2026届高考作文复习：2025年北京卷微写作 课件

湖南佩佩教育首届高三“教考融合·三新课堂研习会”（一轮） 2025年北京卷语文T21——微写作 见 “微”知 著 于细微处见精神 在情境中显素养 〖2025年北京卷〗学校国学社拟邀请一名学者来校做题为“古人的修身观”的讲座，请你给社团公众号写一段关于讲座的宣传语，吸引更多同学来听。 要求：语言得体，有吸引力；不超过150字。 高考真题说题大赛 语 文 微 写 作 内容框架 一 试题背景-命题意图 微写作（2013年—2025年） 微写作题型自2013年进入北京卷，可谓“麻雀虽小，五脏俱全”，意在引导考生“用精练的语言描述事物、表达观点、抒发情感，能写简短的应用性语段”。一般设置三道题，内容各有侧重，有侧重议论的，有偏重说明的，也有更倾向于抒情，供学生选择。 我选的这道微写作题就是要写“简短的应用性语段”，整体上体现出“情境真实、文化浸润、思维进阶”的特点。 情境真实 （综合性、实践性） 重视个体体验、 实用性和针对性、从被动答题者转变为主动决策者 命题特点 文化浸润 （文化传承与理解） 文化元素呈现的隐性化转向、文化传承方式的实践性升级 思维进阶 （思维发展与提升） 从“自我表达”转向“对象化写作”， 考虑信息传递、受众心理、传播效果等 只有当文化基因融入学生的日常表达与行为方式时， 中华优秀传统文化才能真正焕发生命力。 一 试题背景-命题特点 立德树人 该题紧扣“立德树人”的核心任务，从“古人的修身观”到当今时代青少年自身的修身观，要求学生在理解与传承优秀传统文化的基础上，结合时代特征和个人特质，对其加以创造性转化和创新性发展。 二 命题依据-核心任务 课文名称 教材位置 核心修身理念 《劝学》（《荀子》） 必修上 《论语》十二章 选必上 《大学之道》 《人皆有不忍人之心》 《礼记 ·中庸》 《老子》四章 《五石之瓠》 《兼爱》 说明：上述教材集中在选必上“中华传统文化经典研习”这一学习任务群，主要有儒家、道家和墨家的主要观点。 强调后天学习和积累对修身的决定性作用 以“仁”为核心，强调好学、自省、仁爱 提出“三纲八目”，明确修身是齐家治国平天下的根本 性善论，修身在于扩充“四端”（仁、义、礼、智） 致中和，博学审问慎思明辨笃行 道家修身，主张顺应自然、守柔谦下、清静无为 对于价值认定的不同角度，强调无用之用 主张“交相利、兼相爱” 二 命题依据-必备知识 必备知识：链接教材 单元研习任务（选必上第二单元） 第一题：我们学习中华优秀传统文化，应该坚持古为今用、推陈出新。本单元课文大都是谈论立身处世之道的，比如《<论语>十二章》，或阐述持身以道、以礼、以仁、以恕、以义的道理，或辨析君子、小人，或论述经典在社会生活各个方面的价值，都富于启发性。梳理本单元各篇课文所讲的立身处世的道理，并思考它们在当今社会生中的现实意义，展开讨论。 学习任务群7 实用性阅读与交流 “本任务群旨在引导学生学习当代社会生活中的实用性语文，包括实用性文本的独立阅读与理解，日常社会生活需要的口头与书面的表达交流。通过本任务群的学习，丰富学生的生活经历和情感体验，提高阅读与表达交流的水平，增强适应社会、服务社会的能力。” 该微写作就是日常生活中网络新文体的写作——社团公众号上的推文，学术讲座的宣传语，要考虑受众、选择措辞、考虑语言风格等，要求学生具备综合运用语言来解决实际问题的能力。 二 命题依据-关键能力 二 命题依据-核心素养 中国古代传统文化中儒家、道家、墨家等不同学派，可以是先秦、唐宋等不同时期。 首先 抓住核心主题 是什么，为什么，怎么做。 人与他人、人与社会、人与自我的关系，内心丰盈的路径，生命成长的过程。 三 解题思路-精准审题 文体： 写什么？ （宣传语，要求语言精炼、有感染力） 其次 明确写作任务 身份： 我是谁？ （国学社一员，文化的推介者） 对象： 写给谁？ （对国学可能了解、也可能陌生的同龄人） 目的： 为什么写？ （吸引、告知、说服） 社团公众号 学术讲座宣传 三 解题思路-精准审题 三 解题思路-规范答题 你是否好奇曾子“吾日三省吾身”的修身密码？想了解王阳明“知行合一”的实践智慧？国学社特邀著名学者莅临我校，以“古人的修身观”为主题，从《论语》的“克己复礼”到《菜根谭》的处世之道，让你读懂华夏文明最深邃的成长哲学。这是一场文化盛宴，能让你在喧嚣尘世中寻得内心宁静，提升自身素养。快来聆听吧！ 开头：问句引发好奇 中间：点名主题，突出价值 结尾：呼吁参加 三 解题思路-答案示例1 当老子的“无为而治”遇上孔子的“知其不可而为之”，当儒家的“仁爱”遇上墨家的“兼爱”，当孔门的“经世致用”碰上道家的“无用之用”…… 三 解题思路-答案示例2 用矛盾凸显 语言张力 你是否因人际关系的复杂而困扰过，你是否因学业压力的沉重而挣扎过，你是否因情绪管理的失控而沮丧过…… 针对 现实需求 学霸颜回为什么会“坐忘”，艺术大咖陶渊明的琴竟然没有弦，心学大师王阳明“格竹”到底格出了什么…… 典故/故事 对教学的启发： 民族复兴 文化复兴 文化自信 优秀传统文化的传承和理解，在时代潮流中加以创造性转化和创新性发展 可以如何应用：将时事热点、社会现象和传统文化中的思想观念结合起来，寻找契合点，辩证地审慎地挖掘其现代价值。 四 教学启发-如何应用 “勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？”——《道德经》第七十三章 “始祖鸟”和艺术家蔡国强在喜马拉雅山用烟花秀“炸山” 勇敢？ 勇于敢 勇于不敢 若我们能“勇于不敢”，敬畏自然规律，在发展科技和经济时保持一份谨慎和谦卑，追求可持续发展，人类文明才能长久“则活”。这与现代的环保理念不谋而合。 人类若“勇于敢”地无限度向自然索取、改造自然，看似强大，实则可能招致生态灾难（“则杀”） 四 教学启发-教学示例1 创造性转化：老子在《道德经》里提到的“圣人”，也即得道的统治者，他的理想社会是小国寡民。从这个意义上来说，显然不符合当代价值。 但如果我们换个角度：如果我们每个人都是一个独立小王国，我们自己不就是这个小王国的统治者吗？我们统摄自己的身和心，在锐意进取中又能安顿身心。我们跟着儒家学会如何处人、如何处世，但我们更要学会如何自处。 四 教学启发-教学示例2 总结 教材——小情境 生活——大情境 这道微写作题是一扇窗，让我们看到了高考命题的方向：突出情境性，检验学生解决问题的能力。 深耕于教材提供的小情境，广种于生活提供的大情境，引导学生在真实的情境中学会表达，在深厚的文化中滋养精神，最终实现从“应试”到“应用”、从“做题”到“做人”的美丽转身。 $