情景默写练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

《论语》十二章 理解性默写 1．在《论语》十二章中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是： 人而不仁， 如礼何 ？ 2．在《论语》十二章 中， 朝闻道 ， 夕死可矣 这两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。 3．在《论语》十二章中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是： 君子喻于义 ，小人喻于利 。 4． 在《论语》十二章中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是： 见贤思齐焉 ， 见不贤而内自省也 。 5．在《论语》十二章中， 质胜文则野 ，文胜质则史 这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮。 6．在《论语》十二章中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为 “仁以为己任 ”和“ 死而后已 _”。 7．在《论语》十二章中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人也能做到的句子是： 己所不欲 ，勿施于人 。 8．在《论语》十二章中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子的： “君子食无求饱 ， 居无求安_” 9．在《论语》十二章中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是：一日克己复礼 ，天下归仁焉_。 10．在《论语》十二章中，孔子认为实行仁德，在于自己，不在与别人的句子是： 为仁由己 ，而由人乎哉_? 11. 青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“ 士不可以不弘毅 ，任重而道远 ”自勉。 《大学之道》理解性默写 1、《大学之道》中,提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是 ：“ 自天子以至于庶人 ，壹是皆以修身为本 。” 2.《大学之道》中的“致知在格物”说明获得知识的途径，在于推究事物的原理；而“物格而后知至”是说推究事物的原理后才能对外物之理认识充分。 3.《大学之道》中，用“家齐而后国治，国治而后天下平”两句强调家庭经营有序与国家治理走上轨道的重要性。 4.《大学之道》中，用“物有本末,事有终始”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣”的观点。 5.《大学之道》中，齐家的前提条件是“先修其身”，修身的前提条件是“先正其心”。 6.《大学之道》中，“古之欲明明德于天下者，先治其国”两句从“三纲”出发，表明要想彰明美德于天下，应该先治理好自己的国家。 《<老子>四章》理解性默写 1、《老子》四章中“ 不失其所者久 ， 死而不亡者寿 ” 一个对自己事业追求执着的人，人可谢世，而精神事业价值万古长存。 2、儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性，荀子在《劝学》中说“故不积跬步,无以至千里”，《老子》中说“ 千里之行 ，始于足下 ” 3、《老子》中，与“人贵有自知之明”表达的意思相同的句子是：知人者智， 自知者明 。 4、《老子》总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一面。如通过观察车子、器皿、房室等日常事物，老子看到了“无”的意义，并得出“ 有之以为利 ，无之以为用 。”的结论。 5、《老子》中以高台大树为喻说明万事万物都是从微小发展壮大起来的“ 九层之台，起于累土 ” 6、《老子》四章中，以树木为喻，表达大的事物总是从小的事物发展起来的道理的句子是 “合抱之木，生于毫末”。 7、《老子》四章中，对偏执的人、自以为是的人以及自我炫耀的人都给予了理性的警告，指出自我夸耀的害处的句子是“自伐者无功，自矜者不长”。 8、《老子》四章中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败，即“常于几成而败之”，如果能做到“慎终如始”，就不会失败。 9、《老子》四章中，认为应在问题没有发生时就提前应对，防患于未然的句子是“为之于未有；治之于未乱”。 10、《老子》四章中，劝诫人不要固执己见、自以为是的两句是“自见者不明，自是者不彰”。 11、老子以“企者不立，跨者不行”为喻，引出“自见者”“自是者”“自伐者”“自矜者”的后果都是不好的。 《无衣》理解性默写 1.有人说《无衣》这首诗的语言有强烈的动作性，主要表现在“修我戈矛、修我矛戟、修我甲兵”三句上，这使人想象到战士们在磨刀擦枪，舞戈挥戟的热烈场面。 2.《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿衬衫的句子是:岂曰无衣?与子同泽。 3.《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿战袍的句子是:岂日无衣?与子同袍。 4.《无衣》中，描写君王要发兵了，要修理好戈矛准备战斗的句子是:王于兴师,修我戈矛。 5.《无衣》中，表现战士们一样仇恨敌人的一句是:与子同仇:表现战士们一起行动起来的一句是:与子偕作;表现战士们一起上战场一句是: 与子偕行。 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》理解性默写 1.《江城子•十年生死两茫茫》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句：“相顾无言，惟有泪千行”。 2.“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”苏轼又从梦境落回到现实上来。他设想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。凄清幽独，黯然魂销。正所谓“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。 3.王弗逝世后这十年间，苏轼因反对王安石的新法，在政治上受到压制，到密州后，又逢凶年，忙于处理政务，生活上困苦已极。容颜的苍老，形体的衰败，这时他才四十岁不到，却已经“尘满面，鬓如霜”，明明她辞别人世已经十年，却要“纵使相逢应不识”，这是一种绝望的假设，深沉、悲痛，而又无奈。 4.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“千里孤坟，无处话凄凉”两句，既写出了妻子独卧黄泉之下的孤苦冷清,又写出了词人和妻子不能互诉凄凉的悲哀。 5.《江城子. 乙卯正月二十日夜记梦》中作者以“小轩窗，正梳妆”带出苏轼当年的闺房之乐，寥寥数字，勾勒出亡妻在自己心目留存的温柔美好的印象。 《春江花月夜》理解性默写  1.《春江花月夜》中勾勒出一幅春江月夜江潮连海，月共潮生的壮丽画面，对应句子是“春江潮水连海平，　海上明月共潮生”。 2.《春江花月夜》中写出江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中的句子是“江天一色无纤尘，　皎皎空中孤月轮”。 3.《春江花月夜》中写清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想的句子是“江畔何人初见月，江月何年初照人？” 4.《春江花月夜》中“白云”“青枫浦”托物寓情，写出游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦忧愁的句子是“白云一片去悠悠，　青枫浦上不胜愁”。 5.《春江花月夜》中写出江月有恨，流水无情的句子是“不知江月待何人，　但见长江送流水”。 6.《春江花月夜》中的“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰”两句，把江、月、花三个意象联系在一起，描写出一种梦幻般的景象。 7.《春江花月夜》中描写月光随波荡漾流转，所有春江都在月光笼罩之下的诗句是：“滟滟随波千万里,何处春江无月明”。 8.在《春江花月夜》中，张若虚用“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼 ？”两个问句领起下文对思妇和游子的相关描写。 9.《春江花月夜》中的“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”两句，通过动作描写表现思妇因内心极度的痛苦。 10.张若虚《春江花月夜》中含蓄地表现思妇想要向漂泊在外的丈夫传递信息也不能实现的两句诗是：“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”。 11.《春江花月夜》中的“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”两句，描写思妇面对天上的明月所产生的内心的愿望，表现对丈夫的依恋之情。 12.《春江花月夜》中表现游子归途艰难和遥远的两句诗是“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。” 13.在《春江花月夜》中，诗人张若虚想到游子们有家难归的现实，不由感叹“不知乘月几人归，落月摇情满江树”。 《将进酒》理解性默 1.《将进酒》中的“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”两句，用夸张的手法极言人生之短暂。 2.虽然在政治上很不得意，但内心仍充满自信，其《将进酒》中的“天生我材必有用，千金散尽还复来”两句就是明证。 3.《将进酒》开篇的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”两句，以水为喻感慨时间的一去不返，弓出后面对人生苦短的哀叹。 4.《将进酒》中的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”两句，表现出一种及时行乐的思想。 5.在《将进酒》中劝主人元丹丘准备酒宴并夸张地表示要开怀痛饮的诗句是:“烹羊宰牛且为乐，会须-饮三百杯”。 6.《将进酒》中的“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”,表现了李白对权贵生活的蔑视态度。 7.《将进酒》中，在主人表示准备的酒己喝完且无钱买酒时，李白豪爽地让孩子取出自己的“五花马、千金裘”换取美酒，并告诉主人，这样做是要“与尔同销万古愁”。 8.在《将进酒》中以三国时的曹植欢饮为例劝友人尽情饮酒的诗句是:“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”。 9.在《将进酒》中，李白由自己的不得志联想到历史上古圣先贤不被理解的普遍现象,愤激地表示:“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 《论语》十二章 理解性默写 1．在《论语》十二章中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是： ， ？ 2．在《论语》十二章 中， ， 这两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。 3．在《论语》十二章中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是： ， 。 4.在《论语》十二章中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是： ， 。 5．在《论语》十二章中， ， 这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮。 6．在《论语》十二章中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为 “ ” 和 “ ” 。 7． 在《论语》十二章中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人也能做到的句子是： ， 。 8．在《论语》十二章中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子的： ， 。 9．在《论语》十二章中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是： ， 。 10．在《论语》十二章中，孔子认为实行仁德，在于自己，不在与别人的句子是： ， 11.青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“ ， ”自勉。 《大学之道》理解性默写 1、《大学之道》中,提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是 ：“ ， 。” 2.《大学之道》中的“ ”说明获得知识的途径，在于推究事物的原理；而“ ”是说推究事物的原理后才能对外物之理认识充分。 3.《大学之道》中，用“ ， ”两句强调家庭经营有序与国家治理走上轨道的重要性。 4.《大学之道》中，用“ ， ”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣”的观点。 5.《大学之道》中，齐家的前提条件是“ ”修身的前提条件是“ ” 6.《大学之道》中，“ ， 。”两句从“三纲”出发，表明要想彰明美德于天下，应该先治理好自己的国家。 《<老子>四章》理解性默写 1、《老子》四章中“ ， 。” 一个对自己事业追求执着的人，人可谢世，而精神事业价值万古长存。 2、儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性，荀子在《劝学》中说“故不积跬步,无以至千里”，《老子》中说“ ， 。” 3、《老子》中，与“人贵有自知之明”表达的意思相同的句子是： ， 。 4、《老子》总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一面。如通过观察车子、器皿、房室等日常事物，老子看到了“无”的意义，并得出“ ， 。”的结论。 5、《老子》中以高台大树为喻说明万事万物都是从微小发展壮大起来的“ ， 。” 6、《老子》四章中，以树木为喻，表达大的事物总是从小的事物发展起来的道理的句子是 “ ， 。” 7、《老子》四章中，对偏执的人、自以为是的人以及自我炫耀的人都给予了理性的警告，指出自我夸耀的害处的句子是“ ， 。” 8、《老子》四章中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败，即“ ，如果能做到“ ”，就不会失败。 9、《老子》四章中，认为应在问题没有发生时就提前应对，防患于未然的句子是“ ， 。” 10、《老子》四章中，劝诫人不要固执己见、自以为是的两句是“ ， 。” 11、老子以“ ， 。”为喻，引出“自见者”“自是者”“自伐者”“自矜者”的后果都是不好的。 《无衣》理解性默写 1.有人说《无衣》这首诗的语言有强烈的动作性，主要表现在“ 、 、 ”三句上，这使人想象到战士们在磨刀擦枪，舞戈挥戟的热烈场面。 2.《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿衬衫的句子是: ？ 。 3.《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿战袍的句子是: ？ 。 4.《无衣》中，描写君王要发兵了，要修理好戈矛准备战斗的句子是: ， 。 5.《无衣》中，表现战士们一样仇恨敌人的一句是: 表现战士们一起行动起来的一句是: ;表现战士们一起上战场一句是: 。 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》理解性默写 1.《江城子•十年生死两茫茫》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句：“ ， 。” 2.“ ， ， 。”苏轼又从梦境落回到现实上来。他设想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。凄清幽独，黯然魂销。正所谓“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。 3.王弗逝世后这十年间，苏轼因反对王安石的新法，在政治上受到压制，到密州后，又逢凶年，忙于处理政务，生活上困苦已极。容颜的苍老，形体的衰败，这时他才四十岁不到，却已经“ ， ”明明她辞别人世已经十年，却要“ ”，这是一种绝望的假设，深沉、悲痛，而又无奈。 4.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“ ， 。”两句，既写出了妻子独卧黄泉之下的孤苦冷清,又写出了词人和妻子不能互诉凄凉的悲哀。 5.《江城子. 乙卯正月二十日夜记梦》中作者以“ ， 。”带出苏轼当年的闺房之乐，寥寥数字，勾勒出亡妻在自己心目留存的温柔美好的印象。 《春江花月夜》理解性默写 1.《春江花月夜》中勾勒出一幅春江月夜江潮连海，月共潮生的壮丽画面，对应句子是“ ， 。” 2.《春江花月夜》中写出江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中的句子是“ ， 。” 3.《春江花月夜》中写清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想的句子是“ ， ”。 4.《春江花月夜》中“白云”“青枫浦”托物寓情，写出游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦忧愁的句子是“ ， ”。 5.《春江花月夜》中写出江月有恨，流水无情的句子是“ ， ”。 6.《春江花月夜》中的“ ， ”。 两句，把江、月、花三个意象联系在一起，描写出一种梦幻般的景象。 7.《春江花月夜》中描写月光随波荡漾流转，所有春江都在月光笼罩之下的诗句是：“ ， ”。 8.在《春江花月夜》中，张若虚用“ ， ？”两个问句领起下文对思妇和游子的相关描写。 9.《春江花月夜》中的“ ， ”。 两句，通过动作描写表现思妇因内心极度的痛苦。 10.张若虚《春江花月夜》中含蓄地表现思妇想要向漂泊在外的丈夫传递信息也不能实现的两句诗是：“ ， ”。 11.《春江花月夜》中的“ ， ”。 两句，描写思妇面对天上的明月所产生的内心的愿望，表现对丈夫的依恋之情。 12.《春江花月夜》中表现游子归途艰难和遥远的两句诗是“ ， ”。 13.在《春江花月夜》中，诗人张若虚想到游子们有家难归的现实，不由感叹“ ， ”。 《将进酒》理解性默写 1.《将进酒》中的“ ， ”。两句，用夸张的手法极言人生之短暂。 2.虽然在政治上很不得意，但内心仍充满自信，其《将进酒》中的“ ， ”。两句就是明证。 3.《将进酒》开篇的“ ， ”。两句，以水为喻感慨时间的一去不返，弓出后面对人生苦短的哀叹。 4.《将进酒》中的“ ， ”。两句，表现出一种及时行乐的思想。 5.在《将进酒》中劝主人元丹丘准备酒宴并夸张地表示要开怀痛饮的诗句是:“ ， ”。 6.《将进酒》中的“ ， ”,表现了李白对权贵生活的蔑视态度。 7.《将进酒》中，在主人表示准备的酒己喝完且无钱买酒时，李白豪爽地让孩子取出自己的“ ， ”换取美酒，并告诉主人，这样做是要“ ”。 8.在《将进酒》中以三国时的曹植欢饮为例劝友人尽情饮酒的诗句是:“ ， ”。 9.在《将进酒》中，李白由自己的不得志联想到历史上古圣先贤不被理解的普遍现象,愤激地表示:“ ， ”。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $