上海市卢湾中学2025-2026学年八年级第二学期期中语文质量调研卷

**基本信息** 立足八年级学情，融合文化传承与生活实践，通过文言文经典、汉字演变探究及温情散文阅读，考查语言运用与思维能力，渗透文化自信与审美创造。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|3题/13分|古诗文默写、病句修改、口语交际|结合低碳生活热点，考查语言规范与实际应用| |阅读|4篇/47分|文言文虚词、汉字演变、散文赏析|《象形字“马”的变迁》关联《经典常谈》，《人间烟火》挖掘平凡生活审美价值| |作文|1题/40分|人物描写、情感表达|引导关注身边善意，体现“以文暖心”的人文导向|

上海市卢湾中学 2025学年八年级第二学期期中语文质量调研卷 （上海地区适用） 时间：100 分钟 总分：100 分 一、积累与运用（13 分） 1、默写。（6 分） (1) 两岸石壁， 。（《答谢中书书》） (2) ，固国不以山溪之险。（《得道多助，失道寡助》） (3) 唐朝张九龄的 “相知无远近，万里尚为邻” 与王勃《送杜少府之任蜀州》中的 “ ， ” 有异曲同工之妙。 2、将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）（2 分） 观察与经验能够并且必须大幅度地限定世界可容许的科学信念的范围。 ， ， ， ，然而这种随意性并不意味着科学团体无需共同接受的信念就能实践科学事业。 ①一个科学共同体所信奉的信念之组成成分中 ②总是有一种明显的随意因素 ③但观察与经验不可能单独决定这种信念的特定实质 ④其中包含着个人与历史的偶然事件在内 A. ③④②① B. ③①②④ C. ①②④③ D. ①②③④ 3、请按要求完成题目。（5 分） 学校宣传栏上有这样一段话：“①在消费领域，要增强全民节约意识，②倡导节约适度、绿色低碳的生活方式。③深入开展‘光盘’等粮食节约，④广泛开展创建绿色机关、绿色家庭、绿色出行等行动。” (1) 积极践行低碳生活的小慧发现宣传栏上这段话中一个句子有语病，请找出来并加以修正。（2 分） 错误处：第 句，修改： 。 (2) 外婆心存小慧，对她说：“什么低碳不低碳，现在生活条件好了，没必要过这种苦日子。” 如果你也和小慧一样倡导低碳生活，你觉得应该如何劝导外婆呢？（3 分） 。 。 。 。 。 。 二、阅读（47 分） （一）阅读下列文本，完成 4—7 题。（9 分） 桃花源记（节选） 陶渊明 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 4、成语 “世外桃源” 出自本文，已成为 的代名词。（2 分） 5、下列各项中 “之” 的用法不同于其他三项的是（ ）。（2 分） A. 具答之（《桃花源记》） B. 不可久居，乃记之而去（《小石潭记》） C. 能以径寸之木，为宫室（《核舟记》） D. 窈窕淑女，寤寐求之。（《关雎》） 6、下列各项中加点词语与 “无论魏晋” 中 “论” 的意思相同的一项是（ ）（2 分） A. 不刊之论 B. 论功行赏 C. 品头论足 D. 半部论语 7、选文中 “初极狭，才通人” 写出桃花源① ，为后文桃花源中人避世隐居做铺垫；“豁然开朗” 写出桃花源② ，与外界战乱形成对比。正因为桃花源这样的环境，村人既对外部世界变迁感叹惋惜，又不愿被外人打扰。这样的叙写，突出了村人珍惜和守护家园的心理，也含蓄表达了作者③ 。（3 分） （二）阅读下列文本，完成 8—11 题。（11 分） 愚溪诗序（节选） 柳宗元 ①灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。 ②愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。 【注】①《愚溪诗序》是唐代文学家柳宗元于元和五年（810 年）被贬永州司马期间创作的散文，为《八愚诗》所作序言。②龂龂（yín yín）：争辩的样子。 8、下列各选项与 “士之居者” 句式相同的一项是（ ）（2 分） A. 全石以为底 B. 舜发于畎亩之中 C. 面山而居，惩山北之塞 D. 尝贻余核舟一 9、用现代汉语翻译下面的句子。（2 分） 今余家是溪，而名莫能定。 。 。 10、作者在写作时，作者先写愚溪的地理位置及① ，再依次写自己以 “愚” 命名愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛，一连串以 “愚” 冠名，表面是写自己 “愚”，实则是借② ，寄托自己③ 的身世感慨与坚守高洁、寄情山水的精神追求。（3 分） 11、八年级下册第三单元以 “古人如何表现对美好事物和美好境界的追求” 为核心主题。有人认为：《愚溪诗序》（节选）通篇写 “愚”，自嘲自贬，看不出对 “美好事物与美好境界” 的追求，不宜归入本单元。你是否同意这一观点？请结合选文内容谈谈你的看法并阐述理由。（4 分） 。 。 。 。 。 。 （三）阅读下文，完成 12—15 题。（12 分） 象形字 “马” 的变迁 ①汉字中的象形字并不多，因为有形可像才能 “象形”，日月山川、草木鱼虫、牛马犬豕等等加起来也就二三百个，但它们是汉字的根。“马” 作为常用字，自古及今都在高频应用，作为字符构字能力也非常强 —— 据统计，《说文》中与马部多达 115 个，其中的 “马” 都表音；当然，妈妈吗骂，古今以 “马” 表音的字也很多。从一个 “马” 字的演变历程，就可以窥见汉字发展的面貌。 ②“马” 最初是地道的 “象形字”，但从商代开始就越来越不象形了。 ③关键的 “马” 亦图亦文，就是现实中马的如实描绘，立耳圆目，厚脖宽额，颈有长鬣，曲脊鼓腹，蹄足着地，长尾下垂，只要见过马的人，一眼就能识别。到了自组甲骨文，不仅变成线条勾勒，而且正常的马立成了头下尾上，足不着地的悬空形象，蹄足变成了圆圈，但 “象形” 的意思还在。到了何组的 “马” 字，头、颈部特征全部消失，并合并简化成一个 “目”，足与尾简化为斜出的两笔，颈、鬣、尾简化为下垂的一笔，长鬣有的延伸到了背部，有的与身体分离，如果没有专门的训练，已经很难让人认出是 “马” 了。但作为文字，那几笔瘦笔就可以与其他动物区别开来。 ④3000 多年前甲骨文 “马” 的这些变化，实际上已经把汉字发展史上的一些主要问题都涵盖了。 ⑤马头上的 “马” 太象形了，这是图块与线条构成的图画，无法分解出笔画，也没有上下文的语境，说它是文字，证据不足。它和文字有联系，是象形字的前身 “前文字”，更符合事实。 ⑥图画经过线条化，就逐渐变成了文字。文字由笔画构成，笔画是文字与图画相区别的形式标志。从落笔到提笔形成的痕迹就是一笔，或称一画。自组甲骨文的 “马” 字大约有 20 画，何组的 “马” 经过简化笔画，剩下十来画，简化的结果就是把象形字变得不象形了，汉字的化学过程便从甲骨文就开始了。 ⑦图画追求艺术的逼真，越精细越好；文字追求书写的简便，越简单越好。文字的主要功能是记录语言，只要形体彼此能够区别，一切细节都可以忽略，在书写过程中自然而然就开始简化。每个书写者都可以有自己的简化方式，一旦没有国家语文政策的规范，就会一字多样，异体泛滥，战国时期的 “马” 字列国各不相同，造成识别与交流的障碍，秦始皇统一中国，六国古文异体被废除，“马” 字就呈现出下面的发展谱系。 ⑧到了现今的通用汉字 “马”，它还是 “象形字” 吗？从历史渊源的角度说，当然来源于象形字，也可以说来源于图画；从文字的发展来说，今天的 “马” 是一个纯粹的记号字，这个形体与其所记录的意义的约定关系，我们从这个字形既看不到读音，也看不到马的形状。 ⑨汉字为什么舍弃了象形变成了记号？因为文字的本质就是符号。“马” 以及从 “马” 的字 3000 多年来在变与不变中保持着传承与平衡，适应着社会需求，该简化的简化，该淘汰的淘汰，形不像了，精魂还在！ 12、结合本文和《经典常谈・说文解字》中 “象形者，画成其物，随体诘诎” 的定义，下列对本文中 “马” 字形的判断，最符合这一象形定义的一项是（ ）（2 分） A. 自组甲骨文的 “马” 字 B. 何组甲骨文的 “马” 字 C. 戈铭上的 “马” 字 D. 现今通用的 “马” 字 13、下列对本文段落结构划分最合理的一项是（ ）（2 分） A. ①/②③④/⑤⑥⑦/⑧⑨ B. ①/②③/④⑤⑥⑦/⑧⑨ C. ①②/③④⑤⑥/⑦⑧/⑨ D. ①②/③/④⑤⑥⑦/⑧⑨ 14、有人认为①段内容偏离 “马” 字变迁的核心，可删除。请结合全文，说说该段不能删除的理由。（5 分） 。 。 。 。 。 。 15、朱自清在《经典常谈・说文解字》中指出，汉字 “据物绘形，依义构字”，象形是汉字造字的基础，而汉字在传承中始终 “体变而神不变”。为了让同学们更深刻地理解这一观点，感受汉字演变中的传承与魅力，班级开展 “汉字之美” 主题分享活动，请结合全文内容，说说文中 “形不像了，精魂还在” 中的 “精魂” 具体指什么。（3 分） 。 。 。 。 。 。 （四）阅读下文，完成 16—19 题。（15 分） 人间烟火 朱长伟 ①烟火是立在生命里的一道风景，飘在岁月里的一种味道，是活在记忆中的一抹乡愁。从呱呱坠地起，熊熊之火，缕缕炊烟，便伴随着我一天天长大，而最先让我认识烟火的便是母亲。儿时，看着母亲擦燃火柴，火光一闪，瞬间升腾起一股刺鼻的硫磺味，母亲迅速点燃手中的柴禾放入灶中。一把米面，几个煎饼，一锅炖菜，在烟火煎煮中 “咕嘟嘟” 吟唱，飘溢出人间幸福的味道。 ②记忆中，灶屋低矮窄小，靠墙垒有一个四四方方的灶台，上蹲一口大铁锅，锅上扣有一个用玉米叶叶编织的锅盖，左边配有烧火用的风箱，锅头前杂乱堆积着烧火用的柴禾、炭盆和炭铲等。不大的壁龛内放着一个小小的煤油灯，发出昏暗的光，映照出主人忙碌的身影。黑乎乎的墙壁上张贴着灶王爷像，灶王爷慈眉善目，心存仁爱，护佑着朴实善良的凡俗人家。 ③在凡尘行走的日子，总是充满烟火气。印象最深的是在春节 “噼里啪啦” 的鞭炮声中下饺子时的情景。母亲一只手托着上面整整齐齐、密密麻麻排列着饺子的盖垫，另一只手灵巧、麻利地往热气腾腾的大锅里下着白白胖胖的水饺。只见它们在母亲的 “催促” 下，一个个奋不顾身地 “跳入” 锅里。当饺子完全下到锅里，一时间便热闹起来了，饺子们在沸腾的大锅你不让我，我不让你，翻滚、闹腾。母亲不敢怠慢，迅速抓起笊篱，用背部沿着锅的边缘一个方向轻轻搅动一下拥挤的饺子，然后盖上锅盖，任饺子们在锅里再 “博弈” 一阵。 ④插槌也没闲着，她与母亲密切配合，左手卖力地拉着 “咕哒、咕哒” 的风箱，右手不时地往灶火里填柴禾，猛力把火拉大，让鼓槌的起劲地燃烧着，干柴燃烧得很彻底，也很壮观。呼呼响的火苗扭动着、跳着舞蹈，郑重地完成了它在人间的最后一个仪式后，便化为了灰烬和青烟。青烟最需要安抚和疏导，烟道则是其告别人间的最佳路径。它们多数都能顺从单巧、井然有序地滚滚涌出，飞向天空。但也有少部分烟自由散漫，随烟，掀开了 “小差”，从灶口 “偷偷” 溜出，先是顽皮地钻入大人的眼鼻里，然后再在灶屋里四散开来，一边 “捣乱”，一边乘机和锅里冒出的热气搅和在一起，分不清你我。 ⑤每天的炊烟都是在鸟儿们叽叽喳喳的啼鸣声中醒来，伸伸懒腰，然后从烟囱里袅袅升起，迎接初升的太阳。在母亲煮、蒸、炒、炒的忙碌中演奏着锅碗瓢盆的 “交响乐”。至深至纯的烟火气里，弥漫着饭菜的甜香，充满着家庭的温馨，满载着心底的快乐。当然也感受到了生活的艰辛与不易。 ⑥每次摊煎饼，母亲都要用到支锅或石磨，它们比较软，容易燃烧。母亲用砖块把鏊子支好，点火烧鏁，等鏁内烧热了，用黑平平的布在上面抹油，泛出油光，泛出油光，以防粘连。然后母亲从一旁的盆里舀出一勺玉米糊倒在鏊子中间，赶紧用煎饼杖子转着圈均匀地摊满鏊子，轻盈飘逸的动作就像是在完成一件艺术品，更像是在用心描绘着美好生活的蓝图。随着 “吱啦吱啦” 的响声，热气蒸腾起来，飘浮在母亲的脸上。其间要适时转鏊，掌控好火候，瞬间煎饼的边缘翘起，一张泛着豆香玉米香的薄煎饼便从母亲灵巧的手指上揭了下来。母亲要把满满的一盘煎饼变成一摞厚厚的煎饼，那个可不小呀。有时碰上逆风，排烟不畅，灶屋内浓烟滚滚，此时的母亲被烟熏的直咳声。母亲不时地扯拉搭在肩膀上的毛巾，揩揩汗水的脸。此时她不能也不能不软，为了全家人一天三顿的干粮，她得坚持着完成。整个过程下来，她常常是累弯了腰、累肿了眼。 ⑦每当黄昏时，炊烟便迎着余晖在村庄的上空依次袅袅升起，飘出一股股幸福的味道。这时，母亲便开始在锅台旁忙碌了。我时常和小伙伴们在外边疯玩，常常忘记了吃饭。天一擦黑，大街上便想起了母亲叫着孩子回家吃饭的声音。意大利诗人但丁说：“世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。” 多少年过去了，母亲喊我回家吃饭的声音仍然清晰如昨，亲切依旧。 ⑧人间烟火，最抚凡人心。每每看到烟火，便会想到母亲，想到老家，想到温馨，想到生命里的点点滴滴。 16、请梳理文中与母亲相关的情节，并概括相对应的人物形象特点，完成下表。（4 分） 情 节 形象特点 儿时点燃柴禾做饭，用米面、煎饼、炖菜熬煮烟火 (1) 。 (2) 。 心灵手巧 (3) 。 坚韧尽责 黄昏时在锅台旁忙碌，吆喝在外玩耍的 “我们” 回家吃饭 (4) 。 17、请任选一个角度分析第⑥段划线句子的语言表现力。（3 分） 然后母亲从一旁的盆里舀出一勺玉米糊倒在鏊子中间，赶紧用煎饼杖子转着圈均匀地摊满鏊子，轻盈飘逸的动作就像是在完成一件艺术品，更像是在用心描绘着美好生活的蓝图。 。 。 。 。 。 。 18、选出下列各项对文章分析错误的一项是（ ）（2 分） A. 作者用细腻的笔触勾画出农家灶屋内部图景，生动形象地展现出农村生活的简单与淳朴，表现了家庭的贫穷。 B. 文章引用意大利诗人但丁的名言，突出作者对母亲的爱与怀念，字里行间传递着浓浓的亲情。 C. 文中 “青烟最需要安抚和疏导，烟道则是其告别人间的最佳路径” 一句，运用比拟的修辞手法，生动写出了青烟的灵动，增添了文章的生活气息。 D. 文章运用少年视角与成年视角交织叙事，少年视角还原了烟火场景的真实性与鲜活感，成年视角解读烟火的意义，深化主旨。 19、2026 年 4 月 23 日是第 32 个世界读书日，学校正在开展 “以文暖心・致敬平凡温情” 美文诵读活动，你将作为班级代表，向同学们推荐散文《人间烟火》。请你结合全文内容，谈谈读这篇散文以 “人间烟火” 为题的精妙之处。（6 分） 。 。 。 。 。 。 三、作文（40 分） 20、阅读下列材料，根据要求完成习作。（40 分） 秀哉先生，严词中藏着温柔，默默守护少年的成长；阿长，虽粗俗朴素，却用真心为 “我” 寻求心爱书籍，藏着最纯粹的善意；双喜等小伙伴，淳朴真诚、互帮互助，用陪伴编织起少年最珍贵的回忆…… 无论是师长、亲人还是伙伴，他们的点滴付出，人性的美好。在我们身边也一定有这样熟悉或认识的人，发生在他们身上的一件件小事，藏着最动人的真诚，悄悄触动我们的心底，让我们读懂善意的模样，也懂得珍惜身边那些不期而遇的温暖与坚守。 请结合上述材料，写一位身边的熟悉或认识的人，题目自拟，不少于 600 字。 要求：⑴不得透露个人相关信息；⑵不得抄袭。 试卷答案： 一、积累与运用（13 分） 默写（6 分） (1) 五色交辉 (2) 域民不以封疆之界 (3) 海内存知己，天涯若比邻 （2 分）B（③①②④） （5 分） (1) 错误处：第③句，修改：深入开展 “光盘” 等粮食节约行动。 (2) 示例：外婆，低碳生活不是过苦日子哦。节约粮食、绿色出行这些小事，既能省钱，又能保护我们生活的环境，让空气更清新、环境更整洁，咱们慢慢养成习惯，既健康又有意义，您试试呀？ 二、阅读（47 分） （一）桃花源记（节选）（9 分） （2 分）与世隔绝、安乐美好的地方（或 “理想中的美好家园”） （2 分）C（C 项为结构助词 “的”，其余三项均为代词） （2 分）C（与 “无论魏晋” 中 “论” 均为 “谈论、议论” 之意；A 项 “论” 指言论、主张；B 项 “论” 指评定、评判；D 项 “论” 指儒家经典《论语》） （3 分）①隐蔽、不易被发现（或 “狭窄、偏僻”）；②开阔、安宁、美好（或 “土地平旷、生活安宁”）；③对美好田园生活的向往和对现实社会战乱的不满 （二）愚溪诗序（节选）（11 分） （2 分）D（均为定语后置句；A 项为宾语前置句；B 项为状语后置句；C 项为陈述句） （2 分）现在我居住在这条溪水旁，但是它的名字无法确定。（“家” 译为 “居住”，“莫” 译为 “没有办法、无法”，语句通顺即可） （3 分）①原有名称及得名缘由；②山水景物的 “愚” 名；③被贬谪、怀才不遇（或 “有志难伸、愤懑不平”） （4 分）不同意。选文看似通篇写 “愚”，实则是借 “愚” 自喻，暗含对美好事物与美好境界的追求。作者被贬后，喜爱愚溪及其周边的山水，将其命名为 “愚丘、愚泉” 等，这些山水 “嘉木异石错置，皆山水之奇者”，本身就是美好的事物；作者寄情于这些山水，坚守高洁品格，摆脱世俗的束缚，这正是对 “美好境界” 的追求，与单元主题一致，因此适宜归入本单元。（表明观点 1 分，结合选文分析 “美好事物”“美好境界” 各 1 分，总结 1 分，言之有理即可） （三）象形字 “马” 的变迁（12 分） （2 分）A（自组甲骨文的 “马” 字虽为线条勾勒，但仍能看出马的外形特征，符合 “画成其物，随体诘诎” 的定义；其余三项均已失去马的外形特征） （2 分）B（①总起，引出 “马” 字演变可窥见汉字发展面貌；②③具体写 “马” 字从商代开始的象形变化；④⑤⑥⑦分析 “马” 字变化体现的汉字发展问题；⑧⑨总结汉字从象形到记号的演变及本质） （5 分）不能删除。①段开篇点出象形字的地位（汉字的根），引出说明对象 “马” 字；交代 “马” 字的特点（常用、构字能力强），说明选取 “马” 字作为分析对象的原因；同时引出 “从‘马’字演变可窥见汉字发展面貌” 的核心观点，为下文具体分析 “马” 字变迁做铺垫；若删除，会使说明对象的引出过于突兀，也无法让读者理解选取 “马” 字的合理性，因此不能删除。（每点 1 分，答出 4 点即可得满分，言之有理即可） （3 分）“精魂” 具体指：①汉字 “据物绘形，依义构字” 的造字本质（或 “象形造字的基础”）；②汉字记录语言、方便交流的核心功能；③汉字在传承中适应社会需求、保持传承与平衡的特点（或 “汉字承载的文化内涵与传承精神”）。（每点 1 分，言之有理即可） （四）人间烟火（15 分） （4 分） (1) 勤劳能干、热爱家庭（或 “细心体贴”） (2) 春节时灵巧麻利地下饺子；摊煎饼时动作轻盈，熟练掌控火候（答出任意一个即可） (3) 摊煎饼时，即便被烟熏、劳累，也坚持完成，为家人准备干粮 (4) 温柔慈爱、牵挂子女（或 “细心周到”） （3 分）示例 1：动作描写。“舀、倒、转、摊” 一系列连贯的动词，生动细致地写出了母亲摊煎饼的熟练过程，体现了母亲的心灵手巧，也暗含着母亲对生活的用心。 示例 2：比喻修辞。将母亲摊煎饼的动作比作 “完成一件艺术品”“描绘美好生活的蓝图”，生动形象地写出了母亲动作的优美娴熟，表达了母亲对生活的热爱与美好期许，也体现了作者对母亲的赞美之情。（任选一个角度，分析合理即可） （2 分）A（作者描绘灶屋图景，是为了展现农村生活的淳朴与温馨，体现烟火气，并非 “表现家庭的贫穷”） （6 分）①“人间烟火” 是文章的线索，贯穿全文，串联起母亲做饭、下饺子、摊煎饼等一系列充满烟火气的场景，使文章结构完整紧凑；②“人间烟火” 既指灶屋的烟火、炊烟等具体景象，也指平凡生活中的温情与美好，点明文章核心内容；③题目暗含主旨，“人间烟火，最抚凡人心”，通过描写烟火场景，表达了作者对母亲的思念、对老家的眷恋，以及对平凡生活中温情的赞美；④题目简洁生动，富有生活气息，能够吸引读者，引发读者对平凡生活中美好与温情的思考。（每点 2 分，答出 3 点即可得满分，言之有理即可） 学科网（北京）股份有限公司 $