广东茂名市第一中学2025-2026学年下学期高一年级4月份学情调研语文试题

高一年级4月份学情调研 语文 全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答题前、先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上 的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在 试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和 答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、阅读(72分) (一)阅读I（本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 “媒介”作为现代传播学的一个概念，具有相对稳定而被广泛认可的界说。聚焦当下基于人工 智能、移动互联网、大数据、虚拟现实等新技术形成的新媒体时代，将“媒介”移植到语文课程的系 统里，它的原初风貌和既定的社会学意义随之发生改变，升格为一种整体化教育的范式和内容，更 加系统有效地发挥其在人的社会化成长中的作用。“跨媒介阅读与交流”是语文课程顺应时代之 需的理性选择，是提高学生语文核心素养、发挥课程育人功能的重要方法论。 “跨媒介阅读与交流”着力点在于“跨”，它不是一般意义上的“超越一定数量、时间、地区等的 界线”，而是具有了融合的特质。“跨”不是由此及彼的二元对立之后的选择，而是语言文字与媒介 的联动互融，以媒介为桥梁沟通生活情境，通向语言文字的实践追求。 高中语文课程的“跨媒介阅读与交流”，要实现跨界之美，需要在阅读教学新模式的探索中构 建三重对话。 一、与媒介对话，丰富互通资源。 “跨媒介阅读与交流”的本质是借助媒介进行学习和交流。媒介本身的特性自然要渗透到学 习任务群的应用策略中。与媒介对话，充分考虑媒介的属性，是学习任务驱动的起点。微博的实 时性、邮件的点对点、广播的有声传递、影视的感官冲击、公众号的推广潜力等一系列价值，以语言 文字无法比拟的自主性、交互性、生动性丰富了互通资源，适当优选对语文教学大有禅益。 以高中语文必修下册第六单元小说阅读为例，我们将“跨媒介阅读与交流”学习任务一设计为 “墨迹光影”。教师提供学习资源与线上支持，要求学生阅读小说《祝福》及《林教头风雪山神庙》， 观看1956年由北京电影制片厂摄制的电影《祝福》及1998年由中央电视台与中国电视剧制作中 心联合出品的电视剧《水浒传》，比较不同媒介的优势与特，点，欣赏作品中传达的精神价值与思想 内涵。为此，我们设置了“祥林嫂的春天”镜头选择与“林教头被逼现场”镜头拼接两项活动。在 墨迹与光影间比照文本语言与镜头语言，培养学生通过镜头阅读影像、获取相关信息的能力。与 媒介对话，创建应用场景，形成学习能力。 二、与文本对话，提升辨识能力。 我国学者史纽典将阅读教学定性为以既成性文本为话题的聚会。阅读救学中的对话是一种 基于阅读文本的对话，脱离了文本就丧失了对话的根基。基于文本进行信息搜集、辨识、整合、互 动，这才是“跨媒介阅读与交流”的正确路径。 在高中语文必修下册第六单元小说阅读中，我们将“跨媒介阅读与交流”学习任务二设计为 语文第1页（共8页） 1 “电子名片”。以“与众不同的我”为主题，为《装在套子里的人》里的别里科夫、《变形记》里的格里 高尔制作电子名片。从何以“我之为我”出发，着眼人物形象、经历、情怀，选取照片、背景音乐，添 加标识，生成二维码。前期需要引导学生阅读一些电子名片、测览企业宣传网页，比较文字语言表 达与视听语言袁达的异同，形成一定程度的感性认识，比较主要媒介的共性特征，对其存在的意义 形成一定的理性认识。与文本对话，辨识媒体立场，形成独立判断。 三、与同伴对话，促进素养达成。 “跨媒介阅读与交流”需要学生在海量的信息里遨游，在真实的跨媒介环境中历练。这种学习 方式不但有赖于一些外部条件，还需要将目标、任务相同的人联结到一起。媒介不同于语言文字 的特殊性，意味着构建学习共同体的重要性。活动在共同体中创生，经验个体的学习需要社会化 互动情境的支持，多人合作探讨有助于翻新认知结构，获得新信息、新知识，反思自我的不足。 在高中语文必修下册第六单元小说阅读中，我们将“跨媒介阅读与交流”学习任务三设计为 “导演选角”。以《林教头风雪山神庙》为脚本，由学习共同体成员创设角色设想、撰写演员推荐 语，在微博、微信公众号、抖音、小红书等平台发布相关信息，根据剧情角色需要选择适合的演员， 线上展开投票，导演综合甄选。与同伴对话，丰富学习手段，形成交互空间。 语文教育走在新媒体的时代，“跨媒介阅读与交流”从当下的生活情境架起通向知识的桥梁， 媒介联动共生，搭建、美化、升华着我们的知识之旅。在阅读教学新模式中构建三重对话，是“跨媒 介阅读与交流”走向资源融通、内容兼融、形式互融的探索之路。 (摘编自郭蓉《新媒体时代高中语文“跨媒介阅读与交流”的三重对话》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.“跨媒介阅读与交流”的“跨”是超越数量、时间、地区等界线，是在二元对立中做出的最优 选择。 B.与媒介对话是学习任务驱动的起点，优选影视、公众号等媒介，能以语言文字的优势丰富教学 资源。 C.基于阅读文本的对话是跨媒介阅读的根基，应立足文本开展信息搜集、辨识、整合与互动。 D.与同伴对话需依托外部条件，个体学习无需社会化互动，独立思考即可达成核心素养。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.文章开篇阐述“跨媒介阅读与交流”的时代必要性，点明其对提升学生语文核心素养的重要 作用。 B.文章设计的“墨迹光影”“电子名片”“导演选角”三个任务，分别是对应“三重对话”概念本 身的直接阐释。 C.文章引用史绍典的观点，意在强调文本是阅读教学对话的根基，不可脱离文本开展教学。 D.文章采用“总一分一总”结构，主体部分并列展开，结构严谨，内容兼具理论性与实践性。 3.根据原文内容，在下面文段横线处补写恰当的语句或短语，每处不超过12字。（3分) 学习《鸿门宴》时，我们开展跨媒介阅读实践：首先精读文本，梳理人物关系与情节脉络；再 观看影视剧片段，①的差异，借助影像直观感受刘邦、项羽的性格冲突；同时利用历史 纪录片、图文资料等多元媒介补充背景信息，在② 中获取信息、梳理特点。我们以媒 介为桥梁沟通文本与生活，③，在视听体验中深化对课文的理解，锻炼信息获取与思辨 能力，让语文学习更具情境性与实效性。 语文第2页（共8页） C版 2 4.结合原文，简要概括“跨煤介阅读与交流”中“跨”的核心内涵。(4分) 5.原文提出“与媒介对话、与文本对话、与同伴对话”三重对话，请从后两重对话中任选其一，结合 文本与自身语文学习经验，谈谈它给你的具体启示。（6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 饥饿艺术家 卡夫卡 饥饿表演近几十年来明显地被冷落了。早些时候，大家饶有兴致地自发举办这类大型表演， 收入也还不错。可是今天，这些都已毫无可能。 那时的情形同现在相比确实大相径庭。除了熙熙攘攘、川流不息的观众，还有被大伙推举出 来的固定的监督人员守在那儿。他们总是三人一班，日夜盯着饥饿艺术家，防止他用什么秘密手 段偷吃东西。其实，这不过是安慰大伙的一种形式而已，因为行家都晓得，饥饿艺术家在饥饿表演 期间是绝对不吃东西的，即使有人强迫他吃，他也会无动于衷。他的艺术的荣誉不允许他这么做。 当然，不是每个看守都能理解这一点的。有些值夜班的看守就很马虎，他们坐在远离饥饿艺术家 的某个角落里埋头玩牌，故意给他一个进食的机会，他们总认为，饥饿艺术家绝对有妙招搞点存货 填填肚子。碰到这样的看守，饥饿艺术家真是苦不堪言，这帮人使他情绪低落，给他的饥饿表演带 来很多困难。有时，他不顾虚弱，尽量在他们做看守时大声唱歌，以便向这帮人表明，他们的怀疑 对自己是多么不公道。但这无济于事。这些看守更是佩服他人灵艺高，竞在唱歌时也能吃东西。 诸如此类种种猜疑，饥饿艺术家似乎也难于摆脱。任何一位看守也做不到夜以继日、丝毫不 间断地守在饥饿艺术家身边，因此无人目睹过他是否确实持续不断地挨饿。只有饥饿艺术家自己 心里最清楚，只有他才算得上是对自己的饥饿表演最为满意的观众。但是由于另一种原因，他又 从未满意过。或许他干瘦如柴的躯体根本就不是饥饿造成的，而是对自己不满所致的。其实他自 己明白，饥饿表演极为简单，是世上最容易做的事，这一点恐怕连行家也不清楚。对此，饥饿艺术 家直言不讳，但人们死活就是不信。善意的说法还好，说他谦虚，可大部分人认为他自吹自擂，更 有甚者说他是个骗子。所有这一切，饥饿艺术家都得忍受着。 演出经理规定每轮表演最高期限为四十天，期限过后，他绝不让饥饿艺术家再继续挨饿，即使 在世界大城市里也是如此。经理这样做不无道理，因为根据以往经验，全城人的兴趣会通过四十 天里越来越火的广告充分被激发出来，而四十天后，观众就会感到疲倦，看表演的人数随之锐减。 在第四十天，笼子的门被打开，笼子四周插满鲜花，半圆形露天剧场里人海如潮，观众兴高采 烈，乐队奏着乐曲。两个医生走进笼子为饥饿艺术家做必要的检测，检测结果通过高音喇叭传遍 剧场。随后，两位女士走上前来，她们乐滋滋的，庆幸自己能被选中去搀扶饥饿艺术家离开笼子走 下前面的台阶。台阶前的小桌子上早已摆好了精心准备好的病号饭。为什么刚到四十天就停止 表演呢。他本来能长期地、无休止地饿下去。为什么恰恰要在他表演最紧要的关头停下来呢。他 还没有真正精彩地表演过一回哩！经理双手卡住饥饿艺术家的细腰，有些过分小心翼翼，他的动 作神情使人联想到，他手中不是一个活人，而是一件极易破碎的物品。他提议为观众干杯，据说此 举是由饥饿艺术家给经理耳语出的，点子，乐队憋足了劲演奏。随后大家各自散去，没有人对眼前 发生的一切不感到满意，只有一个人例外，那就是饥饿艺术家自己，他总是不满。 有一天，这个曾受大家喜欢的饥饿艺术家发现自己被那些热闹上瘾的观众忘却了，他们纷纷 3 涌向其他演出场所。演出经理领着他又一次跋涉了半个欧洲，他们想看看，是否能在某个地方重 新找回逝去的狂热和兴趣，然而他们一无所获。最终，他告别了经理一这位人生旅途上无与伦 比的伙伴，受聘于一京庞大的马戏团。 有一天，一只笼子引起了一位看管人的注意，他问为什么把一个好端端的笼子闲置着不用，对 此无人知晓。直到其中一位看见了记数的小牌子，他才猛然想起饥饿艺术家。人们用棍子拨拔开腐 草，在里边找到了他。 “你还一直不吃东西，”看管人问道，“你究竟什么时候才算完呢。” “诸位，请多多原谅。”饥饿艺术家有气无力地低声细语，只有看管人才能听清他说的话，因为 他把耳朵贴在栅栏上。 “当然，当然，”看管人一边点头，一边把手指向额头，以此来暗示其他人，说明饥饿艺术家的身 体状况非常危险，“我们当然会原谅你。” “我一直在想着，你们能赞赏我的饥饿表演。”饥饿艺术家说。 “我们确实也挺赞赏的。”看管人热情地说。 “可是你们不应该赞赏。”饥饿艺术家说。 “那么我们就不赞赏，”看管人说，“为什么我们不应该赞赏呢？” “因为我只能忍饥挨饿，我也没有其他办法，”饥饿艺术家说着，脑袋微微抬起，嘴唇像要吻看 管人似的，直贴在他的耳根，生怕漏掉一个字，“因为我找不到适合我胃口的食物。假如我找到这 样的食物，请相信我，我不会招人参观，惹人显眼，并像你，像大伙一样，吃得饱饱的。” 这是饥饿艺术家最后的几句话，然而，从他那瞳孔已经放大的眼睛里还流露出一种坚定的信 念：他还要继续饿下去。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文章以饥饿表演今昔对比开篇，既交代了故事的背景，也为饥饿艺术家的悲剧命运埋下伏笔。 B.看守们怀疑饥饿艺术家偷吃东西，甚至故意给他机会，反映出对他执着坚守艺术追求的不 信任。 C.医生为饥饿艺术家做身体检测并公开结果，体现了他们对表演者生命健康的重视与人文 关怀。 D.结尾饥饿艺术家表示自己只是找不到合胃口的食物，将荒诞的艺术追求还原为个体生存困 境，深化主题。 7.下列对文中“四十天”这一关键节点的理解，不正确的一项是(3分) A.四十天是商业利益的边界，观众兴趣消退，经理便终止表演，体现世俗对艺术的功利化操控。 B.四十天是饥饿艺术家的痛苦节点，他认为表演最关键时却被迫停止，理想与现实产生尖锐 冲突。 C.四十天的设定，象征世俗规则对个体精神追求的扼杀，与《变形记》展示的精神困境内核相通。 D、文中反复强调四十天，意在表明饥饿表演有科学的时间限度，超过则会严重危及生命。 8.如何理解“只有饥饿艺术家自己心里最清楚，只有他才算得上是对自己的饥饿表演最为满意的 观众。但是由于另一种原因，他又从未满意过”这句话？请简要分析。(4分) 9.小说以饥饿艺术家被遗忘、死于笼中结尾，这样处理有何艺术效果？请简要分析。（6分) 语文第4页（共8页） C版 4 (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 挟太山以超北海，语人曰：“我不能。”是诚不能也。为长者折枝，语人曰：“我不能。”是不为 也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人 之老：幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”言举斯 心加诸彼而已。 (节选自《孟子·梁惠王上》)》 材料二： 圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰： “不可以不劝爱人者，此也。” 子墨子言：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。是故诸侯相爱， 则不野战；家主相爱，则不相篡；人与人相爱，则不相贼；君臣相爱，则惠忠；父子相爱，则慈孝；兄弟 相爱，则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸 篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。” (节选自《墨子·兼爱》) 材料三： 墨者夷子因徐辟而求见孟子。孟子曰：“吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见，夷子不来！”他 日，又求见孟子。孟子曰：“吾今则可以见矣。不直则道不见，我且直之。吾闻夷子墨者，墨之治丧 也，以薄为其道也。夷子思以易天下岂以为非是而不贵也然而夷子葬其亲厚则是以所贱事亲也。” 徐子以告夷子。 夷子曰：“儒者之道，古之人‘若保赤子’，此言何谓也？之则以为爱无差等，施由亲始。”徐子 以告孟子。 孟子曰：“夫夷子信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎？彼有取尔也。盖上世尝有不 葬其亲者，其亲死，则举而委之于壑。他日过之，狐狸食之，蝇蚋姑嘬之①。其颡有泚②，睨而不视。 夫泚也，非为人泚，中心达于面目，盖归反素裡③而掩之。掩之诚是也，则孝子仁人之掩其亲，亦必 有道矣。” 徐子以告夷子。夷子怃然为间曰：“命之矣！” (节选自《孟子·滕文公上篇》) 【注】①蝇蚋姑嘬之：蚋(rui),蚊类昆虫；姑(gǔ)，咀吮；嘬(chuai):吃。②颡(sǎng):额头；泚 (ci):出汗。③藻梩(i):蘩，藤蔓；梩，类似铲子的工具。 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每 涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 夷子思以易A天下门岂以为非回是而不贵也D然而夷子葬回其亲厚日则是G以所贱回事 亲也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.刑，名词作动词，与《烛之武退秦师》“晋军函陵”的“军”用法相同。 B.因，通过，与《齐桓晋文之事》“若民，则无恒产，因无恒心”的“因”意义相同。 C.道，原则，与《庖丁解牛》“臣之所好者道也”的“道”意义不相同。 D.之，代词，与《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”的“之”用法不相同。 语文第5页（共8页） 5 12.下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是(3分) A.孟子引用《诗经》“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”，目的是说明君王应以身作则，将仁爱 之心从家庭延伸到国家治理。 B.墨子主张以“兼爱”治迎天下，认为天下兼相爱则安定，交相恶则混乱，倡导人们视人如己， 彼此相爱，以此来消除天下祸篡怨恨。 C.孟子因为生病拒绝夷子初次求见，并非真的不愿见他；夷子第二次求见，孟子指出他的矛盾 之处。 D.孟子认为君子厚葬亲人，是因为古代曾有抛尸荒野的惨痛教训，为避免禽兽蚊虫糟蹋尸体才 形成的礼仪规范。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。 (2)圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？ 14.结合上述三则材料，简要概括孟子与墨子在“爱人”主张上的相同点与不同点。(5分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 清明辇下怀金陵① 王安石 春阴天气草如烟，时有飞花舞道边。 院落日长人寂寂，池塘风慢鸟翩翩。 故园回首三千里，新火②伤心六七年。 青盖皂衫③无复禁，可能乘兴酒家眠。 【注】①此诗约作于王安石因变法失利首次被罢相前夕。王安石早年曾随父亲王益宦游金陵，王益 死后，全家就在金陵长期定居。辇下：代指当时的国都汴梁。②新火：古代寒食节禁火，清明日重 新取火。③青盖：指青色车盖，宋代官员出行时专用。皂衫：黑色袖衫，为一般低级公职人员和土 大夫出人交际场所时所穿。 15.下列对这首诗的理解和赏析.不正确的一项是(3分) A.首句抓住“春阴”这一天气特征，描绘出草色在朦胧光影中如烟雾般浮动的景象，极具画 面感。 B.前两联以“草”“花”“院落”“风”等意象营造出和煦美好又充满生机的氛围，以乐景反衬孤 寂之情。 C.颈联拓展了诗的境界。“三千里”虚指汴京至金陵的距离，“六七年”则直接道出离开金陵时 间之久。 D.“可能乘兴酒家眠”并非实情，而是想象之事，与《登岳阳楼》中“昔闻洞庭水”一句都是虚写。 16.本诗与王安石《桂枝香·金陵怀古》下片所抒之情的侧重点有何不同？请结合诗词简要分析。 (6分) 语文第6页（共8页） C版 6 (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分) (1)《师说》是韩愈写给少年李蟠的，“ ”一句点明了李蟠的儒学素养，“ ”一句直接表现了韩愈对他的赞赏之情。 (2)在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“ ”的动作表现了曾皙回答老师问 题时的恭敬礼貌，“ ”一句则表明曾皙从容坦陈自己与其他人的才能 不同。 (3)《念奴娇·过洞庭》写湖面广阔无垠，词人泛舟湖上，尽显空灵澄澈意境的句子是“ 二、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字，完成各题。 《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”，这是（)的，品读《红楼梦》就是品读一部中 国语言艺术的百科全书。 《红楼梦》的语言是鲜明生动的人物语言。作者只用廖廖数笔就勾勒出个性鲜明的人物形象。 “‘呦呦鹿鸣，荷叶浮萍’，小的不敢撒谎”，这是李贵的语言，反应他护送宝玉读书，但不识字，也不 理会读书，只是从旁听闻的状况；王熙凤出场时一句“我来迟了，不曾迎接远客！”让读者如闻其声， 同时“如见其人”“如见其状”。 《红楼梦》还是一首不用韵的诗。这不仅是因为书中有诸多诗词，况且它从开头大约至八十回 左右的叙述也都有诗的特质，它的叙述与诗是交融的，是一体的。诗是什么？是抒情，抒喜怒哀 乐各种各样的情，而非干巴巴的纪事。 《红楼梦》的语言是“草蛇灰线，伏脉千里”的隐喻式语言。如人名，众人熟知的“元春、迎春、 探春、惜春”首字组合即为“原应叹息”。又如物名，“群芳髓”落得众香“碎”满地，千红一“窟 (哭)、万艳同“杯”（悲）又藏着多少女儿泪。另痴情、结怨、朝啼、夜哭、春感、秋悲六司，又暗指书 中悲欢离合。此外，宝玉的通灵宝玉正面“莫失莫忘，仙寿恒昌”与宝钗金锁上的“不离不弃，芳龄 永继”相对应，从而揭示出了“都道是金玉良缘”的含义，表明了宝玉和宝钗之间在后文的婚姻 关系。 18.文中第二段有两处错别字，请指出并修改。(2分) 19.填入文中括号内的词语，最恰当的一项是(3分) A.无可厚非 B.不落窠白 C.毋庸置疑 D.不容置喙 20.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分) A.这非但不是因为书中有诸多诗词，反倒因为它从开头至八十回左右的叙述，也都有诗的特 质，它的叙述与诗是交融的，是一体的。 B.这不仅是因为书中有诸多诗词，还因为它从开头大约至八十回左右的叙述，也都有诗的特 质，它的叙述与诗是交融的，是一体的。 C.这非但不是因为书中有诸多诗词，反倒因为它从开头大约到八十回左右的叙述，也都有诗的 特质，它的叙述与诗是交融的，是一体的。 D.这不仅是因为书中有诸多诗词，还因为它从开头到八十回左右的叙述，也都有诗的特质，它 的叙述与诗是交融的，是一体的。 x〦从m1山n雪1 7 21.《红楼梦》常在诗词、对联、戏曲、人名中暗藏预兆，暗示人物命运与家族结局，这类暗藏预言的 文字叫作谶语。在第一回到第五回里，就有多处谶语伏笔预示后文。请根据提示，在下面横线 上填写对应的内容，每处不超过15字。(4分) (1)第一回中，甄士隐所作《好了歌注》中“陋室空堂，当年笏满床”，预示了世家大族的结局是： (2)第五回贾宝玉梦游太虚幻境，看到的“金陵十二钗”判词和曲子，预示的是： 22,结合《红楼梦》第八回《比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸》中林黛玉的两处经典语言描 写，简析其语言特点。(6分) (1)“早知他来，我就不来了。” (2)“我没有那个福分承受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是草木之人罢了。” 三、作文(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。—《管子》 无恒产而有恒心者，惟士为能。一《孟子》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息； 不少于800字。 语文第8页（共8页） C版 8