精品解析：云南文山壮族苗族自治州砚山县第一中学2025-2026学年高二下学期4月综合训练历史试卷

2026年春季学期高二年级4月综合训练 历史试卷 注意事项： 1．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3．本试卷命题范围：部编版中外历史纲要上（1—5课）、选择性必修③（9—15课）。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的） 1. 良渚遗址出土了总面积达30万平方米的莫角山宫殿基址、由6000余米城墙环绕的三重城址（宫殿区、内城、外城）、大型祭坛（如瑶山祭坛）以及由11条堤坝组成的水利系统（总库容量460万立方米）。这些考古发现最能说明原始社会晚期（ ） A. 部落联盟以血缘亲族为基本单位 B. 手工业生产以青铜铸造为核心部门 C. 农业生产完全依赖自然灌溉技术 D. 已形成早期国家的组织与管理体系 2. 据考证，商周公卿在传世文献和标准器铭文中有姓氏可考者65位。图1和图2是商代和西周同、异姓公卿比例图， 由此可知（ ） A. 商代选官制度不以血缘为纽带 B. 西周政治具有家国同构的特点 C. 西周政治权力高度集中于王室 D. 从商到西周职官制度逐渐成熟 3. 清华大学收藏了一批战国中晚期的竹简，其中《治邦之道》篇系统讨论了治国理政问题：“举而度以可士，兴；举而不度以可士，崩。故兴善人，必熟闻其行，焉观其貌，焉听其辞。”材料主张治国理政应该（ ） A. 民贵君轻 B. 举贤用能 C. 道法自然 D. 隆礼重法 4. 关于生命精神的理解，孔子主张“游必有方”、“七十而从心所欲不渝矩”。所谓“方”、“矩”，实即以礼乐为核心的“人间世”。庄子以“自事其心”为原则，以“礼意”为进路，追求“相造乎道”的本真、自适之境。据此可知庄子（ ） A. 旨在发扬老子的道家学说 B. 力主营造和谐人际关系 C. 循礼追求生命的自然本性 D. 继承孔礼并发展了儒学 5. 秦朝建立后，大力推行“书同文”政策，将小篆作为标准文字。但考古发现诸多秦简牍使用隶体书写。《汉书·艺文志》提到隶书是因狱事繁多，为便于徒隶（狱卒）使用而创制。此外，当时民间书写中，隶书的使用也较为广泛。这一现象反映出秦朝（ ） A. 官方文化与民间文化相互对立 B. 历史记载与考古发现相互矛盾 C. 文化发展与政治意图存在差异 D. 法家思想助推隶书的广泛传播 6. 秦朝规定，官吏在一年中因生病不能正常办公达三个月以上者，要被免职；秦律还有职务连坐之法，例如下属官吏尉计和尉犯了罪，县令、县丞要被连坐。此外，据学者统计，在刘邦功臣集团中，秦吏占总数的13%。这些可用于说明（ ） A. 中央集权统治导致政权的更迭 B. 秦官地方治理效能较为低下 C. 吏治严苛为秦朝灭亡埋下隐患 D. 朝廷对地方实行了间接管理 7. 在山东曲阜孔府文物档案馆珍藏的《孔子圣迹图》中有一幅《汉高祀鲁图》（如图），该图描绘了汉朝开国君主刘邦用最隆重的太牢礼来祭拜孔子，这开了历代帝王公开祭祀孔子的先河。刘邦祭祀孔子旨在（ ） A. 利用礼制彰显帝王权威 B. 推崇儒学加强中央集权 C. 顺时调整治国主流思想 D. 继续巩固儒学正统地位 8. 东汉中期以后，一些豪强大姓逐渐形成血缘、经济和精神上相互团结的宗族共同体。而且，宗法意识从近亲向所谓的门生故吏、朋友和乡党辐射，形成更大的“拟宗族”的宗族集团。这表明东汉（ ） A. 政治生态发生异化 B. 阶层流动有所加快 C. 儒家思想基层传播 D. 中央集权得到强化 9. 魏晋南北朝以前，江南的主要农作物是水稻；而魏晋南北朝时期江南地区的主要农作物则呈现多样化特征，形成了以水稻为主，麦、粟等北方耐旱作物逐渐普及的格局。这些来自北方的耐旱作物在播植时间上和对耕地的利用上，可以与水稻交错开。出现这一变化的主要原因是，魏晋南北朝时期（ ） A. 统治者政策的推动 B. 北方人口大量南迁 C. 经济重心开始南移 D. 精耕细作技术成熟 10. 南朝时期，王奂因过继给官阶三品的王球，得以摆脱寒士身份，直接担任官阶六品的著作佐郎。其堂弟王蕴却只能任官品最低的广德县令，并希望靠当将领来提升地位。据此可知（ ） A. 军功入仕成为主流 B. 阶层流动方式多样 C. 门阀士族势力强大 D. 基层治理不受重视 11. 下表为古代中国关于“西方”名称变迁的主要历程。“西方”名称变迁主要反映了（ ） 名称 主要范围 汉唐时期的“西域” 广义上泛指玉门关、阳关以西，狭义上主要指塔里木盆地及其周围地区。唐宋时期曾用“西天”指称更为遥远的印度。 宋明时期的“西洋” 最早见于五代，元代广为流布，明代特指东南亚、西亚、东非或印度洋周围国家；明末以后逐渐转向专指欧洲。 明末清初的“西方” 与“泰西”“太西”“极西”“远西”等同义词广泛流行，指称欧洲。 A. 中外交流的日益扩大 B. 丝绸之路贸易繁荣 C. 思想观念的不断变化 D. 农耕文明走向衰落 12. 17世纪中期，英国、法国和荷兰等地开始流行一种名叫Banyans的晨衣。这种晨衣裁剪宽松，具有日本和服的风格，但其名字来自印度。印度南部的纺织工人为了迎合法国贵族的消费市场，使用了法国的图案，为了使服装有质感，还采用了抛光工艺。这说明（ ） A. 国际贸易推动世界文化互鉴 B. 东方文化引领世界文化发展 C. 世界文化的多样性成为主流 D. 工业革命推动服装设计进步 13. 公元前3世纪，为了招揽希腊翻译家和东方贤士翻译东方经典，托勒密一世在埃及亚历山大城设立“学宫”，之后发展成亚历山大图书馆。驻馆学者来自各个国家，他们在数学和自然科学方面取得了重大理论进展，在文学方面翻译了很多古代东方文献。这表明（ ） A. 人口迁移促进了商业贸易繁荣 B. 古希腊文明深受西非文化的影响 C. 希腊化时代推动文化交流发展 D. 统治者的个人意志决定文化走向 14. 拿破仑战争结束后，神圣罗马帝国成为陈迹，德意志从300多个邦减少到只剩下30多个邦，普鲁士也由此开启了民主改革进程。由此可见，拿破仑战争（ ） A. 客观上推动了德意志的统一进程 B. 促进德意志民族意识兴起 C. 促进了启蒙思想在世界广泛传播 D. 铲除了德意志的封建势力 15. 1952年后，埃及政府逐步弱化英语在行政和教育体系中的主导地位，规定所有官方文件、法律文本必须使用阿拉伯语，公立学校必须采用阿拉伯语教材。这可用于说明当时（ ） A. 埃及族群结构发生变化 B. 阿拉伯国家国际合作意识增强 C. 古埃及文化遗产的复兴 D. 新兴国家的文化自主意识提升 16. 中国国家图书馆全年365天开馆，共有阅览室25个、阅览座位5000余个。设置自助办证机、自助借还、自助复印机等;馆内无线网络全覆盖，同时为读者提供咖啡厅和餐厅等休闲辅助设施，满足读者多样化需求。这体现了图书馆的突出功能是（ ） A. 培养人才 B. 传承文化 C. 保存典籍 D. 服务公众 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 儒家“德治”思想源于商周时代对天命的敬畏，“以德治国”既是儒家的第一政治诉求，也是其坚持的首要原则。孔子指出，“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”“德”是最高政治原则，君主之正德为政治之根本，“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正”。“敬德”的另一个维度是君主自身的道德修养，“德治”是决定政权合法性以及其存续的关键。孟子主张“保民而王，莫之能御也”，“保民而王”是实现“德治”最重要的部分，“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁”，民众是国家构成的基础。虽然儒家“德治”思想具有很大的进步意义，但这其实是把道德社会的结果当作了实现道德社会的方法。 ——摘编自王家明《敬德保民：儒家德治思想的现代价值与启示》 材料二 韩非虽为法家代表人物，但并未摒弃以德治国的理念，其德治思想反而具有独特内涵。韩非认为“好利恶害，夫人之所有也”，他主张君主“凡治天下，必因人情”，他赞同老子的顺其自然，提出君主如若能以人的本能引导臣民，那么好利恶害这种人情不仅会变成推动国家发展的动力，也能有效避免产生祸乱。在承续前人对刑罚关系认知的基础上，他进一步提出“德者，内也”，主张刑德并用，引导百姓端正言行，将百姓具有的固定的农业生产作为君主维护百姓利益的首要条件。他主张君主应注重修正自身，以身作则，指出“不躬不亲，庶民不信”，即君主要以实际言行彰显其对百姓的重视、德行的推崇，只有这样，君主才能真正获取百姓的信任支持。 ——摘编自石佳雯《韩非子德治思想研究》 （1）根据材料一，概括先秦儒家德治思想主张。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出韩非德治思想的独特性，并简述先秦德治思想的现代价值。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 西周的政治制度非常原始，基本上脱胎于血缘家族，受宗法制度制约，是一种贵族种姓政治。在中央，无明确的组织机构，为国王办事的职事人员为“世卿世禄”，国事与家事的界限不清，争权夺利严重，极易黑暗腐朽。秦朝的三公九卿制为官僚政治，职事人员为有才能的文武官员，皆受命于皇帝，各有职分、等级、俸禄，公与私分明，政绩有考课，讲效率，有升迁，体制划一，组织完善，为此后历代王朝的中央机构开创了有效模式。 材料二 朝廷中的最高职位，为三公，即丞相、太尉、御史大夫。丞相是“百官之长”，“掌丞天子，助理万机”。秦设左、右丞相，以右为尊；太尉掌军事；御史大夫为副丞相，主管监察。三公之下，设有九卿，分领庶政。如奉常，掌宗庙礼仪；郎中令，掌宫殿警卫；卫尉，掌宫门屯卫；太仆，掌御用车马；廷尉，掌刑法；典客，掌边疆民族事务；宗正，掌皇族、宗室之谱系、名籍；治粟内史，掌财政；少府，掌山海池泽之税及皇帝的生活供应。九卿之外，还有列卿若干，因需要而设。大事总汇于丞相，最后由皇帝裁决。 ——以上材料均摘编自袁行霈等主编《中华文明史·第二卷》 （1）根据材料一，概括西周到秦朝中国政治文明的发展变化。 （2）根据材料并结合所学知识，评价秦朝的三公九卿制。 19. 【两汉与都城】 材料一 西汉自洛阳移都关中后，实施了一系列“以关中制关东”的地域控制。自南而北构建了“扦关、郧关、武关、函谷关、临晋关，及诸其塞之河津”。实行严格的关津制度，禁止人员、物资，尤其是马匹流出关中。每年漕转关东粟数十万石以给京师。关外之诸侯王国不仅要缴纳“献费”还要“推贤进士”。以实陵邑为名，强制迁徙关东豪强至关中，通过割断他们与乡土宗族势力的联系，来有效地削弱、打击关东豪强。 ——摘编自梁万斌《从长安到洛阳：汉代的关中本位政治地理》 材料二 两汉是中国史上第一次因统一而续国力全盛之时期，但因种种关系，东汉国力己不如西汉。……西汉承秦而都关中，长安为全国之头目，东方的文化、经济不断向西输送，使与西方武力相凝合，而接着再从长安向西北伸展。（驱逐匈奴，开通西域）……光武中兴，改都洛阳，从此东方的经济、文化不免停滞，不再向西移动；而西方武力失其营卫，亦不免于转弱。（因而虽小小的西羌，竟成东汉西边之大患）……东汉国运遂于东方的饥荒（黄巾）与西方的变叛（凉州兵与董卓）两种势力冲荡下断送。 ——摘编自钱穆《国史大纲》（修订本） 材料三 洛阳处天下之中……但缺点是防守困难，中州是四战之地，伊洛小平原无险可守。……如果王朝内部有敌对势力的叛乱，则洛阳的安全性不如西安。 ——摘编自周振鹤《东西徘徊与南北往复——中国历史上五大都城定位的政治地理因素》 （1）根据材料一并结合所学，概括“以关中制关东”的主要措施并分析其影响。 （2）根据材料二、三并结合所学，分析东汉国力不如西汉的原因。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 故宫文物迁移是20世纪上半叶因战乱引发的故宫文物大规模迁徙事件，是中国文物保护史上的重要里程碑。在迁移前进行了精选文物、科学包装、精细分类与编号等周密的准备与组织，并对迁移路线进行详细规划，避开日军可能轰炸的路线，分批分路运输。运输行程严格保密，注意防撞防震，尽量避开恶劣天气，强调分段运输与检查。仓储选址、库房管理、战时应急与迁移预案都有严格规定。文物迁移期间，故宫博物院在上海、南京、重庆以及伦敦、莫斯科等地举办展览，并通过教书、讲演等形式在当地传播文物承载的文化精髓。 ——摘编自徐婉玲《功俟鲁壁——抗战时期故宫文物的迁徙与展览》 综合提取材料信息，并结合所学知识，围绕“文化的保护与传承”这一主题，写一篇历史小论文。（要求：观点明确，史论结合，条理清晰，表述成文。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年春季学期高二年级4月综合训练 历史试卷 注意事项： 1．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3．本试卷命题范围：部编版中外历史纲要上（1—5课）、选择性必修③（9—15课）。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的） 1. 良渚遗址出土了总面积达30万平方米的莫角山宫殿基址、由6000余米城墙环绕的三重城址（宫殿区、内城、外城）、大型祭坛（如瑶山祭坛）以及由11条堤坝组成的水利系统（总库容量460万立方米）。这些考古发现最能说明原始社会晚期（ ） A. 部落联盟以血缘亲族为基本单位 B. 手工业生产以青铜铸造为核心部门 C. 农业生产完全依赖自然灌溉技术 D. 已形成早期国家的组织与管理体系 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是原始社会晚期（中国）。根据材料可知，良渚遗址有大规模的宫殿基址，表明存在统治阶层的居所；有三重城址，体现了城市规划和空间布局；大型祭坛反映了宗教祭祀等精神文化活动；完善的水利系统说明具备一定的组织管理能力来建设和维护。这些都充分说明在原始社会晚期已经形成了早期国家的组织与管理体系，D项正确；部落联盟以血缘亲族为基本单位主要强调的是社会组织形式中亲属关系的重要性。而题干中所列举的良渚遗址的建筑、水利系统等考古发现，并没有直接体现出部落联盟是以血缘亲族为基本单位这一特点，排除A项；良渚文化时期虽然手工业有一定发展，但青铜铸造在当时并非核心部门，排除B项；“农业生产完全依赖自然灌溉技术”说法过于绝对。良渚遗址的水利系统说明当时已经有了较为先进的人工水利设施来辅助农业生产，并非完全依赖自然灌溉技术，排除C项。故选D项。 2. 据考证，商周公卿在传世文献和标准器铭文中有姓氏可考者65位。图1和图2是商代和西周同、异姓公卿比例图， 由此可知（ ） A. 商代选官制度不以血缘为纽带 B. 西周政治具有家国同构的特点 C. 西周政治权力高度集中于王室 D. 从商到西周职官制度逐渐成熟 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是商周时期的中国。从图中可以看到西周同姓公卿占比较大。结合所学，西周实行宗法制和分封制，宗法制以血缘关系为纽带，分封制下很多同姓贵族被分封并担任重要官职，家国一体，政治具有家国同构的特点，即家族、家庭与国家在组织结构方面有共通性，B项正确；从商代同、异姓公卿比例图可知，商代同姓公卿也占有一定比例，说明商代选官制度也以血缘为纽带，排除A项；西周时期最高统治集团尚未实现权力的高度集中，“权力高度集中于王室”不符合史实，排除C项；仅从同、异姓公卿比例图无法得出职官制度逐渐成熟的结论，材料没有提供关于职官制度成熟度方面的有效信息，排除D项。故选B项。 3. 清华大学收藏了一批战国中晚期的竹简，其中《治邦之道》篇系统讨论了治国理政问题：“举而度以可士，兴；举而不度以可士，崩。故兴善人，必熟闻其行，焉观其貌，焉听其辞。”材料主张治国理政应该（ ） A. 民贵君轻 B. 举贤用能 C. 道法自然 D. 隆礼重法 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期中国。材料引文大意是：如果选拔的人才合适，国家就会兴盛；如果选拔的人才不合适，国家就会衰败。因此，要提拔贤能之人，必须详细了解他们的行为，观察他们的外貌，听取他们的言辞。材料内容强调选拔人才的重要性，以及如何选拔合适的人才，这与“举贤用能”吻合，B项正确；材料内容主要强调的是选拔人才的重要性，而不是直接讨论君主和人民的关系，排除A项；道法自然是出自《道德经》的哲学思想，意思是“道”所反映出来的规律是“自然而然”的，与材料中的内容不符，排除C项；材料中没有提到礼法的具体内容，而是强调选拔贤能，排除D项。故选B项。 4. 关于生命精神的理解，孔子主张“游必有方”、“七十而从心所欲不渝矩”。所谓“方”、“矩”，实即以礼乐为核心的“人间世”。庄子以“自事其心”为原则，以“礼意”为进路，追求“相造乎道”的本真、自适之境。据此可知庄子（ ） A. 旨在发扬老子的道家学说 B. 力主营造和谐人际关系 C. 循礼追求生命的自然本性 D. 继承孔礼并发展了儒学 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。根据材料可知，庄子以“自事其心”为原则，追求“相造乎道”的本真、自适之境，这充分体现了他遵循礼意去追求生命的自然本性，契合了庄子思想特点与题干所表达的核心内容，C项正确；题干中仅阐述了庄子自身的思想特点，并没有关于其是否旨在发扬老子道家学说的相关表述，排除A项；题干重点强调的是庄子在追求个人思想境界方面的内容，如“自事其心”“相造乎道”的本真、自适之境等，并未涉及到营造和谐人际关系的相关信息指向，排除B项；题干中只是分别呈现了孔子和庄子的不同主张，并未表明庄子对孔礼有继承和发展儒学的行为，排除D项。故选C项。 5. 秦朝建立后，大力推行“书同文”政策，将小篆作为标准文字。但考古发现诸多秦简牍使用隶体书写。《汉书·艺文志》提到隶书是因狱事繁多，为便于徒隶（狱卒）使用而创制。此外，当时民间书写中，隶书的使用也较为广泛。这一现象反映出秦朝（ ） A. 官方文化与民间文化相互对立 B. 历史记载与考古发现相互矛盾 C. 文化发展与政治意图存在差异 D. 法家思想助推隶书的广泛传播 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦代（中国）。根据材料信息“​​秦朝推行小篆为标准文字，但考古发现简牍多用隶体书写​​”及“​​隶书因狱事繁多创制，民间书写广泛使用​​”，可知秦朝官方强制统一文字的政治意图与民间实际需求存在偏差，​​C项正确​​；“对立”过于绝对，题干未体现官方与民间的直接冲突，排除A项；历史记载与考古发现可互补，共同说明隶书的存在，排除B项；D选项虽提及法家思想，但隶书流行主因是实用需求，而非法家直接推动，排除D项。故选C项​​。 6. 秦朝规定，官吏在一年中因生病不能正常办公达三个月以上者，要被免职；秦律还有职务连坐之法，例如下属官吏尉计和尉犯了罪，县令、县丞要被连坐。此外，据学者统计，在刘邦功臣集团中，秦吏占总数的13%。这些可用于说明（ ） A. 中央集权统治导致政权的更迭 B. 秦官地方治理效能较为低下 C. 吏治严苛为秦朝灭亡埋下隐患 D. 朝廷对地方实行了间接管理 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料可知，秦朝对官吏的管理非常严苛，致使其国家归属感不强，因此在秦朝败亡的过程中，有不少基层官吏加入反秦斗争，加速了秦朝的灭亡，C项正确；秦朝的暴政激化了社会矛盾，导致秦朝政权的更迭，排除A项；材料体现了秦朝吏治严苛，无法说明秦官地方治理效能较为低下，排除B项；秦汉推行郡县制，属于中央对地方的直接管理，排除D项。故选C项。 7. 在山东曲阜孔府文物档案馆珍藏的《孔子圣迹图》中有一幅《汉高祀鲁图》（如图），该图描绘了汉朝开国君主刘邦用最隆重的太牢礼来祭拜孔子，这开了历代帝王公开祭祀孔子的先河。刘邦祭祀孔子旨在（ ） A. 利用礼制彰显帝王权威 B. 推崇儒学加强中央集权 C. 顺时调整治国主流思想 D. 继续巩固儒学正统地位 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据题干及结合所学可知，太牢礼（古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”）是中国古代重要的祭祀礼仪，一般在帝王祭祀社稷时才采用。刘邦用太牢礼来祭拜孔子，是为了在王朝初建之时，利用儒家的礼制来规范群臣行为，以维护帝王威仪，A项正确；刘邦祭祀孔子是为了利用儒家的礼制来维护帝王威仪，并非为了打击地方势力，加强中央集权，排除B项；刘邦虽然重视儒家礼制，但并未改变汉初黄老无为的治国思想，且调整治国思想只是手段，不是根本目的，排除C项；汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术，确立了儒学的正统地位。从此，儒家思想成为我国封建社会的主流意识形态，“继续巩固”说法有误，排除D项。故选A项。 8. 东汉中期以后，一些豪强大姓逐渐形成血缘、经济和精神上相互团结的宗族共同体。而且，宗法意识从近亲向所谓的门生故吏、朋友和乡党辐射，形成更大的“拟宗族”的宗族集团。这表明东汉（ ） A. 政治生态发生异化 B. 阶层流动有所加快 C. 儒家思想基层传播 D. 中央集权得到强化 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉中期（中国）。豪强大姓通过血缘、经济和宗法意识形成庞大的宗族集团，这种地方势力的膨胀会干扰正常的政治秩序，使得东汉的政治生态出现异化，故选A项；东汉中期以后，豪强大姓形成的宗族共同体和“拟宗族”集团，使得地方势力增强，这会对中央集权造成削弱，而不是强化，排除D项；材料主要围绕豪强大姓宗族关系的扩展，并没有提及阶层之间人员流动的相关内容，排除B项；东汉时儒家思想还没有向基层传播，排除C项。故选A项。 9. 魏晋南北朝以前，江南的主要农作物是水稻；而魏晋南北朝时期江南地区的主要农作物则呈现多样化特征，形成了以水稻为主，麦、粟等北方耐旱作物逐渐普及的格局。这些来自北方的耐旱作物在播植时间上和对耕地的利用上，可以与水稻交错开。出现这一变化的主要原因是，魏晋南北朝时期（ ） A. 统治者政策的推动 B. 北方人口大量南迁 C. 经济重心开始南移 D. 精耕细作技术成熟 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料“魏晋南北朝时期江南地区的主要农作物则呈现多样化特征，形成了以水稻为主，麦、粟等北方耐旱作物逐渐普及的格局”并结合所学可知，魏晋南北朝时期北方战乱频繁，大量北方人口南迁，带来了北方的农业生产技术和作物品种，推动了江南地区农作物的多样化，B项正确；“统治者政策的推动”虽有一定作用，但材料未直接体现政策引导，且人口迁移的影响更直接，排除A项；“经济重心开始南移”是这一现象的结果而非原因，且唐朝安史之乱后经济重心才开始南移，排除C项；“精耕细作技术成熟”是农业发展的表现，与题干中农作物多样化无直接因果关系，排除D项。故选B项。 10. 南朝时期，王奂因过继给官阶三品的王球，得以摆脱寒士身份，直接担任官阶六品的著作佐郎。其堂弟王蕴却只能任官品最低的广德县令，并希望靠当将领来提升地位。据此可知（ ） A. 军功入仕成为主流 B. 阶层流动方式多样 C. 门阀士族势力强大 D. 基层治理不受重视 【答案】C 【解析】 【详解】依据题干设问词可知是推断题，时空是：南朝（中国）。依据材料可知当时个人的起家官职高低主要取决于家族背景和门第，这正是门阀士族享有世袭特权的体现，C项正确；材料仅提到王蕴的个人愿望，并不能代表当时的主流途径，排除A项；虽然存在过继、军功等方式，但材料的重点是凸显门第的决定性作用，并非强调多样性，排除B项；基层治理是指国家在最基础的社区、乡村管理，材料未涉及此观点，排除D项。故选C项。 11. 下表为古代中国关于“西方”名称变迁的主要历程。“西方”名称变迁主要反映了（ ） 名称 主要范围 汉唐时期的“西域” 广义上泛指玉门关、阳关以西，狭义上主要指塔里木盆地及其周围地区。唐宋时期曾用“西天”指称更为遥远的印度。 宋明时期的“西洋” 最早见于五代，元代广为流布，明代特指东南亚、西亚、东非或印度洋周围国家；明末以后逐渐转向专指欧洲。 明末清初的“西方” 与“泰西”“太西”“极西”“远西”等同义词广泛流行，指称欧洲。 A. 中外交流的日益扩大 B. 丝绸之路贸易繁荣 C. 思想观念的不断变化 D. 农耕文明走向衰落 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据题干中“西方”名称从汉唐的“西域”（中亚、南亚）到宋明的“西洋”（东南亚、印度洋），再到明末清初专指欧洲，说明汉唐通过陆上丝绸之路与西域交往，宋明因海上贸易扩展至“西洋”，明末清初欧洲传教士和贸易活动使“西方”指向欧洲，其范围逐步扩大，这一变化直接反映了中外交流的深入，A项正确；丝绸之路仅对应汉唐时期，排除B项；题干主要反映的是地理范围和认知的扩展，而不仅仅是思想观念的变化，排除C项；名称变化与农业衰退无关，排除D项。故选A项。 12. 17世纪中期，英国、法国和荷兰等地开始流行一种名叫Banyans的晨衣。这种晨衣裁剪宽松，具有日本和服的风格，但其名字来自印度。印度南部的纺织工人为了迎合法国贵族的消费市场，使用了法国的图案，为了使服装有质感，还采用了抛光工艺。这说明（ ） A. 国际贸易推动世界文化互鉴 B. 东方文化引领世界文化发展 C. 世界文化的多样性成为主流 D. 工业革命推动服装设计进步 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：17世纪中期的欧洲与亚洲。根据材料中Banyans晨衣融合了日本和服风格、印度名称和工艺、法国图案，结合所学知识可知，这是早期全球化时期国际贸易发展的结果，不同地区的文化元素通过贸易交流融合，体现了国际贸易对世界文化互鉴的推动作用，A项正确；材料仅反映文化融合，未体现东方文化引领世界，排除B项；材料强调的是文化融合而非多样性成为主流，排除C项；工业革命始于18世纪中期，与17世纪中期的时间不符，排除D项。故选A项。 13. 公元前3世纪，为了招揽希腊翻译家和东方贤士翻译东方经典，托勒密一世在埃及亚历山大城设立“学宫”，之后发展成亚历山大图书馆。驻馆学者来自各个国家，他们在数学和自然科学方面取得了重大理论进展，在文学方面翻译了很多古代东方文献。这表明（ ） A. 人口迁移促进了商业贸易繁荣 B. 古希腊文明深受西非文化的影响 C. 希腊化时代推动文化交流发展 D. 统治者的个人意志决定文化走向 【答案】C 【解析】 【详解】根据本题主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：公元前3世纪（托勒密埃及）。根据材料“驻馆学者来自各个国家，他们在数学和自然科学方面取得了重大理论进展，在文学方面翻译了很多古代东方文献。”并结合所学可知，亚历山大城是希腊化时代托勒密王朝的首都，也是希腊化时代最大、最著名的城市。亚历山大图书馆的修建，促进了不同文化之间的交流和理解，学者们汇集在这里，分享他们的知识和观点，推动了文化交流和合作，促进了各个领域的知识传承，因此希腊化时代推动文化交流发展，C项正确；材料未涉及人口迁移，也未提及人口迁移对商业贸易的影响，排除A项；材料未提及西非文化，无法得出西非文化对古希腊文明的影响，排除B项；“决定”的表述过于夸大，统治者的个人意志会影响文化的走向，且材料主旨也并非强调托勒密一世对文化走向的决定作用，排除D项。故选C项。 14. 拿破仑战争结束后，神圣罗马帝国成为陈迹，德意志从300多个邦减少到只剩下30多个邦，普鲁士也由此开启了民主改革进程。由此可见，拿破仑战争（ ） A. 客观上推动了德意志的统一进程 B. 促进德意志民族意识兴起 C. 促进了启蒙思想在世界广泛传播 D. 铲除了德意志的封建势力 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是近代（法国）。根据材料可知，材料指出拿破仑战争结束后，神圣罗马帝国不复存在，德意志邦国数量从300多个大幅减少到只剩30多个邦。邦国数量的锐减意味着德意志地区在政治格局上朝着更为集中、整合的方向发展，这为后续德意志进一步走向统一奠定了一定的基础，是在客观上推动了德意志统一进程的一种表现，A项正确；宗教改革前，德意志民族意识就已兴起，排除B项；材料仅仅阐述了拿破仑战争对德意志地区邦国数量和普鲁士改革进程的影响，未提及与启蒙思想在世界范围内广泛传播相关的信息，排除C项；材料只是表明普鲁士开启了民主改革进程，但仅从这一点及邦国数量的减少并不能说明德意志的封建势力就被铲除了。封建势力涉及到诸多方面，如封建土地制度、封建等级制度、封建贵族特权等，排除D项。故选A项。 15. 1952年后，埃及政府逐步弱化英语在行政和教育体系中的主导地位，规定所有官方文件、法律文本必须使用阿拉伯语，公立学校必须采用阿拉伯语教材。这可用于说明当时（ ） A. 埃及族群结构发生变化 B. 阿拉伯国家国际合作意识增强 C. 古埃及文化遗产的复兴 D. 新兴国家的文化自主意识提升 【答案】D 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：1952年后的埃及。根据材料结合所学可知，1952年埃及通过革命推翻殖民统治，成为新兴独立国家。弱化英语（殖民语言）、强化阿拉伯语（民族语言）在行政和教育中的地位，本质上是摆脱殖民文化影响、构建民族文化认同的举措，体现了新兴国家对文化自主权的追求，D项正确；题干中埃及政府强化阿拉伯语地位的举措，核心是文化政策调整，而非族群结构的变化，排除A项；题干仅涉及埃及本国的语言政策，未体现阿拉伯国家之间的合作，“国际合作”在材料中无依据，排除B项；阿拉伯语属于伊斯兰文化体系，与古埃及文明无直接传承关系。排除C项。故选D项。 16. 中国国家图书馆全年365天开馆，共有阅览室25个、阅览座位5000余个。设置自助办证机、自助借还、自助复印机等;馆内无线网络全覆盖，同时为读者提供咖啡厅和餐厅等休闲辅助设施，满足读者多样化需求。这体现了图书馆的突出功能是（ ） A. 培养人才 B. 传承文化 C. 保存典籍 D. 服务公众 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是现代中国。材料中图书馆全年365天开馆，设置多种自助设备、无线网络全覆盖，还提供休闲辅助设施满足读者多样化需求，这些措施的核心是提升公众使用便利性，体现“服务公众”的功能，D项正确；培养人才通常侧重于教育机构通过系统的教学活动来实现，图书馆虽有一定的知识传播作用，但材料中未着重体现其培养人才的功能，排除A项；传承文化更多强调对文化的传递、延续等，材料中没有明确围绕传承文化展开描述，排除B项；存典籍主要突出对各类珍贵文献资料的妥善保管，材料中重点不是在说保存典籍，排除C项。故选D项。 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 儒家“德治”思想源于商周时代对天命的敬畏，“以德治国”既是儒家的第一政治诉求，也是其坚持的首要原则。孔子指出，“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”“德”是最高政治原则，君主之正德为政治之根本，“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正”。“敬德”的另一个维度是君主自身的道德修养，“德治”是决定政权合法性以及其存续的关键。孟子主张“保民而王，莫之能御也”，“保民而王”是实现“德治”最重要的部分，“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁”，民众是国家构成的基础。虽然儒家“德治”思想具有很大的进步意义，但这其实是把道德社会的结果当作了实现道德社会的方法。 ——摘编自王家明《敬德保民：儒家德治思想的现代价值与启示》 材料二 韩非虽为法家代表人物，但并未摒弃以德治国的理念，其德治思想反而具有独特内涵。韩非认为“好利恶害，夫人之所有也”，他主张君主“凡治天下，必因人情”，他赞同老子的顺其自然，提出君主如若能以人的本能引导臣民，那么好利恶害这种人情不仅会变成推动国家发展的动力，也能有效避免产生祸乱。在承续前人对刑罚关系认知的基础上，他进一步提出“德者，内也”，主张刑德并用，引导百姓端正言行，将百姓具有的固定的农业生产作为君主维护百姓利益的首要条件。他主张君主应注重修正自身，以身作则，指出“不躬不亲，庶民不信”，即君主要以实际言行彰显其对百姓的重视、德行的推崇，只有这样，君主才能真正获取百姓的信任支持。 ——摘编自石佳雯《韩非子德治思想研究》 （1）根据材料一，概括先秦儒家德治思想主张。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出韩非德治思想的独特性，并简述先秦德治思想的现代价值。 【答案】（1）思想主张：将“德”作为最高政治原则；加强君主自身道德修养；“保民而王”，关注百姓利益。（答出两点即可） （2）独特性：将道德治理建立在现实人性基础上；刑德并用；农业生产为德治基础；君主亲自示范。 现代价值：为现代国家治理提供智慧，注重人性引导，强化价值体系构建，协调德治与法治之间的关系，推动中国式现代化道路的内涵发展。（答出两点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是先秦时期的中国。思想主张：据材料一“‘德’是最高政治原则”可知，将“德”作为最高政治原则；据材料一“‘敬德’的另一个维度是君主自身的道德修养”可知，加强君主自身道德修养；据材料一“‘保民而王’是实现‘德治’最重要的部分”可知，“保民而王”，关注百姓利益。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题。时空是先秦时期的中国。独特性：据材料二“他主张君主‘凡治天下，必因人情’”可知，将道德治理建立在现实人性基础上；据材料二“主张刑德并用，引导百姓端正言行”可知，刑德并用；据材料二“将百姓具有的固定的农业生产作为君主维护百姓利益的首要条件”可知，农业生产为德治基础；据材料二“他主张君主应注重修正自身，以身作则”可知，君主亲自示范。 现代价值：据材料一“儒家‘德治’思想具有很大的进步意义”、材料二“君主如若能以人的本能引导臣民……推动国家发展的动力”及所学可知，为现代国家治理提供智慧，注重人性引导，强化价值体系构建，协调德治与法治之间的关系，推动中国式现代化道路的内涵发展。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 西周的政治制度非常原始，基本上脱胎于血缘家族，受宗法制度制约，是一种贵族种姓政治。在中央，无明确的组织机构，为国王办事的职事人员为“世卿世禄”，国事与家事的界限不清，争权夺利严重，极易黑暗腐朽。秦朝的三公九卿制为官僚政治，职事人员为有才能的文武官员，皆受命于皇帝，各有职分、等级、俸禄，公与私分明，政绩有考课，讲效率，有升迁，体制划一，组织完善，为此后历代王朝的中央机构开创了有效模式。 材料二 朝廷中的最高职位，为三公，即丞相、太尉、御史大夫。丞相是“百官之长”，“掌丞天子，助理万机”。秦设左、右丞相，以右为尊；太尉掌军事；御史大夫为副丞相，主管监察。三公之下，设有九卿，分领庶政。如奉常，掌宗庙礼仪；郎中令，掌宫殿警卫；卫尉，掌宫门屯卫；太仆，掌御用车马；廷尉，掌刑法；典客，掌边疆民族事务；宗正，掌皇族、宗室之谱系、名籍；治粟内史，掌财政；少府，掌山海池泽之税及皇帝的生活供应。九卿之外，还有列卿若干，因需要而设。大事总汇于丞相，最后由皇帝裁决。 ——以上材料均摘编自袁行霈等主编《中华文明史·第二卷》 （1）根据材料一，概括西周到秦朝中国政治文明的发展变化。 （2）根据材料并结合所学知识，评价秦朝的三公九卿制。 【答案】（1）从贵族种姓政治到官僚政治；从无明确组织机构到体制划一、组织完善；从国事与家事界限不清到公与私分明。 （2）积极：分工明确，提高行政效率；加强皇权，巩固统治；为后世王朝中央机构提供有效模式。 消极：丞相权力较大，威胁皇权。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是西周到秦朝（中国）。根据材料一“西周的政治制度非常原始，基本上脱胎于血缘家族，受宗法制度制约，是一种贵族种姓政治。……秦朝的三公九卿制为官僚政治……”得出：从贵族种姓政治到官僚政治；根据材料一“西周的政治制度非常原始，……无明确的组织机构，……。秦朝的三公九卿制为官僚政治……体制划一，组织完善……”得出：从无明确组织机构到体制划一、组织完善；根据材料一“西周的政治制度非常原始，……国事与家事的界限不清，争权夺利严重，极易黑暗腐朽。秦朝的三公九卿制为官僚政治，职事人员为有才能的文武官员，皆受命于皇帝，各有职分、等级、俸禄，公与私分明……”得出：从国事与家事界限不清到公与私分明。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是秦朝（中国）。评价秦朝的三公九卿，积极方面：根据材料二“如奉常，掌宗庙礼仪；郎中令，掌宫殿警卫；卫尉，掌宫门屯卫；太仆，掌御用车马；廷尉，掌刑法；典客，掌边疆民族事务；宗正，掌皇族、宗室之谱系、名籍；治粟内史，掌财政；少府，掌山海池泽之税及皇帝的生活供应”并结合所学知识可知，分工明确，提高行政效率；根据材料二“大事总汇于丞相，最后由皇帝裁决”并结合所学知识可知，加强皇权，巩固统治；结合所学知识可知，秦朝的三公九卿制为后世王朝中央机构提供有效模式。根据材料二“朝廷中的最高职位，为三公，……大事总汇于丞相”可得出消极影响：丞相权力较大，威胁皇权。 19. 【两汉与都城】 材料一 西汉自洛阳移都关中后，实施了一系列“以关中制关东”的地域控制。自南而北构建了“扦关、郧关、武关、函谷关、临晋关，及诸其塞之河津”。实行严格的关津制度，禁止人员、物资，尤其是马匹流出关中。每年漕转关东粟数十万石以给京师。关外之诸侯王国不仅要缴纳“献费”还要“推贤进士”。以实陵邑为名，强制迁徙关东豪强至关中，通过割断他们与乡土宗族势力的联系，来有效地削弱、打击关东豪强。 ——摘编自梁万斌《从长安到洛阳：汉代的关中本位政治地理》 材料二 两汉是中国史上第一次因统一而续国力全盛之时期，但因种种关系，东汉国力己不如西汉。……西汉承秦而都关中，长安为全国之头目，东方的文化、经济不断向西输送，使与西方武力相凝合，而接着再从长安向西北伸展。（驱逐匈奴，开通西域）……光武中兴，改都洛阳，从此东方的经济、文化不免停滞，不再向西移动；而西方武力失其营卫，亦不免于转弱。（因而虽小小的西羌，竟成东汉西边之大患）……东汉国运遂于东方的饥荒（黄巾）与西方的变叛（凉州兵与董卓）两种势力冲荡下断送。 ——摘编自钱穆《国史大纲》（修订本） 材料三 洛阳处天下之中……但缺点是防守困难，中州是四战之地，伊洛小平原无险可守。……如果王朝内部有敌对势力的叛乱，则洛阳的安全性不如西安。 ——摘编自周振鹤《东西徘徊与南北往复——中国历史上五大都城定位的政治地理因素》 （1）根据材料一并结合所学，概括“以关中制关东”的主要措施并分析其影响。 （2）根据材料二、三并结合所学，分析东汉国力不如西汉的原因。 【答案】（1）主要措施：①构筑战略要塞，控制交通要冲；②实行关津制度；③以关东物资、人员充实关中；④迁徙关东豪强到关中。（任答3点） 影响：①打击了关东豪强势力，加强了中央集权；②有利于巩固统治，维护国家统一；③有利于关中地区社会经济的恢复与发展。（任答2点） （2）原因：①关中与关东之间政治经济联系的减弱；②东汉政治重心东移，对西、北边疆不能实施有效管理；③洛阳是兵家必争之地，交通便利，无险可守；④豪强地主势力发展迅速，土地兼并严重，阶级矛盾尖锐。（3点） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、影响题。时空是：汉代（中国）。主要措施：据材料“自南而北构建了‘扦关、郧关、武关、函谷关、临晋关，及诸其塞之河津’”可知，构筑战略要塞，控制交通要冲；据材料“实行严格的关津制度，禁止人员、物资，尤其是马匹流出关中”可知，实行关津制度；据材料“每年漕转关东粟数十万石以给京师。关外之诸侯王国不仅要缴纳‘献费’还要‘推贤进士’”可知，以关东物资、人员充实关中；据材料“以实陵邑为名，强制迁徙关东豪强至关中”可知，迁徙关东豪强到关中。 影响：据材料“以实陵邑为名，强制迁徙关东豪强至关中……有效地削弱、打击关东豪强”可知，迁徙关东豪强到关中，进而打击了关东豪强势力，加强了中央集权；结合所学知识可知，削弱关东豪强势力，加强中央对地方的控制，有利于巩固统治，维护国家统一；据材料“每年漕转关东粟数十万石以给京师”“以关中制关东”及所学知识可知，政府对关中地区的重视和发展，有利于关中地区社会经济的恢复与发展。 【小问2详解】 本题是原因题。时空是：汉代（中国）。原因：据材料“光武中兴，改都洛阳，从此东方的经济、文化不免停滞，不再向西移动”及所学知识可知，东汉时期政治中心在洛阳，不在关中地区，使得关中与关东之间政治经济联系的减弱；据材料“而西方武力失其营卫，亦不免于转弱”可知，东汉政治重心东移，对西、北边疆不能实施有效管理；据材料“洛阳处天下之中……但缺点是防守困难，中州是四战之地，伊洛小平原无险可守”可知，洛阳是兵家必争之地，交通便利，无险可守；结合所学知识可知，还可以结合东汉时期豪强地主的发展导致土地兼并严重，进而导致阶级矛盾尖锐的角度进行分析。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 故宫文物迁移是20世纪上半叶因战乱引发的故宫文物大规模迁徙事件，是中国文物保护史上的重要里程碑。在迁移前进行了精选文物、科学包装、精细分类与编号等周密的准备与组织，并对迁移路线进行详细规划，避开日军可能轰炸的路线，分批分路运输。运输行程严格保密，注意防撞防震，尽量避开恶劣天气，强调分段运输与检查。仓储选址、库房管理、战时应急与迁移预案都有严格规定。文物迁移期间，故宫博物院在上海、南京、重庆以及伦敦、莫斯科等地举办展览，并通过教书、讲演等形式在当地传播文物承载的文化精髓。 ——摘编自徐婉玲《功俟鲁壁——抗战时期故宫文物的迁徙与展览》 综合提取材料信息，并结合所学知识，围绕“文化的保护与传承”这一主题，写一篇历史小论文。（要求：观点明确，史论结合，条理清晰，表述成文。） 【答案】示例： 标题：战乱中的文化守护与传承 故宫文物迁移是近代中国在战乱中保护文化遗产的典范。迁移前的周密准备（精选文物、科学包装）、运输中的严格管理（保密路线、防撞防震）及仓储规范，体现了对文化遗产的高度重视，有效避免了文物在战火中损毁。同时，迁移期间的海外展览与文化传播，让世界了解中国文化，实现了文化传承的延伸。 这一事件表明，文化保护需要科学规划与组织能力，而文化传承不仅在于保存实物，更在于通过交流扩大其影响力。在动荡年代，守护文化遗产就是守护民族精神根基，为后世文化复兴奠定基础。（史论结合，逻辑清晰即可） 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是：近代中国。要求：观点明确，史论结合，表述成文。 首先，围绕“文化的保护与传承”这一主题，确定观点，根据材料“故宫文物迁移是20世纪上半叶因战乱引发的故宫文物大规模迁徙事件，是中国文物保护史上的重要里程碑。......文物迁移期间，故宫博物院在上海、南京、重庆以及伦敦、莫斯科等地举办展览，并通过教书、讲演等形式在当地传播文物承载的文化精髓。”可知，近代以来，面对国家危难与战乱，为保护文物，进行了文物大规模的迁徙，同时在迁徙期间，开展多种类型的文化传播形式，据此可以拟定论题为：战乱中的文化守护与传承。 其次，围绕提炼的观点，结合所学知识，从故宫文物迁移前、运输中以及迁移的影响和意义等角度进行说明，如：故宫文物迁移是近代中国在战乱中保护文化遗产的典范。迁移前的周密准备（精选文物、科学包装）、运输中的严格管理（保密路线、防撞防震）及仓储规范，体现了对文化遗产的高度重视，有效避免了文物在战火中损毁。同时，迁移期间的海外展览与文化传播，让世界了解中国文化，实现了文化传承的延伸。 最后，总结升华，再次说明提炼观点的准确性，如：这一事件表明，文化保护需要科学规划与组织能力，而文化传承不仅在于保存实物，更在于通过交流扩大其影响力。在动荡年代，守护文化遗产就是守护民族精神根基，为后世文化复兴奠定基础。开放性试题，言之有理即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $