5.1《阿Q正传(节选)》教学设计 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册
《阿Q正传》(教师版)
第一课时
【课标】
中国现当代作家作品研习学习任务群:结合特定的社会历史背景,理解作品的思想文化内涵,探索其中蕴含的民族心理和时代精神,了解百年来中国人社会生活和情感世界变动的轨迹。“学业质量水平”4:在鉴赏活动中,能结合作品的具体内容,阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵,能对作品的表现手法做出自己的评论。
【学习目标】
- 了解《阿Q正传》的背写作景及其相关内容。
- 细读课文,梳理小说情节。
【导】
1.相关背景
1911年的辛亥革命,推翻了中国两千多年的封建帝制,但是由于其领导阶级是软弱的民族资产阶级,这就决定了辛亥革命的不彻底性。革命者并未唤醒民主主义革命的基本力量——广大农民群众,也没有触动封建统治的政治基础和封建阶级的根本利益,而是把革命政权拱手让给了原来的封建统治势力。封建统治阶级的一些投机分子摇身一变成了“革命者”,他们利用掌握的革命政权去迫害革命势力,杀害革命党人、革命群众。
阿Q这个想要革命的流浪雇农,却被假革命、反革命分子和假革命政权杀害了。他无辜,假革命者有罪,而无辜者死,假革命者生。《阿Q正传》就是在这样的被颠倒了的历史背景下产生的。
2.了解《阿Q正传》
《阿Q正传》,1921年发表于北京的《晨报副刊》,是鲁迅先生的一篇著名小说,也是世界文学宝库中的一颗明珠,它成功地塑造了阿Q这个世界画廊中的著名形象。小说紧紧围绕阿Q而传,自始至终以阿Q的活动作为唯一线索,展开故事情节,写出了阿Q短暂而可悲的一生。
创作动机与思想主张:鲁迅创作《阿Q正传》的初衷,是“画出这样沉默的国民的魂灵来”,即通过阿Q这一形象,暴露当时国民的弱点,揭示封建统治下形成的病态国民性。他曾在《俄文译本<阿Q正传>序》中明确表示,创作目的是“写出一个现代的我们国人的魂灵”,以引起疗救者的注意。鲁迅深受进化论、个性主义及马克思主义思想影响,其作品始终贯穿着对社会现实的深刻批判和对国民性的反思,《阿Q正传》正是这种思想的集中体现——借阿Q的“精神胜利法”等行为,批判国民的愚昧、麻木与奴性,呼吁国民精神觉醒。
3.《阿Q正传》章节概述
第一章 序
这一章以“我”要替阿Q作传的缘起展开。作者调侃了中国传统“正史”为名人立传的体例,反讽地指出阿Q这样一个连姓名、籍贯都模糊不清的底层人物,根本不配入传。通过追索阿Q的姓氏(他自称姓赵,却被赵太爷打了一巴掌,剥夺了姓赵的权利)、名字(只能叫他阿Quei,无法确定是哪一个字)和籍贯(未庄,但未庄在何处也无从考究),揭示了阿Q社会地位的卑微。这一章奠定了全书的讽刺基调,阿Q作为“被历史遗忘的人”,其存在本身就是对正统秩序的嘲弄。
第二章 优胜记略
描写阿Q未庄的生活,他常因贫贱受欺,但用“精神胜利法”自我安慰,如被打后想“儿子打老子”,获得精神胜利。
第三章 续优胜记略
阿Q因“精神胜利法”愈发自大,甚至欺辱小尼姑,却因调戏被赵太爷赶出未庄,仍以“被赵太爷打过”为荣。
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第四章 恋爱的悲剧
阿Q的精神世界从社会层面延伸到本能层面。阿Q因偶然摸了赵太爷家女佣吴妈的手,突然萌生了“想结婚”的念头。他不懂什么是爱情,只觉得“女人是害人的东西”,但又莫名其妙地向吴妈下跪求爱,结果吓坏了吴妈,引发轩然大波。赵太爷敲诈他赔了钱,地保也来勒索,他被迫卖掉棉被、衣服,最后被赶出未庄,不得不进城谋生。这一章既写了阿Q本能觉醒的荒诞,也写出了封建礼教下底层人性被压抑和扭曲的悲剧。
第五章 生计问题
阿Q在未庄待不下去了,只好进城。他在城里混了一段时间,后来回到未庄,带回了一些衣物和钱财,声称自己在城里“做事”。未庄的人见他“发了财”,对他另眼相看,甚至有人来巴结。他得意忘形,又开始吹嘘自己与赵太爷同宗,结果赵太爷再次出来否认,并警告他。这一章通过阿Q的“中兴”与迅速“没落”,写出了底层人物在权力与金钱面前无法改变命运的残酷现实。
第六章 从中兴到末路
阿Q带回来的东西越来越多,未庄人开始怀疑他是贼。后来城里发生抢劫案,赵太爷家也被抢了,阿Q成了最大的嫌疑对象,因为他“来路不明”且曾当过小偷。未庄人对他的态度急转直下,从羡慕变为鄙视和提防。阿Q再次陷入孤立,生活无着。这一章写出了一个底层人物在乡村社会舆论下的沉浮,也暗示了封建宗法秩序对异己者的排斥。
第七章 革命
辛亥革命的风声传到未庄,未庄的富人们惊慌失措,假洋鬼子(钱太爷的大儿子,曾留学东洋)剪了辫子,成了“革命党”。阿Q起初对革命感到恐惧,后来发现革命让赵太爷等人害怕,他便产生了“革命”的念头,认为自己也能“造反”,从此扬眉吐气。他开始幻想革命后的生活:抢赵太爷家的东西,选自己喜欢的物件,甚至幻想自己成为未庄的主人,还想到要娶一个老婆。这一章写阿Q对革命的荒谬想象,既讽刺了他的无知,也揭示了他作为底层人渴望翻身的朴素心理。
第八章 不准革命
假洋鬼子与赵太爷勾结,成了未庄革命党的头面人物。阿Q去找假洋鬼子要求参加革命,却被假洋鬼子用文明棍打了出来,不准他革命。与此同时,未庄的“革命”实际上只是剪辫子、换招牌,并未改变权力结构。阿Q感到愤恨,但又无能为力,只能在幻想中复仇——在想象中杀掉假洋鬼子等人。这一章揭示了辛亥革命在农村的虚伪性,革命被乡绅和投机者窃取,真正的底层人被排除在外。
第九章 大团圆
阿Q被当作抢劫犯逮捕,罪名是参与抢劫赵太爷家。他在县衙里糊里糊涂地画押,因不会画圆圈,努力想画圆却画成了瓜子形,为此懊恼不已。他在牢里仍用精神胜利法安慰自己:“孙子才画得很圆的圆圈呢。”最终他被判处死刑,游街示众,押赴刑场。在围观的人群中,他看到未庄那些熟悉的面孔,突然感到前所未有的恐惧。他努力想要喊出什么,却只喊出了“二十年后又是一条好汉”。枪响之后,阿Q死去,未庄人继续过他们的日子。
自学:请根据小说提供的信息,整理阿Q 的个人档案。
姓名 | 阿Q | 籍贯 | 不详 |
年龄 | 30左右 | 婚姻状况 | 未婚 |
身份 | 雇农 | 工作 | 打短工 |
家庭成员 | 无 | 住址 | 未庄土谷祠 |
爱好 | 喝酒、押牌宝 | 外貌特征 | 头有癞疮疤、黄辫子、破夹袄 |
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自学:选文《优胜略记》和《续优胜略记》中写阿Q有哪些经历?
《优胜略记》:
(1) 看不起未庄的居民,也看不起城里人。
(2) 头上有癞疮疤, 忌讳别人说他“癞”(怒目主义)
(3) 被未庄闲人“打败”。
(4) 赌钱输钱被打
《续优胜略记》:
① 被赵太爷大嘴巴后反而受到尊敬。
② 被王胡殴打。
③ 被“假洋鬼子”打。
调戏小尼姑。
互学/共学:完善自学部分内容,小组讨论形成统一的答案。
【评】
1. 下列关于《阿Q正传》时代背景的说法,错误的一项是( )
A. 小说创作于辛亥革命后,此时帝制被推翻,但封建统治根基未动
B. 广大农村地区等级观念、礼教思想依然根深蒂固,封建势力强大
C. 辛亥革命彻底唤醒了底层民众,民众的觉醒意识大幅提升
D. 辛亥革命的胜利果实被军阀窃取,社会结构并未发生根本改变
【正确答案】 C(解析:辛亥革命并未彻底唤醒底层民众,广大民众依然麻木愚昧,缺乏觉醒意识)
2.在第三章中,阿Q先后与四个人物发生了冲突。下列对这些冲突的描述,与原文情节相符的一项是( )
A. 阿Q先与王胡发生冲突,被王胡打了五下头;随后遇到“假洋鬼子”,主动挑衅后被棍子打;最后遇到小尼姑,动手欺负了对方
B. 阿Q先与“假洋鬼子”发生冲突,被打之后心情不好;随后遇到王胡,主动挑衅并打赢了王胡;最后遇到小尼姑,骂了几句就离开了
C. 阿Q先与小尼姑发生冲突,被尼姑骂了之后心情郁闷;随后遇到王胡,两人互相捉虱子比试,阿Q获胜
D. 阿Q先与赵太爷发生冲突,被打了嘴巴;随后遇到“假洋鬼子”,两人成为朋友;最后遇到王胡,一起喝酒
【正确答案】A
【解析】
原文顺序是:阿Q先因捉虱子与王胡发生冲突,被王胡“一连给他碰了五下”;然后遇到“假洋鬼子”,骂了对方后被“哭丧棒”打了;最后遇到小尼姑,“摩着伊新剃的头皮”“扭住伊的面颊”,欺负了小尼姑。A项完全符合原文情节。B项错在阿Q没有打赢王胡,且欺负小尼姑不只是骂几句;C项错在冲突顺序和比试结果;D项完全与原文不符。
关于阿Q与王胡冲突的起因和经过,下列说法不正确的一项是( )
A. 阿Q平时很看不起王胡,觉得他的络腮胡子“太新奇,令人看不上眼”
B. 冲突的起因是阿Q捉到的虱子比王胡少,咬响的声音也不及王胡的响
C. 阿Q骂王胡“这毛虫”后,王胡立刻动手打了阿Q,阿Q始终没有还手
D. 王胡揪住阿Q的辫子,在墙上“一连给他碰了五下”,然后用力一推
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