专题05 (新变动)现代文阅读(重庆卷:12—20题 记叙文理解分析、多文本对比阅读)(抢分专练)(重庆专用)2026年中考语文终极冲刺讲练测
2026-04-30
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3份
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88页
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摘要:
**基本信息**
以重庆中考命题趋势为导向,构建"高频考点模板+新趋势题型"的现代文阅读突破体系,融合乡土文化与思辨能力训练。
**专项设计**
|模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑|
|----|-----------|----------|----------|
|文学类文本|5篇(含《蒸春》《大山深处》等)|词句赏析"手法+内容+情感+主旨"四步模板、标题含义"表层-深层-情感"三层分析法|从传统题型(句段作用)到新趋势(象征隐喻、情感层次),形成"基础方法-高阶思辨"递进训练|
|非连续性文本|3组(含AI教育、方言传承等主题)|信息概括"圈关键词-分点整合"法、建议题"问题-具体方案"结构|遵循"找信息-析逻辑-提方案"思维层级,融入跨学科情境与重庆地域元素|
内容正文:
抢分05 现代文阅读(重庆专用)
抢分预测 抢分特训
年份
考查内容
抢分依据
命题预测
2025
《铁砧上的岁月》:内容梳理、语言、人物、技法、思辨
新闻阅读:内容、标题
高频考点集中:
词句赏析(4 分)
模板: 手法(1 分)+ 内容(1 分)+ 情感(1 分)+ 主旨 / 结构(1 分)
标题含义(5 分)
模板: 表层义(2 分)+ 深层义(象征 / 比喻,2 分)+ 情感主旨(1 分)
句段作用(4 分)
模板: 内容(1 分)+ 结构(2 分)+ 情感(1 分)
非连信息概括(4 分)
模板: 圈关键词→分点(3—4 点)→用自己的话整合→不抄原文
非连建议题(5 分)
模板: 问题(1 分)+ 建议 1(2 分)+ 建议 2(2 分)(紧扣材料,具体可行)
命题新趋势
文学类:
1. 强化象征与隐喻:物象(灯、铁砧、老墙)承载精神与记忆
2. 深挖情感层次:从 “怀念” 到 “反思”,从 “个人” 到 “时代”
3. 增加思辨色彩:传统与现代、坚守与变革、物质与精神的矛盾
非连续性文本:
1. 跨学科融合:语文 + 科技 + 文化 + 生活,真实情境任务
1. 高阶思维考查:从 “找信息” 到 “析逻辑”“评观点”“提方案”
1. 重庆元素融入:巴渝文化、山城特色、本地案例进入材料
1、题型预测:
· 分值:40 分(文学类 22 分 + 非连续性文本 18 分)
· 题量:9—10 题(文学类 5 题;非连 4—5 题)
· 核心导向: 强化情境化、思辨性、文化味、生活化;拒绝套路,重原文细读 + 逻辑推导 + 情感体悟 + 现实关联
2、内容预测:
文学类文本
选材预测(主题概率排序)
1. 乡土 / 匠人 / 老物件(最高频):怀旧、匠心、岁月变迁、传统与现代(如 2025《铁砧上的岁月》)
2. 亲情 / 成长 / 陪伴:平凡小事、细节感人、心理蜕变、温暖治愈
3. 文化散文(重庆地域 + 传统文化):巴渝风物、红岩精神、非遗、节气、典籍
4. 自然 / 生命 / 哲思:草木、四季、旅行、生命韧性、人与自然
非连续性文本
选材预测(主题概率排序)
1. 科技与人文(最高频):AI 教育、人工智能伦理、科技与传统、数字生活
2. 文化传承与创新:非遗活化、传统文化年轻化、文化遗产保护、重庆文化传播
3. 青少年成长与教育:阅读、劳动教育、心理健康、体育锻炼、网络素养
4. 生态环保 / 家国热点:绿色生活、垃圾分类、生态文明、红色文化、时代楷模
2024
《永远的雪域高原》:内容、手法、人物、情节、物象
书法的演变系列文本阅读
《自然的安慰》:内容、语句、段落、表达效果、启迪
中国园林文化系列文本阅读
2023
《日子》:情节、语言、主旨、构思
诗歌文化内容探讨系列文本阅读
《战马魂》:叙述视角、段落作用、主题探究
沟通艺术系列文本阅读
【新变化】(2026·重庆渝中·一模)阅读下面的文学类文本,完成小题。
蒸春
张中杰
①凌晨四点,古城黄花建材市场还浸在墨色里,王炳的凉皮店却已亮起暖黄的灯。潮湿的空气里浮动着柴火燃烧的焦香,他弓着背往灶台添柴火,火光忽明忽暗,映亮他后颈那道月牙形的旧伤疤——去年暴雨夜抢救蒸笼时被铁皮划的,随着他的动作微微起伏。
②竹蒸笼咕嘟咕嘟冒起热气,妻子赵梅揉着惺忪睡眼推门进来,围裙还歪歪扭扭地系在身上:“又起这么早?昨天帮小丽家装修到半夜,也不知道歇着。”她顺手将保温杯放在案板上,里面是熬了整夜的山药粥,还冒着热气。
③王炳咧嘴笑,露出两颗虎牙,眼角的皱纹里都盛满笑意:“不碍事,小丫头考上重点高中,总得给她家装个亮堂的灯。”他掀开蒸笼,白雾瞬间腾起,刀在翡翠般的凉皮上轻快游走,动作利落得像在写毛笔字。刀刃与竹帘相触时发出细碎的声响,混着辣椒油的香气,在狭小的店里弥漫开来。
④赵梅看着丈夫布满老茧的手,想起十年前下岗那天。那时他们蜷缩在不足十平方米的出租屋里,丈夫的这双手攥着三万块钱安置费,抖得连装面条的碗都端不稳。为了找到最筋道的面粉,王炳跑遍周边三个县的粮库,鞋底磨得几乎能看见线头;研究调料配比时,他整宿守在灶台前,本子上密密麻麻记录着每次味道的变化。有次暴雨突至,他冒雨抢救晾晒的凉皮,高烧三天不退,醒来第一句话竟是让妻子守住那坛老醋:“可别让雨水混进去,这是凉皮的魂。”
⑤转机出现在2018年那个闷热的夏夜。儿子随手将拍下的他制作凉皮的视频发在抖音,镜头里,王炳的刀在翡翠般的凉皮上翻飞,淋上秘制辣椒油的瞬间,红油顺着凉皮纹路流淌,仿佛一幅流动的画。视频一夜点击量破万,评论区炸开了锅:“老板太实在了,这才是真正的手工凉皮!”“隔着屏幕都闻到香了!”
⑥每天清晨六点,王炳的直播间准时开播。镜头里,他展示着最原始的制作工艺:用山泉水和面,竹蒸笼蒸制,手工切凉皮,连调料配方都毫无保留。“家人们看好了,这辣椒油必须用三十种香料现炒,少一味都不是那个味儿!”
⑦隔壁“老李家凉皮”的卷帘门哗啦落下,老李叼着烟路过:“老王,你还在这儿较劲呢?我从超市进的机制凉皮,成本低、出餐快,不比你这手工活累死累活强?”王炳擦了把汗,没接话,转身往灶里添了把柴火,火苗腾地蹿起来,映得脸上汗珠滚烫。
⑧这天晌午,店里来了个怯生生的姑娘。“王师傅,我……我想跟您学手艺,可我……”她攥着磨破边的布包,“我爸生病,弟弟要上学,求您……”话音未落,王炳已给她端来一碗香喷喷的凉皮:“先吃饭,学费就算了,想学随时来。”姑娘红着眼眶噙着眼泪。
⑨这事很快传遍建材市场。老李咂着烟卷摇头:“老王,你这是图啥?教出徒弟饿死师傅。”王炳正在直播间演示凉皮蒸制过程,镜头里,他将山泉水缓缓倒入面粉中:“家人们看,好凉皮得用真材实料。就像教徒弟,真心才能换来真心。”弹幕瞬间被“王师傅大气”刷屏,直播间在线人数突破数万。
⑩转眼入秋,王炳收到一个沉甸甸的包裹。拆开是一封感谢信和一沓奖状,署名是云南山区的阿依。这个曾深陷贫困的傈僳族女孩,跟着王炳免费学艺后,在县城开了家“春之味”凉皮店,不仅供弟弟上学,还资助了同村两个孩子。信纸末尾,稚嫩的字迹写着:“王师傅,您教我蒸的不是凉皮,是春天。”
⑪寒冬腊月,傍晚的建材市场格外冷清。老李的店挂出转让告示,王炳跑过来劝他:“转啥行?有我吃的也有你喝的,我手把手教你做手工凉皮,把门面重新撑起来!”老李递来一支烟,火光在寒风中明灭:“我服了。你知道你教出了多少个徒弟吗?整整八百个!”王炳店的玻璃上“兵哥凉皮,手工传承”,里面墙上“下岗再就业模范”的牌匾格外醒目。此时,老李感慨万千:_________。
⑫立春那天,凉皮店里来了一群特殊客人。几个穿着校服的孩子举着横幅:“感谢王爸爸。”为首的小丽红着眼眶:“这是我们用奖学金买的匾。”金色的“一屉绿意”在阳光下熠熠生辉,边缘还缀着孩子们亲手折的彩色纸花。
(选自《微型小说选刊》2026.04,有删改)
1.【构建图示理脉络】围绕“一天”和“四季”,梳理小说内容完成下图。
(1)________(2)________
2.【借助知识辨结构】请根据下面的知识卡,辨别本文的叙事结构是哪一种?结合小说内容简述理由。
环形结构:故事的时间变化“首尾相接”,或者空间场景形成一种“出发—扩展—回归”的闭环。
线性结构:按时间先后、事件发展的自然顺序,单向、连贯讲述故事,呈直线式向前发展。
小说结构:________
理由:________
3.【换个视角读人物】请以老李的口吻,在第⑪段横线处写一段内心独白,表现他对王炳态度的转变。
4.【捕捉色彩品语言】从下面句子中任选一句,结合加点色彩词,分析其表现了怎样的画面和情感。
(1)凌晨四点,古城黄花建材市场还浸在墨色里,王炳的凉皮店却已亮起暖黄的灯。
(2)金色的“一屉绿意”在阳光下熠熠生辉,边缘还缀着孩子们亲手折的彩色纸花。
5.【拆解标题悟意蕴】小说标题“蒸春”独具匠心,请将二字拆开,分别理解“蒸”与“春”的多重深层含义。
【新变化】(2026·重庆·一模)阅读下面的文学类文本,完成下面小题。
大山深处
陈森
①雨势渐歇,远处的峰峦在薄雾中若隐若现。李鑫踏着湿润的田埂往酉阳南腰界山坳里走去。路旁的山菊花沾着水珠,在微风中轻轻颤动。
②约莫半小时,一处老旧的房屋出现在眼前。推门而入,一位满头白发、面容沟壑纵横的老人坐在木椅上,膝盖上盖着旧军毯。他是周大爷,烈士周武漠的家人,是李鑫这次采访的人。
③当李鑫轻声问起“老辈子,您可记得洪湖口音的‘虎子’侦察连长”时,周大爷原本平静的神情骤然一凝。屋里静了下来,只听见屋檐滴水的声音。沉默了许久,老人眼眶渐渐泛红,喉间滚动着难抑的激动_____(A.…… B.。)
④“那是1932年的深冬,山里飘着碎雪。”老人的声音带着岁月的沧桑,每个字都像从记忆深处艰难地打捞上来,“黔东游击队跟着红三军独立师,要去攻打盘踞在乌龙山青天寨的大刀会。那乌龙山山高路险,悬崖峭壁林立。”
⑤他停下来,喘息片刻,继续说道:“寨子里的大刀会,是大恶霸地主周诒恒和土匪头目邓春台牵头拼凑的土匪地痞,常年在渝东南一带窜扰劫掠,害苦了乡亲们。”
⑥“后来红军就来了,要为民除害。”周大爷缓过气来,继续说道,“那天拂晓,红三军独立师和黔东游击队一起,向青天寨发起攻击。可地势险要,敌人的火力又猛,几次冲锋都被挡了回来,只能暂时停下攻击。”
⑦“红军找乡亲们打听山寨的薄弱环节。我爹当时就说了,北门是悬崖,敌人守备最松,但人也上不去啊。可红军的干部说:‘只要能为老百姓除害,再险也要上!’”
⑧他顿了顿,仿佛在积蓄力量:“红三军独立师侦察连在‘虎子’连长的带领下,悄悄绕到山后。那悬崖陡得几乎垂直,脚下是万丈深渊,可‘虎子’连长毫无惧色,第一个把枪背在身后,攀着崖壁上的石缝,抓着藤蔓往上爬。”
⑨“那真是玩命的爬法啊!”周大爷的声音颤抖着,“有个战士脚下一滑,差点摔下去,是‘虎子’一把抓住他的腰带,自己胳膊被岩石划得鲜血直流,硬是没松手。二十多个战士,就这么一点点往上挪,凭着一股子狠劲,摸到了北门寨墙下并潜伏下来。”
⑩“到了半夜,山里静得能听见风刮树叶的声响。”老人压低了声音,像是怕惊扰了记忆中的那个夜晚,“二十多个勇士在‘虎子’的带领下,悄无声息登上了北门山顶。趁敌人毫无防备,‘虎子’一挥手臂,冲锋枪‘哐哐’一阵猛扫,硬生生撕开一道口子,带着大伙儿直扑东门,打开了寨门。”
⑪“寨门一开,山下的战士们‘呼啦’一下全冲了上来。敌人被这突如其来的攻击打懵了,东奔西跑找不着北,慌不择路间,纷纷扔下武器举手投降。唯有敌首邓春台狡猾得很,借着夜色从暗道里偷偷溜了,算是漏了网。”
⑫老人说到这儿,声音愈发低沉,眼底满是敬佩与惋惜:“那一战打得痛快,为民除了大害!可‘虎子’连长在冲锋的时候,被敌人的流弹击中了胳膊,鲜血流了一路,硬是咬着牙撑到战斗结束,才肯让人包扎……”
⑬周大爷缓缓摇头,眼中蒙上一层水雾:“战斗结束后,他们在村里休整。‘虎子’连长就住在我家,我娘给他换药,他还笑着说‘洪湖人皮实,这点伤不算啥’。他还给我讲过洪湖的荷花,说夏天一眼望不到边,同这山里的云海一样壮观。”
⑭老人擦了擦眼睛:“第三天夜里,部队接到紧急命令要转移。走之前,他对我说‘小鬼,等革命胜利了,我带你去洪湖看荷花’。可那之后……我再也没见过他。”
⑮雨不知何时又下了起来,敲打着老屋的青瓦。李鑫望着窗外雨中摇曳的山菊花。
⑯有些人不曾归家,却成了另一片土地的守护者;有些故事被岁月尘封,却总会在某个秋日,被山菊花的芬芳重新唤醒。
⑰雨渐渐小了,一束阳光破云而出,照在门楣上“革命烈属”的牌匾上,那些斑驳的痕迹在光中清晰可见,像是岁月留下的勋章。远山如黛,山菊花在雨后愈发鲜艳,金黄的花朵上水珠晶莹,仿佛那个年轻连长从未远去的目光。而在这片他战斗过的群山之间,山菊花也会年年烂漫,岁岁芬芳,守护着关于勇气、牺牲与记忆的每一个秋天。
(选自公众号“沮漳文学”,有删改)
6.读小说要读故事。故事叙述可以有不同的视角,请站在“虎子”连长的视角,用第一人称来概述他在酉阳南腰界的故事。
7.读小说要读语言。
(1)阅读第③段,根据语境为空缺处选择恰当的标点,并说明理由。
(2)赏析第④段加点词的表达效果。
老人的声音带着岁月的沧桑,每个字都像从记忆深处艰难地打捞上来。
8.读小说要读物象。“山菊花”多次在文中出现,请分析其作用。
9.读小说要读人物。习近平总书记说“红色基因就是要传承。”请结合小说文本内容,简要概括我们应传承红军的哪些红色基因。
10.读小说要读意蕴。请结合文本内容,谈谈你对文中第⑯段画线句子的理解。
有些人不曾归家,却成了另一片土地的守护者;有些故事被岁月尘封,却总会在某个秋日,被山菊花的芬芳重新唤醒。
【新变化】(2026·重庆·一模)阅读下面的文章,完成小题。
万马奔腾
揭方晓
①锡林郭勒大草原,一望无垠。
②茂盛的草丛中,巴特尔四仰八叉地躺着。他望着繁星闪烁的夜空,久久地呆着。倏地,心里长叹一声。
③只是心里叹着,嘴上仍咬着抿野草,并无半点声息。
④巴特尔是马迷,他的眼里、心里,除了马,万千世界里剩下的就不多了。他不仅能一口气数出赤兔、的卢、绝影、爪黄飞电、照夜玉狮子、快航、乌骓、黄骠等众多历史名马的名字,还知道昭陵六骏、秦始皇七骏、周穆王八骏、汉文帝九逸、唐太宗十骥,这里面各种马的名字,不管多写意,不管多传神,不管多生僻,不管多拗口,他都能脱口而出,不打丝毫磕绊。
⑤“巴特尔”是蒙古语中“英雄”的意思。自古名马配英雄。巴特尔马倌,这就是绝配,是天作之合,是人间美意。
⑥可惜,他认为自己生不逢时,没有生活在“长刀如林,战马嘶鸣”的历史时代里,没有生活在“一剑一马走天下”的武侠世界里,没有生活在“万马奔腾如卷席”的壮烈图画里。现在的草原,太贫乏了,贫乏到马儿都提不起奔跑的兴趣,少了许多热血传奇。
⑦父亲常摇头,说他天真、幼稚,生活在幻想里。
⑧他嘟囔道,没有幻想,活着还有什么劲呢?
⑨巴特尔也养马,不是养那种供人食用的倒霉肉马,而是顶天立地的赛马,是超凡脱俗的赛马,是那种草原上尽情驰骋的狂野赛马。
⑩为了养好赛马,他总是挑选山坡上上好的草供马儿食用,又驱使马儿在盐碱地里吃含碱高的草,舔食土地上的碱面,并且经常喂一些豆类、玉米或者胡萝卜给马儿。父亲有些心疼,叽叽歪歪、骂骂咧咧,巴特尔装聋作哑、我行我素。
⑪唉,两代人,隔着鸿沟呢。甭说,经过巴特尔的精心饲养,他的马群里还真有几匹赛马脱颖而出,其中一匹青马,有龙之气质;一匹黄马,有虎之精神,最得巴特尔欢心。他将它们分别命名为龙云和虎风,经常带着它们去参加各种赛马比赛,特别是那达慕赛马大会,两匹马屡获佳绩。
⑫传统的蒙古赛马都是30公里、60公里甚至90公里的长距离赛马。这样长的距离在西方人眼里早已属于极限运动,但在那达慕赛场上却是很普遍的。选手从一个山口出发,沿着绵延的山谷跑到另一个山口。莽莽草原,众多赛马奔跑起来,大有万马奔腾的气势。
⑬这种气势,巴特尔最喜欢。
⑭那达慕大会是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式,在每年农历六月初四,也就是草绿花红、羊肥马壮的阳历七八月举办,是草原上一年一度的传统盛会。那达慕的赛马,其终点线并非在草原的某一点,而是在每一个观者的心中。当烟尘扬起,蹄声如雷,一群骑者驾驭着狂飙的骏马冲向远方时,你看到的是一场竞赛,更是一个民族传统文化千年不变的瑰宝。
⑮不仅参加那达慕,巴特尔还经常带着他的龙云和虎风,参加草原上各个马场的长距离速度赛及耐力赛项目,所到之处,皆载誉而归,奖牌、证书一大摞,当然,也有丰厚的奖金。
⑯瞧着这喜庆的奖牌、证书,父亲虽然没有表扬巴特尔,却从此放手,任由巴特尔捣鼓他的赛马,不再跟他置气。
⑰不得不说,龙云和虎风的确是好马,可在巴特尔看来,它们跟古代那些名马,还差得远嘞。它们能像战神关羽的赤兔那样日行千里吗?不,不能!能像楚霸王项羽的乌骓那样忠于主人吗?不,不能!能像一代雄主刘备的的卢那样救主人于危难吗?不,不能!凭其量,龙云、虎风也只是凡品,跟历史上知名的上品、绝品、圣品、神品的那些名马,差距还大着嘞。这也是巴特尔内心长叹的原因。
⑱夜空中,星星闪烁。一颗泯灭,一颗乍起;一颗暗淡,一颗暴亮;一颗转瞬不见,一颗突如其来……这种转折与变化、对比与反差,起伏不定,绵延不绝,让巴特尔心神激荡。他突然觉得,这一切都是美好的,闪耀的抑或暗淡的,存在的抑或消失的,迎面而来的抑或风一样远去的,都让人痴迷、陶醉。很快,巴特尔又想到马,心中有丝丝内疚,为自己的龙云与虎风。
⑲巴特尔抖擞精神,牵出他的这两匹骏马,呼啸连连,轮流跃上这两匹风驰电掣的骏马,向着莽莽草原深处飞奔而去。
⑳胸中,如万马奔腾般,一时豪气冲天。
(《2023年中国微型小说精选》2024年1月版,有删改)
11.【小说·情节】巴特尔对马的情感经历了多次起伏变化,请进行梳理。
内容情节
认为爱马不及历史名马
②___
仰望夜空,想到马,突然醒悟
④___
心理变化
①____
感到欣慰
③_____
豪气冲天
12.【小说·环境】文中有多次描写草原夜空“星星闪烁”的景象,请分析文章两处划线句环境描写的作用。
13.【小说·人物】“巴特尔”在蒙古语中意为“英雄”。你认为小说中的巴特尔能否称得上“英雄”?请结合文章以及两则材料,谈谈你的理由。
材料一:
周国平说:“生命的意义不在于向外的索取,而在于向内的建立。”
材料二:
罗曼·罗兰有一句名言:“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”
14.【小说·标题】小说“万马奔腾”这一标题,有哪些含义?
15.【小说·主旨】有同学想将选文作为九下第四单元的课后拓展阅读材料,你觉得是否合适?请结合选文内容,参考单元导语与目录,说明理由。
【单元导读】少年时代,我们开始睁大眼睛看世界,品尝生活的甘美,也经历着成长的苦涩和无奈。本单元的小说,或涉及少年成长这一话题,或从少年视角观察世间百态,取材独特而广泛。阅读这些|作品,可以加深对社会和人生的理解,确立自我意识,更好地成长。
【单元目录】阅读
15故乡/鲁迅
16我的叔叔于勒/莫泊桑
17*孤独之旅/曹文轩
综合性学习
走进小说天地
【新变化】(2026·重庆巴南·一模)阅读下面的文学类文本,完成各题。
最后一个渔佬儿
李杭育
①这两年,因对岸公社味精厂废水排放,葛川江里打不到鱼,小柴村的渔佬儿全都转业了,只剩下福奎一个。
②太阳落山的当儿,福奎拎着刚钓上来的一条鲥鱼走上了堤坡。他的船棚搭在堤岸下一条小水沟上,是茅草苫的。他穷得恐怕死后只配缩在草窝里升天。
③堤坡上,福奎碰上了村里的阿七。阿七要嫁给对江的官法了。
④“我走了,味精厂缺一个打杂的。我跟队长说了,他答应让你顶我的缺,只要你自己再找大贵求个情。到厂里做,生活轻松,又有固定收入,比在这连根毛儿都不见的江里打鱼牢靠多了。福奎!人老了,总得有个靠头。”
⑤大贵是社管会委员,也是福奎的表外甥。
⑥福奎不言语,他加快步子回家。桥的两旁,木桩上拴着好多渔船,多半的船都常年不用了,有的已经霉烂,有的散了架,有的船帮上长满了青苔和寄生螺,仿佛它们几百年前就被扔在了这儿。
⑦外边忽然响起手扶拖拉机的突突声,来者是大贵,一进门便像个大喇叭似的哇啦起来:“好哇,二舅,听阿七说你今日钓上一条鲥鱼。这江还能钓到鱼?今日借你的光,来尝尝。”
⑧福奎走进灶间,呆呆地盯着那条搁在大盘子里的鲥鱼。他不是小气鬼,换作任何一个村里乡亲来跟他分享今日的口福,他都乐意,唯独对大贵,他一百个不情愿。他忘不了这个表外甥曾经敲过他的竹杠,敲得好狠啊!不过渔家从没有轰客人出门的道理。福奎揭开锅盖,为难地瞅着那条上面撒着些葱叶的鲥鱼。
⑨一只黑猫跳上锅台,战战兢兢地凑近鱼碗。“啥!你也想尝鲜?”他抓起老猫,想从窗口扔出去;转念一想,反倒把鱼扔给了它。今日能帮他打发走大贵的,看来只有这畜生了。
⑩他走进隔壁屋里。大贵问道:“鱼蒸上了吧,二舅?”
⑪“叫猫叼去了。”
⑫“啥?”大贵像个爆仗似的蹦了起来,忽地冲进灶间,差点踩着老猫。
⑬鱼是吃不成了。大贵没精打采地跟福奎闲扯几句,败兴地走了。福奎望着大贵的手扶拖拉机蹦蹦跳跳地开上了大桥,快活得哼起小曲儿来。
⑭晚上九点多钟,他晃过神来。今晚还得去江里收一趟滚钓。匆匆吃下凉饭,提着马灯出了家门。从家往江边去,要经过阿七的小屋。她老远便认出了他的身影,“大贵他没去你家?”她问。“嘻嘻……去是去了,没尝着!”福奎笑嘻嘻地说。
⑮“你真糊涂!”她正要开口大骂,忽又心里一软,可怜起他来。她今天是存心安排大贵去福奎那儿“尝鲜”的,为的是让福奎借此机会跟大贵提提去味精厂顶她缺的事。
⑯“福奎,你跟大贵提过顶缺的事情吧?”
⑰“提个啥!我可不想到工厂去受罪。”福奎没把她的好心当回事儿,“照着钟点上班下班,螺蛳壳里做道场,哪比得上打鱼自由自在?”
⑱他说的是实话。葛川江上打鱼,老大的天地,自由自在,他从十四五岁起就干这门营生了。叫一个老头改变他几十年的生活方式,他一定很不情愿。对这生活,他习惯了,习惯得仿佛他天生就是个渔佬儿。
⑲不过,从前可没有对岸那如条火龙般的一溜街灯。福奎对这些街灯很感兴趣。尽管当初铺路时炸药把江岸的山崖崩得惊天动地,把江里的鱼都吓跑了,但他得认了,如今对岸这富丽堂皇的气派,委实叫人着迷。
⑳福奎来到江边,点起马灯,把小船划出了船棚。一群小鸡毛鱼团团围着小船,跟随着他的灯光,一同往江心游去,仿佛虾兵蟹将簇拥着龙王。他要是照准它们撒网的话,他如今的日子不会这么寒酸。城里人嘴馋,鱼苗苗也照样买了吃。可是他绝对不肯撒网捕小鱼。他想得很美:既然他是这条江上的最后一个渔佬儿,那么江里的鱼就全都是他的,他要等这些鱼长大了再捕。到那时候,从前的运道就会再来……
㉑他划到了江心,整串滚钓上一无所有。福奎也懒洋洋地躺下身来,乱蓬蓬的脑袋枕着船尾的坐板,一双光着的大脚插进船头的板空里。他想,要是死的时候也能这么安安稳稳地躺着,那就好了。他情愿死在船上,死在江里。
㉒那群小鱼依然尾随着他的小船,好像还越聚越多了。
㉓福奎搬过那只甏子,一把把地往江里撒着蚯蚓……
㉔从前,“喂鱼”这个词是渔佬儿的耻辱。不过,从前的好多规矩眼下都不管用了。
(有删改)
16.梳理情节冲突,将表格填写完整。
冲突内容
冲突关系
味精厂废水排放,葛川江里打不到鱼 VS渔佬儿全转业只剩下福奎一个
人与自然的冲突
大贵对福奎敲竹杠来蹭鱼吃 VS①_____________
人与人的冲突
对岸富丽堂皇的气派委实叫人着迷 VS②_____________
自我内心的冲突
17.从动词的角度,赏析第⑬段画波浪线句的表达效果。
福奎望着大贵的手扶拖拉机蹦蹦跳跳地开上了大桥,快活得哼起小曲儿来。
18.第⑥段为什么要写桥旁的渔船?请分析划线句的作用。
桥的两旁,木桩上拴着好多渔船,多半的船都常年不用了,有的已经霉烂,有的散了架,有的船帮上长满了青苔和寄生螺,仿佛它们几百年前就被扔在了这儿。
19.马灯是旧时乡下夜间户外照明的主要工具。请结合文章内容分析马灯在小说中的作用。
20.请结合文章和链接材料,谈谈福奎的选择有什么积极意义?
我知道我正在写一片富有生气的土地,以及这片土地上产生的独特的文化。这种文化作为我们民族文化的一个组成部分,它源远流长,古往今来,不可能忽然消失,也不可能一成不变。它是历史的。我也只能历史地去写它,写它的历史和它的现实。对它的历史报以现代意识的观照。——李杭育
【新变化】(2026·重庆·一模)品读文学佳作,于经典故事中悟担当大义,完成下面小题。
喊出你的灵魂来
范子平
①明朝万历年间,蒲城出了个隐士叫钟瑜,自幼熟读经史,效仿古代孙登,苦研啸吟。听说当今世上有啸吟名士孙宏,艺不输古人,传说是孙登后人,啸声粗能震落山石,细能引百鸟朝凤。
②这年秋,钟瑜寻觅到太行山松坡岭,隔谷望见身着长袍的人影,便啸吟求见,孙宏应声后却没了踪迹。也许是天意,不久后二人便不期而遇。钟瑜说,无数次进山寻师未果,今日得见,如踏仙人,只求先生收不才为徒。孙宏见钟瑜心诚志坚,点头应允。
③二人择厅堂行拜师礼,礼成,钟瑜即讨教啸吟之道。孙宏道,欲学啸吟,先修其心,内存磐石之念,外视物而不见、充耳不闻,山崩于前而色不变,此乃啸吟之基石。钟瑜再拜,先生教诲,时刻铭记于心。
④黄河在此有开阔的黄河滩,师徒俩就在此练习。三月过去,钟瑜技艺大长。这天中午,忽见无数天鹅盘旋后南飞。钟瑜说,天欲降大雨乎?孙宏沉吟道,连阴大雨,非吉兆也。没多久,河漕官员带青壮年民工登船渡河,钟瑜知晓东岸常决口,雨季便要征召民工防洪。当夜天降大雨。师徒二人迁移到黄河大堤上。
⑤一夜工夫,河滩里水淹没芦苇,成了湍流。第三日,雨势未歇,对岸小船载着两名小吏艰难驶来,言对岸黄河接连决口,民工进退无路,脚下河堤岌岌可危,特来请老河工指点逃生之路。
⑥老河工重病在家,已七十多岁,两个小吏连拉带背才到了大堤上。老河工观察一会儿后告诉小吏,只有朝着正东的三棵大榆树方向游,才能保命。
⑦雨更大了,东北风裹挟着密密的雨柱子横扫,像千万条皮鞭抽打大地。河堤上树木都折弯了腰,有的贴伏地上,不停有咔咔嚓嚓折断的声音。两个小吏登上了小船。河面上波涛汹涌,小吏和船工都拼命划船,但只走出一箭距离,船就摇晃起来,接着突然侧翻,倒扣下去倏然不见了。
⑧河堤上百姓齐哭起来。哭声中夹杂着亲人的呼喊:“往三棵榆树跑——”但根本看不见一点点对岸,只见水气中白花花的雨屏。风雨的喧哗压倒一切,喊声一出口就被噎回,灌一嘴雨水,人都出不来气。
⑨有人认得钟瑜,上前道:“钟先生乃啸吟名人,代我们喊几声,让孩子们向三棵榆树游,他们淹死了,俺们咋活呀——”话音未落钟瑜跟前跪倒一片。钟瑜手忙脚乱拉起大家。钟瑜不由看师父一眼,师父任凭风吹雨打,伫立那里闭眼不语。
⑩忽然风雨中又传来巨大的轰隆声,是不是民工脚下那段堤防也坍塌了?钟瑜来不及思考,顶着风雨啸叫起来:“朝三棵榆树游啊——”他拼了性命,不知是啸是喊,连发几十声,声音嘶哑了。
⑪孙宏从来与世俗格格不入,转身要走,但他看到钟瑜如此拼命,不由顿住了脚步。雨水浇灌下的妇孺老幼都眼巴巴地望着钟瑜。孙宏知道以钟瑜之功夫,顶风呼喊,至多能传到中流,如果自己倾尽全力,啸声也许能传到对岸;但迎风一喊,平生功夫废矣!啸吟之艺永失矣!
⑫钟瑜每喊一声,都要吐一口雨水,吐出的水渐成红色。他吐血了!喊声更为嘶哑,如破鼓被重槌敲打;呼声已传不出人群,但孙宏觉得犹如惊雷,声声震颤着他的心。他虽仍立定风雨中,但觉得灵魂似被钟瑜唤到,在胸腔中左冲右撞,像是要飞出来接受滂沱大雨的冲洗。突然,一声长喊从他胸腔里悠长地发出来:朝三棵榆树游啊——
⑬声调穿云裂石,哗哗的大雨声和大河里滔滔的水声好像一时停歇了……
⑭汛期过后,几个死里逃生的筑堤民工携妻带子到处打听和寻找钟瑜和孙宏,但没有找到。他们在这边河堤上进行了祭拜。自此一直到当代,史籍再无啸吟者记载。
(有删改)
【小说·情节】
21.文章围绕钟瑜与孙宏的“啸吟”故事展开,请以钟瑜的视角,将故事情节补充完整。
①开端:我苦寻啸吟名师孙宏,历经波折终在太行山拜入其门下。
②发展:____
③高潮:___
④结局:获救民工祭拜我们,此后史籍再无啸吟者记载。
【小说·人物】
22.按照要求完成关于人物的专题探究。
(1)老河工观察一会儿后告诉小吏,只有朝着正东的三棵大榆树方向游,才能保命。(结合这句话,分析老河工这一次要人物的作用)
(2)钟瑜不由看师父一眼,师父任凭风吹雨打,伫立那里闭眼不语。(请联系上下文,揣摩钟瑜心理)
【小说·环境】
23.你和小语探究小说中自然环境描写的表达作用,请结合文本补全下列对话。
我:环境描写可以分为自然环境和社会环境两种,文中多次描写黄河、大雨、狂风等自然环境,有怎样的表达作用?
小语:我知道环境描写的作用有:交代背景、渲染氛围、推动情节、铺垫下文、烘托人物等。
我:______
【小说·手法】
24.你和小语讨论小说结尾。小语认为应改为“钟瑜未伤根基,孙宏仍能传艺,二人救民工后名扬天下,啸艺发扬光大”。请你结合文本内容,从手法、小说主题、人物形象角度,分析两种结局哪种更贴合小说的主题。
小贴士
留白是古典文学常用手法,指作者省略关键内容(如人物结局),以含蓄表达引发读者想象,深化作品意蕴。文中“史籍再无啸吟者记载”即留白,未明说师徒去向,意蕴深远。
【小说·主旨】
25.请结合文本和链接材料,从表层含义与深层含义两个角度,分析小说标题《喊出你的灵魂来》的丰富意蕴。
【链接材料】
(1)啸,吹声也。——《说文解字》
(2)君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行。——《荀子》
(3)古代隐士多以啸为“清德”象征,西晋文学家成公绥在《啸赋》中写道:“发妙声于丹唇,激哀音于皓齿……飘游云于太清,集长风于万里”,意指啸吟能沟通天地气韵,体现人与万物的自然共鸣。
【新变化】(2026·重庆渝中·一模)阅读下面的文学类文本,完成下面小题。
两个买菜的男人
故园风雨前
我爸
①我原先一直有个印象,居家过日子,男人是不要去买菜的,他不是不肯做事情,他只是不耐烦与人交道。这一点印象全从我爸得来。
②我爸买菜常常使我妈惊怒交加。他们一道去市场,看见农民模样的小伙兜售他的洋芋,自行车驮了两大竹筐。我妈问价钱,小伙羞愧地说了一个数,但又强硬声明:我们自己屋头种的,吃不完才拿出来卖,婆婆你懂行你挑嘛。我妈笑笑,表示既不愿承情更不肯上当,轻蔑道:前头那个摊比你还相困(成都土话,便宜)些。实际上我妈停在这里半晌不走,就已经表明了购买意向,说什么并不重要,这是买菜卖菜之间的默契,小伙也聪慧地拎起了他的土秤。可我爸看不惯,愤而道:“前面便宜你去买前面的好了!你说人家做什么?”
③我爸这人我不要太了解,他对那种唯唯诺诺做小伏低的农民模样的人怀有泛泛的怜悯,为了防止自己流露,他甚至不朝他们看。所以我妈这种口气在他看来简直是欺凌,他必须发出义勇的声音了。
④我妈恼道:你是哪边儿的啊?然后拔脚就走甩掉叛徒,挑好的洋芋又滚回筐里。我爸愣住,旋即厚着脸皮尾随而去。我后来问他农民小伙气不气,有没有抱怨?我爸说没有,“他惊呆了,大概没见过这么复杂的家庭纠纷。”可又说:“我要是他我就不卖给你妈!——没想到他这样自甘堕落。”
⑤我妈不愿一起去买菜,我爸赌气自己去。他从事美术,买菜的乐趣在他是享受色彩:朱红的海椒,酱紫的茄子,莹如羊脂的萝卜和湖绿的西兰花。然而这些在我妈看来是:带疤的海椒,蔫茄子,糠心儿萝卜和花期已过的西兰花。他们不卖给你卖给谁?卖给谁?卖给谁?我妈控诉道。
我姨父
⑥我爸要买整个菜场最烂的,而我姨父,我姨妈恨道:“要买整个菜场。”姨妈所言不虚,她家从不缺菜,缺一个堆栈。
⑦我姨父对蔬菜的爱,不仅是对食物的爱,他还怀有敬意,看着阳台上成捆的红油菜白油菜,论打的菜脑壳,扎成垛的莴笋,三十个青番茄,他常常要唱赞美诗。
⑧“蔬菜多么伟大你知道吗?它们把无机转化为有机,赐给所有动物生存所需,它们是这个星球的恩人……”
⑨“最会乱整!你吃得完啊?吃得完啊?”姨妈吼他。
⑩没用。姨父才不听,他像一堵棉花墙。他惧内是装的,反正姨妈也装没识破。什么也干扰不了他对蔬菜的敬爱。
⑪大年初三,我们全家去磨盘山给外公扫墓,起了大早,却在山脚下耽误了半天,因为姨父在路边发现一溜长摊,堆满了这个星球的恩人。他扑上去,谁也拦不住。二十几分钟后大家急了打发我去催。那时他正对着豌豆尖和冬苋菜掏心掏肺。
⑫“姨父,走吧,今天我们是来给外公扫墓的啊!”
⑬“还早噻。”他说,又仰头看看公墓方向,低声道,“外公又不会不等我们。”
⑭姨父甚至对菜贩菜农也一往情深,这大概跟他年轻时有过短暂务农的经历有关,而且我们四川人就算生在城里,根系也都是在附近乡坝头铺开的。他对他们不是怜悯,是依恋。一般买菜顶多弯腰挑拣,他不,他会蹲下,因为居然能聊起来。你的茼蒿几点摘的?五点啊?天还没亮嘎?哦你的青菜安逸,我一坛只泡得下它一棵。你从哪边过来的喃?籍田?我咋不晓得?早先我们表舅在那边,但早就死了……
⑮姨妈本来最不耐烦他跟他们套辞,总觉得他们敷衍他就是为了赚他的钱,可后来出了“报恩红苕”那件事,她就没法再给他脸色看了。
⑯那是20世纪80年代末,姨父买了一辆带斗的三轮车,常得意扬扬蹬着去菜场转。在那个人们羡慕永久飞鸽的年代,一个哲学系教师快乐地蹬着三轮,车斗里有泥巴、稻草和烂菜叶子,一个系的同事碰见了都不敢相认。有次他居然很阔气地邀请我坐在斗沿儿上“去耍”,吓得我严词拒绝。那时我已高中,懂得要脸了。
⑰一天他在菜场,听见某人怯生生地叫“哥子……”。原来是个熟脸的菜农,想借三轮车运东西。三轮车虽然丑陋,但毕竟是一项财产,又是姨父心爱的坐骑,我料姨父不肯。然而他马上就跳下来,说了家里地址,好教菜农知道往哪里还。菜农话也少,点头“要得要得!”就蹬走了。过了一会儿我想起来问:“那人叫什么名字啊?”姨父突然愣住,“啊——!不不不不记得——不晓得!”“哈哈哈哈”我心想,又去向姨妈报了信儿。姨父在懊恼和姨妈的数落中度过了两天,人家果然没还他嘛。然而第三天,楼下传来嘶哑的叫喊:“哥子——!那个哥子——!”不仅车还回来了,千恩万谢的,车斗里还装了大堆的红苕,根本吃不完。我们家也分了好多,有多多呢,这么说吧,我就是从那以后不再吃红苕了。
⑱另外这个菜农叫李毛娃,我们全家都不得不知道了。
26.这两个因不会买菜被自家女人“嫌弃”的男人,其实是最可爱之人。他们有哪些相同之处?你更喜欢谁?为什么?
27.文章的主角肯定是“我爸”“姨父”,“我”是线索人物,有贯穿全文的作用,那么,写“我妈”“姨妈”“李毛娃”有什么作用呢?
28.文章语言通常要符合人物的身份、职业、习惯、关系等,但偶有“意外”,往往能产生很奇妙的效果,这就是幽默。品味下面的两句话,找到表现手法的相通之处并进行赏析。
A.她拔脚就走,甩掉叛徒,挑好的洋芋又滚回筐里。
B.姨父在路边发现一溜长摊,堆满了这个星球的恩人。
29.本文原文名叫《四个买菜的男人》。作者还写了另外的买菜的男人,未出现的人是神秘的、魅力十足的,他们分别是作者的大伯和丹叔叔,请根据下面内容推测这两个人在买菜时讨价还价各有什么特点?
A.我妈认为我爸有天分可以把普通菜贩改造成为奸商,而我从大伯身上看到一种力量,他能坐而论道激励一个奸商走上正道。
B.“当然,当然……不过你自己不觉得稍微贵了一些吗?”这句话是丹叔叔对菜贩子说的,很多很多年前了,他听见菜贩子报价以后发的一个问。
30.我们初中所学课文也展示了不少知识分子形象:藤野先生、孔乙己、鲁迅、闻一多、范进、汪曾祺等,根据课文内容及你对这些人物的了解,判断:
哪些人有可能与文中的“我爸”“姨父”打成一片?找出他们身上的共同点。哪些人与他们可能偶有交集但不可能打成一片?哪些人是根本不可能存在交集即使擦肩而过也不可能正眼瞧对方一眼的陌生人?
能打成一片的同类人:___________
共同特点:___________
不可能打成一片的:____________
理由:_________
形同陌路的:__________
理由:_________
【新变化】(2026·重庆渝中·一模)阅读下面的实用类文本,完成小题。
材料一:
全国科学技术名词审定委员会
关于发布试用人工智能领域名词token中文名“词元”的公告
①近日,人工智能领域名词token的使用频率激增引起社会各界高度关注。为及时回应社会关切,规范统一中文名,全国科学技术名词审定委员会责成第四届计算机科学技术名词审定委员会及时启动科技新词快速审定发布流程。
②第四届计算机科学技术名词审定委员会遵循科学技术名词审定原则及方法,于近期组织召开多轮审定会议,在专业领域内凝聚最大共识的基础上,综合考量社会各界的意见建议,优先推荐“词元”作为人工智能领域名词token的中文名,面向全社会发布试用,具体如下:
学科领域
中文名
英文名
计算机科学技术/人工智能
词元
token
③该中文定名将在计算机科学技术名词常态化审定工作中结合社会推广应用情况再最终确认。
④全国科学技术名词审定委员会于1985年经国务院批准成立,是经国务院授权,代表国家审定、公布科技名词的权威性机构。经全国科学技术名词审定委员会审定公布的名词具有权威性和约束力,全国各科研、教学、生产经营以及新闻出版等单位应遵照使用。
全国科学技术名词审定委员会
2026年3月25日
材料二:
①Token是AI理解、处理语言的最小“积木块”,就像人类认字、组词一样,是AI读写文本的基本单位。例如你给ChatGPT发一句“什么火锅好吃”,AI不会直接看懂整句话,而是先把它切成三部分:什么、火锅、好吃(通常将1个汉字/词切分成1个Token)。这几个token“积木”会被转成“10603,17285,34945”,然后电脑会根据这些数字并结合庞大的网络数据库进行计算并生成答案。
②它的作用很关键:
③翻译官:把人类文字转成AI能算的数字,让AI“读懂”指令。
④计量单位:AI每处理、生成一段内容,都在消耗Token,它直接对应算力成本,也是AI服务的计价标尺。
⑤餐刀:把长文本切成小块,AI才能高效处理,避免“算不动”。
⑥简单说:Token就是AI的“文字原子”,没有它,AI就没法和人类对话、写内容。
(选编自抖音科普自媒体)
材料三:
①各位亲爱的朋友,大家上午好!
②此刻,当我们谈论AI、谈论语言智能,我想骄傲地告诉大家:我们每天书写、诵读的汉语,正在AI时代绽放出独一份的光芒——这就是汉语Token化的力量,是属于我们母语的天然优势!
③我们为汉语而骄傲,我们的汉语,从来都不是简单的符号!不同于英文靠字母堆砌表意,一个汉字,就是一个完整的语义世界,这就是汉语Token化的核心底气:信息密度远超任何拼音文字!给大家举个最直观的例子:同样一句“今年经济增长迅速”,我们用汉语表达,仅需4-5个Token;而英文却要7-8个!相同的语义,我们的汉语都能节省40%到50%的Token算力消耗——这不是优势,是什么?
④更值得我们骄傲的是,汉语Token化,让AI更懂我们的语言!我们汉字的偏旁部首,也藏着密码——“氵”旁皆为水,“讠”旁皆为言,AI能轻松捕捉这份汉语造字组词的内在逻辑,并通过这种逻辑读懂其含义。
⑤最后,我想谈谈一种更深层的优势——古汉语语法的极简性。AI处理古汉语句子或与古汉语相关的成语典故时,因为它本身几乎没有复杂的词性变形、没有繁琐的时态约束,每一个Token都是含金量极高的信息单元。这就意味着,AI能以极快的速度读懂我们数千年前的文字脉络。这是汉语在AI时代独有的红利!
⑥朋友们,今天汉语Token化用事实证明:我们的母语,有着拼音文字永远无法复制的优势。它不仅承载着千年文化,更是AI时代的“天然高效语言”!这是汉字的骄傲,是我们每一个中国人的骄傲!让我们一起,见证汉语在智能时代,续写属于我们的辉煌!谢谢大家!
(摘自演讲稿《token时代:汉语的骄傲》)
31.下列选项与原文内容不相符的一项是( )
A.全国科学技术名词审定委员会将人工智能领域术语“token”的中文名暂定为“词元”,如果推广运用中不理想也有可能会更换为其它词语。
B.Token主要有三大作用:把文字转成AI能懂的数字、计价算力成本和切分长文本。
C.处理同样语义时,汉字比英文减少近半的Token算力消耗。
D.汉语的自身特点与AI语言智能契合,因此AI时代汉字的token化与其它任何语言相比都有优势。
32.根据材料二,完成下面的“AI与人对话”流程图。(每空不超过7字)
接收信息→①_________→②_________→③_________
33.请简述上面三则材料是如何根据不同的使用场景选择合适的语言风格的?
34.根据材料三的内容,补全下面的对话。
小语:读了这个文本,我理解了汉字在AI时代具有三个优越性。
小文:那我考考你,“醉翁之意不在酒”这个词如何具体体现了这些优越性?
小语:________
【新变化】(2026·重庆·一模)阅读下面的实用类文本,完成下面小题。
行知学校开展“巴渝乡音润校园”项目化学习活动,请你参与。
【材料一】
①重庆方言隶属于北方方言——西南官话成渝片,其主体形成于明末清初“湖广填四川”这一重大历史事件。当时,湖广、江西、闽粤等十余省的移民大规模迁入四川地区,他们带来的本土方言与重庆本土土著语言,在四川盆地相对封闭的地理环境中相互碰撞、交融,逐渐摒弃了各地方言的晦涩部分,形成了如今简洁直白、豪爽泼辣、极具山城特色的重庆方言主体。
②这种语言特质不仅贴合山城依山而建、邻里相融的生活场景,更承载着巴渝儿女乐观坚韧、仗义热情的性格特质。常用本土言子有“千翻”“吹垮垮”“雄起”“打黑猫”等,兼具趣味性与本土特色,适合用于宣传传播。除了主流重庆方言,重庆全域还残存着客家方言岛、湘方言岛、闽方言岛,以及土家语、苗语等少数民族语言,构成了“一主多支”的独特语言分布格局。其中,荣昌“广东腔”、潼南“龙形土话”、大足“会同话”等方言岛,是当年移民文化的活态见证,承载着特定地域的移民记忆与民俗习惯,但近年来正被主流重庆方言快速同化,生存空间不断缩小。
(据《重庆市志·方言志》改编)
【材料二】
为推进“巴渝乡音润校园”项目化学习,该校现状调研组围绕方言使用情况开展调研,相关数据如下表:
调研类别
2010年使用率
2025年使用率
降幅
重庆主城区方言使用率
65%
38%
27%
重庆全域方言使用率
70%
41%
29%
青少年家庭场景方言使用率
92%
70%
22%
青少年公共场合(校园/街头)方言使用率
35%
不足10%
超过25%
调研发现,方言的代际传承出现明显断层,青少年群体使用情况尤为严峻,这成为项目推进的核心难题。校园场景中,仅有12%的学生能熟练使用重庆方言,68%的学生表示“只会说少量方言词汇”,20%的学生表示“从未说过方言”。不少学生认为方言“土气、过时”,与现代校园生活脱节,主动疏离方言;部分家长也存在“重普轻方”的观念,更倾向于教孩子说普通话,导致青少年缺少学习和使用方言的环境。事实上,方言不仅是简单的交流工具,更是重庆人身份认同的标志、情感联结的纽带,更是承载巴渝文化的根脉,这便是开展“巴渝乡音润校园”项目化学习活动深度意义所在。
(据重庆市统计局社会民生专项调查数据改编)
【材料三】
①一切的校园方言文化活动都应该贴合学生身份与校园场景,突出方言的文化特征,便于落地,从而有效解决方言生存危机。一是课堂与社团联动,开设方言兴趣课、组建校园方言社团,将方言与巴渝童谣、校园情景剧等形式结合,培养学生的方言传承意识与运用能力;二是创意实践赋能,鼓励学生以项目小组为单位,借助短视频、说唱等潮流形式,创作校园方言作品,传播方言文化,坚守文化本真;三是代际互动延伸,将项目学习延伸至家庭,倡导学生在家庭用方言交流,邀请长辈走进校园开展“方言导师”活动,让方言回归日常使用。
②此外,重庆各区县还有着丰富的本土资源可供利用:九龙坡区在盘龙商圈打造“重庆方言墙”,将“千翻”“打黑猫”“雄起”“吹垮垮”等本土言子绘制在墙上;巴南区木洞镇的李元烈花费20余年自费搜集整理重庆方言,出版130万字《重庆方言辞典》,收录30000余条方言词条。
(据澎湃新闻《方言赋能校园文化,重庆多举措推动方言活态传承》改编)
35.【现状调研组】为做前期准备,对三则材料理解与分析不正确的一项是( )
A.重庆方言主体的形成与“湖广填四川”移民运动、四川盆地的地理环境密切相关,还承载着巴渝儿女的性格特质。
B.荣昌“广东腔”、潼南“龙形土话”等方言岛是移民文化的活态见证,承载着特定地域的移民记忆与民俗习惯。
C.该校现状调研组的报告显示,2010年至2025年,青少年家庭场景方言使用率为70%,降幅达22%,下降明显。
D.“巴渝乡音润校园”项目化学习的核心是排斥普通话,只需借助本土举措,就能实现巴渝方言的活态传承。
36.【传承方案组】需明确撰写方向,请你结合材料一、二,帮助他们概括重庆方言当前面临的两大生存危机。
37.【实践活动组】需确定活动内容,请你结合材料三,为他们提供解决方言生存危机的具体举措。
38.【宣传设计组】召开海报设计推进会,请结合三则材料与海报初稿,补全对话。
组长:各位组员,海报要体现重庆方言特色,我们可以优先把_______________作为核心视觉内容,再结合海报里的艺术字体和山水元素,增强辨识度。
组员1:没错,这些内容生动接地气,很适合作为海报的突出元素。
组长:海报要张贴在校园里,为了让宣传效果更好,海报应注意______________,看上去既有青春感又有文化味。
组员2:这样设计能让同学们更愿意接受和传播。
组员3:为了让海报不只停留在表面展示,还能引导学生理解方言价值,我们可以融入____________,让宣传更有深度。
组长:好!我们就按这个方向进行设计。
【新变化】(2026·重庆巴南·一模)阅读下面的实用类文本,完成各题。
【材料一】
①古典诗词的格律、音韵等传统形式在当代遭遇表达危机。现代社会的多元语境与语言革新(如多音节词激增、外来语渗透)导致旧体诗词难以承载新思想、新事物,陷入“旧瓶装新酒”的尴尬境地。
②对于古典诗词的学习,多数人仅停留在背诵层面,无法掌握平仄、用韵等核心技巧。数据显示,某次4万首投稿中,合格律者寥寥,暴露出创作者群体“有热情无技法”的集体困境。同时,青少年对古典诗词的兴趣持续减弱,艰深的文言表达与快餐文化形成对冲,导致受众群体逐渐萎缩。
(摘编自中国古典诗词现状调查)
【材料二】
①诗词经典中流淌着中华文明的血脉密码。《诗经》的草木意象凝结着农耕文明的集体记忆,唐诗宋词里的人文精神构筑起民族审美的坐标系。传承这些文化基因,不仅是对历史文脉的接续,更是为现代人提供理解中华文明的精神图谱。当我们诵读“采菊东篱下”时,触摸到的是超越时空的生命境界。
②在文明对话日益频繁的今天,古典诗词正成为联通古今中外的文化桥梁。当人工智能翻译将“海内存知己”传递到异域,当外国诗人用中文创作绝句,这种超越语言藩篱的共鸣,彰显着中华文化特有的开放性与包容度。在守护与创新中,古典诗词持续为现代文明提供着智慧养分。
(摘编自网友书评)
【材料三】
“陌生化”是文学创作中的一种手法,通过对语言表达常规与常识的偏离,实现感受与语言理解上的陌生感。它主要出现在诗歌中,小说、散文中也常可见到。诗歌语言陌生化创作方法主要有:
方法
示例
分析
量词混搭
谩留一掬相思。待题红叶,奈红叶、更无题处。(张炎《祝英台近·重过西湖书所见》)
“掬”是“两手捧(东西)”的意思,和“相思”反常搭配,使“相思”有了形状和分量,同时将其物化,使读者对相思有更形象、深刻的认知。
词语交互错位
云飘在水中/帆飞在天上 (冰夫《莲塘月》)
本应为“帆飘在水中/云飞在天上”,“云”与“帆”交互错位,逼真地表现了水天一色的壮阔意境。
名词并置
鸡声茅店月,人迹板桥霜。(温庭筠《商山早行》)
诗句由一组名词意象构成,不加任何修饰,几个典型意象将早行情景写得历历在目,意境深远。
主谓反常搭配
蛙声在故乡的田野里/长势良好(黎云智《蛙声》)
主语“蛙声”和谓语“长势良好”反常搭配,展现出“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”的意境,清新宜人,耐人寻味。
动宾反常搭配
我在世界上/用可怜的期望/喂养我的日子 (艾青《向太阳》)
通常“喂养”的对象应是具体的幼儿而非抽象的“日子”,“喂养”与“日子”动宾反常搭配,表现“我”对未来微茫的希望,使表达更新颖奇特。
(摘编自《语文教学要重视“语言陌生化”现象》)
【材料四】
①方法一:了解背景。知晓诗词背后的时代背景、诗人境遇,能更深入理解诗词内涵。如杜甫身处唐王朝由盛转衰时期,了解安史之乱等背景,便能明白《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”蕴含的忧国忧民与离乱之悲。
②方法二:反复诵读。出声朗诵,感受诗词的韵律节奏,体会其中的平仄之美。像李白《将进酒》,“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,高诵时能体会到那种豪迈奔放的气势。
③方法三:
(摘编自《自学诗词》)
39.下列对材料内容的理解和推断正确的一项是( )
A.古典诗词的受众群体逐渐萎缩完全是因为多数人只会背不会写。
B.人工智能翻译等技术手段的引入使古典诗词的开放性与包容度减弱。
C.在诗歌以外的文体中,作者难以实现“陌生化”手法的运用。
D.“知人论世”的方法有助于我们更深入地理解诗词内涵。
40.从小学到中学,经典诗词从未离开过我们的课堂,对于诗词的学习,你又有哪些好方法呢?请结合具体诗句,将材料四中的“方法三”补充完整。
41.请结合材料三,从以下三句诗中任选两句,运用陌生化创作方法进行赏析。
①一尾钟声游过古巷的褶皱
②锈迹在铁门的皱纹里慢慢发芽
③檐角打捞一季沧桑的月光
42.小语认为:“古典诗词晦涩难懂,无趣又无聊,不读也罢!”请结合材料开导小语。
【新变化】(2026·重庆·一模)学校开展巴渝非遗文化传承主题宣传活动,需撰写主题演讲稿,现收集到相关材料,结合材料完成下面小题的探究与思考。
【材料一】
①根据重庆市人民政府网的信息,截至2025年11月,重庆市共有53项国家级非物质文化遗产,覆盖民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统体育、游艺与杂技、传统技艺、传统美术、传统医药、民俗十大类。
非遗类别
数量(项)
代表性项目
民间文学
3
走马镇民间故事、古驿道民间故事、大禹传说
传统音乐
14
川江号子、木洞山歌、南溪号子、接龙吹打等
传统舞蹈
4
龙舞(铜梁龙舞)、摆手舞(酉阳摆手舞)等
传统戏剧
3
川剧、梁山灯戏等
曲艺
6
四川竹琴、四川评书等
传统体育/游艺与杂技
1
蹬技(重庆蹬技)
传统美术
7
蜀绣、梁平木版年画等
传统技艺
7
荣昌陶器制作技艺、涪陵榨菜传统制作技艺等
传统医药
4
针灸(赵氏雷火灸)、桐君阁传统丸剂制作技艺等
民俗
4
丰都庙会、秀山苗族羊马节等
(摘自《解锁重庆非遗家底:国家级数量大盘点,更有这些“舌尖上的非遗”值得收藏!》,“向美生长”公众号2025.11,有删改)
【材料二】
①撰写演讲稿,除了可以借鉴一般的写作手法,还要体现出演讲的特征。下面提示一些具体的技巧:
②技巧一:_________。要充分考虑听众的年龄、身份、文化程度、心理需求等,以此来确定演讲的主题、内容和语言风格。
③技巧二:_________。演讲开头的方式有很多种,可以从问候或感谢语开始;可以由演讲的缘起、现场的氛围等引入正题;可以开门见山,直奔主题;还可以提出问题,引发思考。
④技巧三:明确表达观点,把思路展现出来。听现场演讲与读文章的不同在于,听众无法反复阅读慢慢思考。因此,写演讲稿时要注意运用提示性词语、关联词语和过渡性语句,按合理顺序组织内容,不偏离观点,将自己的思路更清晰地呈现出来。
⑤技巧四:精心设计结语,提升演讲的效果。在演讲稿的最后,可以重申观点;也可以提出号召;还可以幽默调侃。好的结语能有效调动听众的情绪,或将他们的思考引向深入。
⑥技巧五:_______。演讲稿的语言应该尽可能体现口语化、大众化的特点,多用短句,少用长句。此外,还可以通过比喻、排比、设问等修辞手法来增强表达效果;有意识地锤炼“金句”。
(摘自八年级下册语文教材,人民教育出版社,有删改)
【材料三】
①各位老师、同学们,大家好!今天我演讲的题目是《家乡的窑火千年不熄》。
②“金竹山,瓦子滩,十里河床陶片片,窑公吆喝悍声远……”这首民谣在我的家乡荣昌安富古镇传唱了数百年,诉说着千年窑火不熄的故事。
③说到荣昌陶,我首先想到的是梁先才师傅。他是陶器烧制技艺国家级代表性传承人。今年新年,我有幸跟着梁师傅看“老梁家柴窑”开窑。“开窑喽!”窑门打开,精美陶器映入眼帘。那一刻我明白,千年窑火不熄,是因为匠心传承不止。梁师傅说:“荣昌陶的窑火,只有代代相承,才能越烧越旺。”
④其实,荣昌陶的历史非常悠久。小时候我在瓦子滩捡碎陶片,老人们说是女娲补天的泥。长大后我知道,2014年考古发现,刘家拱桥古窑遗址证明荣昌陶可追溯至东汉,唐代至北宋进入鼎盛,炉火映红天空。
⑤荣昌陶制作工序复杂,需经选泥、制坯、打磨、刻花、上釉、烧窑等24道工序。2011年,荣昌陶器制作技艺被列入国家级非物质文化遗产名录。值得一提的是,荣昌卤鹅近年来也因网络传播而“出圈”,许多游客慕名而来品尝这一非遗美味。
⑥如今,随处可见“泥精壶壶排成行”。我的演讲到此结束,谢谢大家!
批注一:______
批注二:荣昌卤鹅的内容与主题无关,偏离观点。
批注三:_____
(摘自《家乡的窑火千年不熄》,《人民日报》2025.6,有删改)
【学习演讲思维】
43.下列对三则材料的理解与分析,正确的一项是( )
A.材料一的非遗类别与数量统计,有助于演讲者明确选材方向,体现学习演讲思维的现实意义。
B.材料二从多方面介绍演讲要领,大多数内容聚焦演讲态度,对演讲稿的实际写作指导价值有限。
C.材料三的演讲稿围绕非遗展开,语言偏书面化,不符合演讲口语化的表达要求。
D.三则材料构成完整学习体系,材料一、三主要提供理论指导,材料二侧重提供实践示例。
【掌握演讲技巧】
44.请根据材料二的解说内容,概括撰写演讲稿的技巧一、技巧二、技巧五。
技巧一:____
技巧二:____
技巧五:____
【评析演讲问题】
45.你和小语共同审核材料三中的非遗演讲稿,结合材料二的演讲技巧,根据批注提示指出文稿表达问题。
批注一:结合技巧三可知_________
批注三:结合技巧四可知_________
【拓展演讲形式】
46.围绕巴渝非遗传播的形式,小语和同桌产生了不同观点:小语认为应采用轻松幽默的脱口秀形式,更易被大众接受;同桌认为非遗文化厚重,需用规范严谨的演讲形式,彰显文化内涵。请你结合三则材料,谈谈你的看法,并阐述理由。
【新变化】(2026·重庆渝中·一模)阅读下面实用类文本,完成下面小题
材料一
①杭州深度求索人工智能基础技术研究有限公司开发的DeepSeek火爆出圈,在苹果中国地区和美国地区应用商店免费App下载排行榜上折桂。一些外媒用“震动硅谷”来形容其带给美国的行业震撼,其水平被许多业内人士认可,认为已与ChatGPT比肩,而且它面向全世界开源。
②那么,我们该如何看待DeepSeek的横空出世?从中又能有哪些启示?
③2025年1月20日,深度求索的最新开源模型DeepSeek-R1发布后,引发了海内外的强烈反响。“低成本”“高性能”“开源”成为海外媒体和业内人士谈论的高频词语。
④“性价比感人”。不是OpenAI用不起,而是DeepSeek更有性价比。据报道,DeepSeek-R1预训练成本557.6万美元,仅为OpenAIGPT-4o训练成本的不到十分之一。两者性能却被美国业内人士认为基本持平。与美国公司动不动就百亿千亿美元的投入相比,中国人工智能研发的高性价比,大幅度降低了人工智能的进入门槛。
⑤“另辟蹊径”。DeepSeek的高性价比是通过另辟蹊径的创新获得的。由于受到美国出口限制政策的影响,中国的开发公司无法获得最先进的硬件,但通过模型架构等方面的创新,走出了与OpenAI等国外公司不同的技术路线,使得DeepSeek用相对低性能的芯片实现了人工智能性能的追赶。就拿算法训练来说,OpenAI的训练方法是大水漫灌式的题海战术,将数据放在“黑盒”里训练。DeepSeek的训练则更精准,用算法先行一步做好归类,再输送给大模型。
⑥“开源”。在国外部分大模型为利润和股价逐步走向封闭时,以DeepSeek为代表的中国人工智能大模型却选择向全世界开源,即公开代码和算法。长期以来,美国政府针对中国科技领域的封锁已经到了无以复加的地步,不少美国科技专家认为,所谓的“小院高墙”政策越来越荒诞,实在是“墙了个寂寞”。事实证明,这种单方面的封锁政策,并不能遏制中国科技的发展。
材料二
①DeepSeek的出现,再次在互联网引发了针对中国科技水平现状的讨论。其实,这类讨论不仅仅局限在人工智能,很多时候还会外延到其他领域。如何用理性的态度看待中国科技的突破和发展?笔者认为要处理好以下三对关系。
②自信与定力。眼下,针对中国科技水平定位的讨论已经成为互联网舆论场的争论焦点。然而,有些声音,为了流量,经常从一个极端走向另一个极端——一些领域有突破,马上就炒作“一骑绝尘”“遥遥领先”,但当某些领域的突破发生在国外,马上又变成国内落后几十年,满是无法追赶的消极悲观。这种左右摇摆,绝不是客观理性的态度。中国科技的发展,一步一个脚印,既要有超然的定力,也要有挺直腰杆的自信,这两者相互促进,而非相互矛盾。
③先进与后进。尺有所短,寸有所长,五个手指也不可能一般长短。中国在科技领域不可能处处领先,也不可能全面落后。对于占据领先位置的领域,要正向肯定,但也不能“捧杀”。不能把一时的进步定义成永恒的领先,更不能把科研人员日积月累的努力解读成投机取巧的“弯道超车”。对于处于后发追赶的领域,也不该以传播焦虑为目的,随意散播极端悲观的论调,将“追无可追”挂在嘴边。鼓励后进,肯定先进,中国的科技发展才能更好唱响理性的光明论。
④民族与世界。DeepSeek最难能可贵的一点在于向全世界开源,可以为全世界的研究者赋能。英伟达资深科学家吉姆·范称赞这是“非美国公司践行OpenAI初心”的典范。由此可见,对于科技的发展,我们要走出狭隘的胜负观。中国的科技发展完全可以在造福人类等更宏观的领域有更大作为。民族的就是世界的,世界的最终也还是民族的。只要中国科技与人类未来发展实现双向奔赴,不管是多高的墙,多深的院,都无法阻止中国的科技进步。
(选自“浙江宣传”公众号,有删改)
材料三
【小文与Deepseck的三次对话】
你好,你能简单的介绍一下你自己吗?DeepSeek-R1-360高速专线
已深度思考(用时7.41秒)
你好!我是DeepSeek-R1,一个由深度求索(DeepSeek)开发并由360集团的纳米AI搜索提供云服务的智能助手。我的主要功能是帮助用户解答问题、提供信息和完成任务。以下是我详细介绍的几个方面:
请用生动形象的比喻句来介绍一下你自己。1.知识的海洋
我就像一片广阔的知识海洋,里面蕴含着丰富的信息和智慧。无论是科学、艺术还是日常生活,我都能为你提供源源不断的答案。
2.智慧的灯塔
在信息的迷雾中,我就像一盏明亮的灯塔,指引你找到正确的方向。无论你遇到什么问题,我都会为你照亮前方的道路。……
请用通俗易懂的话向奶奶介绍你自己。你好,奶奶!我是Deepseek-R1,一个聪明的智能助手,就像一个随时待命的“电子小帮手”。让我用简单的话告诉你我是谁,我能做什么。
1.我是谁?
我就像一个随身携带的“万事通”,随时准备回答你的问题。无论你有什么疑问。我都能为你提供帮助。
2.我能做什么?
·解答问题:如果你想知道天气预报、菜谱做法或者历史故事,我都能告诉你。
·提供建议:比如你想学做一道新菜,我可以教你步骤:如果你想了解某个地方的旅游景点,我可以推荐给你。
【Deepseek的三段回复内容】
___________
问题:请用通俗易懂的语言向奶奶介绍支付宝的支付原理。
______________________
支付宝作为一个复杂的第三方支付平台,其支付原理涉及多个环节和技术。从用户发起支付请求到资金到账,整个过程都需要依赖先进的技术架构、严格的安全机制和高效的后台支持。通过合理的风险管理、多样化的支付方式以及持续的技术创新,支付宝能够为用户提供安全、便捷、高效的支付服务。这对于企业来说,意味着更低的交易成本、更高的客户满意度以及更强的市场竞争力。
1.支付宝是什么?
支付宝就像一个“电子钱包”,你可以把它想象成一个看不见的钱包,里面装着你的钱。通过手机上的支付宝应用,你可以随时随地管理你的钱。
2.怎么把钱放进支付宝里?
就像把钱放进实体钱包一样,你可以把银行卡里的钱转入支付宝。只需要在支付宝里绑定你的银行卡,然后按照提示操作,钱就会自动进入支付宝。
3.怎么用支付宝付钱?
当你在商店买东西时,商家会给你一个二维码。你只需要打开支付宝,点击“扫一扫”,对准二维码,输入密码或者用指纹确认,钱就会自动从支付宝里转给商家。就像用钱包里的钱买东西一样方便。
1.支付宝就像一个“电子钱包”
·钱包:就像你平时用的钱包一样,支付宝也是一个装钱的地方。只不过它是“电子”的,不用带现金出门。
·怎么用:你可以把银行卡里的钱“放进”支付宝里,然后用它买东西。
2.支付宝里的钱就像“零花钱”
·零花钱:支付宝里的钱就像是你平时放在口袋里的零花钱,随时可以拿出来用。
·怎么赚:你可以通过绑定银行卡,把钱从卡里转到支付宝里。
3.支付就像“碰一碰”
·碰一碰:支付宝有一种功能叫“碰一碰”,就像用钥匙开门一样简单。你只需要把手机靠近商家的设备,就能完成支付。
·怎么用:不需要输密码,也不需要找零钱,轻轻一碰就完成了。
A B C
47.下列对材料中DeepSeek相关内容的表述,正确的一项是( )
A.DeepSeek在苹果中国地区和美国地区应用商店所有App下载排行榜上位居榜首,引发了海内外的强烈反响。
B.DeepSeek-R1预训练成本仅为OpenAIGPT-4o训练成本的十分之一,所以两者性能基本持平。
C.因无法获得最先进硬件,DeepSeek通过模型架构等创新,走出不同技术路线,实现了人工智能性能的追赶。
D.以DeepSeek为代表的中国人工智能大模型都选择向全世界开源,打破了美国的技术封锁。
小文为了解DeepSeek的功能,多次与DeepSeek对话,请阅读材料三,完成下面小题任务。
48.结合对话,“DeepSeek回复内容A”最恰当的回复对象是( )
A.读小学的弟弟 B.支付宝高层管理人员 C.没有多少文化的老爷爷
49.请为“DeepSeek回复内容C”选择恰当的问题( )
A.请介绍支付宝的支付功能
B.请为支付宝的高层管理人员介绍支付宝的各项功能
C.请用生动形象的语言向老爷爷介绍支付宝和它的支付功能
50.梳理材料一和材料二相关内容,帮助小文完成下面思维导图。
(1)______________(2)______________
(3)______________(4)______________
51.以下是某些网友对DeepSeek的看法,请结合材料一材料二,任选其中一位网友进行回复,引导他理性思考。
网友A:我相信DeepSeek有过人之处,但说它媲美甚至超越OpenAl,这简直就是对科学、逻辑的侮辱。我们必须承认美国比我们强太多,不要再盲目自大了。
网友B:这下看美国还能嚣张到几时,我相信不假时日,中国一定能在科技领域赶超所有国家,处处领先,屹立不倒!
网友C:我倒是觉得DeepSeek应该闭源,为什么要跟外国人分享我们的科技成果?
我选______,我会回复他:_______________________________
【新变化】(2026·重庆沙坪坝·一模)阅读下面的实用类文本,完成小题。
初三(1)班近期将举行“理性阅读网络文学作品”主题班会。下面是同学们收集的一些材料,请你阅读并完成相关任务。
【材料一:调查・现状背景】
中国青少年研究中心针对我国6个省市48所学校的5679名中小学生展开了一项关于“少年儿童数字阅读研究”的调查,其中针对网络小说阅读现状的部分调查结果如下:
调查项目
统计数据
中小学生阅读网络小说的人数比例
经常阅读
偶尔阅读
从不阅读
60.4%
36.5%
3.1%
中小学生阅读网络小说的原因
缓解压力、放松
让人更喜欢阅读
满足了兴趣爱好
58.4%
28%
53.7%
中小学生对阅读网络小说的态度
利大于弊
弊大于利
说不清
59.8%
9.9%
30.2%
(数据来源于《少年儿童数字阅读现状及对策》)
【材料二:倾听・各方声音】
家长1:我的孩子从小学就开始阅读网络文学,我其实并不反对,问题是,他现在已经初一了,正是需要深度阅读的年纪,他还是专挑那些“爽文”来看,一味追求阅读的轻松有趣,我担心这样的阅读像长期吃快餐一样,缺乏真正的营养。
家长2:我的女儿今年15岁,初三,学习任务那么重,开学仍没有努力学习的样子,天天回来就把门一关,反锁在房子里看网文,时间就这样被浪费了,我们家长心急如焚。
家长3:网络文学中存在大量同质化内容和低俗不堪的东西,这种垃圾文字,将会把孩子们的价值观引向何方?
语文李老师:当前市场上的网络小说绝大多数质量低劣,对学生的学习没有任何实质性帮助。
刚上大学的小陈:很多人都说网文不好,可他们真的了解现在的网络小说吗?现在有些优秀的网文在文化底蕴和现实意义上的价值也是值得肯定的!例如
某教育专家:不可否认,网络文学中也有优秀作品,未来或许会有网文成为新的经典。问题在于,从教育角度出发,让学生在海量网文中自行筛选是非常困难的。
(整理自互联网某公众号)
【材料三:浏览・新闻事实】
中新网北京 2024年7月12日电(记者徐婧)第七届中国“网络文学+”大会开幕式暨主论坛12日在北京举行,当天,81部优秀网络文学作品入藏国家版本馆。
国家版本馆收藏的网络文学作品名录(部分)
书名
入选理由
《秦史》
《秦史》通过一个底层小吏的奋斗,生动演绎了秦朝“以法为教”的制度文明,深刻诠释了“忠、信、仁、义”等儒家精神内核。
《庆余年》
《庆余年》延续了江湖与庙堂交织的经典叙事模式,作者在文本驾驭方面展现出深厚的文学底蕴,其语言风格精炼而富于张力,人物塑造丰满立体。
《斗罗大陆》
《斗罗大陆》以其独特的“武魂”世界观和层次分明的幻想体系,影响了跨代际读者,并成功转化为多元文化产品,展现了网络文学的创新活力。
《朝阳警事》
《朝阳警事》描绘社区民警扎根基层的鲜活故事,长期处理家长里短的琐碎与鸡毛蒜皮的争执,展现了当代基层民警全心全意为人民服务的精神风貌。
(摘自“中国新闻网”,2024年7月12日,有删改)
【材料四:分享・他山之石】
发表新帖 <返回列表1234567 1/7 页 下一页>
查看:350回复:51
发表于2025-2-23 16:48只看该作者>
1楼
我最近在网上追更了一部网络小说,便开始对宋代的历史和话本小说的起源产生兴趣。那本书虽然是虚构世界,但作者融入了很多中国传统文化元素,让我慢慢爱上了阅读。
发表于2025-2-2316:55只看该作者>
2楼
网络小说往往篇幅宏大,动辄数百万字,因此,我在决定阅读一本书之前,通常会在论坛上浏览,寻找当前口碑与评分俱佳的作品。相较于过去,我现在的阅读选择变得更加谨慎和挑剔。
发表于2025-2-2317:05只看该作者>
3楼
沉迷网文阅读的确是当下中小学生不可忽视的问题,学生可以为自己制订一个每日或每周的阅读计划,规定好阅读网文的时间和时长,并严格执行计划。
(整理自互联网某读书贴吧)
52.下列选项中,对材料的理解或推断正确的一项是( )
A.绝大多数中小学生阅读网络小说是为了缓解学业压力,并因此导致了沉迷现象。
B.材料二中,老师、家长与学生对网络文学的态度差异,反映了不同人群在文学品味上是截然不同的。
C.《庆余年》作为受官方认可的优秀网络文学作品,有可能成为助力青少年提升文学素养的积极资源。
D.国家版本馆收藏网络文学作品的举动,证明当前网络文学作品的质量已经获得官方认可。
53.根据材料一,概括中小学生对网络小说的阅读现状?
54.请运用材料三,将小陈的话补充完整,增强其说服力。
55.针对家长和老师的质疑,初三(1)班准备拟定一份《班级网络文学作品阅读公约》,请根据材料二、材料三和材料四,帮他们将公约补充完整。
网络文学作品阅读公约
为回应家长和老师的质疑,做到理性阅读,共同进步,我们约定如下:
(1)不止步于简单的解压放松和兴趣满足,更寻求精神的丰盈与思想的深化。
(2)___________________
(3)___________________
(4)___________________
让我们用实际行动赢得老师和家长的信任,在网络文学作品阅读中收获成长!
承诺人:初三(1)班全体同学
2025年12月18日
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抢分05 现代文阅读(重庆专用)
参考答案
1. 直播走红 教老李手工凉皮
2. 线性结构 小说按时间顺序(半夜→凌晨→清晨→晌午)和四季更替(夏→秋→冬→春)单向推进,讲述王炳从下岗到创业、传授技艺、影响他人、最终获得认可的过程,情节发展呈直线式向前。
3.示例:“老王啊老王,我老李服了。你这份手艺、这份心,真不是钱能衡量的。我从前只图省事,现在才明白,手工凉皮里,藏着的是咱老百姓的魂。”
4.(1)“墨色”与“暖黄的灯”对比,表现清晨的静谧与凉皮店的温暖,突出王炳勤劳、坚守的形象,传递出希望与温情。
(2)“金色”“彩色”渲染匾额的光彩与孩子们的用心,象征敬意与感恩,表现温暖、明亮的画面与积极向上的情感。
5.“蒸”:①凉皮制作工艺中的“蒸”;②象征坚持、用心、慢工出细活;③寓意培养、孕育、传递希望。
“春”:①希望、新生;②温暖、善意;③手艺带来的生机与改变。
合意:用匠心与善意,蒸出生活的希望与春天。
6.示例:我是红三军独立师侦察连连长虎子,1932年深冬,我们要铲除酉阳青天寨祸害乡亲的土匪,正面进攻受阻后,我带领侦察连攀爬守备松弛的北门悬崖,深夜突袭撕开防线、打开寨门,帮大部队一举歼灭了土匪。战斗中我负伤,在周大爷家养伤时,我许诺革命胜利后带他去洪湖看荷花,之后部队接到紧急命令转移,我再也没能回到这片土地。
7.(1)示例:选择:A。理由:周大爷听到“虎子”连长的名字后,内心充满惊讶、怀念等复杂情感,激动得说不出完整的话。省略号能体现他欲言又止、情绪激动的状态,而句号无法表达这种复杂的心情,所以选省略号。
(2)运用比喻的修辞手法,将老人的回忆比作沉在水底的东西,生动形象地写出了那段往事埋藏已久、难以回忆的特点,体现了老人对往事的珍视,也烘托出回忆的沉重与悠远。
8.①结构上:作为线索贯穿全文,首尾呼应,使文章结构完整紧凑; ②内容上:开头的山菊花渲染了深山静谧的寻访氛围,结尾的山菊花象征红军战士英勇奉献的革命精神; ③主题上:山菊花年年开放,寓意着烈士精神永远留存,红色记忆永远会被铭记传承,含蓄点明了文章主旨。
9.①心系百姓、为民除害的初心:主动为乡亲铲除土匪祸害; ②不惧艰险、敢闯敢拼的勇气:带头攀爬近乎垂直的悬崖突袭敌人; ③不怕牺牲、坚毅不屈的精神:负伤后仍坚持战斗到结束; ④乐观坚定、心怀希望的信念:重伤依旧乐观,对革命胜利充满向往。
10.这句话的含意是:以虎子连长为代表的红军战士,为了革命事业没能回到故乡,但他们用战斗和牺牲守护了酉阳这片土地,他们的精神永远留在这里;这些革命故事虽然经过岁月尘封,却永远不会被后人遗忘,总会被一代代人铭记传承。这句话点明了文章主旨,赞美了红军的牺牲奉献,表达了红色精神永远传承的中心。
11. 惋惜、遗憾 养的赛马屡获佳绩 内疚、释然 牵马奔向草原深处
12.第一处写夜空繁星闪烁,烘托出巴特尔内心的失落与怅惘,为下文他感慨自己生不逢时、爱马不及历史名马做铺垫;第二处写夜空星星的变化,触发了巴特尔的思考,让他内心的想法发生转变,从惋惜遗憾变得释然,推动了情节的发展,也为下文他牵马奔入草原做铺垫。
13.巴特尔称得上英雄。他热爱赛马,为了养好赛马精心照料,不畏父亲的反对,始终坚持自己的热爱,这是对内心追求的坚守;他认清了自己的赛马虽不及历史名马,但依然珍惜并享受与马相伴、驰骋草原的时光,在认清生活的真相后依然热爱生活,契合罗曼·罗兰所说的英雄主义;他不向外索取名利,而是专注于内心对马的热爱,在这份热爱中建立起自己的生命意义,符合周国平对生命意义的阐释。
14.①指草原上赛马奔跑时万马奔腾的壮观气势,是巴特尔最喜欢的场景;②指巴特尔内心的豪气,当他牵马奔向草原深处时,胸中豪气如万马奔腾;③指巴特尔对赛马的热爱、对草原文化的传承,这份情感如万马奔腾般热烈;④指蒙古族那达慕赛马所承载的民族精神,千年传承,生生不息,如万马奔腾般绵延不绝。
15.合适。本单元目录中的作品都是小说,选材独特,能让读者观察世间百态,加深对社会和人生的理解,确立自我意识。本文是一篇微型小说,以草原为背景,塑造了巴特尔这个热爱赛马、坚守内心追求的人物形象,展现了草原的独特风貌和蒙古族的文化特色,属于世间百态的一部分;阅读本文能让读者感受到巴特尔对热爱的坚守、对生活的感悟,帮助读者思考生命的意义,确立自我意识,契合单元导语中“加深对社会和人生的理解,确立自我意识,更好地成长”的要求。
16. 福奎厌恶大贵,用猫叼走鱼的方式打发大贵 福奎眷恋打鱼的自由生活,不愿接受工厂的固定生活
17.“望”写出福奎看着大贵离开的动作,表现出他对大贵离去的关注;“哼”写出福奎打发走大贵后轻松愉悦的状态。两个动词生动形象地刻画了福奎摆脱大贵后的畅快心情,也体现出他对大贵的反感和不愿与之周旋的心理。
18.这句话运用环境描写,描写了桥旁渔船霉烂、散架、长满青苔的破败景象,渲染了葛川江渔业衰落、萧条的氛围;烘托出福奎坚守打鱼生活的孤独;与福奎依然坚持打鱼的行为形成对比,突出他对打鱼生活的执着和热爱;也为下文写福奎拒绝去味精厂工作埋下伏笔,暗示他不愿放弃自己坚守的生活方式。 19.①马灯是福奎夜间去江里收钓的照明工具,推动了故事情节的发展,福奎提着马灯去江边,才有了后续他在江心的一系列经历;②马灯的光亮在夜晚的江面上格外显眼,与对岸的街灯形成对比,象征着福奎坚守的传统打鱼生活与现代工业文明的碰撞;③马灯是福奎形象的一部分,体现出他对传统打鱼生活的坚守和执着,也让他的形象更加鲜明立体;④马灯的光亮吸引了小鱼跟随,为下文福奎撒蚯蚓喂鱼的情节做铺垫,凸显出福奎对鱼、对打鱼这份职业的特殊情感。
20.①福奎的选择坚守了传统的渔业文化,这种文化是民族文化的重要组成部分,他的坚守让这份独特的文化得以留存,体现了对本土文化的珍视;②福奎不随波逐流,拒绝放弃自己热爱的打鱼生活,保持了对生活的本心和热爱,这种坚守的精神值得肯定;③福奎不肯捕捞小鱼,还往江里撒蚯蚓喂鱼,体现了人与自然和谐相处的理念,在现代工业文明破坏自然的背景下,这种理念具有积极的现实意义;④福奎在传统生活方式受到现代工业冲击时,依然保持着对自由生活的追求,他的选择让我们看到了在时代变化中,个体对自身生活方式的自主选择,也让我们以现代意识重新审视传统生活与文化的价值。
21. 我随师父练习啸吟技艺大进,却遇上黄河决口,对岸民工被困,百姓的呼喊被风雨淹没。 百姓跪求我用啸吟指引方向,我拼死啸吟以至吐血,师父被触动,与我一同啸吟。
22.(1)老河工点明了唯一的求生方向,推动情节发展,同时凸显出消息难以传递的困境,从侧面烘托出钟瑜和孙宏舍身救人的可贵,使人物形象更加突出。
(2)心中焦急又为难,迫切想帮助百姓,却自知一人难以在狂风暴雨中将声音传至对岸,希望师父能出手相助,同时又担心师父性情淡泊,不愿插手此事。
23.文中多次描写大雨、狂风和汹涌的黄河,既交代了故事发生的恶劣背景,渲染出危急紧张的氛围,又推动了情节发展,正是因为环境险恶,百姓才无法传递消息,进而跪求钟瑜啸喊救人,同时也烘托出师徒二人舍身救人的勇敢与无私。
24.原结局更贴合小说主题,手法上,原文运用留白,以啸艺失传收尾,引发读者想象,意蕴含蓄深远;修改后的结局直白平淡,缺少韵味。主题上,原文突出道义高于技艺,修改后的结局侧重扬名与传艺,偏离主旨。人物形象上,原文突出孙宏舍弃技艺的牺牲精神,人物形象更丰满;修改后的结局弱化了人物的精神品格,形象单薄。
25.表层含义:钟瑜与孙宏在狂风暴雨中,拼尽全力用啸吟呼喊,为对岸被困民工指引求生的方向。
深层含义:钟瑜喊出了内心的真诚与仁爱,不顾自身安危救助他人;孙宏舍弃毕生技艺,挣脱了超脱世俗的执念,喊出了内心的道义与良知,唤醒了心怀苍生的灵魂,体现出仁爱、真诚、道义远比技艺更重要的精神。
26.相同处:都是知识分子,都是有趣之人,都性格善良,都同情劳动人民,尊重他们劳动成果。更喜欢“我爸”:喜欢他的直爽,富有正义感,敢不顾亲情仗义执言,能从日常事物发现生活的乐趣、艺术之美。
或者:更喜欢“姨父”:喜欢他没有一般知识分子的架子,敬畏自然,懂得感恩,热心助人,不计得失,尊重、热爱、依恋土地和劳动人民。
这其实一道人物形象概括题,不是单纯分析一个人物,还要找出两个人物的细微差异。
27.写“我妈”“姨妈”对“我爸”“姨父”买菜的不满,是为了衬托“我爸”和“姨父”他们身上的优良品质。写李毛娃,是用了一个具体的事例——不问姓名就把三轮车借给陌生人,表现的是姨父的热心助人,不计得失的美德。
28.它们的共通之处是大词小用。第一句话里,“叛徒”一词用得很幽默。“叛徒”一词本来形容背叛了国家或革命的人,“我妈”把“我爸”指代为叛徒,夸大其词,表达了对丈夫没有站在自己一边而去体恤外人的极端不满和愤怒。第二句话的幽默之处在于:①站在姨父的角度,采用借喻的手法直接呼菜为“星球的恩人”,这也是夸大其词。②表现了姨父对蔬菜的敬爱,对蔬菜养育了生灵的感恩之情。
29.“我爸”不擅长也不愿意讨价还价,因为他同情弱小;而大伯一定擅长讲价,而是以道理服人。“当然”书面语的色彩十分浓厚,是承认;“不过”是弱转语气,是否认;还有“稍微”这样的修饰语加上反问的语气,说话文绉绉的,语气委婉,与菜市场的场景格格不入。
30. 鲁迅、汪曾祺。 具有悲悯的情怀:尊重生命,同情弱小,热爱生活。 藤野先生、闻一多。 他们都专注于自己的职业,心无旁骛。 孔乙己、范进。 万般皆下品,唯有读书高,他们不可能去买菜,打心眼里瞧不上“我爸”“姨父”。
31.D
32. 切分词元 转换为数字 计算结果
33.材料一公告:正式、权威、规范,使用官方术语,体现严肃性与权威性。
材料二科普:通俗、形象、易懂,用比喻(翻译官、餐刀)解释专业概念。
材料三演讲稿:激昂、自豪、有感染力,多用感叹句、排比句,激发情感。
34.信息密度高:七个字表达完整语义,token少;
语义丰富:字字有意,AI能通过字形字义理解含义;
语法极简:无时态变形,AI易理解。
35.D
36.①特色方言岛生存空间缩小,正被主流重庆方言快速同化,承载的移民记忆与民俗习惯面临消失;②方言代际传承断层,青少年方言使用率大幅下降,主动疏离方言,且缺乏学习和使用方言的环境。
37.①课堂与社团联动,开设方言兴趣课、组建方言社团,将方言与巴渝童谣、校园情景剧结合;②开展创意实践活动,鼓励学生以小组为单位,用短视频、说唱等形式创作方言作品;③推动代际互动,倡导学生家庭用方言交流,邀请长辈进校园担任“方言导师”;④利用本土资源,在校园打造方言墙,搜集整理本土言子融入活动。
38. 重庆经典方言词汇 设计简洁美观、色彩清新,贴合青少年审美,兼顾青春活力与文化韵味 方言的文化价值与传承意义
39.D
40.示例:品味意象。抓住诗词中的典型意象,结合意象的传统内涵,体会诗人的情感。如马致远《天净沙·秋思》中的“枯藤”“老树”“昏鸦”等意象,都是萧瑟、悲凉的典型代表,组合在一起,能让人深刻体会到诗人的羁旅之愁和思乡之情。
41.示例:①“一尾钟声游过古巷的褶皱”运用了量词混搭和主谓反常搭配的手法。“尾”通常用于形容鱼等动物,此处用来搭配“钟声”,将抽象的钟声物化,赋予其形体;“钟声”与“游”搭配,把钟声当作会游动的事物来写,生动形象地写出了钟声在古巷中悠悠传播、萦绕的状态,让古巷的意境更灵动。②“锈迹在铁门的皱纹里慢慢发芽”运用了主谓反常搭配的手法。“发芽”通常用于植物,此处用来写“锈迹”,将锈迹的蔓延比作植物发芽,生动地写出了锈迹在铁门的纹路里慢慢扩散的过程,赋予静态的锈迹动态的美感,也让铁门的沧桑感更具象。③“檐角打捞一季沧桑的月光”运用了动宾反常搭配的手法。“打捞”的对象通常是具体的事物,此处搭配“月光”,将抽象的月光和“沧桑”的情感物化,生动形象地写出了檐角仿佛承载着一季的沧桑,将清冷的月光凝聚其中的意境,富有画面感和诗意。(任选两句即可)
42.小语,古典诗词并不是晦涩难懂、无趣无聊的,它是中华文明的瑰宝,值得我们去品读。首先,古典诗词中流淌着中华文明的血脉密码,《诗经》的草木意象、唐诗宋词的人文精神,能让我们触摸到民族的历史与审美,读懂古典诗词,就是读懂了民族的精神图谱。其次,古典诗词的语言极具美感,作者运用“陌生化”等手法,让文字灵动又富有诗意,品读的过程能提升我们的语言审美和表达能力。再者,古典诗词能传递跨越时空的情感,当我们读“海内存知己,天涯若比邻”时,能感受到真挚的友情,读“但愿人长久,千里共婵娟”时,能体会到美好的祝愿,这些情感能引起我们的共鸣。最后,学习古典诗词也有很多简单的方法,比如了解诗词背景、反复诵读、品味意象等,掌握这些方法,你会发现古典诗词的魅力。所以,不妨试着走近古典诗词,你会发现其中的无限趣味。
43.A
44. 要有针对性,做到“心中有听众” 注意写好开头,吸引听众的关注 着力锤炼语言,增强演讲的感染力
45. 演讲思路不够清晰,缺少过渡语句,核心观点不突出,不利于听众理解。 结尾没有精心设计,既未重申核心观点,也没有发出号召,演讲效果不佳。
46.我认为两种形式并非对立,应根据非遗内容的特点,灵活搭配脱口秀与规范严谨的演讲形式,助力巴渝非遗传播。巴渝非遗种类丰富,既有荣昌卤鹅、川剧、蜀绣等贴近生活、轻松有趣的内容,也有荣昌陶器、传统医药等历史悠久、文化厚重的内容。对于前者,采用轻松幽默的脱口秀形式,能拉近非遗与大众的距离,更易被年轻人接受;对于后者,采用规范严谨的演讲形式,能清晰展现非遗的历史渊源、精湛技艺与文化内涵,彰显非遗的厚重价值,让听众深刻感受非遗魅力。
47.C
48.B
49.C
50. 如何看待DeepSeek(或DeepSeek带给我们的启示) DeepSeek的三大优势 既要有定力,也要有自信 走出狭隘的胜负观(或民族的就是世界的)
51. 示例1:小A,毋庸置疑,DeepSeek是我国在AI领域发展的重要突破,面对中国科技的发展,我们要保持客观理性的态度,既能够看到美国在前期的领先,但也要有挺直腰杆的自信。极端化的思维会阻碍我们以发展的眼光看问题,多一些定力,让我们拭目以待! 示例2:小B,我也和一样,为祖国的科技发展而自豪,但在喜悦的同时,我们仍要保持客观理性。中国不可能处处领先,也不可能全面落后。对于占据领先位置的领域,要正向肯定,但也要警惕“捧杀”。唯有博采众长才能不断进步,我们要像DeepSeek选择开源一样,拥有兼容并包的胸怀。
示例3:小C,我能理解你守护DeepSeek的情感,但DeepSeek向全世界开源,正体现了我们联结全世界共同发展的博大胸怀!这不正是我们坚持的人类命运共同体理念吗?对于科技的发展,我们要走出狭隘的胜负观,因为世界的最终也还是民族的!
52.C
53.中小学生阅读网络小说的比例极高(经常+偶尔达96.9%);阅读原因多为缓解压力、满足兴趣;多数认为利大于弊。
54.例如《秦史》通过底层小吏的故事诠释儒家精神,《庆余年》以深厚文学底蕴塑造丰满人物,这些优秀网文在文化与艺术层面都有值得挖掘的价值。
55. 优先选择国家版本馆收藏等优质网文作品,提升阅读品味。 提前了解作品口碑、评分,谨慎筛选阅读内容。 制定阅读计划,合理控制网文阅读时长,避免沉迷。
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抢分05 现代文阅读(重庆专用)
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抢分依据
命题预测
2025
《铁砧上的岁月》:内容梳理、语言、人物、技法、思辨
新闻阅读:内容、标题
高频考点集中:
词句赏析(4 分)
模板: 手法(1 分)+ 内容(1 分)+ 情感(1 分)+ 主旨 / 结构(1 分)
标题含义(5 分)
模板: 表层义(2 分)+ 深层义(象征 / 比喻,2 分)+ 情感主旨(1 分)
句段作用(4 分)
模板: 内容(1 分)+ 结构(2 分)+ 情感(1 分)
非连信息概括(4 分)
模板: 圈关键词→分点(3—4 点)→用自己的话整合→不抄原文
非连建议题(5 分)
模板: 问题(1 分)+ 建议 1(2 分)+ 建议 2(2 分)(紧扣材料,具体可行)
命题新趋势
文学类:
1. 强化象征与隐喻:物象(灯、铁砧、老墙)承载精神与记忆
2. 深挖情感层次:从 “怀念” 到 “反思”,从 “个人” 到 “时代”
3. 增加思辨色彩:传统与现代、坚守与变革、物质与精神的矛盾
非连续性文本:
1. 跨学科融合:语文 + 科技 + 文化 + 生活,真实情境任务
1. 高阶思维考查:从 “找信息” 到 “析逻辑”“评观点”“提方案”
1. 重庆元素融入:巴渝文化、山城特色、本地案例进入材料
1、题型预测:
· 分值:40 分(文学类 22 分 + 非连续性文本 18 分)
· 题量:9—10 题(文学类 5 题;非连 4—5 题)
· 核心导向: 强化情境化、思辨性、文化味、生活化;拒绝套路,重原文细读 + 逻辑推导 + 情感体悟 + 现实关联
2、内容预测:
文学类文本
选材预测(主题概率排序)
1. 乡土 / 匠人 / 老物件(最高频):怀旧、匠心、岁月变迁、传统与现代(如 2025《铁砧上的岁月》)
2. 亲情 / 成长 / 陪伴:平凡小事、细节感人、心理蜕变、温暖治愈
3. 文化散文(重庆地域 + 传统文化):巴渝风物、红岩精神、非遗、节气、典籍
4. 自然 / 生命 / 哲思:草木、四季、旅行、生命韧性、人与自然
非连续性文本
选材预测(主题概率排序)
1. 科技与人文(最高频):AI 教育、人工智能伦理、科技与传统、数字生活
2. 文化传承与创新:非遗活化、传统文化年轻化、文化遗产保护、重庆文化传播
3. 青少年成长与教育:阅读、劳动教育、心理健康、体育锻炼、网络素养
4. 生态环保 / 家国热点:绿色生活、垃圾分类、生态文明、红色文化、时代楷模
2024
《永远的雪域高原》:内容、手法、人物、情节、物象
书法的演变系列文本阅读
《自然的安慰》:内容、语句、段落、表达效果、启迪
中国园林文化系列文本阅读
2023
《日子》:情节、语言、主旨、构思
诗歌文化内容探讨系列文本阅读
《战马魂》:叙述视角、段落作用、主题探究
沟通艺术系列文本阅读
【新变化】(2026·重庆渝中·一模)阅读下面的文学类文本,完成小题。
蒸春
张中杰
①凌晨四点,古城黄花建材市场还浸在墨色里,王炳的凉皮店却已亮起暖黄的灯。潮湿的空气里浮动着柴火燃烧的焦香,他弓着背往灶台添柴火,火光忽明忽暗,映亮他后颈那道月牙形的旧伤疤——去年暴雨夜抢救蒸笼时被铁皮划的,随着他的动作微微起伏。
②竹蒸笼咕嘟咕嘟冒起热气,妻子赵梅揉着惺忪睡眼推门进来,围裙还歪歪扭扭地系在身上:“又起这么早?昨天帮小丽家装修到半夜,也不知道歇着。”她顺手将保温杯放在案板上,里面是熬了整夜的山药粥,还冒着热气。
③王炳咧嘴笑,露出两颗虎牙,眼角的皱纹里都盛满笑意:“不碍事,小丫头考上重点高中,总得给她家装个亮堂的灯。”他掀开蒸笼,白雾瞬间腾起,刀在翡翠般的凉皮上轻快游走,动作利落得像在写毛笔字。刀刃与竹帘相触时发出细碎的声响,混着辣椒油的香气,在狭小的店里弥漫开来。
④赵梅看着丈夫布满老茧的手,想起十年前下岗那天。那时他们蜷缩在不足十平方米的出租屋里,丈夫的这双手攥着三万块钱安置费,抖得连装面条的碗都端不稳。为了找到最筋道的面粉,王炳跑遍周边三个县的粮库,鞋底磨得几乎能看见线头;研究调料配比时,他整宿守在灶台前,本子上密密麻麻记录着每次味道的变化。有次暴雨突至,他冒雨抢救晾晒的凉皮,高烧三天不退,醒来第一句话竟是让妻子守住那坛老醋:“可别让雨水混进去,这是凉皮的魂。”
⑤转机出现在2018年那个闷热的夏夜。儿子随手将拍下的他制作凉皮的视频发在抖音,镜头里,王炳的刀在翡翠般的凉皮上翻飞,淋上秘制辣椒油的瞬间,红油顺着凉皮纹路流淌,仿佛一幅流动的画。视频一夜点击量破万,评论区炸开了锅:“老板太实在了,这才是真正的手工凉皮!”“隔着屏幕都闻到香了!”
⑥每天清晨六点,王炳的直播间准时开播。镜头里,他展示着最原始的制作工艺:用山泉水和面,竹蒸笼蒸制,手工切凉皮,连调料配方都毫无保留。“家人们看好了,这辣椒油必须用三十种香料现炒,少一味都不是那个味儿!”
⑦隔壁“老李家凉皮”的卷帘门哗啦落下,老李叼着烟路过:“老王,你还在这儿较劲呢?我从超市进的机制凉皮,成本低、出餐快,不比你这手工活累死累活强?”王炳擦了把汗,没接话,转身往灶里添了把柴火,火苗腾地蹿起来,映得脸上汗珠滚烫。
⑧这天晌午,店里来了个怯生生的姑娘。“王师傅,我……我想跟您学手艺,可我……”她攥着磨破边的布包,“我爸生病,弟弟要上学,求您……”话音未落,王炳已给她端来一碗香喷喷的凉皮:“先吃饭,学费就算了,想学随时来。”姑娘红着眼眶噙着眼泪。
⑨这事很快传遍建材市场。老李咂着烟卷摇头:“老王,你这是图啥?教出徒弟饿死师傅。”王炳正在直播间演示凉皮蒸制过程,镜头里,他将山泉水缓缓倒入面粉中:“家人们看,好凉皮得用真材实料。就像教徒弟,真心才能换来真心。”弹幕瞬间被“王师傅大气”刷屏,直播间在线人数突破数万。
⑩转眼入秋,王炳收到一个沉甸甸的包裹。拆开是一封感谢信和一沓奖状,署名是云南山区的阿依。这个曾深陷贫困的傈僳族女孩,跟着王炳免费学艺后,在县城开了家“春之味”凉皮店,不仅供弟弟上学,还资助了同村两个孩子。信纸末尾,稚嫩的字迹写着:“王师傅,您教我蒸的不是凉皮,是春天。”
⑪寒冬腊月,傍晚的建材市场格外冷清。老李的店挂出转让告示,王炳跑过来劝他:“转啥行?有我吃的也有你喝的,我手把手教你做手工凉皮,把门面重新撑起来!”老李递来一支烟,火光在寒风中明灭:“我服了。你知道你教出了多少个徒弟吗?整整八百个!”王炳店的玻璃上“兵哥凉皮,手工传承”,里面墙上“下岗再就业模范”的牌匾格外醒目。此时,老李感慨万千:_________。
⑫立春那天,凉皮店里来了一群特殊客人。几个穿着校服的孩子举着横幅:“感谢王爸爸。”为首的小丽红着眼眶:“这是我们用奖学金买的匾。”金色的“一屉绿意”在阳光下熠熠生辉,边缘还缀着孩子们亲手折的彩色纸花。
(选自《微型小说选刊》2026.04,有删改)
1.【构建图示理脉络】围绕“一天”和“四季”,梳理小说内容完成下图。
(1)________(2)________
2.【借助知识辨结构】请根据下面的知识卡,辨别本文的叙事结构是哪一种?结合小说内容简述理由。
环形结构:故事的时间变化“首尾相接”,或者空间场景形成一种“出发—扩展—回归”的闭环。
线性结构:按时间先后、事件发展的自然顺序,单向、连贯讲述故事,呈直线式向前发展。
小说结构:________
理由:________
3.【换个视角读人物】请以老李的口吻,在第⑪段横线处写一段内心独白,表现他对王炳态度的转变。
4.【捕捉色彩品语言】从下面句子中任选一句,结合加点色彩词,分析其表现了怎样的画面和情感。
(1)凌晨四点,古城黄花建材市场还浸在墨色里,王炳的凉皮店却已亮起暖黄的灯。
(2)金色的“一屉绿意”在阳光下熠熠生辉,边缘还缀着孩子们亲手折的彩色纸花。
5.【拆解标题悟意蕴】小说标题“蒸春”独具匠心,请将二字拆开,分别理解“蒸”与“春”的多重深层含义。
【答案】1. 直播走红 教老李手工凉皮 2. 线性结构 小说按时间顺序(半夜→凌晨→清晨→晌午)和四季更替(夏→秋→冬→春)单向推进,讲述王炳从下岗到创业、传授技艺、影响他人、最终获得认可的过程,情节发展呈直线式向前。 3.示例:“老王啊老王,我老李服了。你这份手艺、这份心,真不是钱能衡量的。我从前只图省事,现在才明白,手工凉皮里,藏着的是咱老百姓的魂。” 4.(1)“墨色”与“暖黄的灯”对比,表现清晨的静谧与凉皮店的温暖,突出王炳勤劳、坚守的形象,传递出希望与温情。
(2)“金色”“彩色”渲染匾额的光彩与孩子们的用心,象征敬意与感恩,表现温暖、明亮的画面与积极向上的情感。 5.“蒸”:①凉皮制作工艺中的“蒸”;②象征坚持、用心、慢工出细活;③寓意培养、孕育、传递希望。
“春”:①希望、新生;②温暖、善意;③手艺带来的生机与改变。
合意:用匠心与善意,蒸出生活的希望与春天。
【导语】这篇《蒸春》以小切口写人间温情,聚焦下岗工人王炳手工创业、免费授艺的市井故事,将小人物的奋斗与善意,锚定在“一日四季”的舒展叙事里。标题“蒸春”双关意蕴精巧,于烟火气中写出普通人靠双手挣来春天、又传递暖意的朴素光亮,温暖治愈。
1.题干图示上方的时间点和下方的季节相对应,第一空,根据“晌午”“夏季”可将答案定位在第⑧⑨段,根据第⑧段内容可知,一天晌午贫困的阿依前来求学,王炳免费收下她;根据第⑨段内容可知,王炳的话在直播间播出,受到粉丝的大赞,直播走红;
第二空,根据“傍晚”“寒冬”可将答案定位在第⑪段,根据第⑪段内容可知,老李店铺经营要转让,王炳劝他留下,愿意手把手教他手工凉皮手艺。
2.根据第①段的“凌晨四点”、第⑥段的“每天清晨六点”、第⑧段“这天晌午”、第⑪段“傍晚的建材市场格外冷清”词语可知,本文按照一天从半夜到傍晚的时间先后顺序,介绍了王炳一天中制作凉皮的过程以及发生的故事;根据第⑤段第一句话、第⑩段“转眼入秋”、第⑪段“寒冬腊月”、第⑫段“立春那天”词语可知,本文按照一年四季“从2018年夏夜到次年立春”的时间先后顺序来写,依次讲述王创业走红、免费收徒、帮助老李、收获感谢的故事;故事情节按照事件的开端、发展、结果的过程,单向、连贯向前推进,呈直线式发展,符合线性结构的特征。
3.根据第⑪段内容可知,老李的凉皮店经营失败,要关门转让;根据第⑦段内容可知,老李家凉皮是机制凉皮成本低,老李嘲讽王炳较劲;根据第⑪段第三句话可知,而今老李已经转变为对王炳的佩服;因此,此时的老李的心理应是对王炳的佩服、对自己投机取巧的悔悟。
示例:我原先真是鬼迷心窍,天天想着赚快钱,卖机制凉皮偷工减料,还笑话老王死心眼爱多管闲事。原来人家靠实在手艺吃饭,还帮了这么多走投无路的人,我今天是真服老王啊!
4.(1)“墨色”写出天黑,凌晨四点天未亮,整个市场被浓重黑暗笼罩的场景;“暖黄”写出店内灯光柔和明亮,黑暗与暖光对比,勾勒出深夜里凉皮店提前营业的温馨画面。“墨色”与“暖黄的灯”对比,既突出了王炳每日早起劳作的勤劳,暖色调也烘托出王炳带给他人的温暖,暗含作者对王炳的赞美,传递出希望与温情。
(2)“金色”写出匾额在阳光下耀眼明亮的样子,“彩色”写出孩子们亲手折的纸花鲜亮活泼,勾勒出阳光下孩子赠匾感恩、温暖有生机的画面。金色烘托出王炳真诚助人的美好品质如金子般闪光,彩色纸花承载着孩子们对王炳的感激,暗含对王炳点亮他人人生的赞美,表现温暖、明亮的画面与积极向上的情感。
5.“蒸”的含义:
“蒸”的第一重含义是凉皮制作工艺中的“蒸”。结合第②段“竹蒸笼咕嘟咕嘟冒起热气”、第③段“他掀开蒸笼,白雾瞬间腾起”以及第⑥段“镜头里,他展示着最原始的制作工艺:用山泉水和面,竹蒸笼蒸制,手工切凉皮”可知,“蒸”是王炳制作手工凉皮的核心步骤,是他赖以生存的手艺基础,也是贯穿全文的线索。
“蒸”的第二重含义是象征坚持、用心、慢工出细活。结合第④段“为了找到最筋道的面粉,王炳跑遍周边三个县的粮库,鞋底磨得几乎能看见线头;研究调料配比时,他整宿守在灶台前,本子上密密麻麻记录着每次味道的变化”以及第⑦段老李劝他用机制凉皮省力气,他却依旧坚持添柴火蒸制手工凉皮可知,“蒸”不仅是一道工序,更体现了王炳不投机取巧、精益求精的态度,他十年如一日坚守手工工艺,哪怕劳累也不敷衍,这份坚持与用心,正是“蒸”所象征的精神内核。
“蒸”的第三重含义是寓意培养、孕育、传递希望。结合第⑧段、第⑨段以及第⑩段可知,王炳免费收徒、毫无保留传授手艺,就像用蒸笼“蒸”出凉皮一样,用心培养每一个有需要的人,孕育出他们生活的希望,将自己的手艺与善意传递下去,让“蒸”成为传递温暖与希望的载体。
“春”的含义:
“春”的第一重含义是希望、新生。结合第④段“十年前下岗那天,那时他们蜷缩在不足十平方米的出租屋里,丈夫的这双手攥着三万块钱安置费,抖得连装面条的碗都端不稳”,到第⑤段视频走红、直播间开播,王炳从下岗的困境中走出,重拾生活的方向,再到第⑩段阿依跟着他学艺后摆脱贫困、资助他人可知,“春”象征着困境中的希望与新生,无论是王炳自身的人生转折,还是徒弟们的命运改变,都像春天一样,充满生机与无限可能。
“春”的第二重含义是温暖、善意。结合第②段“她顺手将保温杯放在案板上,里面是熬了整夜的山药粥,还冒着热气”,妻子的体贴是温暖;第⑧段王炳免费收困境中的姑娘为徒,给她端来凉皮,这份善意是温暖;第⑪段王炳主动劝老李不要转行,手把手教他做手工凉皮,这份不计前嫌的帮助是温暖;第⑫段孩子们用奖学金送来牌匾,这份感恩也是温暖可知,“春”是人与人之间的温情与善意,这些温暖交织在一起,像春天一样治愈人心,构成了小说的情感内核。
“春”的第三重含义是手艺带来的生机与改变。结合第⑤段视频走红后,王炳的凉皮店被更多人知晓,直播间在线人数突破数万,他的手艺从维持生计的手段,变成了被认可的特色;第⑩段阿依靠学到的手艺开店,供弟弟上学、资助同村孩子;第⑪段老李最终被打动,决定跟着王炳学手工凉皮,重新撑起门面可知,“春”是手艺所带来的生活生机,是手艺传承所带来的命运改变,手工凉皮这门手艺,不仅让王炳自己的生活越来越好,也带动了更多人走出困境,让生活充满了春天般的活力。
【新变化】(2026·重庆·一模)阅读下面的文学类文本,完成下面小题。
大山深处
陈森
①雨势渐歇,远处的峰峦在薄雾中若隐若现。李鑫踏着湿润的田埂往酉阳南腰界山坳里走去。路旁的山菊花沾着水珠,在微风中轻轻颤动。
②约莫半小时,一处老旧的房屋出现在眼前。推门而入,一位满头白发、面容沟壑纵横的老人坐在木椅上,膝盖上盖着旧军毯。他是周大爷,烈士周武漠的家人,是李鑫这次采访的人。
③当李鑫轻声问起“老辈子,您可记得洪湖口音的‘虎子’侦察连长”时,周大爷原本平静的神情骤然一凝。屋里静了下来,只听见屋檐滴水的声音。沉默了许久,老人眼眶渐渐泛红,喉间滚动着难抑的激动_____(A.…… B.。)
④“那是1932年的深冬,山里飘着碎雪。”老人的声音带着岁月的沧桑,每个字都像从记忆深处艰难地打捞上来,“黔东游击队跟着红三军独立师,要去攻打盘踞在乌龙山青天寨的大刀会。那乌龙山山高路险,悬崖峭壁林立。”
⑤他停下来,喘息片刻,继续说道:“寨子里的大刀会,是大恶霸地主周诒恒和土匪头目邓春台牵头拼凑的土匪地痞,常年在渝东南一带窜扰劫掠,害苦了乡亲们。”
⑥“后来红军就来了,要为民除害。”周大爷缓过气来,继续说道,“那天拂晓,红三军独立师和黔东游击队一起,向青天寨发起攻击。可地势险要,敌人的火力又猛,几次冲锋都被挡了回来,只能暂时停下攻击。”
⑦“红军找乡亲们打听山寨的薄弱环节。我爹当时就说了,北门是悬崖,敌人守备最松,但人也上不去啊。可红军的干部说:‘只要能为老百姓除害,再险也要上!’”
⑧他顿了顿,仿佛在积蓄力量:“红三军独立师侦察连在‘虎子’连长的带领下,悄悄绕到山后。那悬崖陡得几乎垂直,脚下是万丈深渊,可‘虎子’连长毫无惧色,第一个把枪背在身后,攀着崖壁上的石缝,抓着藤蔓往上爬。”
⑨“那真是玩命的爬法啊!”周大爷的声音颤抖着,“有个战士脚下一滑,差点摔下去,是‘虎子’一把抓住他的腰带,自己胳膊被岩石划得鲜血直流,硬是没松手。二十多个战士,就这么一点点往上挪,凭着一股子狠劲,摸到了北门寨墙下并潜伏下来。”
⑩“到了半夜,山里静得能听见风刮树叶的声响。”老人压低了声音,像是怕惊扰了记忆中的那个夜晚,“二十多个勇士在‘虎子’的带领下,悄无声息登上了北门山顶。趁敌人毫无防备,‘虎子’一挥手臂,冲锋枪‘哐哐’一阵猛扫,硬生生撕开一道口子,带着大伙儿直扑东门,打开了寨门。”
⑪“寨门一开,山下的战士们‘呼啦’一下全冲了上来。敌人被这突如其来的攻击打懵了,东奔西跑找不着北,慌不择路间,纷纷扔下武器举手投降。唯有敌首邓春台狡猾得很,借着夜色从暗道里偷偷溜了,算是漏了网。”
⑫老人说到这儿,声音愈发低沉,眼底满是敬佩与惋惜:“那一战打得痛快,为民除了大害!可‘虎子’连长在冲锋的时候,被敌人的流弹击中了胳膊,鲜血流了一路,硬是咬着牙撑到战斗结束,才肯让人包扎……”
⑬周大爷缓缓摇头,眼中蒙上一层水雾:“战斗结束后,他们在村里休整。‘虎子’连长就住在我家,我娘给他换药,他还笑着说‘洪湖人皮实,这点伤不算啥’。他还给我讲过洪湖的荷花,说夏天一眼望不到边,同这山里的云海一样壮观。”
⑭老人擦了擦眼睛:“第三天夜里,部队接到紧急命令要转移。走之前,他对我说‘小鬼,等革命胜利了,我带你去洪湖看荷花’。可那之后……我再也没见过他。”
⑮雨不知何时又下了起来,敲打着老屋的青瓦。李鑫望着窗外雨中摇曳的山菊花。
⑯有些人不曾归家,却成了另一片土地的守护者;有些故事被岁月尘封,却总会在某个秋日,被山菊花的芬芳重新唤醒。
⑰雨渐渐小了,一束阳光破云而出,照在门楣上“革命烈属”的牌匾上,那些斑驳的痕迹在光中清晰可见,像是岁月留下的勋章。远山如黛,山菊花在雨后愈发鲜艳,金黄的花朵上水珠晶莹,仿佛那个年轻连长从未远去的目光。而在这片他战斗过的群山之间,山菊花也会年年烂漫,岁岁芬芳,守护着关于勇气、牺牲与记忆的每一个秋天。
(选自公众号“沮漳文学”,有删改)
6.读小说要读故事。故事叙述可以有不同的视角,请站在“虎子”连长的视角,用第一人称来概述他在酉阳南腰界的故事。
7.读小说要读语言。
(1)阅读第③段,根据语境为空缺处选择恰当的标点,并说明理由。
(2)赏析第④段加点词的表达效果。
老人的声音带着岁月的沧桑,每个字都像从记忆深处艰难地打捞上来。
8.读小说要读物象。“山菊花”多次在文中出现,请分析其作用。
9.读小说要读人物。习近平总书记说“红色基因就是要传承。”请结合小说文本内容,简要概括我们应传承红军的哪些红色基因。
10.读小说要读意蕴。请结合文本内容,谈谈你对文中第⑯段画线句子的理解。
有些人不曾归家,却成了另一片土地的守护者;有些故事被岁月尘封,却总会在某个秋日,被山菊花的芬芳重新唤醒。
【答案】6.
示例:我是红三军独立师侦察连连长虎子,1932年深冬,我们要铲除酉阳青天寨祸害乡亲的土匪,正面进攻受阻后,我带领侦察连攀爬守备松弛的北门悬崖,深夜突袭撕开防线、打开寨门,帮大部队一举歼灭了土匪。战斗中我负伤,在周大爷家养伤时,我许诺革命胜利后带他去洪湖看荷花,之后部队接到紧急命令转移,我再也没能回到这片土地。 7.(1)示例:选择:A。理由:周大爷听到“虎子”连长的名字后,内心充满惊讶、怀念等复杂情感,激动得说不出完整的话。省略号能体现他欲言又止、情绪激动的状态,而句号无法表达这种复杂的心情,所以选省略号。
(2)运用比喻的修辞手法,将老人的回忆比作沉在水底的东西,生动形象地写出了那段往事埋藏已久、难以回忆的特点,体现了老人对往事的珍视,也烘托出回忆的沉重与悠远。 8.①结构上:作为线索贯穿全文,首尾呼应,使文章结构完整紧凑; ②内容上:开头的山菊花渲染了深山静谧的寻访氛围,结尾的山菊花象征红军战士英勇奉献的革命精神; ③主题上:山菊花年年开放,寓意着烈士精神永远留存,红色记忆永远会被铭记传承,含蓄点明了文章主旨。 9.①心系百姓、为民除害的初心:主动为乡亲铲除土匪祸害; ②不惧艰险、敢闯敢拼的勇气:带头攀爬近乎垂直的悬崖突袭敌人; ③不怕牺牲、坚毅不屈的精神:负伤后仍坚持战斗到结束; ④乐观坚定、心怀希望的信念:重伤依旧乐观,对革命胜利充满向往。 10.这句话的含意是:以虎子连长为代表的红军战士,为了革命事业没能回到故乡,但他们用战斗和牺牲守护了酉阳这片土地,他们的精神永远留在这里;这些革命故事虽然经过岁月尘封,却永远不会被后人遗忘,总会被一代代人铭记传承。这句话点明了文章主旨,赞美了红军的牺牲奉献,表达了红色精神永远传承的中心。
【导语】这篇红色短篇小小说构思精巧,以当代记者寻访的当下视角切入,借老人口述回溯红军战斗往事,今昔交织叙事。作品摒弃宏大叙事,以小见大,用贯穿全文的山菊花意象寄寓情怀,将烈士的牺牲奉献、红色记忆的传承,藏在沉静清新的大山意境里,柔婉却极具动人力量。
6.立足“虎子”的身份还原故事核心情节,先从原文中提取“虎子”在酉阳南腰界的关键行动节点,按“来到南腰界→攻打大刀会遇阻→悬崖突破→战斗获胜→休整许诺→紧急转移”的顺序,再用第一人称“我”的口吻叙述,语言贴合红军连长的果敢、坚毅,同时体现对乡亲的温情。
示例:1932年深冬,我作为红三军独立师侦察连连长,带领战士们和黔东游击队一起,来到酉阳南腰界,攻打残害乡亲的青天寨大刀会。由于地势险要、敌人火力猛,我们几次冲锋都失败了。后来,我们听从乡亲的建议,决定从守备松懈但极其险峻的北门悬崖突破。我带头攀爬几乎垂直的悬崖,途中救下差点滑落的战士,自己胳膊也受了伤。半夜,我们趁敌人不备突袭,打开寨门,大败敌人,只是让敌首邓春台逃走了。战斗中我被流弹击中胳膊,却咬牙撑到结束。休整期间,我住在周大爷家,跟他讲洪湖的荷花,还答应带他去看。三天后,部队紧急转移,我没能兑现承诺,也再也没有回到这片土地。
7.(1)根据第③段的内容可知,周大爷原本神情平静,当听到李鑫问起“洪湖口音的‘虎子’侦察连长”时,“神情骤然一凝”,屋里变得安静,只有屋檐滴水的声音,他沉默了许久,“眼眶渐渐泛红,喉间滚动着难抑的激动”。此时的周大爷,内心满是复杂的情感,有突然听到熟悉名字的惊讶,有对“虎子”连长的深切怀念,还有对那段峥嵘岁月的感慨,千言万语堵在心头,激动得说不出完整的话。省略号的作用是标示说话时的断断续续、欲言又止,能精准传达出周大爷此刻激动到无法言语的状态,完全贴合他的心理和当时的场景。而句号表示一句话的完整结束,用在这里会显得十分生硬,无法体现出老人内心的波澜,也不能表现出他未说出口的情感,因此选省略号更恰当。
(2)“打捞”的本义是从水中将沉在水底的东西捞上来,是一个具体的动作。文中作者运用了比喻的修辞手法,将老人回忆中的往事,比作沉在水底的物品,生动形象地写出了那段记忆在老人心中埋藏已久、难以唤起的特点。结合第④段第一句的内容可知,老人讲述的是1932年深冬的往事,距离李鑫采访时已经过去很多年,岁月的沧桑让这段记忆变得模糊、遥远。老人要一点点回忆、一点点回想,才能记起当时的细节,这个过程就像“从记忆深处艰难地打捞”东西一样,既体现了老人对这段往事的珍视,也暗含着那段革命历史的沉重与难忘。
8.①结构上:根据第①段第三句可知,李鑫前往酉阳南腰界时,路旁的山菊花沾着水珠,在微风中颤动;根据第⑮段可知,李鑫听完周大爷的讲述后,望着窗外雨中摇曳的山菊花;根据第⑰段第二句可知,雨停后,山菊花在阳光下愈发鲜艳,金黄的花朵上挂着晶莹的水珠。山菊花贯穿了李鑫采访周大爷、听老人讲述革命故事的全过程,让文章结构更完整、连贯,起到了串联情节的作用。
②内容上:第①段的山菊花沾着水珠,在微风中颤动,烘托出雨后大山深处静谧、悠远的氛围,为李鑫的采访和老人讲述往事,奠定了沉静、庄重的基调;第⑮段的山菊花,衬托出李鑫和周大爷回忆往事时的沉重与温情,也暗含着对“虎子”连长的怀念;根据第⑰段第二句可知,山菊在阳光下绽放,烘托出温暖、庄重的氛围,表达了人们对“虎子”连长等红军战士的缅怀与敬意。
③主题上:山菊花生长在大山深处,耐寒、坚韧,年年烂漫、岁岁芬芳,结合原文中“虎子”连长等红军战士的事迹,它象征着红军战士不屈不挠、勇敢无畏、甘于奉献的精神;同时,山菊花年年绽放,也象征着革命精神的代代相传,还象征着乡亲们对红军战士的深切怀念与默默守护,深化了“铭记革命先烈、传承红色精神”的主题,让文章的情感更浓厚、意蕴更深远。
9.①根据第⑤-⑦段的内容可知,大刀会土匪常年劫掠渝东南一带的乡亲,害苦了当地百姓,红军部队主动前来攻打青天寨,“虎子”连长更是坚定地说“只要能为老百姓除害,再险也要上”,这些情节都体现了红军始终把百姓的安危放在心上,一心为民、甘于奉献的赤子之心。
②根据第⑧段和第⑨段的内容可知,“虎子”连长带领战士们攀爬几乎垂直的悬崖,面对万丈深渊毫无惧色,带头冲锋,这些都体现了红军战士不怕困难、不怕牺牲的英雄气概。
③根据第⑫段的内容可知,攀爬时“虎子”连长的胳膊被岩石划伤、战斗中被流弹击中,他都咬牙坚持,不退缩、不放弃,这些都体现了红军战士坚毅不屈的英勇无畏。
④根据第⑬段和第⑭段的内容可知,“虎子”连长随身附中生,依旧跟年幼的周大爷讲起洪湖的荷花,说夏天的荷花一眼望不到边,和这山里的云海一样壮观,还答应他,等革命胜利了,就带他去洪湖看荷花。这些都体现了红军战士的积极乐观,对革命胜利充满向往。
10.“有些人不曾归家,却成了另一片土地的守护者”是指以“虎子”连长为代表的红军战士。第③段的一句的内容可知,“虎子”连长来自洪湖,远离自己的家乡,来到酉阳南腰界这片陌生的土地,带领战士们攻打大刀会、为民除害,用自己的勇气和坚守,守护了这片土地和这里的乡亲。他最终没能回到自己的家乡,甚至可能永远留在了这片战斗过的土地上,用生命和奉献,成为了异乡的守护者。这句话饱含着人们对“虎子”连长等红军战士的敬佩与深切缅怀。
“有些故事被岁月尘封,却总会在某个秋日,被山菊花的芬芳重新唤醒”是指“虎子”连长等红军战士的英雄事迹和那段红色革命故事。随着岁月的流逝,这些故事可能会被人们渐渐淡忘,仿佛被“尘封”起来,但原文中“山菊花”年年烂漫、岁岁芬芳,它象征着红军精神的传承。每当秋日来临,山菊花绽放,人们就会想起那段峥嵘岁月,想起“虎子”连长这样的英雄,想起红军战士们的奉献与牺牲,让红色记忆得以延续、永不磨灭。
整体来看,这句话既赞美了红军战士舍小家、为大家,远离家乡、守护异乡的奉献精神,也点明了红色记忆和革命精神不会被岁月遗忘,会借着山菊花这样的载体代代相传,进一步深化了小说“铭记革命先烈、传承红色基因”的主题,也让读者感受到红色精神的永恒力量。
【新变化】(2026·重庆·一模)阅读下面的文章,完成小题。
万马奔腾
揭方晓
①锡林郭勒大草原,一望无垠。
②茂盛的草丛中,巴特尔四仰八叉地躺着。他望着繁星闪烁的夜空,久久地呆着。倏地,心里长叹一声。
③只是心里叹着,嘴上仍咬着抿野草,并无半点声息。
④巴特尔是马迷,他的眼里、心里,除了马,万千世界里剩下的就不多了。他不仅能一口气数出赤兔、的卢、绝影、爪黄飞电、照夜玉狮子、快航、乌骓、黄骠等众多历史名马的名字,还知道昭陵六骏、秦始皇七骏、周穆王八骏、汉文帝九逸、唐太宗十骥,这里面各种马的名字,不管多写意,不管多传神,不管多生僻,不管多拗口,他都能脱口而出,不打丝毫磕绊。
⑤“巴特尔”是蒙古语中“英雄”的意思。自古名马配英雄。巴特尔马倌,这就是绝配,是天作之合,是人间美意。
⑥可惜,他认为自己生不逢时,没有生活在“长刀如林,战马嘶鸣”的历史时代里,没有生活在“一剑一马走天下”的武侠世界里,没有生活在“万马奔腾如卷席”的壮烈图画里。现在的草原,太贫乏了,贫乏到马儿都提不起奔跑的兴趣,少了许多热血传奇。
⑦父亲常摇头,说他天真、幼稚,生活在幻想里。
⑧他嘟囔道,没有幻想,活着还有什么劲呢?
⑨巴特尔也养马,不是养那种供人食用的倒霉肉马,而是顶天立地的赛马,是超凡脱俗的赛马,是那种草原上尽情驰骋的狂野赛马。
⑩为了养好赛马,他总是挑选山坡上上好的草供马儿食用,又驱使马儿在盐碱地里吃含碱高的草,舔食土地上的碱面,并且经常喂一些豆类、玉米或者胡萝卜给马儿。父亲有些心疼,叽叽歪歪、骂骂咧咧,巴特尔装聋作哑、我行我素。
⑪唉,两代人,隔着鸿沟呢。甭说,经过巴特尔的精心饲养,他的马群里还真有几匹赛马脱颖而出,其中一匹青马,有龙之气质;一匹黄马,有虎之精神,最得巴特尔欢心。他将它们分别命名为龙云和虎风,经常带着它们去参加各种赛马比赛,特别是那达慕赛马大会,两匹马屡获佳绩。
⑫传统的蒙古赛马都是30公里、60公里甚至90公里的长距离赛马。这样长的距离在西方人眼里早已属于极限运动,但在那达慕赛场上却是很普遍的。选手从一个山口出发,沿着绵延的山谷跑到另一个山口。莽莽草原,众多赛马奔跑起来,大有万马奔腾的气势。
⑬这种气势,巴特尔最喜欢。
⑭那达慕大会是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式,在每年农历六月初四,也就是草绿花红、羊肥马壮的阳历七八月举办,是草原上一年一度的传统盛会。那达慕的赛马,其终点线并非在草原的某一点,而是在每一个观者的心中。当烟尘扬起,蹄声如雷,一群骑者驾驭着狂飙的骏马冲向远方时,你看到的是一场竞赛,更是一个民族传统文化千年不变的瑰宝。
⑮不仅参加那达慕,巴特尔还经常带着他的龙云和虎风,参加草原上各个马场的长距离速度赛及耐力赛项目,所到之处,皆载誉而归,奖牌、证书一大摞,当然,也有丰厚的奖金。
⑯瞧着这喜庆的奖牌、证书,父亲虽然没有表扬巴特尔,却从此放手,任由巴特尔捣鼓他的赛马,不再跟他置气。
⑰不得不说,龙云和虎风的确是好马,可在巴特尔看来,它们跟古代那些名马,还差得远嘞。它们能像战神关羽的赤兔那样日行千里吗?不,不能!能像楚霸王项羽的乌骓那样忠于主人吗?不,不能!能像一代雄主刘备的的卢那样救主人于危难吗?不,不能!凭其量,龙云、虎风也只是凡品,跟历史上知名的上品、绝品、圣品、神品的那些名马,差距还大着嘞。这也是巴特尔内心长叹的原因。
⑱夜空中,星星闪烁。一颗泯灭,一颗乍起;一颗暗淡,一颗暴亮;一颗转瞬不见,一颗突如其来……这种转折与变化、对比与反差,起伏不定,绵延不绝,让巴特尔心神激荡。他突然觉得,这一切都是美好的,闪耀的抑或暗淡的,存在的抑或消失的,迎面而来的抑或风一样远去的,都让人痴迷、陶醉。很快,巴特尔又想到马,心中有丝丝内疚,为自己的龙云与虎风。
⑲巴特尔抖擞精神,牵出他的这两匹骏马,呼啸连连,轮流跃上这两匹风驰电掣的骏马,向着莽莽草原深处飞奔而去。
⑳胸中,如万马奔腾般,一时豪气冲天。
(《2023年中国微型小说精选》2024年1月版,有删改)
11.【小说·情节】巴特尔对马的情感经历了多次起伏变化,请进行梳理。
内容情节
认为爱马不及历史名马
②___
仰望夜空,想到马,突然醒悟
④___
心理变化
①____
感到欣慰
③_____
豪气冲天
12.【小说·环境】文中有多次描写草原夜空“星星闪烁”的景象,请分析文章两处划线句环境描写的作用。
13.【小说·人物】“巴特尔”在蒙古语中意为“英雄”。你认为小说中的巴特尔能否称得上“英雄”?请结合文章以及两则材料,谈谈你的理由。
材料一:
周国平说:“生命的意义不在于向外的索取,而在于向内的建立。”
材料二:
罗曼·罗兰有一句名言:“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”
14.【小说·标题】小说“万马奔腾”这一标题,有哪些含义?
15.【小说·主旨】有同学想将选文作为九下第四单元的课后拓展阅读材料,你觉得是否合适?请结合选文内容,参考单元导语与目录,说明理由。
【单元导读】少年时代,我们开始睁大眼睛看世界,品尝生活的甘美,也经历着成长的苦涩和无奈。本单元的小说,或涉及少年成长这一话题,或从少年视角观察世间百态,取材独特而广泛。阅读这些|作品,可以加深对社会和人生的理解,确立自我意识,更好地成长。
【单元目录】阅读
15故乡/鲁迅
16我的叔叔于勒/莫泊桑
17*孤独之旅/曹文轩
综合性学习
走进小说天地
【答案】11. 惋惜、遗憾 养的赛马屡获佳绩 内疚、释然 牵马奔向草原深处 12.第一处写夜空繁星闪烁,烘托出巴特尔内心的失落与怅惘,为下文他感慨自己生不逢时、爱马不及历史名马做铺垫;第二处写夜空星星的变化,触发了巴特尔的思考,让他内心的想法发生转变,从惋惜遗憾变得释然,推动了情节的发展,也为下文他牵马奔入草原做铺垫。 13.巴特尔称得上英雄。他热爱赛马,为了养好赛马精心照料,不畏父亲的反对,始终坚持自己的热爱,这是对内心追求的坚守;他认清了自己的赛马虽不及历史名马,但依然珍惜并享受与马相伴、驰骋草原的时光,在认清生活的真相后依然热爱生活,契合罗曼·罗兰所说的英雄主义;他不向外索取名利,而是专注于内心对马的热爱,在这份热爱中建立起自己的生命意义,符合周国平对生命意义的阐释。 14.①指草原上赛马奔跑时万马奔腾的壮观气势,是巴特尔最喜欢的场景;②指巴特尔内心的豪气,当他牵马奔向草原深处时,胸中豪气如万马奔腾;③指巴特尔对赛马的热爱、对草原文化的传承,这份情感如万马奔腾般热烈;④指蒙古族那达慕赛马所承载的民族精神,千年传承,生生不息,如万马奔腾般绵延不绝。 15.合适。本单元目录中的作品都是小说,选材独特,能让读者观察世间百态,加深对社会和人生的理解,确立自我意识。本文是一篇微型小说,以草原为背景,塑造了巴特尔这个热爱赛马、坚守内心追求的人物形象,展现了草原的独特风貌和蒙古族的文化特色,属于世间百态的一部分;阅读本文能让读者感受到巴特尔对热爱的坚守、对生活的感悟,帮助读者思考生命的意义,确立自我意识,契合单元导语中“加深对社会和人生的理解,确立自我意识,更好地成长”的要求。
【导语】文章以草原青年巴特尔的赛马情结为线,串联起历史名马的想象与现实赛马的坚守。通过“名马梦”与草原生活的碰撞、父子观念的隔阂与和解,既展现了草原赛马的壮阔气势,又刻画了青年对理想的执着与内心成长。以“万马奔腾”呼应外在场景与内在豪情,于质朴叙事中藏着对理想与现实、传统与热爱的思考,笔调刚健又不失细腻,草原气息与人文情怀交融。
11.①根据第⑥段、第⑰段可知,巴特尔痴迷历史名马,却认为自己养的赛马远不及名马,生不逢时,因此对马的情感是惋惜、遗憾。
②根据第⑪段“两匹马屡获佳绩”、第⑮段“所到之处,皆载誉而归,奖牌、证书一大摞”、第⑯段可知,巴特尔精心饲养的赛马在各类比赛中屡获佳绩,父亲也不再反对,因此对应情节是养的赛马屡获佳绩,此时他的心理是“感到欣慰”。
③根据第⑱段第三、四句可知,巴特尔仰望夜空时,从星辰的起伏变化中领悟到平凡的美好,为自己此前嫌弃赛马不够“神骏”而感到内疚,同时也完成了心态的释然,因此对应心理是内疚、释然。
④根据第⑲段以及第⑳段可知,巴特尔释然之后,牵马奔向草原深处,因此对应情节是牵马奔向草原深处,此时他的心理是“豪气冲天”。
12.第一处:根据第②段画线句,结合第⑥段、第⑰段可知,此处以繁星闪烁的草原夜空为背景,用静谧、辽远的环境烘托出巴特尔内心的失落、怅惘与遗憾。他痴迷历史名马,却认为自己生不逢时、养的赛马远不及名马,夜空的静谧与他内心的长叹形成呼应,为下文他感慨生不逢时、嫌弃赛马凡品的情节做铺垫,奠定了开篇略带沉郁的情感基调。
第二处:根据第⑱段画线句,结合第⑲段、第⑳段可知,此处描写星星的明暗起落、变化不定,触发了巴特尔的思考,让他领悟到平凡的美好,为自己此前嫌弃赛马的想法感到内疚,完成了从惋惜遗憾到释然的心态转变。这处环境描写推动了情节发展,是巴特尔心理转变的关键触发点,同时为下文他牵马奔入草原、重拾豪情的情节做铺垫,也以星空的壮阔呼应了他内心的豁然开朗。
13.根据第⑩段、第⑪段最后一句可知,巴特尔始终坚守对赛马的热爱,不顾父亲的反对,精心饲养赛马、坚持参赛,用行动践行自己的追求,这是对内心热爱的坚守,是英雄的底色。
根据第⑰段、第⑱段第三、四句、第⑲段“向着莽莽草原深处飞奔而去”、第⑳段可知,巴特尔认清了自己的赛马不及历史名马、当下草原没有古代热血传奇的“生活真相”,却没有消沉,反而释然接纳、珍惜与马相伴的时光,依然热爱生活、驰骋草原,完全契合罗曼・罗兰“认清生活真相后依然热爱生活”的英雄主义。
根据第④段第一句、第⑮段“所到之处,皆载誉而归,奖牌、证书一大摞,当然,也有丰厚的奖金”、第⑰段“可在巴特尔看来,它们跟古代那些名马,还差得远嘞”可知,巴特尔不向外索取名利、奖金,而是专注于内心对马的热爱,在养马、赛马的过程中建立起自己的生命价值,契合周国平“生命的意义不在于向外的索取,而在于向内的建立”的观点,以热爱为内核成就了自己的英雄人生。
14.表层含义:根据第⑫段最后一句、第⑬段可知,标题直接指那达慕等赛马活动中,众多赛马在草原上奔腾的壮阔景象,这是巴特尔最热爱的画面,是标题的字面含义。
深层含义一:根据第⑲段“向着莽莽草原深处飞奔而去”、第⑳段可知,“万马奔腾”象征巴特尔释然之后,胸中涌动的豪迈气概,是他内心热爱与激情的具象化,是他精神世界的写照。
深层含义二:根据第④段第一句、第⑨段可知,“万马奔腾”喻指巴特尔对赛马、对草原文化的热爱,这份情感如万马奔腾般热烈、澎湃,是他人生的核心追求。
深层含义三:根据第⑭段最后一句可知,“万马奔腾”象征蒙古族那达慕赛马承载的民族精神,千年传承、生生不息,如万马奔腾般绵延不绝,是草原民族生命力的体现。
15.根据单元目录可知,本单元收录的《故乡》《我的叔叔于勒》《孤独之旅》均为小说,单元核心是小说阅读与拓展。根据原文可知,《万马奔腾》是一篇以草原为背景的微型小说,文体与单元定位完全匹配,符合课后拓展阅读的文体要求。
根据单元导语“本单元的小说,或涉及少年成长这一话题,或从少年视角观察世间百态,取材独特而广泛”可知,单元要求作品展现多元的世间百态。根据第④段第一句、第⑭段可知,本文以锡林郭勒草原为背景,塑造了热爱赛马的巴特尔形象,展现了蒙古族那达慕赛马的独特文化与草原风貌,是不同于单元课文的全新地域与文化题材,属于“世间百态”的重要组成部分,取材独特,符合单元选材要求。
根据单元导语“阅读这些作品,可以加深对社会和人生的理解,确立自我意识,更好地成长”可知,单元要求作品能引导读者思考人生、实现自我成长。根据第⑩段、第⑰段、第⑱段第三、四句、第⑳段可知,本文讲述了巴特尔从痴迷历史名马、遗憾生不逢时,到领悟平凡美好、释然坚守热爱的成长过程,展现了人物对热爱的坚守、对生活的深刻感悟。
读者阅读本文,能跟随巴特尔的成长,思考“如何坚守热爱”“如何接纳平凡”“生命的意义是什么”等人生问题,从而加深对人生的理解,确立自我意识,契合单元导语中“确立自我意识,更好地成长”的要求。
综上,本文无论是文体、选材,还是主旨内涵,都完全契合九下第四单元的要求,适合作为课后拓展阅读材料。
【新变化】(2026·重庆巴南·一模)阅读下面的文学类文本,完成各题。
最后一个渔佬儿
李杭育
①这两年,因对岸公社味精厂废水排放,葛川江里打不到鱼,小柴村的渔佬儿全都转业了,只剩下福奎一个。
②太阳落山的当儿,福奎拎着刚钓上来的一条鲥鱼走上了堤坡。他的船棚搭在堤岸下一条小水沟上,是茅草苫的。他穷得恐怕死后只配缩在草窝里升天。
③堤坡上,福奎碰上了村里的阿七。阿七要嫁给对江的官法了。
④“我走了,味精厂缺一个打杂的。我跟队长说了,他答应让你顶我的缺,只要你自己再找大贵求个情。到厂里做,生活轻松,又有固定收入,比在这连根毛儿都不见的江里打鱼牢靠多了。福奎!人老了,总得有个靠头。”
⑤大贵是社管会委员,也是福奎的表外甥。
⑥福奎不言语,他加快步子回家。桥的两旁,木桩上拴着好多渔船,多半的船都常年不用了,有的已经霉烂,有的散了架,有的船帮上长满了青苔和寄生螺,仿佛它们几百年前就被扔在了这儿。
⑦外边忽然响起手扶拖拉机的突突声,来者是大贵,一进门便像个大喇叭似的哇啦起来:“好哇,二舅,听阿七说你今日钓上一条鲥鱼。这江还能钓到鱼?今日借你的光,来尝尝。”
⑧福奎走进灶间,呆呆地盯着那条搁在大盘子里的鲥鱼。他不是小气鬼,换作任何一个村里乡亲来跟他分享今日的口福,他都乐意,唯独对大贵,他一百个不情愿。他忘不了这个表外甥曾经敲过他的竹杠,敲得好狠啊!不过渔家从没有轰客人出门的道理。福奎揭开锅盖,为难地瞅着那条上面撒着些葱叶的鲥鱼。
⑨一只黑猫跳上锅台,战战兢兢地凑近鱼碗。“啥!你也想尝鲜?”他抓起老猫,想从窗口扔出去;转念一想,反倒把鱼扔给了它。今日能帮他打发走大贵的,看来只有这畜生了。
⑩他走进隔壁屋里。大贵问道:“鱼蒸上了吧,二舅?”
⑪“叫猫叼去了。”
⑫“啥?”大贵像个爆仗似的蹦了起来,忽地冲进灶间,差点踩着老猫。
⑬鱼是吃不成了。大贵没精打采地跟福奎闲扯几句,败兴地走了。福奎望着大贵的手扶拖拉机蹦蹦跳跳地开上了大桥,快活得哼起小曲儿来。
⑭晚上九点多钟,他晃过神来。今晚还得去江里收一趟滚钓。匆匆吃下凉饭,提着马灯出了家门。从家往江边去,要经过阿七的小屋。她老远便认出了他的身影,“大贵他没去你家?”她问。“嘻嘻……去是去了,没尝着!”福奎笑嘻嘻地说。
⑮“你真糊涂!”她正要开口大骂,忽又心里一软,可怜起他来。她今天是存心安排大贵去福奎那儿“尝鲜”的,为的是让福奎借此机会跟大贵提提去味精厂顶她缺的事。
⑯“福奎,你跟大贵提过顶缺的事情吧?”
⑰“提个啥!我可不想到工厂去受罪。”福奎没把她的好心当回事儿,“照着钟点上班下班,螺蛳壳里做道场,哪比得上打鱼自由自在?”
⑱他说的是实话。葛川江上打鱼,老大的天地,自由自在,他从十四五岁起就干这门营生了。叫一个老头改变他几十年的生活方式,他一定很不情愿。对这生活,他习惯了,习惯得仿佛他天生就是个渔佬儿。
⑲不过,从前可没有对岸那如条火龙般的一溜街灯。福奎对这些街灯很感兴趣。尽管当初铺路时炸药把江岸的山崖崩得惊天动地,把江里的鱼都吓跑了,但他得认了,如今对岸这富丽堂皇的气派,委实叫人着迷。
⑳福奎来到江边,点起马灯,把小船划出了船棚。一群小鸡毛鱼团团围着小船,跟随着他的灯光,一同往江心游去,仿佛虾兵蟹将簇拥着龙王。他要是照准它们撒网的话,他如今的日子不会这么寒酸。城里人嘴馋,鱼苗苗也照样买了吃。可是他绝对不肯撒网捕小鱼。他想得很美:既然他是这条江上的最后一个渔佬儿,那么江里的鱼就全都是他的,他要等这些鱼长大了再捕。到那时候,从前的运道就会再来……
㉑他划到了江心,整串滚钓上一无所有。福奎也懒洋洋地躺下身来,乱蓬蓬的脑袋枕着船尾的坐板,一双光着的大脚插进船头的板空里。他想,要是死的时候也能这么安安稳稳地躺着,那就好了。他情愿死在船上,死在江里。
㉒那群小鱼依然尾随着他的小船,好像还越聚越多了。
㉓福奎搬过那只甏子,一把把地往江里撒着蚯蚓……
㉔从前,“喂鱼”这个词是渔佬儿的耻辱。不过,从前的好多规矩眼下都不管用了。
(有删改)
16.梳理情节冲突,将表格填写完整。
冲突内容
冲突关系
味精厂废水排放,葛川江里打不到鱼 VS渔佬儿全转业只剩下福奎一个
人与自然的冲突
大贵对福奎敲竹杠来蹭鱼吃 VS①_____________
人与人的冲突
对岸富丽堂皇的气派委实叫人着迷 VS②_____________
自我内心的冲突
17.从动词的角度,赏析第⑬段画波浪线句的表达效果。
福奎望着大贵的手扶拖拉机蹦蹦跳跳地开上了大桥,快活得哼起小曲儿来。
18.第⑥段为什么要写桥旁的渔船?请分析划线句的作用。
桥的两旁,木桩上拴着好多渔船,多半的船都常年不用了,有的已经霉烂,有的散了架,有的船帮上长满了青苔和寄生螺,仿佛它们几百年前就被扔在了这儿。
19.马灯是旧时乡下夜间户外照明的主要工具。请结合文章内容分析马灯在小说中的作用。
20.请结合文章和链接材料,谈谈福奎的选择有什么积极意义?
我知道我正在写一片富有生气的土地,以及这片土地上产生的独特的文化。这种文化作为我们民族文化的一个组成部分,它源远流长,古往今来,不可能忽然消失,也不可能一成不变。它是历史的。我也只能历史地去写它,写它的历史和它的现实。对它的历史报以现代意识的观照。——李杭育
【答案】16. 福奎厌恶大贵,用猫叼走鱼的方式打发大贵 福奎眷恋打鱼的自由生活,不愿接受工厂的固定生活 17.“望”写出福奎看着大贵离开的动作,表现出他对大贵离去的关注;“哼”写出福奎打发走大贵后轻松愉悦的状态。两个动词生动形象地刻画了福奎摆脱大贵后的畅快心情,也体现出他对大贵的反感和不愿与之周旋的心理。 18.这句话运用环境描写,描写了桥旁渔船霉烂、散架、长满青苔的破败景象,渲染了葛川江渔业衰落、萧条的氛围;烘托出福奎坚守打鱼生活的孤独;与福奎依然坚持打鱼的行为形成对比,突出他对打鱼生活的执着和热爱;也为下文写福奎拒绝去味精厂工作埋下伏笔,暗示他不愿放弃自己坚守的生活方式。 19.①马灯是福奎夜间去江里收钓的照明工具,推动了故事情节的发展,福奎提着马灯去江边,才有了后续他在江心的一系列经历;②马灯的光亮在夜晚的江面上格外显眼,与对岸的街灯形成对比,象征着福奎坚守的传统打鱼生活与现代工业文明的碰撞;③马灯是福奎形象的一部分,体现出他对传统打鱼生活的坚守和执着,也让他的形象更加鲜明立体;④马灯的光亮吸引了小鱼跟随,为下文福奎撒蚯蚓喂鱼的情节做铺垫,凸显出福奎对鱼、对打鱼这份职业的特殊情感。 20.①福奎的选择坚守了传统的渔业文化,这种文化是民族文化的重要组成部分,他的坚守让这份独特的文化得以留存,体现了对本土文化的珍视;②福奎不随波逐流,拒绝放弃自己热爱的打鱼生活,保持了对生活的本心和热爱,这种坚守的精神值得肯定;③福奎不肯捕捞小鱼,还往江里撒蚯蚓喂鱼,体现了人与自然和谐相处的理念,在现代工业文明破坏自然的背景下,这种理念具有积极的现实意义;④福奎在传统生活方式受到现代工业冲击时,依然保持着对自由生活的追求,他的选择让我们看到了在时代变化中,个体对自身生活方式的自主选择,也让我们以现代意识重新审视传统生活与文化的价值。
【导语】这篇小说以葛川江最后一个渔佬儿福奎为主角,通过他与环境、他人及自我的三重冲突,展现传统渔猎文化在现代工业文明冲击下的困境。作者以细腻的笔触刻画了福奎对自由渔猎生活的执念(如喂鱼苗、拒绝进厂),同时通过霉烂的渔船、对岸的街灯等意象,暗示不可逆转的时代变迁。文中“马灯”既是现实照明工具,也象征坚守传统的微光。小说在历史与现代的碰撞中,完成了对消逝的渔猎文明的诗意哀悼,体现了作者对传统文化命运的现代性思考。
16.①空:结合题干句子“大贵对福奎敲竹杠”和文章第⑧段中第二句、第三句可知,大贵和福奎关系不好;当阿七跟福奎说让他找大贵求情去味精厂上班时,根据第⑥段“福奎不言语”可知,这些都体现出福奎对大贵的抵触情绪,根据第⑪段“叫猫叼去了”可知,福奎用猫调走鱼打发大贵;
②空:结合题干句子“对岸富丽堂皇的气派委实叫人着迷”和文章第⑰段中福奎说的话,以及⑱段最后一句,都表明福奎习惯了打鱼生活,不愿去工厂上班,不愿改变自己的生活方式,体现了他内心对于对岸繁华与自己习惯的打鱼生活之间的冲突。
17.这句话运用了动作描写。“望着”这一动作,细致地展现了福奎目光跟随着大贵离开的情景,让读者能够直观感受到他此刻的关注点在大贵身上;而“哼起小曲儿”这一描写,形象地传达出福奎内心的愉悦,这种愉悦通过哼小曲儿自然地流露出来,使读者能真切地体会到他当时轻松的心情;“蹦蹦跳跳”通常是用来形容人或动物活泼欢快的状态,这里将大贵的手扶拖拉机拟人化,赋予其“蹦蹦跳跳”的特点,从表面上看,生动地描绘出了手扶拖拉机在行驶过程中上下颠簸的实际状态,使画面更具动感和画面感,从深层意义来说,这种描写从侧面衬托出福奎内心的喜悦,因为在福奎眼中,原本普通的手扶拖拉机的行驶状态都仿佛变得欢快起来,这正是他内心极度喜悦的一种映射,进一步强化了他当时的情绪;整句话通过这些描写,全面而深入地突出了福奎对大贵的厌恶之情。大贵之前敲过福奎的竹杠,福奎对他心存不满。此次成功捉弄大贵,看到大贵败兴离开,福奎内心积压的情绪得到释放,从而产生了畅快之感,这种情感通过这些描写得以淋漓尽致地展现。
18.第⑥段划线句直观地呈现出这些渔船被长期闲置、无人打理,已然破败不堪的模样。众多渔船呈现出这样统一的衰败态势,清晰地从侧面折射出葛川江渔业的整体滑坡,曾经繁荣的捕鱼景象不复存在,如今只剩下这些象征着衰落的废弃渔船。
暗示了污染破坏。这种渔业的衰败并非毫无缘由,联系首段提到的“因对岸公社味精厂废水排放,葛川江里打不到鱼”,便能明白此处破败渔船景象其实是在暗示味精厂废水排放所带来的灾难性后果。废水污染使得江里的鱼大量减少甚至绝迹,渔民们打不到鱼,自然只能让渔船闲置,任其腐朽,它揭示了人类工业活动对自然渔业生态的严重破坏。
渲染了氛围。整体描绘出的渔船破败、荒芜的画面,营造出一种萧条、落寞的氛围。寂静的桥边,拴着一堆毫无生气、布满衰败痕迹的渔船,空气中仿佛都弥漫着衰败与绝望的气息,让读者身临其境般感受到这片曾经渔业兴旺之地如今的凄凉。
铺垫了人物的处境。为福奎坚守传统打鱼生活方式的艰难处境起到了铺垫作用。在周围人都因渔业衰败而转业,渔业环境如此恶劣的情况下,福奎却依然执着于江上打鱼,凸显出他面临的困境。他要在几乎无鱼可打的江里维持生计,周围是废弃的渔船,鲜明地映照出他坚守的不易。
烘托了人物形象。进一步烘托出福奎不随波逐流、坚守自我的孤独形象。与那些顺应形势转业的渔民不同,福奎独自穿梭在这些破败渔船之间,面对荒芜的渔业,依然没有放弃自己热爱的打鱼生涯,他在萧条落寞的背景映衬下,孤独却又坚定地守望着传统渔业,其形象愈发鲜明立体。
19.马灯象征了传统的生活方式。根据第⑭段中的第三句以及第⑳段第一句可知,马灯是福奎夜间出行打鱼必不可少的照明工具,他多年来一直保持着这样的打鱼生活节奏。在葛川江渔业因味精厂废水排放而衰败,多数渔佬儿都转业的情况下,福奎依旧提着马灯去江上打鱼,马灯成为他传统打鱼生活的象征,体现了他对这种生活方式的坚守。
马灯推动了故事情节的发展。从第⑳段第二句可知,马灯的光亮吸引了小鱼,福奎看到这些小鱼后,想到城里人爱吃鱼苗苗,自己却要等鱼长大再捕,还幻想从前的运道会再来。这一系列情节的发展都是由马灯吸引小鱼引发的,所以马灯推动了故事的发展,引出福奎对小鱼的态度以及他对未来的幻想。
马灯烘托了氛围与人物心境。结合第⑳段第一句以及第㉑段可知,在黑暗的江面上,一盏马灯发出微弱的光亮,周围是寂静的江水,这种环境描写营造出一种孤独、静谧的氛围。而福奎独自在江面上,马灯的光亮笼罩着他,烘托出他在江中的孤独身影,同时也反映出他内心尽管孤独,但对自己选择的坚守,以及内心的那份执着与宁静。
结构上,马灯起到了串联的作用。从福奎准备去收滚钓时“提着马灯出了家门”,到来到江边“点起马灯,把小船划出了船棚”,马灯在文中多次出现,始终伴随着福奎在江上的活动。根据这些马灯出现的情节可知,马灯贯穿小说始终,将福奎夜间打鱼的各个环节紧密联系起来,增强了小说的连贯性和整体性,使小说的结构更加紧凑。
20.从个人角度看,根据第⑰段可知,福奎对葛川江上打鱼生活有着深厚的情感与依赖。几十年的打鱼生涯让他习惯了这种自由的生活方式,打鱼于他而言,不仅是谋生手段,更是一种精神寄托。他在江上的自由行动,如独自划船、收钓等,都体现了他对自由的追求。这种选择是他基于个人喜好和生活习惯做出的,是对自我内心真实渴望的一种回应。
从文化角度看,结合材料中“这种文化作为我们民族文化的一个组成部分,它源远流长,古往今来,不可能忽然消失,也不可能一成不变”可知,福奎作为葛川江上最后一个渔佬儿,他的存在承载着葛川江源远流长的渔文化。尽管现代工业的发展,如对岸味精厂废水排放对渔业造成巨大冲击,但他依然保持着传统渔民的生活方式、习性和观念,如他坚持不用网捕小鱼,想着等鱼长大,这体现了传统渔文化中对资源合理利用的观念。他的坚守象征着古老渔文化在现代社会冲击下的延续,是文化传承的一种体现。
从现实角度看,根据第④段第二句以及福奎拒绝去味精厂工作可知,他的选择虽然在现实中让他生活寒酸,但他没有被物质利益所诱惑,坚持自己的选择。在周围人都因现实利益而转业的情况下,他不随波逐流,坚守自我,这种品质在现代社会追求物质利益的大环境下显得尤为可贵。他的态度促使我们思考在现代社会发展过程中,传统生活方式、文化与现代工业文明之间的关系,以及物质追求与精神坚守之间应如何平衡。
【新变化】(2026·重庆·一模)品读文学佳作,于经典故事中悟担当大义,完成下面小题。
喊出你的灵魂来
范子平
①明朝万历年间,蒲城出了个隐士叫钟瑜,自幼熟读经史,效仿古代孙登,苦研啸吟。听说当今世上有啸吟名士孙宏,艺不输古人,传说是孙登后人,啸声粗能震落山石,细能引百鸟朝凤。
②这年秋,钟瑜寻觅到太行山松坡岭,隔谷望见身着长袍的人影,便啸吟求见,孙宏应声后却没了踪迹。也许是天意,不久后二人便不期而遇。钟瑜说,无数次进山寻师未果,今日得见,如踏仙人,只求先生收不才为徒。孙宏见钟瑜心诚志坚,点头应允。
③二人择厅堂行拜师礼,礼成,钟瑜即讨教啸吟之道。孙宏道,欲学啸吟,先修其心,内存磐石之念,外视物而不见、充耳不闻,山崩于前而色不变,此乃啸吟之基石。钟瑜再拜,先生教诲,时刻铭记于心。
④黄河在此有开阔的黄河滩,师徒俩就在此练习。三月过去,钟瑜技艺大长。这天中午,忽见无数天鹅盘旋后南飞。钟瑜说,天欲降大雨乎?孙宏沉吟道,连阴大雨,非吉兆也。没多久,河漕官员带青壮年民工登船渡河,钟瑜知晓东岸常决口,雨季便要征召民工防洪。当夜天降大雨。师徒二人迁移到黄河大堤上。
⑤一夜工夫,河滩里水淹没芦苇,成了湍流。第三日,雨势未歇,对岸小船载着两名小吏艰难驶来,言对岸黄河接连决口,民工进退无路,脚下河堤岌岌可危,特来请老河工指点逃生之路。
⑥老河工重病在家,已七十多岁,两个小吏连拉带背才到了大堤上。老河工观察一会儿后告诉小吏,只有朝着正东的三棵大榆树方向游,才能保命。
⑦雨更大了,东北风裹挟着密密的雨柱子横扫,像千万条皮鞭抽打大地。河堤上树木都折弯了腰,有的贴伏地上,不停有咔咔嚓嚓折断的声音。两个小吏登上了小船。河面上波涛汹涌,小吏和船工都拼命划船,但只走出一箭距离,船就摇晃起来,接着突然侧翻,倒扣下去倏然不见了。
⑧河堤上百姓齐哭起来。哭声中夹杂着亲人的呼喊:“往三棵榆树跑——”但根本看不见一点点对岸,只见水气中白花花的雨屏。风雨的喧哗压倒一切,喊声一出口就被噎回,灌一嘴雨水,人都出不来气。
⑨有人认得钟瑜,上前道:“钟先生乃啸吟名人,代我们喊几声,让孩子们向三棵榆树游,他们淹死了,俺们咋活呀——”话音未落钟瑜跟前跪倒一片。钟瑜手忙脚乱拉起大家。钟瑜不由看师父一眼,师父任凭风吹雨打,伫立那里闭眼不语。
⑩忽然风雨中又传来巨大的轰隆声,是不是民工脚下那段堤防也坍塌了?钟瑜来不及思考,顶着风雨啸叫起来:“朝三棵榆树游啊——”他拼了性命,不知是啸是喊,连发几十声,声音嘶哑了。
⑪孙宏从来与世俗格格不入,转身要走,但他看到钟瑜如此拼命,不由顿住了脚步。雨水浇灌下的妇孺老幼都眼巴巴地望着钟瑜。孙宏知道以钟瑜之功夫,顶风呼喊,至多能传到中流,如果自己倾尽全力,啸声也许能传到对岸;但迎风一喊,平生功夫废矣!啸吟之艺永失矣!
⑫钟瑜每喊一声,都要吐一口雨水,吐出的水渐成红色。他吐血了!喊声更为嘶哑,如破鼓被重槌敲打;呼声已传不出人群,但孙宏觉得犹如惊雷,声声震颤着他的心。他虽仍立定风雨中,但觉得灵魂似被钟瑜唤到,在胸腔中左冲右撞,像是要飞出来接受滂沱大雨的冲洗。突然,一声长喊从他胸腔里悠长地发出来:朝三棵榆树游啊——
⑬声调穿云裂石,哗哗的大雨声和大河里滔滔的水声好像一时停歇了……
⑭汛期过后,几个死里逃生的筑堤民工携妻带子到处打听和寻找钟瑜和孙宏,但没有找到。他们在这边河堤上进行了祭拜。自此一直到当代,史籍再无啸吟者记载。
(有删改)
【小说·情节】
21.文章围绕钟瑜与孙宏的“啸吟”故事展开,请以钟瑜的视角,将故事情节补充完整。
①开端:我苦寻啸吟名师孙宏,历经波折终在太行山拜入其门下。
②发展:____
③高潮:___
④结局:获救民工祭拜我们,此后史籍再无啸吟者记载。
【小说·人物】
22.按照要求完成关于人物的专题探究。
(1)老河工观察一会儿后告诉小吏,只有朝着正东的三棵大榆树方向游,才能保命。(结合这句话,分析老河工这一次要人物的作用)
(2)钟瑜不由看师父一眼,师父任凭风吹雨打,伫立那里闭眼不语。(请联系上下文,揣摩钟瑜心理)
【小说·环境】
23.你和小语探究小说中自然环境描写的表达作用,请结合文本补全下列对话。
我:环境描写可以分为自然环境和社会环境两种,文中多次描写黄河、大雨、狂风等自然环境,有怎样的表达作用?
小语:我知道环境描写的作用有:交代背景、渲染氛围、推动情节、铺垫下文、烘托人物等。
我:______
【小说·手法】
24.你和小语讨论小说结尾。小语认为应改为“钟瑜未伤根基,孙宏仍能传艺,二人救民工后名扬天下,啸艺发扬光大”。请你结合文本内容,从手法、小说主题、人物形象角度,分析两种结局哪种更贴合小说的主题。
小贴士
留白是古典文学常用手法,指作者省略关键内容(如人物结局),以含蓄表达引发读者想象,深化作品意蕴。文中“史籍再无啸吟者记载”即留白,未明说师徒去向,意蕴深远。
【小说·主旨】
25.请结合文本和链接材料,从表层含义与深层含义两个角度,分析小说标题《喊出你的灵魂来》的丰富意蕴。
【链接材料】
(1)啸,吹声也。——《说文解字》
(2)君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行。——《荀子》
(3)古代隐士多以啸为“清德”象征,西晋文学家成公绥在《啸赋》中写道:“发妙声于丹唇,激哀音于皓齿……飘游云于太清,集长风于万里”,意指啸吟能沟通天地气韵,体现人与万物的自然共鸣。
【答案】21. 我随师父练习啸吟技艺大进,却遇上黄河决口,对岸民工被困,百姓的呼喊被风雨淹没。 百姓跪求我用啸吟指引方向,我拼死啸吟以至吐血,师父被触动,与我一同啸吟。 22.(1)老河工点明了唯一的求生方向,推动情节发展,同时凸显出消息难以传递的困境,从侧面烘托出钟瑜和孙宏舍身救人的可贵,使人物形象更加突出。
(2)心中焦急又为难,迫切想帮助百姓,却自知一人难以在狂风暴雨中将声音传至对岸,希望师父能出手相助,同时又担心师父性情淡泊,不愿插手此事。 23.文中多次描写大雨、狂风和汹涌的黄河,既交代了故事发生的恶劣背景,渲染出危急紧张的氛围,又推动了情节发展,正是因为环境险恶,百姓才无法传递消息,进而跪求钟瑜啸喊救人,同时也烘托出师徒二人舍身救人的勇敢与无私。 24.原结局更贴合小说主题,手法上,原文运用留白,以啸艺失传收尾,引发读者想象,意蕴含蓄深远;修改后的结局直白平淡,缺少韵味。主题上,原文突出道义高于技艺,修改后的结局侧重扬名与传艺,偏离主旨。人物形象上,原文突出孙宏舍弃技艺的牺牲精神,人物形象更丰满;修改后的结局弱化了人物的精神品格,形象单薄。 25.表层含义:钟瑜与孙宏在狂风暴雨中,拼尽全力用啸吟呼喊,为对岸被困民工指引求生的方向。
深层含义:钟瑜喊出了内心的真诚与仁爱,不顾自身安危救助他人;孙宏舍弃毕生技艺,挣脱了超脱世俗的执念,喊出了内心的道义与良知,唤醒了心怀苍生的灵魂,体现出仁爱、真诚、道义远比技艺更重要的精神。
【导语】本文以明末黄河决堤的危急时刻为背景,讲述了隐士钟瑜与啸吟名士孙宏师徒二人在洪水中以啸声为众生指路的悲壮故事,塑造了钟瑜舍身忘我、以血相呼的义士形象,也刻画了孙宏从闭眼不语到觉醒的精神蜕变。真正的绝学,不在避世的清高,而在危难关头“喊出灵魂”的担当。
21.由第④段至第⑧段可知,钟瑜拜孙宏为师后,跟随师父在黄河滩练习啸吟,三个月后技艺有了很大长进。随后连日天降大雨,黄河水位暴涨,对岸河堤接连决口,民工被困在危险之中。百姓想要呼喊指引民工逃生,却被狂风暴雨的声响淹没,根本无法将消息传递到对岸,陷入了极度的困境,可概括为:我随师父练习啸吟技艺大进,却遇上黄河决口,对岸民工被困,百姓的呼喊被风雨淹没。
由第⑨段至第⑫段可知,面对百姓的跪求,钟瑜不顾自身安危,顶着狂风暴雨拼命啸喊,直到口吐鲜血、声音嘶哑。孙宏原本超脱世俗,不愿插手世事,但被钟瑜的拼命和百姓的期盼深深触动,最终甘愿废掉自己毕生的啸吟技艺,倾尽全力喊出了求生的方向,拯救了对岸的民工。可概括为:百姓跪求我用啸吟指引方向,我拼死啸吟以至吐血,师父被触动,与我一同啸吟。
22.(1)老河工是常年与黄河打交道的老河工,经验丰富,他的这句话明确了民工唯一的求生方向,为后续情节的展开提供了关键依据。正是因为有了这个明确的方向,百姓才会跪求钟瑜用啸吟传递消息,推动了故事向高潮发展。同时,老河工能指明方向,却无法在狂风暴雨中将消息传递出去,从侧面突出了当时环境的极端恶劣,凸显出传递消息的艰难程度。这种困境更能反衬出钟瑜和孙宏舍身救人的高尚品质,让人物形象更加鲜明立体,也让故事的冲突更加突出。
(2)由第⑨段至第⑪段可知,面对百姓的跪求,钟瑜的内心充满了焦急与为难。他迫切想要帮助这些百姓,救下对岸被困的民工,却深知在狂风暴雨的环境下,迎风啸喊会耗费巨大的体力,以自己的功力,很难将声音传到对岸。他看向师父,是希望师父能出手相助,同时又带着一丝犹豫和忐忑,因为他清楚师父一向超脱世俗,不愿插手世俗之事,不确定师父是否愿意为了救人,舍弃自己毕生的啸吟技艺。这种复杂的心理,真实展现了钟瑜的善良与担当。
23.第④-⑤段的环境描写交代了故事发生的时间与自然背景,点明了黄河汛期的到来,渲染出一种压抑、不安的氛围。大雨的持续和黄河水位的上涨,为后文黄河决口、民工被困的情节做了铺垫,让读者感受到紧张的气息。第⑦段的环境描写极力渲染出极度紧张、危急的氛围,狂风暴雨的肆虐、黄河波涛的汹涌,导致小船翻覆,让民工的处境更加危险,直接推动了百姓跪求钟瑜用啸吟救人的情节发展。恶劣的环境也为人物的行动设置了巨大的障碍,更能凸显出后续师徒二人救人的艰难与伟大。第⑧段的环境描写交代了百姓呼喊无法传递的原因,进一步凸显出传递消息的艰难,让故事的冲突达到了顶点。这种困境为钟瑜、孙宏用啸吟救人的情节做了充分的铺垫,让师徒二人的行为更具必要性和感染力。第⑩段至第⑫段的风雨环境,起到了烘托人物形象的作用。在极端恶劣的环境中,钟瑜不顾自身安危、拼命救人的勇敢,孙宏最终舍弃毕生技艺的无私,都被衬托得更加鲜明动人。风雨的考验,让人物的精神品质得到了充分的展现,让读者深刻感受到师徒二人的高尚人格。
24.由第⑭段可知,原文结尾运用了留白的表现手法,没有写明师徒二人的去向,只以啸艺失传收尾,含蓄深远,符合古典文学的审美特点。这种留白能引发读者的想象与思考,让读者自行揣摩师徒二人的结局,深化了作品的意蕴。而修改后的结局直白交代师徒名扬天下、啸艺发扬光大,过于圆满,缺少留白的韵味,削弱了作品的艺术感染力。原文通过啸艺失传,突出了啸吟不再是隐士的技艺,而是化为救人的道义,道义高于技艺、真诚仁义高于个人得失的核心主题,深化了作品的内涵。修改后的结局侧重师徒扬名、啸艺传承,弱化了文章喊出灵魂、舍身取义的主旨。孙宏舍弃终身功夫救人,体现出他从超脱世俗、不问世事到心怀苍生、舍己为人的转变,人物弧光完整,形象更真实厚重。修改后的结局弱化了孙宏的牺牲精神,人物形象显得单薄扁平,失去了原本的感染力,无法展现人物的成长与蜕变,因此原结局更好。
25.由第⑩段、第⑫段可知,标题的表层含义是钟瑜和孙宏在狂风暴雨中,拼尽全力用啸吟呼喊,为对岸被困的民工指引求生的方向,是实实在在的呼喊行为。这种呼喊,是在极端恶劣的环境下,为了拯救他人生命而发出的,充满了力量与温度。由第⑩段钟瑜吐血、第⑫段孙宏啸吟,结合链接材料可知,标题的深层含义,指钟瑜喊出了内心的真诚与仁爱,不顾自身安危救助他人;孙宏舍弃毕生技艺,挣脱了超脱世俗的执念,喊出了内心的道义与良知,唤醒了心怀苍生的灵魂。这声呼喊,让啸吟从隐士的清德,变成了守护生命的大义,体现出仁爱、真诚、道义远比技艺更重要的精神内核,是对人性中最珍贵品质的赞美。
【新变化】(2026·重庆渝中·一模)阅读下面的文学类文本,完成下面小题。
两个买菜的男人
故园风雨前
我爸
①我原先一直有个印象,居家过日子,男人是不要去买菜的,他不是不肯做事情,他只是不耐烦与人交道。这一点印象全从我爸得来。
②我爸买菜常常使我妈惊怒交加。他们一道去市场,看见农民模样的小伙兜售他的洋芋,自行车驮了两大竹筐。我妈问价钱,小伙羞愧地说了一个数,但又强硬声明:我们自己屋头种的,吃不完才拿出来卖,婆婆你懂行你挑嘛。我妈笑笑,表示既不愿承情更不肯上当,轻蔑道:前头那个摊比你还相困(成都土话,便宜)些。实际上我妈停在这里半晌不走,就已经表明了购买意向,说什么并不重要,这是买菜卖菜之间的默契,小伙也聪慧地拎起了他的土秤。可我爸看不惯,愤而道:“前面便宜你去买前面的好了!你说人家做什么?”
③我爸这人我不要太了解,他对那种唯唯诺诺做小伏低的农民模样的人怀有泛泛的怜悯,为了防止自己流露,他甚至不朝他们看。所以我妈这种口气在他看来简直是欺凌,他必须发出义勇的声音了。
④我妈恼道:你是哪边儿的啊?然后拔脚就走甩掉叛徒,挑好的洋芋又滚回筐里。我爸愣住,旋即厚着脸皮尾随而去。我后来问他农民小伙气不气,有没有抱怨?我爸说没有,“他惊呆了,大概没见过这么复杂的家庭纠纷。”可又说:“我要是他我就不卖给你妈!——没想到他这样自甘堕落。”
⑤我妈不愿一起去买菜,我爸赌气自己去。他从事美术,买菜的乐趣在他是享受色彩:朱红的海椒,酱紫的茄子,莹如羊脂的萝卜和湖绿的西兰花。然而这些在我妈看来是:带疤的海椒,蔫茄子,糠心儿萝卜和花期已过的西兰花。他们不卖给你卖给谁?卖给谁?卖给谁?我妈控诉道。
我姨父
⑥我爸要买整个菜场最烂的,而我姨父,我姨妈恨道:“要买整个菜场。”姨妈所言不虚,她家从不缺菜,缺一个堆栈。
⑦我姨父对蔬菜的爱,不仅是对食物的爱,他还怀有敬意,看着阳台上成捆的红油菜白油菜,论打的菜脑壳,扎成垛的莴笋,三十个青番茄,他常常要唱赞美诗。
⑧“蔬菜多么伟大你知道吗?它们把无机转化为有机,赐给所有动物生存所需,它们是这个星球的恩人……”
⑨“最会乱整!你吃得完啊?吃得完啊?”姨妈吼他。
⑩没用。姨父才不听,他像一堵棉花墙。他惧内是装的,反正姨妈也装没识破。什么也干扰不了他对蔬菜的敬爱。
⑪大年初三,我们全家去磨盘山给外公扫墓,起了大早,却在山脚下耽误了半天,因为姨父在路边发现一溜长摊,堆满了这个星球的恩人。他扑上去,谁也拦不住。二十几分钟后大家急了打发我去催。那时他正对着豌豆尖和冬苋菜掏心掏肺。
⑫“姨父,走吧,今天我们是来给外公扫墓的啊!”
⑬“还早噻。”他说,又仰头看看公墓方向,低声道,“外公又不会不等我们。”
⑭姨父甚至对菜贩菜农也一往情深,这大概跟他年轻时有过短暂务农的经历有关,而且我们四川人就算生在城里,根系也都是在附近乡坝头铺开的。他对他们不是怜悯,是依恋。一般买菜顶多弯腰挑拣,他不,他会蹲下,因为居然能聊起来。你的茼蒿几点摘的?五点啊?天还没亮嘎?哦你的青菜安逸,我一坛只泡得下它一棵。你从哪边过来的喃?籍田?我咋不晓得?早先我们表舅在那边,但早就死了……
⑮姨妈本来最不耐烦他跟他们套辞,总觉得他们敷衍他就是为了赚他的钱,可后来出了“报恩红苕”那件事,她就没法再给他脸色看了。
⑯那是20世纪80年代末,姨父买了一辆带斗的三轮车,常得意扬扬蹬着去菜场转。在那个人们羡慕永久飞鸽的年代,一个哲学系教师快乐地蹬着三轮,车斗里有泥巴、稻草和烂菜叶子,一个系的同事碰见了都不敢相认。有次他居然很阔气地邀请我坐在斗沿儿上“去耍”,吓得我严词拒绝。那时我已高中,懂得要脸了。
⑰一天他在菜场,听见某人怯生生地叫“哥子……”。原来是个熟脸的菜农,想借三轮车运东西。三轮车虽然丑陋,但毕竟是一项财产,又是姨父心爱的坐骑,我料姨父不肯。然而他马上就跳下来,说了家里地址,好教菜农知道往哪里还。菜农话也少,点头“要得要得!”就蹬走了。过了一会儿我想起来问:“那人叫什么名字啊?”姨父突然愣住,“啊——!不不不不记得——不晓得!”“哈哈哈哈”我心想,又去向姨妈报了信儿。姨父在懊恼和姨妈的数落中度过了两天,人家果然没还他嘛。然而第三天,楼下传来嘶哑的叫喊:“哥子——!那个哥子——!”不仅车还回来了,千恩万谢的,车斗里还装了大堆的红苕,根本吃不完。我们家也分了好多,有多多呢,这么说吧,我就是从那以后不再吃红苕了。
⑱另外这个菜农叫李毛娃,我们全家都不得不知道了。
26.这两个因不会买菜被自家女人“嫌弃”的男人,其实是最可爱之人。他们有哪些相同之处?你更喜欢谁?为什么?
27.文章的主角肯定是“我爸”“姨父”,“我”是线索人物,有贯穿全文的作用,那么,写“我妈”“姨妈”“李毛娃”有什么作用呢?
28.文章语言通常要符合人物的身份、职业、习惯、关系等,但偶有“意外”,往往能产生很奇妙的效果,这就是幽默。品味下面的两句话,找到表现手法的相通之处并进行赏析。
A.她拔脚就走,甩掉叛徒,挑好的洋芋又滚回筐里。
B.姨父在路边发现一溜长摊,堆满了这个星球的恩人。
29.本文原文名叫《四个买菜的男人》。作者还写了另外的买菜的男人,未出现的人是神秘的、魅力十足的,他们分别是作者的大伯和丹叔叔,请根据下面内容推测这两个人在买菜时讨价还价各有什么特点?
A.我妈认为我爸有天分可以把普通菜贩改造成为奸商,而我从大伯身上看到一种力量,他能坐而论道激励一个奸商走上正道。
B.“当然,当然……不过你自己不觉得稍微贵了一些吗?”这句话是丹叔叔对菜贩子说的,很多很多年前了,他听见菜贩子报价以后发的一个问。
30.我们初中所学课文也展示了不少知识分子形象:藤野先生、孔乙己、鲁迅、闻一多、范进、汪曾祺等,根据课文内容及你对这些人物的了解,判断:
哪些人有可能与文中的“我爸”“姨父”打成一片?找出他们身上的共同点。哪些人与他们可能偶有交集但不可能打成一片?哪些人是根本不可能存在交集即使擦肩而过也不可能正眼瞧对方一眼的陌生人?
能打成一片的同类人:___________
共同特点:___________
不可能打成一片的:____________
理由:_________
形同陌路的:__________
理由:_________
【答案】26.相同处:都是知识分子,都是有趣之人,都性格善良,都同情劳动人民,尊重他们劳动成果。更喜欢“我爸”:喜欢他的直爽,富有正义感,敢不顾亲情仗义执言,能从日常事物发现生活的乐趣、艺术之美。
或者:更喜欢“姨父”:喜欢他没有一般知识分子的架子,敬畏自然,懂得感恩,热心助人,不计得失,尊重、热爱、依恋土地和劳动人民。
这其实一道人物形象概括题,不是单纯分析一个人物,还要找出两个人物的细微差异。 27.写“我妈”“姨妈”对“我爸”“姨父”买菜的不满,是为了衬托“我爸”和“姨父”他们身上的优良品质。写李毛娃,是用了一个具体的事例——不问姓名就把三轮车借给陌生人,表现的是姨父的热心助人,不计得失的美德。 28.它们的共通之处是大词小用。第一句话里,“叛徒”一词用得很幽默。“叛徒”一词本来形容背叛了国家或革命的人,“我妈”把“我爸”指代为叛徒,夸大其词,表达了对丈夫没有站在自己一边而去体恤外人的极端不满和愤怒。第二句话的幽默之处在于:①站在姨父的角度,采用借喻的手法直接呼菜为“星球的恩人”,这也是夸大其词。②表现了姨父对蔬菜的敬爱,对蔬菜养育了生灵的感恩之情。 29.“我爸”不擅长也不愿意讨价还价,因为他同情弱小;而大伯一定擅长讲价,而是以道理服人。“当然”书面语的色彩十分浓厚,是承认;“不过”是弱转语气,是否认;还有“稍微”这样的修饰语加上反问的语气,说话文绉绉的,语气委婉,与菜市场的场景格格不入。 30. 鲁迅、汪曾祺。 具有悲悯的情怀:尊重生命,同情弱小,热爱生活。 藤野先生、闻一多。 他们都专注于自己的职业,心无旁骛。 孔乙己、范进。 万般皆下品,唯有读书高,他们不可能去买菜,打心眼里瞧不上“我爸”“姨父”。
【导语】本文刻画了两位性格迥异却同样可爱的男性形象。作者通过买菜这一日常场景,巧妙展现了“我爸”的艺术敏感与道德洁癖,以及姨父对蔬菜的哲学式热爱。文本采用双线对比结构,以“我”为观察者,用家庭喜剧的笔调消解了知识分子的刻板印象。成都方言的运用和拟人化修辞形成独特幽默感,使市井生活焕发诗意。全文在琐碎中见温情。
26.本题考查人物形象。
共同之处:由第③段“我爸这人我不要太了解,他对那种唯唯诺诺做小伏低的农民模样的人怀有泛泛的怜悯”,以及第⑭段“姨父甚至对菜贩菜农也一往情深,这大概跟他年轻时有过短暂务农的经历有关”可知,二人都对底层劳动者怀有共情与善意。
由第⑤段“他从事美术,买菜的乐趣在他是享受色彩”,以及第⑧段“蔬菜多么伟大你知道吗?它们把无机转化为有机,赐给所有动物生存所需”可知,二人都是知识分子,且能在日常买菜这件事里发现独特的乐趣与意义。据此可以概括出:两人的相同之处是都身为知识分子,性格善良且共情劳动者,能从生活小事中感知趣味与价值。
第二问:先定位人物性格,再结合原文具体情节分析其性格魅力,最后明确表达偏好并说明理由,要紧扣文本细节,避免泛泛而谈。
由第②段“可我爸看不惯,愤而道:‘前面便宜你去买前面的好了!你说人家做什么?’”可知,他性格直率,见不得弱者被言语挤兑,会直接站出来发声,富有正义感。由第⑤段“买菜的乐趣在他是享受色彩:朱红的海椒,酱紫的茄子,莹如羊脂的萝卜和湖绿的西兰花”可知,他能从蔬菜的色彩里发现艺术之美,把日常琐事过成审美体验。据此可以概括出:我更喜欢“我爸”。从他见不得菜农受挤兑便愤而发声的直率,到能从蔬菜色彩里发现艺术之美的情趣,他活得真实又可爱,兼具正义感与生活审美。
由第⑭段“他对他们不是怜悯,是依恋。一般买菜顶多弯腰挑拣,他不,他会蹲下,因为居然能聊起来”可知,他没有知识分子的架子,能和菜农平等交流,对土地和劳动者满是依恋。由第⑰段“然而他马上就跳下来,说了家里地址,好教菜农知道往哪里还”可知,他热心助人,不问姓名就借出三轮车,不计较个人得失。据此可以概括出:我更喜欢“姨父”。从他能蹲下来和菜农唠家常的质朴,到不问姓名就借三轮车的仗义,再到把蔬菜称作“星球恩人”的赤子之心,他活得温暖又真诚,兼具人情味与生命敬畏感。
27.本题考查人物作用。
“我妈”“姨妈”的作用:由第④段“我妈恼道:你是哪边儿的啊?然后拔脚就走甩掉叛徒”,以及第⑨段“‘最会乱整!你吃得完啊?吃得完啊?’姨妈吼他”可知,母亲和姨妈对丈夫买菜行为的不满与抱怨,从侧面反衬出两位男主善良、有趣的特质。据此可以概括出:写“我妈”“姨妈”是为了反衬“我爸”和“姨父”身上的闪光点,让人物形象更鲜活立体。
“李毛娃”的作用:由第⑰段“不仅车还回来了,千恩万谢的,车斗里还装了大堆的红苕”可知,姨父不问姓名就把三轮车借给李毛娃,最终换来对方报恩的红苕,这个具体事例直接体现了他热心助人、不计得失的美德。据此可以概括出:写李毛娃是为了用具体事例突出姨父善良仗义、不图回报的品格。
28.本题考查句子赏析。
A.由第④段“我妈恼道:你是哪边儿的啊?然后拔脚就走甩掉叛徒”可知,“叛徒”一词本用于形容背叛国家或集体的人,此处被我妈用来指责丈夫“不站在自己这边”,属于大词小用。这种夸张的说法,既生动表现了母亲对丈夫“胳膊肘往外拐”的愤怒与不满,又充满了家庭式的幽默。
B.由第⑪段“姨父在路边发现一溜长摊,堆满了这个星球的恩人”可知,“恩人”本用于形容对自己有大恩的人,此处被姨父用来称呼蔬菜,也是大词小用。这种夸张的表达,既体现了他对蔬菜养育生命的敬畏与感恩,又让他的形象显得憨态可掬、充满温情。
据此可以概括出:两句的相通之处是都运用了“大词小用”的手法,通过将严肃、重大的词汇用在日常小事上,既增强了语言的幽默感,又精准传递了人物的情绪与性格。
29.本题考查人物形象。
大伯讲价特点:由A句“我妈认为我爸有天分可以把普通菜贩改造成为奸商,而我从大伯身上看到一种力量,他能坐而论道激励一个奸商走上正道”可知,大伯不会像普通人那样斤斤计较,而是会用道理说服对方,甚至试图引导菜贩向善。据此可以概括出:大伯讲价的特点是擅长以理服人,带有知识分子的理想主义色彩,甚至会试图影响菜贩的价值观。
丹叔叔讲价特点:由B句“‘当然,当然……不过你自己不觉得稍微贵了一些吗’”可知,丹叔叔的话充满了书面语的委婉与客气,用“当然”先认同对方,再用“不过”转折,加上“稍微”“一些吗”的软化表达,与菜市场的烟火气格格不入。据此可以概括出:丹叔叔讲价的特点是语气委婉、措辞文雅,带着知识分子的疏离感,与市井场景形成强烈反差。
30.本题考查人物形象。
①能打成一片的同类人:由第③段“我爸这人我不要太了解,他对那种唯唯诺诺做小伏低的农民模样的人怀有泛泛的怜悯”,以及第⑭段“姨父甚至对菜贩菜农也一往情深,这大概跟他年轻时有过短暂务农的经历有关”可知,文中的“我爸”“姨父”都对底层劳动者怀有深切的共情与善意。鲁迅以文字为刃,批判社会不公、关怀底层民众;汪曾祺以文字为笔,描绘市井烟火、热爱生活日常,他们的精神内核与“我爸”“姨父”高度契合。据此可以填:鲁迅、汪曾祺;
②共同特点:由第⑤段“他从事美术,买菜的乐趣在他是享受色彩:朱红的海椒,酱紫的茄子,莹如羊脂的萝卜和湖绿的西兰花”,以及第⑧段“蔬菜多么伟大你知道吗?它们把无机转化为有机,赐给所有动物生存所需”可知,“我爸”“姨父”能从日常琐事中感知生命的美好与价值。鲁迅关心底层民众的命运,汪曾祺热爱生活中的烟火气,他们都心怀悲悯,尊重生命,在平凡中发现不凡。据此可以概括出:都怀有悲悯的情怀,尊重生命、同情弱小,并且能从日常烟火中感知生活的美好与诗意;
③不可能打成一片的:由第②段“我爸看不惯,愤而道:‘前面便宜你去买前面的好了!你说人家做什么’”,以及第⑰段“然而他马上就跳下来,说了家里地址,好教菜农知道往哪里还”可知,“我爸”“姨父”的生活重心在日常烟火与底层共情上。藤野先生专注于医学教学与研究,闻一多投身于学术探索与民主运动,他们的精力集中在专业领域与宏大理想,与“我爸”“姨父”的生活轨迹差异较大。据此可以概括出:藤野先生、闻一多;
④理由:由第②段“我爸看不惯,愤而道:‘前面便宜你去买前面的好了!你说人家做什么’”,以及第⑰段“然而他马上就跳下来,说了家里地址,好教菜农知道往哪里还”可知,“我爸”“姨父”的生活充满市井烟火气。藤野先生醉心于医学研究,闻一多专注于学术与革命事业,他们的人生重心在专业与理想,不会过多沉浸于买菜这类日常琐事,因此与“我爸”“姨父”很难真正融入彼此的生活。据此可以概括出:他们都将精力高度集中在自身的专业领域与理想追求上,对市井生活的烟火气较少关注,与两位主角的生活重心和日常轨迹存在明显差异;
⑤形同陌路的:由第③段“我爸这人我不要太了解,他对那种唯唯诺诺做小伏低的农民模样的人怀有泛泛的怜悯”,以及第⑭段“姨父甚至对菜贩菜农也一往情深”可知,“我爸”“姨父”尊重并共情底层劳动者。孔乙己固守读书人的身份,看不起体力劳动者;范进醉心科举,脱离现实生活,他们的价值观与“我爸”“姨父”完全相悖。据此可以概括出:孔乙己、范进;
⑥理由:由第③段“我爸这人我不要太了解,他对那种唯唯诺诺做小伏低的农民模样的人怀有泛泛的怜悯”,以及第⑭段“姨父甚至对菜贩菜农也一往情深”可知,“我爸”“姨父”对底层劳动者充满善意。孔乙己秉持“万般皆下品,唯有读书高”的观念,看不起市井百姓;范进醉心科举,对日常生计毫无兴趣,他们从心底里轻视买菜这类市井行为,与“我爸”“姨父”的底层关怀格格不入,因此即使相遇也会形同陌路。据此可以概括出:他们深受封建科举思想的影响,秉持“万般皆下品,唯有读书高”的观念,从内心深处看不起底层劳动者与市井生活,与两位主角的底层关怀和生活态度完全相悖。
【新变化】(2026·重庆渝中·一模)阅读下面的实用类文本,完成小题。
材料一:
全国科学技术名词审定委员会
关于发布试用人工智能领域名词token中文名“词元”的公告
①近日,人工智能领域名词token的使用频率激增引起社会各界高度关注。为及时回应社会关切,规范统一中文名,全国科学技术名词审定委员会责成第四届计算机科学技术名词审定委员会及时启动科技新词快速审定发布流程。
②第四届计算机科学技术名词审定委员会遵循科学技术名词审定原则及方法,于近期组织召开多轮审定会议,在专业领域内凝聚最大共识的基础上,综合考量社会各界的意见建议,优先推荐“词元”作为人工智能领域名词token的中文名,面向全社会发布试用,具体如下:
学科领域
中文名
英文名
计算机科学技术/人工智能
词元
token
③该中文定名将在计算机科学技术名词常态化审定工作中结合社会推广应用情况再最终确认。
④全国科学技术名词审定委员会于1985年经国务院批准成立,是经国务院授权,代表国家审定、公布科技名词的权威性机构。经全国科学技术名词审定委员会审定公布的名词具有权威性和约束力,全国各科研、教学、生产经营以及新闻出版等单位应遵照使用。
全国科学技术名词审定委员会
2026年3月25日
材料二:
①Token是AI理解、处理语言的最小“积木块”,就像人类认字、组词一样,是AI读写文本的基本单位。例如你给ChatGPT发一句“什么火锅好吃”,AI不会直接看懂整句话,而是先把它切成三部分:什么、火锅、好吃(通常将1个汉字/词切分成1个Token)。这几个token“积木”会被转成“10603,17285,34945”,然后电脑会根据这些数字并结合庞大的网络数据库进行计算并生成答案。
②它的作用很关键:
③翻译官:把人类文字转成AI能算的数字,让AI“读懂”指令。
④计量单位:AI每处理、生成一段内容,都在消耗Token,它直接对应算力成本,也是AI服务的计价标尺。
⑤餐刀:把长文本切成小块,AI才能高效处理,避免“算不动”。
⑥简单说:Token就是AI的“文字原子”,没有它,AI就没法和人类对话、写内容。
(选编自抖音科普自媒体)
材料三:
①各位亲爱的朋友,大家上午好!
②此刻,当我们谈论AI、谈论语言智能,我想骄傲地告诉大家:我们每天书写、诵读的汉语,正在AI时代绽放出独一份的光芒——这就是汉语Token化的力量,是属于我们母语的天然优势!
③我们为汉语而骄傲,我们的汉语,从来都不是简单的符号!不同于英文靠字母堆砌表意,一个汉字,就是一个完整的语义世界,这就是汉语Token化的核心底气:信息密度远超任何拼音文字!给大家举个最直观的例子:同样一句“今年经济增长迅速”,我们用汉语表达,仅需4-5个Token;而英文却要7-8个!相同的语义,我们的汉语都能节省40%到50%的Token算力消耗——这不是优势,是什么?
④更值得我们骄傲的是,汉语Token化,让AI更懂我们的语言!我们汉字的偏旁部首,也藏着密码——“氵”旁皆为水,“讠”旁皆为言,AI能轻松捕捉这份汉语造字组词的内在逻辑,并通过这种逻辑读懂其含义。
⑤最后,我想谈谈一种更深层的优势——古汉语语法的极简性。AI处理古汉语句子或与古汉语相关的成语典故时,因为它本身几乎没有复杂的词性变形、没有繁琐的时态约束,每一个Token都是含金量极高的信息单元。这就意味着,AI能以极快的速度读懂我们数千年前的文字脉络。这是汉语在AI时代独有的红利!
⑥朋友们,今天汉语Token化用事实证明:我们的母语,有着拼音文字永远无法复制的优势。它不仅承载着千年文化,更是AI时代的“天然高效语言”!这是汉字的骄傲,是我们每一个中国人的骄傲!让我们一起,见证汉语在智能时代,续写属于我们的辉煌!谢谢大家!
(摘自演讲稿《token时代:汉语的骄傲》)
31.下列选项与原文内容不相符的一项是( )
A.全国科学技术名词审定委员会将人工智能领域术语“token”的中文名暂定为“词元”,如果推广运用中不理想也有可能会更换为其它词语。
B.Token主要有三大作用:把文字转成AI能懂的数字、计价算力成本和切分长文本。
C.处理同样语义时,汉字比英文减少近半的Token算力消耗。
D.汉语的自身特点与AI语言智能契合,因此AI时代汉字的token化与其它任何语言相比都有优势。
32.根据材料二,完成下面的“AI与人对话”流程图。(每空不超过7字)
接收信息→①_________→②_________→③_________
33.请简述上面三则材料是如何根据不同的使用场景选择合适的语言风格的?
34.根据材料三的内容,补全下面的对话。
小语:读了这个文本,我理解了汉字在AI时代具有三个优越性。
小文:那我考考你,“醉翁之意不在酒”这个词如何具体体现了这些优越性?
小语:________
【答案】31.D 32. 切分词元 转换为数字 计算结果 33.材料一公告:正式、权威、规范,使用官方术语,体现严肃性与权威性。
材料二科普:通俗、形象、易懂,用比喻(翻译官、餐刀)解释专业概念。
材料三演讲稿:激昂、自豪、有感染力,多用感叹句、排比句,激发情感。 34.信息密度高:七个字表达完整语义,token少;
语义丰富:字字有意,AI能通过字形字义理解含义;
语法极简:无时态变形,AI易理解。
【导语】三则材料均围绕人工智能领域术语token展开:材料一权威发布“词元”作为token的试用译名,明确了规范命名的程序与效力;材料二借助自媒体科普,通俗解释了token作为AI处理语言基本单位的技术原理与功能;材料三从语言特性角度论证汉语在token化过程中的天然优势。
31.D.由材料三第③至⑤段可知,原文只对比汉语与拼音文字的优势,选项“与其它任何语言相比都有优势”范围夸大、曲解文意。
32.由材料二第①段可知,AI与人对话的完整流程有着清晰的逻辑顺序,第一步是接收人类发送的文字信息,紧接着,AI无法直接理解完整语句,必须先对接收的信息进行拆分,将其切割成一个个最小的语言单位,也就是材料一中明确的“词元”(即token),这是AI处理语言的基础步骤,因此第一空应填“切分词元”;拆分出词元后,AI无法直接识别文字形式,需要将这些词元转换为自身能够计算和处理的数字编码,这是AI“读懂”人类指令的关键环节,所以第二空是“转换为数字”;完成数字转换后,AI会依托自身庞大的网络数据库,对这些数字进行运算、分析,最终生成符合人类需求的回复,这是对话流程的最后一步,因此第三空为“计算结果”。
33.材料一是全国科学技术名词审定委员会发布的官方公告,发布主体是经国务院授权的权威机构,其目的是规范人工智能领域名词“token”的中文名,向全社会发布试用通知,并明确该定名的权威性和约束力。因此,其语言风格必须正式、规范、庄重,行文采用严谨的书面语,使用“责成”“凝聚共识”“常态化审定”“权威性”“约束力”等官方术语,不掺杂任何口语化、抒情性的表达,既体现了公告的严肃性,也凸显了发布机构的权威性,适配官方文件发布、规范行业术语的场景,确保信息传递的准确、严谨,让全社会各相关单位明确定名的要求和遵循。
材料二是抖音科普自媒体的内容,其受众是广大普通网友,目的是向非专业人群普及“token”的概念、作用,让不懂AI技术的人也能轻松理解。因此,其语言风格摒弃了生硬、晦涩的专业术语,采用通俗、平实、接地气的表达,将抽象的“token”比作生活中常见的“积木块”,把它的三大作用分别比喻成“翻译官”“计量单位”“餐刀”,用具体、形象的比喻将复杂的专业原理简化,让抽象的AI概念变得可感可知,避免了科普内容的枯燥乏味,适配大众科普、通俗讲解的场景,确保不同知识水平的受众都能读懂、理解。
材料三是一篇演讲稿,场景是现场宣讲,受众是广大听众,目的是传递汉语在AI时代的优势,激发听众对母语的自豪感,引发情感共鸣。因此,其语言风格充满激情、激昂有力,多用感叹句(如“这就是汉语Token化的力量,是属于我们母语的天然优势!”“这不是优势,是什么?”“这是汉字的骄傲,是我们每一个中国人的骄傲!”),融入强烈的抒情色彩,语言富有感染力和鼓动性,既贴合现场演讲的氛围,又能调动听众的情绪,让听众在情感上产生共鸣,深刻感受到汉语在AI时代的独特价值,适配现场宣讲、传递情感、引发共鸣的场景。
34.结合材料三内容可知,汉字在AI时代的三大优越性分别是:信息密度高、汉字构字有内在逻辑(AI更懂汉语)、古汉语语法极简。要结合“醉翁之意不在酒”这一具体例子,逐一对应三大优越性,结合原文观点详细分析,确保每个优势都有具体的例句支撑,贴合材料内容。
信息密度高:材料三第③段明确提到“一个汉字,就是一个完整的语义世界,信息密度远超任何拼音文字”“相同的语义,我们的汉语都能节省40%到50%的Token算力消耗”。“醉翁之意不在酒”仅用7个汉字,就完整表达了“某人的真实意图不在于表面所表现的事物,而在其他方面”的深层含义,语句凝练、语义完整,相比英文表达相同含义需要更多的单词(即更多Token),它占用的Token更少,能有效节省算力消耗。
汉字构字有逻辑、AI更懂汉语:材料三第④段指出“汉字的偏旁部首,也藏着密码”“AI能轻松捕捉这份汉语造字组词的内在逻辑,并通过这种逻辑读懂其含义”。“醉翁之意不在酒”中“醉”与饮酒相关,“翁”指老人,“意”指意图,AI能通过这些汉字的字形、字义,快速理解语句的字面意思,进而读懂其背后的比喻义,体现了汉语构字逻辑对AI理解语言的帮助。
古汉语语法极简:材料三第⑤段提到“AI处理古汉语句子或与古汉语相关的成语典故时……AI能以极快的速度读懂我们数千年前的文字脉络”。“醉翁之意不在酒”源自古文,保留了古汉语的语法特点,没有复杂的词性变化、没有繁琐的时态约束,句式简洁,每个汉字(词元)都承载着丰富的信息,AI能快速识别、理解这句话的文字脉络和深层寓意,充分体现了古汉语语法极简的优势,也彰显了汉语在AI时代的独有优势。
【新变化】(2026·重庆·一模)阅读下面的实用类文本,完成下面小题。
行知学校开展“巴渝乡音润校园”项目化学习活动,请你参与。
【材料一】
①重庆方言隶属于北方方言——西南官话成渝片,其主体形成于明末清初“湖广填四川”这一重大历史事件。当时,湖广、江西、闽粤等十余省的移民大规模迁入四川地区,他们带来的本土方言与重庆本土土著语言,在四川盆地相对封闭的地理环境中相互碰撞、交融,逐渐摒弃了各地方言的晦涩部分,形成了如今简洁直白、豪爽泼辣、极具山城特色的重庆方言主体。
②这种语言特质不仅贴合山城依山而建、邻里相融的生活场景,更承载着巴渝儿女乐观坚韧、仗义热情的性格特质。常用本土言子有“千翻”“吹垮垮”“雄起”“打黑猫”等,兼具趣味性与本土特色,适合用于宣传传播。除了主流重庆方言,重庆全域还残存着客家方言岛、湘方言岛、闽方言岛,以及土家语、苗语等少数民族语言,构成了“一主多支”的独特语言分布格局。其中,荣昌“广东腔”、潼南“龙形土话”、大足“会同话”等方言岛,是当年移民文化的活态见证,承载着特定地域的移民记忆与民俗习惯,但近年来正被主流重庆方言快速同化,生存空间不断缩小。
(据《重庆市志·方言志》改编)
【材料二】
为推进“巴渝乡音润校园”项目化学习,该校现状调研组围绕方言使用情况开展调研,相关数据如下表:
调研类别
2010年使用率
2025年使用率
降幅
重庆主城区方言使用率
65%
38%
27%
重庆全域方言使用率
70%
41%
29%
青少年家庭场景方言使用率
92%
70%
22%
青少年公共场合(校园/街头)方言使用率
35%
不足10%
超过25%
调研发现,方言的代际传承出现明显断层,青少年群体使用情况尤为严峻,这成为项目推进的核心难题。校园场景中,仅有12%的学生能熟练使用重庆方言,68%的学生表示“只会说少量方言词汇”,20%的学生表示“从未说过方言”。不少学生认为方言“土气、过时”,与现代校园生活脱节,主动疏离方言;部分家长也存在“重普轻方”的观念,更倾向于教孩子说普通话,导致青少年缺少学习和使用方言的环境。事实上,方言不仅是简单的交流工具,更是重庆人身份认同的标志、情感联结的纽带,更是承载巴渝文化的根脉,这便是开展“巴渝乡音润校园”项目化学习活动深度意义所在。
(据重庆市统计局社会民生专项调查数据改编)
【材料三】
①一切的校园方言文化活动都应该贴合学生身份与校园场景,突出方言的文化特征,便于落地,从而有效解决方言生存危机。一是课堂与社团联动,开设方言兴趣课、组建校园方言社团,将方言与巴渝童谣、校园情景剧等形式结合,培养学生的方言传承意识与运用能力;二是创意实践赋能,鼓励学生以项目小组为单位,借助短视频、说唱等潮流形式,创作校园方言作品,传播方言文化,坚守文化本真;三是代际互动延伸,将项目学习延伸至家庭,倡导学生在家庭用方言交流,邀请长辈走进校园开展“方言导师”活动,让方言回归日常使用。
②此外,重庆各区县还有着丰富的本土资源可供利用:九龙坡区在盘龙商圈打造“重庆方言墙”,将“千翻”“打黑猫”“雄起”“吹垮垮”等本土言子绘制在墙上;巴南区木洞镇的李元烈花费20余年自费搜集整理重庆方言,出版130万字《重庆方言辞典》,收录30000余条方言词条。
(据澎湃新闻《方言赋能校园文化,重庆多举措推动方言活态传承》改编)
35.【现状调研组】为做前期准备,对三则材料理解与分析不正确的一项是( )
A.重庆方言主体的形成与“湖广填四川”移民运动、四川盆地的地理环境密切相关,还承载着巴渝儿女的性格特质。
B.荣昌“广东腔”、潼南“龙形土话”等方言岛是移民文化的活态见证,承载着特定地域的移民记忆与民俗习惯。
C.该校现状调研组的报告显示,2010年至2025年,青少年家庭场景方言使用率为70%,降幅达22%,下降明显。
D.“巴渝乡音润校园”项目化学习的核心是排斥普通话,只需借助本土举措,就能实现巴渝方言的活态传承。
36.【传承方案组】需明确撰写方向,请你结合材料一、二,帮助他们概括重庆方言当前面临的两大生存危机。
37.【实践活动组】需确定活动内容,请你结合材料三,为他们提供解决方言生存危机的具体举措。
38.【宣传设计组】召开海报设计推进会,请结合三则材料与海报初稿,补全对话。
组长:各位组员,海报要体现重庆方言特色,我们可以优先把_______________作为核心视觉内容,再结合海报里的艺术字体和山水元素,增强辨识度。
组员1:没错,这些内容生动接地气,很适合作为海报的突出元素。
组长:海报要张贴在校园里,为了让宣传效果更好,海报应注意______________,看上去既有青春感又有文化味。
组员2:这样设计能让同学们更愿意接受和传播。
组员3:为了让海报不只停留在表面展示,还能引导学生理解方言价值,我们可以融入____________,让宣传更有深度。
组长:好!我们就按这个方向进行设计。
【答案】35.D 36.①特色方言岛生存空间缩小,正被主流重庆方言快速同化,承载的移民记忆与民俗习惯面临消失;②方言代际传承断层,青少年方言使用率大幅下降,主动疏离方言,且缺乏学习和使用方言的环境。 37.①课堂与社团联动,开设方言兴趣课、组建方言社团,将方言与巴渝童谣、校园情景剧结合;②开展创意实践活动,鼓励学生以小组为单位,用短视频、说唱等形式创作方言作品;③推动代际互动,倡导学生家庭用方言交流,邀请长辈进校园担任“方言导师”;④利用本土资源,在校园打造方言墙,搜集整理本土言子融入活动。 38. 重庆经典方言词汇 设计简洁美观、色彩清新,贴合青少年审美,兼顾青春活力与文化韵味 方言的文化价值与传承意义
【导语】这篇围绕“巴渝乡音润校园”项目化学习展开的实用文本,编排条理清晰,整合了重庆方言源流梳理、使用现状调研、传承实践方案三类内容,立足本土巴渝文化,兼具史料真实性与实践指导性,以学生活动为锚点,既传递了重庆方言的文化价值,也呼应了方言活态传承的育人内核。
35.D.根据材料二提到“部分家长存在‘重普轻方’的观念”,材料三的举措也未排斥普通话,且“只需借助本土举措,就能实现传承”过于绝对,材料三第①段明确需要课堂、创意、代际互动等多方面结合,所以选项表述不正确。
36.根据材料一第②段最后一句的内容可知,第一大危机是指:特色方言岛生存艰难,被主流重庆方言同化,生存空间持续缩小,移民文化的活态见证面临消失风险。
根据材料二调研数据和分析,“方言的代际传承出现明显断层,青少年群体使用情况尤为严峻”“青少年公共场合方言使用率不足10%”“不少学生认为方言‘土气、过时’,主动疏离方言;部分家长‘重普轻方’,导致青少年缺少学习使用环境”等内容可知,第二大危机是指:代际传承断层,青少年方言使用率大幅下降,主动疏离方言,且缺乏学习和使用方言的环境,传承面临后继无人的困境。
37.根据材料三第①段第二句的第一个分句可知,可以建议课堂与社团联动:开设方言兴趣课,组建校园方言社团,将方言与巴渝童谣、校园情景剧结合,培养学生的方言运用能力和传承意识。
根据第二个分句可知,可以建议创意实践赋能:以项目小组为单位,借助短视频、说唱等潮流形式,让学生创作校园方言作品,传播方言文化。
根据第三个分句可知,可以建议代际互动延伸:将活动延伸至家庭,倡导学生在家庭用方言交流,邀请长辈走进校园担任“方言导师”,让方言回归日常生活。
根据材料三第二段的内容可知,可以建议利用本土资源:借鉴九龙坡区“重庆方言墙”的做法,在校园打造方言文化墙;参考《重庆方言辞典》,搜集整理本土言子,融入校园活动。
38.①空,组长说要体现重庆方言特色、做核心视觉内容,图片上清晰出现“雄起”“吹垮垮”等重庆方言词,结合材料一第②段“常用本土言子有‘千翻’‘吹垮垮’‘雄起’‘打黑猫’等,兼具趣味性与本土特色,适合用于宣传传播”的内容,核心视觉内容应是重庆本土常用言子,既贴合方言特色,又生动接地气,能快速体现重庆方言特质,所以①应填重庆经典方言词汇。
②空,结合“张贴在校园里”“有青春感又有文化味”的要求,要求海报有青春感、文化味,适合校园张贴,既要活泼好看吸引学生,又要庄重有文化气息,所以②应填设计简洁明快、色彩清新,贴合青少年审美,兼顾青春活力与巴渝文化韵味。
③空,要引导学生理解方言价值,增加深度,结合材料二“方言不仅是简单的交流工具,更是重庆人身份认同的标志、情感联结的纽带,更是承载巴渝文化的根脉”,可知应融入方言的文化价值,比如方言承载的巴渝文化、移民记忆和巴渝儿女的性格特质,让海报不仅有视觉吸引力,还能引导学生理解传承方言的深层意义。所以③应填方言的文化内涵与传承意义。
【新变化】(2026·重庆巴南·一模)阅读下面的实用类文本,完成各题。
【材料一】
①古典诗词的格律、音韵等传统形式在当代遭遇表达危机。现代社会的多元语境与语言革新(如多音节词激增、外来语渗透)导致旧体诗词难以承载新思想、新事物,陷入“旧瓶装新酒”的尴尬境地。
②对于古典诗词的学习,多数人仅停留在背诵层面,无法掌握平仄、用韵等核心技巧。数据显示,某次4万首投稿中,合格律者寥寥,暴露出创作者群体“有热情无技法”的集体困境。同时,青少年对古典诗词的兴趣持续减弱,艰深的文言表达与快餐文化形成对冲,导致受众群体逐渐萎缩。
(摘编自中国古典诗词现状调查)
【材料二】
①诗词经典中流淌着中华文明的血脉密码。《诗经》的草木意象凝结着农耕文明的集体记忆,唐诗宋词里的人文精神构筑起民族审美的坐标系。传承这些文化基因,不仅是对历史文脉的接续,更是为现代人提供理解中华文明的精神图谱。当我们诵读“采菊东篱下”时,触摸到的是超越时空的生命境界。
②在文明对话日益频繁的今天,古典诗词正成为联通古今中外的文化桥梁。当人工智能翻译将“海内存知己”传递到异域,当外国诗人用中文创作绝句,这种超越语言藩篱的共鸣,彰显着中华文化特有的开放性与包容度。在守护与创新中,古典诗词持续为现代文明提供着智慧养分。
(摘编自网友书评)
【材料三】
“陌生化”是文学创作中的一种手法,通过对语言表达常规与常识的偏离,实现感受与语言理解上的陌生感。它主要出现在诗歌中,小说、散文中也常可见到。诗歌语言陌生化创作方法主要有:
方法
示例
分析
量词混搭
谩留一掬相思。待题红叶,奈红叶、更无题处。(张炎《祝英台近·重过西湖书所见》)
“掬”是“两手捧(东西)”的意思,和“相思”反常搭配,使“相思”有了形状和分量,同时将其物化,使读者对相思有更形象、深刻的认知。
词语交互错位
云飘在水中/帆飞在天上 (冰夫《莲塘月》)
本应为“帆飘在水中/云飞在天上”,“云”与“帆”交互错位,逼真地表现了水天一色的壮阔意境。
名词并置
鸡声茅店月,人迹板桥霜。(温庭筠《商山早行》)
诗句由一组名词意象构成,不加任何修饰,几个典型意象将早行情景写得历历在目,意境深远。
主谓反常搭配
蛙声在故乡的田野里/长势良好(黎云智《蛙声》)
主语“蛙声”和谓语“长势良好”反常搭配,展现出“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”的意境,清新宜人,耐人寻味。
动宾反常搭配
我在世界上/用可怜的期望/喂养我的日子 (艾青《向太阳》)
通常“喂养”的对象应是具体的幼儿而非抽象的“日子”,“喂养”与“日子”动宾反常搭配,表现“我”对未来微茫的希望,使表达更新颖奇特。
(摘编自《语文教学要重视“语言陌生化”现象》)
【材料四】
①方法一:了解背景。知晓诗词背后的时代背景、诗人境遇,能更深入理解诗词内涵。如杜甫身处唐王朝由盛转衰时期,了解安史之乱等背景,便能明白《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”蕴含的忧国忧民与离乱之悲。
②方法二:反复诵读。出声朗诵,感受诗词的韵律节奏,体会其中的平仄之美。像李白《将进酒》,“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,高诵时能体会到那种豪迈奔放的气势。
③方法三:
(摘编自《自学诗词》)
39.下列对材料内容的理解和推断正确的一项是( )
A.古典诗词的受众群体逐渐萎缩完全是因为多数人只会背不会写。
B.人工智能翻译等技术手段的引入使古典诗词的开放性与包容度减弱。
C.在诗歌以外的文体中,作者难以实现“陌生化”手法的运用。
D.“知人论世”的方法有助于我们更深入地理解诗词内涵。
40.从小学到中学,经典诗词从未离开过我们的课堂,对于诗词的学习,你又有哪些好方法呢?请结合具体诗句,将材料四中的“方法三”补充完整。
41.请结合材料三,从以下三句诗中任选两句,运用陌生化创作方法进行赏析。
①一尾钟声游过古巷的褶皱
②锈迹在铁门的皱纹里慢慢发芽
③檐角打捞一季沧桑的月光
42.小语认为:“古典诗词晦涩难懂,无趣又无聊,不读也罢!”请结合材料开导小语。
【答案】39.D 40.示例:品味意象。抓住诗词中的典型意象,结合意象的传统内涵,体会诗人的情感。如马致远《天净沙·秋思》中的“枯藤”“老树”“昏鸦”等意象,都是萧瑟、悲凉的典型代表,组合在一起,能让人深刻体会到诗人的羁旅之愁和思乡之情。 41.示例:①“一尾钟声游过古巷的褶皱”运用了量词混搭和主谓反常搭配的手法。“尾”通常用于形容鱼等动物,此处用来搭配“钟声”,将抽象的钟声物化,赋予其形体;“钟声”与“游”搭配,把钟声当作会游动的事物来写,生动形象地写出了钟声在古巷中悠悠传播、萦绕的状态,让古巷的意境更灵动。②“锈迹在铁门的皱纹里慢慢发芽”运用了主谓反常搭配的手法。“发芽”通常用于植物,此处用来写“锈迹”,将锈迹的蔓延比作植物发芽,生动地写出了锈迹在铁门的纹路里慢慢扩散的过程,赋予静态的锈迹动态的美感,也让铁门的沧桑感更具象。③“檐角打捞一季沧桑的月光”运用了动宾反常搭配的手法。“打捞”的对象通常是具体的事物,此处搭配“月光”,将抽象的月光和“沧桑”的情感物化,生动形象地写出了檐角仿佛承载着一季的沧桑,将清冷的月光凝聚其中的意境,富有画面感和诗意。(任选两句即可) 42.小语,古典诗词并不是晦涩难懂、无趣无聊的,它是中华文明的瑰宝,值得我们去品读。首先,古典诗词中流淌着中华文明的血脉密码,《诗经》的草木意象、唐诗宋词的人文精神,能让我们触摸到民族的历史与审美,读懂古典诗词,就是读懂了民族的精神图谱。其次,古典诗词的语言极具美感,作者运用“陌生化”等手法,让文字灵动又富有诗意,品读的过程能提升我们的语言审美和表达能力。再者,古典诗词能传递跨越时空的情感,当我们读“海内存知己,天涯若比邻”时,能感受到真挚的友情,读“但愿人长久,千里共婵娟”时,能体会到美好的祝愿,这些情感能引起我们的共鸣。最后,学习古典诗词也有很多简单的方法,比如了解诗词背景、反复诵读、品味意象等,掌握这些方法,你会发现古典诗词的魅力。所以,不妨试着走近古典诗词,你会发现其中的无限趣味。
【导语】这份阅读材料以“古典诗词的当代传承”为核心,兼具问题意识与文化视野。材料一直面创作群体技法薄弱、受众兴趣减弱的现实困境;材料二则从文明基因与跨文化对话角度,彰显诗词的永恒价值。材料三与材料四提供了解读方法与创作技巧,形成“问题—价值—路径”的完整逻辑链,兼具批判性与建设性。
39.A.结合材料一第②段第二句及第三句可知,受众群体萎缩的原因包括:多数人只会背不会写(有热情无技法)、青少年兴趣减弱、艰深文言与快餐文化的对冲等多重因素。选项中“完全是因为”表述过于绝对,忽略了其他原因,表述有误;
B.结合材料二第②段第二句可知,人工智能翻译等技术手段恰恰彰显了古典诗词的开放性与包容度,而非使其减弱。选项中“使……开放性与包容度减弱”与原文意思完全相反;
C.结合材料三“它主要出现在诗歌中,小说、散文中也常可见到”可知,“陌生化”手法虽然在诗歌中最为常见,但在小说、散文中也经常能够见到,并非“难以实现”。
40.要求补充分方法三,需符合材料四前两条“了解背景”“反复诵读”的体例。先点明方法名称,再解释其内涵,最后结合具体诗句分析。方法可从“意象分析”“炼字赏句”“联想想象”“比较阅读”等角度切入,选择自己熟悉的诗词,确保分析准确、有说服力。
示例:炼字赏句。聚焦诗词中的关键字词,品味其精妙之处。如王安石《泊船瓜洲》中“春风又绿江南岸”的“绿”字,将春风拟人化,化抽象为具象,写出春风吹拂后江南岸生机盎然的景象,令人回味无穷。
41.根据材料三表格中列出的五种“陌生化”方法(量词混搭、词语交互错位、名词并置、主谓反常搭配、动宾反常搭配)可知,赏析陌生化诗句需要先判断诗句运用了哪种或哪几种方法,再结合具体词语分析其如何打破常规表达,最后阐述这种手法带来的表达效果。由此可知,解题步骤为:指出手法→分析反常搭配→阐释效果。
示例一:“一尾钟声游过古巷的褶皱”运用了量词混搭和主谓反常搭配的手法。结合材料三表格中“量词混搭”示例“一掬相思”可知,“尾”通常用于形容鱼等动物,此处与“钟声”搭配,将无形的听觉(钟声)转化为有形的物象,赋予其鱼尾般灵动的形体;同时“钟声”与“游过”主谓搭配,把钟声当作会游动的生命来写。这两个手法的综合运用,生动形象地写出了钟声在古巷中悠扬传播、蜿蜒萦绕的状态,让抽象的声音有了动态的画面感,也使古巷的幽深意境更加灵动。
示例二:“锈迹在铁门的皱纹里慢慢发芽”运用了主谓反常搭配和量词活用(以名词“皱纹”喻铁门纹路)的手法。根据材料三表格中“主谓反常搭配”示例“蛙声……长势良好”可知,“发芽”本用于描写植物生长,此处与“锈迹”搭配,将锈迹在铁门上缓慢蔓延、扩大的过程比作植物种子破土发芽。同时,“皱纹”一词将铁门上的锈蚀纹路拟人化。这些手法的运用,赋予静态的锈迹以动态的生命力,化腐朽为神奇,生动地表现出铁门历经岁月侵蚀的沧桑感,画面具体而富有生机。
示例三:“檐角打捞一季沧桑的月光”运用了动宾反常搭配的手法。根据材料三表格中“动宾反常搭配”示例“喂养我的日子”可知,“打捞”的对象通常是水中的具体物体(如鱼、落水者等),此处与“月光”搭配,将无形的月光物化为可以被“打捞”的实体;同时“沧桑”本为抽象情感,此处用来修饰“月光”,将情感融入月光之中。这一手法的运用,生动地写出了檐角仿佛伸入时光之河中、捞起满载岁月沧桑的月光,使诗句充满奇幻的想象力和浓郁的诗意,耐人寻味。
42.结合材料二第①段“诗词经典中流淌着中华文明的血脉密码”可知,要强调文化传承价值;结合材料三陌生化手法可知,要说明语言美感;结合材料二第②段“联通古今中外的文化桥梁”可知,要说明情感共鸣;由材料四三种方法可知,要提供可操作的学习路径。开导小语需从四个角度切入:文化价值、语言美感、情感共鸣、学习方法。文化价值方面,可引用《诗经》《唐诗宋词》的地位;语言美感方面,可举陌生化诗句或课内名句;情感共鸣方面,可引用课内表达友情、亲情、志向的诗句;学习方法方面,可推荐了解背景、诵读、品味意象等。语言要亲切,避免说教。
示例:小语,古典诗词其实很有趣,不妨换个角度去感受它。首先,诗词里藏着我们民族的文化根脉。从《诗经》的“关关雎鸠”到唐诗宋词的辉煌,千百年来中国人的人生感悟、家国情怀都凝结其中。读“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,你能感受到文天祥的浩然正气;读“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,你能触摸到杜甫的悲悯之心。这些精神穿越时空,至今依然动人。其次,诗词的语言美极了。王维的“大漠孤烟直,长河落日圆”,十个字就画出一幅壮阔的边塞图;温庭筠的“鸡声茅店月,人迹板桥霜”,全是名词堆叠,却把早行的孤寂写得如在眼前。这种凝练与意境,是其他文体难以企及的。诗词还能替我们说出心中的情感。想念朋友时,可以吟“海内存知己,天涯若比邻”;思念家乡时,可以诵“举头望明月,低头思故乡”;遇到挫折时,可以用“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”激励自己。你会发现,千百年前的诗人,懂你的喜怒哀乐。最后,读诗词也有小窍门。了解李白赐金放还的背景,再读“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,就能读懂他的狂放与不甘;大声诵读苏轼的“大江东去”,才能体会那份豪迈;抓住马致远《天净沙·秋思》里的“枯藤”“老树”“昏鸦”,就能快速进入羁旅愁思。不妨从一首你熟悉的五言绝句开始,试着慢慢读、细细想,你会发现古典诗词其实很有趣。
【新变化】(2026·重庆·一模)学校开展巴渝非遗文化传承主题宣传活动,需撰写主题演讲稿,现收集到相关材料,结合材料完成下面小题的探究与思考。
【材料一】
①根据重庆市人民政府网的信息,截至2025年11月,重庆市共有53项国家级非物质文化遗产,覆盖民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统体育、游艺与杂技、传统技艺、传统美术、传统医药、民俗十大类。
非遗类别
数量(项)
代表性项目
民间文学
3
走马镇民间故事、古驿道民间故事、大禹传说
传统音乐
14
川江号子、木洞山歌、南溪号子、接龙吹打等
传统舞蹈
4
龙舞(铜梁龙舞)、摆手舞(酉阳摆手舞)等
传统戏剧
3
川剧、梁山灯戏等
曲艺
6
四川竹琴、四川评书等
传统体育/游艺与杂技
1
蹬技(重庆蹬技)
传统美术
7
蜀绣、梁平木版年画等
传统技艺
7
荣昌陶器制作技艺、涪陵榨菜传统制作技艺等
传统医药
4
针灸(赵氏雷火灸)、桐君阁传统丸剂制作技艺等
民俗
4
丰都庙会、秀山苗族羊马节等
(摘自《解锁重庆非遗家底:国家级数量大盘点,更有这些“舌尖上的非遗”值得收藏!》,“向美生长”公众号2025.11,有删改)
【材料二】
①撰写演讲稿,除了可以借鉴一般的写作手法,还要体现出演讲的特征。下面提示一些具体的技巧:
②技巧一:_________。要充分考虑听众的年龄、身份、文化程度、心理需求等,以此来确定演讲的主题、内容和语言风格。
③技巧二:_________。演讲开头的方式有很多种,可以从问候或感谢语开始;可以由演讲的缘起、现场的氛围等引入正题;可以开门见山,直奔主题;还可以提出问题,引发思考。
④技巧三:明确表达观点,把思路展现出来。听现场演讲与读文章的不同在于,听众无法反复阅读慢慢思考。因此,写演讲稿时要注意运用提示性词语、关联词语和过渡性语句,按合理顺序组织内容,不偏离观点,将自己的思路更清晰地呈现出来。
⑤技巧四:精心设计结语,提升演讲的效果。在演讲稿的最后,可以重申观点;也可以提出号召;还可以幽默调侃。好的结语能有效调动听众的情绪,或将他们的思考引向深入。
⑥技巧五:_______。演讲稿的语言应该尽可能体现口语化、大众化的特点,多用短句,少用长句。此外,还可以通过比喻、排比、设问等修辞手法来增强表达效果;有意识地锤炼“金句”。
(摘自八年级下册语文教材,人民教育出版社,有删改)
【材料三】
①各位老师、同学们,大家好!今天我演讲的题目是《家乡的窑火千年不熄》。
②“金竹山,瓦子滩,十里河床陶片片,窑公吆喝悍声远……”这首民谣在我的家乡荣昌安富古镇传唱了数百年,诉说着千年窑火不熄的故事。
③说到荣昌陶,我首先想到的是梁先才师傅。他是陶器烧制技艺国家级代表性传承人。今年新年,我有幸跟着梁师傅看“老梁家柴窑”开窑。“开窑喽!”窑门打开,精美陶器映入眼帘。那一刻我明白,千年窑火不熄,是因为匠心传承不止。梁师傅说:“荣昌陶的窑火,只有代代相承,才能越烧越旺。”
④其实,荣昌陶的历史非常悠久。小时候我在瓦子滩捡碎陶片,老人们说是女娲补天的泥。长大后我知道,2014年考古发现,刘家拱桥古窑遗址证明荣昌陶可追溯至东汉,唐代至北宋进入鼎盛,炉火映红天空。
⑤荣昌陶制作工序复杂,需经选泥、制坯、打磨、刻花、上釉、烧窑等24道工序。2011年,荣昌陶器制作技艺被列入国家级非物质文化遗产名录。值得一提的是,荣昌卤鹅近年来也因网络传播而“出圈”,许多游客慕名而来品尝这一非遗美味。
⑥如今,随处可见“泥精壶壶排成行”。我的演讲到此结束,谢谢大家!
批注一:______
批注二:荣昌卤鹅的内容与主题无关,偏离观点。
批注三:_____
(摘自《家乡的窑火千年不熄》,《人民日报》2025.6,有删改)
【学习演讲思维】
43.下列对三则材料的理解与分析,正确的一项是( )
A.材料一的非遗类别与数量统计,有助于演讲者明确选材方向,体现学习演讲思维的现实意义。
B.材料二从多方面介绍演讲要领,大多数内容聚焦演讲态度,对演讲稿的实际写作指导价值有限。
C.材料三的演讲稿围绕非遗展开,语言偏书面化,不符合演讲口语化的表达要求。
D.三则材料构成完整学习体系,材料一、三主要提供理论指导,材料二侧重提供实践示例。
【掌握演讲技巧】
44.请根据材料二的解说内容,概括撰写演讲稿的技巧一、技巧二、技巧五。
技巧一:____
技巧二:____
技巧五:____
【评析演讲问题】
45.你和小语共同审核材料三中的非遗演讲稿,结合材料二的演讲技巧,根据批注提示指出文稿表达问题。
批注一:结合技巧三可知_________
批注三:结合技巧四可知_________
【拓展演讲形式】
46.围绕巴渝非遗传播的形式,小语和同桌产生了不同观点:小语认为应采用轻松幽默的脱口秀形式,更易被大众接受;同桌认为非遗文化厚重,需用规范严谨的演讲形式,彰显文化内涵。请你结合三则材料,谈谈你的看法,并阐述理由。
【答案】43.A 44. 要有针对性,做到“心中有听众” 注意写好开头,吸引听众的关注 着力锤炼语言,增强演讲的感染力 45. 演讲思路不够清晰,缺少过渡语句,核心观点不突出,不利于听众理解。 结尾没有精心设计,既未重申核心观点,也没有发出号召,演讲效果不佳。 46.我认为两种形式并非对立,应根据非遗内容的特点,灵活搭配脱口秀与规范严谨的演讲形式,助力巴渝非遗传播。巴渝非遗种类丰富,既有荣昌卤鹅、川剧、蜀绣等贴近生活、轻松有趣的内容,也有荣昌陶器、传统医药等历史悠久、文化厚重的内容。对于前者,采用轻松幽默的脱口秀形式,能拉近非遗与大众的距离,更易被年轻人接受;对于后者,采用规范严谨的演讲形式,能清晰展现非遗的历史渊源、精湛技艺与文化内涵,彰显非遗的厚重价值,让听众深刻感受非遗魅力。
【导语】三则材料分别侧重数据呈现、写作方法、实践案例三个角度:材料一通过数据统计与分类列举,系统呈现重庆国家级非遗的成果;材料二聚焦演讲稿写作技巧,强调需注意受众特点、结构设计、语言表达等要素;材料三通过荣昌陶器制作技艺的传承故事,展现非遗在当代生活中的活态延续。
43.B.材料二介绍的是演讲稿的撰写技巧,包括选材、开头、思路、结语、语言等,并非聚焦“演讲态度”,且对写作指导价值很高,并非“有限”;
C.材料三的演讲稿包含“开窑喽”“泥精壶壶排成行”等口语化表达,并非偏书面化;
D.材料一侧重提供非遗素材,材料二侧重提供演讲理论指导,材料三是演讲稿实践示例,并非“材料一、三主要提供理论指导,材料二侧重提供实践示例”。
44.由材料二第②段可知,撰写演讲稿需贴合听众的特点,根据听众的不同情况确定演讲的相关内容,核心是找准听众,按需选材,可概括为:要有针对性,做到“心中有听众”。
由材料二第③段可知,要精心设计演讲开头,选择合适的方式引入正题,吸引听众注意力,可概括为:注意写好开头,吸引听众的关注。
由材料二第⑥段可知,要注意语言口语化、生动化,结合修辞与短句,精心设计语言,这样才能感染听众,可概括为:着力锤炼语言,增强演讲的感染力。
45.由材料二技巧三可知,演讲需要明确表达观点,用提示性词语和过渡语句把思路清晰展现出来,方便听众理解。由材料三演讲稿内容可知,文章在叙述开窑经历、荣昌陶历史、制作工序等内容时,段落之间缺少过渡语句,前后内容衔接生硬,没有围绕“窑火千年不熄”这一中心形成清晰连贯的思路,听众难以快速抓住演讲的逻辑和核心。
由材料二技巧四可知,演讲稿需要精心设计结语,可以重申观点或发出号召,以此提升演讲效果。由材料三结尾内容可知,这篇演讲稿只是简单收尾,没有再次强调荣昌陶传承不息的观点,也没有向听众发出传承非遗的号召,结尾平淡无力,不能调动听众情绪,也无法深化演讲的意义。
46.非遗的传播需兼顾形式的灵活与内容的严谨,脱口秀与规范演讲并非对立,可互补使用。材料一显示重庆非遗覆盖十大类,不同类别的非遗有不同的传播特点。对于贴近生活的,如榨菜、卤鹅等,适合用脱口秀形式,以轻松幽默的方式打破非遗的“高冷”感,让大众更易接受;材料三的非遗有深厚历史、严谨的传承体系,适合用规范严谨的演讲形式,彰显非遗的文化内涵与历史厚重感。两者结合,既能让非遗贴近大众,又能保留其文化底蕴,实现有效传承。青少年可根据非遗内容选择形式,比如介绍非遗美食、民间故事用脱口秀,介绍非遗历史、技艺规范用严谨演讲,让传承更有温度与深度。据此作答即可。
【新变化】(2026·重庆渝中·一模)阅读下面实用类文本,完成下面小题
材料一
①杭州深度求索人工智能基础技术研究有限公司开发的DeepSeek火爆出圈,在苹果中国地区和美国地区应用商店免费App下载排行榜上折桂。一些外媒用“震动硅谷”来形容其带给美国的行业震撼,其水平被许多业内人士认可,认为已与ChatGPT比肩,而且它面向全世界开源。
②那么,我们该如何看待DeepSeek的横空出世?从中又能有哪些启示?
③2025年1月20日,深度求索的最新开源模型DeepSeek-R1发布后,引发了海内外的强烈反响。“低成本”“高性能”“开源”成为海外媒体和业内人士谈论的高频词语。
④“性价比感人”。不是OpenAI用不起,而是DeepSeek更有性价比。据报道,DeepSeek-R1预训练成本557.6万美元,仅为OpenAIGPT-4o训练成本的不到十分之一。两者性能却被美国业内人士认为基本持平。与美国公司动不动就百亿千亿美元的投入相比,中国人工智能研发的高性价比,大幅度降低了人工智能的进入门槛。
⑤“另辟蹊径”。DeepSeek的高性价比是通过另辟蹊径的创新获得的。由于受到美国出口限制政策的影响,中国的开发公司无法获得最先进的硬件,但通过模型架构等方面的创新,走出了与OpenAI等国外公司不同的技术路线,使得DeepSeek用相对低性能的芯片实现了人工智能性能的追赶。就拿算法训练来说,OpenAI的训练方法是大水漫灌式的题海战术,将数据放在“黑盒”里训练。DeepSeek的训练则更精准,用算法先行一步做好归类,再输送给大模型。
⑥“开源”。在国外部分大模型为利润和股价逐步走向封闭时,以DeepSeek为代表的中国人工智能大模型却选择向全世界开源,即公开代码和算法。长期以来,美国政府针对中国科技领域的封锁已经到了无以复加的地步,不少美国科技专家认为,所谓的“小院高墙”政策越来越荒诞,实在是“墙了个寂寞”。事实证明,这种单方面的封锁政策,并不能遏制中国科技的发展。
材料二
①DeepSeek的出现,再次在互联网引发了针对中国科技水平现状的讨论。其实,这类讨论不仅仅局限在人工智能,很多时候还会外延到其他领域。如何用理性的态度看待中国科技的突破和发展?笔者认为要处理好以下三对关系。
②自信与定力。眼下,针对中国科技水平定位的讨论已经成为互联网舆论场的争论焦点。然而,有些声音,为了流量,经常从一个极端走向另一个极端——一些领域有突破,马上就炒作“一骑绝尘”“遥遥领先”,但当某些领域的突破发生在国外,马上又变成国内落后几十年,满是无法追赶的消极悲观。这种左右摇摆,绝不是客观理性的态度。中国科技的发展,一步一个脚印,既要有超然的定力,也要有挺直腰杆的自信,这两者相互促进,而非相互矛盾。
③先进与后进。尺有所短,寸有所长,五个手指也不可能一般长短。中国在科技领域不可能处处领先,也不可能全面落后。对于占据领先位置的领域,要正向肯定,但也不能“捧杀”。不能把一时的进步定义成永恒的领先,更不能把科研人员日积月累的努力解读成投机取巧的“弯道超车”。对于处于后发追赶的领域,也不该以传播焦虑为目的,随意散播极端悲观的论调,将“追无可追”挂在嘴边。鼓励后进,肯定先进,中国的科技发展才能更好唱响理性的光明论。
④民族与世界。DeepSeek最难能可贵的一点在于向全世界开源,可以为全世界的研究者赋能。英伟达资深科学家吉姆·范称赞这是“非美国公司践行OpenAI初心”的典范。由此可见,对于科技的发展,我们要走出狭隘的胜负观。中国的科技发展完全可以在造福人类等更宏观的领域有更大作为。民族的就是世界的,世界的最终也还是民族的。只要中国科技与人类未来发展实现双向奔赴,不管是多高的墙,多深的院,都无法阻止中国的科技进步。
(选自“浙江宣传”公众号,有删改)
材料三
【小文与Deepseck的三次对话】
你好,你能简单的介绍一下你自己吗?DeepSeek-R1-360高速专线
已深度思考(用时7.41秒)
你好!我是DeepSeek-R1,一个由深度求索(DeepSeek)开发并由360集团的纳米AI搜索提供云服务的智能助手。我的主要功能是帮助用户解答问题、提供信息和完成任务。以下是我详细介绍的几个方面:
请用生动形象的比喻句来介绍一下你自己。1.知识的海洋
我就像一片广阔的知识海洋,里面蕴含着丰富的信息和智慧。无论是科学、艺术还是日常生活,我都能为你提供源源不断的答案。
2.智慧的灯塔
在信息的迷雾中,我就像一盏明亮的灯塔,指引你找到正确的方向。无论你遇到什么问题,我都会为你照亮前方的道路。……
请用通俗易懂的话向奶奶介绍你自己。你好,奶奶!我是Deepseek-R1,一个聪明的智能助手,就像一个随时待命的“电子小帮手”。让我用简单的话告诉你我是谁,我能做什么。
1.我是谁?
我就像一个随身携带的“万事通”,随时准备回答你的问题。无论你有什么疑问。我都能为你提供帮助。
2.我能做什么?
·解答问题:如果你想知道天气预报、菜谱做法或者历史故事,我都能告诉你。
·提供建议:比如你想学做一道新菜,我可以教你步骤:如果你想了解某个地方的旅游景点,我可以推荐给你。
【Deepseek的三段回复内容】
___________
问题:请用通俗易懂的语言向奶奶介绍支付宝的支付原理。
______________________
支付宝作为一个复杂的第三方支付平台,其支付原理涉及多个环节和技术。从用户发起支付请求到资金到账,整个过程都需要依赖先进的技术架构、严格的安全机制和高效的后台支持。通过合理的风险管理、多样化的支付方式以及持续的技术创新,支付宝能够为用户提供安全、便捷、高效的支付服务。这对于企业来说,意味着更低的交易成本、更高的客户满意度以及更强的市场竞争力。
1.支付宝是什么?
支付宝就像一个“电子钱包”,你可以把它想象成一个看不见的钱包,里面装着你的钱。通过手机上的支付宝应用,你可以随时随地管理你的钱。
2.怎么把钱放进支付宝里?
就像把钱放进实体钱包一样,你可以把银行卡里的钱转入支付宝。只需要在支付宝里绑定你的银行卡,然后按照提示操作,钱就会自动进入支付宝。
3.怎么用支付宝付钱?
当你在商店买东西时,商家会给你一个二维码。你只需要打开支付宝,点击“扫一扫”,对准二维码,输入密码或者用指纹确认,钱就会自动从支付宝里转给商家。就像用钱包里的钱买东西一样方便。
1.支付宝就像一个“电子钱包”
·钱包:就像你平时用的钱包一样,支付宝也是一个装钱的地方。只不过它是“电子”的,不用带现金出门。
·怎么用:你可以把银行卡里的钱“放进”支付宝里,然后用它买东西。
2.支付宝里的钱就像“零花钱”
·零花钱:支付宝里的钱就像是你平时放在口袋里的零花钱,随时可以拿出来用。
·怎么赚:你可以通过绑定银行卡,把钱从卡里转到支付宝里。
3.支付就像“碰一碰”
·碰一碰:支付宝有一种功能叫“碰一碰”,就像用钥匙开门一样简单。你只需要把手机靠近商家的设备,就能完成支付。
·怎么用:不需要输密码,也不需要找零钱,轻轻一碰就完成了。
A B C
47.下列对材料中DeepSeek相关内容的表述,正确的一项是( )
A.DeepSeek在苹果中国地区和美国地区应用商店所有App下载排行榜上位居榜首,引发了海内外的强烈反响。
B.DeepSeek-R1预训练成本仅为OpenAIGPT-4o训练成本的十分之一,所以两者性能基本持平。
C.因无法获得最先进硬件,DeepSeek通过模型架构等创新,走出不同技术路线,实现了人工智能性能的追赶。
D.以DeepSeek为代表的中国人工智能大模型都选择向全世界开源,打破了美国的技术封锁。
小文为了解DeepSeek的功能,多次与DeepSeek对话,请阅读材料三,完成下面小题任务。
48.结合对话,“DeepSeek回复内容A”最恰当的回复对象是( )
A.读小学的弟弟 B.支付宝高层管理人员 C.没有多少文化的老爷爷
49.请为“DeepSeek回复内容C”选择恰当的问题( )
A.请介绍支付宝的支付功能
B.请为支付宝的高层管理人员介绍支付宝的各项功能
C.请用生动形象的语言向老爷爷介绍支付宝和它的支付功能
50.梳理材料一和材料二相关内容,帮助小文完成下面思维导图。
(1)______________(2)______________
(3)______________(4)______________
51.以下是某些网友对DeepSeek的看法,请结合材料一材料二,任选其中一位网友进行回复,引导他理性思考。
网友A:我相信DeepSeek有过人之处,但说它媲美甚至超越OpenAl,这简直就是对科学、逻辑的侮辱。我们必须承认美国比我们强太多,不要再盲目自大了。
网友B:这下看美国还能嚣张到几时,我相信不假时日,中国一定能在科技领域赶超所有国家,处处领先,屹立不倒!
网友C:我倒是觉得DeepSeek应该闭源,为什么要跟外国人分享我们的科技成果?
我选______,我会回复他:_______________________________
【答案】47.C 48.B 49.C 50. 如何看待DeepSeek(或DeepSeek带给我们的启示) DeepSeek的三大优势 既要有定力,也要有自信 走出狭隘的胜负观(或民族的就是世界的) 51. 示例1:小A,毋庸置疑,DeepSeek是我国在AI领域发展的重要突破,面对中国科技的发展,我们要保持客观理性的态度,既能够看到美国在前期的领先,但也要有挺直腰杆的自信。极端化的思维会阻碍我们以发展的眼光看问题,多一些定力,让我们拭目以待! 示例2:小B,我也和一样,为祖国的科技发展而自豪,但在喜悦的同时,我们仍要保持客观理性。中国不可能处处领先,也不可能全面落后。对于占据领先位置的领域,要正向肯定,但也要警惕“捧杀”。唯有博采众长才能不断进步,我们要像DeepSeek选择开源一样,拥有兼容并包的胸怀。
示例3:小C,我能理解你守护DeepSeek的情感,但DeepSeek向全世界开源,正体现了我们联结全世界共同发展的博大胸怀!这不正是我们坚持的人类命运共同体理念吗?对于科技的发展,我们要走出狭隘的胜负观,因为世界的最终也还是民族的!
【导语】材料一从低成本、另辟蹊径的技术路线和全球开源三个维度,清晰展现了中国AI领域的突破与创新。材料二从理性视角出发,围绕自信与定力、先进与后进、民族与世界三对关系,引导读者客观辩证地看待中国科技发展。材料三通过三组对话实例,生动呈现了AI根据不同对象调整表达的能力,让技术的人性化落地变得可感可知。
47.本题考查信息筛选与辨析。
A.由材料一第①段“在苹果中国地区和美国地区应用商店免费App下载排行榜上折桂”可知,该选项表述为“所有App下载排行榜上位居榜首”,将“免费App”偷换为“所有App”,范围被扩大;
B.由材料一第④段“两者性能却被美国业内人士认为基本持平”可知,性能基本持平是业内的评价,并非因为“训练成本仅为十分之一”就直接导致性能持平,选项存在强加因果的逻辑错误;
D.由材料一第⑥段“以Deepseek为代表的中国人工智能大模型却选择向全世界开源”可知,“中国人工智能大模型都选择向全世界开源”的表述过于绝对,且“打破了美国的技术封锁”也属于无中生有;
故选C。
48.本题考查信息筛选与辨析。
由材料三第一组对话中A回复“支付宝作为一个复杂的第三方支付平台,其支付原理涉及多个环节和技术……”可知,这段表述用了“第三方支付平台”“技术架构”等专业术语,内容偏向技术原理的专业阐述,适合具备一定专业背景或行业相关的人群,而非面向普通老人或小学生。据此可知,最恰当的回复对象是支付宝高层管理人员。
故选B。
49.本题考查信息筛选与辨析。
由材料三第三组回复C“支付就像‘碰一碰’,就像用钥匙开门一样简单。你只需要把手机靠近商家的设备,就能完成支付”可知,这段表述用“碰一碰”“钥匙开门”这类生动形象的生活化比喻,语言风格通俗易懂,是为了让老年人这类对科技不熟悉的群体也能轻松理解。据此可知,对应的问题是“请用生动形象的语言向老爷爷介绍支付宝和它的支付功能”。
故选C。
50.本题考查材料的提炼与概括。
(1)由材料一第②段“那么,我们该如何看待DeepSeek的横空出世?从中又能有哪些启示?”可知,这是全文的核心议题,作者围绕这个问题展开论述。据此可以概括出:如何看待DeepSeek(或DeepSeek带给我们的启示);
(2)由材料一第③段“‘低成本’‘高性能’‘开源’成为海外媒体和业内人士谈论的高频词语”可知,这三个关键词精准提炼了DeepSeek的核心优势。据此可以概括出:DeepSeek的三大优势;
(3)由材料二第②段“中国科技的发展,一步一个脚印,既要有超然的定力,也要有挺直腰杆的自信”可知,作者强调面对科技发展,需要同时具备定力与自信,避免极端心态。据此可以概括出:既要有定力,也要有自信;
(4)由材料二第④段“由此可见,对于科技的发展,我们要走出狭隘的胜负观。中国的科技发展完全可以在造福人类等更宏观的领域有更大作为”可知,作者认为科技发展应超越单纯的胜负之争,拥抱开放与共享。据此可以概括出:走出狭隘的胜负观(或民族的就是世界的)。
51.本题考查劝说词。
先依据材料对应语句,分析网友观点的极端性,结合理性看待科技发展的核心观点,指出其认知偏差,再围绕自信与定力、开放共赢等核心,给出客观理性的回应方向。
示例1:小A,毋庸置疑,DeepSeek确实是我国AI领域的亮眼突破,我们既要看到美国在技术积累上的前期领先,也要对中国科技的自主创新抱有挺直腰杆的自信。极端化的非黑即白思维,会让我们无法用发展的眼光看待问题。我们既不盲目自大,也不盲目自卑,多一份超然的定力,就能更清醒地看到差距与进步,不妨以更从容的心态,拭目以待中国科技未来的表现。
示例2:小B,我和你一样,为祖国的科技进步感到由衷自豪,但在这份喜悦之外,我们仍要保持客观理性。中国的科技发展有领先的领域,也有需要追赶的部分,不可能处处都一骑绝尘。对领先的领域我们要正向肯定,但也要警惕“捧杀”,避免陷入盲目自大的误区。唯有像DeepSeek开源那样,以兼容并包的胸怀博采众长,才能让中国科技持续进步。
示例3:小C,我能理解你想要守护中国科技成果的心情,但DeepSeek选择向全世界开源,恰恰体现了我们联结全球、共同发展的博大胸怀,这正是人类命运共同体理念的生动实践。科技的进步从来不是零和博弈,走出狭隘的胜负观,我们才能明白:开放共享不仅能让中国科技造福世界,也能让世界的智慧反哺中国,最终让民族的成果真正成为世界的财富。
【新变化】(2026·重庆沙坪坝·一模)阅读下面的实用类文本,完成小题。
初三(1)班近期将举行“理性阅读网络文学作品”主题班会。下面是同学们收集的一些材料,请你阅读并完成相关任务。
【材料一:调查・现状背景】
中国青少年研究中心针对我国6个省市48所学校的5679名中小学生展开了一项关于“少年儿童数字阅读研究”的调查,其中针对网络小说阅读现状的部分调查结果如下:
调查项目
统计数据
中小学生阅读网络小说的人数比例
经常阅读
偶尔阅读
从不阅读
60.4%
36.5%
3.1%
中小学生阅读网络小说的原因
缓解压力、放松
让人更喜欢阅读
满足了兴趣爱好
58.4%
28%
53.7%
中小学生对阅读网络小说的态度
利大于弊
弊大于利
说不清
59.8%
9.9%
30.2%
(数据来源于《少年儿童数字阅读现状及对策》)
【材料二:倾听・各方声音】
家长1:我的孩子从小学就开始阅读网络文学,我其实并不反对,问题是,他现在已经初一了,正是需要深度阅读的年纪,他还是专挑那些“爽文”来看,一味追求阅读的轻松有趣,我担心这样的阅读像长期吃快餐一样,缺乏真正的营养。
家长2:我的女儿今年15岁,初三,学习任务那么重,开学仍没有努力学习的样子,天天回来就把门一关,反锁在房子里看网文,时间就这样被浪费了,我们家长心急如焚。
家长3:网络文学中存在大量同质化内容和低俗不堪的东西,这种垃圾文字,将会把孩子们的价值观引向何方?
语文李老师:当前市场上的网络小说绝大多数质量低劣,对学生的学习没有任何实质性帮助。
刚上大学的小陈:很多人都说网文不好,可他们真的了解现在的网络小说吗?现在有些优秀的网文在文化底蕴和现实意义上的价值也是值得肯定的!例如
某教育专家:不可否认,网络文学中也有优秀作品,未来或许会有网文成为新的经典。问题在于,从教育角度出发,让学生在海量网文中自行筛选是非常困难的。
(整理自互联网某公众号)
【材料三:浏览・新闻事实】
中新网北京 2024年7月12日电(记者徐婧)第七届中国“网络文学+”大会开幕式暨主论坛12日在北京举行,当天,81部优秀网络文学作品入藏国家版本馆。
国家版本馆收藏的网络文学作品名录(部分)
书名
入选理由
《秦史》
《秦史》通过一个底层小吏的奋斗,生动演绎了秦朝“以法为教”的制度文明,深刻诠释了“忠、信、仁、义”等儒家精神内核。
《庆余年》
《庆余年》延续了江湖与庙堂交织的经典叙事模式,作者在文本驾驭方面展现出深厚的文学底蕴,其语言风格精炼而富于张力,人物塑造丰满立体。
《斗罗大陆》
《斗罗大陆》以其独特的“武魂”世界观和层次分明的幻想体系,影响了跨代际读者,并成功转化为多元文化产品,展现了网络文学的创新活力。
《朝阳警事》
《朝阳警事》描绘社区民警扎根基层的鲜活故事,长期处理家长里短的琐碎与鸡毛蒜皮的争执,展现了当代基层民警全心全意为人民服务的精神风貌。
(摘自“中国新闻网”,2024年7月12日,有删改)
【材料四:分享・他山之石】
发表新帖 <返回列表1234567 1/7 页 下一页>
查看:350回复:51
发表于2025-2-23 16:48只看该作者>
1楼
我最近在网上追更了一部网络小说,便开始对宋代的历史和话本小说的起源产生兴趣。那本书虽然是虚构世界,但作者融入了很多中国传统文化元素,让我慢慢爱上了阅读。
发表于2025-2-2316:55只看该作者>
2楼
网络小说往往篇幅宏大,动辄数百万字,因此,我在决定阅读一本书之前,通常会在论坛上浏览,寻找当前口碑与评分俱佳的作品。相较于过去,我现在的阅读选择变得更加谨慎和挑剔。
发表于2025-2-2317:05只看该作者>
3楼
沉迷网文阅读的确是当下中小学生不可忽视的问题,学生可以为自己制订一个每日或每周的阅读计划,规定好阅读网文的时间和时长,并严格执行计划。
(整理自互联网某读书贴吧)
52.下列选项中,对材料的理解或推断正确的一项是( )
A.绝大多数中小学生阅读网络小说是为了缓解学业压力,并因此导致了沉迷现象。
B.材料二中,老师、家长与学生对网络文学的态度差异,反映了不同人群在文学品味上是截然不同的。
C.《庆余年》作为受官方认可的优秀网络文学作品,有可能成为助力青少年提升文学素养的积极资源。
D.国家版本馆收藏网络文学作品的举动,证明当前网络文学作品的质量已经获得官方认可。
53.根据材料一,概括中小学生对网络小说的阅读现状?
54.请运用材料三,将小陈的话补充完整,增强其说服力。
55.针对家长和老师的质疑,初三(1)班准备拟定一份《班级网络文学作品阅读公约》,请根据材料二、材料三和材料四,帮他们将公约补充完整。
网络文学作品阅读公约
为回应家长和老师的质疑,做到理性阅读,共同进步,我们约定如下:
(1)不止步于简单的解压放松和兴趣满足,更寻求精神的丰盈与思想的深化。
(2)___________________
(3)___________________
(4)___________________
让我们用实际行动赢得老师和家长的信任,在网络文学作品阅读中收获成长!
承诺人:初三(1)班全体同学
2025年12月18日
【答案】52.C 53.中小学生阅读网络小说的比例极高(经常+偶尔达96.9%);阅读原因多为缓解压力、满足兴趣;多数认为利大于弊。 54.例如《秦史》通过底层小吏的故事诠释儒家精神,《庆余年》以深厚文学底蕴塑造丰满人物,这些优秀网文在文化与艺术层面都有值得挖掘的价值。 55. 优先选择国家版本馆收藏等优质网文作品,提升阅读品味。 提前了解作品口碑、评分,谨慎筛选阅读内容。 制定阅读计划,合理控制网文阅读时长,避免沉迷。
【导语】本阅读材料围绕“理性阅读网络文学”主题,构建了多元立体的内容体系。以调查数据呈现中小学生网文阅读现状,借各方声音展现不同群体认知分歧,用新闻事实佐证优秀网文价值,凭读者分享提供实践参考。材料兼顾现状、争议与解决方案,逻辑清晰,为主题班会提供了丰富且有针对性的讨论素材,助力学生全面认知网文阅读。
52.本题考查材料内容理解与推断。
A.根据材料一“中小学生阅读网络小说的原因”中“缓解压力、放松”占58.4%,中小学生阅读网文的原因有缓解压力、满足兴趣等,材料二虽提及沉迷现象,但并未表明沉迷是因缓解学业压力导致,该选项强加因果;
B.根据材料二“家长1:我的孩子从小学就开始阅读网络文学,我其实并不反对”“家长2:我的女儿今年15岁,初三,学习任务那么重,开学仍没有努力学习的样子”“语文李老师:当前市场上的网络小说绝大多数质量低劣,对学生的学习没有任何实质性帮助”“刚上大学的小陈:很多人都说网文不好,可他们真的了解现在的网络小说吗”可知,老师、家长与学生对网文的态度差异,是源于身份立场与关注点不同,并非文学品味截然不同,该选项表述绝对;
C.根据材料三“《庆余年》延续了江湖与庙堂交织的经典叙事模式,作者在文本驾驭方面展现出深厚的文学底蕴,其语言风格精炼而富于张力,人物塑造丰满立体”以及“81部优秀网络文学作品入藏国家版本馆”可知,《庆余年》是受官方认可的优秀网文,其深厚的文学底蕴和丰满的人物塑造,能够为青少年提升文学素养提供积极的助力,该选项推断正确;
D.根据材料三“当天,81部优秀网络文学作品入藏国家版本馆”可知,国家版本馆收藏的是81部优秀网文,并非全部网文,不能证明当前网络文学作品的质量已整体获得官方认可,该选项以偏概全;
故选C。
53.本题考查内容分析与概括。
根据材料一“中小学生阅读网络小说的人数比例”中“经常阅读60.4%,偶尔阅读36.5%,从不阅读3.1%”可知,中小学生阅读网络小说的人数占比极高,经常阅读与偶尔阅读的人数合计达到96.9%,仅有极少数学生从不阅读网络小说。
根据材料一“中小学生阅读网络小说的原因”中“缓解压力、放松58.4%,满足了兴趣爱好53.7%”可知,中小学生阅读网络小说的主要原因集中在两个方面,一是为了缓解压力、放松身心,二是为了满足个人的兴趣爱好,这两项原因的占比均超过了半数。
根据材料一“中小学生对阅读网络小说的态度”中“利大于弊59.8%,弊大于利9.9%,说不清30.2%”可知,超过半数的中小学生对阅读网络小说持正面态度,认为其利大于弊,只有少数学生认为弊大于利,还有近三成的学生对此态度模糊,无法明确判断利弊。
54.本题考查材料内容补写。首先,明确补写核心:小陈的话需用材料三的优秀网文案例,证明网文的价值,反驳“网文不好”的观点,增强说服力。其次,选取材料三中典型作品,提炼其入选国家版本馆的核心优势,如《秦史》的文化内核、《庆余年》的文学底蕴、《朝阳警事》的现实意义,让论据具体可感。最后,组织语言,先承接前文观点,再列举作品及亮点,逻辑连贯地完成补写。
示例:入藏国家版本馆的《秦史》,通过底层小吏的故事诠释儒家精神内核;《庆余年》以精炼的语言和丰满的人物展现深厚文学底蕴;《朝阳警事》则用基层民警的故事传递为民服务的正能量。
55.本题考查材料内容及拓展运用。
开放性试题,首先,结合材料三,明确需引导选择优质网文,可提炼“国家版本馆收藏的优秀作品”这一方向,回应家长对“网文质量”的质疑;其次,依据材料四“浏览口碑与评分”的做法,补充筛选作品的具体方式,增强可操作性;最后,对应材料四“制定阅读计划”的建议,加入时长管控的内容,解决家长“时间浪费”的担忧。
示例:合理安排网文阅读时间,不占用学习、休息时段,确保阅读与学业、生活的平衡。
从《庆余年》等优质网文中学习精炼的语言表达与立体的人物塑造,积累写作素材。
在班级内分享优质网络文学作品及阅读感悟,共同筛选、交流有价值的阅读内容。
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