1.3中华文明的起源 课件--2026-2027学年统编版七年级历史上册

导入新课 为什么说中华文明是五千年，而不是六千年，不是四千年呢？ 这本书叫《上下五千年》，讲的是中国的历史，意思是中国历史有五千年之久，中华文明有五千年之久。所以我们经常会听到中华文明五千年这种说法。 第3课 中华文明的起源 1、早期国家形成过程 一、农业的起源与定居生活 农业、畜牧业发展 人口增长、聚集 剩余产品出现 早期城 市形成 私有制产生 贫富分化 阶级产生 被统治阶级 （从事生产劳动） 以王为首的统治阶级 （从事管理） 对内统治 对外战争 政府 监狱 军队 国家产生 进入文明社会 依据课本P15的内容，梳理早期国家形成的过程。 2、文明社会的标志 一、农业的起源与定居生活 私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。 材料：国家是文明社会的概括…国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。 ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 3、红山文化（牛梁河遗址） 牛河梁遗址出土的玉猪龙 牛河梁遗址的积石冢、祭坛 牛河梁遗址位于辽宁朝阳，属于西辽河流域的红山文化，距今约5800-5000年。遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。 一、农业的起源与定居生活 玉猪龙是挂在墓主人的胸前之物，象征着主人的某种权利。玉猪龙的出现是我国原始社会的发展和宗教祭祀的需要。 1、良渚古城 二、良渚古城与陶寺古城 时间: 地点: 距今约5300-4300年 浙江余杭 1、良渚古城 二、良渚古城与陶寺古城 ①古城由宫殿区、内城和外城组成。 ②人工修建的水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程。 ③内城中有人工建筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还出土了20万千克碳化稻谷。 社会特点： ①较高的经济发展水平； ②统治者较强的调动、组织能力。 古城建筑: 坝体充分利用自然山体，多选择在谷口依山而建，减少了建筑土方量，节约了劳动力，缩短了施工周期。 体现出良渚先民具有利用自然、改造自然、防范水患和控制水能的智慧和能力。 1、良渚古城 二、良渚古城与陶寺古城 卞家山M20 文家山M1 反山M12 低等级 高等级 中等级 象征军事指挥权的玉钺 祭祀用的玉璧 祭祀用的玉琮 ③说明不同身份和等级的群体埋葬在不同区域，社会的阶级分化相当明显。 1、良渚古城 二、良渚古城与陶寺古城 神人兽面纹被视为良渚文化的“神徽”，在很多玉器上刻画的神人兽面纹的各类元素相当统一。 玉琮 玉钺 神人兽面纹 ④反映了良渚人可能已经形成统一的崇拜对象。 结论 考古发现 嵌玉漆杯 20万kg炭化稻谷 卞家山M20 玉钺 良渚古城及外围水利系统复原结构示意图 山前长堤 平原堤坝 平原堤坝 谷口高坝 高坝库区 宫殿区 内城 外城 反山M12 玉璧 玉琮 农业、手工业发展 神权和王权结合 城市、大型工程和阶层分化 良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。 符合文明“三标准” 1、良渚古城 二、良渚古城与陶寺古城 10 2、陶寺古城 二、良渚古城与陶寺古城 时间: 地点: 距今约4300-4000年 山西襄汾 2、陶寺古城 二、良渚古城与陶寺古城 ▲陶寺遗址考古现场 面积达280万平方米 城内有宫城，内曾有多处高等级建筑； 城内大型墓葬集中，有各种随葬品，且来源广泛。小型墓没有任何随葬品； 发现了观象台。 社会特点： ①阶级分化严重 ②各地文化因素汇聚中原 古城建筑: 2、陶寺古城 二、良渚古城与陶寺古城 有学者推测它表现了朔望月轮回，也有学者认为其为胳膊上的环状装饰物 一件祭神的礼器，彰显出墓主人不同寻常的尊贵身份 龙是中华民族的图腾，至今中华民族仍自称为龙的传人 铜齿轮形器 兽面形玉饰 彩绘龙纹陶盘 结论：陶寺都城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现早期国家。 2、陶寺古城 二、良渚古城与陶寺古城 ①从历史遗址的墓葬随葬品来看，大型墓葬的随葬品十分丰富，小型墓葬的随葬品很少，甚至没有。说明当时出现了私有制，并产生了贫富分化和阶级分化。 ②两处遗址都出现了规模宏大的城墙、宫殿式建筑，说明出现了早期国家。 ③私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。 从良渚古城和陶寺古城的考古发现，谈谈为什么说当时进入文明社会了？ 流域 时间 牛梁河遗址 良渚古城遗址 陶寺古城遗址 西辽河流域 长江流域 黄河流域 距今约5800—5000年 距今约5300—4300年 距今约4300—4000年 距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明，它们彼此之间不断地交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体。 中华大地的文明火花如满天星斗一样璀璨，这些文化系统各有其根源，分别创造出灿烂的文化……诸文化之间的互动和交流也越来越频繁，越来越密切，逐渐形成一个“相互作用圈”，又叫做“最初的中国”。 ——张清俐《探索多元一体的中华文明起源进程》 中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。 多元：分布广泛，各具特色 一体：彼此交流融合，相互影响 3、中华文明起源和发展的特点 二、良渚古城与陶寺古城 1、部落联盟时期 三、远古的传说 五六千年前，中国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落，如炎帝、黄帝、蚩（chī）尤部落等。 黄帝，姓姬，号轩辕氏。因为他生长于姬水之滨，故改姓姬，建都于有熊,亦称有熊氏，居住在我国西北(今陕西北部一带）。 黄帝 炎帝，姓姜，号神农氏。所在部落称为“神农部落”，处于在我国西部(今陕西南部岐山一带)。 炎帝 蚩尤是神话传说中上古时代九黎族的首领。传说中制造兵器的人，又传为主兵之神，他铜头铁额,打仗非常厉害。 蚩尤 阪泉之战 阪泉之战 炎帝 （神农氏） 黄帝 （轩辕氏） 炎黄部落联盟 2、阪泉之战 三、远古的传说 胜 败 涿鹿之战 炎黄部落 蚩尤部落 3、涿鹿之战 三、远古的传说 涿鹿之战 推黄帝为部落联盟首领 胜 败 华夏族 炎黄部落联盟 华夏族由错居杂处的众多民族，在不断的交往，交流中逐渐融合而成。 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《饮冰室合集》 4、华夏族的形成 三、远古的传说 从材料中可以看出华夏民族形成有什么特点？ 众多民族杂居 不断交流交往 去除差异，保留共通之处 民族交融 尧鼓励人们发展生产。 舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。 禹治水有功，得民众爱戴，被尊为“大禹”。 5、禅让制 三、远古的传说 在黄帝之后比较有名的部落首领有哪几个？他们有哪些功绩？ ①尧舜禹的功绩 禅让制：通过民主推选,将部落联盟首领的位子传给贤德之人。 5、禅让制 三、远古的传说 他们是通过什么制度产生的？该制度的标准是什么？ ②禅让制的含义 大禹治水画像砖拓片 相传，当时洪水滔天，禹的父亲鲧（gǔn）受舜之命治理水患。他采用封堵的方法，过了许多年都没有成功，后被处死。禹接替父亲治水，总结教训，采用疏导的方法开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力，终于消除了水忠。禹竭尽全力治水，公而忘私，“三过其门而不入”，后来人们以此形容舍小家为大家的奉献精神。 学史崇德 创新精神，不屈不挠、坚持不懈的斗争精神，无私奉献精神，敬业精神，高度的社会责任感等。 6、大禹治水 三、远古的传说 从大禹治水的事迹中可以看到什么样的精神？ 三、远古的传说 区别：传说是在文字发明以前，口耳相传的有一定历史性的故事，可以反映一定的历史信息，但带有很多夸张成分。 历史是经过史料记载或考古验证的真实存在的客观事实。 联系：传说也蕴含某些比较可靠的历史信息，一定程度上反映了当时社会发展的情况。 思考：传说与历史的区别和联系？ 1、在恩格斯看来，“国家并不是从来就有的……在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时，国家就由于这种分裂而成为必要了。”恩格斯旨在强调（ ） A、政治斗争推动阶级分化 B、阶级分化推动国家产生 C、经济发展导致战争频繁 D、国家出现推动阶级分化 课后习题： 2、陶寺古城遗址位于山西襄汾，距今约4300-4000年，被纳入了“中华文明探源工程”。该遗址已陆续发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、政府掌控的大型仓储区等，该遗址的发掘可以用来研究（ ） A、中国境内的早期人类 B、早期国家的产生 C、长江流域的原始农业 D、部落联盟的兴起 B B 3、炎帝陵和黄帝陵是炎黄子孙寻根问祖的圣地，千百年来到这里扫墓祭奠的人络绎不绝。这是因为炎帝和黄帝（ ） A、贤能高德创禅让制 B、礼贤下士选贤任能 C、大败蚩尤走向联合 D、联盟形成华夏民族 课后习题： 4、下表为我国不同地区出土的新石器时代的器物，这些器物均有“龙”的元素。这说明（ ） A、地理环境影响人类文明发展 B、器物的生活化功用加强 C、中华文明具有多元一体特点 D、当时社会阶级分化明显 D C Lavf58.20.100 Tencent CAPD MTS EVCapture4.2.2软件录制 Lavf57.62.100 本视频由湖南一唯信息科技开发的EV录屏软件录制，www.ieway.cn $