2 人生之思 01 7.敬业与乐业(晨读)-【全效学习】2025-2026学年九年级上册语文同步课件(统编版)

2026-04-30
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2021)九年级上册
年级 九年级
章节 7 敬业与乐业/梁启超
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 675 KB
发布时间 2026-04-30
更新时间 2026-04-30
作者 湖南书虫教育科技有限公司
品牌系列 初中同步课件
审核时间 2026-04-30
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/57637181.html
价格 2.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

这是一份初中语文九年级上册《敬业与乐业》同步教学课件,包含作家作品介绍、主旨归纳、字词积累(重点字音字形及词语释义)、教材母题(论证方法辨析与句段作用分析)等学习支架,系统助力学生掌握课文核心知识。 资料特色突出,融合核心素养:通过梁启超及维新思想传承培养文化自信,借助字词积累与语境分析提升语言运用能力,依托论证方法(如举例百丈禅师、佝偻丈人,对比正反论述)和句段逻辑(如“总之”“至于”关联词、设问句)培养思维能力。能帮助学生夯实基础、提升阅读写作素养,为教师提供教学重难点指导,契合九年级学生升学备考需求。

内容正文:

7.敬业与乐业 语文九年级上册 作家作品 梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。梁启超是中国近代著名的思想家、学者,更是维新派代表人物。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣,其著作合编为《饮冰室合集》,其中包括《中国近三百年学术史》《中国历史研究法》等。 7.敬业与乐业 主旨归纳 《敬业与乐业》一文中,作者针对听众的实际情况,提出了“敬业与乐业”的论题,深入地论述了敬业与乐业的重要性,并呼吁大家发扬敬业、乐业的精神,去过“人类合理的生活”。 7.敬业与乐业 背景资料 《敬业与乐业》是梁启超先生1922年8月14日在上海中华职业学校所做的一次演讲。当时作者经历无数政治风波后退出政坛,赴欧洲考察,了解到西方社会的许多弊端,回国后,即宣布西方文明已经破产,主张发扬传统文化,用东方的“固有文明”来拯救世界。正是由于作者有着丰富的人生经历和广阔的文化视野,所阐述的观点才具有深刻的哲理性,闪烁出智慧的光芒,也从侧面说明了作者推崇传统文化的缘由。 7.敬业与乐业 字词积累 一、重点字音字形(加点字注意字形书写) 蛀(zhù)  赦(shè)  禅(chán)师  精微  旁骛(wù) 秘诀(jué) 羡慕(mù) 亵(xiè)渎(dú) 浪荡 妄(wàng)想 杜绝 调和(hé) 断章取义 不二法门 言不及义 教诲(huì) 言行相顾 正当(dàng) 全副精力 佝(gōu)偻(lóu) 承蜩(tiáo) 淘神费力 骈(pián)进 强(qiǎng)聒(guō)不舍 7.敬业与乐业 二、词语释义 断章取义:不顾全篇文章的内容,而只根据需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。 不二法门:常用来指最好的或独一无二的方法。 理至易明:道理极容易明白。 言不及义:只说些无聊的话,不涉及正经道理。 言行相顾:言行不互相矛盾。 精微:精深微妙。 7.敬业与乐业 旁骛:在正业以外有所追求。 秘诀:能解决问题的不公开的巧妙办法。 亵渎:轻慢,不尊敬。 浪荡:到处游逛,不务正业;游荡。 骈进:并排前进。 调和:配合得适当;掺和并搅拌;排解纠纷,使双方重归于好;妥协、让步(多用于否定式)。 强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。 7.敬业与乐业 教材母题 一、【论证方法】 议论性文章常用的论证方法有举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等。本文用了哪些论证方法?试举例说明。 7.敬业与乐业 【参考答案】作者举百丈禅师不做事就不吃饭和佝偻丈人承蜩的例子,属于举例论证;在论述要敬业这个分论点时,既从正面说了“凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换”,又从反面说“一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便是亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己”,这属于正反对比论证;引用孔子、朱熹、庄子、曾文正等人的话,属于道理论证;在说到职业乐趣时,用了赛球的比喻,属于比喻论证。通过运用这些论证方法,材料与观点得以紧密联系起来,并对观点起到支持作用。 7.敬业与乐业 二、【句段作用】 在论述过程中,文章常使用某些词语或句子来推进论证或转换话题,如关联词、设问句等。试从第6、7段中找出这类词句,具体分析。 7.敬业与乐业 【参考答案】例如,第6段中,“总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作,全看我的才能如何,境地如何。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人”,作者用关联词“总之”对“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”问题进行总结,推进论证的进程,之后用关联词“至于”,把话题转换到具体做什么工作,要看个人的才能,这是对前面提到的“凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的”的补充。 7.敬业与乐业 再如,第7段开头的设问句:“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。”这里将文章的论述点从第6段对“业”可敬原因的讨论,转换到怎样做才是“敬业”上,对“要敬业”这个分论点的阐述起到了推进作用。 7.敬业与乐业 本课件由“瀚渤文化”出品,仅限教学使用。 本课件所有权和著作权归本公司所有, 任何人不得以非法形式进行销售或传播,违者必究! 温馨提示 $

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