专题03 文言文阅读（抢分专练）（广州专用）2026年中考语文终极冲刺讲练测

抢分03 文言文阅读（广州专用） 抢分预测 抢分特训 年份 考查内容 抢分依据 命题预测 2025 《湖心亭看雪》词语解释、断句、句子翻译、文段内容概括与理解 1、高频考点集中： 重点实词解释、句子翻译、断句、内容理解与手法分析、主题理解分析 2、情境持续创新： 结合具体情境，思考文言文内容与现代社会的贴合与适用 3、文本迁移运用 与教材中其他文言文结合紧密 1、题型预测： 以选择与填空、语言简答题为主，分值稳定 2、内容预测： 依托教材，集中考查“重点实词与句子，掌握断句的技巧、掌握艺术手法以及分析文言文主题”等重点基础知识，同时关注文言文与具体情节的融合，注重人文涵养 3、能力导向： 考查学生对文言文的掌握，要求学生掌握重点实词与句子，掌握断句的技巧、掌握艺术手法以及分析文言文主题理解 2024 《诫子书》《孙权劝学》词语解释、断句、句子翻译、文段内容概括与理解 2023 《醉翁亭记》词语解释、断句、句子翻译、文段内容概括与理解 一、【文言文阅读】（自2026·深圳光明·二模改编）按要求完成小题。（12分） 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! (诸葛亮《诫子书》） 【乙】老马识途 管仲、隰朋①从桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤④一寸而仞⑤有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智至其所不知不难师于老马与蚁。 今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？ (韩非《韩非子·说林》) 【注释】 ①管仲、隰（xí）朋：春秋时期齐桓公的大臣。②孤竹：诸侯国名。③失道：迷路。④蚁壤：蚂蚁筑巢时堆出的土。⑤仞：古代长度单位。⑥不难：不把……当作难事。 1.下列句子中，加点词意思相同的一项是（ ）(2分） A.从桓公伐孤竹/七十而从心所欲 B.寻向所志，遂迷/遂得水 C.春往冬反/窥谷忘反 D.夏居山之阴/达于汉阴 2.下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分） A.以管仲之圣/而隰朋之智/至其所不知/不难师于老马与蚁 B.以管仲之圣/而隰朋之智至其所不知/不难师于老马与蚁 C.以管仲之圣/而隰朋之智/至其所不知不难/师于老马与蚁 D.以管仲之圣/而隰朋之智至/其所不知/不难师于老马与蚁 3.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）险躁则不能治性。 （2）乃放老马而随之，遂得道。 4.青少年成长可以从古文中获得养分。请你结合甲乙两文和自己的学习经历，谈谈青少年应如何“修身”。（4分） 【答案】 1.C 2.A 3.（1）轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）于是放开老马，众人跟随它前行，终于找到了道路。 4.修身需内心宁静、勤俭自律、立志勤学。不贪图享乐，戒除懈怠浮躁，珍惜时光，涵养品德。修身要保持谦逊，虚心好学。正视自身不足，不骄傲自大，善于向他人、万物学习。日常学习中，静心专注、踏实求学，虚心请教师长同学，不断提升自身品行与学识。 【解析】 【导语】【甲】文《诫子书》是诸葛亮的家训短文，紧扣修身养德、勤学立志、戒躁惜时展开，劝勉后人静心俭朴、砥砺品行、勤学成才；【乙】文《老马识途》借管仲、隰朋借鉴老马与蚂蚁的经验化解困境的故事，阐明人当虚心好学、取长补短的道理，两篇文章皆以简短文字蕴含深刻处世修身哲理，引导人完善自我、自省自律，启发人们在成长中涵养品德、端正态度、不断精进。 【1题详解】 A.从桓公伐孤竹：从，跟随 七十而从心所欲：从，顺从、依从 B.寻向所志，遂迷：遂，最终、终于 遂得水：遂，于是，就 C.春往冬反：反，通 “返”，返回 窥谷忘反：反，通 “返”，返回 D.夏居山之阴：山之阴 ——山的北面 达于汉阴：水之阴 ——江河的南岸，用法规则一样，但具体指代方位不同，意思不同 【2题详解】 句子翻译：凭借管仲的圣明和隰朋的智慧，碰到自己不了解的事情，也不把向老马、蚂蚁学习当作难事。 “以管仲之圣 / 而隰朋之智”：并列结构，分别评价两人，中间必须断开； “至其所不知”：引出后文 “不懂的事”，独立语意，需断开； B.D 错误：将 “隰朋之智” 与后文连在一起，割裂语意； C 错误：“至其所不知不难” 断句混乱，语义不通。 正确断句：以管仲之圣 / 而隰朋之智 / 至其所不知 / 不难师于老马与蚁 【3题详解】（1）险躁：轻薄浮躁（原文告诫修身大忌）；治性：修养性情、陶冶品性 （2）重点字词：乃，于是，就；随，跟随；遂，终于；得道，找到路途。 【4题详解】 结合甲文《诫子书》：原文 “静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，点明修身核心在于静、俭、立志、勤学；“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，反面强调要杜绝懈怠、浮躁，这是青少年修身的基本准则。 结合乙文《老马识途》：管仲、隰朋皆是智者，却能 “不难师于老马与蚁”，放下身段向万物学习。文末 “今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎”，批判骄傲自满，启示我们修身必须谦虚善学。 结合生活实际：题目要求联系自身学习经历，需将古文道理落地，贴合青少年学习、生活实际，做到文本道理 + 个人实践结合，符合中考 4 分答题要求。 【点睛】参考译文： 【甲】 君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光疾速逝去，意志随同岁月丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】 管仲、隰朋跟随齐桓公讨伐孤竹国，春天出征，冬天返回，途中迷失了道路。管仲说：“老马的智慧可以利用。” 于是放开老马让它走在前面，众人跟随着它，终于找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的北面，夏天住在山的南面，蚂蚁洞口一寸高的土堆下面就有水。” 于是挖掘地面，果然找到了水。凭借管仲的圣明和隰朋的智慧，遇到他们不懂的事物，也不把向老马、蚂蚁学习当作难事。现在的人，不懂得用自己愚钝的本心去学习圣人的智慧，不也是错误的吗？ 二、【文言文阅读】（2026·广州黄埔区12月·月考）按要求完成小题。（12分） 古代诗文中有很多书写山水自然的作品，表达了古人对自然的观察和体悟，也抒写了人生理想和志趣抱负。同学们做了整理和归纳。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，志不忘也。 予至扶风①明年，治官舍。堂北为亭，南凿池，引流种木以休憩。是岁春，岐山之阳雨麦②，占③为有年④。未几弥月不雨，民忧。越三月，乙卯、甲子两雨，民犹未足。丁卯大雨三日官吏相与庆于庭商贾相与歌于市农夫相与忭⑤于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。 于是举酒于亭上，告之曰：“无麦无禾，岁且荐饥⑥，吾与二三子岂得优游于此亭？今天赐雨，使吾与二三子得相与乐此亭者，皆雨之赐也。其可忘耶？” （节选自苏轼《喜雨亭记》） 【注】①扶风：凤翔府。②雨麦：麦苗返青时正好下雨。③占：占卜。④为有年：年将有粮，即大丰收。⑤忭：欢乐、喜悦。⑥荐饥：连续饥荒。 1. 下列句子中，加点词的意义相同的一项是（ ）（2分） A. 野芳发而幽香/征于色，发于声 B. 人知从太守游而乐/隶而从者 C. 亭以雨名/有仙则名 D. 民犹未足/在昼犹昏 2. 下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分） A. 丁卯大雨三日/官吏相与庆/于庭商贾相与歌/于市农夫相与忭于野 B. 丁卯大雨/三日官吏相与庆/于庭商贾相与歌/于市农夫相与忭于野 C. 丁卯大雨三日/官吏相与庆于庭/商贾相与歌于市/农夫相与忭于野 D. 丁卯大雨/三日官吏相与庆于庭/商贾相与歌于市/农夫相与忭于野 3. 用现代汉语翻译文段中的画线句子。（4分） （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。 4. 【甲】【乙】两文都体现了作者的民本思想，请结合文章内容简要谈谈这一思想在欧阳修和苏轼身上分别是如何体现的。（4分） 【答案】1. B 2. C 3. （1）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这事的人，是太守。（2）忧愁的人因此欢喜，生病的人因此痊愈，而我的亭子恰好建成了。 4. 【甲】文中欧阳修以百姓的安乐为乐，与民同游同乐，体现出与民同乐的民本思想；【乙】文中苏轼心系百姓疾苦，因百姓忧而忧，因百姓乐而乐，体现出体恤民生的民本思想。 【解析】 【导语】【甲】文通过滁人游宴、太守醉归的画卷，展现官民同乐的理想政治。其“醉能同其乐”的胸襟，暗含与民休戚的儒家情怀。【乙】文则借久旱逢雨的民生之喜，抒写“忧者以乐”的为政之思，亭名“喜雨”即是对民生疾苦的深切体察。两文皆以自然现象为媒介，将个人志趣与百姓福祉融为一体，体现了宋代士大夫“先忧后乐”的精神底色。 【1题详解】 本题考查一词多义。 A.开放/显露； B.跟随/跟随； C.命名/出名； D.还/好像； 故选B。 【2题详解】 本题考查文言句子断句。句意：丁卯日，天降大雨三日，官吏们一同在庭院中庆贺，商人们一同在集市上歌唱，农夫们一同在田野里欢悦。“丁卯大雨三日”句意完整，可断开；“官吏相与庆于庭”“商贾相与歌于市”“农夫相与忭于野”是三个并列分句，分别描述不同群体的庆祝场景，需断开。据此断句为：丁卯大雨三日/官吏相与庆于庭/商贾相与歌于市/农夫相与忭于野 故选C。 【3题详解】 本题考查文言句子翻译。重点词语有：（1）醉：喝醉的时候；能：能够；同：和……一同；其：他们（指跟随太守的百姓、宾客）；乐：享乐；醒：酒醒的时候；述：记述；以：用；文：文章；者……也：……的人，是……。 （2）忧者：忧愁的人；以：因此；乐：欢喜、快乐；病者：生病的人；愈：痊愈；吾：我的；亭：亭子；适：恰好、刚好；成：建成。 【4题详解】本题考查人物形象。由【甲】文“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，这句话具体描绘了滁州百姓中，负重的人在路上欢歌、行路的人在树下休憩，老人小孩相呼应和、往来不绝的出游场景，这说明滁州百姓生活安定安乐，侧面体现出欧阳修治理地方的良好成效；再结合“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐”可知，太守的快乐并非个人的独享之乐，而是以百姓的游乐之乐作为自己的快乐，这体现了欧阳修“与民同乐”的民本思想。 由【乙】文“未几弥月不雨，民忧。越三月，乙卯、甲子两雨，民犹未足。丁卯大雨三日官吏相与庆于庭商贾相与歌于市农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈”可知，苏轼详细记录了百姓因久旱而忧虑、因雨足而欢喜的状态，可见他时刻关注百姓的生活境遇；再结合“无麦无禾，岁且荐饥，吾与二三子岂得优游于此亭”可知，苏轼认为若百姓遭遇饥荒，自己也无法安心在亭中闲适游乐，这体现了他心系百姓生计、以百姓之安为自身之安的民本思想。 【点睛】参考译文： 【甲】 像那太阳出来，林间的雾气散了；烟云聚拢，山谷就显得昏暗了。朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，是山中的早晨和晚上。野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回。四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背负着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜，酒水清；野味野菜，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐；投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂；起来坐下，大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。容颜苍老，头发花白，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 不久，夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道游人的乐趣。游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修啊。 【乙】 亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事。古时候有了喜庆的事，就用它来命名事物，以此铭记不忘。 我到扶风的第二年，修建官署住房。厅堂的北面建了一座亭子，南面开凿了池塘，引来流水、栽种树木，用来休憩。这一年春天，岐山的南面恰逢降雨滋养麦苗，占卜后认为这是丰收之年。不久，整整一个月没有下雨，百姓为此忧心。过了三个月，乙卯日、甲子日接连下了两场雨，百姓依旧觉得雨水不够。丁卯日，天降大雨三日，官吏们一同在庭院中庆贺，商人们一同在集市上歌唱，农夫们一同在田野里欢悦，忧愁的人因此欢喜，患病的人因此痊愈，而我的这座亭子也恰好建成。 于是，我在亭中举杯饮酒，对众人说：“如果没有麦子、没有禾苗，年成将要遭遇连续饥荒，我和诸位怎能在这亭中闲适游乐呢？如今上天降下甘霖，让我和诸位能一同在这亭中欢乐，都是雨水的恩赐啊。这怎么可以忘记呢？” 三、【文言文阅读】（2026·广州华南师范大学附属中学·一模）按要求完成小题。（12分） 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒， 砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。…… 当余之从师也，负箧曳履，行深山巨谷中，……则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中 有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。…… (节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览 辄省记。通籍①后，俸去书来，落落大满，素蟫②灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ 今黄生贫类予，其借书亦类予。惟子之公书与张氏之客书若不相类。然则予困不幸而遇张 乎，生困幸而遇子乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 （节选自袁枚《黄生借书说》） 【丙】 范仲淹二岁而孤母贫无依再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。 昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏息，辄以水沃面。往往③饘粥不充，日昃始食。遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” （节选自《范仲淹苦读》） [注]①通籍：做官，出仕。②素蟫：指书里的蠹虫。③饘粥：稠粥。④日昃：太阳偏西。 1. 下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ） ( 2 分 ) A. 以是人多以书假余/辄以水沃面 B. 食马者不知其能干里而食也/日昃始食 C. 无从致书以观/家贫难致 D. 未尝稍降辞色/感泣辞母 2. 下列对【丙】文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）。（2分） A.范仲淹二岁而孤/母贪无依/再适长山朱氏 B.范仲淹两岁/而孤母贯/无依再适长山朱氏 C.范仲淹二岁而孤/母贫无依再适/长山朱氏 D.范仲淹二岁/而孤母贯无依/再适长山朱氏 3. 用现代汉语翻译下列句子。（4分） (1)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 (2)去之南都入学舍。 4.甲、乙、丙三文都围绕“求学”展开，但意趣各异。请完成以下对比分析。(4分) 【甲】《送东阳马生序》 【乙】《黄生借书说》 【丙】《范仲淹苦读》 学习动力 ① 借书者用心专一 ② 学习表现 借书手录、趋百里问师、 克服严寒 ③ (概括 1点即可) 昼夜苦学、以水沃面、 館粥不充 作者观点 以中有足乐者，不知口体 之奉不若人也。 知幸与不幸，则其读书 也必专。 ④ 【答案】 1. C 2. A 3. （1）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。 （2）离开家乡前往南都，进入学堂学习。 4. ①. 嗜学，爱慕圣贤之道，以读书为乐 ②. 胸怀大志，心怀天下 ③. 求书心切，勤读强记 ④. 士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 【解析】 【导语】三篇短文皆以勤学苦读为核心，从不同视角诠释求学真谛。甲文以自身经历，道尽贫寒求学的坚守与精神富足；乙文借借书境遇对比，点明逆境更能促人专心向学；丙文记叙范仲淹逆境发奋，彰显胸怀家国的高远志向。三文质朴真切，事例典型，既刻画了古人勤学的坚韧模样，又各有主旨侧重，兼具劝勉之意与精神感染力，立意深远。 【1题详解】 A.介词，把/介词，用； B.通“饲”，喂养/动词，吃饭； C.动词，得到/动词，得到； D.名词，言辞/动词，辞别。 【2题详解】 句意：范仲淹两岁时父亲去世，母亲因家境贫寒、无依无靠，改嫁到长山朱氏家。“范仲淹二岁而孤”交代他幼年丧父的核心背景，是整个故事的起因；“母贫无依”主体转向母亲，写她失去丈夫后的困境，是事件发展的中间环节；“再适长山朱氏”承接母亲的困境，写她做出改嫁的选择，是事件的结果。故断句为：范仲淹二岁而孤/母贫无依/再适长山朱氏 【3题详解】 （1）重点词语：以，因为；中，内心；足，值得；口体之奉，吃穿的供给；若，比得上。 （2）重点词语：去，离开；之，到、往；学舍，学堂。 【4题详解】 ①根据【甲】文第①段“余幼时即嗜学”“既加冠，益慕圣贤之道”，第②段“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，宋濂求学的核心动力是发自内心的对读书的热爱，以及对圣贤之道的强烈向往。“嗜学”点明了他对学习的痴迷，“慕圣贤之道”是他的精神追求，而“以中有足乐者”则说明他将读书本身视为精神享受，因此即便面对家贫无书、求师艰难、生活困顿等重重阻碍，也能始终保持求学的热情与毅力。 ②根据【丙】文“遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也’”可知，范仲淹求学的根本动力是心怀天下的远大抱负。他并非为了个人温饱或功名利禄而读书，而是立志成为能为天下百姓谋福祉的读书人。这种宏大的志向，支撑着他在五年苦读中，即便“饘粥不充”“夜昏怠”，也始终以水沃面、昼夜不辍，最终通过苦读实现了思想的升华与学识的精进。 ③根据【乙】文第①段“往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记”可知，袁枚的学习表现是对读书极度渴求，借书不成便魂牵梦萦，一旦借到书便用心专一，看过的内容都能牢记于心。“归而形诸梦”体现了他对书籍的迫切渴望，“有所览辄省记”则说明他因借书不易而格外珍惜读书机会，学习效率极高，这也正是后文“叹借者之用心专”的具体体现。 ④根据【丙】文“常自诵曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也’”可知，范仲淹的观点是读书人应超越个人得失，以天下为己任，在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。这句话不仅是他求学的精神支柱，也是他一生践行的理想，点明了苦读的最终目标——通过学识的提升，实现济世安民的远大抱负。 【点睛】参考译文： 【甲】我小时候就特别爱好读书。家里贫穷，没有办法得到书来阅读，常常向藏书的人家借，亲手用笔抄写，约定日期按时归还。天气特别寒冷，砚台里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不放松抄录。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定期限。因此很多人愿意把书借给我，我于是能够广泛阅读各类书籍。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有学问渊博的老师、名人交往请教，曾经快步走到百里之外，拿着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门下学生挤满了屋子，从不把言辞和脸色放温和些。 当我跟从老师求学时，背着书箱，拖着破旧鞋子，行走在深山大峡谷中……我穿着破旧的衣服生活在众人之间，完全没有羡慕别人的心思。因为内心有足以快乐的事，就不觉得吃的、穿的享受比不上别人。我求学的勤劳和艰苦大概就是这样。…… 【乙】我小时候喜爱读书，家里贫穷，很难得到书籍。有户姓张的人家藏书很多，我前去借阅，他不肯借给我，回来后做梦都想着借书的事。我对读书的迫切渴求就是这样。所以只要看过的书，就会牢记在心。做官以后，俸禄花出去，书籍运回来，屋里到处堆满藏书，蠹虫和灰尘常常覆盖书卷。这时候才感叹，借书读的人用心格外专一，年少的时光是多么值得珍惜啊！ 如今黄生家境贫寒，和我当年一样，借书读书的经历也和我相似。只是我愿意把书借给别人，和张氏吝啬藏书不肯外借截然不同。那么我是不幸遇到了张氏，而黄生是幸运遇到了我呢？明白求学的幸运与不幸，那么他读书一定会专心，归还书籍也一定会很迅速。 【丙】范仲淹两岁时父亲去世，母亲贫穷没有依靠，改嫁到长山朱家。长大之后，知道了自己的身世，感动流泪辞别母亲，前往南都进入学堂学习。他日日夜夜刻苦学习，五年以来不曾脱下衣服好好睡觉。有时夜晚昏沉困倦，就用冷水洗脸。常常连稠粥都吃不饱，直到太阳偏西才肯吃饭。最终透彻领悟儒家六经的要义，胸怀远大，立志造福天下。他常常自我吟诵：“读书人应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。” 四、【文言文阅读】（2026·广州第五中学3月·月考）按要求完成小题。（12分） 【甲】 乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。” 公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《左传》） 【乙】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” （节选自《战国策》） 【丙】 景公好弋①,使烛邹主②鸟而亡之。公怒，诏吏欲杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀！寡人闻命矣。” （节选自《晏子春秋》） [注]①弋：系有丝绳的箭，用来射鸟。②主：主管。 1.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）（2分） A．忠之属也 / 有良田美池桑竹之属 B．可以一战 / 皆以美于徐公 C．于是入朝见威王 / 朝而往，暮而归 D．使烛邹主鸟而亡之 / 河曲智叟亡以应 2.下列对【丙】文中加波浪线的句子的断句，正确的一项是（ ）（2分） A. 使/诸侯闻之以吾君重鸟而轻士/是罪三也 B. 使诸/侯闻之以吾君重鸟 /而轻士是罪三也 C. 使诸侯闻之以吾君/重鸟而轻士是/罪三也 D. 使诸侯闻之/以吾君重鸟而轻士/是罪三也 3.用现代汉语翻译文段中的划线句子。（4分） （1）小信未孚，神弗福也。 （2）使吾君以鸟之故杀人，是罪二也。 4.三个文段均围绕“劝谏”展开，其劝谏方法有何不同？对你有何启示？（4分） 【答案】 1.A 2.D 3.(1)小小信用，不能使人信服，神灵不会保佑您。 (2)让我们的君主因为一只鸟的缘故杀人，这是第二条罪状。 4.【甲】曹刿：直谏说理，紧扣作战根本，层层问答，有理有据，直白分析君主施政利弊；【乙】邹忌：类比讽谏，以自身家事类比国家大事，委婉含蓄，由小见大劝说君王；【丙】晏子：正话反说、委婉劝谏，假意细数罪状，巧妙点出君主过错，委婉劝阻。劝说他人时，要讲究方法与分寸，直言讲道理、委婉类比、巧妙暗示都可行；说话要看对象、分清场合，有理有据、委婉得体，更容易让人接受意见。 【解析】 【导语】 【甲】文选自《曹刿论战》，以君臣对话形式，曹刿针对鲁国战前准备直言进谏，强调取信于民的重要性；【乙】文写邹忌由自身比美之事反思，以类比方式委婉劝谏齐威王广开言路、破除蒙蔽；【丙】文记叙晏子巧用反语，历数烛邹罪状，委婉劝谏景公不要重鸟轻人、滥杀下属。三文都围绕 “劝谏” 展开，臣子皆忠心进言、心怀家国，且都善于说理，巧用表达技巧，巧妙规劝君主改正过失。 【1题详解】 A忠之属也 / 桑竹之属属：类、一类。意思相同。 B可以一战：凭借；皆以美于徐公：认为。意思不同。 C入朝见威王：朝廷；朝而往：早晨。意思不同。 D亡之：飞走、丢失；亡以应：同 “无”，没有。意思不同。 【2题详解】句意：让诸侯听说这件事，认为我们君主看重飞鸟、轻视人才，这是第三条罪状。 【3题详解】（1）孚（使信服）、福（赐福、保佑） （2）以…… 故（因为…… 缘故）、是（这） 【4题详解】 【甲】曹刿：直言进谏，层层设问说理曹刿直接针对鲁庄公的备战条件逐一辩驳，通过三次问答，逐条否定小恩小惠、神灵保佑，最后肯定 “以情断案” 的民心之本，直面问题、逻辑清晰、直言讲道理，是直谏的方式。 【乙】邹忌：类比讽谏，委婉含蓄邹忌先讲述自己家庭琐事：妻私、妾畏、客求，皆蒙蔽自己；再由家事类比国事，推出 “王之蔽甚矣”。以小喻大、由己及君、迂回委婉，不直接指责君王，讽谏含蓄温和。 【丙】晏子：正话反说，委婉劝谏（曲谏）晏子不直接阻止景公杀人，反而假意罗列烛邹三条罪状，表面斥责烛邹，实则句句点破景公 “重鸟轻人、滥杀臣子” 的错误，借数落他人来暗示君主过失，措辞巧妙、含蓄劝谏。 【点睛译文】 【甲】 于是曹刿入朝拜见鲁庄公。曹刿问道：“您凭借什么作战？” 庄公说：“衣食这类用来安身的东西，我不敢独自享用，一定把它分给身边的人。” 曹刿回答：“这种小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。” 庄公说：“祭祀用的纯色全体牲畜、玉和丝织品，我不敢虚报夸大，一定恪守诚信。” 曹刿回答：“这只是小的信用，不能让神灵充分信任，神灵不会保佑您。” 庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，也一定根据诚心来判断。” 曹刿回答：“这是尽职分之类的事情。可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同前去。” 【乙】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己比不上徐公俊美。我的妻子偏爱我，我的妾室害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公好看。如今齐国土地方圆千里，拥有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不畏惧大王的；全国的百姓，没有不有求于大王的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了。” 【丙】齐景公喜欢射鸟，指派烛邹负责看管鸟儿，结果鸟儿飞走了。景公大怒，下令官吏想要杀掉烛邹。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我当面列举他的罪过，再杀掉他。” 景公说：“可以。” 于是晏子叫来烛邹，在景公面前数落他，说：“烛邹，你替我们的君主看管鸟儿，却让鸟飞走了，这是第一条罪状；让我们的君主因为一只鸟的缘故随意杀人，这是第二条罪状；让天下诸侯听说这件事，认为我们君主看重飞鸟、轻视贤才士人，这是第三条罪状。” 晏子列举完烛邹的罪状，请求景公处死他。景公说：“不要杀了！我明白你的指教了。” 五、【文言文阅读】（原创）按要求完成小题。（12分） 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 (节选自柳宗元《小石潭记》) 【乙】 刘禹锡，字梦得。贞元九年擢进士第，登博学宏辞科，入为监察御史。工文章，善五言诗。叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。地居西南夷，土风僻陋举目殊俗无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》,语涉讥刺，执政不悦，被贬为播州刺史，后易连州。去京师又十余年，连次数郡，又徙夔州刺史。禹锡晚年与少傅白居易友善，常唱和往来。梦得尝为《西塞山怀古》等诗，江南文士称为佳作，虽名位不达，公卿大僚多与之交，会昌二年七月卒，赠户部尚书。 (选自《新唐书》《旧唐书》,有删改) 1.下列对文中词语理解与分析，相同的一项是( )(2分) A.水尤清冽/以其境过清 B.不可久居/地居西南夷 C.去京师又十余年/去国怀乡，忧谗畏讥 D.善五言诗/与少傅白居易友善 2.下列对文中加波浪线的句子的断句，正确的一项是（ ）(2分) A.土风僻陋举/目殊俗/无可与言者 B.土风僻陋/举目殊俗/无可与言者 C.土风僻陋/举目殊俗无/可与言者 D.土风僻陋/举/目殊俗无/可与言者 3.用现代汉语翻译画横线的句子。(4分) (1)日光下澈，影布石上。 (2)虽名位不达，公卿大僚多与之交。 4.请结合【甲】【乙】两文内容，探究柳宗元和刘禹锡面对人生逆境的应对之策有哪些?(4分) 【答案】 1.C 2.B 3.(1)阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。 (2)虽然名声与官位不显达，但朝廷的高官大臣大多和他交往。 4.柳宗元被贬后，寄情山水，游览小石潭，借自然美景排遣内心的苦闷与悲凉，舒缓贬谪的抑郁之情；刘禹锡身处偏远荒僻之地，远离故土、无人相知，便专心创作文章、吟咏诗歌，以文学陶冶性情，坚守自我志趣；二人同遭贬谪逆境，都能在困境中寻找精神寄托，不沉沦颓废，以适合自己的方式排解忧愁、安放内心。 【解析】 【导语】 【甲】《小石潭记》为柳宗元贬谪永州所作，生动描绘小石潭清幽冷寂的景色，借景抒情，含蓄流露被贬后的孤寂悲凉与抑郁之情；【乙】文记述刘禹锡仕途失意、多次遭贬的经历，写他身处荒僻异乡、知音难觅，便以诗文吟咏陶冶性情、安放本心。两文作者皆因仕途受挫身处人生逆境，同遭贬谪、处境孤苦，都借寄情文艺或山水的方式排遣愁绪，在困顿境遇中寻找精神寄托，含蓄抒发内心情志。 【1题详解】 A水尤清冽：清，清澈；以其境过清：清，凄清、冷清。含义不同。 B不可久居：居，停留；地居西南夷：居，位于、地处。含义不同。 C去京师又十余年：去，离开；去国怀乡：去，离开。含义完全相同。 D善五言诗：善，擅长；与白居易友善：善，交好、友好。含义不同。 【2题详解】①土风僻陋（当地风俗荒远简陋）；②举目殊俗（放眼所见都是异地风俗）；③无可与言者（没有可以交谈的人） 【3题详解】（1）下澈，穿透、直照水底；布，映照、分布。 （2）达，显达；公卿大僚，泛指高官；交，交往、交好。 【4题详解】甲文柳宗元被贬永州，游历小石潭，先乐后悲，借清幽寂寥的山水之景，抒发贬谪的孤寂凄凉，以观景赏景作为排遣愁绪的方式；乙文刘禹锡多次被贬、身处蛮荒僻陋之地，世俗隔绝、无人交流，于是潜心诗文创作，用吟咏写作陶冶性情、寄托情怀。二人仕途坎坷、身处逆境，都没有消极沉沦，而是依托自然或文学，排解苦闷、坚守本心，从容面对人生失意。 【点睛译文】 【甲】 从小土丘往西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩、玉环碰撞发出的清脆响声，我心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条小路，往下看见一个小水潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来，露出水面，形成坻、屿、嵁、岩各种形态。青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿静止不动，忽然又向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面被竹子和树木环绕包围，寂静空旷没有旁人，让人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太过凄清，不可以长久停留，于是记下这番景致就离开了。 【乙】 刘禹锡，字梦得。贞元九年考中进士，又考中博学宏辞科，入朝担任监察御史。他擅长写文章，精通五言诗。王叔文变法失败后，刘禹锡受牵连被贬为连州刺史，还未到任，又被贬为朗州司马。朗州地处西南民族地区，当地风俗偏僻简陋，放眼望去全是异乡风物，没有可以交谈的人。刘禹锡在朗州居住十年，只凭借写文章、咏诵诗文来陶冶性情。 元和十年，他从武陵被召回京城，宰相原本想安排他在朝廷任职。但刘禹锡写下《游玄都观咏看花君子诗》，诗句中暗含讥讽批评，执政大臣十分不满，将他贬为播州刺史，后来改任连州刺史。他离开京城又过了十多年，接连在多个州郡任职，又调任夔州刺史。刘禹锡晚年和太子少傅白居易关系友好，常常诗词唱和、往来交往。刘禹锡曾经创作《西塞山怀古》等名篇，江南文人雅士都称赞这些作品。虽然他官职地位不显达，但朝廷的王公贵族、文武高官大多与他交往。会昌二年七月，刘禹锡去世，朝廷追赠他户部尚书的官职。 六、【文言文阅读】（原创）阅读下面的文字，完成小题。（12分） 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 (选自《孟子译注》) 【乙】 帝①兴于闾阎②,知民事之艰难。霍光既薨，始亲政事，厉精为治，五日一听事。自丞相以下各奉职奏事。侍中、尚书功劳当迁及有异善，厚加赏赐，至于子孙，终不改易。枢机③周密，品式④备具，上下相安，莫有苟且之意。及拜刺史、守、相，辄亲见问，观其所由，退而考察所行，以质其言有名实不相应必知其所以然。常称曰：“庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也。与我共此者，其唯良二千石⑤乎!”以为太守，吏民之本，数变易则下不安；民知其将久，不可欺罔，乃服从其教化。故二千石有治理效，辄以玺书⑥勉厉，增秩，赐金，或爵至关内侯；公卿缺，则选诸所表，以次用之。是以汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。 （节选自《资治通鉴》） [注]①帝：这里指汉宣帝刘询。②阎阎：原指里巷的门，这里代指民间。③枢机：指朝廷的重要职位或机构，也可比喻事物的关键部分。这里指朝廷的机要事务。④品式：制度、法式。⑤二千石：汉代郡守的俸禄为二千石，因此用“二千石”来代指郡守等地方高级官员。⑥玺书：古代以泥封加印的文书，秦以后专指皇帝的诏书。 【丙】 赤 壁 杜 牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 1.下列加点词语意义相同的一项是（ ）(2分) A.帝兴于闾阎/越明年，政通人和，百废具兴 B.尚书功劳当迁及有异善/迁客骚人 C.莫有苟且之意/宫妇左右莫不私王 D.故君子有不战/既克，公问其故 2.【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的一项是( )(2分) A.以质其/言有名实不相应必知/其所以然 B.以质其言/有名实不相应必知/其所以然 C.以质其言/有名实不相应/必知其所以然 D.以质其/言有名实不相应/必知其所以然 3.请将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)威天下不以兵革之利。 (2)是以汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。 4.【甲】文所说的“天时”，就是【丙】诗中的“ ① ”。【甲】文认为，要克敌制胜，统一天下，最重要的是 ② ；【丙】诗含蓄地表达了诗人对自己的 ③ 慨叹之情。【乙】文中汉宣帝的做法印证了【甲】文中的“ ④ ”观点，理由是 ⑤ （4分） 【答案】 1.C 2.C 3.(1)震慑天下，不能依靠锐利的武器装备。 (2)因此汉朝优秀的官吏，在这一时期最为众多，汉朝也号称中兴。 4.①东风 ②得道 ③怀才不遇、壮志难酬 ④得道者多助 ⑤汉宣帝体恤民情、任用贤良、整顿吏治、善待官员，施行仁政，获得上下拥护、百姓归顺，正是施行王道、赢得人和的体现。 【解析】 【导语】 【甲】文选自《孟子》，以战争攻防为事例，层层对比论证，阐明 “天时不如地利，地利不如人和” 的核心观点，强调施行仁政、赢得民心（得道）才是治国安邦、克敌制胜的根本；【乙】文记叙汉宣帝出身民间、体恤民情、亲理朝政、严明吏治、赏贤任能的治国举措，凭借仁政良治实现君臣安定、吏治兴盛，造就汉朝中兴局面；【丙】为杜牧怀古咏史绝句，借赤壁古物引发联想，以历史假设翻新史事，借周瑜倚仗天时建功的典故，含蓄抒发自身怀才不遇、壮志难酬的人生感慨。三篇内容分别从治国理政、明君施政、历史感怀角度，谈及天时、人心、机遇与人为的重要关联。 【1题详解】 A帝兴于闾阎：兴，兴起、出身；百废具兴：兴，兴办。含义不同。 B功劳当迁：迁，升迁、提拔；迁客骚人：迁，贬谪、降职。含义不同。 C莫有苟且之意 / 莫不私王：莫，没有谁、没有人。含义完全相同。 D故君子有不战：故，所以、因此；公问其故：故，缘故、原因。含义不同。 【2题详解】 来核对他们的言论，倘若名声与实际行为不相符，一定查清其中的缘由。“以质其言” 为完整动宾；“有名实不相应” 独立分层；“必知其所以然” 表结果，三层语意清晰，其余选项割裂句意。 【3题详解】 (1)重点字词：威：震慑；以：凭借、依靠；兵革：兵器、铠甲，代指武力。 (2)重点字词：是以：因此；于是：在这时、在这一时期；盛：兴盛、众多。 【4题详解】 第一空：东风【甲】“天时” 指适宜作战的时令、气候、外部客观机遇。【丙】《赤壁》中 “东风不与周郎便”，东风是赤壁之战周瑜取胜的关键自然条件与外部机遇，属于战争中的 “天时”，直接对应甲文 “天时”。 第二空：人和（得道）结合【甲】原文：开篇直接论点 **“天时不如地利，地利不如人和”，层层对比论证，最后落脚在“得道者多助”。孟子明确指出：决定战争胜负、治理天下的核心，不是天时地利、山河险要、武器精良，而是人心团结、施行仁政 **，所以统一天下最重要的是人和、得道。 第三空：怀才不遇、壮志难酬结合【丙】诗歌内容：诗人借赤壁怀古，反向假设 “东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，感慨历史成败全系偶然机遇。周瑜因天时机遇建功立业，反观诗人自己，空有才华却无人赏识、没有机遇施展抱负，借古讽今，含蓄抒发怀才不遇、功业无成、壮志难酬的苦闷与慨叹。 第四空：得道者多助锁定甲文核心主旨句，作为甲乙两文的关联论点。 第五空（理由）：结合【甲】【乙】原文分析①【甲】原文：得道者多助，君主施行仁政、顺应民心，就能获得众人拥护；失道者寡助，只会众叛亲离。②【乙】原文对应依据： “帝兴于闾阎，知民事之艰难”：宣帝出身民间，体恤百姓疾苦，体恤民生，是行仁政； “厉精为治”“亲见问，考察所行”：勤于政事，严格考察官员，治理有方； 有功则厚赏、良吏嘉奖提拔，重视郡守、稳定地方、教化百姓：选贤任能、善待官吏、安定民心； 最终 “上下相安”“汉世良吏于是为盛，称中兴焉”：朝廷内外、官民同心，天下安定，正是君主得道、施行仁政，从而多助归顺的现实印证，完美契合 “得道者多助” 的观点。 【点睛译文】 【甲】 有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理地势；有利于作战的地理地势，比不上人心团结、上下一心。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。既然包围攻城，一定是得到天时的有利条件，可是这样却不能取胜，这是因为天时比不上地理地势。城墙并不是不高大，护城河并不是不幽深，武器铠甲并不是不锋利坚固，粮食物资并不是不充足，（但守城者）还是舍弃城池、弃城而逃，这是因为地理地势比不上人心团结。所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的边界；巩固国防，不能依靠山河的险要；震慑天下，不能依靠武器的锐利。施行仁政的君主，支持帮助他的人就多；不施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。支持他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；支持他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺的力量，去攻打连亲属都背叛的君主，所以施行仁政的君子，要么不作战，一旦作战就一定取得胜利。 【乙】汉宣帝出身于民间街巷，深知百姓生计劳作的艰难。霍光去世以后，宣帝开始亲自处理朝廷政务，振奋精神，用心治理国家，每五天听取一次朝政汇报。从丞相以下的各级官员，全都恪守本职，上奏事务。侍中、尚书等官员，但凡有功绩应当升迁，或是有特殊优良品行的，宣帝都会给予优厚的赏赐，恩惠延及他们的子孙，终生不会更改。朝廷机要事务处理周密严谨，制度法式完备齐全，朝廷上下和睦安定，没有人敷衍了事、得过且过。等到任命刺史、郡守、诸侯国相等地方长官时，宣帝总会亲自接见询问，了解他们的处事方式；任职之后，还要考察他们的实际所作所为，用来核对他们当初的言辞。如果名声与实际行动不相符，一定查清其中的缘由。他常常说道：“百姓能够安心耕种劳作、安居乡土，没有叹息忧愁、怨恨不满的心思，全靠政事公平、诉讼案件处理得当。能和我一同成就这份安定的，大概只有贤良的地方郡守吧！”他认为，郡守是官吏与百姓的根基，频繁更换地方长官，就会让百姓人心不安；百姓知道地方官会长久任职，不会被随意蒙蔽欺骗，才会安心服从当地的教化治理。因此，凡是治理地方有成效的郡守，宣帝就会下诏书勉励嘉奖，提升俸禄、赏赐金银，有的人还被加封关内侯的爵位；每当朝廷公卿职位空缺，就从这些被表彰的良吏中选拔，按次序任用。正因如此，汉朝优秀的官吏，在这一时期最为兴盛，历史上称这一时期为汉朝中兴。 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $ 抢分03 文言文阅读（广州专用） 一、 1.C 2.A 3.(1）轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）于是放开老马，众人跟随它前行，终于找到了道路。 4.修身需内心宁静、勤俭自律、立志勤学。不贪图享乐，戒除懈怠浮躁，珍惜时光，涵养品德。修身要保持谦逊，虚心好学。正视自身不足，不骄傲自大，善于向他人、万物学习。日常学习中，静心专注、踏实求学，虚心请教师长同学，不断提升自身品行与学识。 二、 1. B 2. C 3. （1）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这事的人，是太守。（2）忧愁的人因此欢喜，生病的人因此痊愈，而我的亭子恰好建成了。 4. 【甲】文中欧阳修以百姓的安乐为乐，与民同游同乐，体现出与民同乐的民本思想；【乙】文中苏轼心系百姓疾苦，因百姓忧而忧、因百姓乐而乐，体现出体恤民生的民本思想。 三、1. C 2. A 3. （1）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。 （2）离开家乡前往南都，进入学堂学习。 4. ①. 嗜学，爱慕圣贤之道，以读书为乐 ②. 胸怀大志，心怀天下 ③. 求书心切，勤读强记 ④. 士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 四、 1.D 2.D 3.(1)小小信用，不能使人信服，神灵不会保佑您。 (2)让我们的君主因为一只鸟的缘故杀人，这是第二条罪状。 4.【甲】曹刿：直谏说理，紧扣作战根本，层层问答，有理有据，直白分析君主施政利弊；【乙】邹忌：类比讽谏，以自身家事类比国家大事，委婉含蓄，由小见大劝说君王；【丙】晏子：正话反说、委婉劝谏，假意细数罪状，巧妙点出君主过错，委婉劝阻。劝说他人时，要讲究方法与分寸，直言讲道理、委婉类比、巧妙暗示都可行；说话要看对象、分清场合，有理有据、委婉得体，更容易让人接受意见。 五、 1.C 2.B 3.(1)阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。 (2)虽然名声与官位不显达，但朝廷的高官大臣大多和他交往。 4.柳宗元被贬后，寄情山水，游览小石潭，借自然美景排遣内心的苦闷与悲凉，舒缓贬谪的抑郁之情；刘禹锡身处偏远荒僻之地，远离故土、无人相知，便专心创作文章、吟咏诗歌，以文学陶冶性情，坚守自我志趣；二人同遭贬谪逆境，都能在困境中寻找精神寄托，不沉沦颓废，以适合自己的方式排解忧愁、安放内心。 六、 1.C 2.C 3.(1)震慑天下，不能依靠锐利的武器装备。 (2)因此汉朝优秀的官吏，在这一时期最为众多，汉朝也号称中兴。 4.①东风 ②得道 ③怀才不遇、壮志难酬 ④得道者多助 ⑤汉宣帝体恤民情、任用贤良、整顿吏治、善待官员，施行仁政，获得上下拥护、百姓归顺，正是施行王道、赢得人和的体现。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 抢分03 文言文阅读（广州专用） 抢分预测 抢分特训 年份 考查内容 抢分依据 命题预测 2025 《湖心亭看雪》词语解释、断句、句子翻译、文段内容概括与理解 1、高频考点集中： 重点实词解释、句子翻译、断句、内容理解与手法分析、主题理解分析 2、情境持续创新： 结合具体情境，思考文言文内容与现代社会的贴合与适用 3、文本迁移运用 与教材中其他文言文结合紧密 1、题型预测： 以选择与填空、语言简答题为主，分值稳定 2、内容预测： 依托教材，集中考查“重点实词与句子，掌握断句的技巧、掌握艺术手法以及分析文言文主题”等重点基础知识，同时关注文言文与具体情节的融合，注重人文涵养 3、能力导向： 考查学生对文言文的掌握，要求学生掌握重点实词与句子，掌握断句的技巧、掌握艺术手法以及分析文言文主题理解 2024 《诫子书》《孙权劝学》词语解释、断句、句子翻译、文段内容概括与理解 2023 《醉翁亭记》词语解释、断句、句子翻译、文段内容概括与理解 一、【文言文阅读】（自2026·深圳光明·二模改编）按要求完成小题。（12分） 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! (诸葛亮《诫子书》） 【乙】老马识途 管仲、隰朋①从桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤④一寸而仞⑤有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智至其所不知不难师于老马与蚁。 今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？ (韩非《韩非子·说林》) 【注释】 ①管仲、隰（xí）朋：春秋时期齐桓公的大臣。②孤竹：诸侯国名。③失道：迷路。④蚁壤：蚂蚁筑巢时堆出的土。⑤仞：古代长度单位。⑥不难：不把……当作难事。 1.下列句子中，加点词意思相同的一项是（ ）(2分） A.从桓公伐孤竹/七十而从心所欲 B.寻向所志，遂迷/遂得水 C.春往冬反/窥谷忘反 D.夏居山之阴/达于汉阴 2.下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分） A.以管仲之圣/而隰朋之智/至其所不知/不难师于老马与蚁 B.以管仲之圣/而隰朋之智至其所不知/不难师于老马与蚁 C.以管仲之圣/而隰朋之智/至其所不知不难/师于老马与蚁 D.以管仲之圣/而隰朋之智至/其所不知/不难师于老马与蚁 3.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）险躁则不能治性。 （2）乃放老马而随之，遂得道。 4.青少年成长可以从古文中获得养分。请你结合甲乙两文和自己的学习经历，谈谈青少年应如何“修身”。（4分） 二、【文言文阅读】（2026·广州黄埔区12月·月考）按要求完成小题。（12分） 古代诗文中有很多书写山水自然的作品，表达了古人对自然的观察和体悟，也抒写了人生理想和志趣抱负。同学们做了整理和归纳。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，志不忘也。 予至扶风①明年，治官舍。堂北为亭，南凿池，引流种木以休憩。是岁春，岐山之阳雨麦②，占③为有年④。未几弥月不雨，民忧。越三月，乙卯、甲子两雨，民犹未足。丁卯大雨三日官吏相与庆于庭商贾相与歌于市农夫相与忭⑤于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。 于是举酒于亭上，告之曰：“无麦无禾，岁且荐饥⑥，吾与二三子岂得优游于此亭？今天赐雨，使吾与二三子得相与乐此亭者，皆雨之赐也。其可忘耶？” （节选自苏轼《喜雨亭记》） 【注】①扶风：凤翔府。②雨麦：麦苗返青时正好下雨。③占：占卜。④为有年：年将有粮，即大丰收。⑤忭：欢乐、喜悦。⑥荐饥：连续饥荒。 1. 下列句子中，加点词的意义相同的一项是（ ）（2分） A. 野芳发而幽香/征于色，发于声 B. 人知从太守游而乐/隶而从者 C. 亭以雨名/有仙则名 D. 民犹未足/在昼犹昏 2. 下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分） A. 丁卯大雨三日/官吏相与庆/于庭商贾相与歌/于市农夫相与忭于野 B. 丁卯大雨/三日官吏相与庆/于庭商贾相与歌/于市农夫相与忭于野 C. 丁卯大雨三日/官吏相与庆于庭/商贾相与歌于市/农夫相与忭于野 D. 丁卯大雨/三日官吏相与庆于庭/商贾相与歌于市/农夫相与忭于野 3. 用现代汉语翻译文段中的画线句子。（4分） （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。 4. 【甲】【乙】两文都体现了作者的民本思想，请结合文章内容简要谈谈这一思想在欧阳修和苏轼身上分别是如何体现的。（4分） 三、【文言文阅读】（2026·广州华南师范大学附属中学·一模）按要求完成小题。（12分） 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒， 砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。…… 当余之从师也，负箧曳履，行深山巨谷中，……则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中 有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。…… (节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览 辄省记。通籍①后，俸去书来，落落大满，素蟫②灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ 今黄生贫类予，其借书亦类予。惟子之公书与张氏之客书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇子乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 （节选自袁枚《黄生借书说》） 【丙】 范仲淹二岁而孤母贫无依再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。 昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏息，辄以水沃面。往往③饘粥不充，日昃始食。遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” （节选自《范仲淹苦读》） [注]①通籍：做官，出仕。②素蟫：指书里的蠹虫。③饘粥：稠粥。④日昃：太阳偏西。 1. 下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ） ( 2 分 ) A. 以是人多以书假余/辄以水沃面 B. 食马者不知其能干里而食也/日昃始食 C. 无从致书以观/家贫难致 D. 未尝稍降辞色/感泣辞母 2. 下列对【丙】文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）。（2分） A.范仲淹二岁而孤/母贪无依/再适长山朱氏 B.范仲淹两岁/而孤母贯/无依再适长山朱氏 C.范仲淹二岁而孤/母贫无依再适/长山朱氏 D.范仲淹二岁/而孤母贯无依/再适长山朱氏 3. 用现代汉语翻译下列句子。（4分） (1)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 (2)去之南都入学舍。 4.甲、乙、丙三文都围绕“求学”展开，但意趣各异。请完成以下对比分析。(4分) 【甲】《送东阳马生序》 【乙】《黄生借书说》 【丙】《范仲淹苦读》 学习动力 ① 借书者用心专一 ② 学习表现 借书手录、趋百里问师、 克服严寒 ③ (概括 1点即可) 昼夜苦学、以水沃面、 館粥不充 作者观点 以中有足乐者，不知口体 之奉不若人也。 知幸与不幸，则其读书 也必专。 ④ 四、【文言文阅读】（2026·广州第五中学3月·月考）按要求完成小题。（12分） 【甲】 乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。” 公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《左传》） 【乙】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” （节选自《战国策》） 【丙】 景公好弋①,使烛邹主②鸟而亡之。公怒，诏吏欲杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀！寡人闻命矣。” （节选自《晏子春秋》） [注]①弋：系有丝绳的箭，用来射鸟。②主：主管。 1.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）（2分） A．忠之属也 / 有良田美池桑竹之属 B．可以一战 / 皆以美于徐公 C．于是入朝见威王 / 朝而往，暮而归 D．使烛邹主鸟而亡之 / 河曲智叟亡以应 2.下列对【丙】文中加波浪线的句子的断句，正确的一项是（ ）（2分） A. 使/诸侯闻之以吾君重鸟而轻士/是罪三也 B. 使诸/侯闻之以吾君重鸟 /而轻士是罪三也 C. 使诸侯闻之以吾君/重鸟而轻士是/罪三也 D. 使诸侯闻之/以吾君重鸟而轻士/是罪三也 3.用现代汉语翻译文段中的划线句子。（4分） （1）小信未孚，神弗福也。 （2）使吾君以鸟之故杀人，是罪二也。 4.三个文段均围绕“劝谏”展开，其劝谏方法有何不同？对你有何启示？（4分） 五、【文言文阅读】（原创）按要求完成小题。（12分） 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 (节选自柳宗元《小石潭记》) 【乙】 刘禹锡，字梦得。贞元九年擢进士第，登博学宏辞科，入为监察御史。工文章，善五言诗。叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。地居西南夷，土风僻陋举目殊俗无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》,语涉讥刺，执政不悦，被贬为播州刺史，后易连州。去京师又十余年，连次数郡，又徙夔州刺史。禹锡晚年与少傅白居易友善，常唱和往来。梦得尝为《西塞山怀古》等诗，江南文士称为佳作，虽名位不达，公卿大僚多与之交，会昌二年七月卒，赠户部尚书。 (选自《新唐书》《旧唐书》,有删改) 1.下列对文中词语理解与分析，相同的一项是( )(2分) A.水尤清冽/以其境过清 B.不可久居/地居西南夷 C.去京师又十余年/去国怀乡，忧谗畏讥 D.善五言诗/与少傅白居易友善 2.下列对文中加波浪线的句子的断句，正确的一项是（ ）(2分) A.土风僻陋举/目殊俗/无可与言者 B.土风僻陋/举目殊俗/无可与言者 C.土风僻陋/举目殊俗无/可与言者 D.土风僻陋/举/目殊俗无/可与言者 3.用现代汉语翻译画横线的句子。(4分) (1)日光下澈，影布石上。 (2)虽名位不达，公卿大僚多与之交。 4.请结合【甲】【乙】两文内容，探究柳宗元和刘禹锡面对人生逆境的应对之策有哪些?(4分) 六、【文言文阅读】（原创）阅读下面的文字，完成小题。（12分） 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 (选自《孟子译注》) 【乙】 帝①兴于闾阎②,知民事之艰难。霍光既薨，始亲政事，厉精为治，五日一听事。自丞相以下各奉职奏事。侍中、尚书功劳当迁及有异善，厚加赏赐，至于子孙，终不改易。枢机③周密，品式④备具，上下相安，莫有苟且之意。及拜刺史、守、相，辄亲见问，观其所由，退而考察所行，以质其言有名实不相应必知其所以然。常称曰：“庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也。与我共此者，其唯良二千石⑤乎!”以为太守，吏民之本，数变易则下不安；民知其将久，不可欺罔，乃服从其教化。故二千石有治理效，辄以玺书⑥勉厉，增秩，赐金，或爵至关内侯；公卿缺，则选诸所表，以次用之。是以汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。 （节选自《资治通鉴》） [注]①帝：这里指汉宣帝刘询。②阎阎：原指里巷的门，这里代指民间。③枢机：指朝廷的重要职位或机构，也可比喻事物的关键部分。这里指朝廷的机要事务。④品式：制度、法式。⑤二千石：汉代郡守的俸禄为二千石，因此用“二千石”来代指郡守等地方高级官员。⑥玺书：古代以泥封加印的文书，秦以后专指皇帝的诏书。 【丙】 赤 壁 杜 牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 1.下列加点词语意义相同的一项是（ ）(2分) A.帝兴于闾阎/越明年，政通人和，百废具兴 B.尚书功劳当迁及有异善/迁客骚人 C.莫有苟且之意/宫妇左右莫不私王 D.故君子有不战/既克，公问其故 2.【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的一项是( )(2分) A.以质其/言有名实不相应必知/其所以然 B.以质其言/有名实不相应必知/其所以然 C.以质其言/有名实不相应/必知其所以然 D.以质其/言有名实不相应/必知其所以然 3.请将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)威天下不以兵革之利。 (2)是以汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。 4.【甲】文所说的“天时”，就是【丙】诗中的“ ① ”。【甲】文认为，要克敌制胜，统一天下，最重要的是 ② ；【丙】诗含蓄地表达了诗人对自己的 ③ 慨叹之情。【乙】文中汉宣帝的做法印证了【甲】文中的“ ④ ”观点，理由是 ⑤ （4分） 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $