内容正文:
宿松部分学校联考2025-2026学年上学期九年级期中试卷
语文
你拿到的试卷满分为150分(其中卷面书写占5分),考试时间为150分钟。
一、语文积累与运用(35分)
1. 默写古诗文中的名句。
自信、自强是中华民族的传统美德。李白仕途受挫时,高歌“①______,②______”[《行路难》(其一)],表达了对理想信念的坚持;韩愈在左迁潮州途中,不忘用“③______,④______”(《左迁至蓝关示侄孙湘》表白自己对朝廷的耿耿忠心;刘禹锡被贬二十三年,依旧吟唱出“⑤______,⑥______”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》),表明新事物终究会取代旧事物;范仲淹贬放邓州,仍用“⑦______,⑧______”(《岳阳楼记》)表达旷达胸襟,规劝友人,也勉励自己;欧阳修坦言“⑨______,⑩______”(《醉翁亭记》),把仕途坎坷的苦闷消融于山水之间。
2. 请运用积累的知识,完成小题。
【甲】
而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的飘泊回到故土时,
在山腰里,田野上,
兄弟们碰见时,是比六七年前更要亲密!
这,这是为你,静静的睡着的大堰河
所不知道的啊!
大堰河,今天,你的乳儿是在狱里,
写着一首呈给你的赞美诗,
呈给你黄土下紫色的灵魂,
呈给你拥抱过我的直伸着的手,
呈给你吻过我的唇,
呈给你泥黑的温柔的脸庞,
呈给你养育了我的乳房,
呈给你的儿子们,我的兄弟们,
呈给大地上一切的,
我的大堰河般的保姆和她们的儿子,
呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。
【乙】
透过雪夜的草原,
那些被烽火所啮啃着的地域,
无数的,土地的垦植者,
失去了他们所饲养的家畜,
失去了他们肥沃的田地,
拥挤在,
生活的绝望的污巷里;
饥馑的大地
朝向阴暗的天
伸出乞援的
颤抖着的两臂。
中国的苦痛与灾难
像这雪夜一样广阔而又màn长呀!
(节选自《艾青诗选》)
(1)给加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。
给( )予 家畜( ) màn( )长
(2)下列对甲诗中画线词“咒语”的解释,正确的一项是( )
A. 驱鬼、诛魔的话 B. 控诉的言论
C. 表达意念的口诀 D. 恶毒的话语
(3)甲诗出自《大堰河,我的保姆》,乙诗出自《________》,两诗都创作于艾青诗歌创作的________(第一个/第二个)高峰期。
(4)20世纪30年代艾青的诗作中总是充满“土地的忧郁”,请结合上面两首诗歌的内容,简要分析这一特点在这两首诗歌中的具体体现。
3. 琥珀教育集团A校区开展“自强不息”的主题活动,请你一起参与。
(1)【探究汉字意义】以下成语中加点字与“自强不息”中“强”意思最接近的是( )
A. 强词夺理 B. 发愤图强 C. 富国强兵 D. 博闻强识
(2)【拟写青春座右铭】青春应立志为国。范仲淹少有大志,每以天下为己任,发奋苦读;“两弹元勒”邓稼先年轻时就立志要让国家变强盛,将自己毕生的心血奉献给了祖国的国防科研事业。小语同学根据上面的文字拟写了座右铭的前半句,请你帮他补写出下半句。(要求:①围绕活动主题;②10个字左右)
我的青春座右铭:以天下为己任发奋苦读,________________________。
(3)【修改活动通知】该校语文组将举行以“自强不息”为主题的演讲比赛活动,下面是小文同学代写的一则通知。请你参与修改。
通知
为了使学生对自强不息的内涵有更为深刻的认识为目的,我校将于10月22日上午九点在阶梯教室举行“自强不息”主题演讲比赛,请参赛选手做好准备,按时参加比赛。
2023年10月19日
①画线句子有语病,请改正。
②通知格式上有一处不规范,请提出修改意见。
(4)【补写自强事例】下面是九年级(2)班某同学以“自强不息”为主题的演讲稿部分内容,请你结合语境,在《再塑生命的人》《秋天的怀念》的作者中任选一个,为演讲稿补写一个事实论据,20字左右。
何谓自强?自强是直面困苦的意志,在艰难面前不灰心丧气;自强是身处低谷的坚持,在逆境面前不轻言放弃。翻开课本,这样的事例不胜枚举:__________……自强不息的真谛是在残忍现实中顽强拼搏,是跌倒后奋力爬起的决心和勇气。
二、阅读(55分)
[一](23分)
阅读文章,完成下列任务。
小小柳木桥
李汉荣
①出了门,就听见了溪水声。溪水不大,但在这静夜里,声音就显得有些浩大了,仿佛整座山、整个夜空,都是被这清亮的声音扶着、托着。
②走着,走着,就看见了那座小木桥。
③桥,是柳木的。两根柳木,并肩横在溪上,便成了桥。
④桥面,被脚步磨得光滑,月光照在上面,泛着幽幽的光,像涂了一层薄薄的釉。我蹲下来,用手抚摸那桥面,光滑而清凉,有一种说不出的舒适。我猜想,这桥,该有多少双脚走过呢?那些挑着担子的、背着背篓的、蹦蹦跳跳的、蹒跚学步的……他们都从这桥上走过去了,走到山外,走到远方,或者,从远方走回来,走进山里,走进家门。这桥上,留着他们的重量,他们的体温,他们的盼望和他们的故事。
⑤桥下的水,依旧唱着那首古老的歌。水声里,有鱼儿的梦呓,有石子的私语,有月光在流淌。
⑥我忽然觉得,这桥,不只是一座桥。它是溪水上的一个逗号,让匆忙的流水,在这里稍稍停顿一下,看一眼两岸的风景;它是山路伸出的一个触角,试探着,终于搭住了对岸的泥土;它更像一个忠厚的朋友,默默地躬着身子,把此岸送到彼岸,把陌生引向熟悉,把阻隔变成通途。
⑦风来了,桥边的柳丝舞动起来,像是为桥梳理着长发。有蝉声从柳荫里漏下来,掉进溪水里,便被水流带走了。
⑧我站起身,踏上了小桥。桥,微微地颤了一下,仿佛一个熟睡的人,被轻轻的脚步声惊醒,翻了个身,又睡着了。我一步一步走着,脚下的木板发出“吱吱”的响声,这声音,和着溪水的潺潺,竟成了一种天籁。
⑨走到桥中央,我停住了。我抬起头,看见满天星斗,它们静静地镶嵌在深蓝色的天幕上,像无数颗闪光的钉子,把夜空钉牢了,使它不至于塌下来。我想,如果没有这星空,我们该有多么孤独;如果没有这座小桥,溪水两岸,该有多么遥远。
⑩忽然想起童年。那时候,我们几个小伙伴,常常在这小桥上玩耍。我们比赛谁在桥上走得快,谁在桥上站得久。我们趴在桥上看水中的倒影,看云从桥下流过,看鸟从桥下飞过。我们把折好的纸船放进水里,看着它摇摇晃晃地从桥下钻过去,然后欢呼着跑到对岸,等着它从那边漂出来……那时候,我们以为,这座小桥,就是世界的中心;桥下的溪水,就是最远的远方。
⑪而今,我走过许多地方,见过许多大桥。铁的、钢的、水泥的、石头的,它们雄伟、坚固,车水马龙,气势非凡。但它们,似乎总没有这座小小的柳木桥,这样让我心动。它太简单了,简单得像一个童话;它太朴素了,朴素得像一句乡谣。
⑫我终于走过了小桥。回过头,它依然静静地卧在那里,在月光下,像一个古老的、温暖的梦境。
⑬我知道,明天,或者后天,或者许多年后,我还会回来,还会走过这座小桥。因为,它不仅仅是一座桥。它是我生命中的一个渡口,渡我回到童年,渡我回到故乡,渡我回到那最初、最干净的地方。
(选自《光明日报》2025年04月11日15版,有删改)
4. 文章语言清新隽永、余味悠长。请从文中任选一处语句,自选角度分析其表达效果。
语句:______________
分析:______________
5. 作者说“它不仅仅是一座桥”。请仿照示例,完成下列表格,探寻“物”与“我”的关联。
柳木桥
“我”的联想与投射
“我”的情思与感悟
原文线索
两根柳木,横跨溪上
山路的触角,搭住对岸
①__________
第⑥段
桥面光滑,默默躬身
②__________
赞美其忠厚与奉献精神
第④、⑥段
③__________
通往不再存在的故乡
承载乡愁,是精神的归途
第⑫、⑬段
6. 文章结尾已将“柳木桥”提升至“生命渡口”的高度,但标题却仍用看似平淡的“小小柳木桥”。你认为这二者之间是否矛盾?请结合文章主旨,谈谈你的理解。
7. 文中多次出现“月光”“溪水”“柳丝”等景物。请从下面两个句子中任选其一,分析景物描写在烘托作者对柳木桥情感方面的作用。
A.“桥面,被脚步磨得光滑,月光照在上面,泛着幽幽的光,像涂了一层薄薄的釉。”
B.“风来了,桥边的柳丝舞动起来,像是为桥梳理着长发。”
8. 本文在人称运用上颇具匠心。第⑥段用“它”指称柳木桥,而第⑬段却转为“渡我”的表述。这一人称转换带来了怎样的表达效果?(提示:可从情感距离、抒情强度与主旨深化等角度思考)
[二](16分)
9. 阅读下面的文字,回答问题。
湖中美人
杜怀超
①熟悉金鸡湖的人都知道,如果把园区比作闺房,那么她就是站在闺房里的窈窕淑女。所有的流光溢彩,都是她青春身姿婉约的裙裾。她用一湖湛蓝的水滋养了这片地域和岸上的人们。
②一个长年居于西部边陲的友人来江南看我,友人一下火车,也没在意他喜不喜欢、同不同意,我们掉转车头直奔北纬31度金鸡湖。强人所难也罢,或固执己见也好,我坦然承认。我甚至还强词夺理,看一座城市,不如审视一座湖泊,真正的风云都涌动在水面之下。
③金鸡湖如清水芙蓉一般脱俗而深情,或水天一色,或碧波荡漾,或静影沉璧,盛大、开阔,加上湖畔旖旎的光带,抢占了园区之景的所有风骚,成为江南报纸的新闻头条。到园区必到金鸡湖,就像到苏州必须去虎丘一看,否则就不能算到了园区。
④金鸡湖算不上什么大湖,它比不了毗邻的独墅湖和阳澄湖。和其他湖泊一样,它也有一段神秘的传说。相传春秋时期,吴王夫差有个女儿琼姬,在勾践进贡了西施之后,便失去了父爱。夫差和西施两人整日沉湎游玩,不理政事,被琼姬看出了端倪。她几次向父亲提出提防勾践,可是夫差不信,反而把琼姬赶到湖中一个荒岛上“面湖思过”。更令人悲愤的是,后来越王勾践带兵攻打姑苏,夫差竟然把女儿作为“礼物”送给勾践,请罪求和以保全性命。得知这一切后,琼姬痛不欲生遂跳湖自尽。当地人为了纪念琼姬,那湖从此名叫“琼姬湖”。由于吴语发音中的“琼姬”和“金鸡”读音相近,因而“琼姬湖”逐渐被称为“金鸡湖”。我在友人面前倒卖着从古籍和百度上搜罗来的二手知识,自然是为了博得友人的印象深刻,故事不很动人,我的狼狈状倒是让友人开心不已。不管怎么说,金鸡湖,对于一座城市而言,非同小可。湖是水的集合,水,是大地的气血。园区的繁华与妖娆,与湖水是密不可分的,“民非水火不生活”(《孟子·尽心上》)“食之所生,水与土也”(《管子·禁藏》),古志早有解语。
⑤我把手指向湖边林立的国际酒店、汇聚的异域美食铺,继续向友人夸夸其谈。友人除了听我说金鸡湖的传说,却并不呼应我对园区发展的夸赞之词,而是越过湖水的波光潋滟,指向湖心的那座小岛,我们到那里去走走。
⑥我一时间惊诧,以为他要指的是远处那时尚的摩天轮。湖的西北方向矗立着巨大的摩天轮,庞然大物,以一种巨大镂空的镜像,倒映着众生之相。
⑦友人执意要去湖心小岛。他说,她是落寞的。
⑧我被他那柔软的话一下子击中胸口。
⑨湖心小岛就在我们的对面,离岸不远。只要坐上月光码头的快艇,两三分钟即可抵达岛上。可是,更多的人和我一样,都是伫立在岸边遥望,隔着繁华的距离看着湖心的岛屿,成为某种无视或遗忘的地址。小岛的存在,只是某种空洞的填充,化解湖泊苍白的存在。
⑩事实上也是如此。我们登上岛后,些许落寞苍凉赫然可见,不像岸上,店铺林立,豪华阔气。岛上只有一处朴素的凉亭和两三间不知何用的木房子,看上去应该是茶舍。也就是说,岛上除了一些灌木,还有一些停栖的小鸟,剩下的只有这落寞的凉亭茶舍了。凉亭有人,一人正枯坐在石桌前,掩卷沉思。茶舍门虚掩着,木色锈迹斑斑,看不出里面有人还是无人,静寂得很,这与岸上形成强烈的反差。
⑪我对友人说,这有什么看的?荒岛而已。
⑫友人不以为然。荒岛,那是相对于车水马龙的岸上而言。就自然而言,静默生长,远离尘嚣和诱惑,或许就是存在的最好方式。还时间以寂静,还树木以季节。荒岛并不荒。相反,他还以为这寂寥的小岛,正是这座湖泊的精髓。湖泊的本质,源自水的无色无味。他继续道,在充满时尚与活力的现代都市,我们能抵达这样一处人迹罕至的小岛,这算得上是当下的奢侈了。
⑬友人这一遐思,下子打乱了我的计划。原本还想晚上带他去看看被评为“苏州十大最美夜景地”之一的月光码头,欣赏下空中飘逸下来丝绸般的月光,如此看来已属多余了。
⑭我有点读懂友人的心思了。
(选自《苏州杂志》,有删改)
(1)有朋自远方来,不亦乐乎?随作者去看一看金鸡湖吧。请根据作者的叙述,补全内容。
友人来苏州→“我”带他去金鸡湖→①______→②______→登岛后看到满目的落寞→③______→④______
(2)阅读散文需读出文章的意蕴,获得自己的感悟。结合链接材料中对作家杜怀超文章的评价,按要求补充完成下面表格中的批注。
【链接材料】
我一直佩服他敏锐的感知、细腻的观察以及富有哲理性的思考,因为敏锐的感知,他所选取的题材都是独特的,即使是俗常的题材,也因他独特的认同而散发出无与伦比的魅力。
——吕峰《一曲天籁传四方》
评价
语句
批注
敏锐的感知
如果把园区比作闺房,那么她就是站在闺房里的窈窕淑女。
作者敏锐地感受到金鸡湖对园区的重要性,“窈窕淑女”一词,称赞金鸡湖的端庄美丽。
细腻的观察
它如清水芙蓉一般脱俗而深情,或水天一色,或碧波荡漾,或静影沉璧。
批注A:______(从修辞的角度批注。)
哲理性的思考
世人多留恋金鸡湖岸上的旖旎,有几人真正走近湖心里的小岛?
批注B:______(引发了你怎样的哲思?)
(3)文章主要写湖中小岛,第④段却花较多笔墨陈述金鸡湖名称由来的传说,似乎偏离了文章题旨。请说说你的理解。
(4)文中友人执意去金鸡湖的湖心小岛走走,如果下面两位文人有机会来到金鸡湖,你觉得谁也会去湖心小岛走走?请结合其作品谈谈理由。
A.《湖心亭看雪》张岱
B.《记承天寺夜游》苏轼
[三](16分)
【甲】
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】
范文正公微①时,尝诣灵祠求祷,曰:“他时得位相乎②?”不许。复祷之曰:“不然,愿为良医。”亦不许。既而叹曰:“夫不能利③泽生民,非大丈夫平生之志。”
他日,有人谓公曰:“大丈夫之志于相,理则当然。良医之技,君何愿焉?无乃④失于卑耶?”公曰:“嗟乎,岂为是哉!古人有云:‘常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。’能及⑤小大生民者,固惟相为然。既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医。果能为良医也,上以疗君亲之疾,下以救贫民之厄,中以保身长年。在下而能及小大生民者,舍夫良医,则未之有也。”
(节选自吴曾《能改斋漫录》)
【注】①微:贫贱。②位相:做宰相。③利:谋求利益。④无乃:恐怕,表揣测。⑤及:(恩惠)到。
10. 下列对文中加点词语的理解与分析,不正确的一项是( )
A. “予尝求古仁人之心”的“尝”与“尝诣灵祠求祷”的“尝”意思相同。
B. “不以物喜”的“以”与“醒能述以文者”的“以”意思不同。
C. “是进亦忧”的“是”与“斯是陋室”的是意思不同。
D. “夫不能利泽生民”的“泽”与“气蒸云梦泽”的“泽”意思相同。
11. 乙文中画横线的部分有两处需要断句,请在相应位置用“/”标出。
既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医。
12. 翻译下列句子。
(1)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
(2)大丈夫之志于相,理则当然。
13. 甲文中说“进亦忧,退亦忧”,这里的“进”与“退”分别指什么?乙文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择,又分别指什么?
三、写作(55分)
14. 阅读下面的文字,按要求作文。
看,需要眼睛;看见,需要心灵。看巍巍雪山上的飞鸟痕迹,更应看见飞鸟划过天空的姿态;看大河奔腾中的细小鱼鳞,更应看见鱼儿搏击风浪的努力。眼睛看到的往往是现象,心灵感受到的更多是震撼。
请以“看见______”为题,写一篇作文。
要求:①在横线上补全题目;②除诗歌外,文体不限;③不少于600字;④文中不得出现真实的校名和人名。
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宿松部分学校联考2025-2026学年上学期九年级期中试卷
语文
你拿到的试卷满分为150分(其中卷面书写占5分),考试时间为150分钟。
一、语文积累与运用(35分)
1. 默写古诗文中的名句。
自信、自强是中华民族的传统美德。李白仕途受挫时,高歌“①______,②______”[《行路难》(其一)],表达了对理想信念的坚持;韩愈在左迁潮州途中,不忘用“③______,④______”(《左迁至蓝关示侄孙湘》表白自己对朝廷的耿耿忠心;刘禹锡被贬二十三年,依旧吟唱出“⑤______,⑥______”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》),表明新事物终究会取代旧事物;范仲淹贬放邓州,仍用“⑦______,⑧______”(《岳阳楼记》)表达旷达胸襟,规劝友人,也勉励自己;欧阳修坦言“⑨______,⑩______”(《醉翁亭记》),把仕途坎坷的苦闷消融于山水之间。
【答案】 ①. 长风破浪会有时 ②. 直挂云帆济沧海 ③. 欲为圣明除弊事 ④. 肯将衰朽惜残年 ⑤. 沉舟侧畔千帆过 ⑥. 病树前头万木春 ⑦. 不以物喜 ⑧. 不以己悲 ⑨. 醉翁之意不在酒 ⑩. 在乎山水之间也
【解析】
【详解】本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“济、弊、衰朽、畔”等字词容易写错。
2. 请运用积累的知识,完成小题。
【甲】
而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的飘泊回到故土时,
在山腰里,田野上,
兄弟们碰见时,是比六七年前更要亲密!
这,这是为你,静静的睡着的大堰河
所不知道的啊!
大堰河,今天,你的乳儿是在狱里,
写着一首呈给你的赞美诗,
呈给你黄土下紫色的灵魂,
呈给你拥抱过我的直伸着的手,
呈给你吻过我的唇,
呈给你泥黑的温柔的脸庞,
呈给你养育了我的乳房,
呈给你的儿子们,我的兄弟们,
呈给大地上一切的,
我的大堰河般的保姆和她们的儿子,
呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。
【乙】
透过雪夜的草原,
那些被烽火所啮啃着的地域,
无数的,土地的垦植者,
失去了他们所饲养的家畜,
失去了他们肥沃的田地,
拥挤在,
生活的绝望的污巷里;
饥馑的大地
朝向阴暗的天
伸出乞援的
颤抖着的两臂。
中国的苦痛与灾难
像这雪夜一样广阔而又màn长呀!
(节选自《艾青诗选》)
(1)给加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。
给( )予 家畜( ) màn( )长
(2)下列对甲诗中画线词“咒语”的解释,正确的一项是( )
A. 驱鬼、诛魔的话 B. 控诉的言论
C. 表达意念的口诀 D. 恶毒的话语
(3)甲诗出自《大堰河,我的保姆》,乙诗出自《________》,两诗都创作于艾青诗歌创作的________(第一个/第二个)高峰期。
(4)20世纪30年代艾青的诗作中总是充满“土地的忧郁”,请结合上面两首诗歌的内容,简要分析这一特点在这两首诗歌中的具体体现。
【答案】(1) ①. jǐ ②. chù ③. 漫 (2)B
(3) ①. 雪落在中国的土地上 ②. 第一个
(4)①甲诗中,诗人通过回忆大堰河的辛劳与苦难(“泥黑的温柔的脸颜”“养育了我的乳房”),以及自己“飘泊回到故土”却身处狱中,体现对底层人民苦难的同情,暗含“土地的忧郁”;②乙诗中,“被烽火所啮啃着的地域”“失去家畜和田地的垦植者”“饥馑的大地”等描写,展现战争对土地和人民的摧残,直接抒发对国家与人民苦难的忧虑,凸显“土地的忧郁”。
【解析】
【小问1详解】
本题考查字音字形。
(1)给予(jǐ yǔ):给,提供。
(2)家畜(jiā chù):人类为经济等目的驯养的兽类,如猪、牛、羊等。
(3)漫长(màn cháng):形容时间、道路等长得看不见尽头。
【小问2详解】
本题考查词语理解。
在甲诗《大堰河——我的保姆》中,“咒语”一词并非其字面常见的宗教或迷信含义。结合诗歌创作背景(艾青当时被关押在狱中)以及上下文“我是在写着给予这不公道的世界的咒语”可知,诗人面对的是一个“不公道的世界”,他要用笔作为武器进行揭露和抗争。因此,这里的“咒语”应理解为诗人对黑暗社会、不公现实的强烈“控诉的言论”。
故选B。
【小问3详解】
本题考查文学常识。
乙诗节选自艾青的代表作《雪落在中国的土地上》,该诗创作于1937年抗日战争全面爆发后,属于艾青诗歌创作的第一个高峰期(20世纪30年代)。这一时期,艾青的诗歌多充满土地的忧郁,凝聚着对祖国和人民命运的深切关怀,诗风沉雄,情感深挚。
【小问4详解】
本题考查诗歌鉴赏内容理解和分析。
“土地的忧郁”是艾青早期诗歌的典型风格,它深沉地凝聚了诗人对脚下这片土地及其人民的苦难与命运的关切、悲悯与忧思。这一特点在所选的两首诗歌中均有深刻体现。
在甲诗《大堰河——我的保姆》中,“土地的忧郁”主要体现在对底层劳动人民个体命运的深切同情上。诗人深情回忆并赞美他的保姆大堰河,描绘了她“泥黑的温柔的脸庞”,这是长年累月田间劳作、阳光与泥土在她身上留下的印记,是土地赋予她的颜色,也象征着她如土地般质朴而深厚的品格。她用自己的乳汁(“养育了我的乳房”)哺育了诗人,自己却在贫寒与辛劳中早逝,最终归于“黄土”。诗人自己则“是在狱里”,为这不公道的世界写着“咒语”。大堰河个人的悲苦命运与诗人自身的不幸遭遇交织,共同折射出当时社会底层普遍的苦难,这种对个体生命与土地紧密相连却又充满艰辛的描绘,充满了深沉的忧郁。
在乙诗《雪落在中国的土地上》中,“土地的忧郁”则升华为对整个国家与民族在战争阴霾下所承受的深重灾难的宏观悲悯。诗歌描绘了一幅广阔而凄惨的图景:“被烽火所啮啃着的地域”形象地写出了日寇铁蹄对祖国河山的蹂躏;“无数的,土地的垦植者”失去了“家畜”和“肥沃的田地”,他们本是土地的守护者和依靠者,如今却被迫“拥挤在生活的绝望的污巷里”,这是战争导致人民流离失所、失去生存根基的缩影。最后,诗人将整个“饥馑的大地”人格化,它“伸出乞援的/颤抖着的两臂”,朝向“阴暗的天”,这一震撼人心的意象,将土地的苦难、人民的苦难与国家的苦难融为一体。诗人由此发出沉重的慨叹:“中国的苦痛与灾难/像这雪夜一样广阔而又漫长呀!”这直接而强烈地抒发了诗人对国家和民族命运的深切忧虑,使“土地的忧郁”具有了时代的广度和历史的深度。
3. 琥珀教育集团A校区开展“自强不息”的主题活动,请你一起参与。
(1)【探究汉字意义】以下成语中加点字与“自强不息”中“强”意思最接近的是( )
A. 强词夺理 B. 发愤图强 C. 富国强兵 D. 博闻强识
(2)【拟写青春座右铭】青春应立志为国。范仲淹少有大志,每以天下为己任,发奋苦读;“两弹元勒”邓稼先年轻时就立志要让国家变强盛,将自己毕生的心血奉献给了祖国的国防科研事业。小语同学根据上面的文字拟写了座右铭的前半句,请你帮他补写出下半句。(要求:①围绕活动主题;②10个字左右)
我的青春座右铭:以天下为己任发奋苦读,________________________。
(3)【修改活动通知】该校语文组将举行以“自强不息”为主题的演讲比赛活动,下面是小文同学代写的一则通知。请你参与修改。
通知
为了使学生对自强不息的内涵有更为深刻的认识为目的,我校将于10月22日上午九点在阶梯教室举行“自强不息”主题演讲比赛,请参赛选手做好准备,按时参加比赛。
2023年10月19日
①画线句子有语病,请改正。
②通知格式上有一处不规范,请提出修改意见。
(4)【补写自强事例】下面是九年级(2)班某同学以“自强不息”为主题的演讲稿部分内容,请你结合语境,在《再塑生命的人》《秋天的怀念》的作者中任选一个,为演讲稿补写一个事实论据,20字左右。
何谓自强?自强是直面困苦的意志,在艰难面前不灰心丧气;自强是身处低谷的坚持,在逆境面前不轻言放弃。翻开课本,这样的事例不胜枚举:__________……自强不息的真谛是在残忍现实中顽强拼搏,是跌倒后奋力爬起的决心和勇气。
【答案】(1)B (2)示例:让中国变强盛自强不息。
(3)①删去“为目的” ②在日期上方添加“琥珀教育集团A校区语文组”
(4)考查语言表达,开放类试题,《再塑生命的人》的作者是海伦·凯勒,《秋天的怀念》的作者是史铁生,选择其中一人,言之成理即可。如:当代作家史铁生身残志坚,在人生的逆境里写成《秋天的怀念》。
【解析】
【小问1详解】
本题考查字词的含义。
自强不息:自己努力向上,永不懈怠。强:强大,使强大。
A.强词夺理:本无理由却强行狡辩。强:勉强;强调用不合理的方式辩解;
B.发愤图强:下定决心,努力追求进步或事业上的成功。强:强大、使强大;侧重通过努力让自身或事业变得强大,与“自强不息”中 “强”(努力向上,变得强大)的核心含义最接近;
C.富国强兵:使国家经济繁荣富有,武装力量强盛。强:使强大或强壮;侧重通过治理让国家军事力量变强,对象是国家和军队;
D.博闻强识:知识丰富,记忆力强。强:优越,好;此处指记忆力强健、突出,侧重能力上的突出;
故选B。
【小问2详解】
本题考查补写句子。
根据材料中的“立志要让国家变强盛”可得:“让国家变强盛”,与上句“以天下为己任”相对,同为偏正短语。根据“将自己毕生的心血奉献给了祖国的国防科研事业”可得:潜心科研,与上句“发奋苦读”相对,同为偏正短语。故可拟写为:让国家变强盛潜心科研。
【小问3详解】
本题考查通知的拟写。
①此句出现“句式杂糅”的问题,删掉“为目的”;②通知的格式要求,落款要有通知发出人或者单位和时间,且人或者单位在上,时间在下,此通知缺少了通知发出人,因此需要在时间上方补写“琥珀教育集团A校区语文组”。
【小问4详解】
本题考查句子补写。结合《再塑生命的人》《秋天的怀念》的作者自强不息的事例即可。
示例:盲女作家海伦·凯勒身残志坚,不向命运低头,成为著名作家和教育家。
二、阅读(55分)
[一](23分)
阅读文章,完成下列任务。
小小柳木桥
李汉荣
①出了门,就听见了溪水声。溪水不大,但在这静夜里,声音就显得有些浩大了,仿佛整座山、整个夜空,都是被这清亮的声音扶着、托着。
②走着,走着,就看见了那座小木桥。
③桥,是柳木的。两根柳木,并肩横在溪上,便成了桥。
④桥面,被脚步磨得光滑,月光照在上面,泛着幽幽的光,像涂了一层薄薄的釉。我蹲下来,用手抚摸那桥面,光滑而清凉,有一种说不出的舒适。我猜想,这桥,该有多少双脚走过呢?那些挑着担子的、背着背篓的、蹦蹦跳跳的、蹒跚学步的……他们都从这桥上走过去了,走到山外,走到远方,或者,从远方走回来,走进山里,走进家门。这桥上,留着他们的重量,他们的体温,他们的盼望和他们的故事。
⑤桥下的水,依旧唱着那首古老的歌。水声里,有鱼儿的梦呓,有石子的私语,有月光在流淌。
⑥我忽然觉得,这桥,不只是一座桥。它是溪水上的一个逗号,让匆忙的流水,在这里稍稍停顿一下,看一眼两岸的风景;它是山路伸出的一个触角,试探着,终于搭住了对岸的泥土;它更像一个忠厚的朋友,默默地躬着身子,把此岸送到彼岸,把陌生引向熟悉,把阻隔变成通途。
⑦风来了,桥边的柳丝舞动起来,像是为桥梳理着长发。有蝉声从柳荫里漏下来,掉进溪水里,便被水流带走了。
⑧我站起身,踏上了小桥。桥,微微地颤了一下,仿佛一个熟睡的人,被轻轻的脚步声惊醒,翻了个身,又睡着了。我一步一步走着,脚下的木板发出“吱吱”的响声,这声音,和着溪水的潺潺,竟成了一种天籁。
⑨走到桥中央,我停住了。我抬起头,看见满天星斗,它们静静地镶嵌在深蓝色的天幕上,像无数颗闪光的钉子,把夜空钉牢了,使它不至于塌下来。我想,如果没有这星空,我们该有多么孤独;如果没有这座小桥,溪水两岸,该有多么遥远。
⑩忽然想起童年。那时候,我们几个小伙伴,常常在这小桥上玩耍。我们比赛谁在桥上走得快,谁在桥上站得久。我们趴在桥上看水中的倒影,看云从桥下流过,看鸟从桥下飞过。我们把折好的纸船放进水里,看着它摇摇晃晃地从桥下钻过去,然后欢呼着跑到对岸,等着它从那边漂出来……那时候,我们以为,这座小桥,就是世界的中心;桥下的溪水,就是最远的远方。
⑪而今,我走过许多地方,见过许多大桥。铁的、钢的、水泥的、石头的,它们雄伟、坚固,车水马龙,气势非凡。但它们,似乎总没有这座小小的柳木桥,这样让我心动。它太简单了,简单得像一个童话;它太朴素了,朴素得像一句乡谣。
⑫我终于走过了小桥。回过头,它依然静静地卧在那里,在月光下,像一个古老的、温暖的梦境。
⑬我知道,明天,或者后天,或者许多年后,我还会回来,还会走过这座小桥。因为,它不仅仅是一座桥。它是我生命中的一个渡口,渡我回到童年,渡我回到故乡,渡我回到那最初、最干净的地方。
(选自《光明日报》2025年04月11日15版,有删改)
4. 文章语言清新隽永、余味悠长。请从文中任选一处语句,自选角度分析其表达效果。
语句:______________
分析:______________
5. 作者说“它不仅仅是一座桥”。请仿照示例,完成下列表格,探寻“物”与“我”的关联。
柳木桥
“我”的联想与投射
“我”的情思与感悟
原文线索
两根柳木,横跨溪上
山路的触角,搭住对岸
①__________
第⑥段
桥面光滑,默默躬身
②__________
赞美其忠厚与奉献精神
第④、⑥段
③__________
通往不再存在的故乡
承载乡愁,是精神的归途
第⑫、⑬段
6. 文章结尾已将“柳木桥”提升至“生命渡口”的高度,但标题却仍用看似平淡的“小小柳木桥”。你认为这二者之间是否矛盾?请结合文章主旨,谈谈你的理解。
7. 文中多次出现“月光”“溪水”“柳丝”等景物。请从下面两个句子中任选其一,分析景物描写在烘托作者对柳木桥情感方面的作用。
A.“桥面,被脚步磨得光滑,月光照在上面,泛着幽幽的光,像涂了一层薄薄的釉。”
B.“风来了,桥边的柳丝舞动起来,像是为桥梳理着长发。”
8. 本文在人称运用上颇具匠心。第⑥段用“它”指称柳木桥,而第⑬段却转为“渡我”的表述。这一人称转换带来了怎样的表达效果?(提示:可从情感距离、抒情强度与主旨深化等角度思考)
【答案】4. ①. 桥下的水,依旧唱着那首古老的歌。 ②. 运用拟人,赋予水唱歌的能力,生动写出水流不息的样子,营造出静谧的氛围。
5. ①. 赞叹其连接两岸的沟通作用 ②. 忠厚的朋友,无声付出 ③. 静卧溪上,如古老梦境
6. 不矛盾。标题“小小柳木桥”以朴素之名凸显桥的平凡质朴,贴合其简陋外形;结尾升华其为“生命渡口”,强调桥承载乡愁、联结童年与精神归途的深层意义。平淡的标题反衬出桥在作者心中的厚重价值,共同表达对初心与故土的眷恋,主旨更显深刻。
7. 示例一:A句:月光营造静谧悠远的氛围,“幽幽的光”如薄釉般温柔,烘托出桥的沧桑与温暖,体现作者对桥的珍视与怀旧情思。
示例二:B句:柳丝舞动似为桥梳头,拟人化描写赋予桥灵动的生命力,凸显作者眼中桥的亲切与灵秀,流露喜爱之情。
8.
从“它”到“渡我”,拉近了与桥的情感距离。“它”是客观描述,“渡我”则赋予桥生命与温情,抒情更强烈。既凸显桥对“我”的特殊意义,又深化主旨——桥是连接童年、故乡与心灵的精神渡口。
【解析】
【导语】本文以柳木桥为意象,借桥喻情,语言清新隽永。作者运用拟人、比喻等手法赋予桥生命,将其化作连接两岸的触角、忠厚的朋友,更升华为承载乡愁的精神渡口。通过现代大桥与柳木桥的对比,凸显桥的朴素温情,在月光、溪水、星斗的意境中,将个人童年记忆与故乡情怀娓娓道来,表达对初心的坚守与对精神家园的追寻,情感真挚动人。
【4题详解】
本题考查语言赏析能力。
解答本题需抓住关键语句的修辞、用词或感官描写角度。首先需明确手法,如比喻、拟人或多感官结合;其次结合语境分析效果,如“桥下的水,依旧唱着那首古老的歌”运用拟人,“唱”字赋予水流动以韵律感,与“梦呓”“私语”共同营造静谧意境;最后需关联主旨,说明手法如何体现作者对桥的情感,如拟人化描写突显桥的灵性与生命力,暗含对平凡事物的赞美。赏析时需紧扣文本,避免空谈手法。
示例:
语句:风来了,桥边的柳丝舞动起来,像是为桥梳理着长发。
分析:运用拟人,将柳丝比作梳发的动作,赋予自然景物灵动感,烘托桥的温婉亲切,表达作者对桥的喜爱与赞美。
【5题详解】
本题考查意象内涵、提炼情感主题及信息匹配能力。
第一空,由第⑥段“它是山路伸出的一个触角,搭住了对岸的泥土;它更像一个忠厚的朋友,默默躬身,把此岸送到彼岸”可知,作者将柳木桥联想为“山路的触角”,突出桥主动连接两岸的沟通意义,由此可提炼“我”的情思为赞叹其连接两岸的沟通作用。
第二空,由表格中“桥面光滑,默默躬身”和第⑥段“忠厚的朋友……把阻隔变成通途”可知,桥的物理特征(光滑、低垂)被赋予人格化象征——如朋友般谦卑躬身,以沉默的姿态完成传递与守护。此处“我”的联想聚焦桥的忠厚品格,感悟其以朴素形态实现生命价值的精神,体现对平凡伟大的推崇。据此可填:忠厚的朋友,无声付出。
第三空:结合第⑫段“我终于走过了小桥。回过头,它依然静静地卧在那里,在月光下,像一个古老的、温暖的梦境”,第⑬段“它是我生命中的一个渡口,渡我回到童年,渡我回到故乡,渡我回到那最初、最干净的地方”可知,桥从现实中的通行工具升华为时空渡口的象征。作者通过桥的意象,表达对纯真童年与故乡的深切眷恋,物象由此成为心灵归途的隐喻。据此可填:静卧溪上,如古老梦境。
【6题详解】
本题考查标题与文章主旨的关系。
在写这道题目时,首先应明确回答“不矛盾”,然后结合文章句子深入分析。由第③段“桥,是柳木的。两根柳木,并肩横在溪上,便成了桥”可知,标题“小小柳木桥”突出桥的简单外形,强调其平凡质朴。同时,由第④段“桥面,被脚步磨得光滑……留着他们的重量,他们的体温,他们的盼望和他们的故事”可知,桥已承载人们的生活记忆,为结尾升华埋下伏笔。
由第⑬段“它是我生命中的一个渡口,渡我回到童年,渡我回到故乡,渡我回到那最初、最干净的地方”可知,结尾将桥提升为精神象征,代表回归初心。标题的平淡与结尾的深刻形成对比:前者写实,后者抒情,共同强化主旨——对故乡与童年的眷恋。这种反差不仅不矛盾,反而通过外在朴素反衬内在厚重,使情感更真挚。
【7题详解】
本题考查分析景物描写对情感作用的能力。
由第④段“桥面,被脚步磨得光滑,月光照在上面,泛着幽幽的光,像涂了一层薄薄的釉”可知,月光以“幽幽的光”“薄釉”的意象,营造出静谧、温润的氛围。这层清冷而柔和的光晕,既暗示桥面经年累月的磨砺,又以“釉”的比喻赋予桥面瓷器般的珍贵质感。月光并非单纯的环境描写,而是通过静谧之美烘托作者对桥的珍视与怀旧——桥承载的不仅是行人,更是时光的痕迹与故乡的记忆。
由第⑦段“风来了,桥边的柳丝舞动起来,像是为桥梳理着长发”可知,柳丝的舞动被拟人化为“梳理长发”,这一动态描写将桥与柳木的关联转化为生命互动:风中的柳丝似在呵护桥,赋予无生命的桥以灵动的生命力。柳丝作为桥的“原生伙伴”,其轻柔舞姿与桥的静默坚守形成对照,既突出桥的质朴亲切,又以自然和谐之景暗含作者对桥的依恋与赞美——桥与柳丝共同构成故乡的图腾,成为心灵归宿的象征。
【8题详解】
本题考查人称转换的表达效果。
由第⑥段“它更像一个忠厚的朋友,默默躬身,把此岸送到彼岸”可知,此处使用第三人称“它”,以旁观者视角客观描绘桥的形态与功能。这种称谓保持适度的情感距离,使描述更具普适性,突出桥作为“连接者”的公共属性,让读者冷静感知其沟通两岸的象征意义。
由第⑬段“它是我生命中的一个渡口,渡我回到童年,渡我回到故乡,渡我回到那最初、最干净的地方”可知,人称转为第一人称“渡我”,直接袒露内心感受。“渡我”的反复使用,将桥从客观物象转化为与自我生命紧密相连的精神载体。这种转换大幅拉近情感距离,使抒情从隐含转向直白,如对话般强化情感冲击力,凸显桥对“我”的独特价值。
人称转换亦推动主旨深化。第三人称“它”侧重桥的外在功能,而第一人称“渡我”则揭示其内在精神意义——桥不仅是物理通道,更是心灵归途的象征。由“它”到“我”的视角切换,完成从具象到抽象的升华,使“桥作为生命渡口”的主旨更鲜明,情感与哲理交融更自然。
[二](16分)
9. 阅读下面的文字,回答问题。
湖中美人
杜怀超
①熟悉金鸡湖的人都知道,如果把园区比作闺房,那么她就是站在闺房里的窈窕淑女。所有的流光溢彩,都是她青春身姿婉约的裙裾。她用一湖湛蓝的水滋养了这片地域和岸上的人们。
②一个长年居于西部边陲的友人来江南看我,友人一下火车,也没在意他喜不喜欢、同不同意,我们掉转车头直奔北纬31度金鸡湖。强人所难也罢,或固执己见也好,我坦然承认。我甚至还强词夺理,看一座城市,不如审视一座湖泊,真正的风云都涌动在水面之下。
③金鸡湖如清水芙蓉一般脱俗而深情,或水天一色,或碧波荡漾,或静影沉璧,盛大、开阔,加上湖畔旖旎的光带,抢占了园区之景的所有风骚,成为江南报纸的新闻头条。到园区必到金鸡湖,就像到苏州必须去虎丘一看,否则就不能算到了园区。
④金鸡湖算不上什么大湖,它比不了毗邻的独墅湖和阳澄湖。和其他湖泊一样,它也有一段神秘的传说。相传春秋时期,吴王夫差有个女儿琼姬,在勾践进贡了西施之后,便失去了父爱。夫差和西施两人整日沉湎游玩,不理政事,被琼姬看出了端倪。她几次向父亲提出提防勾践,可是夫差不信,反而把琼姬赶到湖中一个荒岛上“面湖思过”。更令人悲愤的是,后来越王勾践带兵攻打姑苏,夫差竟然把女儿作为“礼物”送给勾践,请罪求和以保全性命。得知这一切后,琼姬痛不欲生遂跳湖自尽。当地人为了纪念琼姬,那湖从此名叫“琼姬湖”。由于吴语发音中的“琼姬”和“金鸡”读音相近,因而“琼姬湖”逐渐被称为“金鸡湖”。我在友人面前倒卖着从古籍和百度上搜罗来的二手知识,自然是为了博得友人的印象深刻,故事不很动人,我的狼狈状倒是让友人开心不已。不管怎么说,金鸡湖,对于一座城市而言,非同小可。湖是水的集合,水,是大地的气血。园区的繁华与妖娆,与湖水是密不可分的,“民非水火不生活”(《孟子·尽心上》)“食之所生,水与土也”(《管子·禁藏》),古志早有解语。
⑤我把手指向湖边林立的国际酒店、汇聚的异域美食铺,继续向友人夸夸其谈。友人除了听我说金鸡湖的传说,却并不呼应我对园区发展的夸赞之词,而是越过湖水的波光潋滟,指向湖心的那座小岛,我们到那里去走走。
⑥我一时间惊诧,以为他要指的是远处那时尚的摩天轮。湖的西北方向矗立着巨大的摩天轮,庞然大物,以一种巨大镂空的镜像,倒映着众生之相。
⑦友人执意要去湖心小岛。他说,她是落寞的。
⑧我被他那柔软的话一下子击中胸口。
⑨湖心小岛就在我们的对面,离岸不远。只要坐上月光码头的快艇,两三分钟即可抵达岛上。可是,更多的人和我一样,都是伫立在岸边遥望,隔着繁华的距离看着湖心的岛屿,成为某种无视或遗忘的地址。小岛的存在,只是某种空洞的填充,化解湖泊苍白的存在。
⑩事实上也是如此。我们登上岛后,些许落寞苍凉赫然可见,不像岸上,店铺林立,豪华阔气。岛上只有一处朴素的凉亭和两三间不知何用的木房子,看上去应该是茶舍。也就是说,岛上除了一些灌木,还有一些停栖的小鸟,剩下的只有这落寞的凉亭茶舍了。凉亭有人,一人正枯坐在石桌前,掩卷沉思。茶舍门虚掩着,木色锈迹斑斑,看不出里面有人还是无人,静寂得很,这与岸上形成强烈的反差。
⑪我对友人说,这有什么看的?荒岛而已。
⑫友人不以为然。荒岛,那是相对于车水马龙的岸上而言。就自然而言,静默生长,远离尘嚣和诱惑,或许就是存在的最好方式。还时间以寂静,还树木以季节。荒岛并不荒。相反,他还以为这寂寥的小岛,正是这座湖泊的精髓。湖泊的本质,源自水的无色无味。他继续道,在充满时尚与活力的现代都市,我们能抵达这样一处人迹罕至的小岛,这算得上是当下的奢侈了。
⑬友人这一遐思,下子打乱了我的计划。原本还想晚上带他去看看被评为“苏州十大最美夜景地”之一的月光码头,欣赏下空中飘逸下来丝绸般的月光,如此看来已属多余了。
⑭我有点读懂友人的心思了。
(选自《苏州杂志》,有删改)
(1)有朋自远方来,不亦乐乎?随作者去看一看金鸡湖吧。请根据作者的叙述,补全内容。
友人来苏州→“我”带他去金鸡湖→①______→②______→登岛后看到满目的落寞→③______→④______
(2)阅读散文需读出文章的意蕴,获得自己的感悟。结合链接材料中对作家杜怀超文章的评价,按要求补充完成下面表格中的批注。
【链接材料】
我一直佩服他敏锐的感知、细腻的观察以及富有哲理性的思考,因为敏锐的感知,他所选取的题材都是独特的,即使是俗常的题材,也因他独特的认同而散发出无与伦比的魅力。
——吕峰《一曲天籁传四方》
评价
语句
批注
敏锐的感知
如果把园区比作闺房,那么她就是站在闺房里的窈窕淑女。
作者敏锐地感受到金鸡湖对园区的重要性,“窈窕淑女”一词,称赞金鸡湖的端庄美丽。
细腻的观察
它如清水芙蓉一般脱俗而深情,或水天一色,或碧波荡漾,或静影沉璧。
批注A:______(从修辞的角度批注。)
哲理性的思考
世人多留恋金鸡湖岸上的旖旎,有几人真正走近湖心里的小岛?
批注B:______(引发了你怎样的哲思?)
(3)文章主要写湖中小岛,第④段却花较多笔墨陈述金鸡湖名称由来的传说,似乎偏离了文章题旨。请说说你的理解。
(4)文中友人执意去金鸡湖的湖心小岛走走,如果下面两位文人有机会来到金鸡湖,你觉得谁也会去湖心小岛走走?请结合其作品谈谈理由。
A.《湖心亭看雪》张岱
B.《记承天寺夜游》苏轼
【答案】(1) ①. “我”给友人讲金鸡湖的传说 ②. 友人执意要去湖心小岛 ③. 友人认为荒岛并不荒,是湖泊的精髓 ④. “我”读懂友人的心思
(2) ①. 运用比喻,生动展现金鸡湖脱俗深情之美。 ②. 人们多追求繁华,却易忽视内心宁静,应学会在繁华中寻宁静。
(3)没有偏离题旨。传说增添金鸡湖神秘色彩,与后文小岛呼应,深化主题。
(4)示例:我觉得张岱会去湖心小岛。张岱在《湖心亭看雪》中独往人迹罕至的湖心亭赏雪,偏爱清幽孤寂、远离尘嚣的景致,金鸡湖湖心小岛的静谧落寞与他孤高清雅的审美追求契合。
【解析】
【导语】《湖中美人》以金鸡湖为核心,将其喻为窈窕淑女,串联传说与现实。先铺陈湖的繁华景致与传说渊源,再通过“我”与友人的视角对比,凸显湖心小岛的落寞与精髓。文章以景衬情,借金鸡湖的喧嚣与小岛的寂静,反思现代都市的浮躁,传递对自然本真的向往。语言清丽隽永,融叙事、抒情与哲思于一体,于平淡中见深意,藏着对城市与自然关系的叩问。
【小问1详解】
①空:根据第④段可知,作者为了让友人印象深刻,向他讲述了金鸡湖的传说,可概括为:“我”给友人讲金鸡湖的传说。
②空:根据第⑤段到第⑦段可知,友人没有回应作者对园区繁华的夸赞,反而执意要去湖心小岛,可概括为:友人执意要去湖心小岛。
③空:根据第⑪段到第⑫段可知,作者觉得小岛只是荒岛,友人却不以为然,认为这寂寥的小岛正是湖泊的精髓,可概括为:友人认为荒岛并不荒,是湖泊的精髓。
④空:根据第⑬段到第⑭段可知,友人的想法打乱了作者原本的计划,作者也读懂了友人的心思,可概括为:“我”读懂友人的心思。
【小问2详解】
批注A:这里把金鸡湖比作“清水芙蓉”,比喻的手法赋予金鸡湖脱俗、深情的气质,生动展现了金鸡湖的清雅灵动与姿态万千,传递出作者细腻的观察与赞美。
批注B:这句话以反问的形式,折射出人们普遍追逐外在繁华、喧嚣,却忽略了内在宁静与本真的状态,引发的哲思是:人们往往沉迷于都市的繁华表象,却很少停下脚步,去探寻内心的宁静与事物的本质;真正的美好与精髓,往往藏在不被关注的角落,我们应学会在浮躁的生活中,保持一份沉静,去发现那些被忽略的本真之美。
【小问3详解】
这一段并没有偏离题旨。根据第④段内容可知,这段传说首先为金鸡湖赋予了厚重的历史底蕴与神秘色彩,让湖泊不再只是一处普通的风景,也为湖心小岛的落寞增添了一层悲情底色,让小岛的存在与传说里琼姬的悲剧形成了内在呼应,并非游离于主题之外。同时,这段传说的铺垫,也反衬出后文友人眼中小岛的价值——它承载着不被繁华惊扰的沉静,恰是金鸡湖区别于都市喧嚣的精神内核,与后文“荒岛并不荒,是湖泊的精髓”这一哲思呼应,最终服务于文章对“繁华表象与内在本真”的探讨,深化了主题。
【小问4详解】
张岱在《湖心亭看雪》中,独往湖心亭赏雪,偏爱“人迹罕至”的清冷之景,追求孤高、静谧、远离尘嚣的意境,他的审美与友人执着于“落寞小岛”的偏好高度契合。湖心亭与金鸡湖湖心小岛,都是远离喧嚣、能让人摆脱俗世纷扰的僻静之地,符合张岱的文人雅趣。
苏轼在《记承天寺夜游》中,虽身处贬谪困境,却能以豁达的心境,在寻常月夜中发现“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”的闲静之美,他向往在喧嚣中寻得片刻安宁,能在平凡景致中品味自然意趣,与友人眼中“寂寥小岛是湖泊精髓”的哲思相通。
示例一:我认为张岱会去湖心小岛。张岱在《湖心亭看雪》中,独往人迹罕至的湖心亭赏雪,偏爱清幽孤寂、远离尘嚣的景致。金鸡湖湖心小岛静谧落寞,恰与他孤高清雅的审美追求契合,他会前往探寻这份远离繁华的本真之美。
示例二:我认为苏轼会去湖心小岛。苏轼在《记承天寺夜游》中,于贬谪中仍能在寻常月夜寻得宁静意趣,追求远离尘嚣的闲适心境。湖心小岛藏着都市中难得的静谧,与他旷达闲逸的心境相通,他会在此寻得内心的平和。
[三](16分)
【甲】
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】
范文正公微①时,尝诣灵祠求祷,曰:“他时得位相乎②?”不许。复祷之曰:“不然,愿为良医。”亦不许。既而叹曰:“夫不能利③泽生民,非大丈夫平生之志。”
他日,有人谓公曰:“大丈夫之志于相,理则当然。良医之技,君何愿焉?无乃④失于卑耶?”公曰:“嗟乎,岂为是哉!古人有云:‘常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。’能及⑤小大生民者,固惟相为然。既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医。果能为良医也,上以疗君亲之疾,下以救贫民之厄,中以保身长年。在下而能及小大生民者,舍夫良医,则未之有也。”
(节选自吴曾《能改斋漫录》)
【注】①微:贫贱。②位相:做宰相。③利:谋求利益。④无乃:恐怕,表揣测。⑤及:(恩惠)到。
10. 下列对文中加点词语的理解与分析,不正确的一项是( )
A. “予尝求古仁人之心”的“尝”与“尝诣灵祠求祷”的“尝”意思相同。
B. “不以物喜”的“以”与“醒能述以文者”的“以”意思不同。
C. “是进亦忧”的“是”与“斯是陋室”的是意思不同。
D. “夫不能利泽生民”的“泽”与“气蒸云梦泽”的“泽”意思相同。
11. 乙文中画横线的部分有两处需要断句,请在相应位置用“/”标出。
既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医。
12. 翻译下列句子。
(1)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
(2)大丈夫之志于相,理则当然。
13. 甲文中说“进亦忧,退亦忧”,这里的“进”与“退”分别指什么?乙文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择,又分别指什么?
【答案】10. D 11. 既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医。
12. (1)处在高高的朝堂上(做官),就为百姓担忧;处在僻远的江湖间(被贬谪),就为君主担忧。
(2)大丈夫立志做宰相,按道理就应该这样。
13. 甲文中的“进”指居庙堂之高,即在朝廷做官,“退”指处江湖之远,即被贬谪到边远地区做地方官。乙文中的“进”指做宰相(良相、丞相),“退”指做良医。
【解析】
【导语】这篇选文通过甲、乙两则材料,展现了范仲淹“先忧后乐”的崇高精神。甲文《岳阳楼记》以雄浑的笔触勾勒出士大夫的家国情怀,乙文则以轶事形式揭示其思想根源。两文形成互补:甲文重在理念阐述,乙文侧重实践选择。通过“庙堂江湖”“良医宰相”的对比,凸显了范仲淹无论进退都心系苍生的精神境界。语言上,甲文骈散结合,乙文对话生动,共同塑造了一个立体化的历史人物形象。
【10题详解】
本题考查文言词语在句中含义。
D.乙文中“夫不能利泽生民”意思是“不能对百姓施加恩泽”,其中“泽”意为:恩惠。“气蒸云梦泽”意思是“云梦大泽水气蒸腾白白茫茫”,其中“泽”指“湖泊”。二者意思不同,选项理解有误;
故选D。
【11题详解】
本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读加以验证。
该句句意:既然不能够实现(做宰相的愿望),那么能施行救助他人、对事物有益的心思的人,没有比得上良医的。
“既不可得矣”表达一种情况的结论,表意完整,“矣”是文言助词,用于句末,可断开;“夫”为句首发语词,引出议论,后接主语“能行救人利物之心者”,“莫如良医”为结论,独立成意,应断开。
故断句为:既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医。
【12题详解】
本题考查文言文句子翻译。重点词:
(1)居:处在;庙堂:指朝廷;江湖之远:僻远的江湖间,指被贬谪到边远地区做地方官;忧其民:替百姓担忧;忧其君:为君主担忧。
(2)大丈夫:指有大志、有作为的男子;志:立志;于:在……方面;理:道理;当然:理所当然。
【13题详解】
本题考查词语的理解与概括。
根据甲文“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧”可知,“进”指“居庙堂之高”,“居庙堂之高”意思是在朝廷里做高官。在古代,朝廷是国家政治权力的中心,能够在朝廷为官,参与国家大事的决策和管理,地位较高,影响力较大。范仲淹认为在朝廷做官时,应该忧虑百姓,关心国家的命运和人民的疾苦。这体现了他以天下为己任的责任感和使命感。
“退”指“处江湖之远”,“处江湖之远”即被贬谪到边远地区做地方官。在边远地区,官员远离政治中心,权力相对较小,但他们仍然需要关心当地百姓的生活和福祉。范仲淹认为即使被贬谪到边远地区,也不能忘记自己的责任和使命,仍然要忧虑国家和百姓。
根据乙文“‘他时得位相乎?’不许。复祷之曰:‘不然,愿为良医’”可知,“进”指“得位相”,“得位相”即做宰相。宰相是古代最高的行政官员,掌握着国家的大权。范仲淹在贫贱时曾到灵祠求祷,希望有一天能够成为宰相,这表明他有远大的政治抱负和为国家、为百姓谋福利的愿望。如果成为宰相,就能够在更高的层面上参与国家的治理,制定政策,推动国家的发展。可以通过改革政治制度、发展经济、加强军事等措施,实现利泽生民的目标。
“退”指“为良医”,当范仲淹求祷当宰相不被允许后,他又祈祷愿为良医。在他看来,如果不能成为宰相,那么成为良医也是一个不错的选择。良医可以通过治病救人,给百姓带来实际的好处。良医能够“上以疗君亲之疾,下以救贫民之厄,中以保身长年。”在范仲淹的观念中,无论是当宰相还是做良医,都是为了实现利泽生民的理想。如果不能在政治上有所作为,那么通过医术来帮助他人,也是一种有意义的选择。据此总结作答即可。
【点睛】参考译文:
甲:
唉!我曾经探求古代品德高尚的人们的心思,或许不同于(以上)这两种表现,为什么呢?(是由于)不因为外界环境的好坏或喜或忧,也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上(在朝),则为平民百姓忧虑;处在荒远的江湖中(被贬),则替君主担忧。这样(他们)进朝为官也忧虑,退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢?他一定会说“比天下人忧虑在前,比天下人享乐在后”吧。啊!(如果)没有这样的人,我和谁志同道合呢?写于庆历六年九月十五日。
乙:
范仲淹地位低微时,曾经到神灵祠堂去祈祷,说:“将来我能当上宰相吗?”(神灵)没有答应。他又祈祷说:“如果不能当宰相,希望能成为一名好医生。”(神灵)也没有答应。不久他叹息说:“要是不能造福百姓,就不是大丈夫一生的志向啊。”
后来,有人对范仲淹说:“大丈夫立志做宰相,按道理就应该这样。好医生的技艺,您为什么会希望从事呢?恐怕这会让您的志向显得过于低微了吧?”范仲淹说:“唉,哪里是为了这个呢!古人有句话说:‘常常善于救助他人,所以没有被遗弃的人;常常善于挽救事物,所以没有被废弃的事物。’能够惠及大大小小的百姓,本来只有宰相才能做到。既然不能够实现(做宰相的愿望),那么能施行救助他人、对事物有益的心思的人,没有比得上良医的。如果真能成为一名好医生,对上可以医治君主和父母的疾病,对下可以解救贫苦百姓的危难,对自己来说还能保养身体、延长寿命。身处低位却能惠及大大小小百姓的职业,除了好医生,就没有别的了。”
三、写作(55分)
14. 阅读下面的文字,按要求作文。
看,需要眼睛;看见,需要心灵。看巍巍雪山上的飞鸟痕迹,更应看见飞鸟划过天空的姿态;看大河奔腾中的细小鱼鳞,更应看见鱼儿搏击风浪的努力。眼睛看到的往往是现象,心灵感受到的更多是震撼。
请以“看见______”为题,写一篇作文。
要求:①在横线上补全题目;②除诗歌外,文体不限;③不少于600字;④文中不得出现真实的校名和人名。
【答案】例文:
看见时光里的微光
我曾以为,爷爷的生活是一潭静止的水,直到那个深秋的午后,我才看见他时光里藏着的微光。
爷爷退休后,总爱坐在阳台的藤椅上,戴着老花镜翻一本泛黄的相册。阳光透过玻璃窗,落在他花白的头发上,我总觉得,他的日子就像这阳台的阳光,平淡得没有一丝波澜。直到那天我帮他整理旧物,在一个木箱子里发现了一摞厚厚的奖状。
“这是您的?”我拿着奖状,惊讶地问。爷爷放下相册,笑着接过奖状,指尖轻轻拂过上面的字迹:“是啊,年轻的时候在厂里搞技术革新,得了不少奖呢。”他的眼睛里闪着光,那是我从未见过的神采。
那天下午,爷爷给我讲了他年轻时的故事。他说,那时候厂里的设备落后,他和同事们每天泡在车间里,查资料、画图纸,反复试验,有时候连饭都忘了吃。有一次,为了攻克一个技术难题,他在车间里待了三天三夜,终于成功了。当他拿着成果向领导汇报时,激动得说不出话来。
我看着爷爷布满皱纹的脸,忽然发现,他的皱纹里藏着的不是岁月的沧桑,而是奋斗的痕迹。我以前只看到他坐在藤椅上的悠闲,却没看见他年轻时拼搏的模样;我只看到他现在的平淡,却没看见他过去的辉煌。
从那以后,我开始留意爷爷的一举一动。我看见他每天早上都会在阳台上打太极,动作虽然缓慢,却很有力;我看见他会给阳台上的花浇水、施肥,每一朵花在他的照料下都开得格外鲜艳;我看见他会帮邻居修理电器,脸上总是带着笑容。
原来,爷爷的生活不是一潭静止的水,而是一条流淌的河,虽然流速缓慢,却充满了生机。他把年轻时的热情和活力,转化为了对生活的热爱和对他人的关怀。
现在,每当我看到爷爷坐在藤椅上晒太阳,我都会想起他年轻时的故事,想起他时光里的微光。那微光,虽然微弱,却照亮了他的一生,也照亮了我的心。我知道,无论时光如何流逝,那微光都会一直存在,温暖着我们的岁月。
【解析】
【详解】一、审题立意。这道题的核心是区分“看”与“看见”的本质差异,“看”是眼睛对事物外在表象的直观捕捉,而“看见”是心灵对事物内在本质的深度感知与体悟。审题时要抓住“眼睛看到的往往是现象,心灵感受到的更多是震撼”这一核心逻辑,明确文章不能只停留在对所见事物的表面描写,必须写出透过表象深入内心的认知转变与情感震撼。补题时要选择有挖掘空间、能承载心灵感悟的内容,既可以是具体的人或物,也可以是抽象的情感、精神或品质,立意要积极向上,通过“看见”的过程展现个人的成长、对生活的思考以及对美好品质的赞美,传递出用心感知世界才能发现真善美的核心主旨。
二、选材构思。选材要遵循真实可感、以小见大的原则,优先选取生活中亲身经历、触动过自己的小事,避免空泛宏大的题材。比如可以写看到校门口保安日复一日的值守,透过他平凡的身影看见他守护校园的责任;可以写看到奶奶缝补旧衣服的动作,透过细密的针脚看见她勤俭持家的温情;也可以写看到运动会上摔倒后仍坚持跑完全程的同学,透过他蹒跚的步伐看见他永不言弃的毅力。构思上,开头可以先描绘自己用眼睛看到的事物表象,引出最初的浅层次认知,中间详细叙述让自己心灵受到触动的具体场景与细节,细腻刻画从“看”到“看见”的心理转变过程,结尾升华主题,点明这次“看见”带给自己的人生感悟与成长收获,让文章结构完整、情感真挚。
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