哀而不伤”。中国古典悲剧中的许多作品都具有“悲欢离合”的情节特征和苦乐相错的表现手法，往往有一个“欢乐的尾巴”，以“团圆”结局。如《窦娥冤》《赵氏孤儿》《娇红记》等等，都程度不同地渗透着喜剧的因素。而西方悲剧，特别是古希腊悲剧，则强调“庄严的风格”在悲剧作品中的统一性，倾向于情节的发展要一悲到底，并往往以主人公毁灭而告终，从而在死亡中给悲剧盖上真实性的最后印记。哈姆莱特“生存还是死亡”这一著名的内心独白，就道出了西方悲剧冲突的严峻、残酷和不可调和的特征。 第三，与西方以帝王贵族为主人公来揭开悲剧的历史不同，中国古典悲剧在早期就表现出贫民化的倾向。“偏于琐屑中传出苦情”构成中国早期悲剧创作中的一个重要特点。贫民化倾向在后来的《窦娥冤》《琵琶记》和《桃花扇》等优秀的戏剧作品中，都得到了充分的体现。亚里士多德作为西方悲剧论的开山者，所界定的悲剧都是“英雄悲剧”，悲剧主人公必须是名声显赫、超越常人的“著名人物”。古希腊悲剧中的主角多是神化的英雄，而莎士比亚笔下的悲剧角色，也都出于名门望族。在西方的一些戏剧理论家看来，悲剧和喜剧的根本区别就在于前者是模仿帝王贵人的行动，而后者是模仿卑微小民的行动。 （超然客公众号 摘编自赵凯《悲剧与人类意识》，有删改） 材料二： 在西方文化中，人没有完全把自我同自然割裂开来，人与自然的关系是一种主要的关系，人处于神的主宰之下，人性和神性的对立是戏剧中主要的对立形式。在这种对立中，人性有了对于人类的全面的覆盖性。也就是说，西方人观念中的“人性”不仅仅是人类中哪一部分人的性质，而是所有人都不能没有的性质。人的各种悲剧的最深的根须不是仅仅扎于人的自身，更扎于超人间的神的意志的存在。在人之外有一个更巨大的力量制约着人、人的命运和人的发展，人没有左右自己全部命运的自由性。人的自由性是在人的悲剧性抗争中获得的。这是感受和理解西方所有悲剧性作品的一种基本的观念。哈姆莱特的悲剧不仅有哈姆莱特的过错，不仅有他母亲和国王的过错，更有哈姆莱特根本无法超越的诸种无法直接感知的原因；安娜·卡列尼娜的悲剧不仅由于她和渥伦斯基的道德情操上的缺陷，更由于存在于人本身的不可克服的矛盾，她的悲剧不仅是她的悲剧，也是所有女性的悲剧，甚至还是整个人类的悲剧。 而在中国文化中，人和自然是绝对分离开来的，人与神的关系不是戏剧的主要关系。在儒家文化中，人是一个完全自足的系统，人的问题、社会的问题可以靠人的努力完全得到解决，人的所有悲剧都是由人的过错造成，而非社会因素。人应当为自己所有的缺陷而担负罪责。所以，中国的悲剧不具有真正的超人间的因素。 西方悲剧体现贵族性，多以皇家贵族和英雄豪杰为主角。中国古代戏剧则是平民的戏剧，主角一般是弱小善良、无辜受害的小人物。贵族是强者，强者是有力量的人。强者重进取，重竞争，反抗道德束缚，因为他们不需要道德的保护，道德的保护限制着他们的力量的发挥。平民是弱者，弱者是没有力量的人，他需要道德的保护。因此，西方的悲剧是强者与强者的冲突，是人的意志与神的意志或社会意志的冲突，是力量与力量的冲突。中国古代戏剧的冲突是道德与非道德的冲突，是弱者与强者的冲突。在这种冲突中，只有弱者才有可能是悲剧主人公，强者都是悲剧的制造者。 但这并不意味着中国古代的悲剧就没有悲剧性。一个有道德的人，一个没有主动损害别人的人，应该获得自己正常的、平静的幸福生活。而悲剧主人公是道德的，是没有损害别人的人，但他却因别人的不道德的行为而失去了这样的生活。不论他的冤情有没有获得最终的昭雪，他的悲剧都已构成。尽管悲剧主人公反抗的不是神的意志、宇宙的意志、社会的意志，但他们同样反抗着自己的悲剧命运。他们是通过反抗不道德的人的不道德行为而表现出自己的悲剧精神的。这种悲剧同样唤起观众的悲哀的情绪，同样加强着观众对一种悲剧精神的渴望，同样能起到一种净化心灵的作用。当然，它的悲剧精神的发展是受到平民意识的局限的，是不可能提高到真正的人性的高度的，其悲剧精神的内涵相对薄弱。 （摘编自王富仁《悲剧意识与悲剧精神》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．中国古典悲剧的美学品格和西方悲剧之所以有着明显的区别，是因为中西方之间在民族精神方面存在差异。 B．西方悲剧注重情节的发展一悲到底，往往通过主人公的死亡结局来展现戏剧冲突严峻、残酷、不可调和的特征。 C．在中国的悲剧中，人的悲剧都是人的过错造成的，西方悲剧中人的悲剧则是神的意志造成的。 D．中国悲剧中的冲突是道德与非道德的冲突，弱者善良无辜需要道德的保护，而强者充满力量，反抗道德束缚，不需要道德保护。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一和材料二在论述中国古典悲剧时都谈到了传统儒家文化对个体的影响，二者论述的目的并不相同。 B．中国悲剧中的人物常常缺失个体自主意识，内向软弱，而西方悲剧人物性格则因其文化特点而外向勇敢。 C．中国古典悲剧的“团圆结局”会在一定程度上弱化戏剧冲突，这是我们在文学研究中无法回避的事实。 D．中国古典悲剧注重塑造平民形象，多以平民为主角人物，西方悲剧则过于关注英雄豪杰，多以贵族为主角人物。 3．下列各项中，不属于“封建儒家思想观念对中国古典悲剧影响，从而导致悲剧人物无游离于总体的罗网”的一项是（ ）（3分） A．《孔雀东南飞》中的焦仲卿，为缓和爱情与家庭、伦理的冲突，无奈休妻，最终自缢而亡。 B．《霍小玉传》中的霍小玉钟情李益，却因门第礼教被弃，相思成疾含恨而终化作冤魂。 C．《梁山伯与祝英台》中的梁山伯与祝英台为了家族安宁，不得不双双殉情，最终变作蝴蝶。 D．《汉宫秋》中的王昭君，为了汉匈之间不再爆发战争，毅然选择出塞和亲，最后客死他乡。 4．材料一运用了对比论证和引用论证，结合材料简要分析。（4分） 5．请结合课文及材料二内容，简要分析《窦娥冤》是如何体现中国古代悲剧的悲剧性的。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 万年桥 刘帆 许万年是个盐客，也就是扁担客。用他的话说，一个字，就是“苦”。 崎岖的山路上行走着挑盐客、挑夫，许万年就是个这样的角色。身着单衫、短裤、坎肩、草鞋，挑一副担子，当盐客的好处就是可以出远门。 富贵人家出远门，也许是走亲访友、游山玩水。许万年出远门是下苦力。挑盐五年了，许万年仍是个穷鬼，单身。第一年，许万年一伙十人结伴前往连州，行至猴子岩，差点儿送了命。那里山高路险，山上遍布悬崖峭壁，只有猴子才可以攀援上去。偏偏那里是必经之路，一条狭窄的天梯路，夺走了多少人的性命。 那时候，因难筹筑路资金，粤汉铁路未能全线通车。许万年这帮盐客要走常宁、桂阳、宜章等县，经星子至连县。蜿蜒的石板路，往来肩挑，去时要七天，而回程因多是上坡山路，需要八天。 许万年等盐客住盐业街价钱低廉的伙铺，扁担客哪有钱住酒楼饭庄？他们脚穿草鞋，头戴油纸竹笠，身着短衫裤，腰间系着牛皮制的荷包，肌肤古铜色。不管风霜雨雪，还是赤日炎炎，他们日夜奔忙。 两头的盐商看不起扁担客，他们盘剥的手段很多。人家说“竹篮打水一场空”，盐客们却常常不但是“空”，还有危险，身体不好者死于路途是常事。盐客们说到伤心事，常叹息：“挑盐客……可怜啊！” 像许万年这样的长途挑盐客，基本上是受雇于人，赚点儿运费糊口。路途上，大多数人是带着一小罐有少许豆豉的辣椒酱，从岭北的盐业街吃到连县，又由连县吃回盐业街。途中，遇有疾病，休息片刻便得继续赶路，不然掉队赶不上大伙儿，往往难过鬼门关。石板路旁虽每隔几里就有凉亭或茅棚可以稍做歇息，饮些水，买碗白饭充饥，但是路上是不敢停留许久的。 盐客们最大的快乐是把路途的苦难说成“乾隆下江南”，这样的故事被讲得天花乱坠，但大家都喜欢听。 湘赣边境闹革命时，很多穷苦人都参加了红军队伍。那时候，许万年还小，给地主放牛、扯猪草，饥一顿饱一顿。几年后，许万年长大了，有力气了，就随着堂哥一起当盐客，做挑夫，当然，也就开始下连县。 连县的盐价大约是三担谷换一担盐左右，岭北各县的盐价则高达数倍。本来，岭北各县为两淮盐区，行销管控很严，但是自元末陈友谅据武昌，吴楚道梗，淮盐无法进入岭北，位于岭北的一些湘南县市便到岭南买南盐，也把岭北的农副产品销往岭南。也就是说，盐客们来回都要挑担。一两百斤的担子，上岭下坡，脚板磨出了血茧。 许万年这些人的箩筐是特制的，防水，都是借了不少大洋才置备的物什。箩筐里装的不是金不是银，去的路上挑农产品，回程挑食盐，箩筐口用油毛毡盖得严严实实。 盐客们走的是秦汉古道。顺头岭一段最为艰难，有数千级石板路。兵荒马乱的，大多时候不敢走官道，得走小道。小路狭窄，多溪水峡谷，行路艰难。“猫头鹰嘴”那段险路，最令人心惊肉跳。 1934年11月，许万年做梦都没想到，他在岩头溪遇到了自己日思夜盼的红军。部队动员盐客们参加红军，盐客们没那个胆。老盐客都知道蒋军对苏区是“石头要过刀，茅草要过火，人要换种”，血腥烧杀，异常恐怖。许万年没什么牵挂，加上体格健壮，就参加了红军队伍。由于山高路远，如果在岩头溪修座桥，哪怕是一座窄窄的小桥，盐客们也可以少走很多弯路，绕过封锁区，人货平安。许万年说盐客太苦。红军决定修一座便桥。部队有好些战士是石匠、木匠出身，一座风雨桥短时间便修成了，盐客们后来大多从这里往来。 1944年，日本鬼子从岭北一路往南打。自1936年粤汉铁路全线通车后，南盐北上，盐客已没落数载，只有少量盐客仍在当挑夫。由于大路被日军阻断，盐客们的路途更加艰辛和危险。有一天，许万年的堂哥偶遇一队日本兵，被抓去当了挑夫，箩筐里的盐被抢。由于他体弱多病，挑不了太重的东西，路上不断被日本兵打骂，最后被打成重伤，死在了途中。 1949年11月，大批解放军集结南下。南岭有国民党重兵把守。盐客们感念红军当年修桥之恩，自告奋勇带领部队过桥抄近路出奇兵，一举解放了羊城。部队后来修军史，提到这座名不见经传的小桥，说“桥跨岩头溪，胜利万年桥”。后来有人将其改成“幸福万年桥”。 至于“万年桥”何时得名，倒成谜了。 许万年后来重走盐路，有人说：“你现在当官了。”许万年笑笑：“参加红军那年你可不是这样说的。” “那时当红军就是提着脑壳，随时可能送命。你命大啊！过湘江，死三万多人，惨啊……”许万年喉咙一紧，哽咽着说：“没有流血牺牲，哪有幸福万年？” 众盐客点头，潸然泪下。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A．文中写到“元末陈友谅据武昌”“盐客们走的是秦汉古道”等，主要是为了增加故事的历史沧桑感。 B．盐客们的生活异常艰苦，但是他们一直保持着积极乐观的态度，把路途的苦难说成“乾隆下江南”。 C．“湘赣边境闹革命时，很多穷苦人都参加了红军队伍”，可见许万年从小就在心中种下了革命种子。 D．小说多处留白，如许万年如何诉说“盐客太苦”、过湘江时如何九死一生，给读者留下了想象空间。 7．关于文中许万年参加红军这个段落，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．文中首次标明具体时间——1934年11月，可见这个时间对许万年意义非凡。 B．“做梦都没想到”“日思夜盼”，体现了许万年内心的激动和对红军的崇敬之情。 C．老盐客都知道蒋军恶行而心生恐惧，而无知者无畏的许万年选择了参加红军。 D．部队里的战士们虽然出身不同，但是为了共同的革命信仰、目标汇聚到一起。 8．许万年所说的“盐客太苦”中的“苦”主要表现在哪些方面？请简要分析。（6分） 9．小说以“万年桥”为题，有什么作用？请结合文本简要分析。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下列小题。 材料一： 沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒，曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！” 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。 （节选自《鸿门宴》） 材料二： 冬，十月，沛公至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺、符、节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容。且人已降，杀之不祥。”乃以属吏。 沛公西入咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之。萧何独先入收秦圣相府图籍藏之，以此沛公得具知天下阨塞、户口多少、强弱之处。沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：“沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急还霸上，无留宫中！”沛公不听。张良曰：“秦为无道故沛公得至此夫为天下除残贼宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，愿沛公听樊哙言！”沛公乃还军霸上。 十一月，沛公悉召诸县父老、豪桀，谓曰：“父老苦秦苛法久矣！吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法，诸吏民皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县、乡、邑，告谕之。秦民大喜，争持牛羊、酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费民。”民又益喜，唯恐沛公不为秦王。 （节选自《资治通鉴》） 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 秦为无道A故B沛公得C至此D夫为天下E除残贼F宜G缟素H为资 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．山东，崤山以东，泛指东方六国之地，与《鸿门宴》中“约为婚姻”的“婚姻”都是古今异义词。 B．善，交好，形容词作动词，与《烛之武退秦师》中“越国以鄙远”的“远”用法不同。 C．之，代词，他们，与《庖丁解牛》中“臣之所好者道也”的“之”用法不同。 D．让，推辞，谦让，与《鸿门宴》中“大礼不辞小让”“让”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．刘邦驻军霸上时，曹无伤派人向项羽告密，项羽听后决定攻打刘邦，范增的话更加坚定了他的决心。 B．秦王子婴投降后，有将领建议杀之，但刘邦认为楚怀王能宽容待人，况且子婴已经投降，不应诛杀。 C．萧何到秦朝丞相府取了地理图册、文书、户籍簿等收藏起来，帮助刘邦了解了天下形势，贡献卓著。 D．刘邦与关中父老约法三章：杀人者要被处死以命偿命，伤人者要受到处罚，盗窃者也要被判罪。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。 （2）凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。 14．材料一中范增认为刘邦“志不在小”，材料二中刘邦的哪些行为印证了范增的判断？（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 秦州杂诗二十首（其十八） 杜甫 地僻秋将尽，山高客未归。 塞云多断续，边日少光辉。 警急烽常报，传闻檄屡飞。 西戎外甥①国，何得迕天威②。 【注】①外甥：开元年间，吐蕃王上表给唐玄宗，自称是唐朝皇帝的外甥。②迕：冒犯。天威：指唐朝的威严。 15．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．首联以“地僻”“山高”号出秦州的环境特点，暗寓诗人思家未归的感伤。 B．颔联明写阴云多现、日光暗淡的边德景象，暗写战事频仍、朝廷声威不足。 C．颈联中的“常”“屡”既凸显军情紧急，又渲染出唐朝将士勇赴国难的豪迈。 D．诗人深切关注着秦州的动态，写景叙事，抒情感怀，前后呼应，似断实连。 16．本诗尾联与杜甫《登岳阳楼》尾联“戎马关山北，凭轩涕泗流”，所抒发的感情有何不同？请简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分（6分） （1）谦虚是中华民族的传统美德，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“________________，________________”两句就体现了冉有谦虚的品质。 （2）《赤壁赋》中，描写苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩，以“________________，________________”两句生动描绘了月亮升起后，对游人依依眷恋、脉脉含情的情态。 （3）下图的内容和意境，可以用古诗文中“________________，________________”两句来表示。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面18-21小题。 说话，和作文一样，有主题，有复稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。写文章肯用心的人就不太多，谈话而知道剪裁的就更少了。写文章讲究（ ），起笔最要紧，要来得挺拔而突兀，或是非常爽朗，总之要引人入胜，不同反响。谈话亦然。开口便谈天气好坏，当然亦不失为一种寒喧之道，究竟缺乏风趣。常见有客来访，宾主落座，客人徐徐开言：“您没有出门啊？”主人除了重伸“我没有出门”这一事实之外没有法子再作其他的答话。谈公事，讲生意，只求其明白清楚，没有什么可说的。一般的谈话往往是属于“无题”“偶成”之类，没有固定的题材，信手拈来，自有情致。情人们喁喁私语，总是有说不完的话题，谈到无可再谈，则“此时无声胜有声”了。老朋友剪烛西窗，班荆道故，上下古今无不可谈，其间并无定则，只要对方不打哈欠。禅师们在谈吐间好逞机锋，不落迹象，那又是一种境界，不是我们凡夫俗子所能企望得到的。善谈和健谈不同，健谈者能使四座生春，但多少有点霸道，善谈者尽管舌灿莲花，但总还要给别人留些说话的机会。 在技巧上，谈话也有些个禁忌。“话到口边留半句”，只是劝人慎言，却有人认真施行，真个地只说半句，其余半句要由你去揣摩，________________。有时候是光说前半句，要你猜后半句；有时候是光说后半句，要你想前半句。一段谈话中若是破碎的句子太多，在听的方面不加整理是难以理解的。费时费事，莫此为甚。我看在谈话时最好还是注意文法，多用完整的句子为宜。另一极端是，唯恐听者印象不深，每一句话重复一遍，这办法对于听者的忍耐力实在要求过奢。谈话的嗓音与腔调因人而异，有的如破锣，有的如公鸡，有的行腔使气有板有眼，有的回肠荡气如怨如诉，有的于每一句尾加上一串咯咯的笑，有的于说完一段话之后像鲸鱼一般喷一口大气，这一切都无关宏旨，要紧的是说话的声音之大小需要一点控制。 18．填入文中第一段括号内的词语，不恰当的一项是（ ）（3分） A．开门见山 B．循序渐进 C．先声夺人 D．起承转合 19．下列填入第二段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）（3分） A．好像文法习题中的造句，要你去填充那半句话 B．那半句话要由你去填充，好像文法习题中的造句 C．好像文法习题中的造句，半句话要由你去填充 D．要你去填充那半句话，好像文法习题中的造句 20．文中第一段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。（3分） 21．根据文中第一段画横线句处的观点，请从以下人物中任选一位，判断其是“健谈者”还是“善谈者”，并说明理由。（5分） 孔子 烛之武 王熙凤 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，4分） 22．根据下面有关松桃苗族自治县潜龙洞的文字介绍，请你拟写两条20字以内的宣传标语。 松桃潜龙洞位于贵州松桃苗族自治县乌罗镇，地处梵净山东麓，是武陵山脉海拔最高的古溶洞群，属典型喀斯特地貌。形成于亿年前白云岩层，洞内石笋密度罕见，被中法专家誉为“地下桂林”。已探明总长1481米，有9个厅堂，最大潜龙厅达万平方米，可容万人。洞内钟乳石千姿百态，石笋、石幔、石花遍布，地下暗河潺潺，常年恒温18℃左右。景观奇幻瑰丽，兼具自然奇景与苗乡神韵，是梵净山旅游环线上的明珠。 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 有人主张人要在批评中强大起来，批评可以让你正视自己的问题，矫正自己的错误，制定合理的方案，从而使自己的人生得到优化。但也有人认为，要远离他人的批评，因为它会破坏你的心智和情绪，一个总是遭到批评的人，容易变得一蹶不振，批评的副作用远大于正作用。 关于对待赞美的态度，有人主张人应在赞美中成长，因为赞美能加强你的优点，激励你的意志，激发你的正能量。但也有人认为，对待他人的赞美要冷静，不要在赞美声中迷失自我，从而导致人生错位。 请结合材料写一篇文章，体现你的思考和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年4月高一年级期中语文参考答案 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）  【答案】 1. C 【1题详解】“西方悲剧中人的悲剧则是神的意志造成的”错误。根据材料二“西方的悲剧是强者与强者的冲突，是人的意志与神的意志或社会意志的冲突，是力量与力量的冲突”可知，西方悲剧中人的悲剧则是人类自身和神的意志共同造成的。故选C。 2. B 【2题详解】“内向软弱”和“西方悲剧人物性格则因其文化特点而外向勇敢”错误。材料一中仅指出多数中国古典悲剧人物受儒家思想束缚，缺失个体自主意识和对现有秩序的反抗精神，并没有将中国悲剧人物的性格定性为“内向软弱”；由材料二“人的各种悲剧的最深的根须不是仅仅扎于人的自身，更扎于超人间的神的意志的存在。在人之外有一个更巨大的力量制约着人、人的命运和人的发展，人没有左右自己全部命运的自由性”可知西方悲剧是人自身和神共同作用的结果，且文中没有定性为“外向勇敢”。故选B。 3. D 【3题详解】题干所指的情况是“受封建儒家思想影响，悲剧人物被束缚在封建现存总体秩序的罗网中，无法挣脱，丧失个体自主意识与反抗精神”。 A．焦仲卿受儒家伦理家庭观念束缚，无奈休妻最终自缢；B．霍小玉受儒家门第礼教束缚被抛弃含恨而死； C．梁祝受儒家家族秩序束缚无法结合，最终殉情；D．王昭君出塞和亲，是为民族大义，最后客死他乡的悲剧并非被封建伦理、家族秩序“困住无法挣脱”。故选D。 4. ①对比论证：材料一从思想观念、结局处理、主人公身份三个层面，将中国古典悲剧与西方悲剧展开对比，突出二者因民族精神差异，美学品格截然不同。②引用论证：文中引用哈姆莱特“生存还是死亡”的独白，论证西方悲剧强调“庄严的风格”在悲剧作品中的统一性。 【每答出一点给2分，给满4分为止。意思答对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分】 【4题详解】先明确题干要求，从材料一中找出对比论证与引用论证实例。 对比论证方面，定位中西悲剧在思想观念、结局风格、主人公身份三处对比，分析其论证作用。 引用论证方面，找到文中哈姆莱特独白的引用，说明其用以佐证西方悲剧冲突特点的作用。 再整合两点，简洁作答即可。 5. ①悲剧主人公因别人的不道德行为而失去了正常的幸福生活。《窦娥冤》中，窦娥因张驴儿父子的不道德行为而失去了正常的、平静的生活，最后蒙冤而死。②悲剧主人公反抗悲剧命运。窦娥死后，发出三桩誓愿，化成鬼魂申冤，最后借由父亲惩罚坏人，这是她对自己悲剧命运的反抗。③观众出现相应的审美反应。窦娥的悲剧能够唤起观众的悲哀情绪，加强他们对悲剧精神的渴望。【每答出一点给2分，给满6分为止。意思答对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分】 【5题详解】先依据材料二提炼中国悲剧悲剧性的三个要点：无辜者因他人不道德受害、主动反抗命运、引发观众悲悯与心灵净化。再结合《窦娥冤》情节，将窦娥蒙冤、发愿抗争、打动观众分别对应三点，逐一简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 【答案】6. D 【6题详解】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 A.“主要是为了增加故事的历史沧桑感”错误。文中“也就是说，盐客们来回都要挑担。一两百斤的担子，上岭下坡，脚板磨出了血茧”“顺头岭一段最为艰难，有数千级石板路……”可知，主要还是为了写盐客路途的艰苦。 B.“但是他们一直保持着积极乐观的态度”错误。原文只是说“盐客们最大的快乐是把路途的苦难说成‘乾隆下江南’”，不能据此说明他们一直乐观，文中多次强调盐客的苦，且文中有说“盐客们说到伤心事，常叹息：‘挑盐客……可怜啊！’” C.“可见许万年从小就在心中种下了革命种子”错误，于文无据，原文只说“那时候，许万年还小，给地主放牛、扯猪草，饥一顿饱一顿。几年后，许万年长大了，有力气了，就随着堂哥一起当盐客，做挑夫”。故选D。 7. C 【7题详解】本题考查学生分析文章重要情节、语段的作用的能力。 C.“而无知者无畏的许万年选择了参加红军”错误，许万年想必也知道蒋军恶行，遇到“日思夜盼的红军”动员盐客参加红军，“许万年没什么牵挂，加上体格健壮，就参加了红军队伍”。故选C。 8. ①路途险峻难行：盐客一路翻山越岭，要经过猴子岩、顺头岭等艰险难行之路，兵荒马乱的，只得走小道，稍不留神就会送命。②受到盐商剥削：两头的盐商看不起盐客，用各种手段盘剥盐客。③生活条件艰苦：盐客穿着短衫裤、草鞋，住盐业街价钱低廉的伙铺，带着一小罐有少许豆豉的辣椒酱，饿了买碗白饭充饥，病了休息片刻便得继续赶路。 8【每答出一点给2分，给满6分为止。意思答对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分】 【8题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ①路途险峻难行：文中提到“行至猴子岩，差点儿送了命。那里山高路险，山上遍布悬崖峭壁”“顺头岭一段最为艰难，有数千级石板路。兵荒马乱的，大多时候不敢走官道，得走小道。小路狭窄，多溪水峡谷，行路艰难”，这些内容表明盐客们一路要翻山越岭，经过诸多像猴子岩、顺头岭这样的艰险之地，而且兵荒马乱时只能走危险的小道，生命安全时刻受到威胁。 ②受到盐商剥削：“两头的盐商看不起扁担客，他们盘剥的手段很多”，从这句话可以看出盐客们在经济上受到盐商的欺压，劳动所得被盐商以各种手段剥削，导致生活困苦。 ③生活条件艰苦：“盐客们住盐业街价钱低廉的伙铺，扁担客哪有钱住酒楼饭庄？”“大多数人是带着一小罐有少许豆豉的辣椒酱，从岭北的盐业街吃到连县，又由连县吃回盐业街。途中，遇有疾病，休息片刻便得继续赶路”，这些描述体现了盐客们穿着简陋，居住条件差，饮食简单，生病也不能好好休息，生活条件极为艰苦。 9. ①“万年桥”与小说主人公许万年的名字相关联，许万年参军后，红军修了这座桥，他为了革命胜利而不惧流血牺牲。小说以“万年桥”为题，点明了主人公，突出了许万年的形象。②以“万年桥”为题，强调了红军为盐客们修桥、盐客们带领部队过桥抄近路出奇兵等重要情节，凸显了军民鱼水情。③以“万年桥”为题，揭示了小说“没有流血牺牲，哪有幸福万年”的主旨，歌颂了红军舍生忘死的奉献精神。 【每答出一点给2分，给满6分为止。意思答对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分】 【9题详解】本题考查学生分析文章标题作用的能力。 ①点明主人公，突出人物形象：“万年桥”与主人公许万年的名字相关联。许万年参加红军后，红军为盐客们修了这座桥，他在革命过程中为了胜利不惧流血牺牲。以“万年桥”为题，能够让读者将桥与许万年联系起来，突出了许万年投身革命、为人民幸福奉献的形象。 ②凸显重要情节，体现军民鱼水情：文中红军修桥让盐客少走弯路、绕过封锁区，以及后来盐客们带领部队过桥抄近路出奇兵解放羊城等重要情节都围绕“万年桥”展开。所以，“万年桥” 这个标题强调了这些情节，凸显了军民之间相互帮助、深厚的鱼水情谊。 ③揭示小说主旨：“万年桥”这一标题与“没有流血牺牲，哪有幸福万年”相呼应，揭示了小说歌颂红军舍生忘死奉献精神的主旨，表明正是因为有无数像许万年这样的人在革命中的付出，才换来了后来的幸福生活。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 【答案】10. ADF 【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：秦朝因为不施行仁政，所以您才能够来到这里。而为天下人铲除残民之贼，应如同丧服在身，把抚慰人民作为根本。 “秦”为主语，“为无道”是谓语，应在A处断开； “故”表结果的连词，用于句首，“沛公”作主语，“至”作谓语，“此”作宾语，主谓宾句子结构齐全，应在D处断句； “为天下”作状语，“残贼”作“除”的宾语，应在F处断句。故选ADF。 11.B 【11题详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义词、词类活用现象、一词多义现象的理解能力。 A.正确。山东：古义，崤山以东，泛指东方六国之地；今义，山东省。/婚姻：古义，亲家，有婚姻关系的亲戚；今义，泛指婚龄男女以夫妻名义在经济生活、精神物质等方面的自愿长期结合。句意：沛公在崤山以东的时候。/和项伯约定结为儿女亲家。 B.错误。用法不同。形容词作动词，交好/形容词作名词，远方的土地，指郑国。句意：一向同留侯张良交好。/然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑。 C.正确。代词，代指关中/助词，用在主谓之间，取消句子独立性。句意：先入关中的人在这里为王。/我追求的是天道。 D.正确。推辞，谦让/责备。句意：刘邦又辞让不肯接受。/行大礼不用回避小的责备。故选B。 12. B 【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“刘邦认为楚怀王能宽容待人”错误。结合原文“始怀王遣我，固以能宽容”可知，刘邦被派遣至此的原因是怀王认为刘邦能宽容待人。 故选B。 13. （1）张良这时正跟随着刘邦，项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他。【译出大意给1分;“夜”，名词作状语，连夜；“之”，到；“具告以事”，状语后置句，每译对一处给1分。】 （2）我之所以（带兵）到这里来，是为了替父老们消除祸害，不是来侵犯暴掠的，（请大家）不要害怕！ 【译出大意给1分;“所以”，……的原因；“为”，替；“侵暴”，欺凌，每译对一处给1分。】 【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“夜”，名词作状语，连夜；“之”，到；“具告以事”，状语后置句，正常语序为“以事具告”。 （2）“所以”，……的原因；“为”，替；“侵暴”，欺凌。 14. ①没有诛杀子婴，博取宽容的好名声。②听从部下的建议，还军霸上，防止意志消磨。③与百姓约法三章，拒绝百姓犒劳，取得关中百姓支持。【答出一点给1分，给满3分为止。意思答对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分】 【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①结合“沛公曰：‘始怀王遣我，固以能宽容。且人已降，杀之不祥。’乃以属吏”可知，刘邦强调自己奉怀王之命以“宽容”为本，认为杀降不吉利，拒绝杀子婴。此举意在塑造自己宽厚仁德的形象，收揽人心，体现了其深远的政治眼光和“志在天下”的雄心。 ②刘邦初入咸阳，一度被秦宫奢靡所诱惑欲留居。但在樊哙“欲有天下耶？将为富家翁耶？”和张良“助桀为虐”“忠言逆耳”的劝诫后，刘邦能克制个人享乐欲望，撤离咸阳还军霸上，这表现了他的目标绝非满足于眼前富贵，而是着眼于夺取天下。 ③结合“与父老约法三章耳……诸吏民皆案堵如故”“秦民大喜……唯恐沛公不为秦王”可知，刘邦的一系列举措，包括废除苛法、减轻负担、纪律严明、体恤民力，极大争取了关中民心，为其建立稳固的根据地、实现“王关中”进而争夺天下的目标奠定了坚实的群众基础。 （2） 古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【答案】15. C 【15题详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“渲染出唐朝将士勇赴国难的豪迈”错，渲染吐蕃不断侵扰边境带来的紧张气氛。 故选C。 16. ①本诗尾联表达了作者对吐蕃冒犯大唐天威、侵犯边境的愤怒。吐蕃上表自称是唐朝皇帝的外甥，却又背信弃义，冒犯天威，诗人对此进行了痛斥，表达了愤怒之情。②《登岳阳楼》尾联表达了作者对边境不安、时局动荡的感伤。诗人听闻北方战事，倚窗流泪，抒发了对现实的悲痛之情。【每答出一点给3分，给满6分为止。意思答对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分】 【16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 “西戎外甥国，何得迕天威”，是说“吐蕃是大唐的外甥国，怎么能如此忤逆天威？”，表达了对吐蕃不断侵扰大唐边境的愤慨，抒发了忧国伤时的情怀；“戎马关山北，凭轩涕泗流”，是说“关山以北战争烽火仍未止息，我凭栏遥望，胸怀家国，泪水横流”，写诗人眼望国家动荡不安，表达了自己报国无门的哀伤，抒发了忧国伤时的情怀。 不同之处在于：结合注释“开元年间，吐蕃王上表给唐玄宗，自称是唐朝皇帝的外甥”可知，“西戎外甥国，何得迕天威”，诗人痛斥了吐蕃多次冒犯大唐天威，表达了对其以下犯上、背盟扰边行径的愤怒；而“戎马关山北，凭轩涕泗流”，则具体指的是当时吐蕃入侵，威胁长安，战争不息，国家不得安宁，诗人忧国忧民，禁不住伤心的老泪纵横。表现了诗人听闻北方战事，凭轩流泪，抒发对吐蕃入侵、国破家亡的悲痛哀切。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.（1）素月分辉 明河共影 17.【答案】 ①. 如其礼乐 ②. 以俟君子 ③. 月出于东山之上 ④. 徘徊于斗牛之间 ⑤. 月明星稀 ⑥. 乌鹊南飞（月出惊山鸟，时鸣春涧中/又闻子规啼夜月，愁空山） 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 【答案】18. B 【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 根据后文“起笔最要紧”“挺拔而突兀”“引人入胜”可知，这里强调的是文章开头要有力、有章法、能抓住人。 A.开门见山：一开头就点明主旨。符合“起笔最要紧”。 B.循序渐进：指按照次序逐步深入。强调过程平缓推进，与“挺拔突兀”“引人入胜”的要求相反，不恰当。 C.先声夺人：开头就有气势、吸引人。契合语境。 D.起承转合：原指文章结构的四个组成部分（起：开头；承：承接上文；转：转折；合：结束），后亦用于形容固定呆板的形式。该词与前文“有层次，有头尾”相呼应，也能自然引出下文的起笔重要的文意。故选B。 19. C 【19题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 首先，先给出比喻，再点明喻体和本体的对应关系，语意推进更顺畅，据此可先排除BD两项； 其次，A项将“那半句话”作为宾语置于句末，打破了“半句话”作为话题核心的连贯性，与下文衔接略显生硬，据此可排除A项。故选C。 20. 复稿—腹稿；不同反响—不同凡响；寒喧—寒暄；重伸—重申。【共3分 ，每改对一处给1分，给满3分为止。】 【20题详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “复稿”的“复”应改为“腹”。“腹稿”意指在心里构思、打好的文稿草稿，强调的是在心中酝酿、未形成文字的构思过程。而“复稿”通常指的是对已有文稿进行修改、润色后的再次稿件，与文意不符。 “不同反响”的“反”应改为“凡”。“不同凡响”意指事物（多指文艺作品）不平凡，很出色，与一般的有所不同。而“反响”一词通常用来表示事物所引起的意见、态度或行动，与文意不符。 “寒喧”的“喧”应改为“暄”。“寒暄”意指问寒问暖，今多泛指宾主见面时谈天气冷暖之类的应酬话。而“喧”字意为声音大，与文意不符。 “重伸”的“伸”应改为“申”。“重申”意指再一次申述，强调对某一观点或事实的再次确认或强调。而“伸”字意为舒展开或拉长，与文意不符。 21. 示例一：孔子是善谈者。善谈者言辞动人且会给他人留说话机会。他与人交谈时循循善诱，既能清晰表达思想，又尊重他人、留给对方发言与思考的空间，体现了善谈者有分寸、懂倾听的特点。 示例二：烛之武是善谈者。烛之武在劝说秦伯时，言辞得体、以理服人，始终站在对方角度沟通，不强行说教，不独占话语权，既清楚表达立场，又给对方思考与接受的空间，符合善谈者言辞动人且会给他人留说话机会的特点。 示例三：王熙凤是健谈者。她口才极好、能活跃气氛，但说话强势、锋芒毕露，常常占据话语权、主导谈话，符合“健谈者能言却略显霸道”的特点。 【共5分 ，判断某人是“健谈者”还是“善谈者”1分，说明理由4分】 【21题详解】本题考查学生谈观点并写评论的能力。 文中明确指出“善谈者尽管舌灿莲花，但总还要给别人留些说话的机会”，这表明善谈者不仅自身言辞出色，还懂得尊重他人话语权，有分寸且善于倾听；“健谈者能使四座生春，但多少有点霸道”，意味着健谈者口才好、能活跃气氛，但在交流中较为强势，常占据主导。 孔子与人交谈时循循善诱，能清晰表达自己的思想观点，同时尊重他人，给对方留出发言和思考的空间，符合善谈者特点。 烛之武劝说秦伯时，言辞得体、以理服人，始终站在对方角度考虑问题，不强行灌输观点，不独占话语权，给对方思考和接受的时间，也是善谈者。 王熙凤口才极佳，在贾府中常常凭借出色的口才活跃气氛，但她说话强势、锋芒毕露，在交流中常常占据主导地位，主导谈话走向，符合健谈者“能言却略显霸道”的特征。 22.示例一：1. 梵净东麓藏奇洞，亿年潜龙待君寻 2. 地下桂林潜龙洞，石笋奇观冠神州 示例二：1.秘境潜龙藏松桃，亿年溶洞醉游人2.地下天宫潜龙洞，千姿奇石映奇观 【共4分 ，写出1条给2分，给满4分为止。】 4、 写作 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料围绕对待他人的批评与赞美提供了几种不同的态度，这几种态度只有鲜明的主张而没有明确的是非界限，具有很强的思辨色彩。有几点需要强调：①材料讨论的是关于人生中如何对待批评和赞美的态度问题，不要随意扩大范围；②对待批评和赞美，各有两种截然不同的主张，每一个主张背后都有其逻辑理论的支撑；③注意措辞细节，如“远离”“冷静”均不能等同于“抗拒”。 任务分析“体现你的思考和感悟”，建议写议论文体，论出考生自己的“思考和感悟”，即可初步完成写作任务。 对待这种带有思辨色彩的作文题，在确定立意时一般要有选择性或偏重性。如可以重点论述“要在批评中强大起来”，那么，“远离他人的批评”则成为一种反衬，而关于对待赞美的两个主张点到为止甚至只字不提。当然若批评和赞美都写，则需要更长一点的篇幅，避免浅尝辄止，论述不深刻。需要强调的是，立意不能仅仅选择一种态度就万事大吉了，关键还要看这种态度背后的理论支撑，要把这种理论支撑作为重点进行剖析和阐释。不能停留在“主张”的表层而失去“原因”的根基。 立意： 1.批评能否成为良药，关键看你如何对待。 2.不防为赞美加道防火墙。 3.悦纳批评，兼听则明。 【作文评分细则】 1.一类 50-60 分，50-55 为一档，56-60 为一档。（此类文立意符合题意，思想正确，文 体正确，且内容深刻多面、结构严谨、语言优美有文采、论据丰富新颖。） 2.二类 40-50 分，40-45 为一档，46-50 为一档。 3.三类 30-40 分，30-35 为一档（跑题或文体不符合），36-40 为一档（偏题）。 4.残卷： ①多于 600 字未到 800 字，结构完整、扣题不算残卷，按每少 50 字扣 1 分给分； ②到了 600 字，结构完整、扣题，原则上 36-40 分，表述特别好的还可以上浮一点； ③500-600 字，结构完整、扣题，原则上 33-35 分； ④400-500 字，结构完整、扣题，原则上 30-32 分； ⑤结构不完整降到下一分数段给分。 5.四类：30 分以下，（严重残卷，抄袭）。 ①不存在抄袭，内容扣题：350-400 字，26-29 分； 300-350 字，21-25 分； 200-300 字，16-20 分； 150-200 字，11-15 分； 150 字以下，10 分以内。 ②存在抄袭，大量摘抄试卷材料，除掉抄袭的字数之后，按有效字数来计算给分。 ③完全抄袭，6 分以下。 6.书写特别潦草，标点符号书写和运用极不规范，建议扣 3-5 分。 7.只有标题，建议给 2-3 分即可，作文无标题，建议扣 3 分。 8.通篇未分段，或者只是三段式作文，或者结构明显不合理的作文，建议扣 2-3 分。 9.本次考试作文题目类型为材料作文，如果学生脱离了材料，但内容基本吻合的，建议按偏题给分，如果内容完全不吻合，按跑题评分即可。 10.建议评改作文的老师发现学生作文中的亮点要舍得加分，每个亮点可酌情加2-3分，不同的亮点可以累加，亮点包括但不限于书写美观，结构精巧，文采飞扬，思维灵敏，观点深刻独到，语言个性张扬，文章底蕴深厚等，加满60分为止。 例文： 在赞美与批评中汲取前进动能 在巴德·舒尔伯格的《“精彩极了”和“糟糕透了”》一文中，母亲读了孩子生平第一首诗，“赞扬声雨点般落到我身上”；父亲却毫不客气地批评“这首诗糟糕透了”。我被文中母亲令孩子“既腼腆又得意扬扬”的夸奖而感动，也因父亲“用来平衡”孩子骄傲情绪的“警告”而自省。赞美与批评，不同的评价包含着同样深沉的爱。 生活中，赞美花式繁多，这些话是“一句三冬暖”的“良言”还是“鲜矣仁”的“巧言”？我们要善听乐听，也要时刻提防；各种批评，令人不快，它们是“伤人六月寒”的“恶语”，还是“激切即近讪谤”的“诤言”？我们既要善于悦纳，也要保持清醒头脑。 赞美中汲取力量，能成就更好的自己。赞美如娇艳欲滴、馥郁芬芳的玫瑰，令人观之心生欢喜，嗅之心旷神怡。海伦·凯勒因猩红热丧失了视觉和听觉，内心极度自卑，脾气乖张暴躁。沙利文老师来到她身边，对她的灵性和好奇心给予了高度的赞美，从而给她带来了重获认识世界的勇气，终于用爱成就了不朽的传奇，使那个曾经自闭、自弃的小女孩成长为一个温和博学、善良感恩的女作家、教育家，一个赞美的践行者，一个大爱的传递者！ 赞美之语，我们爱听，更要“善听”。爱听是人之常情，“善听”则需人生智慧。在耀眼的玫瑰丛中，我们可以慢慢欣赏，但不要忘了每一朵花下面都有刺，我们不能在美的旋涡中，迷失自我。一把铁榔头，一个大传奇！中国女排总教郎平时隔数年后带领女排重回巅峰，面对蜂拥而至的赞美，她欣喜却不沉醉，淡然处之，带领女排姑娘们在赞美的“花繁柳密处”拨开前行的路，将中国女排的辉煌再次书写在奥林匹克殿堂，也使“女排精神”成为承载一代回忆的价值符号。荣誉在哪里，赞美就在哪里，这些赞美或发自内心，是锦上的花，或有“捧杀”之嫌，也可能是恶魔的眼。郎平及女排姑娘们深知这个道理，最终用看淡赞美、关注努力、清醒自持、坚毅笃定的智慧为人生抹上绚丽的底色。 赞美诚可贵，批评价更高。批评如锋利宝剑，或许言辞伤人，却往往能一针见血地直指缺点，直达本质，如鲁迅先生文中“救救孩子”的呼号，针砭时弊、振聋发聩。 “忠言逆耳利于行”，因为“逆耳”，我们常常下意识地抗拒，却忘了它本是“忠言”。《盐铁论》中言：“拒谏者塞，专己者孤。”诚哉斯言！三进言，三不听，子胥一夜白头，夫差身死国灭；项羽听不进范增“竖子不足与谋”的批评，落得自刎乌江的下场。只有真正有大胸襟的人懂得去倾听、悦纳，反躬自省，从善如流，海纳百川。“由此观之，王之蔽甚矣”邹忌讽齐王，齐王开言路，最后写下“战胜于朝廷”的佳话；太宗听取魏征“十思”的直言劝谏，终于开创了“贞观之治”的盛世，批评，不失为走向成功的捷径。 当然，偏信则暗。我们也要有“接受批评，但不盲从”的态度。在父子骑驴的故事中，父子听从了所有路人的批评，最终闹出“父子抬驴”的笑话！故事虽荒诞，亦给我们启发——要立足实情，本着完善自我的初衷，明辨是非，合理接纳，而不是被批评绑架，陷入无休止的自我怀疑。 固知花式的赞美为虚诞，贸然的批评为妄作。山有千影，纵横相异。唯有在赞美与批评中汲取前进动能，合理接纳赞美与批评，我们才能更好地成长。 参考译文： 材料一： 刘邦驻军霸上，还没有能和项羽相见。刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说：“刘邦想要在关中称王，让子婴做丞相，珍宝全都占有了。”项羽大怒，说：“明天犒劳士兵，给我打败刘邦的军队！”这时候，项羽的军队四十万，驻扎在新丰鸿门；刘邦的军队十万，驻扎在霸上。范增劝告项羽说：“沛公在崤山以东的时候，贪恋财物，喜欢美女。现在进了函谷关，不掠取财物，不迷恋女色，这说明他的志向不在小处。我叫人观望他的云气，都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的云气啊。赶快攻打，不要失去时机！” 楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦，项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他。 材料二： 冬季，十月，沛公刘邦率军抵达霸上。秦王子婴乘素车、驾白马，颈上系着绳子以示自己该服罪自杀，手捧封好的皇帝玉玺和符节，伏在轵道亭旁向刘邦投降。众将领中有人主张杀掉秦王。刘邦说：“当初怀王之所以派我前来，原本就是因为认定我能宽容人。何况人家已经降服了，还要杀人家，如此做是不吉利的。”于是便将秦王子婴交给了主管官员处置。 刘邦领兵向西进入咸阳，众将领都争先恐后地奔往秦朝贮藏金帛财物的府库瓜分财宝，唯独萧何率先入宫取秦朝丞相府的地理图册、文书、户籍簿等档案收藏起来，刘邦借此全面了解了天下的山川要塞、户口的多少及财力物力强弱的分布。刘邦看到秦王朝的宫室、帷帐、名种狗马、贵重宝器和宫女数以千计，便想留下来在皇宫中居住。樊哙劝谏说：“您是想拥有天下，还是只想作一个富翁啊？这些奢侈华丽之物，都是招致秦朝覆灭的东西，您要它们有什么用呀！望您尽快返回霸上，不要滞留在宫里！”刘邦不听。张良说：“秦朝因为不施行仁政，所以您才能够来到这里。而为天下人铲除残民之贼，应如同丧服在身，把抚慰人民作为根本。现在刚刚进入秦的都城，就要安享其乐，这即是人们所说的‘助桀为虐’了。况且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，望您能听取樊哙的劝告！”刘邦于是率军返回霸上。 十一月，刘邦将各县的父老和有声望的人全都召集起来，对他们说：“父老们遭受秦朝严刑苛法的苦累已经很久了！我与各路诸侯约定，先入关中的人在这里为王。据此我就应该在关中称王了。如今与父老们约法三章：杀人者处死，伤人者和抢劫者抵罪。除此之外，秦朝的法律统统废除，众官吏和百姓都照旧安定不动。我之所以到这里来，是为了替父老们除害，而不是来欺凌你们的，请你们不必害怕！况且我所以领兵回驻霸上，不过是为了等各路诸侯到来后订立一个约束大家行为的规章罢了。”随即派人和秦朝的官吏一起巡行各县、乡、城镇，向人们讲明道理。秦地的百姓都欢喜异常，争相拿着牛、羊、酒食来慰问款待刘邦的官兵。刘邦又辞让不肯接受，说道：“仓库中的粮食还很多，并不缺乏，不想让百姓们破费。”百姓们于是更加高兴，唯恐刘邦不在秦地称王。 ( 第 1 页 共 7 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $