专题06 语言文字运用（两大话题）（福建专用）2026年高考语文一模分类汇编

专题06 语言文字运用 传统文化风物类 话题1 【答案】1. ①菀若一宛若 ②画破一划破 ③寓义一寓意 2. A 3. ①“尽可能远”：精准说明南方飞檐排水的优化目标； ②“最大限度”：严谨表达南方飞檐避免雨水侵蚀的极致效果； ③“自然”：确切描绘北方飞檐积雪顺坡滑落状态； ④“有效”：严密体现排雪设计减负的实际作用。 4. C 5. ①. 《诗经》中“如翚斯飞”的灵动描写，说的不正是飞檐之美吗？这篇文章能带您从文学经典里读懂飞檐的千年文脉！ ②. 你想知道飞檐的坡度如何适配南北气候吗？文中“举折规 制”的精密计算，或许能让您发现传统建筑的科学密码！（或：飞檐的曲线藏着怎样的数理智慧？此文提到的“三分举一” 的规制与“冬暖夏凉”的设计，将带给您探秘传统建筑的惊喜！） ③. 传统飞檐是如何通过现代技术“活”起来的？文中AR技术与飞檐模型的结合，将会给您的科技创新实践带来灵感！ 【答案】6. ①改为：“荼”字后来演变为“茶”。⑥改为：其魅力历经千年不衰/其魅力经久不衰。 7. B 8. A 9. ①品茶体现动静相宜、张弛有度的生活美学。②品茶承载审美情趣与处世心性。 10. ①. 茶农、茶商、茶客、制茶师、茶场主等 ②. 茶的种植与加工：如生长习性、种植方法、采摘要求、加工制作 ③. 茶的品饮与文化：如冲泡方法、茶席茶具、茶礼文化 ④. 茶的价值与发展：如品种品牌、文创包装、茶饮健康 【答案】11. B 12. C 13. ①“引伸”应改为“引申”②“参透”应改为“渗透” ③“维美”应改为“唯美”④“凝炼”应改为“凝练” 14. ①如果/倘若②进而 ③既 15. 示例一：汉字“旦”。字形体现字义：甲骨文“旦”字像太阳（“日”）从地平线（“一”）上升起之形，本义指早晨、天亮。意义引申：从表示具体的时间（清晨），引申为开始、开端等抽象概念，如“元旦”、“旦夕”。 示例二：汉字“心”。字形体现字义：甲骨文中的“心”字形像心脏的轮廓；本义为人体的心脏器官。意义引申：从具体器官到心理范畴，由“心脏”引申为内心、思想，如“心思”“心愿”。 【答案】16. 川剧发轫于明末清初，融合了五种声腔，有浓浓的蜀韵，其绝技是变脸。 17. A 18. 把句子①改为“经典剧目《白蛇传》中“紫金铙钹”的魔幻变身堪称/可以称为变脸艺术的巅峰演绎”；把“搏弈”改为“博弈”，把“更跌”改为“更迭”，把“慑人心魄”改为“摄人心魄”。 29. C 20. 正在年轻血液的浇灌下萌发新枝。 时代社会思辨类 话题2 【答案】1. A 2. D 3. ①口耳相传 ②短小精悍/言简意赅 ③微不足道/无足轻重 4. 改为：在解构与重构之间，“梗”，正以独特的方式，塑造着我们这个时代的文化面貌与精神气质。 5. ①“尔滨”是将地名人名化的表达，语气幽默，让人感到亲切，易于被人们接受。 ②“尔滨”结构简单，便于再创作，能激发网友创作热情。 ③“尔滨”的称呼打破了传统文旅的宣传模式，扩大了文旅宣传的范围，提高了“哈尔滨”的城市知名度。 【答案】6. D 7. D 8. ①如果你无法清晰解释； ②而是记录思维过程。 【答案】9. B 10. B 11. C 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 语言文字运用 题型概览 话题01 传统文化风物类 话题02 时代社会思辨类 选题地区 福建5市：福州、莆田、龙岩、宁德、南平 考情速递 本套 2026 届福建高考一模真题语文语言文字运用考情整体趋势可总结为：①教考深度衔接，贴合教材语言知识与表达要求；②新情境全覆盖，聚焦文化传承与现实表达；③打破题型壁垒，融合语法、修辞、逻辑、审美与文化。 一、教考深度衔接，贴合教材语言知识与表达要求 试题紧扣教材语言知识点与能力训练点，实现学考贯通。如成语运用、病句修改、关联词语、标点符号等考点直接对接教材基础训练；对仗句式、图文转换、修辞赏析呼应教材修辞与审美教学；字形辨析、词语替换、语句复位落实教材规范表达要求；《乡土中国》阅读题紧扣整本书阅读任务，直接对接教材整本书阅读教学目标，实现课堂能力与高考考查精准衔接，凸显 “以考促学、以用固学” 导向。 二、新情境全覆盖，聚焦文化传承与现实表达 试题全面融入文化与生活情境，凸显语言实践价值。如飞檐建筑题立足传统建筑文化，考查审美与表达；茶文化题贯通经典文献、科学知识与生活实践；节气白露题融合民俗、诗文与文字学内涵；川剧传承题对接非遗活化与时代创新；** 网络 “梗”** 题贴近青年社交与媒介生活；心智训练题贴合学习与成长现实。所有语用任务均围绕真实文化与生活场景设计，既考查语言运用能力，又侧重文化理解与现实表达素养，契合高考命题趋势。 三、打破题型壁垒，融合语法、修辞、逻辑、审美与文化 试题突破语用单点考查模式，实现知识、能力、素养深度融合。如飞檐题融合字形、语病、对仗、推荐语；茶文化题融合病句、成语、衔接、图文概括、项目设计；节气题融合标点、近义词、字形、关联词、汉字溯源；川论题融合压缩、成语结构、病句、续写、比喻；网络 “梗” 题融合构词法、衔接、成语、语病、原因探究；《乡土中国》题融合排序、内涵理解、词语解读。多考点、综合性、情境化考查，侧重综合语言运用能力，倒逼学生构建完整语言素养体系。 高考语文福建卷愈发注重真实情境、综合运用、文化浸润、逻辑审美，弱化机械知识点考查，强化语言工具性与人文性统一。备考需立足教材基础，关注传统文化与社会生活，加强语段细读、修辞运用、句式衔接与情境表达训练，全面提升语言文字综合运用能力。 传统文化风物类 话题1 （一）（2026·福建福州·一模）阅读下面的文字，完成小题。 曲弧妙构载风华，在中国传统建筑中，飞檐尽显东方艺术与天人哲思，是传统建筑重要的视觉符号。 飞檐，是中国古代建筑的檐部形式，被广泛用于屋顶转角处，四角翘伸，菀若飞举，人们也习惯称之为飞檐翘角。“如鸟斯革，如翚（翚，五彩山雉）斯飞”，《诗经·小雅·斯干》以生动形象的语言描绘了屋檐翘起的美好姿态——屋宇和飞檐形同鸟儿展翅、势如羽翼灵动，以优雅的曲线画破苍穹。 我国南北地域的飞檐营造做法存在差异。北方官式建筑的飞檐一般较为平缓，如山东曲阜孔庙大成殿的重檐歇山顶，其起翘弧度平稳刚劲。江南地区的飞檐大幅度上翘，呈现“气势如虹”的轻盈姿态。闽南建筑的燕尾脊飞檐，形如燕尾分叉，寓义家族兴旺。 飞檐的不同设计也蕴含着功用需求的多样性。南方地区雨水丰沛，房屋飞檐起翘幅度高，这样的设计能让房顶的雨水沿着飞檐的曲线，尽可能远地抛出，最大限度避免了雨水对墙面的侵蚀。北方的飞檐不像南方高翘，而较为平缓的坡度可使积雪沿瓦垄自然滑落，有效减轻冬季雪后的屋面荷载。 北宋《营造法式》中制定的举折规制为飞檐营造赋予了更多数理内涵：依循“三分举一”的基本法则，进深三丈的殿堂，其屋顶必举高一丈，精密计算所形成的“反宇向阳”曲线，既能将冬季阳光引入室内深处，又能让夏季烈日悬停檐外，这种自带“冬暖夏凉”实用功能的设计堪称早期建筑的节能应用。 作为中国古典建筑重要的文化符号，飞檐在当代文创产业中得以转化与创新。故宫太和殿的拼装模型以1：100的比例还原飞檐构造，精准再现举折曲线与斗拱层叠结构；苏州拙政园香洲的立体拼图，配套AR程序可演示翼角的构造原理。因当代技术的多维应用，让更多人感受与了解中华传统建筑美学的价值和独特魅力，也为飞檐文化的传播开辟了新维度。 1. 文中第二、三两段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 2. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 当代技术的多维应用，为飞檐文化的传播开辟了新维度，也让更多人感受与了解中华传统建筑美学的独特魅力和价值。 B. 因当代技术的多维应用，为飞檐文化的传播开辟了新维度，也让更多人感受与了解中华传统建筑美学的独特魅力和价值。 C. 当代技术的多维应用，让更多人感受与了解中华传统建筑美学的价值和独特魅力，也为飞檐文化的传播开辟了新维度。 D. 因当代技术的多维应用，为飞檐文化的传播开辟了新维度，也让更多人感受与了解中华传统建筑美学的价值和独特魅力。 3. 第四段在说明飞檐设计效果时，语言具有严密性，请从用词的角度举两个例子说明。 4. 小华想结合飞檐的特点，改写文中画横线的句子，使之与“曲弧妙构载风华”构成对仗。下列句子改得最好的一项是（ ） A. 灵巧翘檐展雅韵 B. 檐角飞举神韵显 C. 翘角飞檐承古意 D. 燕尾灵姿巧寓意 5. 学校将举办“传统建筑文化寻访”活动，请从以下三类社团中任选两类社团成员，用设问的形式向他们推荐本文，以激发阅读兴趣。要求：语言简洁、连贯、有针对性。 （1）古风文学社团成员：_______ （2）数理实验社团成员：_______ （3）科技创新社团成员：_______ 【答案】1. ①菀若一宛若 ②画破一划破 ③寓义一寓意 2. A 3. ①“尽可能远”：精准说明南方飞檐排水的优化目标； ②“最大限度”：严谨表达南方飞檐避免雨水侵蚀的极致效果； ③“自然”：确切描绘北方飞檐积雪顺坡滑落状态； ④“有效”：严密体现排雪设计减负的实际作用。 4. C 5. ①. 《诗经》中“如翚斯飞”的灵动描写，说的不正是飞檐之美吗？这篇文章能带您从文学经典里读懂飞檐的千年文脉！ ②. 你想知道飞檐的坡度如何适配南北气候吗？文中“举折规 制”的精密计算，或许能让您发现传统建筑的科学密码！（或：飞檐的曲线藏着怎样的数理智慧？此文提到的“三分举一” 的规制与“冬暖夏凉”的设计，将带给您探秘传统建筑的惊喜！） ③. 传统飞檐是如何通过现代技术“活”起来的？文中AR技术与飞檐模型的结合，将会给您的科技创新实践带来灵感！ 【解析】 1.本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①“菀”：茂盛；“宛如”，正像，好像。此处是说飞檐的翘伸的四角，好像乘风高举。故“菀”应改为“宛”。 ②“画”，用笔或类似笔的东西做出图形，“划”，用尖利物把东西割开。“划破”，用尖利物把东西割破。此处是屋宇和飞檐把苍穹划出优雅的曲线，故“画”应改为“划”。 ③“寓意”，寄托或隐含的意思。此处是说，闽南建筑的燕尾脊飞檐，形如燕尾分叉，寄托着家族兴旺的意思，故“义”应改为“意”。 2.本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子有三处错误： 一是“中华传统建筑美学的价值和独特魅力”语序不当，应改为“中华传统建筑美学的独特魅力和价值”。 二是“……价值和独特魅力……为飞檐文化的传播开辟了新维度”语序不当，应改为“为飞檐文化的传播开辟了新维度，也让更多人感受与了解中华传统建筑美学的独特魅力和价值”。 三是“因当代技术的多维应用，让更多人感受与了解……”成分赘余，介词“因”的出现导致句子无主语，故应删去“因”。 以上修改全部正确的只有A。 故选A。 3.本题考查学生分析语言特点的能力。 ①以副词“尽可能”修饰“远”，既指出设计意图是追求最远距离的排水效果，又承认客观上存在变量限制，避免了绝对化，体现了语言的精准。  ②用“最大限度”说明飞檐避免雨水侵蚀的功效，既强调其防护作用的极限值，又暗示并非百分之百杜绝，表述留有余地，体现出科学严谨的态度。 ③“自然”：描绘了北方的飞檐有较为平缓的坡度，飞檐上的积雪顺着屋檐像顺着坡滑落下来的状态，体现了语言的准确。 ④“有效减轻”中，“有效”一词严密地说明了北方平缓飞檐的实际功用——排雪减负，体现了语言的严密。 4.本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 “曲弧妙构载风华”中，“曲弧”（名词，表形态）与“妙构”（名词，表构造）组成并列短语，“载”（动词）为谓语，“风华”（名词，表内涵）为宾语，结构为“名词+名词+动词+名词”。 A.错误。“灵巧”（形容词）与“曲弧”（名词）词性不匹配。 B.错误。“檐角飞举”（主谓短语）与“曲弧妙构”（并列短语）结构不符。 C.正确。“翘角”（名词）与“飞檐”（名词）构成并列短语，“承”（动词）对应“载”，“古意”（名词）对应“风华”，结构完全一致，词性相对，对仗工整。 D.错误。“燕尾”（偏正短语）与“曲弧”（单纯名词）结构有别，“巧寓意”（偏正短语）与“载风华”（动宾短语）不一致。 故选C。 5.本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确的能力。 题目要求针对不同社团成员，用设问形式推荐文章，需结合社团特点，突出文章与社团的关联，激发阅读兴趣。 古风文学社团：成员关注文学经典与文化内涵。文中引用《诗经・小雅・斯干》描绘飞檐，可从“文学经典与飞檐的关联”设问，如：“《诗经》中“如翚斯飞”的灵动描写，说的不正是飞檐之美吗？”既呼应社团兴趣，又点明文章的文学价值。 数理实验社团：成员侧重科学原理与数理逻辑。文中提及《营造法式》的“举折规制”“三分举一”等数理设计，可从“飞檐中的科学密码”设问，如：“你想知道飞檐的坡度如何适配南北气候吗？”或“飞檐的曲线藏着怎样的数理智慧？”紧扣社团对实验与逻辑的关注，引导探索传统建筑的科学性。 科技创新社团：成员聚焦现代技术与创新应用。文中提到故宫模型、AR程序等当代技术对飞檐文化的传播，可从“传统与现代技术的结合”设问，如：“传统飞檐是如何通过现代技术‘活’起来的？”契合社团对创新实践的追求，突出文章的技术应用价值。 （二）（2026·福建龙岩·一模）阅读下面的文字，完成小题。 茶起源于中国，在古代官话中念作“chá”。早在两千多年前，《神农食经》中便有记载：“荼茗久服，令人有力，悦志。”①“荼”字后来蜕变为“茶”，②这一名称在唐代陆羽的《茶经》中，③被正式确立为这种饮品的专用名称。④自那时起，⑤茶便深深融入中国人的生活，⑥其魅力历经千年经久不衰。 究竟是什么让一片小小的树叶拥有如此非同寻常的魔力？答案藏在它的化学“配方”里。叶片中的咖啡因，本是茶树抵御昆虫的武器，却能作用于人类神经系统，带来清醒与振奋；茶氨酸从茶树根部合成，输送到鲜嫩的芽叶中，能让人感到安定与温润。两种成分一“动”一“静”，看似矛盾却又和谐共存，在茶汤中调和出“清醒又从容”的独特节奏，恰好契合了人类对“身心平衡”的双重追求。 除此之外，茶叶中的儿茶素等茶多酚在加工中氧化， 。所以，不同文明都能在茶中投射自己的理解与想象，找到属于自己的“茶味”——它可以温润，也可以清冽；可以淡雅，也可以深邃。 在中国，茶的意义远超饮品本身——它不仅入盏，更入诗、入道。《茶经》赞其为：“南方之嘉木也。其性俭，其用洁。”历经千年的文化滋养，茶早已从单纯的提神饮品，升华为承载精神的“容器”，沉淀着东方文明的审美情趣与处世心性。随着茶香飘向世界，无数异域文明透过这一杯茶，看见了另一种“慢下来”生活的可能。 6. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 7. 下列对文中加点词的替换，最恰当的一项是（ ） A. 非同小可 适合 而且 B. 与众不同 切合 因此 C. 非同小可 切合 因此 D. 与众不同 适合 而且 8. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 既赋予了茶千变万化的色泽与风味，也让这片叶子具备了几乎无穷的适应性 B. 茶既被赋予了千变万化的色泽与风味，也具备了几乎无穷的适应性 C. 既让这片叶子具备了几乎无穷的适应性，也赋予了茶千变万化的色泽与风味 D. 茶既具备了几乎无穷的适应性，也被赋予了千变万化的色泽与风味 9. 请结合文本内容，简要概括下图所体现的茶文化内涵。 10. 学校开展“茶韵新声”项目式学习，请完善以下学习方案。 项目名称 茶韵新声 实践活动 文献研究 查阅《神农食经》《茶经》及相关诗词，梳理茶的起源与发展。 调查对象 ①_______ 调查形式 观察、问卷、访谈、走访 调查内容 ②_______ ③_______ ④_______ 撰写报告 材料整理，综合分析，得出结论，提出建议。 成果展示 小组汇报，同学互评，拓展延伸。 【答案】6. ①改为：“荼”字后来演变为“茶”。⑥改为：其魅力历经千年不衰/其魅力经久不衰。 7. B 8. A 9. ①品茶体现动静相宜、张弛有度的生活美学。②品茶承载审美情趣与处世心性。 10. ①. 茶农、茶商、茶客、制茶师、茶场主等 ②. 茶的种植与加工：如生长习性、种植方法、采摘要求、加工制作 ③. 茶的品饮与文化：如冲泡方法、茶席茶具、茶礼文化 ④. 茶的价值与发展：如品种品牌、文创包装、茶饮健康 【解析】 6.本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①处：“‘荼’字后来蜕变为‘茶’”中“蜕变”使用不当，“蜕变”多喻指事物发生质的变化（多指向坏的方面）或昆虫蜕皮，而汉字“荼”到“茶”是字形与名称的自然发展变化，应用“演变”，应改为“‘荼’字后来演变为‘茶’”。 ⑥处：“其魅力历经千年经久不衰”成分赘余，“历经千年”和“经久”均表时间长久，二者重复，应改为“其魅力历经千年不衰”或“其魅力经久不衰”。 7.本题考查学生辨析并运用近义词的能力。 第一空：“非同寻常”指事物不平常、不一样；“非同小可”指事情重要或严重，不能轻视；“与众不同”指跟大家不一样。原文“一片小小的树叶拥有如此非同寻常的魔力”，强调魔力不一般、与其他不同，“与众不同”更符合语境。 第二空：“契合”指符合、合得来；“切合”指密切相合，强调贴合；“适合”指符合实际情况。原文“恰好契合了人类对‘身心平衡’的双重追求”，需强调与“双重追求”的密切贴合，“切合”更准确。 第三空：“因此”表因果关系，“而且”表递进关系。前文“茶叶中的儿茶素等茶多酚在加工中氧化”是原因，后文“不同文明都能在茶中投射自己的理解与想象”是结果，应用“因此”。 故选B。 8.本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 横线前主语是“茶叶中的儿茶素等茶多酚”，需保持主语一致；横线后强调不同文明能找到自己的“茶味”，需先对应“茶味”（色泽风味）再讲“适应性”。 A.承前省略主语，先赋予色泽与风味（对应后文“茶味”），再具备无穷适应性（对应后文不同文明的理解），逻辑通顺、衔接紧密； B.主语变为“茶”，与前文不一致，“被赋予”被动表述不如A项自然； C.先“适应性”后“色泽与风味”，顺序与后文“茶味”的逻辑矛盾； D.主语变为“茶”，顺序颠倒，被动表述衔接不畅。 故选A。 9.本题考查学生语言表达之图文转换与概括要点的能力。 ①左侧人物正襟危坐、专注读书，体现了“动”与“张”的状态；右侧人物斜倚榻上、悠然品茗，体现了“静”与“弛”的状态。这种“动”与“静”的场景组合，正对应了文本中提到的咖啡因带来的清醒振奋与茶氨酸带来的安定温润，二者和谐共存，体现了中国人在品茶时追求的“清醒又从容”的生活节奏与美学。 ②图片中的场景并非单纯的饮茶行为，而是将品茶与读书、休憩等雅致活动相结合。这与文本中“茶早已从单纯的提神饮品，升华为承载精神的‘容器’，沉淀着东方文明的审美情趣与处世心性”的论述相呼应。品茶成为一种精神追求的载体，体现了中国人对生活品质和精神境界的追求。 10.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①由调查主题“茶韵新声”、实践活动梳理茶的起源与发展，以及调查形式观察、问卷等可知，调查对象需覆盖茶产业各相关人群，茶农掌握种植、制茶师精通制作、茶商负责流通、茶客了解品饮，这类人群能提供全面的茶相关信息，故填茶农、茶商、茶客、制茶师、茶场主等。 ②结合文本中茶树成分、茶叶加工氧化等内容，可知茶种植与加工是茶产业基础，故生长习性、种植方法等是该维度核心调查点，需纳入调查内容。 ③从文本中茶入诗入道、茶礼茶席等文化内容，可知茶的品饮与文化是重要维度，故冲泡方法、茶礼文化等为关键调查点。 ④依据文本茶的价值、茶香飘向世界的发展趋势，可知茶的价值与发展是调查重点，故品种品牌、茶饮健康等需作为调查内容。 （三）（2026·福建南平·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 白露是二十四节气的第十五个节气、秋季的第三个节气。 “白露秋风夜，一夜凉一夜”。一般来说，按气象学四季划分标准，此时，已正式进入秋季，太阳直射点南移，白昼渐短，黑夜渐长。夜间，气温下降明显，部分地区昼夜温差可达10摄氏度，空气中的水汽遇冷而凝结成细小的水滴，密集地附着在花木草梗之上，在晨曦的映照下，晶莹闪亮。然而，露珠为水，无色透明，古人因何以“白”称之？ 其实，白露之“白”，还真有些“讲究”。      ①     从字形与字义的演变溯源，部分学者认为，甲骨文中的“白”形似于“日”，表示天光初见，明亮、光明，     ②     引伸出清楚、洁净、空白以及白颜色等意思。由此释义，白露之“白”，     ③     描述了秋露晶莹剔透、澄清无瑕的状态，又参透着素净凉爽的感觉，也勾勒出水滴折射晨光所呈现的亮白光泽，可谓既有“色调”也有“温度”。 白露，是一个被诗意加持的节气。在“蒹葭苍苍，白露为霜”“露从今夜白，月是故乡明”的诗句中，清晨的那一枚清露已成为交织着清朗与寂寥的维美意象。白露，是仲秋送出的“叮咛”，在“白露身弗露”的民谚中，在饮白露茶、吃龙眼、集“十样白”的民俗中，提示着人们顺应时序规划生活。 在传统文化中，节气与生活息息相关，蕴含着自然的规律和对生命的哲思。“白露”之“白”，是自然界水汽凝结的物理现象，是作物成熟、粮食丰收的预报，是秋天高远的气韵写照。它源于古人对自然现象的精准捕捉，是传统文化对宇宙观、五行哲学的凝炼表达，更暗藏着古时神秘而现代可解的气候密码。 11. 下列句子中引号的用法，与文中“叮咛”的引号用法相同的一项是（ ） A. “满招损，谦受益”这句格言，已流传两千多年。 B. 海伦·凯勒学会了用手指与他人“说话”交流。 C. 他这种看似“高明”的手段，最终并未奏效。 D. “团队合作”在当今社会的重要性不言而喻。 12. 下列加点的词语如用括号中的替换，语意发生改变的一项是（ ） A. 在晨曦的映照下，晶莹闪亮。（照射） B. 一个被诗意加持的节气。（祝福） C. 人们顺应时序规划生活。（因地制宜） D. 节气与生活息息相关。（密不可分） 13. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 14. 请在文中横线处填入恰当的关联词，使语句连贯、逻辑严密。 15. 请仿照文中对“白”字的溯源方法，任选一字，简要分析其字形如何体现本义，并说明其意义是如何从具体事物延伸到抽象领域的。 【答案】11. B 12. C 13. ①“引伸”应改为“引申”②“参透”应改为“渗透” ③“维美”应改为“唯美”④“凝炼”应改为“凝练” 14. ①如果/倘若②进而 ③既 15. 示例一：汉字“旦”。字形体现字义：甲骨文“旦”字像太阳（“日”）从地平线（“一”）上升起之形，本义指早晨、天亮。意义引申：从表示具体的时间（清晨），引申为开始、开端等抽象概念，如“元旦”、“旦夕”。 示例二：汉字“心”。字形体现字义：甲骨文中的“心”字形像心脏的轮廓；本义为人体的心脏器官。意义引申：从具体器官到心理范畴，由“心脏”引申为内心、思想，如“心思”“心愿”。 【解析】 11.本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“叮咛”的引号表示特殊含义，将节气“白露”拟人化，指白露像人一样对人们有所提示。 A.表示直接引用，引用流传的格言； B.表示特殊含义，指海伦·凯勒用手指（盲文）进行的交流，并非真正的“说话”； C.表示反语，讽刺“他”的手段并不高明； D.表示突出强调，强调“团队合作”的重要性。 故选B。 12.本题考查学生辨析并运用近义词的能力。 A.“映照”与“照射”均有光线照射物体的意思，语意一致。 B.“加持”在此处有赋予、增添的意味，“祝福”虽侧重美好祝愿，但替换后能体现诗意赋予节气美好内涵，语意相近。 C.“顺应时序”指遵循季节变化的规律；“因地制宜”指根据不同地区的具体情况制定适宜的办法，二者含义和用法不同，替换后语意改变。 D.“息息相关”与“密不可分”都表示关系十分密切，语意相同。 故选C。 13.本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “引伸”的“伸”应写作“申”，“引申”指由原义产生新义，“申”有展开、陈述的含义，“伸”侧重肢体伸展，不符合语义； “参透”的“参”应写作“渗”，“渗透”指事物或感觉逐渐进入其他方面，此处形容素净凉爽的感觉融入其中，“参透”指看透，不符合语境； “维美”的“维”应写作“唯”，“唯美”指追求绝对的美，“维”无此含义； “凝炼”的“炼”应写作“练”，“凝练”指紧凑简练，“练”有简练之意，“炼”多与冶炼相关，不符合语义。 14.本题考查学生正确使用关联词语的能力。 ①处：后文是从“字形与字义的演变溯源”的角度分析“白”的含义，用“如果/倘若”引出假设的分析角度，引出后面的观点，逻辑合理。 ②处：前文“表示天光初见，明亮、光明”是“白”的基础义，后文“引伸出清楚、洁净等意思”是基础义的递进延伸，“进而”表递进，衔接自然。 ③处：后文有“又参透着素净凉爽的感觉”，“既……又……”是并列关联词，此处填“既”，与“又”搭配，突出“白露之‘白’”的多重内涵。 15.本题考查学生语言表达之表达准确的能力。 文中对“白”的溯源方法是：“字形溯源体现本义+意义从具体到抽象延伸”的结构。先分析所选汉字的字形构成，关联具体事物得出本义；再说明其抽象引申义及示例词语。 示例一：如选取“旦”字，先分析其甲骨文字形由“日”和“一”构成，像太阳从地平线升起，由此确定本义为早晨、天亮这一具体时间；再说明意义延伸，从具体的清晨时间，抽象出开始、开端的含义，还可举例佐证，如“元旦”“旦夕”。 示例二：选取“心”字，先指出甲骨文以轮廓化线条描摹心脏形态，得出本义为人体的心脏器官；再基于古人对心脏与精神活动关联的认知，引申为“内心、思想情志”等抽象心理范畴，举例“心思”“心愿”印证即可。 （四）（2026·福建宁德·一模）阅读下面的文字，完成小题。 川剧，是中国最古老的剧种之一。这个发轫于明末清初的地方戏曲，融合了昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯调五种声腔，形成了独特的“五腔共和”体系。在锦江畔的戏楼里，“‘五腔共和’成蜀戏，千变万化演绝技”的川剧艺术流淌着三千年古蜀文明的灵韵。川剧的绝技是变脸，这项被列入国家二级机密的文化密码，其技艺起源于明代“代面”傩戏的神秘传统，经清代艺人匠心独运，将戏曲脸谱绘制于薄如蝉翼的丝绸脸衣之上。表演者手持折扇、舞动水袖，在转身拂袖之际，通过抹脸、吹脸、扯脸等十八种秘技，瞬息间幻化出七十二种脸谱，将中国戏曲写意美学的精髓推向极致。 ①经典剧目《白蛇传》中“紫金铙钹”的魔幻变身可以堪称变脸艺术的巅峰演绎。②在青红二蛇与法海斗法之际，铙钹精以红脸金刚显凶煞，转瞬间以蓝面妖魅吐邪气，终以金身罗汉现法相，③三度变脸如虹霓骤变，将善恶搏弈中的心理激荡外化为色彩更跌的具象符码，令佛魔交锋的戏剧张力在脸谱幻变间慑人心魄。 而《皮金滚灯》则将高超的动作艺术注入变脸绝学，丑角顶灯钻凳、倒立翻腾，烛火摇曳间竟能完成变脸绝技，被西方戏剧界誉为“东方的动作诗篇”。 面对时代浪潮，川剧的传承者们正以破界之姿重构戏曲生态。成都川剧院“戏聚周末”的惠民演出，让百年戏楼枯木逢春；手机直播的荧光与传统灯笼交相辉映，构建出“实体观演+云端传播”的双重空间。自贡川剧少年班的孩子们，在跷功训练中延续着“七岁童伶八岁红”的传统，折射出传统培养体系与当代艺术教育理念的时空对话。短视频平台上，既有95后演员王裕仁的电子混搭版《变脸disco》，（ ），更有百万网友参与的“川剧眼妆挑战”。川剧这种古老戏剧， 。 16. 请根据文本第一段，向大家介绍川剧，不超过40个字。 17. 下列成语和文中加点成语“薄如蝉翼”在构词结构上不同的是（ ） A. 不毛之地 B. 乐不可支 C. 锐不可当 D. 惨不忍睹 18 文中第二段画波浪线的句子有一处表述不当，请指出其序号，并做修改；且该段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 19. 填入文中括号内最恰当的一项是（ ） A. 也有00后票友用戏腔演绎的《青花瓷》在广泛流传。 B. 也有00后票友《青花瓷》中演绎的戏腔在广泛流传。 C. 也有00后票友用戏腔演绎的《青花瓷》。 D. 也有00后票友用《青花瓷》演绎的戏腔。 20. 请运用比喻手法在文末画横线处续写恰当的内容，使语意连贯、内容贴切，不得抄写原文。 【答案】16. 川剧发轫于明末清初，融合了五种声腔，有浓浓的蜀韵，其绝技是变脸。 17. A 18. 把句子①改为“经典剧目《白蛇传》中“紫金铙钹”的魔幻变身堪称/可以称为变脸艺术的巅峰演绎”；把“搏弈”改为“博弈”，把“更跌”改为“更迭”，把“慑人心魄”改为“摄人心魄”。 29. C 20. 正在年轻血液的浇灌下萌发新枝。 【解析】 16.本题考查学生压缩语段的能力。 结合“这个发轫于明末清初的地方戏曲”可知，川剧发轫于明末清初； 结合“融合了昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯调五种声腔”可知，川剧融合了五种声腔； 结合“川剧艺术流淌着三千年古蜀文明的灵韵”可知，川剧有浓浓的蜀韵； 结合“川剧的绝技是变脸”可知，川剧的绝技是变脸。 可概括为：川剧发轫于明末清初，融合了五种声腔，有浓浓的蜀韵，其绝技是变脸。 17.本题考查学生对成语结构的把握能力。 “薄如蝉翼”为补充结构，“如蝉翼”是对“薄”的补充。 A.“不毛之地”为偏正结构，“地”为中心词，“不毛”修饰“地”。 B.“乐不可支”为补充结构，“不可支”是对“乐”的补充。 C.“锐不可当”为补充结构，“不可当”是对“锐”的补充。 D.“惨不忍睹”为补充结构，“不忍睹”是对“惨”的补充。 故选A。 18.本题考查学生辨析并修改病句以及识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 句子①：“可以堪”重复赘余，“堪”是可以的意思。可改为：经典剧目《白蛇传》中“紫金铙钹”的魔幻变身堪称/可以称为变脸艺术的巅峰演绎。 “搏弈”应为“博弈”。“博弈”，本意为“下棋”。引申为：在一定条件下，遵守一定的规则，一个或几个拥有绝对理性思维的人或团队，从各自允许选择的行为或策略进行选择并加以实施，并从中各自取得相应结果或收益的过程。 “更跌”应为“更迭”。“更迭”，指交换、更替。 “慑人心魄”应为“摄人心魄”。“摄人心魄”，形容美好的事物，让自己失去了自我，以至于像魂被取走了似的。用来形容具有很强的吸引力。 19.本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 根据前文“既有95后演员王裕仁的电子混搭版《变脸disco》”的句式结构，可知括号内句子应与之一致，即“也有+人物+修饰语+作品”的形式。 故选C。 20.本题考查学生正确使用修辞以及情境补写的能力。 本段是说在时代浪潮之下，川剧的传承者们正以破界之姿重构戏曲生态。并且列举了一些让古老的川剧焕发出时代风采的事例。所以，本处应该补充川剧这种古老戏剧焕发出新的光彩。并且题干要求使用比喻的修辞手法，如可以将焕发出新的光彩比喻成萌发出的新枝。 时代社会思辨类 话题2 （一）（2026·福建莆田·一模）阅读下面的文字，完成小题。 在信息爆炸的互联网时代，“梗”成为一种席卷社会各领域的文化力量。它看似轻巧、戏谑，却蕴含着不容小觑的能量，既能解构严肃，也能重构意义，是观察当代社会心态与集体情绪的独特窗口。 “梗”并非当代独创，古已有之。《诗经》中的民谣俚语、元曲中的市井调侃、民间流传的歇后语与典故，都可以被看作是古代的“梗”——以凝练幽默的表达形式传递观点，凝聚共识。但互联网时代赋予“梗”前所未有的传播能量：古代的“梗”多依赖 ① 或典籍记载，传播范围有限且迭代缓慢；如今的“梗”借助短视频、社交媒体实现瞬时扩散，全民参与创作，形成“秒级诞生、亿级传播”的态势，其影响力与覆盖面远超古代。（ ） “梗”在互联网时代的传播密码是什么？ 一是跨界穿梭，打破壁垒。“梗”最擅长的就是“穿越”。各地的文旅局长纷纷扮侠客做宣传，一些村干部倒立卖特产，表明文娱逻辑在向行政领域渗透。这种跨界打破了传统领域的话语壁垒，创造了新的连接方式。二是文娱为核，引爆传播。文娱领域是“梗”的策源地和放大器。“梗”大多原创于综艺、影视或直播，然后进入大众视野，引发广泛共鸣。三是 ② ，易于复制。“梗”的本质是能快速扩散的文化符号。它必须足够简单、凝练，像一个标准的“语法单元”，方便网民进行“填空”式的再创作，以其极低的复制成本，实现了病毒式的传播。 “梗”，看似 ③ ，实则是一面时代的棱镜，折射出社会情绪、文化变迁和集体心理。它既是轻松的娱乐消遣，也是沉重的社会批评；既是圈层内部的身份认同，也是沟通的桥梁。在重构与解构之间，“梗”，正以独特，塑造着我们这个时代的文化面貌与精神气质。它提醒我们，在严肃的思考与表达之外，幽默与想象力具有四两拨千斤的力量。 1. 下列选项中，与第一段中“轻巧”的结构形式相同的一项是（ ） A. 美好 B. 火红 C. 缩短 D. 管家 2. 将下列语句填入文中第二段末尾括号处，衔接最恰当的一项是（ ） A. 可见，古今“梗”的本质并无二致。 B. 然而，古今“梗”的命运却大相径庭。 C. 正因如此，今天的“梗”更具生命力。 D. 可见，媒介变革重塑了“梗”的传播生态。 3. 在文中横线处填上合适的成语。 4. 文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 5. 网友将“哈尔滨”称为“尔滨”，并配上“尔滨，你让我感到陌生”等调侃式表达，迅速走红网络。这一称呼成为代表城市文旅创意的符号，同时也吸引众多游客前往哈尔滨旅游。请结合上述材料，简要分析“尔滨”这一网络“梗”能够广泛传播并助力文旅宣传的原因。 【答案】1. A 2. D 3. ①口耳相传 ②短小精悍/言简意赅 ③微不足道/无足轻重 4. 改为：在解构与重构之间，“梗”，正以独特的方式，塑造着我们这个时代的文化面貌与精神气质。 5. ①“尔滨”是将地名人名化的表达，语气幽默，让人感到亲切，易于被人们接受。 ②“尔滨”结构简单，便于再创作，能激发网友创作热情。 ③“尔滨”的称呼打破了传统文旅的宣传模式，扩大了文旅宣传的范围，提高了“哈尔滨”的城市知名度。 【解析】 1.掌握常见构词方式，一一分析比对。 “轻巧”是由两个形容词性语素构成的并列式合成词。 A.“美好”由“美”“好”两个形容词性语素并列而成，与“轻巧”结构完全相同。 B.“火红”是偏正式，“火”修饰“红”。 C.“缩短”是补充式，“短”补充说明“缩”的结果。 D.“管家”是动宾式，“管”是动作，“家”是对象。 故选A。 2.解答本题需紧扣前后文语境、句式结构与语义衔接。 前文完整对比了古代“梗”与现代“梗”的传播形态：古代“梗”，依赖口耳相传或典籍记载，传播范围有限、速度缓慢。现代“梗”，借助短视频、社交媒体，实现即时扩散，形成“秒级诞生、亿级传播”的态势。这一段的核心是突出媒介变化对“梗”传播的决定性影响。 A.不恰当。前文重点是传播方式的巨大差异，而非本质是否一致，“可见，古今‘梗’的本质并无二致”与论述重心不符。 B.不恰当。前文是递进说明媒介带来的变化，并非转折关系，“然而，古今‘梗’的命运却大相径庭”的逻辑不成立。 C.不恰当。“正因如此”缺少明确的因果铺垫，前文并未直接说明“生命力”的来源，“正因如此，今天的‘梗’更具生命力”衔接突兀。 D.恰当。“可见，媒介变革重塑了‘梗’的传播生态”直接承接前文的对比，精准点明“媒介变革”是传播生态改变的核心原因，与上下文逻辑完全契合。 故选D。 3.填写成语时，应先通读段落内容，理解段落大意，在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容，并结合该成语所充当的句子成分（如谓语、定语等）做出判断，由此补写出恰当的成语。 ①此处语境是古代“梗”的传播方式，没有现代媒介，因此用这类表示口头传递的成语最贴切，故可用“口耳相传”。口耳相传：意思是口说耳听地往下传授。 ②此处语境是“梗”必须足够简单、凝练，像“语法单元”便于再创作，需用表达简洁凝练的成语，故可用“短小精悍/言简意赅”。短小精悍：形容人身材短小而精明强干。也用来形容文章、言论等简短有力。言简意赅：指言语简练而意思完备。 ③此处语境是“梗”看似轻松、不重要，实则有时代镜像的作用，需表达“看似不重要”的含义，故可用“微不足道/无足轻重”。微不足道：指非常渺小，不值得一提。无足轻重：指无关紧要，不会影响大局。 4.辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。 画线句共有两处语病： ①语序不当：文中提到“梗”的作用是“既能解构严肃，也能重构意义”，逻辑上应是先“解构”再“重构”，所以需改为“在解构与重构之间”，以呼应前文的论述逻辑。 ②成分残缺：“正以独特”缺少宾语中心语，应在句末补充“的方式”，使句子结构完整。 5.①明确题目核心是分析“尔滨”这一网络“梗”能够广泛传播并助力文旅宣传的原因。 ②抓材料中的关键词分析“梗”传播的原因：如“席卷社会各领域”“全民参与创作”“打破壁垒”“简单、凝练”“方便网民……再创作”“轻松”“幽默与想象力”。 ③抓题干针对“尔滨”分析助力文旅的原因：这种代表城市文旅创意的符号，扩大了哈尔滨文旅的宣传范围，可以吸引众多游客前往哈尔滨旅游。 （二）（2026·福建福州第一中学·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 问：我们该如何训练心智，让它在非专注状态下也能高效地进行后台思考？ 答：要想在非专注状态下高效思考，关键在于信息的预加载。要让大脑在后台运行，要求我们必须在意识层面有一个清晰的尚未解决的但已经高度结构化的“种子问题”。例如从办公室走向地铁站之前，你需要花一两分钟，在脑海中清晰地回顾这个问题的关键要素，就像给程序输入初始参数。其次，要训练心智的单线程专注能力，即在一段时间内只允许自己思考一个主要问题。如果你的潜意识同时被十个问题占据，那必然是（ ）的。 问：您在书中多次提到元认知能力，这种能力该从哪些方面着手培养呢？ 答：可从以下两方面入手：准确的自我评估和心智日志的记录。首先是准确评估自己的知识边界，当你阅读一个新概念时，不要停留在似乎懂了的模糊状态，而是要强迫自己用语言向一个想象中的听众清晰解释。 ① ，说明你不懂。其次是心智日志，这不是简单记事， ② ，比如，在做错一道题后，记下自己当时是基于什么信念或逻辑来判断的。这个过程能帮你识别出潜意识中的认知偏差和思维定势。 6. 下列各句中的引号，与文中画波浪线处“种子问题”的引号用法相同的一项是（ ） A. 有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的“佳肴”。（夏衍《包身工》） B. 要我说，“木叶”与“树叶”还有着一定的距离。（林庚《说“木叶”》） C. 她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。（鲁迅《记念刘和珍君》） D. 我曾想：在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学家”。（加来道雄《一名物理学家的教育历程》） 7. 下列填入文中括号内的成语，不恰当的一项是（ ） A. 心乱如麻 B. 思绪万千 C. 心烦意乱 D. 五花八门 8. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】6. D 7. D 8. ①如果你无法清晰解释； ②而是记录思维过程。 【解析】 6.本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“种子问题”的引号作用是特殊含义，比喻最主要的问题。 A.“慈祥”“佳肴”的引号表示反语。 B.“木叶”“树叶”的引号表示特定称谓。 C.“苟活到现在的我”的引号表示强调。 D.“科学家”的引号表示特殊含义。 故选D。 7.本题考查学生正确使用成语的能力。 括号处需填形容潜意识被多个问题占据导致混乱复杂心理状态的成语。 A.心乱如麻：形容心情极度纷乱，像一团乱麻。 B.思绪万千：形容想法多而复杂。 C.心烦意乱：形容烦躁不安，思绪纷乱。 D.五花八门：形容事物花样繁多，变化莫测，不能用来形容人的心理状态，不符合语境。 故选D。 8.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处，根据前文“当你阅读一个新概念时，不要停留在似乎懂了的模糊状态，而是要强迫自己用语言向一个想象中的听众清晰解释”强调“用语言清晰解释”，若无法做到则“说明你不懂”，此处应填“如果你无法清晰解释”。 第②处，此处和前文“这不是简单记事”为对照句，应是“而是……”；后文“比如，在做错一道题后，记下自己当时是基于什么信念或逻辑来判断的。这个过程能帮你识别出潜意识中的认知偏差和思维定势”举例“记下错误逻辑”，说明心智日志需记录思维过程。此处应填“而是记录思维过程”。 阅读下面的文字，完成下面小题。 旧的生活方法有习惯的惰性，但是如果它已不能满足人们的需要，它终必会失去人们对它的信仰，________。________，________。________。________。这种人可以支配跟从他的群众，产生了一种权力。它是时势所造成的，无以名之，名之曰时势权力。 这种时势权力在初民社会中常可以看到。在荒原上，人们常常遭遇不平常的环境，他们需要有办法的人才，那是英雄。在战争中，也是非常的局面，这类英雄也脱颖而出。现代社会又是一个变迁激烈的社会，这种权力也在抬头了。最有意思的就是一个落后的国家要赶紧现代化的过程中，这种权力表示得也最清楚。 （选自《乡土中国·时势权力》） 9. 下列句子的排序，与上下文的衔接最恰当的一项是（ ） ①另一方面，新的方法却又不是现存的，必须有人发明，或是有人向别种文化去学习，输入 ②此外，还得经过试验，才能被人接受，完成社会变迁的过程 ③在新旧交替之际，不免有一个惶惑、无所适从的时期，在这个时期，心理上充满着紧张、犹豫和不安 ④守住一个没有效力的工具是没有意义的，会引起生活上的不便，甚至蒙受损失 ⑤这里发生了“文化英雄”，他提得出办法，有能力组织新的试验，能获得别人的信任 A. ③④①②⑤ B. ④①②③⑤ C. ④③①②⑤ D. ③②⑤④① 10 下列选项中，与文中“新的方法却又不是现存的，必须有人发明，或是有人向别种文化去学习，输入”这句话内涵最接近的一项是（ ） A. 苟日新，日日新，又日新。（《大学》） B. 他山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》） C. 周虽旧邦，其命维新。（《诗经·大雅·文王》） D. 穷则变，变则通，通则久。（《周易·系辞下》） 11. 下列对文段中“这种权力也在抬头了”的“抬头”一词的理解，最恰当的一项是（ ） A. 向上看 B. 出现 C. 变得强大 D. 被认可 【答案】9. B 10. B 11. C 【解析】 9.本题考查学生语句衔接与排序的能力。 第④句“守住一个没有效力的工具是没有意义的……蒙受损失”紧承上文“旧的生活方法……失去人们对它的信仰”，是对旧方法失效的直接阐述，为首句。 第①句“另一方面，新的方法却又不是现存的……”转而讲新方法的来源。 第②句“此外，还得经过试验……”是对①句新方法产生过程的补充。 第③句“在新旧交替之际，不免有一个遑惑、无所适从的时期”总结由旧到新社会变迁中人们的心理。 第⑤句“这里”指代“新旧交替之际”，同时本句引出后文“这种人可以支配跟从他的群众，产生了一种权力”，为尾句。 综上顺序：④①②③⑤。 故选B。 10.本题考查学生观点态度评价的能力。 原句意思是：新方法要靠发明，或向别的文化学习、输入，强调借鉴外来文化/他人经验。 A．强调不断自我更新、日日革新，侧重持续革新，不重“向外学习”。 B．他山之石，可以攻玉—— 别的山上的石头可以用来雕琢玉器，比喻借助外力、借鉴他人/其他文化，与原句内涵最接近。 C．周虽是古老邦国，但使命在于革新，强调国家要革新，不侧重“学习外来”。 D．强调事物发展到极点就要变革，侧重变革的必要性，不侧重“借鉴输入”。 故选B。 11.本题考查学生一般词语理解的能力。 “抬头”本意是向上看，在这里是形象化表达，指时势权力变得更突出、更强大、作用更明显。 A．是本义，排除； B．“出现” 不准确，权力不是刚出现，而是变强； C．“变得强大”最恰当； D．“被认可”并非原文意思。 故选C。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 语言文字运用 题型概览 话题01 传统文化风物类 话题02 时代社会思辨类 选题地区 福建5市：福州、莆田、龙岩、宁德、南平 考情速递 本套 2026 届福建高考一模真题语文语言文字运用考情整体趋势可总结为：①教考深度衔接，贴合教材语言知识与表达要求；②新情境全覆盖，聚焦文化传承与现实表达；③打破题型壁垒，融合语法、修辞、逻辑、审美与文化。 一、教考深度衔接，贴合教材语言知识与表达要求 试题紧扣教材语言知识点与能力训练点，实现学考贯通。如成语运用、病句修改、关联词语、标点符号等考点直接对接教材基础训练；对仗句式、图文转换、修辞赏析呼应教材修辞与审美教学；字形辨析、词语替换、语句复位落实教材规范表达要求；《乡土中国》阅读题紧扣整本书阅读任务，直接对接教材整本书阅读教学目标，实现课堂能力与高考考查精准衔接，凸显 “以考促学、以用固学” 导向。 二、新情境全覆盖，聚焦文化传承与现实表达 试题全面融入文化与生活情境，凸显语言实践价值。如飞檐建筑题立足传统建筑文化，考查审美与表达；茶文化题贯通经典文献、科学知识与生活实践；节气白露题融合民俗、诗文与文字学内涵；川剧传承题对接非遗活化与时代创新；** 网络 “梗”** 题贴近青年社交与媒介生活；心智训练题贴合学习与成长现实。所有语用任务均围绕真实文化与生活场景设计，既考查语言运用能力，又侧重文化理解与现实表达素养，契合高考命题趋势。 三、打破题型壁垒，融合语法、修辞、逻辑、审美与文化 试题突破语用单点考查模式，实现知识、能力、素养深度融合。如飞檐题融合字形、语病、对仗、推荐语；茶文化题融合病句、成语、衔接、图文概括、项目设计；节气题融合标点、近义词、字形、关联词、汉字溯源；川论题融合压缩、成语结构、病句、续写、比喻；网络 “梗” 题融合构词法、衔接、成语、语病、原因探究；《乡土中国》题融合排序、内涵理解、词语解读。多考点、综合性、情境化考查，侧重综合语言运用能力，倒逼学生构建完整语言素养体系。 高考语文福建卷愈发注重真实情境、综合运用、文化浸润、逻辑审美，弱化机械知识点考查，强化语言工具性与人文性统一。备考需立足教材基础，关注传统文化与社会生活，加强语段细读、修辞运用、句式衔接与情境表达训练，全面提升语言文字综合运用能力。 传统文化风物类 话题1 （一）（2026·福建福州·一模）阅读下面的文字，完成小题。 曲弧妙构载风华，在中国传统建筑中，飞檐尽显东方艺术与天人哲思，是传统建筑重要的视觉符号。 飞檐，是中国古代建筑的檐部形式，被广泛用于屋顶转角处，四角翘伸，菀若飞举，人们也习惯称之为飞檐翘角。“如鸟斯革，如翚（翚，五彩山雉）斯飞”，《诗经·小雅·斯干》以生动形象的语言描绘了屋檐翘起的美好姿态——屋宇和飞檐形同鸟儿展翅、势如羽翼灵动，以优雅的曲线画破苍穹。 我国南北地域的飞檐营造做法存在差异。北方官式建筑的飞檐一般较为平缓，如山东曲阜孔庙大成殿的重檐歇山顶，其起翘弧度平稳刚劲。江南地区的飞檐大幅度上翘，呈现“气势如虹”的轻盈姿态。闽南建筑的燕尾脊飞檐，形如燕尾分叉，寓义家族兴旺。 飞檐的不同设计也蕴含着功用需求的多样性。南方地区雨水丰沛，房屋飞檐起翘幅度高，这样的设计能让房顶的雨水沿着飞檐的曲线，尽可能远地抛出，最大限度避免了雨水对墙面的侵蚀。北方的飞檐不像南方高翘，而较为平缓的坡度可使积雪沿瓦垄自然滑落，有效减轻冬季雪后的屋面荷载。 北宋《营造法式》中制定的举折规制为飞檐营造赋予了更多数理内涵：依循“三分举一”的基本法则，进深三丈的殿堂，其屋顶必举高一丈，精密计算所形成的“反宇向阳”曲线，既能将冬季阳光引入室内深处，又能让夏季烈日悬停檐外，这种自带“冬暖夏凉”实用功能的设计堪称早期建筑的节能应用。 作为中国古典建筑重要的文化符号，飞檐在当代文创产业中得以转化与创新。故宫太和殿的拼装模型以1：100的比例还原飞檐构造，精准再现举折曲线与斗拱层叠结构；苏州拙政园香洲的立体拼图，配套AR程序可演示翼角的构造原理。因当代技术的多维应用，让更多人感受与了解中华传统建筑美学的价值和独特魅力，也为飞檐文化的传播开辟了新维度。 1. 文中第二、三两段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 2. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 当代技术的多维应用，为飞檐文化的传播开辟了新维度，也让更多人感受与了解中华传统建筑美学的独特魅力和价值。 B. 因当代技术的多维应用，为飞檐文化的传播开辟了新维度，也让更多人感受与了解中华传统建筑美学的独特魅力和价值。 C. 当代技术的多维应用，让更多人感受与了解中华传统建筑美学的价值和独特魅力，也为飞檐文化的传播开辟了新维度。 D. 因当代技术的多维应用，为飞檐文化的传播开辟了新维度，也让更多人感受与了解中华传统建筑美学的价值和独特魅力。 3. 第四段在说明飞檐设计效果时，语言具有严密性，请从用词的角度举两个例子说明。 4. 小华想结合飞檐的特点，改写文中画横线的句子，使之与“曲弧妙构载风华”构成对仗。下列句子改得最好的一项是（ ） A. 灵巧翘檐展雅韵 B. 檐角飞举神韵显 C. 翘角飞檐承古意 D. 燕尾灵姿巧寓意 5. 学校将举办“传统建筑文化寻访”活动，请从以下三类社团中任选两类社团成员，用设问的形式向他们推荐本文，以激发阅读兴趣。要求：语言简洁、连贯、有针对性。 （1）古风文学社团成员：_______ （2）数理实验社团成员：_______ （3）科技创新社团成员：_______ （二）（2026·福建龙岩·一模）阅读下面的文字，完成小题。 茶起源于中国，在古代官话中念作“chá”。早在两千多年前，《神农食经》中便有记载：“荼茗久服，令人有力，悦志。”①“荼”字后来蜕变为“茶”，②这一名称在唐代陆羽的《茶经》中，③被正式确立为这种饮品的专用名称。④自那时起，⑤茶便深深融入中国人的生活，⑥其魅力历经千年经久不衰。 究竟是什么让一片小小的树叶拥有如此非同寻常的魔力？答案藏在它的化学“配方”里。叶片中的咖啡因，本是茶树抵御昆虫的武器，却能作用于人类神经系统，带来清醒与振奋；茶氨酸从茶树根部合成，输送到鲜嫩的芽叶中，能让人感到安定与温润。两种成分一“动”一“静”，看似矛盾却又和谐共存，在茶汤中调和出“清醒又从容”的独特节奏，恰好契合了人类对“身心平衡”的双重追求。 除此之外，茶叶中的儿茶素等茶多酚在加工中氧化， 。所以，不同文明都能在茶中投射自己的理解与想象，找到属于自己的“茶味”——它可以温润，也可以清冽；可以淡雅，也可以深邃。 在中国，茶的意义远超饮品本身——它不仅入盏，更入诗、入道。《茶经》赞其为：“南方之嘉木也。其性俭，其用洁。”历经千年的文化滋养，茶早已从单纯的提神饮品，升华为承载精神的“容器”，沉淀着东方文明的审美情趣与处世心性。随着茶香飘向世界，无数异域文明透过这一杯茶，看见了另一种“慢下来”生活的可能。 6. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 7. 下列对文中加点词的替换，最恰当的一项是（ ） A. 非同小可 适合 而且 B. 与众不同 切合 因此 C. 非同小可 切合 因此 D. 与众不同 适合 而且 8. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 既赋予了茶千变万化的色泽与风味，也让这片叶子具备了几乎无穷的适应性 B. 茶既被赋予了千变万化的色泽与风味，也具备了几乎无穷的适应性 C. 既让这片叶子具备了几乎无穷的适应性，也赋予了茶千变万化的色泽与风味 D. 茶既具备了几乎无穷的适应性，也被赋予了千变万化的色泽与风味 9. 请结合文本内容，简要概括下图所体现的茶文化内涵。 10. 学校开展“茶韵新声”项目式学习，请完善以下学习方案。 项目名称 茶韵新声 实践活动 文献研究 查阅《神农食经》《茶经》及相关诗词，梳理茶的起源与发展。 调查对象 ①_______ 调查形式 观察、问卷、访谈、走访 调查内容 ②_______ ③_______ ④_______ 撰写报告 材料整理，综合分析，得出结论，提出建议。 成果展示 小组汇报，同学互评，拓展延伸。 （三）（2026·福建南平·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 白露是二十四节气的第十五个节气、秋季的第三个节气。 “白露秋风夜，一夜凉一夜”。一般来说，按气象学四季划分标准，此时，已正式进入秋季，太阳直射点南移，白昼渐短，黑夜渐长。夜间，气温下降明显，部分地区昼夜温差可达10摄氏度，空气中的水汽遇冷而凝结成细小的水滴，密集地附着在花木草梗之上，在晨曦的映照下，晶莹闪亮。然而，露珠为水，无色透明，古人因何以“白”称之？ 其实，白露之“白”，还真有些“讲究”。      ①     从字形与字义的演变溯源，部分学者认为，甲骨文中的“白”形似于“日”，表示天光初见，明亮、光明，     ②     引伸出清楚、洁净、空白以及白颜色等意思。由此释义，白露之“白”，     ③     描述了秋露晶莹剔透、澄清无瑕的状态，又参透着素净凉爽的感觉，也勾勒出水滴折射晨光所呈现的亮白光泽，可谓既有“色调”也有“温度”。 白露，是一个被诗意加持的节气。在“蒹葭苍苍，白露为霜”“露从今夜白，月是故乡明”的诗句中，清晨的那一枚清露已成为交织着清朗与寂寥的维美意象。白露，是仲秋送出的“叮咛”，在“白露身弗露”的民谚中，在饮白露茶、吃龙眼、集“十样白”的民俗中，提示着人们顺应时序规划生活。 在传统文化中，节气与生活息息相关，蕴含着自然的规律和对生命的哲思。“白露”之“白”，是自然界水汽凝结的物理现象，是作物成熟、粮食丰收的预报，是秋天高远的气韵写照。它源于古人对自然现象的精准捕捉，是传统文化对宇宙观、五行哲学的凝炼表达，更暗藏着古时神秘而现代可解的气候密码。 11. 下列句子中引号的用法，与文中“叮咛”的引号用法相同的一项是（ ） A. “满招损，谦受益”这句格言，已流传两千多年。 B. 海伦·凯勒学会了用手指与他人“说话”交流。 C. 他这种看似“高明”的手段，最终并未奏效。 D. “团队合作”在当今社会的重要性不言而喻。 12. 下列加点的词语如用括号中的替换，语意发生改变的一项是（ ） A. 在晨曦的映照下，晶莹闪亮。（照射） B. 一个被诗意加持的节气。（祝福） C. 人们顺应时序规划生活。（因地制宜） D. 节气与生活息息相关。（密不可分） 13. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 14. 请在文中横线处填入恰当的关联词，使语句连贯、逻辑严密。 15. 请仿照文中对“白”字的溯源方法，任选一字，简要分析其字形如何体现本义，并说明其意义是如何从具体事物延伸到抽象领域的。 （四）（2026·福建宁德·一模）阅读下面的文字，完成小题。 川剧，是中国最古老的剧种之一。这个发轫于明末清初的地方戏曲，融合了昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯调五种声腔，形成了独特的“五腔共和”体系。在锦江畔的戏楼里，“‘五腔共和’成蜀戏，千变万化演绝技”的川剧艺术流淌着三千年古蜀文明的灵韵。川剧的绝技是变脸，这项被列入国家二级机密的文化密码，其技艺起源于明代“代面”傩戏的神秘传统，经清代艺人匠心独运，将戏曲脸谱绘制于薄如蝉翼的丝绸脸衣之上。表演者手持折扇、舞动水袖，在转身拂袖之际，通过抹脸、吹脸、扯脸等十八种秘技，瞬息间幻化出七十二种脸谱，将中国戏曲写意美学的精髓推向极致。 ①经典剧目《白蛇传》中“紫金铙钹”的魔幻变身可以堪称变脸艺术的巅峰演绎。②在青红二蛇与法海斗法之际，铙钹精以红脸金刚显凶煞，转瞬间以蓝面妖魅吐邪气，终以金身罗汉现法相，③三度变脸如虹霓骤变，将善恶搏弈中的心理激荡外化为色彩更跌的具象符码，令佛魔交锋的戏剧张力在脸谱幻变间慑人心魄。 而《皮金滚灯》则将高超的动作艺术注入变脸绝学，丑角顶灯钻凳、倒立翻腾，烛火摇曳间竟能完成变脸绝技，被西方戏剧界誉为“东方的动作诗篇”。 面对时代浪潮，川剧的传承者们正以破界之姿重构戏曲生态。成都川剧院“戏聚周末”的惠民演出，让百年戏楼枯木逢春；手机直播的荧光与传统灯笼交相辉映，构建出“实体观演+云端传播”的双重空间。自贡川剧少年班的孩子们，在跷功训练中延续着“七岁童伶八岁红”的传统，折射出传统培养体系与当代艺术教育理念的时空对话。短视频平台上，既有95后演员王裕仁的电子混搭版《变脸disco》，（ ），更有百万网友参与的“川剧眼妆挑战”。川剧这种古老戏剧， 。 16. 请根据文本第一段，向大家介绍川剧，不超过40个字。 17. 下列成语和文中加点成语“薄如蝉翼”在构词结构上不同的是（ ） A. 不毛之地 B. 乐不可支 C. 锐不可当 D. 惨不忍睹 18 文中第二段画波浪线的句子有一处表述不当，请指出其序号，并做修改；且该段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 19. 填入文中括号内最恰当的一项是（ ） A. 也有00后票友用戏腔演绎的《青花瓷》在广泛流传。 B. 也有00后票友《青花瓷》中演绎的戏腔在广泛流传。 C. 也有00后票友用戏腔演绎的《青花瓷》。 D. 也有00后票友用《青花瓷》演绎的戏腔。 20. 请运用比喻手法在文末画横线处续写恰当的内容，使语意连贯、内容贴切，不得抄写原文。 时代社会思辨类 话题2 （一）（2026·福建莆田·一模）阅读下面的文字，完成小题。 在信息爆炸的互联网时代，“梗”成为一种席卷社会各领域的文化力量。它看似轻巧、戏谑，却蕴含着不容小觑的能量，既能解构严肃，也能重构意义，是观察当代社会心态与集体情绪的独特窗口。 “梗”并非当代独创，古已有之。《诗经》中的民谣俚语、元曲中的市井调侃、民间流传的歇后语与典故，都可以被看作是古代的“梗”——以凝练幽默的表达形式传递观点，凝聚共识。但互联网时代赋予“梗”前所未有的传播能量：古代的“梗”多依赖 ① 或典籍记载，传播范围有限且迭代缓慢；如今的“梗”借助短视频、社交媒体实现瞬时扩散，全民参与创作，形成“秒级诞生、亿级传播”的态势，其影响力与覆盖面远超古代。（ ） “梗”在互联网时代的传播密码是什么？ 一是跨界穿梭，打破壁垒。“梗”最擅长的就是“穿越”。各地的文旅局长纷纷扮侠客做宣传，一些村干部倒立卖特产，表明文娱逻辑在向行政领域渗透。这种跨界打破了传统领域的话语壁垒，创造了新的连接方式。二是文娱为核，引爆传播。文娱领域是“梗”的策源地和放大器。“梗”大多原创于综艺、影视或直播，然后进入大众视野，引发广泛共鸣。三是 ② ，易于复制。“梗”的本质是能快速扩散的文化符号。它必须足够简单、凝练，像一个标准的“语法单元”，方便网民进行“填空”式的再创作，以其极低的复制成本，实现了病毒式的传播。 “梗”，看似 ③ ，实则是一面时代的棱镜，折射出社会情绪、文化变迁和集体心理。它既是轻松的娱乐消遣，也是沉重的社会批评；既是圈层内部的身份认同，也是沟通的桥梁。在重构与解构之间，“梗”，正以独特，塑造着我们这个时代的文化面貌与精神气质。它提醒我们，在严肃的思考与表达之外，幽默与想象力具有四两拨千斤的力量。 1. 下列选项中，与第一段中“轻巧”的结构形式相同的一项是（ ） A. 美好 B. 火红 C. 缩短 D. 管家 2. 将下列语句填入文中第二段末尾括号处，衔接最恰当的一项是（ ） A. 可见，古今“梗”的本质并无二致。 B. 然而，古今“梗”的命运却大相径庭。 C. 正因如此，今天的“梗”更具生命力。 D. 可见，媒介变革重塑了“梗”的传播生态。 3. 在文中横线处填上合适的成语。 4. 文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 5. 网友将“哈尔滨”称为“尔滨”，并配上“尔滨，你让我感到陌生”等调侃式表达，迅速走红网络。这一称呼成为代表城市文旅创意的符号，同时也吸引众多游客前往哈尔滨旅游。请结合上述材料，简要分析“尔滨”这一网络“梗”能够广泛传播并助力文旅宣传的原因。 （二）（2026·福建福州第一中学·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 问：我们该如何训练心智，让它在非专注状态下也能高效地进行后台思考？ 答：要想在非专注状态下高效思考，关键在于信息的预加载。要让大脑在后台运行，要求我们必须在意识层面有一个清晰的尚未解决的但已经高度结构化的“种子问题”。例如从办公室走向地铁站之前，你需要花一两分钟，在脑海中清晰地回顾这个问题的关键要素，就像给程序输入初始参数。其次，要训练心智的单线程专注能力，即在一段时间内只允许自己思考一个主要问题。如果你的潜意识同时被十个问题占据，那必然是（ ）的。 问：您在书中多次提到元认知能力，这种能力该从哪些方面着手培养呢？ 答：可从以下两方面入手：准确的自我评估和心智日志的记录。首先是准确评估自己的知识边界，当你阅读一个新概念时，不要停留在似乎懂了的模糊状态，而是要强迫自己用语言向一个想象中的听众清晰解释。 ① ，说明你不懂。其次是心智日志，这不是简单记事， ② ，比如，在做错一道题后，记下自己当时是基于什么信念或逻辑来判断的。这个过程能帮你识别出潜意识中的认知偏差和思维定势。 6. 下列各句中的引号，与文中画波浪线处“种子问题”的引号用法相同的一项是（ ） A. 有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的“佳肴”。（夏衍《包身工》） B. 要我说，“木叶”与“树叶”还有着一定的距离。（林庚《说“木叶”》） C. 她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。（鲁迅《记念刘和珍君》） D. 我曾想：在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学家”。（加来道雄《一名物理学家的教育历程》） 7. 下列填入文中括号内的成语，不恰当的一项是（ ） A. 心乱如麻 B. 思绪万千 C. 心烦意乱 D. 五花八门 8. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 阅读下面的文字，完成下面小题。 旧的生活方法有习惯的惰性，但是如果它已不能满足人们的需要，它终必会失去人们对它的信仰，________。________，________。________。________。这种人可以支配跟从他的群众，产生了一种权力。它是时势所造成的，无以名之，名之曰时势权力。 这种时势权力在初民社会中常可以看到。在荒原上，人们常常遭遇不平常的环境，他们需要有办法的人才，那是英雄。在战争中，也是非常的局面，这类英雄也脱颖而出。现代社会又是一个变迁激烈的社会，这种权力也在抬头了。最有意思的就是一个落后的国家要赶紧现代化的过程中，这种权力表示得也最清楚。 （选自《乡土中国·时势权力》） 9. 下列句子的排序，与上下文的衔接最恰当的一项是（ ） ①另一方面，新的方法却又不是现存的，必须有人发明，或是有人向别种文化去学习，输入 ②此外，还得经过试验，才能被人接受，完成社会变迁的过程 ③在新旧交替之际，不免有一个惶惑、无所适从的时期，在这个时期，心理上充满着紧张、犹豫和不安 ④守住一个没有效力的工具是没有意义的，会引起生活上的不便，甚至蒙受损失 ⑤这里发生了“文化英雄”，他提得出办法，有能力组织新的试验，能获得别人的信任 A. ③④①②⑤ B. ④①②③⑤ C. ④③①②⑤ D. ③②⑤④① 10 下列选项中，与文中“新的方法却又不是现存的，必须有人发明，或是有人向别种文化去学习，输入”这句话内涵最接近的一项是（ ） A. 苟日新，日日新，又日新。（《大学》） B. 他山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》） C. 周虽旧邦，其命维新。（《诗经·大雅·文王》） D. 穷则变，变则通，通则久。（《周易·系辞下》） 11. 下列对文段中“这种权力也在抬头了”的“抬头”一词的理解，最恰当的一项是（ ） A. 向上看 B. 出现 C. 变得强大 D. 被认可 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $