精品解析：湖北沙市中学2025-2026学年度下学期2025级高一期中考试语文试卷

湖北沙市中学2025-2026学年度下学期2025级高一期中考试语文试卷 命题人：毕文清 审题人：许丽莎、林智 时间：150分钟 分数：150分 考试时间：2026年4月23日 一、阅读（74分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 人工智能写作的基础是大数据和云计算技术。目前，人工智能小说写作多是一种“AI续写”模式，即通过人机合作产生文本。一般而言，人们只需输入某些片段作为“引子”，AI就会根据给定的内容与风格，通过搜索数据库的海量数据和AI自身习得来续写相关故事。这种“AI续写”的文本大多具有非线性和无中心的特征，故事“光怪陆离”但又“自成逻辑”，有时情节也颇为有趣。 （摘编自胡亚敏《数字时代的叙事学重构》） 材料二： 在AI人机协同写作中，人与AI各有优长，也各有限度。据此可以建立两种协同写作方式：“导航性写作”和“探索性写作”。 所谓导航性写作，就是人类指挥，AI“码字”。人类通过与AI生成的文本互动，引导叙事方向。这是因为AI在“写作”时存在局限。在网络类型小说中，存在共识性的写作“导航系统”。导航系统指向情节模式，它预设了故事的大致走向和范围。简言之，在网络文学中，导航系统即类型和设定。“爽文”就是一个典型的类型，作者无论怎么使用设定、构建情节，一般都不会超出“爽”的范围，因为它是一个时代的作者和读者都认同的、最基本的写作共识。“写作”网络类型文，AI需要事先学习特定类型的材料，才能掌握其叙事模式，否则就会“答非所问”；即使对网文类型有所了解，AI也不一定能像人类一样“融会贯通”，在不同类型文中灵活运用设定。此外，AI的计算能力有限，超出一定生成长度后，AI就会开始“忘记”最初的设定。由于生成文本时带有概率性因素，AI也容易篡改写作细节。因此，在AI承担原先最耗时的基础写作工作后，人类就要负责“导航”，包括记忆和取舍写作细节、思考不同的叙事可能性等。针对AI生成内容较为平庸的问题，人类也可以构想新的互动方式，以更好地协同AI改善叙事质量。例如，人可以通过让AI“扮演”特定的人设，反复优化提示词，引导AI生成更加生动、细腻的叙事文本。在这个过程中，AI也通过叙事帮助创作者打磨和完善角色设定，将存在于作者脑海中的可能性逐步实现。 另一方面，与AI互动时，人类不可避免地受限于个人的知识视野。AIGC（人工智能生成内容）目前学习的文本已达兆计，虽然对一些专业知识了解不深，但也“读”过了人类无法独自读完的文本量。反观人类，在完全的导航性写作中，人并不容易觉察自身的认识限度。当人类只在一片相对确定的空间里推断叙事的走向与写法，自然就很难看清可能性空间的边界，也无法充分利用AI为人类“延伸”出广阔视野。因此，探索性写作是对导航性写作之局限的修正，旨在找到并突破导航系统的潜在限制。探索性写作没有特定的步骤，只是一种写作的视角。在这个视角中，人类并不是在主持推进一份叙事文本，而是试图将写作“还原”为“对话”，通过对话探索导航系统的限度，比如接触陌生的知识模式，在不同文化环境下讨论某情节，了解不同设定在不同情境中的意义等。 在探索性写作中，人类的写作主体性能得到更新。另外，人类也将AI放在了平等对话的位置，祛除了固有的人类中心主义。计算机一定没有创造力吗？通过计算得到的结果，果真在创意上劣于人类吗？如果将创意的前提设定为“出人意料”，计算机有时反而能生成颇具创意的结果。 （摘编自雷宁、邵燕君《人机协同：如何重塑人的写作主体性》） 材料三： 无论写什么，人类都是基于语言和自身在世界中的经验而进行创作的。德国哲学家洪堡有句名言：“语言观就是世界观。”既然世界是通过语言被把握的，而语言又充满阴差阳错的“偶然”、机缘巧合的“误读”与“歧义”，那么人类世界也就在语言的混沌、不确定以及无目的性中展开。 个体通过语言对所观察的世界赋形，以艺术作品赋予世界深层次意义。故而，不同主体因其经历体验不同，可赋予同一事物不同意义。对世界的个体化认识意味着个体之间存在着较大差异，因此人与人的交流传播中容易产生误读、误解，并导致信息再生、转变；而今的人工智能虽能“认识世界”，可是尚未能以“在世界中的”主体来阐释世界，而且人工智能程式化的再现比人类的个体更为标准化、一体化和稳定化，排斥存在的“偶合”与“歧义”。 如果说人类语言是歧义性的，那计算机语言就是非歧义性的。新批评学者理查兹把语言的使用分为两类：第一类为“科学性的”，第二类为“情感性的”。“科学性的”的功用是指称事物，传达真实信息，其精确度能够与客观事实相匹配；“情感性的”的功用在于激发人的情感和想象，言辞不必与客观事实完全对应。计算机的编程语言只是类似人类的自然语言，而不是真正的人类语言，就是因为人类的语言具有歧义性。比如英文“bank”一词，就具有“银行”和“岸边”双重含义，这种一词多义的现象对于早期的语言模型来说是一个挑战，可见“非科学性”的语言容易造成计算机逻辑的混乱。与此不同，人类拥有复杂的情感和判断，知道“是”和“应当”的事实与价值的分别，具有更多道德形而上的需求以及游戏的心态与诗性的追求，可在其经验所及并且可以追问其合法性的一切地方，去探寻那种超出科学方法论控制范围的体验。这一“在世界中”的体验不是要从科学中否认事物，而是将其转化为个体的东西，进而从认识论的客观性转变为本体论的主体性，创造出个性化的作品。 （摘编自李小杰《生成式人工智能写作人机差异与未来走向》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. AI人机协同创作的小说是非线性的，故事性和逻辑性都比较强，但一般比较平庸。 B. “导航系统”是对情节发展模式的一种预设，AI在“写作”时可能会修改其中的细节。 C. AI在深度学习的基础上，接受人类的引导和提示，可以生成质量更高的叙事文本。 D. 与人工智能不同，人类的文学创作是基于自身经验进行的，存在较大的个体差异。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在与人类平等对话的情况下，通过有效设定，AI生成的叙事文本在创意上甚至可能与人类媲美。 B. 探索性AI人机协同写作中，AI得以发挥视野广阔的优势，比导航性写作自主性、创造性更强。 C. 材料三引用哲学家洪堡的话，旨在论证人类通过语言认识世界，以艺术作品赋予世界深层意义。 D. 材料三“与此不同”中“此”指的是人类的歧义性语言令计算机难以“理解”，造成计算机逻辑混乱。 3. 下列选项，最符合AI人机协同“探索性写作”特点的一项是（ ） A. 2024年高考语文作文题公布后，小刚利用某人工智能工具短短几秒内写就的一篇作文《在信息洪流中独立思考》被语文老师评为优秀作文。 B. 在人工智能写作系统“九歌”中输入关键词，就得到了一首意境隽永的词：“倚阑干，凝望处，黄叶寒烟，总是斜阳暮，一片凉云飞不去。” C. 清华大学沈阳教授与AI平台先后对话66次，从生成的4万多字中复制了约6000字创作出科幻作品《机忆之地》，荣获科幻作品大赛二等奖。 D. 2024年初，日本作家九段理江利用AI工具辅助完成的小说《东京都同僧塔》获日本文学界最高奖。据悉，该小说约5％的内容由AI协助完成。 4. 材料二提到“在AI人机协同写作中，人与AI各有优长，也各有限度”。那么，人们借助AI写作应当如何取长补短？请结合材料二和材料三简要说明。 5. 南京师范大学教授沈新林认为，据《红楼梦》前八十回文字及脂砚斋批语可知，林黛玉应该是由于婚姻无人做主，相思成疾，最后在宝玉与宝钗大婚之前投水殉情的。在AI已经对《红楼梦》前八十回文本进行预处理的基础上，小刚想以“潇湘月影芳魂逝，碧水寒塘玉魄归”为题，借助AI工具改写“黛玉之死”。请从以下几个维度，给AI以针对性的引导和提示。 潇湘月影芳魂逝，碧水寒塘玉魄归 情节设计 ________ 环境氛围 ________ 语言风格 ________ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北京人（节选）曹禺 第一幕（节选） 张顺 （赔着笑脸）您瞅怎么办好？大奶奶？ 曾思懿 （嘴唇一努）你叫他们在门房里等着去吧。 张顺 可是他们说这账现在要付—— 曾思懿 现在没有。 张顺 他们说，（颇难为情地）他们说—— 曾思懿 （眉头一皱）说什么？ 张顺 他们说漆棺材的时候，老太爷挑那个选这个非漆上三五十道不可，现在福建漆也漆上了，寿材也进来了，（赔笑）跟大奶奶要钱，钱就—— 曾思懿 （狡黠地笑出声来）你叫他们跟老太爷要去呀，你告诉他们，棺材并不是大奶奶睡的。他们要等不及，请他们把棺材抬走，黑森森的棺材摆在家里，我还嫌晦气呢。 张顺 （惊讶）哟，陈奶奶，您来了。 曾思懿 （转脸亲热非常）陈奶妈，您这一路上走累了，没有热着吧？ 陈奶妈 大奶奶，我的清少爷不在家—— 曾思懿 别着急，您的清少爷（指右门）在屋里还没起来，他就要出来给他奶妈拜节呢。我这就去瞧瞧。 〔此时曾思懿离开陈奶妈，慢慢走到门口的皮箱前，慢慢整理衣服，问话。〕 曾思懿 文清，你起来了没有？ 〔里面无应声。〕 曾思懿 文清，你的奶妈来了。 〔曾文清在右面屋内的声音：（空洞乏力）知道了，为什么不请她进来呀？〕 曾思懿 请她进来？一嘴的臭蒜气，到了我们屋子，臭气熏天，你受得了，我可受不了。你今天究竟走不走，出门的衣服我可都给你收拾好了。 〔声音：（慢悠悠地）鸽子都飞起来了么？〕 曾思懿 （不理他）我问你究竟想走不想走？ 〔声音：（入了神一样）今天鸽子飞得真高啊！哨子声音都快听不见了。〕 曾思懿 喂，你到底心里头打算什么？你究竟—— 〔声音：（苦恼地拖着长声）我走，我走，我走，我是要走的。〕 〔这时听见陈奶妈正迈步走近，放声说话，思懿连忙转身迎过去。〕 陈奶妈 （捧起那只小鸽，快乐得连声音都有些颤动，对那鸽子）乖，我的亲儿子，你在这儿啦！怪不得我觉得少了点什么。（对大奶奶）原来是一对的，我特意为我的清少爷“学磨”（“访求”的意思）来的。半路上哗的，就飞了一个。倒是我清少爷运气好，剩下的是个好看的，大奶奶，您摸摸这毛。（硬要塞在大奶奶的手中）这小心还直跳呢！ 曾思懿 （本能地厌恶鸽子这一类的小生命，向后躲避，强打着笑容）好，好，好。（对着门喊）文清，陈奶妈又给你带鸽子来啦！ 陈奶妈 （不由得随着喊）清少爷。 〔文清在屋内的声音：陈奶妈。〕 陈奶妈 （捧着鸽子，立刻就想到她的清少爷面前献宝）我进门给他看看！（说着就走） 曾思懿 （连忙）您别进去。 陈奶妈 （一愣）怎么？ 曾思懿 他，他还没起。 陈奶妈 （依然兴高采烈）那怕什么的，我跟清少爷就在床边上谈谈。（又走） 曾思懿 别走吧。屋子里怪脏的。 陈奶妈 （温爱地）瞎，不要紧的。（又走） 曾思懿 （叫）文清，你衣服换好了没有？ 〔文清在屋内应声：我正在换呢！〕 陈奶妈 （直爽地笑着）瞎，我这么大年纪还怕你。（走到门前推门） 曾思懿 （拦住她）就等会吧，他换衣服就怕见人—— 陈奶妈 （有点失望）大奶奶，我先到里院看看愫小姐①去！ 曾思懿 也好，一会儿我叫人请您。 〔陈奶妈由小门下。〕 曾思懿 真讨厌！（提起那鸽笼——） 〔文清在屋内的声音：陈奶妈！〕 曾思懿 出去了。 〔她的丈夫曾文清，由右边卧室门踱出——他是个在诗人也难得有的这般清俊飘逸的骨相：瘦长个儿穿着宽大的袍子，服色淡雅大方，举止谈话带着几分懒散模样。〕 曾文清 （笑颜隐失）她真出去了？你怎么不留她一会儿？ 曾思懿 （不理他）这是她送给你的鸽子。（递过去） 曾文清 （提起那只鸽笼）可怜，让她老人家走这么远的路，（望着那鸽子，赞赏地）啊，这还是个“凤头”！“短嘴”！（欣喜地）这应该是一对的，怎么——（抬头一副铁青的脸望着他） 曾思懿 （叨叨地）昨儿个老头还问我你最近怎么样？那套烟灯，烟家伙扔了没有。我可告诉他早扔了。（尖厉的喉咙）怪事！怪事！苦也吃了，烟也戒了，临走，临走，你难道还想闹场乱子？② 曾文清 （①）咦，这幅墨竹挂起来了。 曾思懿 （斜着眼）挂起来了—— 曾文清 （走到画前）裱得还不错。 曾思懿 （尖酸地）我看画得才好呢！真地多雅致！一个画画，一个题字，真是才子佳人，天生的一对。 曾文清 （气闷）你别无中生有，拿愫小姐开心。 【注】①愫小姐名愫方，是曾文清的表妹，寄居在曾家，与曾文清相互爱慕。②此时曾思懿发现曾文清又吸食了鸦片烟。 第二幕（节选） 〔当天夜晚，约有十一点钟的光景，依然在曾宅小客厅里。〕 曾文清 愫方，我一定走了，这个家（顿）我不想再回来了。 愫方 （肯定地）不回来是对的。 曾文清 嗯，我决不回来了。今天我想了一晚上，我真觉得是我，是我误了你这十几年。害了人，害了己，都因为我总在想，总在想着有一天，我们——（望见愫方蹙起眉头，轻轻抚摸前额）愫方，你怎么了？ 愫方 （疲倦地）我累得很。 曾文清 （恻然）可怜，愫方，我不敢想，我简直不敢再想你以后的日子怎么过。你就像那只鸽子似的，孤孤单单地困在笼子里，等，等，等到有一天—— 愫方 （摇头）不，不要说了！ 曾文清 （伤心）为什么，为什么我们要东一个，西一个苦苦地这么活着，为什么我们不能长两个翅膀，一块儿飞出去呢？（摇着头）啊，我真是不甘心哪？ 愫方 （哀徐）这还不够么，要怎么样才甘心呢！ 曾文清 （幽郁）愫方，你跟我一道到南方去吧！（立刻眉梢又有些踌躇）去吧！ 愫方 （②）还提这些事吗？ 曾文清 （望着愫方，嘴角痛苦地拖下来）这次我出去，我一辈子也不想回来的。愫方，我就求你这一件事，你就答应我吧。你千万不要再在这个家里住下去。（恳切地）想想这所屋子除了耗子，吃人的耗子，啃我们字画的耗子还有什么？（愫方的眼睛悲哀地凝观着他）你心里是怎么打算？等着什么？你别再不说话，你对我说呀。（蓦地鼓起勇气，贸然）愫方，你，你还是嫁，嫁了吧，你赶快也离开这个牢吧。我看袁先生人是可托的，你—— 愫方 （缓缓立起） 曾文清 （也立起，哀求）你究竟怎么打算，你说呀。 愫方 （向书斋小门走） 曾文清 （沉痛地）你不能不说就走，“是”，“不是”，你要对我说一句啊。 愫方 （转身）文清！ （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开篇张顺与曾思懿的对话，交代了人物身份，也暗示了曾家的没落。 B. 曾思懿对下人和要债人的态度表现了她的强势及对家中老人的不敬。 C. 曾文清未出场时的台词体现出他沉浸在自己的世界，精神状态颓靡。 D. 鸽子在笼子中预示了曾文清与愫方的爱情必然走向一个悲剧的结局。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本剧第一幕着眼于曾家人的日常生活，在平淡而琐细的人物活动中推进戏剧冲突。 B. 本剧女性形象令人印象深刻，曾思懿和愫方在剧中已经有了一种自我意识的觉醒。 C. 本剧潜台词丰富，如划线句也能暗示出愫方自己也厌恶着并且想逃离曾家的心理！ D. 本剧故事中时常出现富有一定象征意味的事物，如老太爷的棺材、啃字画的耗子。 8. 请在①②括号中填入恰切的舞台说明，并阐述理由。 9. 斯坦尼斯拉夫斯基把戏剧语言称为“语言动作”。在戏剧中，语言的动作性体现在展现人物心理活动，展开冲突，推动（或铺垫）剧情等方面。请分析画波浪线部分语言的动作性是如何体现的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夫君子小人之不相容，犹冰炭之不可同器而处也。故君子得位则斥小人，小人得势则排君子，此自然之理也。然君子进贤退不肖，其处心也公，其指事也实；小人誉其所好，毁其所恶，其处心也私，其指事也诬。公且实者谓之正直，私且诬者谓之朋党，在人主所以辨之耳。是以明主在上，度德而叙位，量能而授官；有功者赏，有罪者刑；奸不能惑，佞不能移。夫如是，则朋党何自而生哉！彼昏主则不然。明不能烛，强不能断；邪正并进，毁誉交至，取舍不在于己，威福潜移于人。于是谗慝得志而朋党之议兴矣。 夫木腐而蠹生醯酸而蜹集故朝廷有朋党则人主当自咎而不当以咎群臣也。文宗苟患群臣之朋党，何不察其所毁誉者为实，为诬；所进退者为贤，为不肖；其心为公，为私；其人为君子，为小人！苟实也，贤也，公也，君子也，匪徒用其言，又当进之；诬也，不肖也，私也，小人也，匪徒弃其言，又当刑之。如是，虽驱之使为朋党，孰敢哉！释是不为，乃怨群臣之难治，是犹不种不芸而怨田之芜也。朝中之党且不能去，况河北贼乎！ （节选自司马光《资治通鉴》） 材料二： 大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 （节选自欧阳修《朋党论》） 材料三： 欧阳子曰：“小人欲空人之国，必进朋党之说。”呜呼，国之将亡，此其征欤？祸莫大于权之移人，而君莫危于国之有党。有党则必争，争则小人者必胜，而权之所归也，君安得不危哉！何以言之？君子以道事君，人主必敬之而疏。小人唯予言而莫予违，人主必狎之而亲。疏者易间，而亲者难睽也。而君子者，不得志则奉身而退，乐道不仕。小人者，不得志则侥幸复用，唯怨之报。此其所以必胜也。 愚以谓治道去泰甚耳。苟黜其首恶而贷其余，使才者不失富贵，不才者无所致憾，将为吾用之不暇，又何怨之报乎！善除盗者，开其衣食之门，使复其业；善除小人者，诱以富贵之道，使隳其党。以力取威胜者，盖未尝不反为所噬也。 （节选自苏轼《续欧阳子朋党论》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 夫木腐而蠹/生醯酸而蜹集/故朝廷有朋党/则人主当自咎而不当/以咎群臣也 B. 夫木腐而蠹生/醯酸而蜹集/故朝廷有朋党/则人主当自咎而不当/以咎群臣也 C. 夫木腐而蠹/生醯酸而蜹集/故朝廷有朋党/则人主当自咎/而不当以咎群臣也 D. 夫木腐而蠹生/醯酸而蜹集/故朝廷有朋党/则人主当自咎/而不当以咎群臣也 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 度，考虑、衡量，与王安石《答司马谏议书》“度义而后动”中“度”意义相同。 B. 河北，通常指黄河以北地区，与《鸿门宴》“将军战河北，臣战河南”含义相同。 C. 亲戚，包括父系、母系及妻系亲属，《孟子》“寡助之至，亲戚畔之”即用此意。 D. 贷，宽恕，与成语“责无旁贷”“严惩不贷”“赈贫贷乏”中“贷”含义都不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 圣明之君能赏罚分明，不被奸佞迷惑；昏聩之君会导致正邪并立，酿成朋党之祸。 B. 司马光以唐文宗之例，说明君子与小人冰火不相容，互相排斥，是很自然的规律。 C. 君子因志趣相同而结为朋，小人因利益一致而结为朋，欧阳修对此有不同的看法。 D. 小人之党在朝政争斗中容易得势且不易铲除，苏轼提出要“黜其首恶而贷其余”。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）小人者，不得志则侥幸复用，唯怨之报。 （2）臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 14. 司马光、欧阳修和苏轼三人在如何对待“朋党”上分别有何主张？请结合材料概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 书生 陆游 书生事业苦难成，点检常忧害至诚。 梦寐未能除小忿，文辞犹欲事虚名。 圣言甚远当深考，古义虽闻要力行。 汉世陋儒吾所斥，若为青紫胜归耕？ 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗以“书生”为题，点明诗人的身份，也包含对当时读书人现实境遇的观照。 B. 首联中的“点检”意为反省，全诗围绕“书生事业”，从不同角度进行了反省。 C. 颔联诗人直面内心进行反思，否定以往做法，肯定了通过写文章求取功名的想法。 D. 本诗重在说理，语言质朴恳切，既抒发了个人感慨，也体现了诗人的价值判断。 16. 本诗以议论见长，又饱含真挚情感。请结合全诗简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面，他的志向是“__________，__________”。 （2）魏征的《谏太宗十思疏》中，“__________，__________”两句概括了历代君王创业容易而守业难的普遍规律。 （3）《念奴娇·过洞庭》中通过大与小的对比表现出一种空阔的境界，又显示出词人张孝祥豪迈、超旷的内在气质的两句是：“__________，__________。” （4）《答司马谏议书》中，“__________，__________”两句是王安石借盘庚迁都这一典故对自己行事准则的表达，同时也是对历史上改革家果断精神的高度概括。 （5）诗歌的意象具有暗示性，如“木”是自然界寻常之物，也频频出现在文人墨客的笔下，提起“木”，想起学过的古诗“__________，__________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） （一）语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 古典文学巨著《红楼梦》经纬纵横， ① ，宛如一部生活百科全书。书中不仅塑造了众多 ② 的艺术形象，而且对茶饮也有突出的描述。书中写到茶的地方有260多处，咏及茶的诗词（联句）有十余处，为中国小说 ③ ，因而有人说：“一部《红楼梦》，满纸茶叶香。” 《红楼梦》中主要提到喝茶的场景有三种：第一种是家常喝茶，目的是为了解渴。如第51回，“宝玉说‘要吃茶’，麝月忙起来……从暖壶中倒了半碗茶，递给宝玉吃了，自己也漱了漱，吃了半碗”。第二种是客人到访，用来招待客人。第26回中，袭人端了茶来给贾芸，贾芸便忙站起来笑道，“我来到叔叔这里，又不是客，让我自己倒罢”。第三种是饭后，用来 ④ 。第63回中，宝玉说：“今儿因吃了面怕停住食，所以多玩一会儿。”林之孝家的即向袭人等交代说，“该沏个普洱茶吃”。 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 包罗万象 栩栩如生 举世无双 消食化气 B. 东鳞西爪 绘影绘声 绝无仅有 细嚼慢咽 C. 包罗万象 栩栩如生 绝无仅有 消食化气 D. 东鳞西爪 绘影绘声 举世无双 细嚼慢咽 19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 《红楼梦》中提到喝茶的场景主要有三种：第一种是家常喝茶，多是为了解渴。 B. 《红楼梦》中主要提到喝茶的场景有三种：第一种是家常喝茶，是为了解渴。 C. 《红楼梦》中提到喝茶的场景主要有三种：第一种是家常喝茶，目的是为了解渴。 D. 《红楼梦》中主要提到喝茶的场景有三种：第一种是家常喝茶，目的是解渴。 20. 下列选项中，解说不正确的一项是（ ） A. 王夫人、黛玉、妙玉、迎春都属于“金陵十二钗”。 B. “珍珠如土金如铁”“白玉为堂金作马”分别是说薛家、贾家。 C. “唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏”写的是薛宝钗。 D. 《枉凝眉》中“阆苑仙葩”指的是林黛玉，“美玉无瑕”指的是贾宝玉。 （二）语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 《红楼梦》含有一定的社会讽刺成分，而且这种讽刺还用到书中的当权派主要人物身上，例如贾府当权人物贾政，这个名字使人想到“假作真时真亦假，无为有处有还无”这副对联，从而想到这是个失去自己真实本性的，完全从经书模子里刻出来的人物。塑造这个人物，正是作者反传统和反程朱理学思想的体现。 除了这个名字具有讽刺意味外，【甲】连跟随他的清客相公们——一些依附于官僚富贵以帮闲凑趣的文人——也有着充满讽刺意味的名字。例如一个叫“詹光”的，还有叫“单聘仁”的。【乙】整日与沾光、善骗人等为友，他是何等样人可想而知。刘禹锡在《陋室铭》里说“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，而他则刚好相反，【丙】是“谈笑无鸿儒，往来皆白丁。”更具有讽刺意味的是，这样一个腹内空空的人却竟然被朝廷“点了学差”，此处情节的安排足见作者对皇权思想的批判。 《红楼梦》的思想内涵直接触及整个社会，【丁】它的反传统，反程朱理学思想，反皇权思想等也完全反映当时的社会问题。所以解读《红楼梦》必须把它放到当时的社会环境中来观察，才能较全面地认识它深广的社会内涵。 21. 文中甲、乙、丙、丁四处划波浪线的句子，标点符号使用正确的一项是（ ） A. 甲处 B. 乙处 C. 丙处 D. 丁处 22. 请从下面任选一组，分析《红楼梦》作者取名的反讽艺术。 ①甄士隐和贾雨村 ②卜世仁和王仁 ③千红一窟和万艳同杯 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 导航在你走错路时绝不会责怪你，而是说“已帮你重新规划路线”。 上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖北沙市中学2025-2026学年度下学期2025级高一期中考试语文试卷 命题人：毕文清 审题人：许丽莎、林智 时间：150分钟 分数：150分 考试时间：2026年4月23日 一、阅读（74分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 人工智能写作的基础是大数据和云计算技术。目前，人工智能小说写作多是一种“AI续写”模式，即通过人机合作产生文本。一般而言，人们只需输入某些片段作为“引子”，AI就会根据给定的内容与风格，通过搜索数据库的海量数据和AI自身习得来续写相关故事。这种“AI续写”的文本大多具有非线性和无中心的特征，故事“光怪陆离”但又“自成逻辑”，有时情节也颇为有趣。 （摘编自胡亚敏《数字时代的叙事学重构》） 材料二： 在AI人机协同写作中，人与AI各有优长，也各有限度。据此可以建立两种协同写作方式：“导航性写作”和“探索性写作”。 所谓导航性写作，就是人类指挥，AI“码字”。人类通过与AI生成的文本互动，引导叙事方向。这是因为AI在“写作”时存在局限。在网络类型小说中，存在共识性的写作“导航系统”。导航系统指向情节模式，它预设了故事的大致走向和范围。简言之，在网络文学中，导航系统即类型和设定。“爽文”就是一个典型的类型，作者无论怎么使用设定、构建情节，一般都不会超出“爽”的范围，因为它是一个时代的作者和读者都认同的、最基本的写作共识。“写作”网络类型文，AI需要事先学习特定类型的材料，才能掌握其叙事模式，否则就会“答非所问”；即使对网文类型有所了解，AI也不一定能像人类一样“融会贯通”，在不同类型文中灵活运用设定。此外，AI的计算能力有限，超出一定生成长度后，AI就会开始“忘记”最初的设定。由于生成文本时带有概率性因素，AI也容易篡改写作细节。因此，在AI承担原先最耗时的基础写作工作后，人类就要负责“导航”，包括记忆和取舍写作细节、思考不同的叙事可能性等。针对AI生成内容较为平庸的问题，人类也可以构想新的互动方式，以更好地协同AI改善叙事质量。例如，人可以通过让AI“扮演”特定的人设，反复优化提示词，引导AI生成更加生动、细腻的叙事文本。在这个过程中，AI也通过叙事帮助创作者打磨和完善角色设定，将存在于作者脑海中的可能性逐步实现。 另一方面，与AI互动时，人类不可避免地受限于个人的知识视野。AIGC（人工智能生成内容）目前学习的文本已达兆计，虽然对一些专业知识了解不深，但也“读”过了人类无法独自读完的文本量。反观人类，在完全的导航性写作中，人并不容易觉察自身的认识限度。当人类只在一片相对确定的空间里推断叙事的走向与写法，自然就很难看清可能性空间的边界，也无法充分利用AI为人类“延伸”出广阔视野。因此，探索性写作是对导航性写作之局限的修正，旨在找到并突破导航系统的潜在限制。探索性写作没有特定的步骤，只是一种写作的视角。在这个视角中，人类并不是在主持推进一份叙事文本，而是试图将写作“还原”为“对话”，通过对话探索导航系统的限度，比如接触陌生的知识模式，在不同文化环境下讨论某情节，了解不同设定在不同情境中的意义等。 在探索性写作中，人类的写作主体性能得到更新。另外，人类也将AI放在了平等对话的位置，祛除了固有的人类中心主义。计算机一定没有创造力吗？通过计算得到的结果，果真在创意上劣于人类吗？如果将创意的前提设定为“出人意料”，计算机有时反而能生成颇具创意的结果。 （摘编自雷宁、邵燕君《人机协同：如何重塑人的写作主体性》） 材料三： 无论写什么，人类都是基于语言和自身在世界中的经验而进行创作的。德国哲学家洪堡有句名言：“语言观就是世界观。”既然世界是通过语言被把握的，而语言又充满阴差阳错的“偶然”、机缘巧合的“误读”与“歧义”，那么人类世界也就在语言的混沌、不确定以及无目的性中展开。 个体通过语言对所观察的世界赋形，以艺术作品赋予世界深层次意义。故而，不同主体因其经历体验不同，可赋予同一事物不同意义。对世界的个体化认识意味着个体之间存在着较大差异，因此人与人的交流传播中容易产生误读、误解，并导致信息再生、转变；而今的人工智能虽能“认识世界”，可是尚未能以“在世界中的”主体来阐释世界，而且人工智能程式化的再现比人类的个体更为标准化、一体化和稳定化，排斥存在的“偶合”与“歧义”。 如果说人类语言是歧义性的，那计算机语言就是非歧义性的。新批评学者理查兹把语言的使用分为两类：第一类为“科学性的”，第二类为“情感性的”。“科学性的”的功用是指称事物，传达真实信息，其精确度能够与客观事实相匹配；“情感性的”的功用在于激发人的情感和想象，言辞不必与客观事实完全对应。计算机的编程语言只是类似人类的自然语言，而不是真正的人类语言，就是因为人类的语言具有歧义性。比如英文“bank”一词，就具有“银行”和“岸边”双重含义，这种一词多义的现象对于早期的语言模型来说是一个挑战，可见“非科学性”的语言容易造成计算机逻辑的混乱。与此不同，人类拥有复杂的情感和判断，知道“是”和“应当”的事实与价值的分别，具有更多道德形而上的需求以及游戏的心态与诗性的追求，可在其经验所及并且可以追问其合法性的一切地方，去探寻那种超出科学方法论控制范围的体验。这一“在世界中”的体验不是要从科学中否认事物，而是将其转化为个体的东西，进而从认识论的客观性转变为本体论的主体性，创造出个性化的作品。 （摘编自李小杰《生成式人工智能写作人机差异与未来走向》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. AI人机协同创作的小说是非线性的，故事性和逻辑性都比较强，但一般比较平庸。 B. “导航系统”是对情节发展模式的一种预设，AI在“写作”时可能会修改其中的细节。 C. AI在深度学习的基础上，接受人类的引导和提示，可以生成质量更高的叙事文本。 D. 与人工智能不同，人类的文学创作是基于自身经验进行的，存在较大的个体差异。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在与人类平等对话的情况下，通过有效设定，AI生成的叙事文本在创意上甚至可能与人类媲美。 B. 探索性AI人机协同写作中，AI得以发挥视野广阔的优势，比导航性写作自主性、创造性更强。 C. 材料三引用哲学家洪堡的话，旨在论证人类通过语言认识世界，以艺术作品赋予世界深层意义。 D. 材料三“与此不同”中“此”指的是人类的歧义性语言令计算机难以“理解”，造成计算机逻辑混乱。 3. 下列选项，最符合AI人机协同“探索性写作”特点的一项是（ ） A. 2024年高考语文作文题公布后，小刚利用某人工智能工具短短几秒内写就的一篇作文《在信息洪流中独立思考》被语文老师评为优秀作文。 B. 在人工智能写作系统“九歌”中输入关键词，就得到了一首意境隽永的词：“倚阑干，凝望处，黄叶寒烟，总是斜阳暮，一片凉云飞不去。” C. 清华大学沈阳教授与AI平台先后对话66次，从生成的4万多字中复制了约6000字创作出科幻作品《机忆之地》，荣获科幻作品大赛二等奖。 D. 2024年初，日本作家九段理江利用AI工具辅助完成的小说《东京都同僧塔》获日本文学界最高奖。据悉，该小说约5％的内容由AI协助完成。 4. 材料二提到“在AI人机协同写作中，人与AI各有优长，也各有限度”。那么，人们借助AI写作应当如何取长补短？请结合材料二和材料三简要说明。 5. 南京师范大学教授沈新林认为，据《红楼梦》前八十回文字及脂砚斋批语可知，林黛玉应该是由于婚姻无人做主，相思成疾，最后在宝玉与宝钗大婚之前投水殉情的。在AI已经对《红楼梦》前八十回文本进行预处理的基础上，小刚想以“潇湘月影芳魂逝，碧水寒塘玉魄归”为题，借助AI工具改写“黛玉之死”。请从以下几个维度，给AI以针对性的引导和提示。 潇湘月影芳魂逝，碧水寒塘玉魄归 情节设计 ________ 环境氛围 ________ 语言风格 ________ 【答案】1. A 2. C 3. C 4. ①充分利用AI的信息优势，与AI平等对话，发挥其创造性、快捷性，借助AI完成基础写作工作。 ②优化引导和提示策略，更新互动方式，充分发挥人的能动作用，人机协同，改善叙事质量。 ③在利用AI写作工具的基础上，立足自身个性化和体验感，创作出感情丰沛、意义深刻的作品。 5. ①. 黛玉无意中得知宝玉与宝钗的婚期，念及寄人篱下的身世，痛感宝玉的背叛，绝望之际投水而死 ②. 故事发生在一个冷月高悬、凉风侵体的秋夜，地点是黛玉昔日葬花的沁芳桥畔。环境描写突出萧瑟、凄凉的意境 ③. 整体符合古白话简洁、典雅、含蓄而不失通俗的特点，林黛玉独白体现忧郁、细腻的特点 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕AI写作与人机协同创作展开，从技术实现、协作模式到哲学差异层层递进。材料一介绍AI写作的技术基础与“非线性”特征；材料二深入分析“导航性”与“探索性”两种协同模式，体现人机优势互补；材料三则从语言哲学角度对比人机创作本质差异，强调人类经验的独特性。三则材料构成“技术-方法-本质”的逻辑链条，既展示AI写作的现状，又引发对创作主体性的思考，具有鲜明的时代性与思辨深度。 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“AI人机协同创作的小说是非线性的”过于绝对，材料一的表述是“这种‘AI续写’的文本大多具有非线性和无中心的特征”，此处略去了“大多”一词。“但一般比较平庸”曲解，文意，材料二第二段说的是“AI生成内容较为平庸”，并不是说AI人机协同创作的小说比较平庸。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“旨在论证人类通过语言认识世界，以艺术作品赋予世界深层意义”曲解文意。根据材料三“德国哲学家洪堡有句名言：‘语言观就是世界观。’既然世界是通过语言被把握的……”可知，引用哲学家洪堡的话只能论证“人类通过语言认识世界”，无法论证“以艺术作品赋予世界深层意义”；而“个体通过语言对所观察的世界赋形，以艺术作品赋予世界深层次意义”这句话在下一段，不是洪堡这句话论证的内容。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 据材料二第四段可知，“探索性写作”中，人与AI平等对话，既发挥人的主体性作用，也充分利用AI的创造性。 A.更多的是在依靠AI，不符合题意。 B.是典型的利用AI进行“导航性写作”，不符合题意。 C.沈阳教授与AI充分对话，发挥AI作用的同时，也注意发挥自身的能动作用，符合题意。 D.AI仅处于辅助地位，不符合题意。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 ①由“AIGC（人工智能生成内容）目前学习的文本已达兆计”“有时反而能生成颇具创意的结果”“另外，人类也将AI放在了平等对话的位置，祛除了固有的人类中心主义”可得出：充分利用AI的信息优势，与AI平等对话，发挥其创造性、快捷性，借助AI完成基础写作工作。 ②由“AI的计算能力有限，超出一定生成长度后，AI就会开始‘忘记’最初的设定”“针对AI生成内容较为平庸的问题，人类也可以构想新的互动方式，以更好地协同AI改善叙事质量”可得出：优化引导和提示策略，更新互动方式，充分发挥人的能动作用，人机协同，改善叙事质量。 ③由“与此不同，人类拥有复杂的情感和判断……进而从认识论的客观性转变为本体论的主体性，创造出个性化的作品”可得出：在利用AI写作工具的基础上，立足自身个性化和体验感，创作出感情丰沛、意义深刻的作品。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①情节设计：为了使情节更加连贯合理，可向AI进一步细化黛玉得知婚期的场景。比如，让丫鬟在与婆子闲聊时，不慎透露出婚期的具体信息，而黛玉恰好路过听到，这一偶然因素既能体现出命运的捉弄，又符合贾府内人际关系复杂、消息暗流涌动的环境特点。在展现黛玉念及寄人篱下身世时，提示AI回忆前八十回中的细节，如黛玉初进贾府时的小心翼翼，众人对待她与对待宝玉、探春等人的细微差别，以及日常用度上偶尔的窘迫等。关于痛感宝玉的背叛，引导AI结合前八十回中二人相处的甜蜜与默契，如共读西厢、互赠手帕等情节，与此刻形成鲜明对比。 ②环境氛围：对冷月高悬的描述，除了点明月色清冷，还可让AI描绘月光洒在沁芳桥畔的景象，以及月光给周围花草树木带来的视觉效果，营造出一种梦幻而又凄清的感觉。凉风侵体部分，让AI写出风的呼啸声、风声划过耳边的感觉，以及风中裹挟的园中的草木香气，将自然环境与黛玉的心境相融合，强调沁芳桥畔作为昔日葬花之地的意义，可使环境氛围更具感染力。 ③语言风格：古白话简洁性方面，在描述黛玉的动作、神态时，避免冗长复杂的表达。如黛玉听闻婚讯后的震惊，只需“黛玉闻此，顿觉五雷轰顶，身形一晃”这般简洁语句，就能精准传达其内心的震撼。典雅性上，在环境描写中多运用富有诗意的词汇，像形容月色用“清辉”，秋风用“萧飒金风”；人物动作神态用词文雅，如黛玉绝望时“泫然欲泣，珠泪盈眶，却强自隐忍，唯身形微微颤抖”。对于林黛玉独白体现忧郁、细腻，引导AI多回忆往昔美好、感慨当下凄凉、担忧未来孤苦，用词轻柔、哀怨。如“往昔种种，仿若梦幻，如今这寒夜冷塘，便是吾归宿，宝玉，你既负我，吾又何恋这尘世……”这样的独白既能展现黛玉复杂的内心世界，又符合其性格特点与语言风格要求。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北京人（节选）曹禺 第一幕（节选） 张顺 （赔着笑脸）您瞅怎么办好？大奶奶？ 曾思懿 （嘴唇一努）你叫他们在门房里等着去吧。 张顺 可是他们说这账现在要付—— 曾思懿 现在没有。 张顺 他们说，（颇难为情地）他们说—— 曾思懿 （眉头一皱）说什么？ 张顺 他们说漆棺材的时候，老太爷挑那个选这个非漆上三五十道不可，现在福建漆也漆上了，寿材也进来了，（赔笑）跟大奶奶要钱，钱就—— 曾思懿 （狡黠地笑出声来）你叫他们跟老太爷要去呀，你告诉他们，棺材并不是大奶奶睡的。他们要等不及，请他们把棺材抬走，黑森森的棺材摆在家里，我还嫌晦气呢。 张顺 （惊讶）哟，陈奶奶，您来了。 曾思懿 （转脸亲热非常）陈奶妈，您这一路上走累了，没有热着吧？ 陈奶妈 大奶奶，我的清少爷不在家—— 曾思懿 别着急，您的清少爷（指右门）在屋里还没起来，他就要出来给他奶妈拜节呢。我这就去瞧瞧。 〔此时曾思懿离开陈奶妈，慢慢走到门口的皮箱前，慢慢整理衣服，问话。〕 曾思懿 文清，你起来了没有？ 〔里面无应声。〕 曾思懿 文清，你的奶妈来了。 〔曾文清在右面屋内的声音：（空洞乏力）知道了，为什么不请她进来呀？〕 曾思懿 请她进来？一嘴的臭蒜气，到了我们屋子，臭气熏天，你受得了，我可受不了。你今天究竟走不走，出门的衣服我可都给你收拾好了。 〔声音：（慢悠悠地）鸽子都飞起来了么？〕 曾思懿 （不理他）我问你究竟想走不想走？ 〔声音：（入了神一样）今天鸽子飞得真高啊！哨子声音都快听不见了。〕 曾思懿 喂，你到底心里头打算什么？你究竟—— 〔声音：（苦恼地拖着长声）我走，我走，我走，我是要走的。〕 〔这时听见陈奶妈正迈步走近，放声说话，思懿连忙转身迎过去。〕 陈奶妈 （捧起那只小鸽，快乐得连声音都有些颤动，对那鸽子）乖，我的亲儿子，你在这儿啦！怪不得我觉得少了点什么。（对大奶奶）原来是一对的，我特意为我的清少爷“学磨”（“访求”的意思）来的。半路上哗的，就飞了一个。倒是我清少爷运气好，剩下的是个好看的，大奶奶，您摸摸这毛。（硬要塞在大奶奶的手中）这小心还直跳呢！ 曾思懿 （本能地厌恶鸽子这一类的小生命，向后躲避，强打着笑容）好，好，好。（对着门喊）文清，陈奶妈又给你带鸽子来啦！ 陈奶妈 （不由得随着喊）清少爷。 〔文清在屋内的声音：陈奶妈。〕 陈奶妈 （捧着鸽子，立刻就想到她的清少爷面前献宝）我进门给他看看！（说着就走） 曾思懿 （连忙）您别进去。 陈奶妈 （一愣）怎么？ 曾思懿 他，他还没起。 陈奶妈 （依然兴高采烈）那怕什么的，我跟清少爷就在床边上谈谈。（又走） 曾思懿 别走吧。屋子里怪脏的。 陈奶妈 （温爱地）瞎，不要紧的。（又走） 曾思懿 （叫）文清，你衣服换好了没有？ 〔文清在屋内应声：我正在换呢！〕 陈奶妈 （直爽地笑着）瞎，我这么大年纪还怕你。（走到门前推门） 曾思懿 （拦住她）就等会吧，他换衣服就怕见人—— 陈奶妈 （有点失望）大奶奶，我先到里院看看愫小姐①去！ 曾思懿 也好，一会儿我叫人请您。 〔陈奶妈由小门下。〕 曾思懿 真讨厌！（提起那鸽笼——） 〔文清在屋内的声音：陈奶妈！〕 曾思懿 出去了。 〔她的丈夫曾文清，由右边卧室门踱出——他是个在诗人也难得有的这般清俊飘逸的骨相：瘦长个儿穿着宽大的袍子，服色淡雅大方，举止谈话带着几分懒散模样。〕 曾文清 （笑颜隐失）她真出去了？你怎么不留她一会儿？ 曾思懿 （不理他）这是她送给你的鸽子。（递过去） 曾文清 （提起那只鸽笼）可怜，让她老人家走这么远的路，（望着那鸽子，赞赏地）啊，这还是个“凤头”！“短嘴”！（欣喜地）这应该是一对的，怎么——（抬头一副铁青的脸望着他） 曾思懿 （叨叨地）昨儿个老头还问我你最近怎么样？那套烟灯，烟家伙扔了没有。我可告诉他早扔了。（尖厉的喉咙）怪事！怪事！苦也吃了，烟也戒了，临走，临走，你难道还想闹场乱子？② 曾文清 （①）咦，这幅墨竹挂起来了。 曾思懿 （斜着眼）挂起来了—— 曾文清 （走到画前）裱得还不错。 曾思懿 （尖酸地）我看画得才好呢！真地多雅致！一个画画，一个题字，真是才子佳人，天生的一对。 曾文清 （气闷）你别无中生有，拿愫小姐开心。 【注】①愫小姐名愫方，是曾文清的表妹，寄居在曾家，与曾文清相互爱慕。②此时曾思懿发现曾文清又吸食了鸦片烟。 第二幕（节选） 〔当天夜晚，约有十一点钟的光景，依然在曾宅小客厅里。〕 曾文清 愫方，我一定走了，这个家（顿）我不想再回来了。 愫方 （肯定地）不回来是对的。 曾文清 嗯，我决不回来了。今天我想了一晚上，我真觉得是我，是我误了你这十几年。害了人，害了己，都因为我总在想，总在想着有一天，我们——（望见愫方蹙起眉头，轻轻抚摸前额）愫方，你怎么了？ 愫方 （疲倦地）我累得很。 曾文清 （恻然）可怜，愫方，我不敢想，我简直不敢再想你以后的日子怎么过。你就像那只鸽子似的，孤孤单单地困在笼子里，等，等，等到有一天—— 愫方 （摇头）不，不要说了！ 曾文清 （伤心）为什么，为什么我们要东一个，西一个苦苦地这么活着，为什么我们不能长两个翅膀，一块儿飞出去呢？（摇着头）啊，我真是不甘心哪？ 愫方 （哀徐）这还不够么，要怎么样才甘心呢！ 曾文清 （幽郁）愫方，你跟我一道到南方去吧！（立刻眉梢又有些踌躇）去吧！ 愫方 （②）还提这些事吗？ 曾文清 （望着愫方，嘴角痛苦地拖下来）这次我出去，我一辈子也不想回来的。愫方，我就求你这一件事，你就答应我吧。你千万不要再在这个家里住下去。（恳切地）想想这所屋子除了耗子，吃人的耗子，啃我们字画的耗子还有什么？（愫方的眼睛悲哀地凝观着他）你心里是怎么打算？等着什么？你别再不说话，你对我说呀。（蓦地鼓起勇气，贸然）愫方，你，你还是嫁，嫁了吧，你赶快也离开这个牢吧。我看袁先生人是可托的，你—— 愫方 （缓缓立起） 曾文清 （也立起，哀求）你究竟怎么打算，你说呀。 愫方 （向书斋小门走） 曾文清 （沉痛地）你不能不说就走，“是”，“不是”，你要对我说一句啊。 愫方 （转身）文清！ （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开篇张顺与曾思懿的对话，交代了人物身份，也暗示了曾家的没落。 B. 曾思懿对下人和要债人的态度表现了她的强势及对家中老人的不敬。 C. 曾文清未出场时的台词体现出他沉浸在自己的世界，精神状态颓靡。 D. 鸽子在笼子中预示了曾文清与愫方的爱情必然走向一个悲剧的结局。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本剧第一幕着眼于曾家人的日常生活，在平淡而琐细的人物活动中推进戏剧冲突。 B. 本剧女性形象令人印象深刻，曾思懿和愫方在剧中已经有了一种自我意识的觉醒。 C. 本剧潜台词丰富，如划线句也能暗示出愫方自己也厌恶着并且想逃离曾家的心理！ D. 本剧故事中时常出现富有一定象征意味的事物，如老太爷的棺材、啃字画的耗子。 8. 请在①②括号中填入恰切的舞台说明，并阐述理由。 9. 斯坦尼斯拉夫斯基把戏剧语言称为“语言动作”。在戏剧中，语言的动作性体现在展现人物心理活动，展开冲突，推动（或铺垫）剧情等方面。请分析画波浪线部分语言的动作性是如何体现的。 【答案】6. D 7. C 8. ① 舞台说明：气闷 理由：曾文清听到妻子赶走了陈奶妈，脸色铁青，内心不悦，又听到妻子再次提起自己吸食鸦片的事，转移话题，既表现他内心的慌乱，又想逃避现实。 ②舞台说明：摇头，苦笑 理由：曾文清再次提起与愫方私奔的想法，但内心又是犹豫的，所以神态应该是表现出矛盾和挣扎。 9. （1）“气闷”：体现曾文清内心压抑与愤懑，揭示他与曾思懿之间紧张关系，为后续情感爆发埋下伏笔。 （2）“缓缓立起”：动作迟缓而沉重，展现愫方内心的挣扎与痛苦，体现她对情感的克制与无奈。 （3）“向书斋小门走”：用行动代替言语，凸显愫方回避现实的心理，推动剧情走向沉默与离别的情绪高潮。 【解析】 【导语】曹禺《北京人》节选通过曾家日常对话，展现封建家庭的腐朽与人性挣扎。曾思懿的刻薄和强势、曾文清的颓废逃避、愫方的隐忍哀婉，在棺材、鸽子等意象衬托下，交织成时代悲剧。戏剧语言充满动作性，台词暗藏人物心理与冲突，预示旧家族不可逆转的衰亡命运。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 D.“预示了曾文清与愫方的爱情必然走向一个悲剧的结局”错误。从文中来看，陈奶妈带来的鸽子“一进门就飞了，只剩下一个”，且被曾思懿抓住，这预示着曾文清与愫方的爱情走向悲剧的结局，但结合后文曾文清与愫方的对话来看，曾文清邀请愫方“跟我一道到南方去吧”，可见此时二人还没有彻底绝望，还想着逃离曾家，冲破阻碍。选项过于绝对。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“也能暗示出愫方自己也厌恶着并且想逃离曾家的心理”错误。从文中来看，愫方虽然明确“不回来是对的”，却又“（疲倦地）我累得很”“（摇头）不，不要说了！”，可见她此时是茫然而无措的，是逃避的，而并非是“想逃离曾家”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生对舞台说明的补充及理由阐述的能力。 ①上文“那套烟灯，烟家伙扔了没有……你难道还想闹场乱子”说明，曾文清听到妻子赶走了陈奶妈，脸色铁青，内心不悦，又听到妻子再次提起自己吸食鸦片的事，转移话题，既表现他内心的慌乱，又想逃避现实。故舞台说明应该填：气闷。 ②上文“为什么我们不能长两个翅膀，一块儿飞出去呢？”“这还不够么，要怎么样才甘心呢”“愫方，你跟我一道到南方去吧！（立刻眉梢又有些踌躇）去吧”说明，曾文清再次提起与愫方私奔的想法，但内心又是犹豫的，愫方面对此种无能为力的情境，神态应该是表现出无奈和无助。故舞台说明应该填：摇头，苦笑。 【9题详解】 本题考查学生对戏剧语言动作性的分析的能力。 （1）该词刻画了曾文清在面对曾思懿的讽刺与指责时内心的压抑与愤怒。他无法正面反驳，只能以“气闷”的情绪压抑自己，体现人物心理的冲突与情感的积压。这为后续他在愫方面前的情感爆发埋下伏笔，展示出他内心的矛盾与无力感。 （2）这一动作描写表现出愫方在情绪极度压抑下的迟疑与痛苦。她的起身并非果断，而是缓慢而沉重，暗示她内心的挣扎与对现实的无力反抗。这一动作强化了她对爱情的克制与对命运的无奈，使人物情感更具张力。 （3）这一动作没有对曾文清的问题作出直接回应，而是以“走”作为回应，体现愫方对情感的回避和对现实的妥协。她的离开推动剧情向沉默与离别的情感高潮发展，形成戏剧性转折，增强剧情的内在张力与人物命运的悲剧感。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夫君子小人之不相容，犹冰炭之不可同器而处也。故君子得位则斥小人，小人得势则排君子，此自然之理也。然君子进贤退不肖，其处心也公，其指事也实；小人誉其所好，毁其所恶，其处心也私，其指事也诬。公且实者谓之正直，私且诬者谓之朋党，在人主所以辨之耳。是以明主在上，度德而叙位，量能而授官；有功者赏，有罪者刑；奸不能惑，佞不能移。夫如是，则朋党何自而生哉！彼昏主则不然。明不能烛，强不能断；邪正并进，毁誉交至，取舍不在于己，威福潜移于人。于是谗慝得志而朋党之议兴矣。 夫木腐而蠹生醯酸而蜹集故朝廷有朋党则人主当自咎而不当以咎群臣也。文宗苟患群臣之朋党，何不察其所毁誉者为实，为诬；所进退者为贤，为不肖；其心为公，为私；其人为君子，为小人！苟实也，贤也，公也，君子也，匪徒用其言，又当进之；诬也，不肖也，私也，小人也，匪徒弃其言，又当刑之。如是，虽驱之使为朋党，孰敢哉！释是不为，乃怨群臣之难治，是犹不种不芸而怨田之芜也。朝中之党且不能去，况河北贼乎！ （节选自司马光《资治通鉴》） 材料二： 大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 （节选自欧阳修《朋党论》） 材料三： 欧阳子曰：“小人欲空人之国，必进朋党之说。”呜呼，国之将亡，此其征欤？祸莫大于权之移人，而君莫危于国之有党。有党则必争，争则小人者必胜，而权之所归也，君安得不危哉！何以言之？君子以道事君，人主必敬之而疏。小人唯予言而莫予违，人主必狎之而亲。疏者易间，而亲者难睽也。而君子者，不得志则奉身而退，乐道不仕。小人者，不得志则侥幸复用，唯怨之报。此其所以必胜也。 愚以谓治道去泰甚耳。苟黜其首恶而贷其余，使才者不失富贵，不才者无所致憾，将为吾用之不暇，又何怨之报乎！善除盗者，开其衣食之门，使复其业；善除小人者，诱以富贵之道，使隳其党。以力取威胜者，盖未尝不反为所噬也。 （节选自苏轼《续欧阳子朋党论》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 夫木腐而蠹/生醯酸而蜹集/故朝廷有朋党/则人主当自咎而不当/以咎群臣也 B. 夫木腐而蠹生/醯酸而蜹集/故朝廷有朋党/则人主当自咎而不当/以咎群臣也 C. 夫木腐而蠹/生醯酸而蜹集/故朝廷有朋党/则人主当自咎/而不当以咎群臣也 D. 夫木腐而蠹生/醯酸而蜹集/故朝廷有朋党/则人主当自咎/而不当以咎群臣也 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 度，考虑、衡量，与王安石《答司马谏议书》“度义而后动”中“度”意义相同。 B. 河北，通常指黄河以北地区，与《鸿门宴》“将军战河北，臣战河南”含义相同。 C. 亲戚，包括父系、母系及妻系亲属，《孟子》“寡助之至，亲戚畔之”即用此意。 D. 贷，宽恕，与成语“责无旁贷”“严惩不贷”“赈贫贷乏”中“贷”含义都不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 圣明之君能赏罚分明，不被奸佞迷惑；昏聩之君会导致正邪并立，酿成朋党之祸。 B. 司马光以唐文宗之例，说明君子与小人冰火不相容，互相排斥，是很自然的规律。 C. 君子因志趣相同而结为朋，小人因利益一致而结为朋，欧阳修对此有不同的看法。 D. 小人之党在朝政争斗中容易得势且不易铲除，苏轼提出要“黜其首恶而贷其余”。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）小人者，不得志则侥幸复用，唯怨之报。 （2）臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 14. 司马光、欧阳修和苏轼三人在如何对待“朋党”上分别有何主张？请结合材料概括。 【答案】10. D 11. D 12. B 13. （1）作为小人，不得志就心存侥幸（希望）再被任用，只想报复他的仇人。 （2）我凭精神与牛接触，而不用眼睛去看，感官的作用停止了，而精神却在活动。 14. ①司马光主张明君应主动辨别忠奸，重用忠臣；②欧阳修主张区分“真朋”与“伪朋”，要“退小人之伪朋，用君子之真朋”；③苏轼提出分化策略：严惩首恶、宽待胁从。 【解析】 【导语】这三篇共同围绕“朋党”议题展开，紧扣为君治国立论，层层推进见思考深度：司马光强调人君当反躬自省，辨公私邪正以绝朋党根源；欧阳修区分小人伪朋、君子真朋，劝君进真退伪；苏轼续欧论，点出朋党争斗中小人必胜的规律，提出宽柔除党的策略，说理透辟，各有创见。 【10题详解】 句意：凡是树木腐朽，就会产生蠹虫；食醋酸败，就会集聚蚋虫。所以如果朝廷出现朋党，君主应当首先自我引咎，而不应当责备群臣百官。 “木腐而蠹生”与“醯酸而蜹集”，句式相同，句意相关，中间断开，排除AC； “人主当……”与“而不当……”为对应句子，“而不当”前应断开，排除B。 故选D。 【11题详解】 A.正确。句意：考量德行授予职位。/考虑到事情适宜就采取行动。 B.正确。句意：何况对于黄河以北三镇的叛贼呢！/将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战。 C.正确。句意：即使是对他们的兄弟亲人也不会放过。/支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他。 D.错误。宽恕/推卸/宽恕/借出钱财。句意：如果贬斥他们的首恶而宽恕其余的人。/自己的责任不能推卸给别人。/严厉惩罚，绝不宽恕。/救济穷人，借钱给穷人。 故选D。 【12题详解】 B．“司马光以唐文宗之例，说明……”错误，材料一开篇说“夫君子小人之不相容……此自然之理也”，但全文段未提唐文宗之例。第二段虽提到“文宗苟患群臣之朋党”，但这是作为反面例证，说明君主未能明辨是非导致朋党之祸，而非用来证明君子小人天然对立。 故选B。 【13题详解】 （1）“复用”，再被任用；“唯怨之报”，宾语前置句，应为“唯报怨”。 （2）两个“以”，用；“神遇”，精神接触；“官知”，耳眼等器官的感觉，这里指视觉；“神欲行”，精神在活动；两个“而”，表转折。 【14题详解】 首先，明确题目需要分别概括司马光、欧阳修、苏轼三人对待朋党的不同主张，然后依次对应三则材料，锁定每位作者的议论语段，筛选文段中表达态度、对策的关键语句，作为答题依据。 梳理司马光的观点时，抓住材料一君主自省、明辨是非、赏罚分明的内容，提炼出他认为朋党之祸源于君主不明，统治者应明察公私邪正、公正奖惩、从严治理小人的核心主张。 梳理欧阳修的观点时，紧扣材料二中真朋与伪朋的对比论述，提炼出他主张区分君子道义之真朋与小人私利之伪朋，任用君子、摒弃小人朋党的核心看法。 梳理苏轼的观点时，结合材料三反对强力压制、黜首恶而宽宥其余的内容，提炼出他主张宽严并济、分化瓦解、温和处理朋党问题的治理策略。 【参考译文】 材料一： 君子和小人之间不能相容，就像冰和炭火不能放在同一个器具中相处一样。所以，君子执政，就排斥小人；小人得势，就排斥君子，这是很自然的道理。然而，君子提拔德才兼备的人，撤免庸俗无能的人，办事出于公心，实事求是；而小人则阿谀奉迎，投其所好，毁其所恶，办事出于私心，捏造事实。办事出于公心，实事求是的人被称为正直的君子；而办事出于私心，捏造事实的人则被称为朋党，究竟是正直的君子还是朋党，关键在于君主认真辨别。所以，凡是英明的君主执政，考量德行授予职位，衡量才能委任官职；对于有突出政绩的官员，加以提拔赏赐；有严重罪行者，则撤免惩罚。既不被奸臣的谗言所迷惑，也不因他们的花言巧语而改变自己的主见。如能这样做，朋党又怎么能够产生呢！凡是昏庸的君主执政，则恰恰相反。他们既不能明辨是非，处理问题又优柔寡断；以致正邪并用，毁誉交加，取舍不由己定，威福暗中旁落。于是，奸邪小人得志猖狂，朝廷中必然出现朋党。 凡是树木腐朽，就会产生蠹虫；食醋酸败，就会集聚蚋虫。所以如果朝廷出现朋党，君主应当首先自我引咎，而不应当责备群臣百官。唐文宗如果忧虑群臣朋比为党，为什么不去核查他们所诽谤和赞誉的是事实，还是捏造；他们所荐举的官员是德才兼备，还是庸俗无能；办事是出于公心，还是出于私心；他们本人是君子，还是小人！如果他们的言行实事求是，荐举的官员德才兼备，办事出于公心，那么，他们就一定是君子，朝廷不但应当采纳这些人的意见，而且应当提拔他们；如果他们捏造事实，荐举的官员庸俗无能，办事出于私心，那么，他们就一定是小人，朝廷不但应当拒绝这些人的意见，而且应当惩罚他们。如果唐文宗能够这样去做，那么，就是命令百官结党营私，也肯定没有人胆敢那样去干！唐文宗不去这样做，反而埋怨群臣百官难以驾驭，这就好像一个农夫，自己不种田也不锄草，反而抱怨田地荒芜一样。唐文宗对朝廷中的朋党尚且不能铲除，何况对于黄河以北三镇的叛贼呢！ 材料二： 总的来说，君子与君子，因为理想目标相同结成朋党；小人与小人，因为利益一致结成朋党，这是很自然的道理啊。然而臣又认为小人没有朋党，只有君子才有。这是什么缘故呢？（因为）小人喜好的是利禄，贪图的是钱财货物。当他们利益一致的时候，暂时互相勾结援引而成为朋党，这种朋党是虚伪的；等到他们看到利益而各自争先，或者到了无利可图而交情日益疏远的时候，就会反过来互相残害，即使是对他们的兄弟亲人也不会放过。君子就不是这样。君子所坚守的是道义，所履行的是忠信，所珍惜的是名节。让他们修养品德，则彼此目标相同又能够取长补短；让他们为国效力，则能够齐心协力，互相帮助，始终如一。所以做君王的，应该斥退小人虚伪的朋党，而任用君子真正的朋党，那么天下就能治理好了。 材料三： 欧阳先生说：“小人想要使国内没有君子，一定要向皇上进献朋党的说法。”唉，国家将要灭亡，这是它的先兆吗？祸没有比权力转移给别人更大的，而君主没有比国家有朋党更危险的。有朋党就一定有斗争，斗争起来小人一定胜利，而权力就归他们掌握，君主怎能不危险呢！为什么这么说？君子用德来侍奉君主，君主一定尊敬而疏远他。小人只听君主的话，从不违背君主的意愿，君主一定和他游乐而亲近他。疏远的容易被离间，而亲近的难于被分离。而作为君子，不得志就引身而退，喜欢他的主张而不去作官。作为小人，不得志就心存侥幸（希望）再被任用，只想报复他的仇人。这是小人一定胜利的原因。 我认为治国之道，在去掉过分罢了。如果贬斥他们的首恶而宽恕其余的人，使有才能的人不失去富贵，没有才能的人不招来遗憾，将为我所用而唯恐不及，又有什么怨恨要报复呢！所以善于消除盗贼的人，要开放他们衣食的门路，恢复他们的本业；善于消除小人的人，用富贵的正路来引诱他，使他们的朋党毁坏。靠武力的威势来取得胜利的，大概没有不被反咬的。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 书生 陆游 书生事业苦难成，点检常忧害至诚。 梦寐未能除小忿，文辞犹欲事虚名。 圣言甚远当深考，古义虽闻要力行。 汉世陋儒吾所斥，若为青紫胜归耕？ 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗以“书生”为题，点明诗人的身份，也包含对当时读书人现实境遇的观照。 B. 首联中的“点检”意为反省，全诗围绕“书生事业”，从不同角度进行了反省。 C. 颔联诗人直面内心进行反思，否定以往做法，肯定了通过写文章求取功名的想法。 D. 本诗重在说理，语言质朴恳切，既抒发了个人感慨，也体现了诗人的价值判断。 16. 本诗以议论见长，又饱含真挚情感。请结合全诗简要分析。 【答案】15. C 16. ①首联以议论起笔，直言书生立业艰难，抒发对自身事业难成的感慨和对难保至诚之心的忧虑； ②颔联以议论式的自我反思，表达对自身妨害至诚行为的惭愧； ③颈联论述了诗人“知行合一”的治学理念，抒发对圣贤之道的推崇； ④尾联以议结情，表达对陋儒的鄙夷以及坚守本心的情怀。 【解析】 【导语】陆游《书生》一诗展现了南宋文人的精神困境与价值追求。诗中“忧害至诚”“事虚名”等句直指士人矛盾心理，既批判功名虚妄，又难舍仕途执念。尾联“青紫胜归耕”的反问，以质朴语言完成对儒学本真的回归，体现了诗人“知行合一”的理想。全篇议论与抒情交融，折射出宋代知识分子特有的精神苦闷与道德自省。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 C.“肯定了通过写文章求取功名的想法”错误。颔联“文辞犹欲事虚名”中，“犹欲”意为“仍然想要”，带有自嘲和否定，诗人并未肯定通过文章求取功名的做法，后文“汉世陋儒吾所斥”更明确表达了对功利性求学的批判。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌表达方式及情感的能力。 ①首联以议论起笔，提出“苦难成”的困境，抒发“常忧害至诚”之情——对自身事业难成的感慨和对难保至诚之心的忧虑； ②颔联反思自身不足，有“小忿”、图“虚名”，以议论式的自我反思，坦诚揭露内心的矛盾与羞愧，体现诗人的自省精神，表达对自身妨害至诚行为的惭愧； ③颈联提出解决之道，“圣言甚远当深考”强调治学需严谨，“古义虽闻要力行”主张知行合一，抒发对圣贤之道的推崇； ④尾联以议结情，“汉世陋儒吾所斥”鲜明表达了对功利性读书的否定，“若为青紫胜归耕”以反问表达对归耕（淡泊）的向往，超越“青紫”（功名），体现高洁志趣。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面，他的志向是“__________，__________”。 （2）魏征的《谏太宗十思疏》中，“__________，__________”两句概括了历代君王创业容易而守业难的普遍规律。 （3）《念奴娇·过洞庭》中通过大与小的对比表现出一种空阔的境界，又显示出词人张孝祥豪迈、超旷的内在气质的两句是：“__________，__________。” （4）《答司马谏议书》中，“__________，__________”两句是王安石借盘庚迁都这一典故对自己行事准则的表达，同时也是对历史上改革家果断精神的高度概括。 （5）诗歌的意象具有暗示性，如“木”是自然界寻常之物，也频频出现在文人墨客的笔下，提起“木”，想起学过的古诗“__________，__________”。 【答案】 ①. 端章甫 ②. 愿为小相焉 ③. 有善始者实繁 ④. 能克终者盖寡 ⑤. 玉鉴琼田三万顷 ⑥. 着我扁舟一叶 ⑦. 度义而后动 ⑧. 是而不见可悔故也 ⑨. 无边落木萧萧下 ⑩. 不尽长江滚滚来（沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春/落木千山天远大，澄江一道月分明） 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） （一）语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 古典文学巨著《红楼梦》经纬纵横， ① ，宛如一部生活百科全书。书中不仅塑造了众多 ② 的艺术形象，而且对茶饮也有突出的描述。书中写到茶的地方有260多处，咏及茶的诗词（联句）有十余处，为中国小说 ③ ，因而有人说：“一部《红楼梦》，满纸茶叶香。” 《红楼梦》中主要提到喝茶的场景有三种：第一种是家常喝茶，目的是为了解渴。如第51回，“宝玉说‘要吃茶’，麝月忙起来……从暖壶中倒了半碗茶，递给宝玉吃了，自己也漱了漱，吃了半碗”。第二种是客人到访，用来招待客人。第26回中，袭人端了茶来给贾芸，贾芸便忙站起来笑道，“我来到叔叔这里，又不是客，让我自己倒罢”。第三种是饭后，用来 ④ 。第63回中，宝玉说：“今儿因吃了面怕停住食，所以多玩一会儿。”林之孝家的即向袭人等交代说，“该沏个普洱茶吃”。 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 包罗万象 栩栩如生 举世无双 消食化气 B. 东鳞西爪 绘影绘声 绝无仅有 细嚼慢咽 C. 包罗万象 栩栩如生 绝无仅有 消食化气 D. 东鳞西爪 绘影绘声 举世无双 细嚼慢咽 19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 《红楼梦》中提到喝茶的场景主要有三种：第一种是家常喝茶，多是为了解渴。 B. 《红楼梦》中主要提到喝茶的场景有三种：第一种是家常喝茶，是为了解渴。 C. 《红楼梦》中提到喝茶的场景主要有三种：第一种是家常喝茶，目的是为了解渴。 D. 《红楼梦》中主要提到喝茶的场景有三种：第一种是家常喝茶，目的是解渴。 20. 下列选项中，解说不正确的一项是（ ） A. 王夫人、黛玉、妙玉、迎春都属于“金陵十二钗”。 B. “珍珠如土金如铁”“白玉为堂金作马”分别是说薛家、贾家。 C. “唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏”写的是薛宝钗。 D. 《枉凝眉》中“阆苑仙葩”指的是林黛玉，“美玉无瑕”指的是贾宝玉。 【答案】18. C 19. A 20. A 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。 “包罗万象”：内容丰富，应有尽有。“东鳞西爪”：画龙时龙体被云遮住，只是东边画一片龙鳞，西边露一只龙爪，不见龙的全身，比喻零星片段的事物。第一空，语境强调《红楼梦》内容的丰富，宛如一部生活百科全书，可填“包罗万象”。 “栩栩如生”：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。“绘影绘声”：形容叙述或描写生动逼真。第二空，语境形容艺术形象非常逼真，如同活的一样，可填“栩栩如生”。 “举世无双”：指的是世界上再没有第二个这样的人或物。形容极其罕见稀有。“绝无仅有”：只有一个，再没有别的。形容非常少有。第三空，语境是《红楼梦》咏茶在众多小说中非常少有，可填“绝无仅有”。 “消食化气”：指通过饮食调理和运动等方式来消除胃肠道不适。“细嚼慢咽”：慢慢地吃东西。第四空，从“第三种是饭后”来看第三种喝茶是消食，可填“消食化气”。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画横线的句子共有两处语病： 一是语序不当，将“主要”放在“有三种”前面； 二是句式杂糅，“目的”和“为了”应任意删去一个。 只有A项修改正确。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生对经典名著基本内容、人物形象的整体把握能力。 A.“王夫人……属于‘金陵十二钗’”错误，王夫人不属于金陵十二钗。金陵十二钗分别是林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、妙玉、秦可卿。 故选A。 （二）语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 《红楼梦》含有一定的社会讽刺成分，而且这种讽刺还用到书中的当权派主要人物身上，例如贾府当权人物贾政，这个名字使人想到“假作真时真亦假，无为有处有还无”这副对联，从而想到这是个失去自己真实本性的，完全从经书模子里刻出来的人物。塑造这个人物，正是作者反传统和反程朱理学思想的体现。 除了这个名字具有讽刺意味外，【甲】连跟随他的清客相公们——一些依附于官僚富贵以帮闲凑趣的文人——也有着充满讽刺意味的名字。例如一个叫“詹光”的，还有叫“单聘仁”的。【乙】整日与沾光、善骗人等为友，他是何等样人可想而知。刘禹锡在《陋室铭》里说“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，而他则刚好相反，【丙】是“谈笑无鸿儒，往来皆白丁。”更具有讽刺意味的是，这样一个腹内空空的人却竟然被朝廷“点了学差”，此处情节的安排足见作者对皇权思想的批判。 《红楼梦》的思想内涵直接触及整个社会，【丁】它的反传统，反程朱理学思想，反皇权思想等也完全反映当时的社会问题。所以解读《红楼梦》必须把它放到当时的社会环境中来观察，才能较全面地认识它深广的社会内涵。 21. 文中甲、乙、丙、丁四处划波浪线的句子，标点符号使用正确的一项是（ ） A. 甲处 B. 乙处 C. 丙处 D. 丁处 22. 请从下面任选一组，分析《红楼梦》作者取名的反讽艺术。 ①甄士隐和贾雨村 ②卜世仁和王仁 ③千红一窟和万艳同杯 【答案】21. A 22. 甄士隐和贾雨村：“真事隐（去）”、“假语村（言）” 或 “假语存”，是全书“将真事隐去，用假语村言敷演故事”的创作总纲，奠定了真幻交织的基调。 千红一窟和万艳同杯：太虚幻境中的茶与酒，谐音“千红一哭”和“万艳同悲”，为书中所有女性的悲剧命运定下了基调。 卜世仁：谐音 “不是人”，作为贾芸亲舅，对外甥上门求助不仅分文不借，还一顿冷嘲热讽，此名讽刺其重利轻义、毫无做人底线。王仁：谐音“忘仁”，作为王熙凤的兄长、王夫人的亲侄，送巧姐去避难时，竟为了钱财把亲外甥女巧姐卖入烟花巷，名为“仁”，实为“忘仁”，此名讽刺其背信弃义。 【解析】 【21题详解】 A.甲处：两个破折号连用，表示插入解释，使用正确。 B.乙处：这里的“沾光”“善骗人”是指人，有特殊含义，应该加引号。 B.丙处：引文充当了整个句子的宾语部分，是部分引用，句末的句号应该在引号之外。 D.丁处：“反传统”和“反程朱理学”是两个并列的定语，用来修饰“思想”，故之间的逗号应该为顿号。 故选A。 【22题详解】 本题考查《红楼梦》谐音取名+反讽手法，答题先要解释名字的谐音含义，完成字面解读。 再结合人物身份、性格、具体言行事迹，对应分析人物的丑恶品行或悲剧宿命。 最后点明表达效果，突出作者的讽刺意图，批判封建人性丑恶、时代悲剧，紧扣反讽艺术。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 导航在你走错路时绝不会责怪你，而是说“已帮你重新规划路线”。 上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 错而不责，重整行装赴新途 当导航语音轻柔响起“已帮你重新规划路线”，我们总能心安地跟随新指引前行。这一日常场景，恰是人生智慧的生动隐喻：“走错路”是成长的必然，“不责怪”是面对失误的清醒，“重新规划”是破局前行的底气。新时代的青年，当学习导航的智慧，摒弃苛责与内耗，以理性包容正视偏差，以务实行动重塑航向，在纠错中奔赴人生坦途。 面对失误，摒弃苛责抱怨，方能挣脱内耗枷锁，为重新出发积蓄心力。人生如行路，失误与偏差本是常态，动辄指责自己或他人，只会陷入情绪的泥沼；唯有以包容之心接纳不完美，才能守住前行的定力。苏炳添在训练中曾多次失误，但他坦然面对，沉心复盘调整。这份不自我苛责的从容，让他最终创造亚洲纪录。反观当下，一些青年因一次失利便自我否定，陷入无边焦虑。真正的成长，始于放下苛责，以平和心态直面过往，为重新规划留出心理空间。 正视偏差，坚持理性规划，方能找准修正方向，在务实行动中破局成长。“不责怪”是态度，“重新规划”是关键。中国航天人在探月工程初期，曾因着陆器缓冲系统设计偏差，导致模拟试验多次失败。团队没有相互指责，而是迅速组建攻坚小组，重新规划技术路线。正是这份理性的调整与务实的行动，让“嫦娥”系列探测器一次次精准着陆月球。而在乡村振兴的战场上，许多驻村第一书记最初制定的产业规划脱离实际，但他们没有沉溺于自责，而是深入田间地头调研，因地制宜发展特色产业，让乡村焕发了新活力。这些例子证明，将包容的态度转化为调整的行动，才能让失误成为成长的阶梯。 允许试错，涵养宽容氛围，方能凝聚成长合力。当下，我们身处一个鼓励创新、倡导实干的时代，人工智能、量子科技等领域的突破，无不源于无数次试错与修正。如果社会充斥着苛责与否定，创新者便会畏首畏尾，前行者便会踟蹰不前。从国家建立“容错纠错机制”激励干部担当作为，到企业为科研团队营造“宽容失败”的创新环境，再到校园里老师对学生的探索性失误多一份理解，这份宽容的氛围，正是时代进步的催化剂。作为新时代青年，我们既要学会对自己的失误“不责怪”，也要学会对他人的试错多一份包容，在彼此支撑中共同重新规划前行之路。 人生路上，没有永远的笔直坦途，唯有学会像导航一样，错而不责，即刻规划。愿我们都能挣脱苛责的枷锁，扛起行动的风帆，在失误中反思，在调整中前行，以青春之姿，赴时代之约，在人生的广阔天地间，走出属于自己的精彩航程。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以生活中常见的导航纠错行为为载体，需抓取“走错路”“不责怪”“重新规划路线”三个关键信息。“走错路”喻指人生路上的失误、挫折与选择偏差，是人人都难以避免的成长常态；“不责怪”是面对错误的态度，区别于指责、抱怨、否定的消极心态，彰显的是包容、理性与平和；“重新规划路线”是应对错误的行动，指向主动调整、积极补救、重启前行的务实做法。三者存在“错误发生—态度选择—行动应对”的内在逻辑。态度决定行动，理性包容的态度才会催生积极有效的行动。命题者意在借导航的智慧，引导高中生跳出对错误的恐惧与抵触。反思当下社会中部分人面对失误动辄苛责、陷入内耗的现象，思考个体成长与人际交往的处世哲理。既要求辩证看待错误，明确包容错误不等于纵容错误，而是正视错误后主动修正，也贴合新时代鼓励试错、包容失败、注重实干的价值导向。审题时需避免仅停留在描述导航功能的表层，要紧扣喻义延伸，兼顾态度与行动的辩证关系，不可偏废其一。 写作时开篇可以由导航遇错重新规划路线的生活场景引出，点明材料蕴含的处世与成长智慧；主体部分可以先剖析面对错误的两种不同态度及影响，再论述包容失误、积极纠错的重要性，结合名人事例与现实现象论证，同时思辨区分包容与纵容的界限；结尾可以升华主旨，呼吁以平和心态对失误，以务实行动修正方向，走好人生之路。 立意： 1.以包容之心待失误，以行动之力启新程。 2.摒弃苛责抱怨，理性纠错方能成长。 3.不惧前路偏差，重新规划亦是破局之道。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $