精品解析：江西景德镇一中2025-2026学年高一下学期期中考试语文试卷

景德镇一中2025-2026学年度第二学期期中考试高一语文试卷 考试时间：150分钟 满分：150分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的班级和姓名填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本卷上无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读材料，完成小题。 材料一： 刘勰以《烛之武退秦师》为例，认为好的说辞或纵或擒，要看情势的需要。他还说，“凡说之枢要，必使时利而义贞”“披肝胆以献主，飞文敏以济辞”，即认为说辞的关键，要对当时有利，意义正确，忠于为君，敏于成事。这些话，对烛之武劝秦穆公退兵，完全是切合的。 烛之武说秦穆公。先退一步，说：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。”肯定秦晋围城一定胜利。然后反过来说，用了四层转折。一层是郑亡以后，秦国得不到郑国，对秦国无利，所谓“越国以鄙远，君知其难也”。二层是灭亡了郑国有利于晋国，即“亡郑以陪邻”。三层是加强了晋国就削弱了秦国，即“邻之厚，君之薄也”。这三转就说明了灭亡郑国对秦国的不利。四层是放过郑国，对秦国有利，即“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困”。这些是就当前的情势说的，用的是一纵一擒，一放一收。说到这里好像话已说完了，但烛之武还要进一步说。因为以上讲的灭亡郑国以后，对秦国无利而有害，都是推测，推测的话还没有得到证明，所以还得举出事实来做证，证明这种推测是正确的。 烛之武再引过去的事实做证。说秦穆公曾经帮助晋惠公，送他回国即位。晋惠公愿把焦、瑕两邑送给秦穆公作报酬，可是他早上渡过黄河，晚上就筑防御工事拒绝秦国，说明晋君是背恩的。从而证明秦军帮晋军灭亡郑国以后，晋国也会背恩抛弃秦国，使秦国不利。因此再作进一步推论，晋国占领了郑国，又会向西侵占秦国。说到此，才算把秦穆公说服了。这就是刘勰说的“言资悦怿”“动言中务，顺情入机”。 （摘编自周振甫《〈烛之武退秦师〉赏析》） 材料二： 对于军事斗争来说，光是雄辩的口才并不够，大凡战场上得不到的东西，要想凭外交口才得到是不现实的，主要还是凭实力。然而，郑国没有相当的实力。烛之武面临的艰巨任务是：缺乏实力的后盾，要在谈判中以口才战胜实力。 谈判实际上就是辩论。对立的双方利害关系相反，没有共同语言，必须有一个双方认可的前提，才能把辩论转化为对话。烛之武必须找到一个秦穆公认可的前提。他的杰出在于，抓住了一个关键词“益”，回避了眼前郑国和秦国利害关系相反的难点，以于对方有益作为前提。这就把论题转移了：第一，不是对秦国和郑国有没有益，而是对秦国和晋国有没有益；第二，不是眼下对秦国有没有益，而是未来对秦国有没有益。 为了回避与秦对抗，烛之武坦然放低姿态：退一万步说，“郑既知亡矣”，郑亡如果真对秦国有益（“有益于君”），那就听便。但是，他反过来指出，郑亡实际上并不有益于秦，相反有害于秦。有益转化为无益，条件有二。第一，灭了郑国，郑国成了秦国遥远的边地，可当中隔着晋国，秦国鞭长莫及，要向晋国借道，管理却受制于晋，对秦国有什么益处呢？第二，郑国灭亡，实际上是增加了晋国的疆土，对于晋国有益，那就意味着对秦国是无益的（“邻之厚，君之薄也”）。这是从反面讲。从正面讲，如果不灭亡郑国，把郑国作为东方大道上的朋友（“东道主”），秦国有什么外交使节，郑国可以提供食宿的方便，这对秦国有什么害处呢？ 说到这里，从逻辑上来说，是够雄辩的了。但是，烛之武不像先秦的一般游说之士，满足于逻辑的推断，他的厉害之处还在于，进一步用历史的事实来实证。晋国的野心是很难满足的。秦国曾经有恩于晋惠公，武装护送他归国，惠公承诺割让焦、瑕二地，可是很快背约，早上渡过黄河，晚上就在黄河边筑起工事，防备秦国进入黄河以东的焦、瑕二地。在此基础上，他进一步推断，晋灭亡了郑国，扩张了东边的领土，再要扩张，也就只能向西，除了攻打秦国，还有什么地方可去呢？ 本来，秦穆公纠结于眼前战事，烛之武从战略上着眼，以长远眼光彻底唤醒了秦穆公。秦国不但退兵，且与郑国结盟，驻兵于郑，为郑协防。 从这里可以看出，烛之武与先秦游说之士不同。先秦游说之士仅仅是以现场应对的敏捷取胜，如刘勰在《文心雕龙·论说》中所说，“喻巧理至”“飞文敏以济辞”。以巧言妙喻取胜是暂时的，如《战国策》之《唐雎不辱使命》，唐雎作为外交使者，居然与秦王以在咫尺之间血拼相威胁，这不但是匹夫之勇，而且后患无穷。又如晏子使楚，将楚国这个大国比作狗国，也只是逞一时口舌之快。外交不讲究实力是空的。烛之武的雄辩，完全着眼于实力在战略上的利害转化：晋长必然导致秦消。 烛之武在策略和战略上有全面的考量。在两路大军压境的危急关头，策略上，第一，不是分兵抵抗，而是谈判；第二，先争取利害关系不太密切的一方，瓦解其同盟关系，另外一方自然退兵。战略上，不但扭转眼前的危局，而且从长远看，化晋秦同盟为郑秦同盟。有了这样着眼于实力转化的大视野，口才、逻辑的胜利才有坚实的基础。 （摘编自孙绍振《〈烛之武退秦师〉和春秋笔法》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 烛之武说秦穆公采用了一纵一擒、一放一收的方法，而在“擒”“收”的基础上又引用事实进一步推论。 B. 烛之武引过去的事实做证，其目的是劝说秦穆公认清晋国的本来面目，进一步佐证自己的推测是正确的。 C. 烛之武认识到郑国没有相当的实力，只着眼于郑国与秦国的关系难以说服秦穆公，所以他认为可以用口才战胜实力。 D. 烛之武的说辞，从逻辑上看具有雄辩的色彩，但烛之武认识到，只停留在口才上还不够，还得靠事实说话。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 两则材料均引用了《烛之武退秦师》中的原话，其作用是一样的，都体现了材料作者对历史史实的主观认识。 B. 烛之武站在秦国一方思考问题，没有逞一时之勇，图口舌之快，这是他在敌强我弱的情势下的正确选择。 C. 烛之武选择秦国而不是晋国作为谈判对手，是因为郑国与秦国利害关系密切，能形成郑秦同盟。 D. 外交谈判要善于抓住问题的要害，要有战略眼光，比如，努力在谈判中瓦解对方与他国结成的政治同盟。 3. 结合材料内容，下列选项中最能支持材料一中第一段刘勰观点的一项是（ ） A. 韩愈《师说》阐述人们如何对待老师。 B. 孟子对齐宣王谈如何施行王道。 C. 庄子在《庖丁解牛》中强调依乎天理。 D. 《邹忌讽齐王纳谏》中用比喻论证的方式告诫君王。 4. 请简要分析材料二的论证思路。 5. 请结合两则材料的核心观点，简要概括烛之武说服秦穆公退兵的说辞具备哪些高明之处。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①开篇指出“对于军事斗争来说，光是雄辩的口才并不够……主要还是凭实力”，以此提出烛之武是在缺乏实力后盾的条件下，要在谈判中以口才战胜实力； ②接着阐释了烛之武的谈判技巧：策略上回避了眼前郑国和秦国利害关系相反的难点，以于对方有益作为前提，以长远眼光彻底唤醒秦穆公，着眼于实力在战略上的利害转化； ③最后再次总结：烛之武在策略和战略上有全面的考量。 5. ①契合刘勰“时利而义贞”的论说准则，说辞顺应当时情势，立场正确，以郑国安危为重，兼具实用性与正义性。 ②说辞技巧灵活，采用一纵一擒、一放一收的思路，先示弱消除秦穆公戒备，再层层转折剖析郑亡对秦的弊端，逻辑严密。 ③以史实为依据，援引晋惠公背信弃义的旧事佐证推论，不单纯依赖逻辑推断，增强说辞的可信度与说服力。 ④谈判策略精妙，抓住“益”字转移论题，避开郑秦直接利害冲突，从秦晋实力消长的角度切入，精准击中秦穆公顾虑。 ⑤立足长远战略，不只解决眼前危局，更指出晋国扩张必侵秦的隐患，以战略眼光唤醒秦穆公，实现秦郑结盟。 【解析】 【导语】这是两篇解读《烛之武退秦师》说理艺术的经典文论，互为补充：周振甫呼应刘勰观点，侧重分析烛之武说辞纵擒结合、据实推论的语言技巧；孙绍振跳出纯技法赏析，着眼于战略利害转化，挖掘烛之武依托实力逻辑、瓦解同盟的深层智慧，拓宽了经典文本的解读维度。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“所以他认为可以用口才战胜实力”错，材料二是说“烛之武面临的艰巨任务是：缺乏实力的后盾，要在谈判中以口才战胜实力”，“用口才战胜实力”是烛之武面临的艰巨任务，而不是他认为。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“都体现了材料作者对历史史实的主观认识”错。材料一引用是为印证刘勰关于说辞“时利而义贞”“动言中务”的观点，材料二引用是为分析烛之武的谈判逻辑与战略眼光。引用并非体现作者对史实的主观认识，而是为了给自己的主观认识寻找客观依据。 C.“是因为郑国与秦国利害关系密切，能形成郑秦同盟”错。烛之武选择秦国而不是晋国作为谈判对手是因为晋国与郑国相邻，灭亡了郑国，对晋国有利，但秦国并不能得到实际的好处。 D.“要有战略眼光，比如，努力在谈判中瓦解对方与他国结成的政治同盟”错，“努力在谈判中瓦解对方与他国结成的政治同盟”是策略而非战略。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 依据材料一第一段可知，刘勰的观点认为说辞的关键，要“对当时有利，意义正确，忠于为君，敏于成事”。 A.“阐述人们如何对待老师”，不属于“说辞”，且不属于“忠于为君”。 B.“孟子对齐宣王谈如何施行王道”只是谈论如何施行王道，不符合“敏于成事”的特点。 C.《庖丁解牛》中“依乎天理”是强调顺应自然，物我合一，并非针对时弊的说辞，且不符合“忠于为君”的特点。 D.《邹忌讽齐王纳谏》是邹忌向齐威王劝谏的文章，意在劝谏齐威王广开言路、虚心纳谏避免被蒙蔽。完全符合“对当时有利，意义正确，忠于为君，敏于成事”的特点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章论证思路的能力。 ①材料二首先开门见山地提出核心论点，指出军事斗争靠实力，口才不能单独解决问题，而烛之武正是在郑国实力弱小的困境下，要以口才战胜强大的秦晋联盟，确立全文论述的前提与中心。 ②其次，逐层深入分析烛之武的谈判逻辑与技巧：先写他抓住“益”字，站在秦国立场转移论题，从现实与长远两方面分析亡郑对秦有害、存郑对秦有利；再写他用晋惠公背信的史实佐证，从战略高度说服秦穆公，将游说与实力转化结合，区别于普通游说之士。 ③最后，总结升华烛之武的外交智慧，指出他在策略上选择谈判、瓦解同盟，在战略上实现化危局为同盟，全面考量实力转化与长远利益，强调其成功的根本在于立足实力的战略视野，使论证完整严谨。 【5题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①烛之武的说辞契合刘勰“时利而义贞”的主张，顺应秦晋围郑的危急形势，立场正确，既忠于郑国，又贴合秦国利益，实用且正义。 ②他运用一纵一擒的技巧，先以“郑既知亡矣”示弱，消除秦穆公戒备，再通过四层转折层层分析亡郑对秦的危害，逻辑严密，说理步步深入。 ③说辞不只依赖推理，还引用晋惠公背信弃义的历史事实为证，指出晋国忘恩负义，让推论更真实可信，极大增强说服力。 ④谈判策略高明，抓住“益”字转移话题，避开郑秦直接矛盾，从秦晋实力消长的角度分析，精准抓住秦穆公的核心顾虑。 ⑤烛之武具备长远战略眼光，不只化解眼前危机，还点明晋国扩张必会威胁秦国，以长远利害打动秦穆公，最终实现秦郑结盟、瓦解秦晋同盟的目的。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山石 陈春成 画没有用。 卧床之初，儿子捧来一堆山水图轴，令人在四壁张挂，给他解闷。对着满屋的峰岫环列，他知道这是古人所谓卧游，可看久了只觉得浓墨团团、青绿晃眼，一咳嗽像众山传响。最后还是让人尽数撒去了。那双如今已无知觉的脚，正蒙在被中。 石头管一点用。 红褐色的一枚，手感细腻且微潮，是武夷山；雁荡山最轻，疏松多细孔，遍体有密纹如涟漪；华山是笏板似的一块，狭长而薄，灰扑扑的；衡山很皱……这些石头都不大，也非什么奇石，是他每次游历带回来的。回来往屋角箧中一扔，便不再看。他只跃然于下一次游历。卧病之后，他将它们逐一捡视过。孙儿们来探望时，他偶尔也拿出来给他们玩，向他们说，这是某山，这是某山。 他是正月从云南出发的，历时五月，抵达家乡是荷花正盛的时节。在家躺了数月，还没尝到死亡的滋味，却觉得是死亡在慢慢品尝他。离乡四载，三个儿子屺、岘、岣都已成人，每天来床前殷勤服侍。当他哪儿都不疼的时候，他提起劲向他们述说途中见闻，得到的总是恭敬的回应和故作的惊奇。 他常常自己沉湎于追忆。但追忆也不能让他再来一次。在那些时刻，他感到自己变轻，变淡，趋于透明，整个肉身连同肌肉的酸痛、破皮处的火辣、胸腔内的鼓荡都消散了，剩一双眼悬在空中，悬在千山的静默中，随即眼睛也消失，只剩下“看”。 家奴顾行大字不识，一路说着各种奇谭鬼话。他对顾行说：“你不如去给顾万亭当个长随，每日赏钱一定少不了！”顾行嘿嘿地笑。 顾万亭是江阴有名的怪人，平生最爱听人说奇闻异事，“顾万亭”取的就是“姑妄听”的谐音。山精木魅，烟粉灵怪，来者不拒。据说他家有一座藏书楼，尽收志怪之书，叫剪灯对魍楼。 他和顾万亭不熟。他的癖好、志向可以说与顾万亭背道而驰。顾万亭搜罗的无非是道听途说，他的游记每一句都踏在坚稳的事实上。他的游记里头是一个日光朗照、条理分明、凭人的智与力可以摸索的世界。顾万亭之流则试图把一切弄得昏昧莫测、弃绝智识，让冷月与残烛接管万物。 游记的书稿已交给好友季梦良编订。他不打算修改，事实上很少再看。旅途中他总是当日即写，从不事后追述，也无意斟酌文辞，振笔疾书，畅达即可。文字已是事实的影子，再打磨影子几近篡改。他曾向人说，自己平生壮游可与张骞、玄奘、耶律楚材等人并而为四，其实他深知，自己和这些负皇命远行的人完全不同。他不知该如何归类自己，只好把执迷说成是一种功业。 空药碗和吃剩的早饭撤去了，苦味还残留在口中。他倚坐床头，看一束晨光移过窗纸，落在屏风画上。画中有芥子般的小人，策杖沿一条微径走向山巅，即将长达，又永远凝在原地。他正微生困意，蓦然间起了一个念头，他想，如果我能变得极小，尘埃一样在房内飘转，那么这一室之中的雄奇、诡丽、深秀之处，未必就少于九州的名胜。房梁上那条细缝是一道长峡，有不测之深；木头一定多孔隙，那峡壁上千窟百洞。他看向床边那几块石头，一块石上有一些晶莹的微粒，每一粒是一座水晶宝山，透明而高耸，滑不可攀……他越想越有兴味，让人取来纸笔，磨了一汪浓墨是层云翻涌下的洞庭，他匆匆记下一些句子，句子又牵出句子。 他在写一篇杜撰的游记。主角江阴徐生，素有烟霞癖，一日入山探洞得青书一卷，载有秘术，习之能缩身若微尘。归途误堕山间，双足俱废，幸为樵人所救。自此终日卧居斗室之中，取青书日夜攻习，术成，每日缩为微尘游房内，探幽胜，睹开辟以来人所末睹之奇观。每有人至，先闻楚音如雷震，复归原形，僵卧床中。一日床底游，一日衣橱内游，瓶花残梗上游，椅背雕花间游，梁上何所见，醇中何所闻，笔法清畅一如他写游记，只是所见所闻全凭臆造。他极享受这臆造，只要审视日常之物，任神思飞动，穿入其间极细微的所在，然后等待，壮观与秘境会自行展开。 他不知道自己还有这一手，心下得意。又看一遍真是荒唐可笑，又极过瘾，他笑了几声，把几张纸揉成一团，一掷便掷入墙角的竹箧中。明早仆役会清去，到黄昏便和后院的落叶一起烧掉了。他躺下伸了个懒腰。这半日的沉酣于他是独享的藏品，如片时的名香、一阕清歌，享过了就没有了，不可持赠他人。又有谁能领会？此外，他不愿人知道他有杜撰之能，留着这篇虚妄的游记，会动摇另外数十万字的坚实。 不知睡了多久。迷糊中他看见小小的自己，行走在他额头上，钻入皱纹间，那里是乱山千叠。醒来后想了又想，觉得这一番秘游就此湮没未免可惜。忽然有了一个主意。他令仆人将那纸团捡来，扶自己坐好，又取来一只信封。他将纸揉平了，照抄了一遍，将“江阴徐生”改成了“江右王生”。又补出结尾，那青书中记载，此秘术会折人寿算，不可多用。徐生不理会，如此畅游了数月，游兴已尽，一笑而逝。他准备将这篇游记寄给城南的顾万亭，存在他的黑漆书橱里，存在那剪灯对楼中。他在信封上写了顾万亭的姓名，落款又写上“廖淳知”（聊存之），感到一种胡闹的快乐。 他封好信，听着小厮走远，他心头松快，兴尽疲乏，不如接着睡会儿。临睡前摸了摸那几块石头。窗外暗下来，这一天是过去了。屏风上的人与山与树渐渐黑成一团。 寄出信后，他很快就睡熟了。恍惚中觉得床托着他升起，升向房梁上那条细缝他越来越小，缝隙越张越阔，如一道深渊朝他罩来。其中有乱石如浪涌起，凝成他熟悉的峰、峦、岭、嶂、岳，越聚越密，向他围拢。 （选自《收获》2025 年第1期，有删改） [注]徐霞客西行至云南时，“两足俱废”，病因不明。丽江土司木公敬重他，派人用竹舆将他抬回江阴老家。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 徐霞客认为顾万亭搜罗的故事与自己的游记各有千秋；小说中两人彼此映衬都表现出对某一事物的痴迷成癖。 B. “顾万亭”（姑妄听）、“廖淳知”（聊存之）在人物命名方式上，与《红楼梦》“贾雨村”、“甄士隐”有相通之处。 C. 晚年徐霞客时常感到孤独，但他对平生的壮游却很有自信，他坚信出于热爱与身负皇命一样能建立不朽的功业。 D. 文中画横线句子写眼睛由“悬”到“消失”，语言有创造性，诗意地写出了徐霞客卧床时沉醉于记忆的精神状态。 7. 毗陵某生阅读这篇小说时，就其中关于“山石”的叙写（文中加点部分）做了如下四则批注，分析不正确的一项是（ ） A. 画没有用而石头有用，可能是因为对徐霞客而言，绘画虽有意境却缺少了石头中所承载的亲历山水的生命印记；“管一点用”又委婉地点出了徐霞客卧病之后的失落。 B. 徐霞客带回的石头不追求大和奇，表现了他对山水的喜爱是纯粹的；卧床后检视石头，不说是“石头”，而说是“山”，表现了他希望借助想象以从中获得心灵慰藉。 C. 徐霞客卧病后将石头放置于“床边”和睡前“摸了摸”的细节，与前文“往屋角箧中一扔，便不再看”构成对比，突出他健康时的意气风发与不能行走后的落魄萧索。 D. 梦中乱石的描写，语言精炼，通过比喻、想象、变形等手法，写出了梦境的迷离徜恍；这一梦境既是徐霞客一生的高度概括，也是他热爱山水的人格精神的艺术表现。 8. 徐霞客先将杜撰的游记掷入墙角的竹箧，后又重新眷抄补写寄给顾万亭。请结合小说分析他这样做分别是出于怎样的原因。 9. 评论者认为陈春成的小说富有浓厚的古典气质，请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. 掷入竹箧：①这篇杜撰的游记只有自己才能享受和理解，别人无法领会；②徐霞客更重视实录性的游记文字，不愿意让杜撰的游记影响后世对他的评价。 寄给顾万亭：③寄给顾万亭既能将这一段秘游留存典籍，也不会影响后世的评价；④在卧病的孤独中，渴望向人分享有趣的故事。⑤两种选择都表现了徐霞客对游历山水的热爱与痴迷。 9. ①小说巧妙熔裁了古典诗文及小说的典故或故事原型，如“卧游”、搜集鬼怪故事、微缩成尘的漫游等，富有传奇色彩；②小说语言文白夹杂，且多用文言句式或短语，给人典雅精工之感，如徐霞客杜撰的游记部分；③小说在对徐霞客晚年卧床生活的叙写中，渗透了怡情山水、提倡癖好、崇尚纯粹、注重精神自由和开掘日常细节等传统文化精神；④小说以明代旅行家徐霞客卧床生活为叙写内容，借助历史情境展开虚构，使小说整体上具有古典色彩。 【解析】 【导语】这篇小说以徐霞客晚年卧病为背景，通过细腻的心理描写展现了一位旅行家的精神世界。作者巧妙运用“山石”意象，既作为现实物件承载记忆，又成为想象力的触发点。文中虚实交织的手法尤为突出：真实的游记与虚构的梦境、现实的山石与幻想的微缩世界形成张力。古典气质体现在三个方面：一是语言简洁典雅，二是对传统文人“卧游”主题的现代诠释，三是人物命名暗藏谐音双关的古典笔法。小说通过一个旅行家最后的幻想，探讨了记忆、现实与创作的关系。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 A.“各有千秋”错误。原文明确徐霞客认为自己与顾万亭“癖好、志向背道而驰”，鄙夷其搜罗道听途说，并非“各有千秋”。 C.“坚信出于热爱与身负皇命一样能建立不朽的功业”错误。徐霞客只是“把执迷说成是一种功业”，且“他深知，自己和这些负皇命远行的人完全不同”，并非“坚信出于热爱能建立不朽功业”，表述与文意相悖。 D.“徐霞客卧床时沉醉于记忆”错误。“眼睛悬在空中……随即眼睛也消失”并非“卧床时沉醉于记忆”，而是追忆游历时光时物我两忘的精神状态，脱离了卧床的现实体感。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析人物形象和情节作用的能力。 C.“落魄萧索”错误。前后对比意在突出卧病后对山水的执念与精神慰藉，而非“落魄萧索”；徐霞客卧床时仍沉浸于山水想象、杜撰游记，并无落魄的消极状态。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 掷入墙角竹箧：①这份杜撰的秘游是独属于他的精神享受，原文提到“这半日的沉酣于他是独享的藏品”“又有谁能领会”，深知旁人无法理解这份臆造的山水之趣。②他坚守实录的创作原则，原文强调其游记“每一句都踏在坚稳的事实上”，不愿让虚妄的文字 “动摇另外数十万字的坚实”，影响后世对其游记的评价。 重新誊抄寄给顾万亭：③顾万亭专收志怪异事、藏于“剪灯对魍楼”，将杜撰游记寄给他，既让这份秘游得以“留存典籍”，又因受众契合，不会被当作实录传播，不影响自身评价。④卧病后的徐霞客身处孤独，原文写其向儿子述说见闻，只得到“恭敬的回应和故作的惊奇”，无人真正共鸣；寄信是在孤独中，渴望向同好分享这份有趣的臆造，获得精神共鸣。⑤无论是掷箧的“独享”，还是寄信的“分享”，本质都是他对山水游历的热爱与痴迷——即便无法亲行，仍以臆造的方式延续山水之趣。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①熔裁古典典故/原型，兼具传奇性：化用古典文人“卧游”的雅趣、志怪小说搜集“奇谭鬼话”微缩成尘漫游的经典原型，如杜撰游记中“缩身若微尘”游斗室，契合古典小说的传奇笔法，自带古典韵味。 ②语言典雅，文白交融：多用文言句式/短语，如“峰岫环列”“烟霞癖”“策杖沿沿一条微径走向山巅”，杜撰游记部分更是笔法清畅、近古典小品文；文白夹杂的表达，无现代白话的直白，尽显典雅精工。 ③渗透传统文化精神：借徐霞客的经历，融入古典文人的精神内核——怡情山水的审美、对纯粹癖好的坚守、从日常细节中开掘秘境的意趣，以及精神自由的追求，贴合传统文人的价值取向。 ④依托历史情境虚构，贴合古典语境：以明代旅行家徐霞客的真实生平（两足俱废、归乡卧床）为叙事基底，在历史真实的框架内展开艺术虚构，时代背景、人物身份均贴合古典语境，整体氛围古雅。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 闻以六畜禽兽养人，未闻以所养害人者也。鲁厩焚，孔子罢朝，问人不问马，贱畜而重人也。今盗马者罪死，盗牛者加。乘骑车马行驰道中，吏举苛而不止，以为盗马，而罪亦死。今伤人持其刀剑而亡，亦可谓盗武库兵而杀之乎？人主立法而民犯之，亦可以为逆面轻主约乎？深之可以死，轻之可以免，非法禁之意也。法者，缘人情而制，非设罪以陷人也。 （节选自桓宽《盐铁论》卷十） 材料二： 刘子行其野，有叟牵跛牛于蹊。偶问焉：“何形之瑰欤，何足之病欤？今觳觫然将安之欤？”叟揽縻而对云：“瑰其形，饭之至也；病其足，役之过也。请为君毕词焉。我僦车以自给。尝驱是牛引千钧，北登太行，南至商岭。掣以回之，叱以耸之。虽涉淖跻高，毂如蓬而不偾①。及今废矣，顾其足虽伤而肤尚腴，以畜豢之则无用，以庖视之则有嬴。伊禁焉莫敢尸也。甫闻邦君飨士，卜刚日②矣。是往也，当要售于宰夫。”余尸之曰：“以叟言之则利，以牛言之则悲。若之何？予方窭，且无长物，愿解裘以赎，将置诸丰草之乡，可乎？”叟冁然③而曰：“我之沽是，屈指计其直可以持醪而啮肥饴子而衣妻若是之逸也，奚事裘为？且昔之厚其生，非爱之也，利其力。今之致其死，非恶之也，利其财。子恶乎落吾事？” 刘子度是叟不可用词屈，乃以杖扣牛角而叹曰：“所求尽矣，所利移矣。是以员能霸吴属镂赐，斯既帝秦五刑具，长平威振杜邮死，垓下敌擒钟室诛。皆用尽身贱，功成祸归，可不悲哉，可不悲哉！呜呼！执不匮之用而应夫无方，使时宜之，莫吾害也。苟拘于形器，用极则忧，明已。” （节选自刘禹锡《叹牛》） ①偾：倾覆 ②刚日：特指古代天干纪日系统中的奇数日 ③冁然：高兴的样子 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 屈指计A其直B可以C持醪而啮肥D饴子E而F衣妻G若是H之逸也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 深，判重刑，与《送东阳马生序》“大雪深数尺”的“深”用法不相同。 B. 如，如同，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“如会同”的“如”意思相同。 C. 邦君，指地方最高行政官员，传世文献中多指州、郡一级的主政官员。 D. 拘于形器，被动句，与《鸿门宴》中“贪于财货”句式不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 桓宽借孔子重人轻畜的典故，举了擅行驰道、持刀伤人而逃的事例，批评了当时的法律量刑过重、易判死刑，认为君主制定法律应当为了百姓。 B. 刘先生赶路的时候，看见老人牵着跛脚的牛，于是便询问原因，老人回答说因为从前过度役使此牛，使其生病，所以现在要牵牛去卖。 C. 老人认为，此牛的脚虽跛，但皮肉肥壮，当作一般牲畜豢养无用，而在厨子看来则胜过其他的牲畜，他这次去就是为了将牛卖给厨师，物尽其用。 D. 刘先生感叹，功成业就，灾祸便随之到来，这是一种悲哀，并借用伍子胥、李斯、白起、韩信的事例，表达了“所求尽矣，所利移矣”的观点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）法者，缘人情而制，非设罪以陷人也。 （2）何形之瑰欤，何足之病欤？今觳觫然将安之欤？ 14. 《庖丁解牛》和两则材料均体现了用物之道，但它们的具体内涵有所不同。请分别简要分析。 【答案】10. BDG 11. B 12. C 13. （1）法律，是依据人情制定的，不是预设罪名来陷害人的。 （2）身形这么健壮，为什么脚却残疾了？现在战战兢兢地要到哪里去？ 14. 《庖丁解牛》强调顺应规律、持久善用的道理，蕴含道家智慧；材料一以“人情”为本，立法用物需体现对人的关怀和尊重；材料二则揭露功利至上的用物观，具有浓厚的社会批判色彩。 【解析】 【导语】两则文本围绕人与物的关系展开，各有侧重：材料一出自《盐铁论》，借孔子重人轻畜的典故，批评当时律法量刑失当，提出“缘人情立法”，反对立法陷人，蕴含民本法治思想。材料二刘禹锡《叹牛》，借功竭被卖的跛牛，类比功臣功成身死的境遇，抒发对“用极身弃”世态的深沉慨叹。 【10题详解】 句意：算一算价钱，可以买酒吃肉，养活儿子、给妻子穿衣，像这样安逸。 “计其直”是动宾结构，其后B处断开； “饴子而衣妻”与“持醪而啮肥”结构一致，所以在DG处断开。 故选BDG。 【11题详解】 A.正确。形容词作动词，判重刑/形容词，跟“浅”相对。句意：重判可以处死。/大雪深达几尺。 B.错误。如同/或者。句意：车轮（像蓬草一样）摇晃也不会翻车。/或者诸侯会盟及朝见天子。 C.正确。 D.正确。被动句，“于”表被动/状语后置句，正常语序：于财货贪。句意：如果被形体器物拘泥。/对钱财货物贪恋。 故选B。 【12题详解】 C.“而在厨子看来则胜过其他的牲畜”错误。原文“以庖视之则有嬴”是“有价值、有利可图”，并非“胜过其他牲畜”。 故选C。 【13题详解】 （1）“缘”，依据；“设罪”，预设罪名；“法者，缘人情而制，非设罪以陷人也”，判断句。 （2）“何……欤”，怎么……呢、为什么……呢；“安”，哪里；“今觳觫然将安之欤”，宾语前置句，今觳觫然将之安欤。 【14题详解】 首先是审题定位：题目要求对比三者“用物之道”的不同内涵，需分别概括核心思想。 然后拆解对象：先抓《庖丁解牛》核心，依道家思想，得出顺应事物规律、顺势而为，不伤物亦自保；分析材料一，围绕“重人轻畜、法缘人情”，提炼出以人为本，用物立法皆顺应人情，不陷害人；分析材料二，结合老牛与功臣事例，抓住“所求尽矣，所利移矣”，得出批判功利用物、用完即弃，主张灵活应变、避免功成祸归。 最后整合表述：按文本顺序分点梳理，突出各自侧重点，保证条理清晰、不交叉。 【参考译文】 材料一： 我只听说用六畜禽兽来奉养人，没听说用所养的牲畜来害人。鲁国的马棚失火，孔子退朝回来，只问人有没有受伤，不问马怎么样，这是轻视牲畜、重视人。如今偷马的人判处死罪，偷牛的人加刑。骑着车马在御道上奔驰，官吏严厉制止却不停下，就被认定是偷马，也判处死罪。如今有人伤了人，拿着刀剑逃跑，难道也能说是偷了武库兵器而杀他吗？君主立法，百姓触犯了，也能说是当面背叛、轻视君主的法令吗？重判可以处死，轻判可以免罪，这不是法律禁令的本意。法律，是依据人情制定的，不是预设罪名来陷害人的。 材料二： 刘先生走到郊外，有个老人牵着一头跛脚的牛走在小路上。我随口问道：“身形这么健壮，为什么脚却残疾了？现在战战兢兢地要到哪里去？”老人拉住缰绳回答说：“使它的身形健壮，是喂养得好；脚受了伤，是使用过度。我把实情全告诉您。我靠租车拉货养活自己。曾经驱赶这头牛拉很重的车，北到太行山，南到商岭。（我）拉拽缰绳让它回头，呵斥它让它振力奋进。即使过泥沼、登高处，车轮摇晃也不会翻车。到现在没用了，看它脚虽然伤了，但皮肉还肥壮。当作牲畜养着没用，当作厨房的肉食却有利可图。只是有禁令不敢私自宰杀。刚听说长官要宴请士人，已经选好了吉日。我这一去，就要把它卖给厨师。”我同情它说：“从您的角度说有利，从牛的角度说可悲。怎么办？我正贫穷，没有多余东西，愿意脱下皮衣赎回它，把它放到水草丰美的地方，可以吗？”老人笑着说：“我卖这头牛，算一算价钱，可以买酒吃肉，养活儿子、给妻子穿衣，像这样安逸，哪里用得着你的皮衣？况且从前厚待喂养它，不是爱它，是贪图它的力气。现在让它去死，不是恨它，是贪图它的肉钱。你为什么要妨碍我的事？” 刘先生料想不能用道理说服老人，就用手杖敲着牛角感叹：“用处用尽了，利用的价值就转移了。所以伍子胥助吴称霸却被赐死，李斯助秦称帝却受五刑，白起威震长平却死于杜邮，韩信垓下擒敌却死于钟室。都是用处用尽、身份就低贱，功业成就、灾祸就降临，能不悲哀吗，能不悲哀吗！唉！掌握无穷的用处去应对变化无穷的世事，顺应时势，就没有人能伤害我。如果拘泥于形体器物，用处到了尽头，忧患就来了，这是很明白的道理。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 饮酒（其七） 陶渊明 秋菊有佳色，裛露[1]掇其英。 泛此忘忧物，远我遗世情。 一觞虽独进，杯尽壶自倾。 日入群动息，归鸟趋林鸣。 啸傲东轩下，聊复得此生。 注释：裛露：沾带露水。“裛”通“浥”，沾湿。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开头两句中，“有佳色”三字写得平淡，实则蕴含对菊之形、神的多重赞美；“掇英”行为则暗含爱菊的高洁之趣。 B. “泛此忘忧物”一句，诗人将浸有菊花的酒称为“忘忧物”，明确指出他饮酒是为了排遣内心无法摆脱的深重忧患。 C. “杯尽壶自倾”的细节，生动写出了诗人自斟自饮、率性自然的情态，呼应了“独进”之趣，毫无孤单落寞之感。 D. 诗歌最后以“归鸟趋林鸣”的自然景象起兴，过渡到诗人“啸傲东轩”的酣畅姿态，完成了从物到人、从景到情的升华。 16. 苏轼曾用“质而实绮，癯而实腴”八个字评价陶渊明的诗，意为“表面质朴，内里绮丽；看似清瘦，实则丰腴”。请结合本诗，谈谈你对这句话的理解。 【答案】15. B 16. ①意象的“质”与内蕴的“绮”。诗中选取“秋菊”、“归鸟”、“东轩”等日常意象，这些寻常意象却被赋予深厚的文化内涵。秋菊既是时序象征，更是高洁人格的化身；“归鸟趋林鸣”的自然景象，暗喻着诗人找到精神归宿的喜悦。在最普通的物象中，寄托着不普通的精神追求。 ②语言形式的“癯”与意境的“腴”。语言平实如话。“秋菊有佳色”如随口道出，“杯尽壶自倾”更是直白叙述独饮场景，毫无辞藻雕琢；“一觞虽独进”五字即概括独饮全过程，无任何铺陈渲染。简练语言却营造出多重意境：既有“裛露掇其英”的纤尘不染之美，又有“啸傲东轩下”的洒脱不羁之态，更有“聊复得此生”的生命彻悟之情。有限的文字蕴含着对生命意义、精神归宿的无限思考。 ③情感表达之“淡”与哲理之“浓”。诗中情感看似平淡超然，实则蕴含深厚的人生哲理。“泛此忘忧物”表面写饮酒忘忧，实则展现通过审美生活超越现实困顿的智慧；“归鸟趋林鸣”的客观描写中，包含着对“各得其所”这一生命真谛的深刻认识。 【解析】 【导语】此诗以乡居日常入笔，掇菊饮酒、观鸟啸轩，语言质朴如话。寻常意象藏高洁情志，平淡叙写蕴超然哲思，于清简笔墨间见丰腴内蕴，尽显陶诗“质而实绮”之妙。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 B.“为了排遣内心无法摆脱的深重忧患”理解有误。此处的“忘忧”更侧重于忘却、超脱尘世的纷扰与束缚，从而达到“遗世情”的精神境界，体现的是一种主动的、超然的疏离，而非被动地排遣深重痛苦，情感基调是旷达而非苦闷。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①意象上，“秋菊”“归鸟”“东轩”皆是乡居寻常之物，质朴无华，却内蕴绮丽：秋菊含露，是高洁人格的化身；归鸟投林，暗喻精神的归宿，寻常物象承载着超俗的人生追求。 ②语言上，“杯尽壶自倾”“啸傲东轩下”等句平实如话，无雕琢之痕，尽显清癯；却以极简文字营造出多重意境，从掇菊的洁净、独饮的悠然，到啸傲的洒脱，意境丰腴醇厚。 ③情感上，诗人叙日常饮酒观鸟，语调淡然，却于平淡中藏深沉哲思，暗含遗世独立的生命觉悟，淡语背后是浓挚的精神坚守。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《登岳阳楼》中，作者先以首联交代行踪与心境，随即用“__________，__________”两句，以雄阔之景奠定全诗沉雄悲壮的基调。 （2）曾皙描绘理想社会时，点明时节与服饰状态，为后文歌咏之乐作铺垫的语句是：“__________，__________。” （3）《念奴娇·过洞庭》中“__________，__________”两句写出了词人泛舟游于烟波浩淼的洞庭之上的自在洒脱。 【答案】 ①. 吴楚东南坼 ②. 乾坤日夜浮 ③. 莫春者 ④. 春服既成 ⑤. 玉鉴琼田三万顷 ⑥. 着我扁舟一叶 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 中式园林追求“活”意，一个“活”字，可谓中式园林的灵魂。 园中有桥有水，水中游鱼几许，桥上观鱼，这是中国写意园林的典型程式。元明以来，很多园林中有以“濠濮间想”、知鱼槛、知乐亭等命名的景点，寄寓着古人亲近自然、（ ）的情怀。就像庄子桥上观鱼，强调的是：你不应是世界风景的旁观者，而应是世界的参与者，小园是供你在真实生命海洋中优游的。 中式园林追求的活泼，不是看起来活泼就好。“韵人纵目，云客宅心”，中式园林作为修心之地，是安顿心灵的地方，苏轼在一个月光如洗的夜晚，与朋友张怀民游承天寺，那份闲情逸致绝非庸碌之辈能够体会。他感叹道：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”人心不“闲”，被种种琐屑“锁”住，就失了风月无边，失了庭草交翠，也就没有了“活”意。 园林中那空空落落的亭子，却是中式园林之眼，它为“活”而设计。你向远方看去，茫茫天庭，揽入怀抱，从眼前推到远方，从远方又回到近前，舒卷自如，阴阳互荡。你坐在亭子里，就像坐在一个呼吸的气口。你参与到舒卷激荡的宇宙气场中，这时你哪里是一个看风景的人，你就是风景的组成部分。 中式园林追求的“活”意，①反映出中国传统生生哲学。②天地有无所不在的原创力，③生生精神是贯彻天地人伦的一种活泼精神。④“生理”不是一个抽象的概念，⑤而是生命动力之源。生面、生机、生理三者一体贯通。生理的外显形式是生面，丘壑内营的节奏韵律是生机，生理是生命的本源性力量，处于核心层次。园林中的开生面，就是通过充满“生意”的外在形式，将天地中生机活泼的节奏和内在生生之精神气象彰显出来。 18. 第二段中括号处填入的成语，不正确的一项是（ ） A. 超然物外 B. 巧夺天工 C. 优游林下 D. 悠然自得 19. 将文中划横线处的句子改成整句，最恰当的一项是（ ） A. 生面是生理的外显形式，生机是丘壑内营的节奏韵律，生理是生命的本源性力量。 B. 生机是丘壑内营的节奏韵律，生命的本源性力量是生理，生理的外显形式是生面。 C. 生理的外显形式是生面，生机是丘壑内营的节奏韵律，生命的本源性力量是生理。 D. 生面是生理的外显形式，生机是丘壑内营的节奏韵律，生命的本源性力量是生理。 20. 文中标序号的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 简要分析文中画波浪线句子的所运用的修辞手法及表达效果。 22. 请根据材料内容，用简洁的语言概括中式园林所追求的“活”意的内涵（不超过45字）。 【答案】18. B 19. A 20. 序号①，修改为：反映出中国传统生生哲学的旨趣。 序号③，修改为：生生精神是一种贯通天地人伦的活泼精神。 21. 运用了比喻的修辞手法。 表达效果：将园林亭子比作呼吸的气口，化抽象为具体，生动形象地说明了亭子作为“园林之眼”，能打通人与自然的连接，让人融入宇宙生生不息的生命节奏，成为风景的一部分，凸显了中式园林为“活”设计的核心追求，贴切传神。 22. 中式园林的“活”意指让人参与自然，安顿心灵，体现中国传统生生哲学的活泼精神。 【解析】 【18题详解】 先分析语境，明确需要填入成语的大意；再逐一辨析成语，筛选匹配选项。 括号和前文“亲近自然”并列，用来修饰古人游园观景、寄托情志的情怀，需要填入符合古人超脱世俗心境的成语。 A.超然物外：指超脱世俗生活之外，符合此处语境，使用正确。 B.巧夺天工：指精巧的人工造物胜过天然，用来形容人的技艺极其精巧，只能修饰造物、技艺，不能用来形容人的情怀，使用错误。 C.优游林下：指闲居山林乡野，形容退隐后的闲适状态，贴合古人的生活情怀，使用正确。 D.悠然自得：形容悠闲安逸的心境，符合此处语境，使用正确。 故选B。 【19题详解】 根据整句特点，结合上下文语境变换句式。 ①明确整句要求，确定变换核心：保留原意，让三个分句结构一致，同时符合原文逻辑顺序。 ②确定论述顺序：前文明确提到“生面、生机、生理三者一体贯通”，三个分句的顺序要和前文顺序照应。顺序应为：生面→生机→生理，据此可排除B、C。 ③验证句式结构一致性：整句要求每个分句结构统一，A选项三个分句结构一致，完全符合整句的要求；D选项结构不一致，排除。 故选A。 【20题详解】 辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补；再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。 第①句：“反映出中国传统生生哲学”成分残缺，“反映”后没有宾语中心语，应在“生生哲学”后补出“的旨趣”。 第③句：存在搭配不当、语序不当的问题。“贯彻”的适用对象多为方针、政策等，无法形容精神贯穿于天地人伦各个层面，应改为“贯通”；多层定语中的数量词要放在动词之前，应把“一种”移到“是”后面。 【21题详解】 解题时需要先判断句子所用修辞手法，再结合语境分析表达效果。 第一步：判定修辞。定位画线句，准确判断修辞类型，明确比喻的本体（亭子）和喻体（呼吸的气口）。 第二步：结合文本析效果。先点明比喻的通用作用，如化抽象为具体、生动传神等；再结合文章中式园林为“活”设计的追求，具体阐述该句写出了亭子连通人与自然、让人融入宇宙生命气场的作用，回扣文章主旨即可。 【22题详解】 解题时先通读全文，梳理各段对中式园林“活”意的论述内容，再提取出“活”意内涵的核心要点。 ①分层提取核心信息：原文围绕“活”意分层展开论述，抓取各段核心观点，剔除举例、阐释类冗余内容。 第二段核心：人要做自然的参与者，而非旁观者； 第三段核心：中式园林是修心之地，作用是安顿心灵； 末段核心：“活”意体现了中国传统生生哲学的活泼精神。 ②整合压缩：将三个核心要点整合，删去冗余修饰，调整语序后控制字数，得出答案。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 无需付费的软件，唾手可得的课程，无限刷新的短视频，扫码即得的赠品……当下的我们，正被形形色色的“免费”包围。然而，有人说，看似免费的东西，往往要付出更大的代价。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 免费之下，藏着无形的代价 无需付费的软件填满手机屏幕，唾手可得的课程塞满收藏夹，扫码即得的赠品勾起消费欲望……当下，“免费”如同空气般环绕在我们身边，以低成本甚至零成本的诱惑，轻易俘获了无数人的注意力。有人沉迷于这份“不劳而获”的便捷，却不知，世间没有真正的免费午餐，那些看似无需付出的馈赠，往往早已在暗中标好了更昂贵的价格。 免费的诱惑，本质上是利用人性的贪婪，让我们在不知不觉中交出宝贵的东西。古人云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”商家推出免费服务，往往是以“免费”为诱饵，换取更有价值的资源。免费软件靠广告弹窗盈利，消耗我们的时间与耐心；免费赠品绑定消费，诱导我们超出预算，付出更多金钱成本……这些无形的代价，远比我们想象的更为沉重。 最隐蔽的代价，是注意力的被掠夺与自我的迷失。在信息爆炸的时代，注意力是最稀缺的资源，而免费内容恰恰是消耗注意力的“温水”。我们刷着无限刷新的免费短视频，一小时又一小时，时间在指尖悄然流逝，却始终收获寥寥，正如作家尼尔·波兹曼所言：“娱乐至死，我们终将毁于我们所热爱的东西。”免费的娱乐与信息，正在一点点吞噬我们的专注力，让我们陷入浮躁与空虚。 免费的代价，还可能是个人权益的受损与认知的固化。许多免费软件在使用时，会悄悄收集用户的个人信息，泄露隐私，给我们的生活带来安全隐患；一些免费内容为了吸引流量，刻意迎合低级趣味，传递片面甚至错误的观点，长期接触只会固化我们的认知，让我们丧失独立判断的能力。 面对免费的诱惑，我们并非无计可施，关键在于保持清醒的认知与理性的判断。庄子曾说：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”真正有价值的东西，从来不会轻易免费可得。我们要学会拒绝那些看似诱人的免费陷阱，不被贪婪裹挟，珍惜自己的时间、注意力与个人权益。与其沉迷于免费的廉价便利，不如主动付出努力，去追求那些真正有价值、能提升自我的东西。 免费可以给我们带来短暂的便利，却可能让我们付出沉重的代价。世间没有免费的午餐，也没有不劳而获的成功。在被免费包围的当下，愿我们都能保持清醒，不被表象迷惑，理性看待免费的诱惑，守住自己的本心与珍贵的资源，用主动的付出，换取真正有价值的人生，避免在免费的陷阱中，输掉自己的未来。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料核心指向“看似免费的东西，往往要付出更大的代价”，引导考生穿透“免费”的表象，审视其背后隐藏的真实成本。 此处的“代价”并非单一维度，可涵盖多重层面：其一，隐性消费成本，免费服务常通过“诱导付费”“增值服务”等方式转化盈利，用户后期可能付出远超预期的费用；其二，时间成本，如刷免费短视频耗费的碎片化时间、使用免费软件时被迫观看广告浪费的时间；其三，精力成本，如免费课程多缺乏系统设计，学习者需额外花费精力筛选、整合内容，免费软件的冗余功能增加操作精力消耗；其四，隐私成本，部分免费服务以收集用户个人信息为前提，导致隐私泄露风险；其五，认知成本，海量免费信息良莠不齐，易让人陷入信息茧房，削弱深度思考能力。 材料意在引导我们思考：在“免费”泛滥的时代，如何保持清醒？如何辨别真正有价值的付出？如何在唾手可得的世界里，依然愿意为重要的事物付出应有的代价？这才是我们这一代人需要回答的问题。 写作时，开头从材料切入，提出中心论点：看似免费的东西，实则藏着更大的代价。中间部分可以分层论述，先揭示“免费”背后往往隐藏着注意力被收割、个人信息被贩卖的真相；再分析这种“免费”如何让我们沉迷于即时满足；最后指出真正的自由在于拥有选择的智慧和拒绝诱惑的定力。结尾呼吁人们保持清醒，学会为真正有价值的事物付费，从而在喧嚣的“免费”时代守护内心的丰盈与自由。 立意： 1.警惕免费陷阱，守护稀缺的专注力。 2.真正的自由，从敢于对免费说不开始。 3.免费看似无成本，实则暗藏更大代价。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 景德镇一中2025-2026学年度第二学期期中考试高一语文试卷 考试时间：150分钟 满分：150分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的班级和姓名填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本卷上无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读材料，完成小题。 材料一： 刘勰以《烛之武退秦师》为例，认为好的说辞或纵或擒，要看情势的需要。他还说，“凡说之枢要，必使时利而义贞”“披肝胆以献主，飞文敏以济辞”，即认为说辞的关键，要对当时有利，意义正确，忠于为君，敏于成事。这些话，对烛之武劝秦穆公退兵，完全是切合的。 烛之武说秦穆公。先退一步，说：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。”肯定秦晋围城一定胜利。然后反过来说，用了四层转折。一层是郑亡以后，秦国得不到郑国，对秦国无利，所谓“越国以鄙远，君知其难也”。二层是灭亡了郑国有利于晋国，即“亡郑以陪邻”。三层是加强了晋国就削弱了秦国，即“邻之厚，君之薄也”。这三转就说明了灭亡郑国对秦国的不利。四层是放过郑国，对秦国有利，即“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困”。这些是就当前的情势说的，用的是一纵一擒，一放一收。说到这里好像话已说完了，但烛之武还要进一步说。因为以上讲的灭亡郑国以后，对秦国无利而有害，都是推测，推测的话还没有得到证明，所以还得举出事实来做证，证明这种推测是正确的。 烛之武再引过去的事实做证。说秦穆公曾经帮助晋惠公，送他回国即位。晋惠公愿把焦、瑕两邑送给秦穆公作报酬，可是他早上渡过黄河，晚上就筑防御工事拒绝秦国，说明晋君是背恩的。从而证明秦军帮晋军灭亡郑国以后，晋国也会背恩抛弃秦国，使秦国不利。因此再作进一步推论，晋国占领了郑国，又会向西侵占秦国。说到此，才算把秦穆公说服了。这就是刘勰说的“言资悦怿”“动言中务，顺情入机”。 （摘编自周振甫《〈烛之武退秦师〉赏析》） 材料二： 对于军事斗争来说，光是雄辩的口才并不够，大凡战场上得不到的东西，要想凭外交口才得到是不现实的，主要还是凭实力。然而，郑国没有相当的实力。烛之武面临的艰巨任务是：缺乏实力的后盾，要在谈判中以口才战胜实力。 谈判实际上就是辩论。对立的双方利害关系相反，没有共同语言，必须有一个双方认可的前提，才能把辩论转化为对话。烛之武必须找到一个秦穆公认可的前提。他的杰出在于，抓住了一个关键词“益”，回避了眼前郑国和秦国利害关系相反的难点，以于对方有益作为前提。这就把论题转移了：第一，不是对秦国和郑国有没有益，而是对秦国和晋国有没有益；第二，不是眼下对秦国有没有益，而是未来对秦国有没有益。 为了回避与秦对抗，烛之武坦然放低姿态：退一万步说，“郑既知亡矣”，郑亡如果真对秦国有益（“有益于君”），那就听便。但是，他反过来指出，郑亡实际上并不有益于秦，相反有害于秦。有益转化为无益，条件有二。第一，灭了郑国，郑国成了秦国遥远的边地，可当中隔着晋国，秦国鞭长莫及，要向晋国借道，管理却受制于晋，对秦国有什么益处呢？第二，郑国灭亡，实际上是增加了晋国的疆土，对于晋国有益，那就意味着对秦国是无益的（“邻之厚，君之薄也”）。这是从反面讲。从正面讲，如果不灭亡郑国，把郑国作为东方大道上的朋友（“东道主”），秦国有什么外交使节，郑国可以提供食宿的方便，这对秦国有什么害处呢？ 说到这里，从逻辑上来说，是够雄辩的了。但是，烛之武不像先秦的一般游说之士，满足于逻辑的推断，他的厉害之处还在于，进一步用历史的事实来实证。晋国的野心是很难满足的。秦国曾经有恩于晋惠公，武装护送他归国，惠公承诺割让焦、瑕二地，可是很快背约，早上渡过黄河，晚上就在黄河边筑起工事，防备秦国进入黄河以东的焦、瑕二地。在此基础上，他进一步推断，晋灭亡了郑国，扩张了东边的领土，再要扩张，也就只能向西，除了攻打秦国，还有什么地方可去呢？ 本来，秦穆公纠结于眼前战事，烛之武从战略上着眼，以长远眼光彻底唤醒了秦穆公。秦国不但退兵，且与郑国结盟，驻兵于郑，为郑协防。 从这里可以看出，烛之武与先秦游说之士不同。先秦游说之士仅仅是以现场应对的敏捷取胜，如刘勰在《文心雕龙·论说》中所说，“喻巧理至”“飞文敏以济辞”。以巧言妙喻取胜是暂时的，如《战国策》之《唐雎不辱使命》，唐雎作为外交使者，居然与秦王以在咫尺之间血拼相威胁，这不但是匹夫之勇，而且后患无穷。又如晏子使楚，将楚国这个大国比作狗国，也只是逞一时口舌之快。外交不讲究实力是空的。烛之武的雄辩，完全着眼于实力在战略上的利害转化：晋长必然导致秦消。 烛之武在策略和战略上有全面的考量。在两路大军压境的危急关头，策略上，第一，不是分兵抵抗，而是谈判；第二，先争取利害关系不太密切的一方，瓦解其同盟关系，另外一方自然退兵。战略上，不但扭转眼前的危局，而且从长远看，化晋秦同盟为郑秦同盟。有了这样着眼于实力转化的大视野，口才、逻辑的胜利才有坚实的基础。 （摘编自孙绍振《〈烛之武退秦师〉和春秋笔法》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 烛之武说秦穆公采用了一纵一擒、一放一收的方法，而在“擒”“收”的基础上又引用事实进一步推论。 B. 烛之武引过去的事实做证，其目的是劝说秦穆公认清晋国的本来面目，进一步佐证自己的推测是正确的。 C. 烛之武认识到郑国没有相当的实力，只着眼于郑国与秦国的关系难以说服秦穆公，所以他认为可以用口才战胜实力。 D. 烛之武的说辞，从逻辑上看具有雄辩的色彩，但烛之武认识到，只停留在口才上还不够，还得靠事实说话。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 两则材料均引用了《烛之武退秦师》中的原话，其作用是一样的，都体现了材料作者对历史史实的主观认识。 B. 烛之武站在秦国一方思考问题，没有逞一时之勇，图口舌之快，这是他在敌强我弱的情势下的正确选择。 C. 烛之武选择秦国而不是晋国作为谈判对手，是因为郑国与秦国利害关系密切，能形成郑秦同盟。 D. 外交谈判要善于抓住问题的要害，要有战略眼光，比如，努力在谈判中瓦解对方与他国结成的政治同盟。 3. 结合材料内容，下列选项中最能支持材料一中第一段刘勰观点的一项是（ ） A. 韩愈《师说》阐述人们如何对待老师。 B. 孟子对齐宣王谈如何施行王道。 C. 庄子在《庖丁解牛》中强调依乎天理。 D. 《邹忌讽齐王纳谏》中用比喻论证的方式告诫君王。 4. 请简要分析材料二的论证思路。 5. 请结合两则材料的核心观点，简要概括烛之武说服秦穆公退兵的说辞具备哪些高明之处。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山石 陈春成 画没有用。 卧床之初，儿子捧来一堆山水图轴，令人在四壁张挂，给他解闷。对着满屋的峰岫环列，他知道这是古人所谓卧游，可看久了只觉得浓墨团团、青绿晃眼，一咳嗽像众山传响。最后还是让人尽数撒去了。那双如今已无知觉的脚，正蒙在被中。 石头管一点用。 红褐色的一枚，手感细腻且微潮，是武夷山；雁荡山最轻，疏松多细孔，遍体有密纹如涟漪；华山是笏板似的一块，狭长而薄，灰扑扑的；衡山很皱……这些石头都不大，也非什么奇石，是他每次游历带回来的。回来往屋角箧中一扔，便不再看。他只跃然于下一次游历。卧病之后，他将它们逐一捡视过。孙儿们来探望时，他偶尔也拿出来给他们玩，向他们说，这是某山，这是某山。 他是正月从云南出发的，历时五月，抵达家乡是荷花正盛的时节。在家躺了数月，还没尝到死亡的滋味，却觉得是死亡在慢慢品尝他。离乡四载，三个儿子屺、岘、岣都已成人，每天来床前殷勤服侍。当他哪儿都不疼的时候，他提起劲向他们述说途中见闻，得到的总是恭敬的回应和故作的惊奇。 他常常自己沉湎于追忆。但追忆也不能让他再来一次。在那些时刻，他感到自己变轻，变淡，趋于透明，整个肉身连同肌肉的酸痛、破皮处的火辣、胸腔内的鼓荡都消散了，剩一双眼悬在空中，悬在千山的静默中，随即眼睛也消失，只剩下“看”。 家奴顾行大字不识，一路说着各种奇谭鬼话。他对顾行说：“你不如去给顾万亭当个长随，每日赏钱一定少不了！”顾行嘿嘿地笑。 顾万亭是江阴有名的怪人，平生最爱听人说奇闻异事，“顾万亭”取的就是“姑妄听”的谐音。山精木魅，烟粉灵怪，来者不拒。据说他家有一座藏书楼，尽收志怪之书，叫剪灯对魍楼。 他和顾万亭不熟。他的癖好、志向可以说与顾万亭背道而驰。顾万亭搜罗的无非是道听途说，他的游记每一句都踏在坚稳的事实上。他的游记里头是一个日光朗照、条理分明、凭人的智与力可以摸索的世界。顾万亭之流则试图把一切弄得昏昧莫测、弃绝智识，让冷月与残烛接管万物。 游记的书稿已交给好友季梦良编订。他不打算修改，事实上很少再看。旅途中他总是当日即写，从不事后追述，也无意斟酌文辞，振笔疾书，畅达即可。文字已是事实的影子，再打磨影子几近篡改。他曾向人说，自己平生壮游可与张骞、玄奘、耶律楚材等人并而为四，其实他深知，自己和这些负皇命远行的人完全不同。他不知该如何归类自己，只好把执迷说成是一种功业。 空药碗和吃剩的早饭撤去了，苦味还残留在口中。他倚坐床头，看一束晨光移过窗纸，落在屏风画上。画中有芥子般的小人，策杖沿一条微径走向山巅，即将长达，又永远凝在原地。他正微生困意，蓦然间起了一个念头，他想，如果我能变得极小，尘埃一样在房内飘转，那么这一室之中的雄奇、诡丽、深秀之处，未必就少于九州的名胜。房梁上那条细缝是一道长峡，有不测之深；木头一定多孔隙，那峡壁上千窟百洞。他看向床边那几块石头，一块石上有一些晶莹的微粒，每一粒是一座水晶宝山，透明而高耸，滑不可攀……他越想越有兴味，让人取来纸笔，磨了一汪浓墨是层云翻涌下的洞庭，他匆匆记下一些句子，句子又牵出句子。 他在写一篇杜撰的游记。主角江阴徐生，素有烟霞癖，一日入山探洞得青书一卷，载有秘术，习之能缩身若微尘。归途误堕山间，双足俱废，幸为樵人所救。自此终日卧居斗室之中，取青书日夜攻习，术成，每日缩为微尘游房内，探幽胜，睹开辟以来人所末睹之奇观。每有人至，先闻楚音如雷震，复归原形，僵卧床中。一日床底游，一日衣橱内游，瓶花残梗上游，椅背雕花间游，梁上何所见，醇中何所闻，笔法清畅一如他写游记，只是所见所闻全凭臆造。他极享受这臆造，只要审视日常之物，任神思飞动，穿入其间极细微的所在，然后等待，壮观与秘境会自行展开。 他不知道自己还有这一手，心下得意。又看一遍真是荒唐可笑，又极过瘾，他笑了几声，把几张纸揉成一团，一掷便掷入墙角的竹箧中。明早仆役会清去，到黄昏便和后院的落叶一起烧掉了。他躺下伸了个懒腰。这半日的沉酣于他是独享的藏品，如片时的名香、一阕清歌，享过了就没有了，不可持赠他人。又有谁能领会？此外，他不愿人知道他有杜撰之能，留着这篇虚妄的游记，会动摇另外数十万字的坚实。 不知睡了多久。迷糊中他看见小小的自己，行走在他额头上，钻入皱纹间，那里是乱山千叠。醒来后想了又想，觉得这一番秘游就此湮没未免可惜。忽然有了一个主意。他令仆人将那纸团捡来，扶自己坐好，又取来一只信封。他将纸揉平了，照抄了一遍，将“江阴徐生”改成了“江右王生”。又补出结尾，那青书中记载，此秘术会折人寿算，不可多用。徐生不理会，如此畅游了数月，游兴已尽，一笑而逝。他准备将这篇游记寄给城南的顾万亭，存在他的黑漆书橱里，存在那剪灯对楼中。他在信封上写了顾万亭的姓名，落款又写上“廖淳知”（聊存之），感到一种胡闹的快乐。 他封好信，听着小厮走远，他心头松快，兴尽疲乏，不如接着睡会儿。临睡前摸了摸那几块石头。窗外暗下来，这一天是过去了。屏风上的人与山与树渐渐黑成一团。 寄出信后，他很快就睡熟了。恍惚中觉得床托着他升起，升向房梁上那条细缝他越来越小，缝隙越张越阔，如一道深渊朝他罩来。其中有乱石如浪涌起，凝成他熟悉的峰、峦、岭、嶂、岳，越聚越密，向他围拢。 （选自《收获》2025 年第1期，有删改） [注]徐霞客西行至云南时，“两足俱废”，病因不明。丽江土司木公敬重他，派人用竹舆将他抬回江阴老家。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 徐霞客认为顾万亭搜罗的故事与自己的游记各有千秋；小说中两人彼此映衬都表现出对某一事物的痴迷成癖。 B. “顾万亭”（姑妄听）、“廖淳知”（聊存之）在人物命名方式上，与《红楼梦》“贾雨村”、“甄士隐”有相通之处。 C. 晚年徐霞客时常感到孤独，但他对平生的壮游却很有自信，他坚信出于热爱与身负皇命一样能建立不朽的功业。 D. 文中画横线句子写眼睛由“悬”到“消失”，语言有创造性，诗意地写出了徐霞客卧床时沉醉于记忆的精神状态。 7. 毗陵某生阅读这篇小说时，就其中关于“山石”的叙写（文中加点部分）做了如下四则批注，分析不正确的一项是（ ） A. 画没有用而石头有用，可能是因为对徐霞客而言，绘画虽有意境却缺少了石头中所承载的亲历山水的生命印记；“管一点用”又委婉地点出了徐霞客卧病之后的失落。 B. 徐霞客带回的石头不追求大和奇，表现了他对山水的喜爱是纯粹的；卧床后检视石头，不说是“石头”，而说是“山”，表现了他希望借助想象以从中获得心灵慰藉。 C. 徐霞客卧病后将石头放置于“床边”和睡前“摸了摸”的细节，与前文“往屋角箧中一扔，便不再看”构成对比，突出他健康时的意气风发与不能行走后的落魄萧索。 D. 梦中乱石的描写，语言精炼，通过比喻、想象、变形等手法，写出了梦境的迷离徜恍；这一梦境既是徐霞客一生的高度概括，也是他热爱山水的人格精神的艺术表现。 8. 徐霞客先将杜撰的游记掷入墙角的竹箧，后又重新眷抄补写寄给顾万亭。请结合小说分析他这样做分别是出于怎样的原因。 9. 评论者认为陈春成的小说富有浓厚的古典气质，请结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 闻以六畜禽兽养人，未闻以所养害人者也。鲁厩焚，孔子罢朝，问人不问马，贱畜而重人也。今盗马者罪死，盗牛者加。乘骑车马行驰道中，吏举苛而不止，以为盗马，而罪亦死。今伤人持其刀剑而亡，亦可谓盗武库兵而杀之乎？人主立法而民犯之，亦可以为逆面轻主约乎？深之可以死，轻之可以免，非法禁之意也。法者，缘人情而制，非设罪以陷人也。 （节选自桓宽《盐铁论》卷十） 材料二： 刘子行其野，有叟牵跛牛于蹊。偶问焉：“何形之瑰欤，何足之病欤？今觳觫然将安之欤？”叟揽縻而对云：“瑰其形，饭之至也；病其足，役之过也。请为君毕词焉。我僦车以自给。尝驱是牛引千钧，北登太行，南至商岭。掣以回之，叱以耸之。虽涉淖跻高，毂如蓬而不偾①。及今废矣，顾其足虽伤而肤尚腴，以畜豢之则无用，以庖视之则有嬴。伊禁焉莫敢尸也。甫闻邦君飨士，卜刚日②矣。是往也，当要售于宰夫。”余尸之曰：“以叟言之则利，以牛言之则悲。若之何？予方窭，且无长物，愿解裘以赎，将置诸丰草之乡，可乎？”叟冁然③而曰：“我之沽是，屈指计其直可以持醪而啮肥饴子而衣妻若是之逸也，奚事裘为？且昔之厚其生，非爱之也，利其力。今之致其死，非恶之也，利其财。子恶乎落吾事？” 刘子度是叟不可用词屈，乃以杖扣牛角而叹曰：“所求尽矣，所利移矣。是以员能霸吴属镂赐，斯既帝秦五刑具，长平威振杜邮死，垓下敌擒钟室诛。皆用尽身贱，功成祸归，可不悲哉，可不悲哉！呜呼！执不匮之用而应夫无方，使时宜之，莫吾害也。苟拘于形器，用极则忧，明已。” （节选自刘禹锡《叹牛》） ①偾：倾覆 ②刚日：特指古代天干纪日系统中的奇数日 ③冁然：高兴的样子 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 屈指计A其直B可以C持醪而啮肥D饴子E而F衣妻G若是H之逸也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 深，判重刑，与《送东阳马生序》“大雪深数尺”的“深”用法不相同。 B. 如，如同，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“如会同”的“如”意思相同。 C. 邦君，指地方最高行政官员，传世文献中多指州、郡一级的主政官员。 D. 拘于形器，被动句，与《鸿门宴》中“贪于财货”句式不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 桓宽借孔子重人轻畜的典故，举了擅行驰道、持刀伤人而逃的事例，批评了当时的法律量刑过重、易判死刑，认为君主制定法律应当为了百姓。 B. 刘先生赶路的时候，看见老人牵着跛脚的牛，于是便询问原因，老人回答说因为从前过度役使此牛，使其生病，所以现在要牵牛去卖。 C. 老人认为，此牛的脚虽跛，但皮肉肥壮，当作一般牲畜豢养无用，而在厨子看来则胜过其他的牲畜，他这次去就是为了将牛卖给厨师，物尽其用。 D. 刘先生感叹，功成业就，灾祸便随之到来，这是一种悲哀，并借用伍子胥、李斯、白起、韩信的事例，表达了“所求尽矣，所利移矣”的观点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）法者，缘人情而制，非设罪以陷人也。 （2）何形之瑰欤，何足之病欤？今觳觫然将安之欤？ 14. 《庖丁解牛》和两则材料均体现了用物之道，但它们的具体内涵有所不同。请分别简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 饮酒（其七） 陶渊明 秋菊有佳色，裛露[1]掇其英。 泛此忘忧物，远我遗世情。 一觞虽独进，杯尽壶自倾。 日入群动息，归鸟趋林鸣。 啸傲东轩下，聊复得此生。 注释：裛露：沾带露水。“裛”通“浥”，沾湿。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开头两句中，“有佳色”三字写得平淡，实则蕴含对菊之形、神的多重赞美；“掇英”行为则暗含爱菊的高洁之趣。 B. “泛此忘忧物”一句，诗人将浸有菊花的酒称为“忘忧物”，明确指出他饮酒是为了排遣内心无法摆脱的深重忧患。 C. “杯尽壶自倾”的细节，生动写出了诗人自斟自饮、率性自然的情态，呼应了“独进”之趣，毫无孤单落寞之感。 D. 诗歌最后以“归鸟趋林鸣”的自然景象起兴，过渡到诗人“啸傲东轩”的酣畅姿态，完成了从物到人、从景到情的升华。 16. 苏轼曾用“质而实绮，癯而实腴”八个字评价陶渊明的诗，意为“表面质朴，内里绮丽；看似清瘦，实则丰腴”。请结合本诗，谈谈你对这句话的理解。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《登岳阳楼》中，作者先以首联交代行踪与心境，随即用“__________，__________”两句，以雄阔之景奠定全诗沉雄悲壮的基调。 （2）曾皙描绘理想社会时，点明时节与服饰状态，为后文歌咏之乐作铺垫的语句是：“__________，__________。” （3）《念奴娇·过洞庭》中“__________，__________”两句写出了词人泛舟游于烟波浩淼的洞庭之上的自在洒脱。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 中式园林追求“活”意，一个“活”字，可谓中式园林的灵魂。 园中有桥有水，水中游鱼几许，桥上观鱼，这是中国写意园林的典型程式。元明以来，很多园林中有以“濠濮间想”、知鱼槛、知乐亭等命名的景点，寄寓着古人亲近自然、（ ）的情怀。就像庄子桥上观鱼，强调的是：你不应是世界风景的旁观者，而应是世界的参与者，小园是供你在真实生命海洋中优游的。 中式园林追求的活泼，不是看起来活泼就好。“韵人纵目，云客宅心”，中式园林作为修心之地，是安顿心灵的地方，苏轼在一个月光如洗的夜晚，与朋友张怀民游承天寺，那份闲情逸致绝非庸碌之辈能够体会。他感叹道：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”人心不“闲”，被种种琐屑“锁”住，就失了风月无边，失了庭草交翠，也就没有了“活”意。 园林中那空空落落的亭子，却是中式园林之眼，它为“活”而设计。你向远方看去，茫茫天庭，揽入怀抱，从眼前推到远方，从远方又回到近前，舒卷自如，阴阳互荡。你坐在亭子里，就像坐在一个呼吸的气口。你参与到舒卷激荡的宇宙气场中，这时你哪里是一个看风景的人，你就是风景的组成部分。 中式园林追求的“活”意，①反映出中国传统生生哲学。②天地有无所不在的原创力，③生生精神是贯彻天地人伦的一种活泼精神。④“生理”不是一个抽象的概念，⑤而是生命动力之源。生面、生机、生理三者一体贯通。生理的外显形式是生面，丘壑内营的节奏韵律是生机，生理是生命的本源性力量，处于核心层次。园林中的开生面，就是通过充满“生意”的外在形式，将天地中生机活泼的节奏和内在生生之精神气象彰显出来。 18. 第二段中括号处填入的成语，不正确的一项是（ ） A. 超然物外 B. 巧夺天工 C. 优游林下 D. 悠然自得 19. 将文中划横线处的句子改成整句，最恰当的一项是（ ） A. 生面是生理的外显形式，生机是丘壑内营的节奏韵律，生理是生命的本源性力量。 B. 生机是丘壑内营的节奏韵律，生命的本源性力量是生理，生理的外显形式是生面。 C. 生理的外显形式是生面，生机是丘壑内营的节奏韵律，生命的本源性力量是生理。 D. 生面是生理的外显形式，生机是丘壑内营的节奏韵律，生命的本源性力量是生理。 20. 文中标序号的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 简要分析文中画波浪线句子的所运用的修辞手法及表达效果。 22. 请根据材料内容，用简洁的语言概括中式园林所追求的“活”意的内涵（不超过45字）。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 无需付费的软件，唾手可得的课程，无限刷新的短视频，扫码即得的赠品……当下的我们，正被形形色色的“免费”包围。然而，有人说，看似免费的东西，往往要付出更大的代价。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $