第四单元演讲稿阅读之思路及特点 2025—2026学年统编版语文八年级下册

该初中语文单元复习讲义以“思想光芒”为主题，通过表格梳理演讲词学习任务，思维导图呈现演讲思路，对比表格区分演讲稿与议论文的核心差异，系统构建“定义-特点-分类-技巧”的知识脉络，突出针对性、鼓动性等重难点。 讲义亮点在于“理论-实践-迁移”的分层设计，如例题分析中李大钊演讲的思维导图补全训练逻辑思维，课堂演练结合苏秦刺股事例培养文化自信，答题技巧模板（如论证思路=划分层次+概括层意+连接词）助力基础薄弱学生掌握方法，优秀学生可深入语言风格探究，教师可据此实施精准教学，提升学生语言运用与思维能力。

2026年八年级下册 【4】第四单元 思想光芒 ——演讲稿阅读之思路及特点 主题梳理 单元主题 在本单元的学习中，我们将跟随演讲者走入演讲的现场，感受他们不同的风格，汲取自己需要的营养；在此基础上，学习撰写演讲稿，参加班级演讲比赛，提升自己当众讲话的能力。 任务一：学习演讲词。阅读教材提供的四篇演讲词，理解作者的思想观点，把握演讲词的特点；在了解作者和演讲背景的基础上进行模拟演讲。 任务二：撰写演讲稿。在把握演讲词特点的基础上，学习演讲稿的写法，自己撰写一篇演讲稿。 任务三：举办演讲比赛。课外搜集视频或音频资料，了解演讲的基本技巧。以“任务二”撰写的演讲稿为基础，举办一次班级演讲比赛。 知识点梳理 演讲稿知识点 1.定义： 演讲稿又叫演说词，它是在大会上或其他公开场合发表个人的观点、见解和主张的文稿。演讲稿的好坏直接决定了演讲的成功与失败。 2.作用： 演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强、富有特点，但它又不是一般的议论文。 3.与议论文的区别： ①有宣传性②鼓动性③使用各种修辞手法和艺术手法，④有较强的感染力。 4.特点： (1) 针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。 (2) 可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。 (3) 鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。 (4) 整体性。演讲稿并不能独立地完成演讲任务，它只是演讲的一个文字依据，是整个演讲活动的一个组成部分。 (5) 口语性。口语性是演讲稿区别于其他书面表达文章和会议文书的重要方面。 具体要做到： ①把长句改成适听的短句； ②把倒装句改为常规句； ③把听不明白的文言词语、成语加以改换或删去； ④把单音节词换成双音节词； ⑤把生僻的词换成常用的词； ⑥把容易误听的词换成不易误听的词。 (6) 临场性。演讲活动是演讲者与听众面对面的一种交流和沟通。 5.分类： (1) 按照体裁分 ①叙述式：向听众陈述自己的思想、经历、事迹，转述自己看到、听到的他人的事迹或事件时使用的。叙述当中，也可夹用议论和抒情。 ②议论式：摆事实、讲道理，既有事实材料，又有逻辑推断，立场坚定，旗帜鲜明。 ③说明式：对听众说明事理，通过解说某个道理或某一问题来达到树立观点的目的。 (2) 按照内容分 ①政治演讲稿 ②学术演讲稿 (3) 思想教育类演讲稿 (4) 课堂演讲稿 可分为两种：一是教师在传授知识时使用的；一是学生为培养自己演讲能力写的。 这两种演讲稿的写作有共同的要求： ①明确的目的性；②严格的时限性；③内容的充实性；④语言的简明性。 6.提炼演讲者的观点（中心论点） 论点特征： ①形式上是完整的陈述句； ②有明确的判断（肯定或否定）； ③不能运用修辞和疑问句，即不能是疑问句或比喻句等。 ④具有正确性、鲜明性、新颖性。 论点位置 ①标题②开头处③结尾处④文章中间⑤没有明确论点，少数议论文没有明确提出论点，需要根据文章内容自己提炼概括。 议论文知识点 (1) 定义：议论文，又叫说理文，是一种剖析事理，论述事理，发表意见，提出主张的文体。（作者通过摆事实、讲道理、辨是非、举例子等方法证明观点的文章。） (2) 特点：①观点明确、②论据充分、③语言精练、④论证合理、⑤逻辑严密。 (3) 分类：①立论文（表达自己观点）②驳论文（反驳对方观点） (4) 论据类型： ①事实论据：事例、数据、史实、亲身经历等 ②道理论据：道理、格言、名人名言、原理、定理等 (5) 论证方法及作用： ①举例论证（举例范围广泛，例典型，具有代表性，说服力强，有力地论证了论点。） ②道理论证（引用论证是道理论证的一种，使论述带有权威性，更有说服力） ③对比论证（通过对比使是非曲直更为明确，给人以更鲜明、更深刻的印象，增强了感召力。） ④比喻论证（把深奥的道理讲得浅显易懂，易被读者接受。） 单元知识点 1、设问定义： 是无疑而问，自问自答，以引起读者的注意和思考的一种修辞方法。 2、设问作用： ①用做文章的标题，这样做能吸引读者，引导读者更好地体会文章的主题和写作意图。 ②用做文章的开头，可开门见山，直截了当地引导读者探索正文的内容 ③用于段落之间，可使文章过渡自然，衔接紧凑，结构更严谨 ④用于文章的结尾，既增强文章语势，又耐人寻味，使内容更深入一层； ⑤用于公文叙述性较强的文章中和讲话稿中，有助于引起读者的注意和思考，使呆板的语句富于变化，使某种观点、相关意思得到强调和突出。 3.反问定义： 明知故问，即把要表达的确定意思包含在问句里，从反面发问，加重语气，突出要表达的内容。 4.反问作用： ①加强语气②引人深思③激发读者感情④加深读者印象 ⑤增强文章的气势和说服力⑥为文章奠定一种激昂的感情基调 技巧总结 答题技巧 1、 论据/论点的作用=论据/论点+内容上分析+情的作用+结构上的作用/特点 2、 论证思路=划分层次+概括层意+连接词表述（首先，其次，再次、最后） 3、 演讲词中语言的特征=词语/修辞/描写/句式/语言风格/语气特点+内容分析+情+特殊作用 4、 演讲基本风格：凝重庄严、慷慨激昂、朴实无华、轻柔委婉、热情洋溢、深情真诚、华丽典雅 5、 演讲词的好处/作用/成功之处：①针对性强②有吸引力（好的开头）③观点明确，逻辑性强④互动性强⑤有感染力。⑥准确性（语句凝练、用词准确）⑦通俗性（贴合听众）⑧幽默有趣⑨鼓动性强 例题分析 创造一个全新的“少年中国” 李大钊 ①我们的理想，是在创造一个“少年中国”。 ②为创造我们理想的“少年中国”，我很希望这一班与我们理想相同的少年好友，大家都把自己的少年精神拿出来，努力去做我们的“少年运动”。我们“少年运动”的第一步，就是要做两种文化运动：一个是精神改造的运动，一个是物质改造的运动。 ③精神改造的运动，就是本着人道主义的精神，宣传“互助”“博爱”的道理，（A）改造现代堕落的人心，使人人都把“人”的面目拿出来对他的同胞：把那占据的冲动，变为创造的冲动；把那残杀的生活，变为友爱的生活；把那侵夺的习惯，变为同劳的习惯；把那私营的心理，变为公善的心理。这个精神的改造，实在是要与物质的改造一致进行，而在物质的改造开始的时期，更是要紧。 ④物质改造的运动，就是本着勤工主义的精神，创造一种“劳工神圣”的组织，改造现代游惰本性、掠夺主义的经济制度，把那劳工的生活，从这种制度下解放出来，使人人都须工作，做工的人都能吃饭。因为经济组织没有改变，精神的改造很难成功。在从前的经济组织里，何尝没有人讲过“博爱”“互助”的道理，（B）不过这表面构造（就是一切文化的构造）的力量，到底比不上基础构造（就是经济构造）的力量大。你只管讲你的道理，他时时从根本上破坏你的道理，使你永远不能实现。 ⑤“少年中国”的少年好友啊！我们的生涯，是向“少年中国”进行的一条长路程。（C）我们为达到这条路程的终点，应该把这两种文化运动，当作车的两轮、鸟的双翼，用全生涯的努力鼓舞着向前进行，向前飞跃。 ⑥“少年中国”的少年好友啊！我们要做这两种文化运动，不该常常漂泊在这都市上，应该投身到山林里村落里去，在那绿野烟雨中，一锄一犁地作那些辛苦劳农的伴侣。休息的时候，田间篱下的场所，都有我们开发、安慰他们的机会。我们应该学那闲暇的时候就来都市里著书，农忙的时候就在田间工作的列夫·托尔斯泰先生，文化的空气才能与山林里村落里的树影炊烟连成一气，那些静沉沉的老村落才能变成活泼泼的新村落。新村落的大联合，就是我们的“少年中国”。 ⑦我们“少年中国”的少年好友啊！我们的新生活，小到完成我的个性，大到企图世界的幸福。我们的家庭范围，已经扩充到全世界了。我们的“少年中国”观，乃是要把中国这个地域，当作世界的一部分，由我们居住这个地域的少年朋友们下手改造，以尽我们对于世界改造一部分的责任。 ⑧总结几句话，就是：我所希望的“少年中国”的“少年运动”，是物心两面改造的运动，是灵肉一致改造的运动，是打破知识阶级的运动，是加入劳工团体的运动，是以村落为基础建立小组织的运动，是以世界为家庭扩充大联合的运动。 ⑨少年中国的少年啊！少年中国的运动，就是世界改造的运动；少年中国的少年，都应该是世界的少年。 （选自《李大钊选集》，有删改） 【知识点】立论文【导语】李大钊的《创造一个全新的“少年中国”》以“少年中国”为理想旗帜，向青年发出精神与物质双重改造的号召。他以质朴恳切的语言，将“劳工神圣”与“村落改造”作为实践路径，把青年个体的奋斗与民族未来、世界改造相连，字里行间满是对青年的期许与对民族新生的炽热渴望。 1． 补全下面的思维导图。（理清演讲思路） 【答题思路： 划分层次+概括层意+连接词表述（首先，其次，再次、最后） 】 主题：（1） 我们要创造一个全新的“少年中国” （2） 物质、精神两方面改造 （3） 以村落为基础建立小组织（或去开发、改造农村） 以世界为家庭扩充大联合 答题思路 本题考查内容概括。 （1）主题：我们要创造一个全新的“少年中国”。第①段开篇点明“我们的理想，是在创造一个‘少年中国’”，这是全文的核心论点。整个演讲都是围绕这一主题展开，阐述如何通过行动来实现这一理想。 （2）物质、精神两方面改造。第②段“我们‘少年运动’的第一步，就是要作两种的文化运动：一个是精神改造的运动，一个是物质改造的运动”。这是实现“少年中国”的核心途径，精神改造与物质改造相辅相成，是演讲的主体内容。 （3）以村落为基础建立小组织（或去开发、改造农村）。第⑥段“我们应该学那闲暇的时候就来都市里著书，农忙的时候就在田间工作的列夫・托尔斯泰先生，文化的空气才能与山林里村落里的树影炊烟联成一气……新村落的大联合，就是我们的‘少年中国’”。这是具体的行动方向，强调深入农村、改造乡村是构建“少年中国”的基础。 2．这篇演讲词有强烈的听众意识，请结合选文内容分析。（把握演讲特点） 【答题思路： 词语/修辞/描写/句式/语言风格/语气特点+内容分析+情+特殊作用（准确性、通俗性、鼓动性、幽默性、针对性等） 】 答：这篇演讲词的听众是与作者有着共同理想的少年，文中将其称为“‘少年中国’的少年好友”且多次出现，强调他们是创造“少年中国”的重要力量，表达亲切。文中多次使用“我们”拉近与听众的距离。主题为鼓励少年积极创造和劳动，具有针对性。 答题思路 本题考查内容理解。 文中多次用“‘少年中国’的少年好友啊”“我们”来称呼听众，将自己和听众放在同一立场，拉近了心理距离，显得亲切又有号召力。演讲的核心是鼓励少年们积极投身“精神改造”和“物质改造”，完全契合听众的身份与使命，让他们能清晰地感受到自己是创造“少年中国”的核心力量。演讲中充满了对青年一代的期许与信任，让听众感受到自己被赋予的重大责任，从而激发内心的使命感与行动力。 3．结合选文三处画线句，探究这篇演讲词的语言风格。（品味演讲语言） 【答题思路：语言风格+内容分析+情+特殊作用（准确性、通俗性、鼓动性、幽默性、针对性等）】 答：语言风格：慷慨激昂、通俗易懂、生动形象。分析：A句运用了排比的修辞手法，呼吁少年好友积极进行精神改造的运动，语言慷慨激昂。B句将“表面构造”和“基础构造”进行比较，运用了对比的手法，通俗易懂地指出物质改造的重要性、必要性。C句运用了比喻的修辞手法，把两种文化运动比作“车的两轮”“鸟的双翼”，生动形象地写出了两种文化运动对创造一个全新的“少年中国”的助力之大。 答题思路 本题考查句子赏析。 A句：“把那占据的冲动，变为创造的冲动；把那残杀的生活，变为友爱的生活；把那侵夺的习惯，变为同劳的习惯；把那私营的心理，变为公善的心理。”运用了排比的修辞手法，四个“把那……变为……”的句式层层递进。语言气势磅礴，慷慨激昂，清晰有力地呼吁少年好友积极进行精神改造，极具感染力。 B句：“不过这表面构造（就是一切文化的构造）的力量，到底比不上基础构造（就是经济构造）的力量大。”运用了对比的手法，并通过括号注释，将“表面构造”与“基础构造”进行比较。用通俗的比喻和直白的对比，清晰地指出物质改造的重要性，让听众能轻松理解抽象的道理。 C句：“我们为达到这条路程的终点，应该把这两种文化运动，当作车的两轮、鸟的双翼，用全生涯的努力鼓舞着向前进行，向前飞跃。”运用了比喻的修辞手法，将两种文化运动比作“车的两轮”“鸟的双翼”。生动形象地说明了精神与物质改造缺一不可、相辅相成的关系，让抽象的道理变得具体可感。 这篇演讲的语言风格是慷慨激昂又通俗易懂，既用排比、比喻增强感染力，又以直白的表达拉近与听众的距离，兼具鼓动性与亲和力。 4．甲、乙两文段描述的场景，哪个更契合本文第9段的演讲现场？为什么？（理解文章内容） 【答题思路：观点+内容分析+情+特殊作用（准确性、通俗性、鼓动性、幽默性、针对性等） 】 【甲】李大钊站在群众中间，面色平静，围在他周围看着他的人均是工人打扮。 【乙】李大钊站在群众中间，围在他周围看着他的人均是青少年学生打扮。李大钊神情庄重，左手向前方伸出，精神振奋。 答：乙文段描述的场景更契合。本演讲词的演讲对象是青少年学生，而该文段通过文字内容可知此时的演讲者在发出呼吁和号召，其神态应是庄重而激昂的，动作或手势应是富有力量的，因此乙文段描述的场景更契合。 答题思路 本题考查内容理解。 乙文段更契合。听众身份契合：演讲的核心对象是“少年中国”的少年好友，即青少年学生，乙文段中“围在他周围看着他的人均是青少年学生打扮”与这一身份完全吻合。演讲者状态契合：演讲结尾发出“少年中国的少年啊！少年中国的运动，就是世界改造的运动”的号召，语气庄重而激昂，乙文段中“神情庄重，左手向前方伸出，精神振奋”的姿态，完美呼应了这种呼吁和号召的现场感。 课堂演练 修学 蔡元培 ①知识的启发进步一定要通过学习才能达到。钻研学问，一定要做到博大精深。自从人类文明进步以来，一个国家的贫富强弱，和它的国民知识水平高低是成比例的。那些欧美的强国，之所以可以开疆拓土、称雄于世，实在是由于其国内有知识有学问的专家们用理工科学的知识，开启办工厂、兴实业的潮流，并且锲而不舍，终于达成了国富民强的实效。我们这些中国国民，怎能不奋发图强努力追求知识，将自己造就为国家的有用之才？ ②钻研学问的关键有两个：一是持之以恒，一是珍惜时间。 ③绫罗绸缎是用来装饰人身体的，学问知识是用来充实人内心的。绫罗绸缎的美丽，时间长了就会黯淡凋零；学问知识的好处，却是人们可以终身受益的，还可以流传后世，所以知识是如此宝贵。大凡事物越宝贵，要得到它就越困难。如此贵重的知识，岂是可以轻而易举就获得的？钻研学问的人，不可以不持之以恒。 ④大凡钻研学问的少年，一开始没有不勤奋的，但时间稍长就会沾染上懒惰的习气。有的人不去反思自己用了多少功，而只会感叹学业难以成就。他们哪里知道古往今来的大学者，大抵都是有着超越常人的才华，而又能奋发努力的人，最终才能成就非凡的学问。何况资质平常的普通人，对于学问之道岂能不劳而获？不能持之以恒的人，一旦看到没有效果，就马上中途放弃，像扔掉一双旧鞋那样随意。就算这种人涉猎再多，也是毫无成就的。更何况那些理义精深，范围博大的专门学问、技艺，如果不能专心致志，以毫不倦怠的精神刻苦钻研，必定是不能搞懂这些学问技艺的。 ⑤庄子说过：“吾生也有涯，而知也无涯。”用有限的人生去追求无限的知识，才常常会有人生苦短、来不及做学问的苦恼。如果不能珍惜每一分每一秒的光阴，把时间浪费在没用的事情上，那么很少有人能够达成自己的理想。学习的人尤其不可以不爱惜时间。 ⑥青少年时代比较适合学习，因为这个阶段人的思想尚不成熟，还不存在固有的成见。在这一时期努力学习，所积累的知识，有的可以终生受用。朱熹说过：“勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年，日月逝矣，岁不延误，呜呼老矣，是谁之愆[1]？” ⑦务必要珍惜时间，不光是要珍惜自己的时间，也要珍惜他人的时间。经常有人整天去看朋友，游戏放荡，谈天说地，荒废职业，这就是人们所说的偷别人时间的贼。这是我们做学问的人应当戒除的。 ⑧钻研学问固然要进学校跟着老师学习，而更以自己读书为有效。因为好的老师不容易碰到，即使碰到了，老师亲自讲授的知识毕竟还是有局限的，比不上书籍可以让人受益无穷。 ⑨历代学者的著述，可谓汗牛充栋，必然不是穷一人之财力就可以全部获得的，也不是一个人的能力可以全部读完的。我们一定要选择对自己有益的书来阅读。 ⑩凡学习普通知识，应当以学校的日常课程为主。如果课程中教的知识自己都还没完全学习领悟，就漫无目的地去读乱七八糟的杂书，即使有所收获，也会因滥读杂书而妨碍了课堂知识的消化。如果仅被一本书的好名声震慑而去阅读它，又不能真正地理解它的内涵，那么这样的读书又能带来什么好处呢？ ⑪钻研学问的人，遇到好的老师，获得好的书籍，就不用担心不会取得进步。但是还需要朋友的帮助，休息闲暇的时候，朋友们在一起聚会，可以各抒己见，通过讨论而阐发明白。有志于做学问的人，一定要选择好自己的朋友。 ⑫一门学问能否成立在于别人是否相信它，但是学问的进步则在于人们的怀疑。我们阅读古人所著的书籍，听到老师朋友的言论，一定要在内心中有自己的思考，探究其中的因果道理。一定要达到心中完全明白、毫无疑义的地步才罢休，这样才是获得了真正的知识。 【注释】[1]愆（qiān）：罪过，过失。 （有删改） 【知识点】立论文【导语】本文围绕“修学”展开论述，条理清晰，说理恳切。作者先强调学习对个人与国家的重要性，再从持之以恒、珍惜时间、慎读好书、择友切磋、独立思考等方面提出治学之道，引经据典，语言朴实恳切，既是治学指南，也是对青少年的谆谆教诲，兼具教育意义与思想价值。 1. 请你阅读本文，梳理作者的演讲思路，补全导图空白处。 【答题思路： 划分层次+概括层意+连接词表述（首先，其次，再次、最后） 】 修学 提出观点： （1）我们应该钻研学问，追求知识 钻研学问的关键： 持之以恒、（2）珍惜时间 钻研学问的途径和方法： 以自己读书为有效；选择对自己有益的书籍阅读，（3）学习普通知识时以学校的日常课程为主；（4）需要朋友的帮助；对学问保持怀疑和思考，探究其中的因果道理。 答题思路 本题考查论证思路。 （1）对应第①段，作者开篇即提出“知识的启发进步一定要通过学习才能达到。钻研学问，一定要做到博大精深”，并指出国家的贫富强弱与国民知识水平成比例，进而号召国民“奋发图强努力追求知识，将自己造就为国家的有用之才”，明确了修学的核心观点。故可填：我们应该钻研学问，追求知识； （2）对应第②段，作者明确“钻研学问的关键有两个：一是持之以恒，一是珍惜时间”，并在第③至⑦段分别展开论述，强调持之以恒是获取宝贵知识的必要条件，珍惜时间（包括自己与他人的时间）是达成理想的重要保障。故可填：珍惜时间； （3）对应第⑧至⑩段，作者指出“钻研学问固然要进学校跟着老师学习，而更以自己读书为有效”，并强调“一定要选择对自己有益的书来阅读”，同时提出“大凡学习普通知识，应当以学校的日常课程为主”，避免滥读杂书妨碍课堂知识的消化。故可填：学习普通知识时以学校的日常课程为主； （4）对应第⑪段，作者提出“钻研学问的人，遇到好的老师，获得好的书籍，就不用担心不会取得进步。但是还需要朋友的帮助”，认为朋友间的讨论切磋能阐发义理，因此“有志于做学问的人，一定要选择好自己的朋友”。故可填：需要朋友的帮助。 2. 阅读本文，从表现手法的角度为文中画横线的句子作批注。 【答题思路： 修辞+内容分析+情+特殊作用 】 答：运用了对比的修辞手法，将“绫罗绸缎时间长了会黯淡凋零”与“学问知识可以使人们终身受益并流传后世”作对比，突出了学问知识让人受益的时间之长，进一步突出了知识的宝贵。 答题思路 本题考查词句理解和赏析。 这句话运用了对比的修辞手法，将“绫罗绸缎的美丽，时间长了就会暗淡凋零”与“学问知识的好处，却是人们可以终身受益的，还可以流传后世”进行对照。绫罗绸缎作为外在装饰，其美丽会随时间流逝而褪色，而学问知识作为内在修养，却能让人终身受益并泽被后世。通过这种鲜明的对比，作者有力地突出了学问知识的持久价值，进一步强调了知识的宝贵，使读者更深刻地认识到修学的重要意义，也为后文论述“钻研学问的人，不可以不持之以恒”做了有力铺垫。 3.下面链接材料的内容是否可以作为本文的例子？请你说明理由。 链接材料 苏秦是战国时期著名的纵横家、外交家、谋略家，与张仪同门，师从鬼谷子。他求学期间，夜间读书，苦心钻研，困倦欲睡时，就用锥子刺自己的大腿，血一直流到脚上。除此之外，汉代孙敬也十分好学，读书时，用绳子把头发系在屋梁上，以防止打瞌睡，来督促自己努力攻读学问。 【答题思路： 观点+内容分析+情+特殊作用 】 答：可以。链接材料中苏秦和孙敬分别通过“锥刺股”和“头悬梁”的方式来克服学习中的困倦和懈怠，这种自我激励的方式展现了他们对于学问的不懈追求，用实际行动印证了文中“钻研学问的人，不可以不持之以恒”这一观点。 答题思路 本题考查论据补充。 可以作为本文的例子。链接材料中，战国纵横家苏秦“锥刺股”、汉代孙敬“头悬梁”的故事，生动展现了他们在求学过程中，为克服困倦、坚持钻研而采取的自我激励方式。苏秦在困倦欲睡时用锥子刺大腿，孙敬用绳子把头发系在屋梁上防止打瞌睡，这些行为都体现了他们对学问的执着与不懈追求，展现了持之以恒的治学精神。这与文中第④段“钻研学问的人，不可以不持之以恒”的观点高度契合，也印证了第③段中“大凡事物越宝贵，要得到它就越困难”的论述。知识的获取并非轻而易举，唯有像苏秦、孙敬那样，以坚韧不拔的意志克服懒惰与懈怠，才能学有所成。因此，这则材料能够有力地支撑文章观点，增强文章的说服力与感染力。 实践运用 你是你的船长 ——寄语十五岁 崔卫平 我女儿所在的北京101中学初三（4）班举行“你是你的船长”主题班会，全班孩子集体过十五岁生日，家长也参加。我作为家长代表应邀发言。 尊敬的各位来宾，亲爱的孩子们： ①十五年前，当在座的孩子们呱(ɡū)呱(ɡū)坠地的时候，作为家长的我们难以想象今天的情景。这个时刻是令人激动和难忘的。我们的孩子十五岁了。你们健康而有力，这是多么了不起的事。此刻，我想讲些什么呢？你们整整齐齐地、肩并肩地坐在这儿，我能感受到你们热切的视线交织在一起，你们年轻的生命在互相交换着能量。好，就从这里开始。 ②现在请同学们伸出你们的手来，掐一掐自己的胳膊或脸，看疼不疼？（座位上，孩子们活跃起来，此起彼伏地喊道：“疼！”） ③好极了！祝贺你们！知道自己的疼痛，你们有着人类正常的感觉和感受。 ④下面我提一个问题：我们当然知道自己的疼痛，但别人是不是也知道我们的疼痛呢？现在我来问一位家长。 ⑤刘然，刘然的家长来了没有？（刘然是一个长得小巧，很可爱的小姑娘。她的母亲从座位上站了起来，她是一位军人）您好！请问，如果现在刘然从外面进来，手上扎了一根刺，您感觉怎么样？（“我能感到她的疼痛，我自己也心疼。”这位军人答道。） ⑥谢谢。 ⑦听见了没有，孩子们？不仅刘然感到自己的疼痛，刘然的妈妈也同样感到了。那么也就是说，除了我们自己，别人也能感受到我们的疼痛。不是只有我们自己才能了解我们所遭受的痛苦和悲哀。 ⑧接下来的一个问题是：别人能够感受到我们的疼痛，而我们是不是也能够感受到别人的疼痛？现在我问刘然：“如果妈妈在厨房切菜不小心把手切破了，你感觉如何？”（“我也感到心疼。”小姑娘用细细的声音但十分明确地说道。） ⑨是的，并且还会立刻到抽屉里寻找创可贴，像我的女儿每次做的那样？（小姑娘点点头。） ⑩肯定是这样。在座的每个孩子都会这么做的。不仅妈妈能感受到我们的疼痛，我们也能感受到妈妈的疼痛，并试图去分担或减轻它。 ⑪再推下去，除了在亲人之间有这种互相感受、互相沟通、互相分担之外，对其他人，甚至不认识的人是否也能有这种感受？答案也是肯定的。在座的孩子无论谁手上扎了刺从门外进来，在座的每一位家长都不会无动于衷的。 ⑫既然我们有这样的能力，我们就可以敞开自己的心扉，用我们自己的眼睛和耳朵，没有障碍地去感受这个世界和世界中的人们，于是，“一身化作千万身”，许许多多人的幸福和快乐便都印在我们的心中，许许多多人的不幸和痛苦便都看在我们眼里。 ⑬为什么会这样？因为人类本就是一个不可分割的整体，我们不是孤独的、孤立的，作为人类成员，我们生命的根部都是联系在一起的。从这个角度来看，在平时的生活中，我们就不应该对别人的弱点和不幸抱讥讽嘲笑的态度，不应该对别人暂时的失败或某些缺陷持幸灾乐祸的立场，因为你自己同样会有弱点、不幸、失败或缺陷。你没有任何理由对别人居高临下、歧视或鄙视，没有任何理由伤害或继续伤害一个人。 ⑭同学们，让我们逐渐养成公平、公正的观念，等你们长大了，从中还要发展出更重要的观念——正义的观念。一个人要有正义感，一个社会要有社会公正。你们要做自己的船长，把握自己生命的航程，希望你们将来成为一个有同情心、有正义感的人，这样，中国的未来才有希望！你们自己、你们这一代人才有希望！ 【知识点】演讲稿【导语】这篇演讲词以“你是你的船长”为主题，通过生动互动的方式，引导十五岁的孩子们认识自我与他人情感的共通性。演讲者从感知自身疼痛出发，逐步扩展到理解他人痛苦，阐明人类情感互通的本质。文章层层递进，由己及人，最终升华到培养公平正义观念的重要性。主题思想强调人类是一个情感相连的整体，呼吁年轻人要具备同情心和正义感，成为自己命运的主宰者，为社会未来负责。演讲语言亲切自然，善用生活化事例和互动方式，使抽象道理具象化，极具感染力。 1.请梳理这篇演讲词的演讲思路。 【答题思路： 划分层次+概括层意+连接词表述（首先，其次，再次、最后） 】 答：首先，由孩子们健康成长谈起，引出演讲话题。其次，围绕“疼痛”提出三个问题，逐层深入地阐述为什么要有同情心。最后，提出号召，希望学生养成公平、公正的观念，做自己的“船长”，成为一个有同情心、有正义感的人。（先写什么+再写什么+目的） 答题思路 本题考查演讲思路。 根据①段“你们健康而有力，这是多么了不起的事。此刻，我想讲些什么呢？你们整整齐齐地、肩并肩地坐在这儿，我能感受到你们热切的视线交织在一起，你们年轻的生命在互相交换着能量。好，就从这里开始”可知，首先，由孩子们健康成长谈起，引出演讲话题； 根据④段“下面我提一个问题：我们当然知道自己的疼痛，但别人是不是也知道我们的疼痛呢？”，⑧段“接下来的一个问题是：别人能够感受到我们的疼痛，而我们是不是也能够感受到别人的疼痛？”，⑪段“再推下去，除了在亲人之间有这种互相感受、互相沟通、互相分担之外，对其他人，甚至不认识的人是否也能有这种感受？”可知，其次，围绕“疼痛”提出三个问题，逐层深入地阐述为什么要有同情心； 根据⑭段“同学们，让我们逐渐养成公平、公正的观念，等你们长大了，从中还要发展出更重要的观念——正义的观念。一个人要有正义感，一个社会要有社会公正。你们要做自己的船长，把握自己生命的航程，希望你们将来成为一个有同情心、有正义感的人，这样，中国的未来才有希望！你们自己、你们这一代人才有希望！”可知，最后，提出号召，希望学生养成公平、公正的观念，做自己的“船长”，成为一个有同情心、有正义感的人。 2.下列说法与原文意思不相符的一项是（ C  ） 【答题思路：文中找原句+排除+限定性词语 】 A．“你是你的船长”的意思是每个人要把握自己的人生航程，掌握自己的命运。 B．括号里面的内容表明演讲者抛出的问题，得到在场的孩子和家长的积极反应。 C．在第②段中，“我”让孩子们掐自己的胳膊或脸，目的只是让他们明白自己有着人类正常的感觉和感受。 D．从小养成公平、公正的观念有利于我们长大后养成正义的观念。 答题思路 本题考查内容理解。 C.“目的只是让他们明白自己有着人类正常的感觉和感受”说法有误，“我”设计这样的环节，还为由浅入深地说明道理做铺垫；故选C。 3.第⑪段中画线句子印证了什么观点？ 【答题思路： 文中找+提炼概括】 答：印证了“除了在亲人之间有这种互相感受、互相沟通、互相分担之外，对其他人，甚至不认识的人也有这种感受”的观点。（意思对即可） 答题思路 本题考查论点提炼。 划线句子“在座的孩子无论谁手上扎了刺从门外进来，在座的每一位家长都不会无动于衷的”属于举例论证，有力地论证的语段的观点句，即上文的“再推下去，除了在亲人之间有这种互相感受、互相沟通、互相分担之外，对其他人，甚至不认识的人是否也能有这种感受？答案也是肯定的”一句。 4.结合语境，说说你对第②段的理解。 【答题思路： 表层（谁做什么）+深层（情感、品质、精神、道理、特点）】 答：这是对孩子们提出的期望，希望孩子们富有同情心，能够用善良的心去感受别人的幸福快乐和不幸痛苦。 答题思路 本题考查内容理解。 ②段“现在请同学们伸出你们的手来，掐一掐你们的胳膊或自己的脸，看疼不疼”，这句话要说明的道理是我们要亲自感受世界，同时希望孩子们富有同情心。“座位上，孩子们活跃起来，此起彼伏地喊道：‘疼！'”一句，是写人们通过实践，证明了自己可以用善良的心去感受到别人的幸福或不幸。把整句话零打碎敲，化整为零，分层次，分步骤地一一诠释。最后稍加整合即答案。 5.结合具体内容说说这篇演讲词的突出特点。 【答题思路： ①针对性强②有吸引力（好的开头）③观点明确，逻辑性强④互动性强⑤有感染力。⑥准确性（语句凝练、用词准确）⑦通俗性（贴合听众）⑧幽默有趣⑨鼓动性强 】 答：①是有针对性，演讲的对象是十五岁的孩子，演讲的语言、内容都符合十五岁的孩子的生活和心理；②是互动性强，演讲过程中演讲者一直在跟孩子和家长互动，让他们在互动中领悟自己要阐明的道理；③是逻辑性强，先通过互动阐述“除了在亲人之间有这种互相感受、互相沟通、互相分担之外，对其他人，甚至不认识的人也能有这种感受”，再逐步深入得出“人类本就是一个不可分割的整体”；最后表明“让我们培养公平、公正的观念，等你们长大了，还要从中发展出更重要的观念——正义的观念”。 答题思路 本题考查文本特点赏析。 针对性：根据“全班孩子集体过十五岁生日，家长也参加。我作为家长代表应邀发言”可知，演讲的对象的是十五岁的孩子。语言风格符合十五岁孩子的生活和心理。 互动性强：在演讲过程中，演讲者一直在与家长和孩子们互动，让他们在互动中深入领悟作者的道理。 逻辑性强：根据第⑦段和第⑪段中的内容可知，演讲者先通过与孩子和家长们的互动，阐述了“除了在亲人之间有这种互相感受、互相沟通、互相分担之外，对其他人，甚至不认识的人是否也能有这种感受”的观点。联系第⑬段中的内容可知，然后深入论述得出“人类本就是一个不可分割的整体”的观点。根据末段可知，最后表明“让我们逐渐养成公平、公正的观念，等你们长大了，从中还要发展出更重要的观念——正义的观念”。 课后巩固 只要消灭了“特殊”，平等自然而然就会来了 ——史铁生写给盲童朋友 崔卫平 各位盲童朋友： ①我们是朋友。我也是个残疾人，我的腿从21岁那年开始不能走路了，到现在，我坐着轮椅已经度过了21年。残疾送给我们的困苦和磨难，我们都心里有数，所以不必说了。以后，毫无疑问，残疾还会一如既往地送给我们困苦和磨难，对此我们得有足够的心理准备。我想，一切外在的艰难和阻碍都不算可怕，只要我们的心理是健康的。 ②譬如说，我们是朋友，但并不因为我们都是残疾人我们才是朋友，所有的健全人其实都是我们的朋友，一切人都应该是朋友。残疾是什么呢？残疾无非是一种局限。你们想看而不能看。我呢，想走却不能走。那么健全人呢，他们想飞但不能飞——这是一个比喻，就是说健全人也有局限，这些局限也送给他们困苦和磨难。很难说，健全人就一定比我们活得容易，因为痛苦和痛苦是不能比出大小来的，就像幸福和幸福也比不出大小来一样。 ③痛苦和幸福都没有一个客观标准，那完全是自我的感受。因此，谁能够保持不屈的勇气，谁就能更多地感受到幸福。生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这个过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。 ④我们残疾人最渴望的是与健全人平等。那怎么办呢？我想，平等不是可以吃或可以穿的身外之物，它是一种品质，或者一种境界，你有了，你就不用别人送给你，你没有，别人也无法送给你。怎么才能有呢？只要消灭了“特殊”，平等自然而然就会来了。就是说，我们不因为身体有残疾而有任何特殊感。我们除了比别人少两条腿或少一双眼睛之外，除了比别人多一辆轮椅或多一根盲杖之外，再不比别人少什么和多什么，再没有什么特殊于别人的地方。我们不因为残疾就忍受歧视，也不因为残疾去摘取殊荣。如果我们干得好别人称赞我们，那仅仅是因为我们干得好，而不是因为我们事先已经有了被称赞的优势。我们靠货真价实的工作赢得光荣。 ⑤当然，我们也不能没有别人的帮助，自尊不意味着拒绝别人的好意。只想帮助别人而一概拒绝别人的帮助，那不是强者，那其实是一种心理的残疾，因为事实上，世界上没有不需要别人帮助的人。 ⑥我们既不能忘记残疾朋友，又应该努力走出残疾人的小圈子，怀着博大的爱心，自由自在地走进全世界，这是克服残疾、超越局限的最要紧的一步。 （有删改） 1.信的开头介绍“我也是个残疾人”有什么作用？ 【答题思路： 内容上的作用+结构上的作用】 答：对自己进行简单的介绍，拉近与盲童朋友的距离；为下文写“我们是朋友，但并不因为我们都是残疾人我们才是朋友”做铺垫。（内容+结构） 答题思路 本题考查开头的作用。 信的开头介绍“我也是个残疾人”，意在说明自己与这些盲童一样，身体上有缺陷，这样能够拉近与盲童朋友的距离；同时这句话位于信的开头，在结构上为下文“我们是朋友，但并不因为我们都是残疾人我们才是朋友（第②段）”做了铺垫。 2.作者劝导盲童朋友要保持健康的心理，他有哪些建议？ 【答题思路： 文中找+提炼摘抄 】 答：①把一切人都看成朋友；②保持不屈的勇气；③不因为身体有残疾而有任何特殊感；④不拒绝别人的好意帮助；⑤怀着博大的爱心走出残疾人的小圈子。 答题思路 考查对文章内容的筛选和概括。 根据第②段“譬如说，我们是朋友，但并不因为我们都是残疾人我们才是朋友，所有的健全人其实都是我们的朋友，一切人都应该是朋友。残疾是什么呢？”可知第一个建议是“把一切人都看成朋友”； 根据第③段“痛苦和幸福都没有一个客观标准，那完全是自我的感受。因此，谁能够保持不屈的勇气，谁就能更多地感受到幸福”可知第二个建议是“保持不屈的勇气”； 根据第④段“我们残疾人最渴望的是与健全人平等。那怎么办呢？我想，平等不是可以吃或可以穿的身外之物，它是一种品质，或者一种境界，你有了，你就不用别人送给你，你没有，别人也无法送给你。怎么才能有呢？只要消灭了‘特殊’，平等自然而然就会来了。就是说，我们不因为身体有残疾而有任何特殊感”可知第三个建议是“不因为身体有残疾而有任何特殊感”； 根据第⑤段“当然，我们也不能没有别人的帮助，自尊不意味着拒绝别人的好意。只想帮助别人而一概拒绝别人的帮助，那不是强者，那其实是一种心理的残疾，因为事实上，世界上没有不需要别人帮助的人”可知第四个建议是“不拒绝别人的好意帮助”； 根据第⑥段不拒绝别人的好意帮助“我们既不能忘记残疾朋友，又应该努力走出残疾人的小圈子，怀着博大的爱心，自由自在地走进全世界，这是克服残疾、超越局限的最要紧的一步”可知最后一个建议是“怀着博大的爱心走出残疾人的小圈子”。 3.比较文中画线句子和链接材料的语言风格有什么不同。 【答题思路： 判断+内容分析+情+特殊作用的区别 】 【链接材料】 当这种愉悦向外喷涌，并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体；当它为灿烂阳光所萦绕，为音乐所振奋，或被嵌入圆柱式大厅时，会是怎样的情景。许久以前，就是在这般情景下，古代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。 答：画线句子语言直白朴素/朴实无华，亲切自然，作者如同和盲童朋友面对面交流谈话一样，平实的语言中蕴涵着作者珍贵的人生领悟；链接材料多用“喷涌”“萦绕”“绚丽”“诞生”等书面语，语言华丽典雅。 答题思路 考查对语言风格的分析把握。 文中的划线句语言朴素自然，没有多余的手法运用，显得感情真挚，从“很难说，健全人就一定比我们活得容易，因为痛苦和痛苦是不能比出大小来的，就像幸福和幸福也比不出大小来一样”一句可以看出作者对盲童隐晦的关怀，就像面对面交流一样自然亲切，联系作者的个人经历，可以看出平实的语言中蕴涵着作者珍贵的人生领悟； 链接材料语言华丽，比如“当这种愉悦向外喷涌，并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体；当它为灿烂阳光所萦绕，为音乐所振奋，或被嵌入圆柱式大厅时，会是怎样的情景”一句运用“当……”的句式强调内心的愉悦，还运用了“喷涌”“萦绕”“绚丽”“诞生”等书面语，语言华丽典雅。 4.有人认为，举办残奥会，让残疾人竞技是残忍的。请谈谈你的看法。 【答题思路： 观点+内容分析+情+结 】 答：我不同意这种看法。残疾运动员们以不屈的毅力，挑战和超越生命的极限，他们表现出的勇气、自信和平和的心态，与奥林匹克精神是一致的；残奥会的举办给了残疾运动员们与常人一样的拼搏机会，这正是残疾人最渴望的平等，是人道主义的体现。 答题思路 本题考查对话题的分析理解。 这种题目需要先表明观点，再说明理由。题干中的观点显然是错误的，分析的时候要从残疾人的角度出发，还要联系奥林匹克精神去谈。 示例：我不同意这种看法。残疾人虽然身体上有缺陷，但是精神健全，在他们身上也同样能够体现奥林匹克的精神，残疾运动员身上同样具备不服输的精神和追求卓越的品质，他们渴望平等，希望能发挥属于自己的价值，而残奥会的举办正是给他们提供了证明自己的平台，有利于实现平等，实现真正的人道主义。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年八年级下册 【4】第四单元 思想光芒 ——演讲稿阅读之思路及特点 主题梳理 单元主题 在本单元的学习中，我们将跟随演讲者走入演讲的现场，感受他们不同的风格，汲取自己需要的营养；在此基础上，学习撰写演讲稿，参加班级演讲比赛，提升自己当众讲话的能力。 任务一：学习演讲词。阅读教材提供的四篇演讲词，理解作者的思想观点，把握演讲词的特点；在了解作者和演讲背景的基础上进行模拟演讲。 任务二：撰写演讲稿。在把握演讲词特点的基础上，学习演讲稿的写法，自己撰写一篇演讲稿。 任务三：举办演讲比赛。课外搜集视频或音频资料，了解演讲的基本技巧。以“任务二”撰写的演讲稿为基础，举办一次班级演讲比赛。 知识点梳理 演讲稿知识点 1.定义： 演讲稿又叫演说词，它是在大会上或其他公开场合发表个人的观点、见解和主张的文稿。演讲稿的好坏直接决定了演讲的成功与失败。 2.作用： 演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强、富有特点，但它又不是一般的议论文。 3.与议论文的区别： ①有宣传性②鼓动性③使用各种修辞手法和艺术手法，④有较强的感染力。 4.特点： (1) 针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。 (2) 可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。 (3) 鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。 (4) 整体性。演讲稿并不能独立地完成演讲任务，它只是演讲的一个文字依据，是整个演讲活动的一个组成部分。 (5) 口语性。口语性是演讲稿区别于其他书面表达文章和会议文书的重要方面。 具体要做到： ①把长句改成适听的短句； ②把倒装句改为常规句； ③把听不明白的文言词语、成语加以改换或删去； ④把单音节词换成双音节词； ⑤把生僻的词换成常用的词； ⑥把容易误听的词换成不易误听的词。 (6) 临场性。演讲活动是演讲者与听众面对面的一种交流和沟通。 5.分类： (1) 按照体裁分 ①叙述式：向听众陈述自己的思想、经历、事迹，转述自己看到、听到的他人的事迹或事件时使用的。叙述当中，也可夹用议论和抒情。 ②议论式：摆事实、讲道理，既有事实材料，又有逻辑推断，立场坚定，旗帜鲜明。 ③说明式：对听众说明事理，通过解说某个道理或某一问题来达到树立观点的目的。 (2) 按照内容分 ①政治演讲稿 ②学术演讲稿 (3) 思想教育类演讲稿 (4) 课堂演讲稿 可分为两种：一是教师在传授知识时使用的；一是学生为培养自己演讲能力写的。 这两种演讲稿的写作有共同的要求： ①明确的目的性；②严格的时限性；③内容的充实性；④语言的简明性。 6.提炼演讲者的观点（中心论点） 论点特征： ①形式上是完整的陈述句； ②有明确的判断（肯定或否定）； ③不能运用修辞和疑问句，即不能是疑问句或比喻句等。 ④具有正确性、鲜明性、新颖性。 论点位置 ①标题②开头处③结尾处④文章中间⑤没有明确论点，少数议论文没有明确提出论点，需要根据文章内容自己提炼概括。 议论文知识点 (1) 定义：议论文，又叫说理文，是一种剖析事理，论述事理，发表意见，提出主张的文体。（作者通过摆事实、讲道理、辨是非、举例子等方法证明观点的文章。） (2) 特点：①观点明确、②论据充分、③语言精练、④论证合理、⑤逻辑严密。 (3) 分类：①立论文（表达自己观点）②驳论文（反驳对方观点） (4) 论据类型： ①事实论据：事例、数据、史实、亲身经历等 ②道理论据：道理、格言、名人名言、原理、定理等 (5) 论证方法及作用： ①举例论证（举例范围广泛，例典型，具有代表性，说服力强，有力地论证了论点。） ②道理论证（引用论证是道理论证的一种，使论述带有权威性，更有说服力） ③对比论证（通过对比使是非曲直更为明确，给人以更鲜明、更深刻的印象，增强了感召力。） ④比喻论证（把深奥的道理讲得浅显易懂，易被读者接受。） 单元知识点 1、设问定义： 是无疑而问，自问自答，以引起读者的注意和思考的一种修辞方法。 2、设问作用： ①用做文章的标题，这样做能吸引读者，引导读者更好地体会文章的主题和写作意图。 ②用做文章的开头，可开门见山，直截了当地引导读者探索正文的内容 ③用于段落之间，可使文章过渡自然，衔接紧凑，结构更严谨 ④用于文章的结尾，既增强文章语势，又耐人寻味，使内容更深入一层； ⑤用于公文叙述性较强的文章中和讲话稿中，有助于引起读者的注意和思考，使呆板的语句富于变化，使某种观点、相关意思得到强调和突出。 3.反问定义： 明知故问，即把要表达的确定意思包含在问句里，从反面发问，加重语气，突出要表达的内容。 4.反问作用： ①加强语气②引人深思③激发读者感情④加深读者印象 ⑤增强文章的气势和说服力⑥为文章奠定一种激昂的感情基调 技巧总结 答题技巧 1、 论据/论点的作用=论据/论点+内容上分析+情的作用+结构上的作用/特点 2、 论证思路=划分层次+概括层意+连接词表述（首先，其次，再次、最后） 3、 演讲词中语言的特征=词语/修辞/描写/句式/语言风格/语气特点+内容分析+情+特殊作用 4、 演讲基本风格：凝重庄严、慷慨激昂、朴实无华、轻柔委婉、热情洋溢、深情真诚、华丽典雅 5、 演讲词的好处/作用/成功之处：①针对性强②有吸引力（好的开头）③观点明确，逻辑性强④互动性强⑤有感染力。⑥准确性（语句凝练、用词准确）⑦通俗性（贴合听众）⑧幽默有趣⑨鼓动性强 例题分析 创造一个全新的“少年中国” 李大钊 ①我们的理想，是在创造一个“少年中国”。 ②为创造我们理想的“少年中国”，我很希望这一班与我们理想相同的少年好友，大家都把自己的少年精神拿出来，努力去做我们的“少年运动”。我们“少年运动”的第一步，就是要做两种文化运动：一个是精神改造的运动，一个是物质改造的运动。 ③精神改造的运动，就是本着人道主义的精神，宣传“互助”“博爱”的道理，（A）改造现代堕落的人心，使人人都把“人”的面目拿出来对他的同胞：把那占据的冲动，变为创造的冲动；把那残杀的生活，变为友爱的生活；把那侵夺的习惯，变为同劳的习惯；把那私营的心理，变为公善的心理。这个精神的改造，实在是要与物质的改造一致进行，而在物质的改造开始的时期，更是要紧。 ④物质改造的运动，就是本着勤工主义的精神，创造一种“劳工神圣”的组织，改造现代游惰本性、掠夺主义的经济制度，把那劳工的生活，从这种制度下解放出来，使人人都须工作，做工的人都能吃饭。因为经济组织没有改变，精神的改造很难成功。在从前的经济组织里，何尝没有人讲过“博爱”“互助”的道理，（B）不过这表面构造（就是一切文化的构造）的力量，到底比不上基础构造（就是经济构造）的力量大。你只管讲你的道理，他时时从根本上破坏你的道理，使你永远不能实现。 ⑤“少年中国”的少年好友啊！我们的生涯，是向“少年中国”进行的一条长路程。（C）我们为达到这条路程的终点，应该把这两种文化运动，当作车的两轮、鸟的双翼，用全生涯的努力鼓舞着向前进行，向前飞跃。 ⑥“少年中国”的少年好友啊！我们要做这两种文化运动，不该常常漂泊在这都市上，应该投身到山林里村落里去，在那绿野烟雨中，一锄一犁地作那些辛苦劳农的伴侣。休息的时候，田间篱下的场所，都有我们开发、安慰他们的机会。我们应该学那闲暇的时候就来都市里著书，农忙的时候就在田间工作的列夫·托尔斯泰先生，文化的空气才能与山林里村落里的树影炊烟连成一气，那些静沉沉的老村落才能变成活泼泼的新村落。新村落的大联合，就是我们的“少年中国”。 ⑦我们“少年中国”的少年好友啊！我们的新生活，小到完成我的个性，大到企图世界的幸福。我们的家庭范围，已经扩充到全世界了。我们的“少年中国”观，乃是要把中国这个地域，当作世界的一部分，由我们居住这个地域的少年朋友们下手改造，以尽我们对于世界改造一部分的责任。 ⑧总结几句话，就是：我所希望的“少年中国”的“少年运动”，是物心两面改造的运动，是灵肉一致改造的运动，是打破知识阶级的运动，是加入劳工团体的运动，是以村落为基础建立小组织的运动，是以世界为家庭扩充大联合的运动。 ⑨少年中国的少年啊！少年中国的运动，就是世界改造的运动；少年中国的少年，都应该是世界的少年。 （选自《李大钊选集》，有删改） 1．补全下面的思维导图。（理清演讲思路） 【答题思路： 】 主题：（1） （2） （3） 以世界为家庭扩充大联合 2．这篇演讲词有强烈的听众意识，请结合选文内容分析。（把握演讲特点） 【答题思路： 】             3．结合选文三处画线句，探究这篇演讲词的语言风格。（品味演讲语言） 【答题思路： 】             4．甲、乙两文段描述的场景，哪个更契合本文第9段的演讲现场？为什么？（理解文章内容） 【甲】李大钊站在群众中间，面色平静，围在他周围看着他的人均是工人打扮。 【乙】李大钊站在群众中间，围在他周围看着他的人均是青少年学生打扮。李大钊神情庄重，左手向前方伸出，精神振奋。 【答题思路： 】             课堂演练 修学 蔡元培 ①知识的启发进步一定要通过学习才能达到。钻研学问，一定要做到博大精深。自从人类文明进步以来，一个国家的贫富强弱，和它的国民知识水平高低是成比例的。那些欧美的强国，之所以可以开疆拓土、称雄于世，实在是由于其国内有知识有学问的专家们用理工科学的知识，开启办工厂、兴实业的潮流，并且锲而不舍，终于达成了国富民强的实效。我们这些中国国民，怎能不奋发图强努力追求知识，将自己造就为国家的有用之才？ ②钻研学问的关键有两个：一是持之以恒，一是珍惜时间。 ③绫罗绸缎是用来装饰人身体的，学问知识是用来充实人内心的。绫罗绸缎的美丽，时间长了就会黯淡凋零；学问知识的好处，却是人们可以终身受益的，还可以流传后世，所以知识是如此宝贵。大凡事物越宝贵，要得到它就越困难。如此贵重的知识，岂是可以轻而易举就获得的？钻研学问的人，不可以不持之以恒。 ④大凡钻研学问的少年，一开始没有不勤奋的，但时间稍长就会沾染上懒惰的习气。有的人不去反思自己用了多少功，而只会感叹学业难以成就。他们哪里知道古往今来的大学者，大抵都是有着超越常人的才华，而又能奋发努力的人，最终才能成就非凡的学问。何况资质平常的普通人，对于学问之道岂能不劳而获？不能持之以恒的人，一旦看到没有效果，就马上中途放弃，像扔掉一双旧鞋那样随意。就算这种人涉猎再多，也是毫无成就的。更何况那些理义精深，范围博大的专门学问、技艺，如果不能专心致志，以毫不倦怠的精神刻苦钻研，必定是不能搞懂这些学问技艺的。 ⑤庄子说过：“吾生也有涯，而知也无涯。”用有限的人生去追求无限的知识，才常常会有人生苦短、来不及做学问的苦恼。如果不能珍惜每一分每一秒的光阴，把时间浪费在没用的事情上，那么很少有人能够达成自己的理想。学习的人尤其不可以不爱惜时间。 ⑥青少年时代比较适合学习，因为这个阶段人的思想尚不成熟，还不存在固有的成见。在这一时期努力学习，所积累的知识，有的可以终生受用。朱熹说过：“勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年，日月逝矣，岁不延误，呜呼老矣，是谁之愆[1]？” ⑦务必要珍惜时间，不光是要珍惜自己的时间，也要珍惜他人的时间。经常有人整天去看朋友，游戏放荡，谈天说地，荒废职业，这就是人们所说的偷别人时间的贼。这是我们做学问的人应当戒除的。 ⑧钻研学问固然要进学校跟着老师学习，而更以自己读书为有效。因为好的老师不容易碰到，即使碰到了，老师亲自讲授的知识毕竟还是有局限的，比不上书籍可以让人受益无穷。 ⑨历代学者的著述，可谓汗牛充栋，必然不是穷一人之财力就可以全部获得的，也不是一个人的能力可以全部读完的。我们一定要选择对自己有益的书来阅读。 ⑩凡学习普通知识，应当以学校的日常课程为主。如果课程中教的知识自己都还没完全学习领悟，就漫无目的地去读乱七八糟的杂书，即使有所收获，也会因滥读杂书而妨碍了课堂知识的消化。如果仅被一本书的好名声震慑而去阅读它，又不能真正地理解它的内涵，那么这样的读书又能带来什么好处呢？ ⑪钻研学问的人，遇到好的老师，获得好的书籍，就不用担心不会取得进步。但是还需要朋友的帮助，休息闲暇的时候，朋友们在一起聚会，可以各抒己见，通过讨论而阐发明白。有志于做学问的人，一定要选择好自己的朋友。 ⑫一门学问能否成立在于别人是否相信它，但是学问的进步则在于人们的怀疑。我们阅读古人所著的书籍，听到老师朋友的言论，一定要在内心中有自己的思考，探究其中的因果道理。一定要达到心中完全明白、毫无疑义的地步才罢休，这样才是获得了真正的知识。 【注释】[1]愆（qiān）：罪过，过失。 （有删改） 1. 请你阅读本文，梳理作者的演讲思路，补全导图空白处。 【答题思路： 】 修学 提出观点： （1） 钻研学问的关键： 持之以恒、（2） 钻研学问的途径和方法： 以自己读书为有效；选择对自己有益的书籍阅读，（3） ；（4） ；对学问保持怀疑和思考，探究其中的因果道理。 2. 阅读本文，从表现手法的角度为文中画横线的句子作批注。 【答题思路： 】             3.下面链接材料的内容是否可以作为本文的例子？请你说明理由。 链接材料 苏秦是战国时期著名的纵横家、外交家、谋略家，与张仪同门，师从鬼谷子。他求学期间，夜间读书，苦心钻研，困倦欲睡时，就用锥子刺自己的大腿，血一直流到脚上。除此之外，汉代孙敬也十分好学，读书时，用绳子把头发系在屋梁上，以防止打瞌睡，来督促自己努力攻读学问。 【答题思路： 】             实践运用 你是你的船长 ——寄语十五岁 崔卫平 我女儿所在的北京101中学初三（4）班举行“你是你的船长”主题班会，全班孩子集体过十五岁生日，家长也参加。我作为家长代表应邀发言。 尊敬的各位来宾，亲爱的孩子们： ①十五年前，当在座的孩子们呱(ɡū)呱(ɡū)坠地的时候，作为家长的我们难以想象今天的情景。这个时刻是令人激动和难忘的。我们的孩子十五岁了。你们健康而有力，这是多么了不起的事。此刻，我想讲些什么呢？你们整整齐齐地、肩并肩地坐在这儿，我能感受到你们热切的视线交织在一起，你们年轻的生命在互相交换着能量。好，就从这里开始。 ②现在请同学们伸出你们的手来，掐一掐自己的胳膊或脸，看疼不疼？（座位上，孩子们活跃起来，此起彼伏地喊道：“疼！”） ③好极了！祝贺你们！知道自己的疼痛，你们有着人类正常的感觉和感受。 ④下面我提一个问题：我们当然知道自己的疼痛，但别人是不是也知道我们的疼痛呢？现在我来问一位家长。 ⑤刘然，刘然的家长来了没有？（刘然是一个长得小巧，很可爱的小姑娘。她的母亲从座位上站了起来，她是一位军人）您好！请问，如果现在刘然从外面进来，手上扎了一根刺，您感觉怎么样？（“我能感到她的疼痛，我自己也心疼。”这位军人答道。） ⑥谢谢。 ⑦听见了没有，孩子们？不仅刘然感到自己的疼痛，刘然的妈妈也同样感到了。那么也就是说，除了我们自己，别人也能感受到我们的疼痛。不是只有我们自己才能了解我们所遭受的痛苦和悲哀。 ⑧接下来的一个问题是：别人能够感受到我们的疼痛，而我们是不是也能够感受到别人的疼痛？现在我问刘然：“如果妈妈在厨房切菜不小心把手切破了，你感觉如何？”（“我也感到心疼。”小姑娘用细细的声音但十分明确地说道。） ⑨是的，并且还会立刻到抽屉里寻找创可贴，像我的女儿每次做的那样？（小姑娘点点头。） ⑩肯定是这样。在座的每个孩子都会这么做的。不仅妈妈能感受到我们的疼痛，我们也能感受到妈妈的疼痛，并试图去分担或减轻它。 ⑪再推下去，除了在亲人之间有这种互相感受、互相沟通、互相分担之外，对其他人，甚至不认识的人是否也能有这种感受？答案也是肯定的。在座的孩子无论谁手上扎了刺从门外进来，在座的每一位家长都不会无动于衷的。 ⑫既然我们有这样的能力，我们就可以敞开自己的心扉，用我们自己的眼睛和耳朵，没有障碍地去感受这个世界和世界中的人们，于是，“一身化作千万身”，许许多多人的幸福和快乐便都印在我们的心中，许许多多人的不幸和痛苦便都看在我们眼里。 ⑬为什么会这样？因为人类本就是一个不可分割的整体，我们不是孤独的、孤立的，作为人类成员，我们生命的根部都是联系在一起的。从这个角度来看，在平时的生活中，我们就不应该对别人的弱点和不幸抱讥讽嘲笑的态度，不应该对别人暂时的失败或某些缺陷持幸灾乐祸的立场，因为你自己同样会有弱点、不幸、失败或缺陷。你没有任何理由对别人居高临下、歧视或鄙视，没有任何理由伤害或继续伤害一个人。 ⑭同学们，让我们逐渐养成公平、公正的观念，等你们长大了，从中还要发展出更重要的观念——正义的观念。一个人要有正义感，一个社会要有社会公正。你们要做自己的船长，把握自己生命的航程，希望你们将来成为一个有同情心、有正义感的人，这样，中国的未来才有希望！你们自己、你们这一代人才有希望！ 1.请梳理这篇演讲词的演讲思路。 【答题思路： 】             2.下列说法与原文意思不相符的一项是（    ） 【答题思路： 】 A．“你是你的船长”的意思是每个人要把握自己的人生航程，掌握自己的命运。 B．括号里面的内容表明演讲者抛出的问题，得到在场的孩子和家长的积极反应。 C．在第②段中，“我”让孩子们掐自己的胳膊或脸，目的只是让他们明白自己有着人类正常的感觉和感受。 D．从小养成公平、公正的观念有利于我们长大后养成正义的观念。 3.第⑪段中画线句子印证了什么观点？ 【答题思路： 】             4.结合语境，说说你对第②段的理解。 【答题思路： 】             5.结合具体内容说说这篇演讲词的突出特点。 【答题思路： 】             课后巩固 只要消灭了“特殊”，平等自然而然就会来了 ——史铁生写给盲童朋友 崔卫平 各位盲童朋友： ①我们是朋友。我也是个残疾人，我的腿从21岁那年开始不能走路了，到现在，我坐着轮椅已经度过了21年。残疾送给我们的困苦和磨难，我们都心里有数，所以不必说了。以后，毫无疑问，残疾还会一如既往地送给我们困苦和磨难，对此我们得有足够的心理准备。我想，一切外在的艰难和阻碍都不算可怕，只要我们的心理是健康的。 ②譬如说，我们是朋友，但并不因为我们都是残疾人我们才是朋友，所有的健全人其实都是我们的朋友，一切人都应该是朋友。残疾是什么呢？残疾无非是一种局限。你们想看而不能看。我呢，想走却不能走。那么健全人呢，他们想飞但不能飞——这是一个比喻，就是说健全人也有局限，这些局限也送给他们困苦和磨难。很难说，健全人就一定比我们活得容易，因为痛苦和痛苦是不能比出大小来的，就像幸福和幸福也比不出大小来一样。 ③痛苦和幸福都没有一个客观标准，那完全是自我的感受。因此，谁能够保持不屈的勇气，谁就能更多地感受到幸福。生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这个过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。 ④我们残疾人最渴望的是与健全人平等。那怎么办呢？我想，平等不是可以吃或可以穿的身外之物，它是一种品质，或者一种境界，你有了，你就不用别人送给你，你没有，别人也无法送给你。怎么才能有呢？只要消灭了“特殊”，平等自然而然就会来了。就是说，我们不因为身体有残疾而有任何特殊感。我们除了比别人少两条腿或少一双眼睛之外，除了比别人多一辆轮椅或多一根盲杖之外，再不比别人少什么和多什么，再没有什么特殊于别人的地方。我们不因为残疾就忍受歧视，也不因为残疾去摘取殊荣。如果我们干得好别人称赞我们，那仅仅是因为我们干得好，而不是因为我们事先已经有了被称赞的优势。我们靠货真价实的工作赢得光荣。 ⑤当然，我们也不能没有别人的帮助，自尊不意味着拒绝别人的好意。只想帮助别人而一概拒绝别人的帮助，那不是强者，那其实是一种心理的残疾，因为事实上，世界上没有不需要别人帮助的人。 ⑥我们既不能忘记残疾朋友，又应该努力走出残疾人的小圈子，怀着博大的爱心，自由自在地走进全世界，这是克服残疾、超越局限的最要紧的一步。 （有删改） 1.信的开头介绍“我也是个残疾人”有什么作用？ 【答题思路： 】             2.作者劝导盲童朋友要保持健康的心理，他有哪些建议？ 【答题思路： 】             3.比较文中画线句子和链接材料的语言风格有什么不同。 【答题思路： 】             4.有人认为，举办残奥会，让残疾人竞技是残忍的。请谈谈你的看法。 【答题思路： 】             2 1 学科网（北京）股份有限公司 $