冲刺2026年中考语文之热点省份整本书阅读押题预测14：贵州卷

**基本信息** 聚焦贵州中考整本书阅读5分题型，以四大押题模块为框架，融合红色纪实、古典名著等高频考点，提炼答题模板与必背清单，系统构建“考点-方法-迁移”备考体系，强化文化自信与思维能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |红色纪实|1押题+1真题|精神内涵+情节支撑+启示公式|紧扣长征胜利90周年，关联贵州红色圣地，深化革命信仰与青春担当| |古典名著|2押题+2真题|变化原因+情节分析公式|以《水浒传》《儒林外史》为核心，聚焦侠义精神与人性蜕变，培养辩证思维| |成长思辨|1押题|理想信念+意志品质+时代环境分析|对比祥子与保尔，探讨逆境抉择，渗透成长教育与现实反思| |讽刺文学|1押题+3真题|明确选项+对比分析公式|围绕《儒林外史》科举批判，强化人格坚守与文化反思，提升审美创造|

冲刺2026年中考语文之热点省份 整本书阅读押题预测（贵州） 贵州中考整本书阅读固定 5 分（2 题：选择 3 分 + 简答 2 分），命题主打红色纪实 + 古典名著 + 人物思辨 + 贵州红色关联；近五年高频锁定 《红星照耀中国》《水浒传》《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》《儒林外史》，2026 紧扣长征胜利 90 周年、人物成长蜕变、理想与现实、侠义精神四大热点，突出思辨分析 + 情节动机 + 地域关联的黔式特色。 一、2026 年四大核心押题模块 模块一：红色纪实・长征与信仰（必考，简答 2 分） 命题逻辑：紧扣长征胜利 90 周年 + 贵州遵义红色圣地，考查长征精神、革命信仰、领袖品质，贵州固定 “情节 + 精神 + 现实关联” 三段式。 押题 1（长征精神 + 青春担当・2 分，2026 终极预测）题目：斯诺在《红星照耀中国》中记录了红军在贵州的革命足迹（如遵义会议）。请结合 “飞夺泸定桥” 或 “过草地” 的情节，概括长征精神的核心内涵，并简要谈谈对当代青少年的启示。 思路： 内涵：坚定信仰、不畏艰险、英勇无畏、团结协作、甘于奉献； 情节：红军冒炮火攀铁索、缺衣少食仍坚守北上抗日初心； 启示：坚定理想、迎难而上、爱国奉献、传承红色基因。 示例：长征精神核心是坚定信仰、不畏艰险、团结协作、甘于奉献。书中红军飞夺泸定桥时，冒着炮火攀爬铁索冲锋，突破天险；过草地时，沼泽遍布、缺衣少食，仍团结一心坚守初心。这启示我们，成长要树立远大理想，坚定信念，面对困难迎难而上，传承红色基因，以青春之力报效国家。 模块二：古典名著・侠义与蜕变（必考，选择 3 分 + 简答 2 分） 命题逻辑：延续贵州 “水浒 + 儒林” 双高频，聚焦侠义精神、人性变化、忠义与虚伪，最爱 “人物动机 + 性格转变 + 情节支撑”。 押题 2（侠义精神 + 人物成长・2 分，贵州真题升级）题目：《水浒传》中武松从 “体制内都头” 到 “江湖复仇者”，性格发生巨大变化。请结合 “醉打蒋门神” 和 “大闹飞云浦” 的情节，简要分析其变化原因。 思路： 前期：心存体制退路，忌惮官司，手下留情； 后期：遭官府陷害、赶尽杀绝，幻想破灭，彻底反抗； 核心：体制黑暗 + 自身遭遇 + 人性觉醒。 示例：武松醉打蒋门神时手下留情，因他身为都头，对官场抱有期待，不想惹人命官司；大闹飞云浦时，蒋门神勾结官府欲置他于死地，武松幻想彻底破灭，认清体制黑暗，故奋起反抗，性格从 “隐忍” 变为 “决绝”。 押题 3（人物辨析 + 讽刺批判・3 分，贵州选择必考）题目：下列名著中人物性格变化与其他三项不同的一项是（ ）A. 《儒林外史》匡超人：淳朴孝顺→虚伪势利B. 《骆驼祥子》祥子：勤劳正直→麻木自私C. 《水浒传》武松：隐忍克制→刚烈复仇D. 《红星照耀中国》彭德怀：始终坚定、勇敢无畏 答案：D（解析：A、B、C 均为性格发生根本性转变，D 项彭德怀性格始终坚定，变化不大） 模块三：成长思辨・理想与现实（高频，简答 2 分） 命题逻辑：聚焦祥子 + 保尔对比，考查逆境抉择、理想坚守、命运蜕变，贴合贵州 “青春成长、现实反思” 导向。 押题 4（逆境抉择 + 理想坚守・2 分，贵州一模导向）题目：《骆驼祥子》中的祥子与《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，都经历了人生磨难，但结局截然不同。请简要分析两人结局不同的原因。 思路： 祥子：缺乏坚定理想、性格软弱、受旧社会压迫沉沦； 保尔：有崇高革命理想、钢铁般意志、主动抗争命运； 核心：理想信念 + 意志品质 + 时代环境。 示例：祥子结局沉沦，因他只有个人买车的小理想，缺乏坚定信念，性格软弱，在旧社会压迫下逐渐麻木；保尔终成革命战士，因他有解放人类的崇高理想，以钢铁般意志面对磨难，主动抗争命运，坚守初心不动摇。 模块四：讽刺文学・人格与坚守（高频，选择 3 分） 命题逻辑：聚焦《儒林外史》，考查科举批判、士人百态、人格坚守，贴合贵州 “文化反思 + 人格教育” 导向。 押题 5（人格坚守 + 讽刺批判・3 分，贵州高频预测）题目：下列《儒林外史》人物中，能坚守人格、不慕名利的一项是（ ）A. 匡超人 B. 范进 C. 王冕 D. 严监生 答案：C（解析：王冕蔑视科举，辞官归隐，坚守高洁人格；匡超人堕落势利，范进热衷功名，严监生吝啬贪婪） 二、高分答题模板（直接套用） 1. 红色纪实题（2 分） 公式：精神内涵（1 分）+ 情节支撑（0.5 分）+ 启示（0.5 分） 表述：XX 精神核心是……；书中……（情节）体现；启示我们……（理想 / 奋斗 / 担当）。 2. 古典人物题（2 分） 公式：变化原因（1 分）+ 情节分析（1 分） 表述：人物变化原因是……；前期……（情节），后期……（情节），体现……（性格 / 主题）。 3. 选择辨析题（3 分） 公式：明确选项（1 分）+ 对比分析（2 分） 表述：正确选项是……；A……，B……，C……，D……，因此选……。 三、备考必背清单（直击考点） 高频人物 & 情节 《红星照耀中国》：长征（飞夺泸定桥、过草地）、遵义会议、毛泽东、彭德怀 《水浒传》：武松（醉打蒋门神、大闹飞云浦）、鲁智深（拳打镇关西）、林冲（风雪山神庙） 《骆驼祥子》：祥子三起三落、虎妞、小福子、性格蜕变 《钢铁是怎样炼成的》：保尔（战火磨砺、病痛坚守、革命理想）、钢铁意志 《儒林外史》：王冕、匡超人、范进、严监生、科举批判 高频主题词（答题必用） 红色：长征精神、革命信仰、红色基因、家国情怀、青春报国 古典：侠义精神、忠义担当、反抗精神、人性蜕变、嫉恶如仇 成长：逆境抉择、理想坚守、意志磨砺、沉沦与坚守、青春成长 讽刺：科举批判、人格坚守、虚伪势利、淡泊名利 跨书关联角度（贵州高频） 红色对比：《红星照耀中国》vs《钢铁是怎样炼成的》（信仰与意志） 古典对比：《水浒传》vs《儒林外史》（侠义与迂腐） 成长对比：祥子 vs 保尔（沉沦与坚守）、武松 vs 匡超人（人性变化） （2025·贵州·中考真题）1．《水浒传》中，武松醉打蒋门神时手下留情、而在大闹飞云浦后，他却返回城中除掉蒋门神。请简要分析其原因。 （2024·贵州·中考真题）2．《红星照耀中国》中有许多人物历经苦难成就辉煌，请从下面两个人物中任选一个，概述其经历的苦难和取得的成就。 彭德怀         徐海东 摘抄、作批注是常用的阅读方法。下列内容是围绕《儒林外史》第五回“王秀才议立偏房严监生疾终正寝”做的摘抄和批注，请结合名著内容，补充表格。 摘抄 批注 小言 话说严监生临死之时，伸着两个指头，总不肯断气……赵氏分开众人，走上前道：“爷，只有我能知道你的心事。你是为那盏灯里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油，我如今挑掉一茎就是了。”……登时就没有了气。 严监生临死前，因看见灯里点了两茎灯草，不肯断气。由此可见，他是一个十分吝啬的人。 小文 讲到除夕晚这一番话，叫赵氏拿出几封银子来，指着赵氏说道：“这倒是他的意思，说姐姐留下来的一点东西，送给二位老舅添着做恭喜的盘费……” “这两套衣服和这银子，是二爷临终时说下的，送与大老爹做个遗念。”严贡生打开看了，簇新的两套缎子衣服，齐臻臻的二百两银子，满心欢喜。 ①____ 小说人物的性格是复杂的，结合以上摘抄和批注，严监生是_____的人。 鲁迅先生对《儒林外史》中人物刻画的评价是“无一贬词，而情伪毕露”。请从下列人物中任选一个，结合相关情节，简述鲁迅先生这样评价的理由。 范进    周进    严监生 《西游记》中多次出现“大闹”和“大战”，内容精彩，引人入胜。请你从以下选项中选择一个简述其情节。 ①孙行者大闹五庄观    ②孙悟空大战红孩儿    ③孙悟空大闹天宫 下列两个细节均出自《儒林外史》，请任选一个，简要概括其“前因”与“后果”。 ①严监生临死前伸着两个手指头    ②周进头撞号板，口吐鲜血 名著中，次要人物有时会对主要人物的命运产生至关重要的影响。请从下面两组人物中任选一组，结合具体情节，阐述这个人物如何深刻影响了主要人物的命运走向。 第一组：《骆驼祥子》老马——祥子 第二组：《钢铁是怎样炼成的》朱赫来——保尔 《儒林外史》中，杜少卿在王知县当权时拒不赴宴，却在其落魄时主动接济。请简要分析其原因。 在“风雪山神庙”情节中，是什么原因让本性安分守己、习惯隐忍的林冲终于下定决心，手刃仇敌，走上反抗之路？请简要概括。 某班开展“墨香浸润青春，经典对话心灵”的读书活动，请你完成以下任务。 【拟定版面标题】通过举办手抄报比赛是分享名著阅读体验和探究成果的好方法。小鄱同学按要求初步确定了四个版面的小标题，其中内容有误的一项是（   ） A．版面一：名著名言摘要——摘录《红星照耀中国》中伟人名言 B．版面二：传统美德颂歌——鲁迅散文《〈二十四孝图〉》主题探究 C．版面三：取经人物扫描——结合情节概述唐僧师徒形象特点 D．版面四：传统文化感悟——刊登阅读《经典常谈》后的感想 【欣赏讽刺笔法】《儒林外史》善用夸张手法刻画人物、进行讽刺。请你从以下情节中选择一个赏析《儒林外史》的夸张手法。 ①周进哭贡院 ②胡屠户扯范进衣裳后襟 文学作品中，“相遇”常成为人物蜕变或主题升华的枢纽。请从以下作品中任选其一，结合具体情节，分析“遇”如何催化人物精神的“渡”，一或渡他人以慈悲，或渡自我以觉醒。 《西游记》      《简·爱》      《钢铁是怎样炼成的》      《水浒传》 名著阅读 宁宁在假期阅读名著时，常常被其中的人物感动。开学后，他在学校的“非遗手工坊”为名著里的人物制作了三支毛笔，分别刻上了“携勤”“铭韧”“问勇”字样。 请从下面人物中任选其一，送给他体现其性格特点的毛笔，并结合相关情节说明理由。 祥子（《骆驼祥子》） 孙悟空（《西游记》） 保尔（《钢铁是怎样炼成的》） 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $ 冲刺2026年中考语文之热点省份 整本书阅读押题预测（贵州） 贵州中考整本书阅读固定 5 分（2 题：选择 3 分 + 简答 2 分），命题主打红色纪实 + 古典名著 + 人物思辨 + 贵州红色关联；近五年高频锁定 《红星照耀中国》《水浒传》《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》《儒林外史》，2026 紧扣长征胜利 90 周年、人物成长蜕变、理想与现实、侠义精神四大热点，突出思辨分析 + 情节动机 + 地域关联的黔式特色。 一、2026 年四大核心押题模块 模块一：红色纪实・长征与信仰（必考，简答 2 分） 命题逻辑：紧扣长征胜利 90 周年 + 贵州遵义红色圣地，考查长征精神、革命信仰、领袖品质，贵州固定 “情节 + 精神 + 现实关联” 三段式。 押题 1（长征精神 + 青春担当・2 分，2026 终极预测）题目：斯诺在《红星照耀中国》中记录了红军在贵州的革命足迹（如遵义会议）。请结合 “飞夺泸定桥” 或 “过草地” 的情节，概括长征精神的核心内涵，并简要谈谈对当代青少年的启示。 思路： 内涵：坚定信仰、不畏艰险、英勇无畏、团结协作、甘于奉献； 情节：红军冒炮火攀铁索、缺衣少食仍坚守北上抗日初心； 启示：坚定理想、迎难而上、爱国奉献、传承红色基因。 示例：长征精神核心是坚定信仰、不畏艰险、团结协作、甘于奉献。书中红军飞夺泸定桥时，冒着炮火攀爬铁索冲锋，突破天险；过草地时，沼泽遍布、缺衣少食，仍团结一心坚守初心。这启示我们，成长要树立远大理想，坚定信念，面对困难迎难而上，传承红色基因，以青春之力报效国家。 模块二：古典名著・侠义与蜕变（必考，选择 3 分 + 简答 2 分） 命题逻辑：延续贵州 “水浒 + 儒林” 双高频，聚焦侠义精神、人性变化、忠义与虚伪，最爱 “人物动机 + 性格转变 + 情节支撑”。 押题 2（侠义精神 + 人物成长・2 分，贵州真题升级）题目：《水浒传》中武松从 “体制内都头” 到 “江湖复仇者”，性格发生巨大变化。请结合 “醉打蒋门神” 和 “大闹飞云浦” 的情节，简要分析其变化原因。 思路： 前期：心存体制退路，忌惮官司，手下留情； 后期：遭官府陷害、赶尽杀绝，幻想破灭，彻底反抗； 核心：体制黑暗 + 自身遭遇 + 人性觉醒。 示例：武松醉打蒋门神时手下留情，因他身为都头，对官场抱有期待，不想惹人命官司；大闹飞云浦时，蒋门神勾结官府欲置他于死地，武松幻想彻底破灭，认清体制黑暗，故奋起反抗，性格从 “隐忍” 变为 “决绝”。 押题 3（人物辨析 + 讽刺批判・3 分，贵州选择必考）题目：下列名著中人物性格变化与其他三项不同的一项是（ ）A. 《儒林外史》匡超人：淳朴孝顺→虚伪势利B. 《骆驼祥子》祥子：勤劳正直→麻木自私C. 《水浒传》武松：隐忍克制→刚烈复仇D. 《红星照耀中国》彭德怀：始终坚定、勇敢无畏 答案：D（解析：A、B、C 均为性格发生根本性转变，D 项彭德怀性格始终坚定，变化不大） 模块三：成长思辨・理想与现实（高频，简答 2 分） 命题逻辑：聚焦祥子 + 保尔对比，考查逆境抉择、理想坚守、命运蜕变，贴合贵州 “青春成长、现实反思” 导向。 押题 4（逆境抉择 + 理想坚守・2 分，贵州一模导向）题目：《骆驼祥子》中的祥子与《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，都经历了人生磨难，但结局截然不同。请简要分析两人结局不同的原因。 思路： 祥子：缺乏坚定理想、性格软弱、受旧社会压迫沉沦； 保尔：有崇高革命理想、钢铁般意志、主动抗争命运； 核心：理想信念 + 意志品质 + 时代环境。 示例：祥子结局沉沦，因他只有个人买车的小理想，缺乏坚定信念，性格软弱，在旧社会压迫下逐渐麻木；保尔终成革命战士，因他有解放人类的崇高理想，以钢铁般意志面对磨难，主动抗争命运，坚守初心不动摇。 模块四：讽刺文学・人格与坚守（高频，选择 3 分） 命题逻辑：聚焦《儒林外史》，考查科举批判、士人百态、人格坚守，贴合贵州 “文化反思 + 人格教育” 导向。 押题 5（人格坚守 + 讽刺批判・3 分，贵州高频预测）题目：下列《儒林外史》人物中，能坚守人格、不慕名利的一项是（ ）A. 匡超人 B. 范进 C. 王冕 D. 严监生 答案：C（解析：王冕蔑视科举，辞官归隐，坚守高洁人格；匡超人堕落势利，范进热衷功名，严监生吝啬贪婪） 二、高分答题模板（直接套用） 1. 红色纪实题（2 分） 公式：精神内涵（1 分）+ 情节支撑（0.5 分）+ 启示（0.5 分） 表述：XX 精神核心是……；书中……（情节）体现；启示我们……（理想 / 奋斗 / 担当）。 2. 古典人物题（2 分） 公式：变化原因（1 分）+ 情节分析（1 分） 表述：人物变化原因是……；前期……（情节），后期……（情节），体现……（性格 / 主题）。 3. 选择辨析题（3 分） 公式：明确选项（1 分）+ 对比分析（2 分） 表述：正确选项是……；A……，B……，C……，D……，因此选……。 三、备考必背清单（直击考点） 高频人物 & 情节 《红星照耀中国》：长征（飞夺泸定桥、过草地）、遵义会议、毛泽东、彭德怀 《水浒传》：武松（醉打蒋门神、大闹飞云浦）、鲁智深（拳打镇关西）、林冲（风雪山神庙） 《骆驼祥子》：祥子三起三落、虎妞、小福子、性格蜕变 《钢铁是怎样炼成的》：保尔（战火磨砺、病痛坚守、革命理想）、钢铁意志 《儒林外史》：王冕、匡超人、范进、严监生、科举批判 高频主题词（答题必用） 红色：长征精神、革命信仰、红色基因、家国情怀、青春报国 古典：侠义精神、忠义担当、反抗精神、人性蜕变、嫉恶如仇 成长：逆境抉择、理想坚守、意志磨砺、沉沦与坚守、青春成长 讽刺：科举批判、人格坚守、虚伪势利、淡泊名利 跨书关联角度（贵州高频） 红色对比：《红星照耀中国》vs《钢铁是怎样炼成的》（信仰与意志） 古典对比：《水浒传》vs《儒林外史》（侠义与迂腐） 成长对比：祥子 vs 保尔（沉沦与坚守）、武松 vs 匡超人（人性变化） （2025·贵州·中考真题）1．《水浒传》中，武松醉打蒋门神时手下留情、而在大闹飞云浦后，他却返回城中除掉蒋门神。请简要分析其原因。 【答案】示例：武松初留情因心存体制退路，忌惮人命官司；飞云浦遭反杀未遂后，蒋门神勾结官府赶尽杀绝，武松幻想破灭，故返城血刃仇敌以绝后患，黑化复仇。 【详解】本题考查对名著人物形象的分析。 答题时可从武松的心理变化、事件性质转变以及外部压力等角度切入。先分析醉打蒋门神时的背景与武松想法，再阐述飞云浦事件带来的冲击，进而得出他除掉蒋门神的必然结果。 醉打蒋门神时手下留情，是因为武松虽然此前因杀西门庆、潘金莲为兄报仇，自首后被判脊杖四十、刺配孟州，属于戴罪之身，但是他若能顺利服刑结束，还有回到阳谷县谋份差事的可能。武松虽受施恩之托夺回快活林，但仍对官场生涯抱有期待。他深知打死蒋门神会惹上严重的人命官司，影响自己的前程，所以在打斗中只是将蒋门神制服，使其失去反抗能力，未下死手，意在以威慑为主，让蒋门神知难而退。 大闹飞云浦后返回城中除掉蒋门神，是因为蒋门神勾结张都监、张团练设下毒计，在飞云浦安排杀手欲置武松于死地。这一行为彻底激怒了武松，让他明白蒋门神等人不会善罢甘休，自己已无退路，对体制的幻想也彻底破灭。此时武松的心理从对前程的期许转变为对仇敌的极度仇恨，为了报仇雪恨、彻底铲除后患，他返回城中，对蒋门神等人展开了血腥的报复。 示例：武松醉打蒋门神时手下留情，是因为彼时他仍寄希望于通过帮施恩夺回快活林，在体制内获得认可，继续安稳当都头，不想因杀人性命而失去现有的地位；而大闹飞云浦后，蒋门神联合他人精心设计的暗杀，让武松意识到自己的隐忍并未换来安宁，反而深陷绝境。此时的武松不再对体制抱有幻想，为求生存和复仇，毅然返回城中，以暴制暴，除掉蒋门神等仇敌，走上与朝廷彻底决裂的道路。 （2024·贵州·中考真题）2．《红星照耀中国》中有许多人物历经苦难成就辉煌，请从下面两个人物中任选一个，概述其经历的苦难和取得的成就。 彭德怀         徐海东 【答案】 示例1：彭德怀经历的苦难：出身贫苦，早年辍学做工。取得的成就：领导平江起义，创建红五军。 示例2：徐海东经历的苦难：自幼生活贫苦，卖瓦盆冻饿晕倒。取得的成就：率红二十五军长征，为中央红军打开局面。 【详解】本题考查名著人物及成就概括。 《红星照耀中国》，曾名为《西行漫记》，是美国记者埃德加·斯诺创作的纪实文学，真实记录了埃德加·斯诺自1936年6月至1936年10月在中国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。该作品从多个方面展示中国共产党为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的精神，瓦解了种种歪曲、丑化共产党的谣言。斯诺通过对领导人和普通民众的观察和描述，把神秘的红区党组织、各种文件、会议等内容转变为让读者读起来感到亲切生动的文字。 彭德怀：彭德怀是中国无产阶级革命家、军事家，中国人民解放军的重要领导人之一。他出生于湖南湘潭的一个贫苦家庭，自幼家境贫寒，经历了许多苦难。他曾为了家人生计，13岁就到煤窑做工，闲暇时喜欢读书，在苦难中形成了倔强性格和反抗的志向。 彭德怀的成就主要体现在他的军事生涯和对革命的贡献上。1916年，他参加了湘军，后来因路见不平杀了恶霸，逃离部队入湘军讲武堂学习军事知识。1928年7月，彭德怀以自己声名远扬的第1团作为核心力量，加之第2团和第3团一部以及军校学员，发动了平江起义，并与起义的农民联合，在湖南建立了第一个苏维埃政府。两年后，彭德怀集结了约八千弟兄的“铁军”，这就是红三军团。他率领这支部队攻占了有着坚固城墙的湖南省会长沙，打垮了何键的6万军队——他们大多是鸦片鬼。红军在长沙城坚守了10天，抵御南京和湖南方面国民党军队的反扑，但因敌军优势巨大，再加上列强炮舰的炮击，最终被迫撤出。没过多久，蒋介石开始向“赤匪”发动第一次“大围剿”。南方红军长征时，彭德怀是前卫部队的红三军团军团长。他突破了几万敌军的重重封锁，在进军途中一路攻占战略要地，确保了主力部队的前进通道，最后胜利挺进陕西，在西北地区的苏维埃根据地找到了安全地带。 徐海东：徐海东是中国工农红军及中国人民解放军的主要领导人之一，著名军事家，中国人民解放军大将。他出生于湖北省大悟县的一个贫苦窑工家庭，从小就经历了贫困和艰苦的生活。 徐海东的成就主要体现在他对革命的贡献和在军事上的成就。他1925年加入中国共产党，曾参与黄麻起义，历任多个重要职务。他在开辟鄂豫皖根据地、扩大红25军方面做出了重要贡献，为长征胜利贡献了力量。徐海东不怕牺牲，被誉为“虎将军”，他先后9次负伤，身上有17处伤疤。毛泽东曾评价徐海东是“对中国革命有大功的人”。 示例1：彭德怀经历的苦难：因母亲去世、父亲病重被迫辍学，靠砍柴、放牛、出外做工为生。 取得的成就：在中央苏区反“围剿”作战中，与红1军团密切配合，取得第一至第四次反“围剿”的胜利。 示例2：徐海东经历的苦难：出身贫寒，当过11年窑工。 取得的成就：参加鄂豫皖边区的黄（安）麻（城）暴动，后来任过县赤卫队大队长和红军的团长、师长，以勇猛著称，在红四方面军中有“徐老虎”的威名。 摘抄、作批注是常用的阅读方法。下列内容是围绕《儒林外史》第五回“王秀才议立偏房严监生疾终正寝”做的摘抄和批注，请结合名著内容，补充表格。 摘抄 批注 小言 话说严监生临死之时，伸着两个指头，总不肯断气……赵氏分开众人，走上前道：“爷，只有我能知道你的心事。你是为那盏灯里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油，我如今挑掉一茎就是了。”……登时就没有了气。 严监生临死前，因看见灯里点了两茎灯草，不肯断气。由此可见，他是一个十分吝啬的人。 小文 讲到除夕晚这一番话，叫赵氏拿出几封银子来，指着赵氏说道：“这倒是他的意思，说姐姐留下来的一点东西，送给二位老舅添着做恭喜的盘费……” “这两套衣服和这银子，是二爷临终时说下的，送与大老爹做个遗念。”严贡生打开看了，簇新的两套缎子衣服，齐臻臻的二百两银子，满心欢喜。 ①____ 小说人物的性格是复杂的，结合以上摘抄和批注，严监生是_____的人。 【答案】 严监生临终前特意为舅爷留下衣物银两，可见他并非一味吝啬，对亲人重情重义，心怀温情。 吝啬又看重亲情（答出吝啬且有温情、重情义即可） 【详解】①由小文的摘抄可知，严监生在临终前，特意嘱咐家人拿出自己的衣物和银两，送给两位舅爷作为念想，即便在自己生命的最后时刻，他也没有忽略亲情，特意为亲人准备了心意，并非只看重钱财的冷血之人。据此可填：严监生临终前还特意留下衣物银两，赠予两位舅爷做遗念，可见他并非只爱钱财，对亲人重情重义，有温情的一面。 ②由小言的摘抄可知，严监生临终前只因担心两茎灯草费油，迟迟不肯咽气，可见他极度吝啬、爱财如命；再结合小文的摘抄可知，他在临终前也不忘为亲人准备心意，可见他并非毫无温情，也看重亲情。据此可知，严监生的性格是复杂多面的，并非单一的吝啬鬼形象。据此可填：既极度吝啬、爱财如命，又看重亲情、对亲人怀有温情的复杂。 鲁迅先生对《儒林外史》中人物刻画的评价是“无一贬词，而情伪毕露”。请从下列人物中任选一个，结合相关情节，简述鲁迅先生这样评价的理由。 范进    周进    严监生 【答案】示例：选择范进。范进中举前，家境贫寒，连赴考的盘缠都需乞求岳父，遭胡屠户辱骂为“现世宝”“穷鬼”，乡邻也漠然视之。中举后，众人态度骤变：乡邻争先恐后送钱送物、殷勤问候，甚至有人主动投身为仆；胡屠户则一口一个“贤婿老爷”“天上星宿”，还夸他才学高、品貌好。作者并未直接批判这些人的势利，而是通过前后言行的极致对比，让读者自然窥见其虚伪丑态，进而揭露科举制度下世态炎凉的社会现实。 【详解】题干中“无一贬词”对应作者不直接批评、不嘲讽，“情伪毕露”对应人物的虚伪、病态、可悲在客观描写中彻底显露。鲁迅这句话的核心是“不作直接批判，只白描言行细节，就让人物的真实面目完全暴露”。 选范进。在《儒林外史》中，范进从二十岁应考，考了二十余次，五十四岁仍是个童生，家中穷困潦倒。中举前，他对胡屠户的辱骂唯唯诺诺；得知中举后，竟喜极发疯，拍手大笑、跌跌撞撞。作者只冷静记叙其言行神态，未加一句贬斥。这正是“无一贬词”的体现。而人物对科举的痴迷、精神的扭曲、中举后的丑态，已在白描中暴露无遗，达到“情伪毕露”的讽刺效果。 选周进。在《儒林外史》中，周进六十多岁还是个老童生，一生困顿，受尽冷眼与轻慢。他随人来到贡院，看见号板便触景生情，一头撞将上去，哭到口吐鲜血。后来他侥幸得中，从前轻视他的人纷纷前来巴结。作者只是冷静记录这些场面，没有一句斥责，没有一句讽刺，完全客观呈现。这正是“无一贬词”的体现。作者不加任何贬词，却通过真实细节，把老文人对科举病态的执念、底层文人的辛酸屈辱与世态炎凉展露无遗。这正是“而情伪毕露”的体现。 选严监生。在《儒林外史》中，严监生家产丰厚，却极端吝啬。自己生病舍不得吃药，家人吃肉也斤斤计较。临终之时，他已经说不出话，却始终伸着两根指头不肯断气，直到家人挑掉一茎灯草，他才顿时闭眼。作者只细致描写这一动作细节，全程没有用“吝啬”“刻薄”等词语评价。这正是“无一贬词”的体现。作者不发一句贬斥，却通过最典型的细节，把严监生爱财如命、吝啬到极致的本性刻画得淋漓尽致。这正是“而情伪毕露”的体现。 示例：范进多年应考屡试不中，生活穷困却始终痴迷科举；中举前受尽轻视、卑微隐忍，中举后竟喜极发疯。作者只客观叙述其经历与言行，没有一句直接的嘲讽或贬斥。作者不直接评判人物，却通过范进痴迷功名、隐忍卑微、中举失态等情节，把他被科举制度扭曲的精神状态和可悲本性彻底暴露，人物真实面目不言自明。 《西游记》中多次出现“大闹”和“大战”，内容精彩，引人入胜。请你从以下选项中选择一个简述其情节。 ①孙行者大闹五庄观    ②孙悟空大战红孩儿    ③孙悟空大闹天宫 【答案】 示例1：唐僧师徒路经五庄观，在八戒的怂恿下，悟空偷了五庄观益寿长生的人参果，与八戒、沙僧分食，观中童子因此大骂。悟空受不了童子的闲气，一怒之下推倒了人参果树，童子发现果树被推，设计将师徒几人锁住。师徒两次逃走，皆被观主镇元子抓了回来。为救出同伴，悟空拜见观音求医树的办法，观音和悟空一同回来医好了人参果树。最终，在“人参果会”后，师徒几人又踏上了旅程。 示例2：红孩儿用苦肉计骗取了唐僧的信任，纵风将唐僧摄走，并口喷三昧真火烧得悟空、八戒落荒而逃。悟空请来龙王洒下雨水，反被烧伤。八戒去请观音，却被红孩儿假扮的观音捉去。最终悟空请来真观音用莲花宝座降伏红孩儿，观音收红孩儿做了善财童子。 示例3：孙悟空被玉帝骗封弼马温，得知官阶低微后反下天庭，自封“齐天大圣”。玉帝派兵捉拿无果，便让他代管蟠桃园。悟空趁机偷吃了园中全部仙桃，又搅乱王母的蟠桃盛会，还盗走太上老君的金丹。玉帝大怒，派十万天兵天将围剿都无法擒住他，最终如来佛祖出手，才将孙悟空压在了五行山下。 【详解】从三个情节中任选其一，情节简述完整，合理即可。 ①孙行者大闹五庄观（《西游记》中第二十五回）。唐僧师徒路经五庄观，镇元大仙特意交代童子打两枚人参果送给唐僧，但唐僧因不识仙果不愿吃，两个童子分吃，被八戒看到，于是悟空在八戒怂恿下去偷人参果。清风、明月发现人参果被偷吃后便因此辱骂，悟空一怒之下推倒了人参果树，二童子发现后便设计将他们锁住。师徒两次逃走均被镇元大仙抓了回来，悟空为救出师傅和同伴，四处寻访医树之方均无所得。最后观音菩萨的玉净瓶水救活果树，众人得以继续上路取经。 ②孙悟空大战红孩儿（《西游记》第四十回到四十二回）。唐僧师徒西行途经火云洞，洞主红孩儿想吃唐僧肉求长生，便化作被强盗绑住的孩童诱骗唐僧，趁机将唐僧掳走。孙悟空识破诡计后和红孩儿交战，红孩儿擅长喷三昧真火，悟空请东海龙王降雨也无法扑灭火势，反被浓烟呛伤险些丧命，只得去南海求助观音菩萨。观音菩萨设计降伏红孩儿，将他收为座下善财童子，唐僧成功获救，师徒四人重新踏上西行之路 。 ③孙悟空大闹天宫（《西游记》第四回到七回）。孙悟空受招安上天宫任弼马温，得知这是不入流的小官后，怒反天庭自封“齐天大圣”，玉帝派兵镇压失败，只得承认封号，命他看管蟠桃园。后来王母开蟠桃会，未邀请孙悟空，悟空深感羞辱，决意搅闹天庭。孙悟空偷吃光园中蟠桃，又盗走瑶池御酒、太上老君的金丹，之后逃回花果山。玉帝震怒，派十万天兵围剿都被悟空击败；后二郎神出战，太上老君暗放金刚琢擒住悟空，将他投入八卦炉炼了四十九天。悟空没被烧死，反倒炼就火眼金睛，打破丹炉打到凌霄宝殿，满天神佛无人能敌。玉帝只得请来如来佛祖，最终孙悟空被如来压在五行山下，等候取经人。 结合以上分析作答，可再简洁一些。 示例①：孙行者大闹五庄观。唐僧师徒西行路过五庄观，观中童子奉镇元子之命献人参果，唐僧不敢吃，悟空偷摘四颗，师徒吃了三颗后被童子辱骂。悟空一怒推倒人参果树，镇元子回观擒住唐僧四人。悟空为四处寻访，请来观音救活果树，镇元子最终与悟空结为兄弟。 示例②：孙悟空大战红孩儿。红孩儿变作落难童子掳走唐僧，要吃唐僧肉长生。孙悟空与之对战，被红孩儿的三昧真火所困，请来龙王降雨也无法灭火，自己还被浓烟所呛败退。悟空无奈前往南海请观音，观音设计降伏红孩儿，收他做了珞珈山的善财童子。 示例③：孙悟空大闹天宫。玉帝招安孙悟空做弼马温，悟空得知官职卑微，反下天庭自封“齐天大圣”。之后悟空偷吃蟠桃、盗饮仙酒、窃走金丹，玉帝派十万天兵天将都没能成功擒拿他，最终如来佛祖出面，与悟空打赌后将他压在五行山下，在此等候取经人。 下列两个细节均出自《儒林外史》，请任选一个，简要概括其“前因”与“后果”。 ①严监生临死前伸着两个手指头    ②周进头撞号板，口吐鲜血 【答案】示例一：选①，严监生临死前伸着两个手指头 前因：严监生临终前，因认为点两茎灯草太浪费了，迟迟不肯咽气。 后果：赵氏挑掉一茎灯草，严监生终于咽了气。 示例二：选②，周进头撞号板，口吐鲜血 前因：周进是个老童生，因想起自己一生科举无望，悲从中来。 后果：被人救醒，几个商人凑钱为他捐了个监生，后中了进士，官至御史。 【详解】需从两个细节中任选一个，先回忆《儒林外史》对应情节，理清人物行为的直接原因与后续发展，前因要交代人物处境与心理动因，后果要写出事件结局与人物命运变化，语言简洁、符合原著情节即可。 ①严监生临死前伸着两个手指头 结合《儒林外史》原著内容可知，前因是严监生病重将死，临终前放心不下家中耗费灯火的事，看到灯盏里点着两茎灯草，担心白白浪费油，因此一直伸着两根手指不肯断气；众人纷纷猜测，有的说是还有两个亲人不曾见面，有的说是还有两笔银子不曾吩咐明白，有的说是记念两位舅爷不在跟前，赵氏挑掉一茎灯草后他才闭眼离世，这一细节淋漓尽致地刻画出他极度吝啬的性格。 ②周进头撞号板，口吐鲜血 结合《儒林外史》原著内容可知，前因是周进饱读诗书却屡试不第，年过花甲仍是老童生，受人轻视嘲讽，后来随姐夫来到省城贡院，触景生情想到自己一生科举失意、怀才不遇的悲惨遭遇，内心悲痛绝望到极点；后果是他悲痛之下一头撞向号板，昏死过去口吐鲜血，同行众人见状凑钱为他捐了个监生，让他获得了参加乡试的资格，也为他后来科举得中、仕途顺遂埋下了伏笔。 示例一：选①严监生临死前伸着两个手指头。 前因：严监生病重将死，看到灯盏里点着两茎灯草，心疼浪费，放心不下。 后果：家人猜不透心思，直到赵氏明白其意，挑掉一茎灯草，他才断气离世。 示例二：选②周进头撞号板，口吐鲜血。 前因：周进屡试不第，年过花甲仍是童生，见到贡院号板，痛感一生功名无门，悲痛至极。 后果：众商人同情他，集资为他捐监生，他后来顺利考中，一路做官，境遇彻底改变。 名著中，次要人物有时会对主要人物的命运产生至关重要的影响。请从下面两组人物中任选一组，结合具体情节，阐述这个人物如何深刻影响了主要人物的命运走向。 第一组：《骆驼祥子》老马——祥子 第二组：《钢铁是怎样炼成的》朱赫来——保尔 【答案】示例一：第一组，老马是拉车的老车夫，他贫病交加，带着孙子小马靠拉车艰难度日，最终小马病逝，老马也孤苦无依。祥子看到老马的悲惨境遇，内心受到巨大冲击，原本对未来充满希望、一心想拥有自己车子的祥子，开始对现实感到迷茫，老马的遭遇成为祥子人生理想动摇的重要契机，让他看到了自己未来可能的结局，加速了他的堕落。 示例二：第二组，朱赫来是保尔革命道路的引路人，他教会保尔拳击，更向保尔传播革命思想，让保尔树立了为共产主义事业奋斗的理想。在保尔遇到困难和挫折时，朱赫来的精神始终激励着他，保尔后来投身革命、在艰苦的环境中坚持奋斗，甚至在全身瘫痪、双目失明后仍坚持写作，都离不开朱赫来对他的影响和指引。 【详解】答题时先要明确两组人物关系：老马是《骆驼祥子》中与祥子命运相似的老车夫，是祥子人生悲剧的提前预演者；朱赫来是《钢铁是怎样炼成的》中保尔的革命导师与精神引路人。再围绕核心情节，从精神打击、信念树立等角度，阐述次要人物如何改变主角的人生选择与最终命运。 示例一（老马→祥子）：老马是和祥子一样的人力车夫，他勤劳一生却晚景凄凉，孙子小马病死，老马也孤苦无依。老马的遭遇让祥子看清，即便像自己一样拼命拉车攒钱，也无法摆脱悲惨命运，这彻底击碎了祥子靠个人奋斗改变生活的希望，成为祥子从积极上进走向堕落麻木的关键转折点，深刻改变了他的人生走向。 示例二（朱赫来→保尔）：朱赫来是保尔的革命启蒙导师，他躲避追捕时暂居保尔家，向保尔传播革命思想，教他拳击，教会他勇敢与坚定。朱赫来被抓时保尔勇敢营救，从此走上革命道路。在朱赫来的引领下，保尔树立了坚定的革命信仰，成长为顽强不屈的无产阶级战士，他的人生方向与精神品格都由此被深刻塑造。 《儒林外史》中，杜少卿在王知县当权时拒不赴宴，却在其落魄时主动接济。请简要分析其原因。 【答案】当权时拒不赴宴，源于其不慕荣利的傲骨；落魄时主动接济，源于其仗义疏财的侠义心肠。 【详解】杜少卿对王知县前后态度反差，深刻凸显其不慕荣利、重义轻势的名士风骨。王知县当权时，杜少卿拒不赴宴，源于他骨子里蔑视官场权贵、厌恶功利应酬，绝不逢迎攀附、趋炎附势，坚守清高傲骨；王知县落魄失势、旁人冷眼相待时，杜少卿主动接济，源于他仗义疏财、扶危济困的本心，待人只看仁义良知，不看身份官位。这种冷对权贵、暖恤寒贫的做法，狠狠反衬出当时世俗趋炎附势的丑陋风气，鲜明塑造出杜少卿淡泊名利、纯真正直的真名士人格。 在“风雪山神庙”情节中，是什么原因让本性安分守己、习惯隐忍的林冲终于下定决心，手刃仇敌，走上反抗之路？请简要概括。 【答案】林冲本安分守己、一再隐忍，是因为高俅、陆谦等人斩尽杀绝的步步迫害，彻底断了他所有退路与生路：他被陷害刺配、险些丧命野猪林，到草料场又遭纵火暗算，得知仇人要将他活活烧死、不留活口，巨大的冤屈与绝望让他彻底清醒，终于手刃仇敌，被逼上反抗之路。 【详解】林冲的反抗绝非一时冲动，而是被仇敌逼至绝境后的必然爆发，结合《水浒传》“林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料场”一回的具体情节可知，本性安分守己、习惯隐忍的林冲，始终对朝廷抱有幻想，即便被高俅陷害、刺配沧州，也始终选择忍辱负重，他休妻避让、服从发配安排，甚至到了草料场后，还想着好好看守草料，盼着刑满归家，重新过上安稳生活，从未有过反叛之心。但高俅、陆谦等人却对他赶尽杀绝，不肯留一丝活路，他们先是派董超、薛霸在野猪林下手，企图害死林冲，未能得逞后，又故意将林冲派到环境恶劣的草料场，随后便暗中策划纵火，意图将林冲活活烧死，即便林冲侥幸逃出生天，也会因草料场被烧、失职之罪被判死罪。更让林冲彻底绝望的是，他在山神庙避雪时，亲耳听到了门外陆谦、富安等人的对话，原文中陆谦得意地说道：“小人直爬入墙里去，四下草堆上，点了十来个火把……便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪”。这番话让林冲彻底明白，自己无论如何隐忍、退让，都逃不过被灭口的命运，所有的希望与幻想瞬间破灭。积压已久的冤屈、愤怒与绝望在这一刻彻底爆发，他再也无法继续隐忍，于是提枪冲出山神庙，手刃陆谦、富安、差拨等仇敌，彻底斩断了与朝廷的联系，从此走上了反抗之路。 某班开展“墨香浸润青春，经典对话心灵”的读书活动，请你完成以下任务。 【拟定版面标题】通过举办手抄报比赛是分享名著阅读体验和探究成果的好方法。小鄱同学按要求初步确定了四个版面的小标题，其中内容有误的一项是（   ） A．版面一：名著名言摘要——摘录《红星照耀中国》中伟人名言 B．版面二：传统美德颂歌——鲁迅散文《〈二十四孝图〉》主题探究 C．版面三：取经人物扫描——结合情节概述唐僧师徒形象特点 D．版面四：传统文化感悟——刊登阅读《经典常谈》后的感想 【欣赏讽刺笔法】《儒林外史》善用夸张手法刻画人物、进行讽刺。请你从以下情节中选择一个赏析《儒林外史》的夸张手法。 ①周进哭贡院 ②胡屠户扯范进衣裳后襟 【答案】10．B 11．示例一：在“周进哭贡院”这一情节中，周进来到贡院里面，见两块号板摆得齐齐整整，触景生情，突然悲痛不已，一头撞在号板上，就不省人事了。作者运用夸张手法刻画周进醉心功名、热衷科举的人物形象，讽刺封建科举制度对人心灵的荼毒。 示例二：在胡屠户扯范进衣裳后襟这一情节中，范进中举后发疯，胡屠户用一巴掌把范进拍醒，回程时看见范进的衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。作者运用夸张手法表现胡屠户的前倨后恭、趋炎附势、嫌贫爱富的丑态，讽刺了森严的封建等级制度下世态炎凉的社会关系。 【解析】10．B.《〈二十四孝图〉》出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，但文章并非“传统美德颂歌”。鲁迅通过对《二十四孝图》中“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事的批判，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，表达了对封建礼教的反感。标题中“传统美德颂歌”与文章主题完全相悖，错误。 11．周进哭贡院：该情节出自《儒林外史》第二回。周进是一位六十余岁的儒生，他生活艰难，只得随姐夫去省城做生意。路过贡院，周进一行人去看，在贡院里，周进受刺激过度，一头撞到号板上。他被救后，伏着号板哭个不停，直至呕出血来。周进的姐夫等几个生意人可怜周进，凑钱替他捐了个监生，让他得以直接参加乡试。作者运用夸张手法，塑造一个因为不能进贡院考试悲伤得要寻死的儒生形象，以神来之笔，描绘了士人被科举制拨弄得神魂颠倒的可悲可怜可笑之处。 胡屠户扯范进衣裳后襟：该情节出自《儒林外史》第三回。胡屠户是范进的老丈人，在范进中举前，常常骂范进；当范进中举后，又极力巴结。范进喜极发疯后，在众人劝说下，他一巴掌治好了女婿的病，然后跟在范进身后，他见到女婿的衣裳后襟滚皱了许多，一路上低着头替他扯了几十回。作者通过写胡屠户为范进整理衣裳的情节，用讽刺手法，夸张地表现出他前倨后恭，嫌贫爱富、卑劣势利的性格特征，讽刺封建等级制度下人与人之间的世态炎凉和科举制度下扭曲的人际关系。结合以上分析组织答案即可。 示例一：周进屡试不第，他在贡院参观时竟一头撞在号板上，被救后，对着号板哭，直至呕出血来。作者以夸张的手法来表现其执迷功名的扭曲心理，讽刺科举制度对读书人的精神摧残。 示例二：范进中举发疯被胡屠户一巴掌打醒后，胡屠户对范进的态度发生了一百八十度转弯，一路随行时，胡屠户见范进衣裳后襟皱了，便一路低着头，前前后后扯了几十回才作罢。作者用夸张的细节放大人物行为：范进中举前胡屠户对他随意辱骂、极尽轻贱，中举后却连衣裳褶皱都要反复整理，“扯了几十回”的夸张设计，将胡屠户前倨后恭、趋炎附势的市侩丑态刻画得入木三分，辛辣讽刺了封建科举制度下，整个社会攀附权贵、嫌贫爱富的污浊世风。 文学作品中，“相遇”常成为人物蜕变或主题升华的枢纽。请从以下作品中任选其一，结合具体情节，分析“遇”如何催化人物精神的“渡”，一或渡他人以慈悲，或渡自我以觉醒。 《西游记》      《简·爱》      《钢铁是怎样炼成的》      《水浒传》 【答案】示例一：《西游记》 唐僧在五行山揭下如来金咒时，亲手解除五行山对孙悟空的五百年镇压，是观音早已安排的。二人成为师徒后，唐僧通过紧箍咒约束孙悟空杀生行为，如三打白骨精事件中，表面是师徒冲突，实则是唐僧以“不杀生”原则度化悟空凶性，“出家人时时常要方便，念念不离善心”。真假美猴王事件后，唐僧彻底接纳孙悟空，完成从“管制”到“信赖”的转变。这种“渡”的本质是双向成就：孙悟空从“妖仙”到“斗战胜佛”的蜕变，唐僧完成“金蝉子转世”到“得道高僧”的修行，印证了佛教“自度度人”的理念，构成取经团队最根本的精神纽带。 示例二：《简·爱》 圣约翰向简·爱求婚，要求她放弃自我追求，成为他的传教助手，简·爱坚决拒绝求婚。这表明她不愿为他人牺牲自己的独立人格（如明确说“我关心我自己”）。她选择离开圣约翰，回到罗切斯特身边，证明真正的爱情应建立在平等基础上勃朗特借此“遇”诠释“自由”的真谛——真正的独立不是对抗他者，而是忠于本心。简·爱的选择象征灵魂的觉醒：唯有挣脱社会赋予的角色，才能以平等的姿态与罗切斯特重逢，完成人性从依附到完整的“渡”。 示例三：《钢铁是怎样炼成的》 保尔在车站打工时遇革命者朱赫来，后者传授其共产主义理想，启发了保尔的革命意识。朱赫来的革命理想，照亮保尔的精神荒原，使其从叛逆少年蜕变为钢铁战士。此“遇”不仅推动情节，也赋予保尔“为人类解放而斗争”的生存意义，诠释“人的一生应当这样度过”的壮烈诗篇——唯有将个体融入人类解放的洪流，方能超越局限，铸就精神的永恒。 示例四：《水浒传》 林冲刺配沧州途中，在野猪林差点被差役董超、薛霸杀害，得鲁智深仗义相救。这件事看似侠义之举，实则改变了林冲的命运。鲁智深的禅杖不仅击碎董超薛霸的杀机，也打碎了林冲对朝廷的最后一丝幻想，埋下“风雪山神庙”的反抗火种。此“遇”促使林冲从“八十万禁军教头”沦为“梁山泊好汉”，完成从“隐忍”到“反抗”精神的蜕变。 【详解】本题考查名著内容分析。 要求从四部名著中任选其一，分别故事情节中的“遇”对人物精神的“渡”，即与某人相遇，促使了自身的精神转化或觉醒，合理即可。 示例一：《西游记》。根据相遇情节“唐僧行至五行山，听闻山下孙悟空呼喊求救，将其救出”可知对唐僧的“渡”是：唐僧此前独自踏上取经路，一路风餐露宿，面对诸多未知的妖魔鬼怪，虽心怀坚定信念，但力量微薄。孙悟空本领高强，能腾云驾雾、降妖除魔。自孙悟空加入取经团队，多次在唐僧面临危险时挺身而出，如三打白骨精时，识破白骨精幻化的人形，保护唐僧不被伤害。这让唐僧在取经途中有了强大依靠，也坚定了他西行的决心，从一个人孤勇前行转变为有得力助手相伴，在精神上从面对危险的不安，逐渐变得更加从容和坚定，得以朝着取经目标稳步迈进。对孙悟空的“渡”是：孙悟空本是花果山美猴王，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百年。他野性难驯，不服天规戒律。与唐僧相遇并被解救后，他戴上紧箍，在唐僧的影响下，开始踏上修行之路。在取经过程中，他逐渐学会克制自己的脾气，不再一味靠武力行事，懂得了团队协作和坚守使命的重要性。历经九九八十一难，从一个叛逆的妖猴成长为斗战胜佛，实现了从追求个人自由到肩负使命、普度众生的精神觉醒。   示例二：《简·爱》。根据相遇情节“简·爱来到桑菲尔德庄园担任家庭教师，与庄园主人罗切斯特相遇可知对罗切斯特”的“渡”是：罗切斯特经历了不幸的婚姻，妻子是个疯子被锁在庄园阁楼，他内心痛苦、孤独且愤世嫉俗。简·爱出现后，以其自尊、独立和真诚的品质吸引了罗切斯特。简·爱与他平等交流，在精神上给予他理解和支持。当罗切斯特遭遇火灾，身体残疾、庄园被毁，简·爱依然回到他身边。简·爱用爱和关怀，让罗切斯特在绝望中感受到温暖和希望，渡他以慈悲，使他从自我封闭、消极痛苦的状态中走出来，重新获得对生活和爱的信心。对简·爱的“渡”是：简·爱自幼父母双亡，在舅妈家遭受虐待，在寄宿学校生活艰苦，但一直坚守自尊和追求平等的信念。与罗切斯特相遇相爱后，她的情感世界变得丰富。然而，当得知罗切斯特已有妻子时，她的信念受到冲击。但她毅然选择离开，这一过程中她深刻思考了爱情、尊严和自我价值。后来，她又因对罗切斯特的爱回到他身边，此时她更加明白爱情应建立在平等和坚守自我原则的基础上。这次相遇使简·爱实现了自我认知的觉醒，从单纯追求爱情，到在爱情中坚守自尊和独立人格。 示例三：《钢铁是怎样炼成的》。根据相遇情节“保尔在发电厂工作时，结识了朱赫来。朱赫来常给保尔讲布尔什维克的故事，教他拳击，传播革命思想”可知对保尔的“渡”是：保尔出身贫苦，生活在社会底层，对不公平的社会现象虽有不满，但不知如何改变。朱赫来的出现，如同一盏明灯。他向保尔讲述工人阶级的使命、革命的意义，让保尔了解到推翻旧制度、为人民谋幸福的伟大事业。在朱赫来的引导下，保尔逐渐觉醒，投身革命。此后，保尔在战场上英勇作战，在建设工地艰苦奋斗，即使身患重病也坚持写作，为共产主义事业奉献一切。朱赫来催化了保尔精神的转变，使他从一个懵懂的少年成长为具有钢铁般意志的无产阶级革命战士。 示例四：《水浒传》。根据相遇情节“鲁智深在渭州酒楼与金翠莲、金老汉相遇”可知对鲁智深的“渡”是：鲁智深当时任渭州提辖，生活安逸但也处于体制内的按部就班中。听闻金翠莲被镇关西强媒硬娶、虚钱实契，后又被赶打并索要钱财，他义愤填膺。这次相遇激发了鲁智深内心的侠义精神，他不仅资助金氏父女回乡，还三拳打死镇关西，从此走上了逃亡之路，进而落草为寇，最终上了梁山。这一经历让鲁智深从体制内的官员转变为反抗封建压迫的绿林好汉，实现了从维护体制内秩序到反抗社会不公的精神蜕变，让他更加坚定地践行自己的侠义之道。 对金氏父女的“渡”是：金翠莲父女本是社会底层的可怜人，遭受镇关西的欺压，生活陷入绝境。鲁智深的出现，如救星一般。他的慷慨解囊和行侠仗义，帮助金氏父女摆脱了镇关西的纠缠，得以安全返乡，渡他们以慈悲，让金氏父女在黑暗的世道中感受到了人性的温暖和正义的力量。 结合以上分析，从四部名著中任选其一，结合具体的某一次“相遇”情节进行分析，合理即可。 名著阅读 宁宁在假期阅读名著时，常常被其中的人物感动。开学后，他在学校的“非遗手工坊”为名著里的人物制作了三支毛笔，分别刻上了“携勤”“铭韧”“问勇”字样。 请从下面人物中任选其一，送给他体现其性格特点的毛笔，并结合相关情节说明理由。 祥子（《骆驼祥子》） 孙悟空（《西游记》） 保尔（《钢铁是怎样炼成的》） 【答案】示例：选保尔，送“铭韧”毛笔。保尔在全身瘫痪、双目失明的情况下，仍坚持用文字创作，完成《暴风雨所诞生的》，展现出坚韧不拔的意志，“铭韧”体现其性格特点 【详解】本题考查名著人物及情节。 首先需理解材料中提到的每个毛笔上所刻的字的含义：“携勤”强调勤劳，“铭韧”侧重坚韧，“问勇”突出勇敢。结合名著内容可知，祥子前期有通过勤劳改变命运的追求；保尔无论在战场上战斗还是面对伤病时都坚韧不拔；孙悟空在取经路上降妖除魔勇敢无畏。由此可见，可以送祥子“携勤”笔，送保尔“铭韧”笔，送孙悟空“问勇”笔。作答时结合具体情节分析即可。 示例一：选祥子。我为祥子选“携勤”笔。因为年轻的祥子勤劳能干，为实现拥有一辆洋车的梦想努力拉车。 示例二：选孙悟空。我为孙悟空选“问勇”笔。因为孙悟空勇敢无畏，在保护唐僧取经的路上，降妖除魔，大显神通。 示例三：选保尔。我为保尔选“铭韧”笔。因为保尔坚韧顽强，在艰苦的工作环境中，克服困难，坚持筑路。 答案第1页，共2页 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