2026年江苏镇江市中考语文二轮模拟练习卷

2026年江苏镇江市中考语文二轮模拟练习卷 一、积累运用 1．阅读语段，在下面的方格内依次填写拼音所表示的汉字和加点字的拼音。 晨雾霭霭(      )，河水朦朦胧胧，微微闪光。峭壁sǒnɡ(      )立的右岸向河面倾斜，仿佛是行进中面对宽阔河流戛(      )然而止的高山覆盖着河水。左岸的下方是一片光秃秃的沙土，这是第聂伯河在春汛退走以后yū(      )积下来的。 （摘自《钢铁是怎样炼成的》） （_____）（_____）（_____）（_____） 二、默写 2．补写出下面语段中的空缺部分。 水的流动蕴藏着永恒的诗意。孔子临川长叹①“________________，________________”，将时光镌刻于江河的奔涌；《诗经·蒹葭》以②“________________，________________”勾勒出隔水相望的怅惘；陆游笔下③“________________，________________”的峰回路转，恰似命运长河在绝境中迸溅的顿悟之光；而承天寺庭院中的竹柏之影，在苏轼眼中竟呈现出静水流深之境，他以④“________________，________________”映照出月光与心境的澄澈交融。 三、积累运用 3．下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（    ） 好的劳动教育让人终身受益。要实现劳动育人目标，就要上好每一节劳动课，______，______；______，______，______，需要学校、家庭、社会共同努力。 ①可以让学生在真实的任务情境中，亲历实际的劳动过程 ②好的劳动课注重实践，强调身心参与，注重手脑并用 ③一堂好的劳动课，还要注重教育效果 ④上好劳动课，对课程实施提出了更高的要求 ⑤帮助学生形成自觉的劳动意识，养成良好的劳动习惯 A．②③①④⑤ B．④③①②⑤ C．④③①⑤② D．②①③⑤④ 四、综合性学习 4．为铭记即将过去的初中生活，树人中学九年级（1）班开展了“岁月如歌——我们的初中生活”综合性学习活动，同学们分工合作，制作一本班史。 (1)【想一想】为了让班史的栏目丰富多彩，请你依照示例再补写两个栏目。 栏目一：班级荣誉    栏目二：______ 栏目三：______    栏目四：教师风采 (2)【改一改】“教师风采”栏目组向全班同学征集以“感恩有你”为主题的文章。 征文启事 为更好地开展活动，向师长传达同学们的崇敬之心和感谢之情，栏目组决定向全体同学征集以“感恩有你”为主题的文章。文体不限，请参与的同学将稿件交至班史委员会。 班史编委会 2024年3月7日 征文内容有一处信息遗漏，请指出。 (3)【写一写】同学们回顾了三年来老师对大家的鼓励和鞭策，重温了师生相处的快乐时光。请将句子补充完整，使之构成一组排比句。 我曾心浮气躁，老师教导我“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”；我曾失去信心，老师劝勉我“苔花如米小，也学牡丹开”；______ (4)【选一选】班委会面向全班同学征集本次活动的宣传标语，下面不符合主题的一项是（   ） A．再过二十年，我们来相会。 B．回望青葱岁月，感念欢聚时刻。 C．世上无难事，只要肯登攀。 D．感念同窗往事，珍惜师生情缘。 五、诗歌阅读 阅读下面两首宋词，完成题目。 【甲】 水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？A人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 【乙】 太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？ 乘风好去，长空万里，直下看山河。B斫去桂婆娑，人道是，清光更多。 5．两首词均以中秋明月为背景，想象力丰富。【甲】中的“把酒问青天”与【乙】中的“__________”均是诗人对天地的深情叩问。【甲】中，诗人感慨月宫“__________________”，【乙】中，诗人则憧憬在天上能够“_______________”。 6．请从画波浪线的句子中任选一句，简要分析其所表达的思想情感。 我选( )句_________________________________________________________________________________ 六、文言文阅读 阅读下面文言文选段，完成下面小题。 【甲】 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息病恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （选自《出师表》） 【乙】 ①齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁①亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者邪？” ②乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙邪？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙邪？彻②其环瑱③至老不嫁以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？” （选自《战国策。齐策四》） 【注】①岁：收成。②彻：除，摘下。③环瑱（tiàn）：古代垂挂在冠冕两侧的玉质饰物。 7．解释下列划线的字词 （1）叹息痛恨( ) （2）贞良死节( ) （3）使者不说( ) （4）奉使使( ) 威后 （5）王( )齐国 8．用斜线“/”给下面句子断句。（限两处） 彻其环瑱至老不嫁以养父母。 9．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？ （2）叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。 10．下列分析不恰当的一项是（   ） A．赵威后先问齐国的收成如何，老百姓情况如何，最后才问到齐王是否无恙。这充分显示了作为一位政治家的民本思想。 B．乙文围绕一个“民”字，以赵威后对齐国使者的问话一贯到底，却问而不答，问而无答，问而不必答，充分提升了文势。 C．钟离子，叶阳子和婴儿子这三位贤士孝女是帮助齐国治理的有德之人，却没有得到重用。赵威后以“无恙邪”发问，弦外之音是对齐王的指责。 D．甲文中诸葛亮以史为鉴，意在劝谏后主要亲贤远佞；乙文中赵威后重在强调重用贤人、赏罚分明对治国理政的重要性。 七、现代文阅读 请阅读非连续文本，完成下面小题。 材料一： ①数字技术给阅读带来了极大的便利，它拓宽了阅读边界，给读者带来全新阅读体验。 ②在阅读碎片化的大环境下，视频阅读应运而生。据人民网报道，每晚8时，宁波市市民都能准时收到一条“天一夜读”短视频，温暖的文字穿过屏幕，送抵心灵。“天一夜读”是宁波市短视频阅读品牌，为读者搭建线上线下相结合的阅读展示平台。“至今，‘天一夜读’短视频已推送超450期，网络传播量逾1500万人次。在‘天一夜读’的带动下，图书馆的进馆人次、借阅册次在持续增加。”宁波图书馆馆长徐益波说。 ③据新华网报道，在地铁通勤、公园休憩或工作间隙的碎片时间里，越来越多的人选择观看读书博主的视频来了解一部作品。“本视频耗时5个月制作，共计240分钟，为你深度解读名著《白鹿原》。”这是某读书博主解读《白鹿原》单个视频的开场白。视频发出后，收获众多网友点赞。多个视频平台在线上持续开展读书活动，邀请作家、读书博主、读者分享好书，在数字空间营造阅读氛围。 ④“短视频、电子书、有声书等新媒体的加入，让看书的人越来越多。”中国科技网报道称，阅读不再局限于“读一本纸质书”，而是借视听媒介和推荐算法技术，让图书“流动”起来，主动找到新的读者。某平台数据显示，近一年来，该平台书评长视频的播放量和数量增长显著，深度解读书籍内容的视频受到用户喜爱，更多人参与到读书内容的创作中。在推荐算法的助力下，不仅经典文本和新出版图书找到潜在读者，冷门佳作也能重新翻红。40年前的老书《画魂》，视频创作者发布4条解读视频后被抢购一空，又连续加印了5次。 ⑤“AI伴读”成为很多人的“阅读新搭子”，推动全民阅读朝着便捷、智能、社交化的方向发展。据中青在线报道，在江苏南京一学校的语文课堂上，41名孩子运用某App与《城南旧事》里的主人公英子“对话”。通过智能体设定，AI“扮演”的人物“走出”书本，与孩子们交谈，“沉浸式”解答他们的阅读困惑。目前，南京市正在6个区开展“AI共读系列”活动，探索AI赋能儿童阅读的方式。 （摘编自潘旭涛《全民阅读有了更多“打开方式”》） 材料二： ①数字时代，阅读的文本与规模获得几何量级的拓展，阅读的方式空前多元，阅读的速度空前提升，阅读的手段更加便捷，阅读的时间更加随机，这一切，似乎使得阅读变得高效起来。但是真正高效、有价值的阅读应该是怎样的？ ②这个世界上，每天都会涌现大量的阅读内容。每一本书，都代表一种认知世界的方式、思考与立场，但不是所有的书籍都有阅读和对话的价值。我们的时间、精力是有限的，不可能也没有必要阅读所有的书籍，浩瀚无际的知识海洋往往会让我们深陷其中而失去方向。阅读的意义不仅在于获取知识，更在于获取智慧、形成价值。所以，面对知识，面对书籍，我们应当有选择、有重点地阅读，有主题、有思考地阅读。换言之，真正有价值的阅读不只是“看”“浏览”，更要有思考。 ③在数字时代，知识及其传播形态很容易走向片面化、扁平化、碎片化，知识的获取很容易走向即时性、消费性、娱乐性。但我们需要严肃、精准、系统的知识，只有这样，我们才能成就理性、全面、有意义的成长。所以，在数字时代，我们更需要持久聚焦的主题阅读，更需要围绕经典文本的反复阅读，更需要翻开纸质文本细致的批注式阅读。这样的阅读，才能真正确立完整的知识体系与价值体系，才能让我们更深入地认识世界，更有效、深刻地与他人、与世界进行对话。 （摘编自康健《真正有价值的阅读更要有思考》） 11．下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（    ） A．如果没有“天一夜读”短视频的推送，就不会有宁波图书馆的进馆人次、借阅册次的持续增加。 B．中国科技网报道的阅读不再局限于“读一本纸质书”的情况，可说明数字技术对阅读边界的拓宽。 C．日常读书中，只要不采用“看”“浏览”的方式而是有思考地阅读，就称得上是有价值的阅读。 D．我们能更深入地认识世界并与他人和世界对话，是因为通过阅读确立起了完整的知识与价值体系。 12．下面材料中诸葛亮的做法，能作为材料二第②段的佐证吗？请简要说明理由。 据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。 13．在数字时代，如何才能高效、有价值地阅读？学校读书社团面向全校征集建议。请你根据两则材料，提出三条建议。 班级开展散文欣赏活动，请你参与。 鸟窝 毕飞宇 ①男孩子喜欢掏鸟窝，这是一件理所当然的事情。鸟蛋是上好的玩具，哪一个乡下长大的男孩没有玩过各式各样的鸟蛋呢！ ②有一种鸟叫花翎，很小，它的蛋壳是湖蓝色的，只有小拇指的指甲盖那么大。设想一下吧，当你把湖蓝色的、只有指甲盖那么大的鸟蛋放在掌心的时候，你的内心会涌起怎样的欣喜。大自然真的很瑰丽，一只鸟蛋的颜色就能说明这个问题。 ③但是很不幸，我的童年与少年是在上世纪六十年代和七十年代度过的，那是一个和美作对的时代——当你意识到什么东西“很美”的时候，这个东西差不多就到了灭绝的边缘。 ④花翎鸟也是这样，它越来越少了，它的蛋也越来越少了。相反，丑在扩大，满天都是麻雀，遍地都是老鼠。美真是一个特别脆弱的东西，一碰就碎；而丑的内部却有一种格外顽强的基因，它无坚不摧，在它的面前你时常感觉到无能为力。 ⑤有一件事我们一点都没有意识到——谁是美的毁灭者呢？答案能吓我们一跳，正是我们自己。 ⑥大部分男孩都喜欢掏麻雀窝，老师和家长也鼓励我们这样做。道理很简单，麻雀在和我们抢粮食。 ⑦我掏麻雀窝的次数并不多，掏多了也没意思。麻雀灰扑扑的，缺少鸟类应有的绚烂。我的注意力很快转移到花翎鸟上去了，我特别渴望拥有一对美妙的花翎。 ⑧然而寻找花翎窝的难度实在是太大了。花翎鸟很稀少，差不多到了灭绝的程度——你怎么知道花翎鸟的鸟窝在哪里呢？ ⑨唯一的办法就是跟踪。当你在半空中看到一只花翎鸟的时候，你要悄悄地，跟着它，任何一条河都不应该挡住你的去路。 ⑩还是先描述一下花翎鸟吧。它的体量比麻雀要小很多，羽毛却格外地艳丽，近乎斑斓。它的飞行也有特点，一顿一顿的。是四四拍。一个强音，一个次强音，然后，两个弱音。所以，花翎鸟无法像鹰或隼那样在一个水平面上翱翔，它的行进是短促的，仿佛股市的曲线。在两个弱音之间，它会掉下来，然后，借着下一个音节的重音，再蹿上去。也就是这样：嘭——嚓———嚓嚓，嘭——嚓——嚓嚓。上去，下来。再上去，再下来。费劲得很，危险得很。可爱当然也在这里。强者大多是不可爱的，强者有强者的淡定和从容。强者不用勉强，强者不会仓促。 ⑪别看飞鸟在天上飞行，似乎是无迹可求的，但有一件事我们永远也不该忘记，和人一样，任何一只鸟都要回家。所以，只要悄悄地跟着，无论多么遥远，无论多么隐蔽，你最终总能找到花翎鸟的家。鸟为什么不如人聪敏呢？因为它们没听过这句话：不怕贼偷，就怕贼惦记。我们就是那些学会了惦记的贼。 ⑫我第一次见到花翎鸟的鸟蛋是在麦地里。为此，我跟踪了差不多整整一天。当我站在花翎鸟的家门口的时候，我吓了一跳，它的家就安置在三四棵麦秸秆的中间，正随风摇荡。但是，它的摇摇晃晃是一种假象，它有它的稳定性。就在麦穗刺眼的金光中间，两颗湖蓝色的鸟蛋安安静静地躺在窝里头，极为炫目。我没有把那两个鸟蛋拿走，没必要的。这个家都是我的了，我要拿走那两只蛋做什么。我从小就是一个有远见的人，要想得到花翎，你就不能在意那两只蛋。 ⑬我见过那两只破壳的花翎鸟，它们是两只“肉磙子”——我们把破壳的、没有羽毛的雏鸟叫作“肉磙子”。我把“肉磙子”提了起来，放在了掌心。它们尚不能站立，紧闭着双眼，浑身通红，体温很高。对着太阳一照，它们的身体居然是半透明的，内部正在进行多种复杂的蠕动。我用我的指头逗逗它的嘴，它居然想吃我的指头。它的嘴很坚硬，同时也很柔软，有一种神奇的感染力，一口就能抵达你的心窝子。 ⑭我的高兴是不言而喻的，我唯一的需要是准备鸟笼。用不了多久，我就可以拥有一对花翎鸟啦。 ⑮不过我不能吹牛，我不能说我在童年时代养过两只花翎鸟——某一天的午后，当我再一次来到麦地的时候，我的花翎鸟，我的“肉磙子”，我的鸟窝，连同那三四根麦秸秆，它们一起没有了。我当然知道那两个“肉磙子”的命运。作为玩具，它们会在许多人的手上传送，跌跌爬爬的，辅之以嫩声细气的尖叫。两三个小时之后，也许更短，它们会死掉。和许许多多的雏鸟一样，它们的生命不会开始，它们只能以梦的形式在麦地的上空飞行，一会儿上，一会儿下，节奏是四四拍。情形大致是这样的：嘭——嚓——嚓嚓，嘭——嚓——嚓嚓。 （选自《寻找一只花翎鸟》，有删改）【梳理感知】 14．阅读文章，完成下面任务。 （1）补全梳理导图中“找花翎鸟窝”的内容。 （2）结合文章内容，简析作者写“掏麻雀窝”的用意。 【赏析品读】 15．作者认为花翎鸟的“可爱当然也在这里”。你从第⑩段画线句中读出花翎鸟怎样的“可爱”？联系上下文，加以阐述。 【联想感悟】 16．读完这篇文章，你也许会想到下面几组关系。从中选择一组，结合文章内容，阐述你的理解与思考。 备选： A．美——丑    B．玩具——自然    C．_______（自定） 八、整本书阅读 17．“讲仁爱，重民本，守诚信，崇正义，尚和合，求大同”是中华传统美德和民族精神的高度概括，请结合《朝花夕拾》中的具体内容，说说其中蕴含的“守诚信”和“崇正义”的思想。 18．人物矛盾性是《水浒传》的一大特色，请仿照杨志的示例，说说宋江和林冲两个人物身上体现矛盾性的地方。 示例：杨志是将门之后，这一身份让他一生执着于“博个封妻荫子，重振家声”，但现实中的屡屡失败让他难以实现自己的理想，构成他性格中最大的矛盾。他押运花石纲时黄河翻船，后来押送生辰纲，又被晁盖等人智取。最后不得不落草二龙山，虽获得自由，却意味着家族理想的彻底破灭。 九、写作 19．人生就像一场旅行，有时会遇到层峦叠嶂的大山，有时会遇到波涛汹涌的海洋；有时会遇到芳草萋萋的草原。也许要经过姹紫嫣红的花园，也许要穿越渺无人烟的沙漠，无论面对什么，我们只要保持好心态，一切皆如内心。请你以“内心的平静”为主题，写一篇作文。 要求：①文体不限(有明确的文体特征)，诗歌除外；②不得抄袭，不得套作，用规范的汉字书写；③文章中不得出现真实的人名、校名；④不少于600字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《2026年江苏镇江市中考语文二轮模拟练习卷》参考答案 1．ǎi 耸  jiá   淤 【详解】本题考查字音字形。 霭霭：ǎi ǎi，聚集的样子；雪很盛的样子；云雾密集的样子。 耸立：sǒng lì，高高的竖立。 戛然而止：jiá rán ér zhǐ，形容声音突然终止。 淤积：yū jī，（水里的泥沙等）沉积。 2． 逝者如斯夫 不舍昼夜 所谓伊人 在水一方 山重水复疑无路 柳暗花明又一村 庭下如积水空明 水中藻、荇交横 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“逝、昼夜、谓、伊、疑、柳、庭、藻、荇”等字词容易写错。 3．D 【详解】本题考查句子的排序。 语句排序题解决方法：①寻头断尾，确定首尾句；②把握时间顺序、空间顺序和逻辑顺序；③把握关联词的搭配；④把握话题衔接，尤其是重复出现的词语。 这段话主要讲了要实现劳动育人目标需要上好每一节劳动课，以及上好劳动课的一些要点和要求等。首先，根据“要实现劳动育人目标，就要上好每一节劳动课”，后面第②句紧接着阐述了“好的劳动课”的具体内容和特点，故排在第一位；接着第①句是对②的进一步阐述，说明了这样好的劳动课“可以让学生”有什么样的收获，故排在第二位；第③句从“还要”一词，可以看出该句阐述了“好的劳动课”另一方面的具体要求，与第②句构成并列关系；第⑤句“帮助学生”“养成良好的劳动习惯”是第③句中“注重教育效果”的具体体现；最后第④句“上好劳动课”需要如何做与后文“需要学校、家庭、社会共同努力”的具体措施衔接自然。故排列顺序为②①③⑤④； 故选D。 4．(1) 活动剪影   同学留言 趣味瞬间   优秀作品 (2)要有投稿截止日期 (3)我曾怀疑自我，老师激励我说：“天生我材必有用，千金散尽还复来”；我曾畏惧挑战，老师启发我说：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”；我曾遇到坎坷，老师鼓励我说：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。 (4)C 【详解】（1）本题考查栏目设计 。 为了让班史的栏目更加丰富多彩，请你根据以下要求补写两个栏目名称，并简要说明每个栏目的内容。栏目名称要简洁明了，能够直接反映栏目的主题内容。每个栏目内容要与初中生活紧密相关，能够展现班级特色和同学们的成长历程。结合“班级荣誉”“教师风采”可知，用四字偏正短语的形式拟写。 示例：栏目二：青春足迹 栏目三：同窗情深 （2）本题考查征文启事。 原启事中未明确稿件的截止日期，稿件的截止日期对于投稿的同学来说是一个重要的信息。因此，在“请参与的同学将稿件交至班史委员会”之后，应添加具体的截止日期，如“请于XX月XX日前”交至班史委员会。这样，同学们就能明确知道何时之前需要提交稿件，避免错过投稿期限。 （3）本题考查仿写的能力。仿句，要求有四，一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，三是句式和语气要一致，四是写作手法或修辞方法相同。要先分析例句的内容和形式上的特点：本题要围绕“老师对大家的鼓励和鞭策”的话题，形式上，按照结构形式仿写。结构：我曾……，老师……我“……”（名言）。 示例：我曾迷茫无助，老师指引我“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。 （4）本题考查宣传标语。 A.这句标语表达了对未来相聚的期待，符合“岁月如歌”的主题，能够唤起同学们对未来的憧憬和回忆； B.这句标语直接呼应了“岁月如歌”的主题，强调了回顾过去的美好时光，符合活动的主旨； C.这句标语虽然励志，但更多强调的是个人奋斗和努力，与“岁月如歌”和“初中生活回忆”的主题关联不大，因此不符合活动的主旨； D.这句标语表达了对同学和老师的感恩与珍惜，符合“岁月如歌”的主题，能够唤起同学们对初中生活的回忆； 故选C。 5． 把酒问姮娥 高处不胜寒 直下看山河 6． A人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 这句话表达了诗人对人生悲欢离合的感慨，他认为这些事情自古以来就难以完美，体现了诗人对人生无常的深刻理解和对人们长久团聚的愿望。 【导语】【甲】词：苏轼的《水调歌头》作于丙辰中秋，因欢饮大醉而作，兼怀子由。词开篇以“明月几时有？把酒问青天”起笔，富有浪漫色彩，接着想象月宫，又回归人间。“转朱阁，低绮户，照无眠”借景抒情，引出对人生的思考。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”体现豁达态度，“但愿人长久，千里共婵娟”则传达出对亲人的美好祝愿，全词情感丰富，意境开阔。 【乙】词：辛弃疾的《太常引・建康中秋夜为吕叔潜赋》同样写中秋明月，“把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？”表达对时光流逝的感慨。“乘风好去，长空万里，直下看山河”尽显豪情，“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”借砍去桂树的想象，抒发对黑暗势力的不满和对光明的向往，词中充满爱国激情与壮志豪情。 5．本题考查理解诗歌内容。 第一空：根据题目中“两首词均以中秋明月为背景，想象力丰富。【甲】中的‘把酒问青天’与【乙】中的……均是诗人对天地的深情叩问”，在【乙】词“把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？”中，“把酒问姮娥”一句，诗人辛弃疾拿着酒杯问月中嫦娥，与【甲】词中苏轼“把酒问青天”一样，都是对天地（这里是对月中仙人）的叩问，所以应填“把酒问姮娥”。 第二空：从【甲】词“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”可知，诗人感慨月宫“高处不胜寒”，意思是担心月中宫殿（琼楼玉宇）太高，经受不住那里的寒冷，所以应填“高处不胜寒”。 第三空：依据【乙】词“乘风好去，长空万里，直下看山河”，诗人辛弃疾想象乘风直上万里长空，俯瞰大好山河，所以这里应填“直下看山河”。 6．本题考查赏析诗句、理解情感。 A 句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”： 苏轼在词中先描写了中秋明月，又写自己对月宫的向往和担忧，接着看到月亮“转朱阁，低绮户，照无眠”，引发了对人生的思考。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，将人生的悲欢离合与月亮的阴晴圆缺相类比，指出这都是自然常理。“此事古难全”表明这种不完美的情况自古以来就难以避免。诗人通过这几句，既表达了对人生无常的深刻认识，接受了人生中必然存在的离别等痛苦，又蕴含着对人们能够长久团聚、生活美好的祝愿，体现了他豁达超脱的人生态度。 B 句“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”： 辛弃疾在【乙】词中，上片写中秋明月，把酒问嫦娥自己被白发欺人的无奈。下片“乘风好去，长空万里，直下看山河”展现了他的豪情壮志“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”，“桂婆娑”象征着遮蔽月光的事物，在这里可以理解为阻挡国家恢复、社会清明的黑暗势力。诗人希望砍去月中的桂树（即去除黑暗势力），让更多的月光（象征光明、美好）洒向人间。这几句词表达了诗人对南宋朝廷中阻碍恢复中原的投降派等黑暗势力的憎恶，以及渴望扫除这些障碍，实现国家统一、社会光明的强烈愿望，体现了他的爱国情怀和积极进取的精神。 7． 痛心、遗憾 为节义而死 同“悦”，愉快 出使 统治，治理 8．彻其环瑱/至老不嫁/以养父母 9．（1）现在不先问齐王却先问收成和百姓，难道是把卑贱的放在前面而把尊贵的放在后面吗？ （2）叶阳子还好吗？他的为人，怜悯鳏夫寡妇，体恤孤儿孤老，救济穷困的人，补助不足的人。 10．B 【导语】这篇文言文选段通过对比手法展现了两种治国理念。【甲】文诸葛亮以史为鉴，强调亲贤远佞的用人哲学；【乙】文赵威后则通过“问岁—民—君”的递进式诘问，凸显民本思想。两文都运用排比句式增强说理气势，甲文直陈利弊，乙文以反问见锋芒，共同体现了古代政治智慧中“得人者兴”的核心要义。 7．本题考查实词。 （1）句意：（先帝）没有一次不叹息并对桓、灵二帝感到痛心遗憾。痛恨：痛心遗憾。 （2）句意：这些都是坚贞可靠、能为节义而死的臣子。死节：为节义而死。 （3）句意：使者不高兴。说：同“悦”，愉快。 （4）句意：我奉命出使来问候威后。使（后一个）：出使。 （5）句意：凭什么统治齐国。王：统治，治理。 8．本题考查断句。 句意：（她）摘下耳环等饰物，到老都不嫁人，来奉养父母。 “彻其环瑱”是动作行为，“至老不嫁”是其状态，“以养父母”是目的，三者逻辑清晰，故在其间断开两处。即断句为：彻其环瑱/至老不嫁/以养父母。 9．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）今：现在；岁：收成；岂：难道； （2）无恙：还好；哀：怜悯；恤：体恤；振：救济。 10．本题考查内容理解。 B.根据乙文第①段中，使者明确回应赵威后的提问：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎”可知，并非“无答”。赵威后随后以“苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？”可知，直接驳斥使者的质疑，逻辑清晰，属于“问而有答”； 故选B。 【点睛】参考译文： 【甲】亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不痛惜和憾恨的。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋碗，这些都是忠贞、坦直，能以死报国的节义臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。 【乙】齐王派使者问候赵威后。书信还没打开，赵威后就问使者：“今年的收成还好吗？百姓还好吗？齐王还好吗？”使者不高兴了，说：“我奉命出使来问候威后，现在您不先问齐王却先问收成和百姓，难道是把卑贱的放在前面而把尊贵的放在后面吗？”赵威后说：“不是这样的，如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有君主？所以哪有舍弃根本而问末节的呢？” 于是赵威后进一步问道：“齐国有个隐士叫钟离子，他还好吗？他的为人，有粮食的人他给吃的，没粮食的人他也给吃的；有衣服的人他给衣服，没衣服的人他也给衣服。这是帮助君王养活百姓的人，为什么到现在还不让他成就功业呢？叶阳子还好吗？他的为人，怜悯鳏夫寡妇，体恤孤儿孤老，救济穷困的人，补助不足的人。这是帮助君王安抚百姓的人，为什么到现在还不让他成就功业呢？北宫家的女儿婴儿子还好吗？她摘下耳环等首饰，到老都不嫁人，来奉养父母。这是引导百姓尽孝心的人，为什么到现在还不让她上朝受封呢？这两位贤士不能成就功业，一位孝女不能上朝受封，凭什么在齐国称王，把百姓当作子女呢？” 11．B 12．能。材料二第②段强调阅读应有所选择、有重点，追求价值与智慧。诸葛亮“观其大略”，不追求对书籍的精熟，而是有选择地获取关键信息，体现了有重点、有思考的阅读，与该段观点一致，可作为佐证。 13．（1）采用主题阅读、反复阅读经典、批注式阅读等方式，构建完整知识与价值体系。（2）利用数字技术优势，如通过AI伴读解决阅读困惑，但避免碎片化、娱乐化阅读。（3）主动筛选有价值的阅读内容，参与深度阅读创作，提升阅读质量。 【导语】本组非连续文本围绕数字时代的阅读议题展开，兼具现实性与思辨性。材料一梳理了数字技术赋能阅读的新形态：视频阅读、AI伴读等新模式拓宽阅读边界，激活全民阅读活力，展现了数字阅读的独特优势。材料二则保持理性反思，直指当下数字阅读碎片化、浅表化的问题，呼吁开展有思考、成体系的深度阅读。整组材料辩证回应时代阅读命题，颇具现实启发。 11．A.结合材料一第②段第四句可知，“天一夜读”短视频的推送只是带动了图书馆的进馆人次、借阅册次在持续增加，这并没有提及到“天一夜读”短视频的推送对“宁波图书馆的进馆人次、借阅册次的持续增加”存在决定作用，本项说法太绝对，与原文内容不符； C.结合材料二第②段第六句（最后一句）可知，有价值的阅读不只是采取“看”“浏览”的方式，还要有思考地阅读。本项“不采用‘看’‘浏览’的方式”说法与原文内容不符； D.结合材料二第③段第三、四句可知，在数字时代，需要持久聚焦的主题阅读，更需要围绕经典文本的反复阅读，更需要翻开纸质文本细致的批注式阅读，只有这样才能真正确立完整的知识体系与价值体系，才能让我们更深入地认识世界，更有效、深刻地与他人、与世界进行对话。由此可见，“通过阅读确立起了完整的知识与价值体系”和“深入地认识世界并与他人和世界对话”不存在因果关系。 12．作答时首先表明自己的态度，然后根据文本内容阐述理由。 结合材料二第②段可知，人们的时间精力有限，并非所有书籍都有阅读价值，因此阅读应当有选择、有重点、带思考，真正有价值的阅读不止于浅层次浏览，更侧重抓住核心、有所思考。本段的观点是我们应当有选择、有重点地阅读，有主题、有思考地阅读。 结合材料中诸葛亮的做法“三人务于精熟，而亮独观其大略”可知，诸葛亮读书时不像别人那样追求“精熟”，而是“观其大略”，有选择地阅读，进而获取知识，这体现有选择、有重点的阅读策略。 据此可知，诸葛亮“观其大略”的读书方法，完全契合材料二第②段“阅读要有选择、有重点”的核心观点，因此这个事例可以作为该段的佐证。 13．结合材料一第①段，第⑤段第一句，第三句，材料二第③段第一句可知，我们可以利用数字技术优势，如通过AI伴读，以“沉浸式”解决阅读困惑，要避免碎片化、娱乐化阅读。 结合材料二第②段第四至六句可知，阅读时需对文本进行选择，并对文本内容进行深度思考，提升阅读质量，获取智慧，形成自己独特的价值观。 结合材料二第③段第三、四句可知，在阅读时，我们可聚焦主题阅读，反复阅读经典文本，批注式阅读纸质文本，以此构建完整的知识体系与价值体系。 14．（1）“我”为找到鸟窝而跟踪花翎鸟一整天；“我”发现花翎鸟窝却并未拿走鸟蛋。 （2）写“掏麻雀窝”，一是与掏花翎鸟窝形成对比，突出寻找花翎鸟窝的难度大，体现花翎鸟的稀少；二是引出下文对花翎鸟的关注和寻找，推动情节发展；三是揭示人们为了实用（防止麻雀抢粮食）而破坏自然美好的行为，引发对美丑的思考。 15．花翎鸟体量小但羽毛艳丽，飞行节奏独特，“一顿一顿”“上去，下来。再上去，再下来”，这种费劲又危险的飞行姿态，与强者的淡定从容不同，显得格外可爱；它的可爱还在于其弱小却努力生活的模样，在艰难的飞行中展现出生命的顽强，让作者心生喜爱。 16．示例：选择A。美——丑。文章中，花翎鸟代表美，它羽毛艳丽，鸟蛋颜色瑰丽，是大自然美好的存在；而麻雀、老鼠象征着丑，数量众多且破坏粮食。但美很脆弱，容易被毁灭，丑却顽强。花翎鸟因稀少而面临灭绝，正是人类为了实用（消灭与人类抢粮食的麻雀）而破坏了美的代表，这体现出在现实中，美常常在与丑的较量中处于劣势，引发人们对保护美、珍视美的思考。 【导语】这篇散文通过作者童年掏鸟窝的经历，深刻探讨了美与丑、人与自然的关系。文章以花翎鸟为象征，展现了美的脆弱与丑的顽强，揭示了人类在追求美的过程中，往往成为美的毁灭者。作者通过对花翎鸟的细致描写，表达了对自然之美的珍视与对生命脆弱的感慨。同时，文章也反思了人类对自然的掠夺行为，呼吁人们应更加尊重和保护自然。整体上，文章语言优美，情感真挚，富有哲理，引人深思。 14．（1）本题考查内容梳理与概括。 根据题干“找花翎鸟窝”可定位第⑧段内容，故答案应从第⑧段以后进行提炼概括。根据题干“‘我’见到了两只‘肉磙子’”和“‘我’发现花翎鸟窝不翼而飞”可知，应围绕“我”找花翎鸟窝这件事，将答案组织成“‘我’……（做某事）”的形式。 第①空，由第⑫段“我第一次见到花翎鸟的鸟蛋是在麦地里。为此，我跟踪了差不多整整一天”可知，“我”为了找到花翎鸟的鸟窝，跟踪了整整一天。据此可概括为：“我”为找到鸟窝而跟踪花翎鸟一整天； 第②空，由第⑫段“它的家就安置在三四棵麦秸秆的中间，正随风摇荡”“我没有把那两个鸟蛋拿走……你就不能在意那两只蛋”可知，“我”在发现花翎鸟窝后，却并未直接拿走鸟蛋，因为“我”计划等鸟孵化后喂养小花翎鸟。据此可概括为：“我”发现花翎鸟窝却并未拿走鸟蛋。 （2）本题考查段落作用。 阅读文章可知，“掏麻雀窝”这一情节发生在第⑥至⑧段，结合原文内容分析其在内容和结构上的作用即可。 由第⑦段“我掏麻雀窝的次数并不多……我特别渴望拥有一对美妙的花翎”可知，作者介绍“掏麻雀窝”是为了表现“我”对“掏麻雀窝”这一行为觉得无趣，进而写出“我”对花翎鸟的关注与喜爱，推动了故事情节的发展。 由第⑧段“然而寻找花翎窝的难度实在是太大了。花翎鸟很稀少，差不多到了灭绝的程度”、第⑨段“唯一的办法就是跟踪。当你在半空中看到一只花翎鸟的时候，你要悄悄地，跟着它，任何一条河都不应该挡住你的去路”可知，“掏麻雀窝”的没意思和掏花翎鸟窝的难度大形成了对比，突出了寻找花翎鸟窝的难度之大，从而表现出花翎鸟的稀有程度。 由第③段“当你意识到什么东西‘很美’的时候，这个东西差不多就到了灭绝的边缘”、第④段“美真是一个特别脆弱的东西，一碰就碎；而丑的内部却有一种格外顽强的基因，它无坚不摧，在它的面前你时常感觉到无能为力”、第⑤段“谁是美的毁灭者呢？答案能吓我们一跳，正是我们自己”及第⑥段“大部分男孩都喜欢掏麻雀窝，老师和家长也鼓励我们这样做。道理很简单，麻雀在和我们抢粮食”等内容可知，作者写“掏麻雀窝”的受到老师和家长的鼓励，是对前文关于美和丑的思考的进一步证明，说明人类为了防止麻雀抢粮食而选择毁坏自然的行为是错误的，表现了对人类因功利性的实用主义而破坏美好自然行为的反对，进而启发读者关于美丑的思考。据此总结作答即可。 15．本题考查句子理解与赏析。 由第⑩段“花翎鸟无法像鹰或隼那样在一个水平面上翱翔……可爱当然也在这里”可知，作者刻意将花翎鸟与猛禽对比。鹰隼的“淡定从容”映衬出花翎鸟飞行的笨拙——“四四拍”的顿挫节奏、“嘭—嚓—嚓嚓”的挣扎轨迹，这种“费劲得很，危险得很”的姿态，恰似股市曲线的起伏不定，在强者逻辑的参照系下，反而凸显其脆弱中的坚持。这种与生存本能相悖的飞行方式，暗含对“美”的执着守护：艳丽的羽毛本应成为生存负担，它却以短促的跃动对抗重力，用不完美的姿态诠释生命的倔强。 联系第⑬段对雏鸟的描写，当“肉磙子”在掌心蠕动、啄咬手指时，半透明躯体内涌动的生命力，与第④段“美一碰就碎”的隐喻形成互文。作者用显微镜般的观察，将弱小生命体的生存意志放大，在“体温很高”“一口抵达心窝子”的触感中，完成对“可爱”的重新定义——不是强者对弱者的怜悯，而是对生命本真状态的礼赞。这种可爱，源于对残缺美的珍视，对脆弱中迸发顽强生命力的敬畏。 16．本题考查探究主题。 开放性试题，文章主要通过童年掏鸟窝的经历，以花翎鸟为例，写出了人类在追求美的过程中往往会破坏美，展现美的脆弱与顽强。作者表面上写的是花翎鸟，实质上暗含对于美和丑的哲理思考，也表现了人与自然的相处之道，通过反思人类具有破坏性的掠夺行为，呼吁我们要尊重和保护自然。据此任选一组主题，联系文章内容总结作答即可。 由第④段“美真是一个特别脆弱的东西……丑的内部却有一种格外顽强的基因”可知，作者构建了美丑对立体系。花翎鸟的湖蓝色鸟蛋象征精致易碎的自然之美，麻雀与老鼠则代表泛滥的粗鄙之丑。第⑥段“老师和家长鼓励掏麻雀窝”的集体行为，暗示人类对“丑”的纵容本质——当实用主义主导价值判断时，丑便获得生存合法性。 第⑪段“不怕贼偷，就怕贼惦记”的隐喻极具批判性。追踪花翎鸟的过程，实则是人性贪婪对自然之美的围剿。第⑮段雏鸟被夺走的悲剧，将“玩具——自然”的冲突推向高潮：当人类将生命异化为玩具时，不仅毁灭了美，更消解了自身与自然的精神联结。 结合文章内容，还可以找到其他的对应关系，结合文章内容分析即可。 示例一：选择B。《鸟窝》中，作者以鸟蛋为引子，引出自己一次追寻花翎鸟的经历。“我”起初渴望得到一对花翎，只是把花翎鸟蛋视为玩具。然而，随着“我”对花翎鸟的深入追寻与观察，尤其是我对“肉磙子”的守护，“我”逐渐意识到这些自然生命所蕴含的远远超出玩具的意义与价值。花翎鸟的斑斓羽毛、四四拍的飞行节奏以及那两颗湖蓝色的鸟蛋，都成为了自然之美的代表。但花翎鸟及其鸟窝的最终消失，进一步让“我”对花翎鸟的欣赏逐渐超越了简单的玩物之趣，进而成为对自然之美、自然生命的珍视与敬畏。这种“玩具”到“自然”的转变，蕴藏着对人与自然关系的深深思考。 示例二：选择C。追寻与消逝。花翎鸟的飞行轨迹恰似人类追寻美的宿命：男孩追逐四四拍的跌宕节奏，却在麦浪间目睹了美的脆弱。当“肉磙子”化作透明的梦，当麦秸秆与鸟窝一同消失于午后，我们惊觉所有刻意追寻终将化作徒劳的涟漪。美如昙花，越是被惦记便越易凋零，那些强行捕捉的指尖，总会在不经意间碾碎生命的韵律。或许真正的拥有，是让美在枝头自由颤动，而非在掌心跳动。 17．示例： 守诚信：《阿长与<山海经>》中，“我”随口念叨想要《山海经》，旁人都未曾放在心上，唯有长妈妈记在心里。她返乡归来，特意为“我”买来心心念念的绘图《山海经》。她牢记孩童的心愿，信守无形的承诺，以朴素的行动诠释了普通人最本真的诚信，不欺人、不敷衍，真诚兑现心意。 崇正义：《无常》中，勾魂使者无常同情冤屈的弱者，他见死去孩子的母亲哭得悲痛，破例私自放孩子还阳半刻，哪怕因此被阎王责罚也不改初心；他不偏袒权贵、只向弱者伸出援手，体现了崇尚公道正义的“崇正义”思想。 【详解】首先要明确“守诚信”与“崇正义”这两个核心概念在文学作品中的具体表现。“守诚信”不仅指人际交往中的诚实不欺，也表现为坚守本心、不欺瞒不敷衍的品格，更包含作者对待历史与记忆的真诚态度，不虚美、不隐恶；“崇正义”则表现为憎恶不公、反抗压迫、同情弱小、批判虚伪丑恶等。 然后结合《朝花夕拾》整本书阅读，分析鲁迅笔下的人物形象与叙事视角。对于“守诚信”，可以写藤野先生严谨治学、没有民族偏见的真诚态度，或者长妈妈对“我”的真诚关爱，也可以写作者对自己心路历程（如对长妈妈的情感变化）的坦诚剖析。对于“崇正义”，可以写无常这一形象，他虽为鬼差却富有人情味，反衬了人间“正人君子”的虚伪；也可以写范爱农正直却遭社会排挤的悲剧，表达作者对正义、良知的呼唤等。 《朝花夕拾》并未直接宣扬“守诚信”“崇正义”的理念，而是将这两种传统美德与民族精神，融入具体的人物刻画与事件叙述中，既通过长妈妈等普通人的朴素言行，展现了“守诚信”的本真内涵，也通过鲁迅对黑暗现实的批判、对弱小的同情、对公正的追求，深刻诠释了“崇正义”的精神内核，让传统美德在文字中得以传承与彰显。 示例：“守诚信”在藤野先生身上体现得尤为动人。他治学严谨，用红笔逐字修改鲁迅的笔记，不因国籍而存偏见。这种对学术的真诚与对学生的坦诚，超越了民族界限，诠释了“诚信”作为人格底色的力量。“崇正义”则通过范爱农的悲剧命运得以凸显。他清醒地看透辛亥革命后的社会本质，却因不愿同流合污而穷困潦倒，最终溺水而亡。鲁迅以他的遭遇，批判了旧社会对正义者的压迫，呼唤真正的公平与良知。 18．示例：宋江身为宋朝底层官吏，仗义疏财、声名远扬，由此生出一生忠君报国、谋求招安、建功立业的核心理想；但现实中官场腐败、世道不公，他因私放晁盖、怒杀阎婆惜、浔阳楼题反诗等一系列变故，不断触犯王法，被逼无路可走。最终他被迫统领梁山群雄，走上聚众反抗的道路，虽暂时摆脱了生存危机，却与自己毕生坚守的忠君理想背道而驰，形成了深刻的人物矛盾。 林冲本是八十万禁军教头，有着安稳的官职与和睦的家庭，由此生出安分守己、隐忍度日、保全家业的核心理想；但现实中遭高俅父子恶意陷害，屡受欺压、步步紧逼，落得家破人亡、无处容身的境地，安稳生活的理想彻底被摧毁。最终他在绝境中奋起反抗、手刃仇人，被迫投奔梁山落草为寇，虽挣脱了权贵的压迫，却彻底抛弃了安稳顺和的人生追求，凸显出鲜明的矛盾与悲剧性。 【详解】分析示例可知，人物矛盾性的描述遵循了清晰的三段式结构：首先点明了人物的核心身份（“将门之后”），以及由此身份衍生出的核心人生理想（“博个封妻荫子，重振家声”）；接着描述现实中的具体遭遇（“押运花石纲翻船”“押送生辰纲被劫”），这些遭遇直接导致其理想无法实现，构成了核心矛盾；最后点明人物被迫做出的选择（“落草二龙山”），这一选择虽然解决了眼前的生存问题，却意味着其核心人生理想的彻底破灭，从而凸显了矛盾的悲剧色彩。 结合《水浒传》整本书阅读可知，宋江原是郓城县的押司，这一“刀笔小吏”的身份让他深谙官场规则却又身处权力边缘，构成了他性格中“忠”与“义”的剧烈冲突。他一方面仗义疏财，被称为“及时雨”，甚至冒着杀头风险私放晁盖，表现出对江湖兄弟的“义”；另一方面，他又深受儒家忠君思想束缚，视落草为寇为“不忠不孝”，浔阳楼题反诗后仍渴望“望天王降诏早招安”。这种矛盾最终导致他带领梁山好汉接受招安，虽然实现了回归体制的“忠”，却不得不牺牲兄弟情义，率众征讨方腊，导致梁山“十损七八”，自己最终也落得饮鸩身亡的结局，在忠义的两难中走向了毁灭。 林冲原是八十万禁军教头，拥有美满家庭和体面生活，这让他对统治阶级抱有幻想，构成了他性格中“忍”与“狠”的极端反差。面对高衙内调戏妻子和高俅的步步紧逼，他一再选择隐忍退让，甚至在野猪林险些被害时仍阻止鲁智深杀死公差，试图委曲求全以保全身家性命。然而，风雪山神庙的一把大火烧毁了他最后的退路，当他得知仇人欲置自己于死地时，积压的怒火瞬间爆发，手刃陆谦等人，完成了从顺民到“杀人犯”的决绝转变。这种矛盾性在于他本是最不想造反的人，却被残酷的现实逼成了最彻底的反抗者，最终在征方腊后风瘫病故，带着对旧梦破碎的无尽遗憾离开人世。 示例： 宋江本是郓城县衙押司，深受忠君思想影响，一生都渴望效忠朝廷、博取功名，可他又生性仗义，私下接济帮助反朝廷的梁山好汉，最终因题反诗被逼落草梁山。落草后他仍坚持招安理想，归顺朝廷后却被奸臣毒杀，他对朝廷的忠诚和朝廷对他的残害构成核心矛盾。 林冲原本是八十万禁军教头，原本安于安稳生活，对高俅为首的朝廷权贵一忍再忍，始终对朝廷抱有幻想、不肯反抗。可高俅父子步步紧逼，从调戏他妻子到设计发配，最终还要在草料场害死他，逼得他雪夜上梁山落草。他原本想做朝廷顺民，却最终被逼成朝廷反贼，理想和现实的反差就是他的矛盾性。 19．例文： 心若止水，万物皆景 人生恰似一场漫长的跋涉，我们背着行囊，穿梭于岁月的经纬。途中，既有层峦叠嶂的险峰，也有波涛汹涌的汪洋；既有芳草萋萋的沃野，也有渺无人烟的荒漠。然而，风景的优劣，往往不在于外界的变幻，而在于我们是否拥有一颗平静的心。心若止水，则万物皆景；心若浮躁，则处处荆棘。 内心的平静，并非是一潭死水般的沉寂，亦非对现实的逃避与冷漠。它更像是一种历经沧桑后的通透，一种在喧嚣尘世中坚守本真的力量。当狂风骤雨来袭，弱者惊慌失措，强者却能于风雨中吟啸徐行。正如苏轼，半生漂泊，屡遭贬谪，从庙堂之高跌入江湖之远。面对人生的“大山”与“海洋”，他没有沉沦于怨怼，而是以一颗平静豁达之心，在黄州赤壁下泛舟夜游，于惠州荒凉中啖荔高歌。因为内心平静，他将苦难酿成了诗酒，将坎坷化作了风景。 反观当下，快节奏的生活让许多人迷失了方向。我们常常为了些许得失而焦虑不安，为了他人评价而患得患失。一旦遇到挫折，便觉得天塌地陷；一旦身处顺境，又容易得意忘形。这种随波逐流的心态，让我们错过了路边姹紫嫣红的花园，也无法穿越那片考验意志的沙漠。其实，外界的风雨我们无法掌控，但内心的晴雨表却始终掌握在自己手中。 保持内心的平静，需要我们在纷繁复杂中学会做减法。不为名利所累，不为浮华所惑。当面对考试的失利时，不妨静下心来反思不足，而非自暴自弃；当面对同学的误解时，不妨淡然一笑付诸流水，而非斤斤计较。唯有内心平静，我们才能在喧嚣中听见花开的声音，在困境中找到前行的光亮。 人生这场旅行，终点或许并不重要，重要的是沿途的心境。无论前方是高山还是深海，是花园还是沙漠，只要我们守住内心的那份平静，便能做到“不以物喜，不以己悲”。心宽一寸，路宽一丈；心若平静，处处皆是春暖花开。让我们怀揣着一颗平静的心，从容走过四季，笑看云卷云舒，书写属于自己的精彩篇章。 【详解】本题考查材料作文。 审题立意：本题材料以“人生旅行”为喻，列举了高山、海洋、草原、花园、沙漠等截然不同的境遇，旨在揭示外部环境的多变与不可控。核心落脚点在于“无论面对什么，我们只要保持好心态，一切皆如内心”，这明确指向了主观心境对客观世界的投射作用。题目要求以“内心的平静”为主题，实则是在探讨一种超越环境喧嚣、不为外物所役的精神境界。立意时，不能仅将“平静”理解为消极的避世或无波无澜的平庸，而应将其升华为一种在风暴中坚守本心的力量。真正的平静，是“行到水穷处，坐看云起时”的豁达，是面对名利诱惑时的淡泊，也是遭遇挫折磨难时的坚韧。它不是逃避现实的借口，而是从容应对挑战的智慧基石。文章应着力阐述：外界的风雨无法避免，但内心的晴雨表掌握在自己手中。唯有内心平静，方能在纷繁复杂的世事中看清方向，在喧嚣浮躁的时代里守住灵魂的净土，将人生的坎坷化为风景，将生活的琐碎酿成诗意。此立意既契合材料中“一切皆如内心”的哲理，又具有深刻的现实指导意义。 选材构思：紧扣“内心的平静是一种力量”这一立意，选材应遵循“由物及人、由古至今、由己及人”的思路，构建多维度的论证或叙事框架。首先，可从自然意象切入。选取狂风中的劲竹、浊流中的清泉或喧嚣市井中的幽兰，通过描写它们在恶劣或嘈杂环境中依然保持本色、静默生长的姿态，以此隐喻内心平静者不为外境所动的品格，作为文章的起兴或线索。其次，挖掘历史人文素材。不局限于常见的陶渊明，可拓展至苏轼在黄州赤壁下的泛舟夜游，于政治低谷中寻得心灵解脱；或王阳明在龙场悟道，于绝境中致良知，展现平静带来的智慧爆发。这些素材能有力证明平静是穿越人生“沙漠”与“高山”的通行证。再次，关照现实生活。选取当代普通人的故事，如在大城市快节奏中坚持慢生活的工匠，或在网络舆论风暴中保持理性独立思考的旁观者。通过对比外界的浮躁与内心的笃定，凸显主题的现实针对性。最后，构思上要注重情境的张力。无论是记叙文还是议论文，都要设置“动”与“静”的强烈反差：环境越喧嚣、处境越艰难，越要反衬出内心平静的可贵与强大，从而让“一切皆如内心”的主题在冲突中得到升华。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $