2026年江苏徐州市中考语文二轮模拟试卷
2026-04-30
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内容正文:
2026年江苏徐州市中考语文二轮模拟试卷
一、默写
1.古诗文默写。
翻开历史的长卷,无数青年才俊用青春和热血书写了中华民族的壮丽诗篇。新时代的少年,当有杜甫《望岳》中“(1)________,________”的雄心壮志;有李白《行路难》中“(2)________,________”的乐观自信;有王安石《登飞来峰》中“(3)________,________”的不畏险阻;有范仲淹《岳阳楼记》中“(4)________,________”的豁达超然的胸襟;有文天祥《过零丁洋》中“(5)________?________”的赤胆忠心。
二、积累运用
2.请修改完善下面的班级“非遗徐州”手抄报文稿。
徐州剪纸的历史可追溯到汉代,与徐州汉画像石一脉相承。汉代营建坟墓、cí( )堂和门阙刻有图案的石块称为汉画像石。汉画像石在雕刻前,先在石块平面上绘出图案,再依此雕刻。汉画像石是绘画和雕刻两种艺术的结合,以刀作笔,以石为纸,用刀有力,或婉转流chàng( ),或刚直A(豪放/豪爽)。
徐州剪纸深受徐州汉画像石影响很大。徐州汉画像石的雕刻技法为徐州剪纸“以刀代笔”的源头。徐州剪纸采用“握刀断布”手法,_____,_____,_____,_____,一幅作品常常包含上万次精准剪刻。徐州剪纸与徐州汉画像石刻有B(殊途同归/异曲同工)之妙。可以说,徐州剪纸是纸上的徐州汉画像石,徐州汉画像石则是石头上的徐州剪纸。
(1)根据拼音写出汉字。
(2)选出A、B两处合适的词语。
(3)横线处四个短句在抄写时被打乱了语序,请选出排序正确的一项( )
①直线刚劲雄浑 ②剪刀如铁笔 ③弧线圆润秀美 ④线条或直或弯
A.④①②③ B.④②①③
C.②①③④ D.②④①③
(4)画波浪线的句子被抄成了病句,请修改过来。
(5)同学们看了这则文稿后,准备举行“徐州剪纸”专题学习活动,邀请剪纸非遗传承人刘先生为全班同学作讲座,下面是以班委会名义写的一封邀请函。
尊敬的刘先生:
您好!
XX校八年级XX班准备举行“徐州剪纸”专题学习活动,请您务必于2026年4月20日下午2点来班级为全班同学作一个关于徐州剪纸的讲座。
恭候您莅临指导!
XX校八年级XX班班委会
2026年X月X日
请选出邀请函中画横线处不得体的一项( )
A.尊敬 B.您好 C.务必 D.恭候
三、文言文阅读
阅读下面古诗文,完成下面小题。
材料一:
虎丘寺
[唐]张籍
望月登楼海气昏①,剑池无底浸云根②。
老僧只恐山移去,日暮先教锁寺门。
【注释】①海气昏:水汽迷蒙。②云根:深山云起的地方。
材料二:
虎丘去城可七八里,其山无高岩邃壑,独以近城故,箫鼓楼船,无日无之。凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜。
每至是日,倾城阖户,连臂而至。衣冠士女,下迨蔀屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。布席之初,唱者千百,声若聚蚊,不可辨识。分曹部署竞以歌喉相斗雅俗既陈妍媸自别。未几而摇头顿足者,得数十人而已。已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三四辈。一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销。比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用。一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣。
(节先自袁宏道《虎丘记》)
3.下列对两则材料的理解与分析,不正确的一项是( )
A.材料一第一句的意思是:“诗人登上寺楼望月,只见远处海面雾气弥漫,一片朦胧。”
B.材料一第二句中“浸”字,表现了剑池水深而清的特点,给人以恐怖、凄凉的感觉。
C.材料二第二段对“对歌”场景写得极有层次:环境由喧闹到寂静,感情由热烈到凄凉。
D.两则材料都用夸张的修辞手法对景物进行描写,都表达了对景物的喜爱与赞美之情。
4.材料二中画波浪线部分有三处需要断句,请用“/”断开,每断对一处得1分,多断不得分。
分曹部署竞以歌喉相斗雅俗既陈妍媸自别
5.根据“方法提示”,解释下列加点词。
加点字词
方法
解释
虎丘去城可七八里
根据语境推测
(1) _______
每至是日
联系课文解释词义:
非独贤者有是心也。(《鱼我所欲也》)
(2)_______
声若聚蚊
参看成语解释词义:
若无其事
(3)_______
6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜。
(2)比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱。
7.山并不会移动,但作者却故意说老僧是因担心山移去而锁寺门。请结合全诗说说作者为什么这样写。
8.不同人望月有不同的感受。结合《虎丘寺》《虎丘记》中相关句子与链接材料,简述望月这一行为会给人带来哪些感悟或收获。
[链接材料]
露从今夜白,月是故乡明。
——杜甫《月夜忆舍弟》
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
——苏轼《水调歌头(明月几时有)》
四、现代文阅读
材料一:
①“民为国基,谷为民命”,中国文化中自古至今传承着“民以食为天”的警训。然而,当曾经的贫穷、饥饿、匮乏与我们渐行渐远,“吃”便被赋予了许多生理需要之外的社会功能,也有了诸多社会表现,“舌尖上的浪费”就是其中一种。
②中国科学院地理科学与资源研究所和世界自然基金会联合对北京、上海、成都和拉萨4个城市的366家餐饮企业开展了长达5年的追踪研究(见文后统计图),2018年底,发布了《中国城市餐饮食物浪费报告》(以下简称《报告》),通过《报告》的数据可以看出,食物浪费的严重程度已非“触目惊心”四字所能概括。
③根据《报告》,我国城市餐饮业仅餐桌食物浪费量就高达1700万~1800万吨,相当于3000万~5000万人一年的口粮。中国餐饮业食物浪费量为每人每餐93克,浪费率为11.7%。大型餐馆的食物浪费量更大,因为这样的场合往往是朋友相见、商务聚会的场所,点餐、就餐往往更注重“面子”。这类聚会还伴有大量酒水消费,因而会减少对其他食物的食用,常常导致更为严重的食物浪费。据《报告》,大型餐馆商务聚会类型的平均浪费率高达38%。
(段梅红《舌尖上的浪费触目惊心》)
(选自《数据看“舌尖上的浪费”》,搜狐网)
材料二:
调研发现,食物浪费主要发生在食用者的“非可控”上,即非量需而供,吃多少供多少,出现严重的“供大于需”。特别是大型聚会,点餐者担心用餐者吃不好、不够吃,尽其样式,量则宁多勿少,用餐者不好劝止,想节俭也不可控。还有一些分餐模式,搞绝对平均主义,如盒饭,不管谁吃、不管有没有胃口和需求,都是那么多,吃不了自然便浪费了。这种“非可控”浪费发生,归根到底与长期以来就餐的模式与习惯有直接关联,吃什么、吃多少,食用者做不了主,控制不了量,使得经济约束作用失灵。所以,从长远上来看,扭转食物浪费惊人的困局,根本的出路还应引导转变就餐的方式,改变聚餐桌席的“吃法”,转向治餐精细化,真正让每个食用者都有吃的自主权,吃什么、吃多少,按需按量点餐取食,有利于控制浪费,也有利于相互监督。
(选自房清江《治理“舌尖上的浪费”从精细治餐做起》,《羊城晚报》)
材料三:
“做法精致、分量适中,不容易剩,人少也可以多尝几道菜,巴适!”在一家提供小份餐的馆子用餐后,朋友如此感慨。
杜绝餐饮浪费是老生常谈的话题,从实践经验来看,优化餐品供给尤为关键。同样一份餐,有人吃不饱,有人吃不了;几道菜下肚,主食就吃不下了……这些情况,其实都容易造成主食浪费。同时,随着人们的饮食需求从“吃得饱”向“吃得好”转变,主食消费的理念和习惯都在发生变化,“轻量化”是趋势之一。由此而言,餐饮提供方不妨在优化供餐方式上多下功夫。
材料四:
无论社会怎样发展,物资多么丰富,生活水平有多高,节约永不过时,意义依然重大。《墨子》中说:“俭节则昌,淫佚则亡。”唐朝诗人李商隐也有“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”的著名诗句。节约是一种美德,也是一种良好的修养,每个人,特别是青年学生,更应该对自身欲求有节制,对国家、民族和自我负责,而奢侈浪费、挥霍无度,常常是败家败国的前奏。节约是一种向上的力量,往往和进取、奋斗、乐观的人生态度相关联,不论是国家还是个人,重视节约,一般就能有计划、有目标地去实现自己的追求和梦想。节约,意义重大,永不过时。
(选自李玉滑《节约是永不过时的美德》,《光明日报》,有改动)
9.根据以上材料,下列理解和判断,与原文不相符合的一项是( )
A.材料一,运用配图表和列数据等方法直观、具体说明了我国目前在某些方面存在的问题。
B.贫穷、饥饿、匮乏与我们渐行渐远的时候,全社会却表现出对财物的极不重视。
C.“轻量化”是当今人们饮食需求的一种发展趋势。
D.重视节约的人往往能有计划、有目标地去实现自己的追求和梦想。
10.结合上述材料回答:人们对待食物方面有哪些严重问题?导致的原因有哪些?
11.根据上述材料请提出几条解决问题的方法。
12.下面是高敏同学对材料四的论证思路和论证方法拟写的阅读笔记,空缺处是有待完善的地方,请你代他完成。
论证思路:
①__________
②__________
论证方法主要有③_________、_________。
放烟花
李娟
①村里只有我们一家汉族人,所以汉族的旧历年似乎很多年都不曾正经地过过。但今年却决定认认真真过个年。于是我从城里买了几个大大的烟花,决定大年三十也热闹一下。五百多公里的路,倒了三回车。
②回想一下,长到这么大,还从来不曾放过炮仗烟花这些玩意儿。但这一次却不知想到了什么。从来都没过过年,却突然那么想过年……莫非,年岁不饶人?
③吃过饭,还兴致勃勃看了春晚——很多年来这也是第一次。然而电视屏幕上的噪音与雪花点势均力敌,看这样的电视,除了视力外,还得运用非凡的想象力。后来实在忍受不了了,便出去踢了两脚天线锅。回来时发现情形更糟,索性关了电视,决定开始放烟花。
④没有月亮,外面漆黑一团。但星空华丽,在世界上半部分兀自狂欢。没有一点灯火。这时候村子里的人都睡下了吗?
⑤我妈打着手电筒照着我,看着我踩着墙角的柴禾垛把烟花小心放到黑乎乎的屋顶,插在积雪里。又递上来几块石头,让我抵住烟花,怕它喷燃的时候会震动翻倒。四周那么安静,我没穿外套,冻得有些发抖,牙齿咬得紧紧的,却非常兴奋。
⑥接下来我们开始商量由谁来点燃。因为都没干过这种事,还有些害怕。
⑦“不会炸掉吧?”
⑧“应该不会……”
⑨“会不会引起火灾?”
⑩“应该……”
⑪讨论完毕,我们都冻得抖抖索索的了,加之害怕,打燃火机后好半天才能瞄准导线。
⑫烟花一点问题也没有,和曾经看到过的一样,【甲】一串串缤纷闪亮的火球从那里迸出,高高地冲向漆黑的空中然后喷爆出一道道金波银浪。四周寂静无声,白雪皑皑。这幕强烈的情景不但没有撕破四周的寂静,反而更令这寂静瞬间深不见底。不远处的荒野在烟花的照耀下忽明忽暗,更远的地方,沙漠的轮廓在夜色中脉动了两三下。
⑬时间非常短暂,我赶紧进房子去拉外婆,我妈也四处去唤赛虎和蛋蛋出来看。
⑭外婆走得太慢,等拄着拐一步一步挪出门,都已经结束了,只看到残落的星星点点碎花最后飞溅了两三下。尽管这样,她也很高兴,惊叹了好几声,然后赶紧躲回屋子。外面太冷。
⑮赛虎是个大笨蛋,一看到外面亮晶晶的,就一头钻到床底下死活不肯出来了。蛋蛋还跑到门口对着天空叫了几声。阿黄见怪不怪。卧在门口的狗窝埋头大睡。
⑯我开始点燃第二个烟花筒。【乙】这回这个是喷花,彩色的火花像喷泉一样滋啦啦地四面乱溅,还甩得噼里啪啦直响,特别热闹。我和妈妈并排站在雪地里仰着头,看着烟花什么也不顾地挥霍着有限的激情。这烟花之外四面八方茫茫无际的荒野沙漠……我们是在戈壁腹心,在大地深处深深的深深的一处角落里,面对着这虚渺美好的事物……若有眼睛从高远的上方看到这幅情景,那么这一切将会令他感到多么寂寞啊!
⑰又同上回一样,外婆好容易走到大门外,又只看到了点尾巴。
⑱于是我不许外婆回去,让她在雪地里等着,当着她的面点燃第三个烟花。我妈也把赛虎硬拖了出来。
⑲刚刚火花一闪,赛虎“嗖”地一声就没了,消失在远处的夜色里。但没过一会儿,又想回到我们这边来,便以烟花为圆心,绕了五六米的半径迂转回来。
⑳这时,在火光中,才看清院墙外的黑暗中的高处不知什么时候已经站了两三个人,正静静地仰头凝视着这幕炫烂的——对阿克哈拉来说根本就是“奇迹”般的情景。我认出其中一个女人是我们的邻居,她穿着破烂的长裙,裹着鲜艳的头巾,笔直单薄地站在那里,我在瞬间看到她宁静冷淡的大眼睛在烟花的照耀下是那样年轻。
㉑远处有一两幢房子的灯亮了,有人正披着衣服往这里走。
㉒但这一次同样很快就结束了。
㉓我只买了三个烟花。再也没有了。他们又站了一会儿,等了一会儿,低声说了几句话,才安静地消失在黑暗中。
㉔谁知到了第二天,从荒野散步回来,遇见的人都会由衷地赞美一声:“昨天晚上,你们房子那里好漂亮啊!”
㉕真让人纳闷,深更半夜的,怎么会有那么多人看到呢?
㉖甚至,连住在河对岸的老乡套着马爬犁子(马拉雪橇)来我们这里买东西时也这么说:“昨天晚上你们那里真漂亮啊!你们过年了吗?”
㉗别说,这还真是阿克哈拉第一次有人放烟花呢!明年我再也不买这种便宜货了,一定要买那种最高最大的,可以看好长时间的。一定要买好多好多,让所有人好好看个够。
(出自散文集《我的阿勒泰》有删改)
视频拍摄小组准备以李娟的散文《放烟花》为脚本,拍摄有关烟花故事的视频,请你参与活动。
13.【整理拍摄思路】以下是小组准备的部分拍摄思路,请完善如下的作者情绪起伏图。
①______;②___________;③____________;④___________。
14.【研究拍摄细节】细节决定成败,请你关注⑫段和⑯段,帮助研究拍摄细节。从文中划线的【甲】【乙】两句中任选其一,帮助拍摄小组赏析烟花之美。
我选( )句:__________________________________________________
15.【打造特写镜头】拍摄小组为了拍好“女邻居”的镜头,拍摄脚本从1.0升级到2.0,请结合⑱段到⑳段的内容,从塑造人物形象的角度阐述脚本升级的理由。
脚本1.0
脚本2.0
【一个镜头】从衣着到眼睛,慢镜头展示“女邻居”。
【三个镜头】先全景展示雪地;接着一一给足“外婆”“我妈”““赛虎”镜头;最后从衣着到眼睛,慢镜头展示“女邻居”。
16.【写视频解说词】拍摄小组准备用《照亮》作为视频的标题。为了帮助参观者更好地理解标题的内涵,请你结合全文内容及以上筹备活动,为视频标题写解说词,助力参观者理解标题深意。
五、整本书阅读
班级开展名著阅读成果展示活动,老师选择了三个片段,请你完成以下任务。
【甲】
①大圣道:“我本天地生成灵混仙,花果山中一老猿。水帘洞里为家业,拜友寻师悟太玄。炼就长生多少法,学来变化广无边。因在凡间嫌地窄,立心端要住瑶天。灵霄宝殿非他久,历代人王有分传。强者为尊该让我,英雄只此敢争先。”
②佛祖听言,呵呵冷笑道:“你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝龙位?他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算,他该多少年数,方能享受此无极大道?你那个初世为人的畜生,如何出此大言!不当人子!不当人子!折了你的寿算!趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手,性命顷刻而休!”大圣道:“他虽年劫修长,也不应久占在此。常言道:‘皇帝轮流做,明年到我家。’只教他搬出去,将天宫让与我,便罢了。若还不让,定要搅攘,永不清平!”佛祖道:“你除了生长变化之法,再有何能,敢占天宫胜境?”大圣道:“我的手段多哩!我有七十二般变化,万劫不老长生;会驾筋斗云,一纵十万八千里。如何坐不得天位?”佛祖道:“我与你打个赌赛:你若有本事,一筋斗打出我这右手掌中,算你赢,再不用动刀兵苦争战,就请玉帝到西方居住,把天宫让你;若不能打出手掌,你还下界为妖,再修几劫,却来争吵。”
(选自《西游记》)
【乙】
别人还都不动。祥子看出来,出城一定有危险,要不然两块钱清华——平常只是二三毛钱的事儿——为什么会没人抢呢?他也不想去。可是那个光头的小伙子似乎打定了主意,要是有人陪他跑一趟的话,他就豁出去了;他一眼看中了祥子:“大个子,你怎样?”“大个子”三个字把祥子招笑了,这是一种赞美。他心中打开了转儿:凭这样的赞美,似乎也应当捧那身矮胆大的光头一场;再说呢,两块钱是两块钱,这不是天天能遇到的事。危险?难道就那样巧?况且,前两天还有人说天坛住满了兵;他亲眼看见的,那里连个兵毛儿也没有。这么一想,他把车拉过去了。
(选自《骆驼祥子》)
【丙】
①这些话我听去似乎很异样,便又不到她那里去了,但有时又真想去打开大橱,细细地寻一寻。大约此后不到一月,就听到一种流言,说我已经偷了家里的东西去变卖了,这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源,我是明白的,倘是现在,只要有地方发表,我总要骂出流言家的狐狸尾巴来,但那时太年青,一遇流言,便连自己也仿佛觉得真是犯了罪,怕遇见人们的眼睛,怕受到母亲的爱抚。
②好。那么,走罢!
(选自《朝花夕拾》)
17.名著中的人物常会在人生的道路上面临挫折。以上选段分别是孙悟空、祥子、鲁迅的某个受挫时刻,请你根据以上选段,参照示例,完成下面表格。
受挫事件
人物的心理
甲
与如来佛祖打赌,要夺走玉皇大帝之位
①______________
乙
②_______________
担心害怕又心存侥幸
丙
③______________
④_____________
18.我们已经学过了“精读”与“跳读”并用的读书方法。请你从甲选段中挑选两处为例,向同学们介绍并解释哪一处内容适合精读,哪一处内容适合跳读。
19.有人说:“苦难对天才是一块垫脚石,对于能干的人是一笔财富,对于弱者是万丈深渊。”请结合孙悟空、祥子、鲁迅这三个人物中的任意两个在书中的经历,谈谈对这句话的理解。
六、写作
20.阅读下面文字,按要求写作。
芦荻在《风雨吟》中写道:“风从大地卷来,雨从大地奔来。”成长路上,我们也常遇到这样的“风雨”——它可能是一次考试的失利,一段人际关系的矛盾:也可能是独自面对选择时的彷徨,发现自己并不如想象中强大的失落……
面对风雨,重要的是学会化解。所谓“化解”,不一定都是战胜,有时是接纳,有时是放下,有时是把风雨酿成成长的一杯酒。
你是如何化解自己成长中的“风雨”的?请以“我是这样化解风雨的”为题,写一篇文章。
要求:①文体自选,诗歌除外;②不少于600字;③文中不能出现有关考生信息的人名、校名和地名。
试卷第1页,共3页
试卷第1页,共3页
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《2026年江苏徐州市中考语文二轮模拟试卷》参考答案
1. 会当凌绝顶 一览众山小 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层 不以物喜 不以己悲 人生自古谁无死 留取丹心照汗青
【详解】注意易错字“凌、沧、己、汗”的写法。
2.(1) 祠 畅
(2) 豪放 异曲同工
(3)D
(4)徐州剪纸深受徐州汉画像石影响。(或:徐州剪纸受徐州汉画像石影响很大。)
(5)C
【详解】(1)略。
(2)A处:
豪放:气魄大、不拘束。豪爽:人的性格开朗直率。句中用来形容汉画像石雕刻中刚直有力的风格,应选“豪放”。
B处:
异曲同工:不同的做法收到同样好的效果。殊途同归:通过不同的途径,到达同一个目的地。文中指徐州剪纸与汉画像石虽载体不同,但艺术效果相似,应选“异曲同工”。
(3)②句“剪刀如铁笔”承接前文“握刀断布”的手法,点明剪纸的创作特点,应放在最前面;
④句“线条或直或弯”总述线条的两种形态,起总起作用,紧跟②句;
①句“直线刚劲雄浑”对应“或直”,③句“弧线圆润秀美”对应“或弯”,按先直后弯的顺序分述,依次排在④句之后。
正确顺序:②④①③。
(4)原句句式杂糅,“深受……影响”和“影响很大”两种句式重复,删去其中一种即可消除语病,使句子表达简洁通顺。
(5)C.“务必”带有命令、强制的语气,用于邀请非遗传承人这样的长辈和嘉宾,语气生硬、不礼貌,不得体。
3.B 4.分曹部署/竞以歌喉相斗/雅俗既陈/妍媸自别。 5. 距离 这 好像 6.(1)游人来来往往,穿梭如织,而中秋节的景象最为盛大。
(2)等到了深夜,月影西斜,(树影)凌乱如水中荇藻。 7.老僧锁寺门本是日常动作,诗人却却故意说老僧是因为怕风景优美的虎丘山离去,所以才在日暮时分先锁寺门。这样写含蓄诙且谐地表达诗人对虎丘寺美景的喜爱与赞美。(意对即可) 8.(1)月亮引人遐想,望月令人产生丰富想象; (2)望月时可以欣赏到美景,从而获得审美体验; (3)望月寄托情感,抒发思念之情;(4)望月发现自然规律,收获人生启迪。
【导语】这篇诗文组合通过不同视角展现了虎丘的独特魅力。张籍的《虎丘寺》以凝练笔法勾勒月夜山寺的朦胧意境,老僧“锁寺门”的奇想赋予静态景物以灵动趣味;袁宏道的《虎丘记》则用工笔描绘市井游赏的热闹场景,通过声景渐变展现月下雅集的艺术感染力。两则材料形成静动相映的审美对照,链接材料中杜甫的乡愁与苏轼的哲思,共同构建了“望月”母题下的情感光谱——从自然审美到人生感悟,体现中国古典文学“即景会心”的抒情传统。
3.本题考查材料的理解与分析。
B.材料一第二句“剑池无底浸云根”里,“浸”字的作用是体现剑池的深邃、清幽。池水仿佛能浸润到“云根”(深山云起之处,代指山的幽深处),营造出一种空灵、悠远的意境,传递的是奇妙、静谧的美感,而非“恐怖、凄凉”。故选B。
4.本题考查断句。
句意:人们分组安排(演唱事宜),竞相用歌声相互较量,雅乐和俗曲等不同风格的演唱内容已经呈现,(演唱水平、风格等)美丑好坏自然就区分开来了。
分析:此句描述斗歌场景,“分曹部署”是分组安排的前期行为,“竞以歌喉相斗”是分组后的较量动作,“雅俗既陈”是演唱内容的呈现状态,“妍媸自别”是呈现后的结果,四者按“准备—行动—内容—结果”的逻辑推进,且每个部分语法结构独立,分别为表意完整的短语,需在动作转换、语义分层处断开以清晰呈现内容。
故断句为:分曹部署/竞以歌喉相斗/雅俗既陈/妍媸自别。
5.本题考查词语解释。
(1)方法为“根据语境推测”,此句描述虎丘和城的位置关系,结合文言文常见用法,“去”在这里是“距离”的意思,整句就是说虎丘距离城大概七八里。
(2)方法是“联系课文解释词义”,参考《鱼我所欲也》里“非独贤者有是心也”,其中“是”是“这、这样”的意思,所以此句里“是”也解释为“这”,即每到这一天。
(3)方法为“参看成语解释词义”,成语“若无其事”里“若”是“好像”的意思,由此可推知此句中“若”解释为“好像”,即声音好像聚集的蚊子(发出的声音)。
6.本题考查译句。重点词语:(1)纷:杂乱。错:交错。如:像。尤:格外。胜:优美。(2)比:等到。至:到。横:横放。斜:歪斜。荇藻:水草。凌乱:杂乱。
7.本题考查内容和主旨赏析。
山本不会移动,可诗中说“老僧只恐山移去,日暮先教锁寺门”。从写法看,这是把“山移”这种超现实的奇妙想象,和老僧锁门的日常行为结合。“恐山移”的奇妙心理,让普通锁门动作有了特别意趣,借助这种奇特联想,将虎丘寺的景(剑池浸云根的幽深、望月登楼的朦胧等),通过老僧“护山”的行为侧面烘托,含蓄又诙谐地传递出诗人对虎丘寺独特美景的惊叹与喜爱,让景的奇妙和情的真挚,借这新奇想象自然融合,强化了对虎丘寺景致的赞美。
8.本题考查比较阅读。
《虎丘寺》中“剑池无底浸云根”,诗人登楼望月,见剑池深邃似与云根相融,由此生发出“老僧只恐山移去”的奇妙联想——因望月所见之景(海气昏、剑池深)太过空灵、幽奇,让诗人和老僧都对“山的存在”产生超现实想象(怕山移走)。这种因望月而延伸的奇妙构思,体现望月能打破现实边界,触发人对自然的浪漫遐想,让平凡景致因想象变得奇幻。
《虎丘记》里“明月浮空,石光如练”,写中秋望月时,月光澄澈、石映清辉,与之前“唱者千百”的喧闹对比,营造出宁静而优美的意境。人们在月下听歌,从“声若聚蚊”到“清声亮彻”,借月光渲染氛围,让听觉与视觉交融,体现望月能为审美活动(听歌、赏景)增添意境,使人沉浸于自然与人文交织的美感中。
《虎丘寺》“望月登楼海气昏”,登楼望月见海气迷蒙,剑池与云根相浸,朦胧又深邃的画面,本身就是独特的审美对象,望月让诗人捕捉到虎丘寺清幽、空灵的美,获得视觉与心灵的审美触动。
链接材料杜甫“露从今夜白,月是故乡明”,望月时,白露、明月触发他对故乡和兄弟的思念——月亮成为情感载体,因共赏一轮月,距离(异地)与回忆(故乡)被串联,借月的普遍性(人人可看)凸显思念的个人化(故乡更明),体现望月能凝聚、抒发思念,让抽象情感借具体月景落地。
苏轼“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,望月时由月的盈亏变化,联想到人的聚散无常,将自然规律(月缺月圆)与人生境遇(悲欢离合)类比,悟透“难全”是常态,借月的永恒循环,获得对人生缺憾的豁达认知,体现望月能让人从自然现象中提炼哲理,指引生活态度。
【点睛】参考译文:虎丘离苏州城大约七八里,这座山没有高耸的岩石和深邃的沟壑,只因为靠近城区的缘故,(整日)箫声鼓声、游船画舫,没有一天停息。凡是有月亮的夜晚、花开的清晨、飘雪的傍晚,游人往来穿梭,纷繁交错如同织布,而中秋时节的景色尤为壮美。
每到这一天,全城百姓家家户户都倾巢而出,互相挽着手臂来到这里。达官贵人和淑女们,下至平民百姓,没有谁不化着精致的妆容、穿着华美的服饰,垫着多层的垫子,在四通八达的道路旁设置酒席。刚摆开宴席时,唱歌的人有成百上千个,声音像蚊群聚集般嘈杂,无法分辨识别。人们分组安排,竞相用歌喉较量,雅乐和俗调一同呈现,美丑自然区分开来。过了一会儿,(能够)摇头跺脚、投入歌唱的,只剩下几十人了。不久,明月高悬空中,月光照在石头上如同白色的丝绸,所有粗俗的歌声,都悄然停止,跟着唱和的,只有三四个人。一支箫,一支笛,一个人慢慢地打着节拍歌唱,乐器与歌声相互应和,声音清亮透彻,听的人都陶醉不已。等到夜深时分,月影横斜,树影斑驳凌乱,这时连箫板也不再使用。一个人登台演唱,全场寂静无声,声音细如发丝,却响彻云霄,每唱一个字,几乎要拖尽一刻的时间,飞鸟听了为之盘旋停留,壮士听了感动落泪。
9.B 10.食物浪费严重和餐桌食物浪费量巨大。导致的原因主要有三点:一是人们的生活水平提高,食物浪费现象随之增加;二是餐饮企业缺乏节约意识,管理不到位;三是人们缺乏节约粮食的意识,对餐桌上的浪费现象习以为常。 11.①餐饮企业需要加强节约意识,制定合理的餐饮标准,避免食品浪费。②政府需要加强监管,对餐饮企业进行严格的检查和处罚,遏制浪费现象的发生。③我们每个人也应该从自身做起,养成节约的习惯,避免餐桌上的浪费。④推广分餐制和半份菜等措施也是有效的解决方法。 12. 无论社会怎样发展,节约永不过时,意义依然重大; 节约对国家、民族和自我都有重要意义; 道理论证 对比论证
【导语】几段材料从文化传统(材料一)切入,揭示餐饮浪费的严重性,引用权威数据(材料一)强化论证;分析原因(材料二),指出“面子文化”和“非可控”供餐模式是浪费主因;提出解决方案(材料二、三),倡导“治餐精细化”和小份餐;最后升华主题(材料四),强调节约的永恒价值。文章逻辑严密,数据支撑有力,建议可行,兼具文化深度与现实意义。
9.本题考查内容理解辨析。
B.有误,结合材料一①段“当曾经的贫穷、饥饿、匮乏与我们渐行渐远,‘吃’便被赋予了许多生理需要之外的社会功能,也有了诸多社会表现,‘舌尖上的浪费’就是其中一种”可知,选项表述的“全社会却表现出对财物的极不重视”有误,与材料表述的不一致;
故选B。
10.本题考查内容理解概括。
一问,结合材料一②段“通过《报告》的数据可以看出,食物浪费的严重程度已非“触目惊心”四字所能概括”、③段“根据《报告》,我国城市餐饮业仅餐桌食物浪费量就高达1700万~1800万吨,相当于3000万~5000万人一年的口粮”概括可得:食物浪费严重和餐桌食物浪费量巨大。
二问,结合材料一①段“当曾经的贫穷、饥饿、匮乏与我们渐行渐远,‘吃’便被赋予了许多生理需要之外的社会功能,也有了诸多社会表现,‘舌尖上的浪费’就是其中一种”可得:人们的生活水平提高,食物浪费现象随之增加;③段“中国餐饮业食物浪费量为每人每餐93克,浪费率为11.7%。大型餐馆的食物浪费量更大,因为这样的场合往往是朋友相见、商务聚会的场所,点餐、就餐往往更注重‘面子’。这类聚会还伴有大量酒水消费,因而会减少对其他食物的食用,常常导致更为严重的食物浪费”概括可得:餐饮企业缺乏节约意识,管理不到位;材料二“特别是大型聚会,点餐者担心用餐者吃不好、不够吃,尽其样式,量则宁多勿少,用餐者不好劝止,想节俭也不可控”等内容概括可得:人们缺乏节约粮食的意识,对餐桌上的浪费现象习以为常。
11.本题考查意见建议。
结合材料二“归根到底与长期以来就餐的模式与习惯有直接关联,吃什么、吃多少,食用者做不了主,控制不了量,使得经济约束作用失灵。所以,从长远上来看,扭转食物浪费惊人的困局,根本的出路还应引导转变就餐的方式,改变聚餐桌席的‘吃法’,转向治餐精细化,真正让每个食用者都有吃的自主权,吃什么、吃多少,按需按量点餐取食,有利于控制浪费,也有利于相互监督”、材料三“由此而言,餐饮提供方不妨在优化供餐方式上多下功夫”概括可得:餐饮企业需要加强节约意识,制定合理的餐饮标准,避免食品浪费;政府需要加强监管,对餐饮企业进行严格的检查和处罚,遏制浪费现象的发生;
结合材料四“节约是一种美德,也是一种良好的修养,每个人,特别是青年学生,更应该对自身欲求有节制,对国家、民族和自我负责,而奢侈浪费、挥霍无度,常常是败家败国的前奏。节约是一种向上的力量,往往和进取、奋斗、乐观的人生态度相关联,不论是国家还是个人,重视节约,一般就能有计划、有目标地去实现自己的追求和梦想。节约,意义重大,永不过时”概括可得:我们每个人也应该从自身做起,养成节约的习惯,避免餐桌上的浪费。
12.本题考查论证思路及论证方法。
第一空,
结合材料四题目《节约是永不过时的美德》及首句“无论社会怎样发展,物资多么丰富,生活水平有多高,节约永不过时,意义依然重大”可知,作者在引论(提出问题)部分明确了文段的中心论点是“节约是永不过时的美德”或“无论社会怎样发展,节约永不过时,意义依然重大”;
第二空,
结合材料四首句“无论社会怎样发展,物资多么丰富,生活水平有多高,节约永不过时,意义依然重大”和引用白《墨子》和李商隐的名言可知,作者首先认为:节约对国家、民族和自我都有重要意义。
第三、四空,
结合“《墨子》中说:‘俭节则昌,淫佚则亡。’唐朝诗人李商隐也有‘历览前贤国与家,成由勤俭破由奢’的著名诗句”可知,引用《墨子》中的语录及李商隐的诗句,为道理论证。同时将节俭与奢侈进行对比,运用对比论证,进而论述节俭的重要性。
13. 烦躁 兴奋 寂寞 遗憾、满足、期待 14.示例一:我选(甲)句。这句通过“迸出”“冲向”“喷爆”等动词,生动形象地描绘了烟花从爆炸到升空再到绽放的壮观景象,展现了烟花的绚烂和力量之美。
示例二:我选(乙)句:这句运用拟人的修辞手法,生动形象地写出了烟花绽放的热闹氛围,表达了作者激动兴奋的心情。 15.①脚本2.0先全景展示雪地,营造出一种空旷、寂静而又神秘的氛围,为女邻居的出现做好铺垫;②接着一一给足“外婆”“我妈”“赛虎”镜头,展现出他们对烟花的期待和欣赏,与女邻居的静观形成对比;③最后从衣着到眼睛,慢镜头展示“女邻居”,通过她的穿着、神态和眼神,展现出她的宁静、平和和对美好事物的向往,使人物形象更加立体、丰满。因此,脚本2.0的升级有助于更好地塑造人物形象,增强视频的感染力和观赏性。 16.《照亮》——在这个偏远的阿克哈拉村,烟花的绽放不仅照亮了漆黑的夜空,更照亮了人们的心灵。从作者最初的兴奋期待到紧张担忧,再到激动喜悦和最后的遗憾满足,烟花的每一次绽放都伴随着作者情绪的起伏。而那些静静观赏烟花的人们,无论是年迈的外婆、忠诚的赛虎,还是远处的邻居,都被这短暂而绚烂的光芒所吸引,他们的眼中闪烁着对美好生活的向往和追求。烟花虽然短暂,但它所传递的温暖和希望却长久地留在了人们的心中,成为他们生活中不可或缺的一抹亮色。让我们跟随镜头,一起感受这份来自烟花的照亮和温暖吧!
【导语】李娟《放烟花》以边疆汉族家庭的独特年节体验为核心,展现了一场微小却震撼的烟火仪式。在阿克哈拉村无边的寂静与黑暗中,短暂绚烂的烟花成为孤独生活的诗意反衬,也意外成为联结邻里、照亮荒野的“奇迹”。作者以朴素克制的笔触,精准捕捉自然与人事的细节(如星空、狗的反应、邻居的静观),在物质匮乏与精神丰盈、个体孤独与群体共鸣、瞬间璀璨与永恒沉寂的多重张力中,探讨了微小事物在宏大荒凉背景下的意义与温暖,以及对“被看见”的深层渴望。结尾的“承诺”更显温情与力量。
13.本题考查文章内容理解和概括。
①处:根据文章第③段“后来实在忍受不了了,便出去踢了两脚天线锅。回来时发现情形更糟,索性关了电视,决定开始放烟花”的内容可知,春晚电视噪音与雪花点严重,“忍受不了”“踢天线锅”等体现出作者因电视状况糟糕而产生烦躁情绪。
②处:根据文章第⑤段“四周那么安静,我没穿外套,冻得有些发抖,牙齿咬得紧紧的,却非常兴奋”的内容可知,作者在准备放烟花时,尽管寒冷,但“非常兴奋”直接表明此时作者因即将放烟花而兴奋。
③处:根据文章第⑯段“我和妈妈并排站在雪地里仰着头,看着烟花什么也不顾地挥霍着有限的激情。这烟花之外四面八方茫茫无际的荒野沙漠……我们是在戈壁腹心,在大地深处深深的深深的一处角落里,面对着这虚渺美好的事物……若有眼睛从高远的上方看到这幅情景,那么这一切将会令他感到多么寂寞啊”的内容可知,作者看着烟花,身处戈壁腹心角落,面对虚渺美好事物,产生“这一切将会令他感到多么寂寞啊”的感慨,体现此时作者内心的寂寞。
④处:根据文章第㉒段“但这一次同样很快就结束了。我只买了三个烟花。再也没有了”的内容可知,第三个烟花很快结束,且“再也没有了”,体现出作者因烟花放完,没让大家看够而遗憾;根据文章第㉔段“谁知到了第二天,从荒野散步回来,遇见的人都会由衷地赞美一声:‘昨天晚上,你们房子那里好漂亮啊!’”以及第㉖段“甚至,连住在河对岸的老乡套着马爬犁子(马拉雪橇)来我们这里买东西时也这么说:‘昨天晚上你们那里真漂亮啊!你们过年了吗?’”的内容可知,第二天遇见的人以及河对岸老乡都赞美烟花漂亮,作者因烟花获得认可而满足;根据文章第㉗段“明年我再也不买这种便宜货了,一定要买那种最高最大的,可以看好长时间的。一定要买好多好多,让所有人好好看个够”的内容可知,“明年”“一定要买”等体现出作者对明年放更精彩烟花,让大家看够的期待。
14.本题考查词句理解和赏析。
选【甲】句。从描写角度看,根据文章第⑫段“一串串缤纷闪亮的火球从那里迸出,高高地冲向漆黑的空中然后喷爆出一道道金波银浪”的内容,“缤纷闪亮”从视觉色彩展现烟花外观,“迸出”“冲向”“喷爆”这一系列动词,精准呈现烟花燃放时从起始到升空再到绽放的动态过程。从效果营造来讲,在“四周寂静无声,白雪皑皑”的环境里,烟花的动态与环境的静形成反差,更凸显出烟花打破黑暗、点亮夜空的绚烂,让观众能透过文字,直观感受到烟花绽放瞬间的壮美与震撼,仿佛身临其境目睹那璀璨一幕。
选【乙】句。依据文章第⑯段“这回这个是喷花,彩色的火花像喷泉一样滋啦啦地四面乱溅,还甩得噼里啪啦直响,特别热闹”的内容,此句运用比喻修辞,把“彩色的火花”比作“喷泉”,形象展现火花喷射的形态;“滋啦啦”是拟声词,模拟火花飞溅的声音,“噼里啪啦”渲染热闹氛围。这些描写从视觉和听觉角度,生动勾勒出喷花烟花燃放时色彩缤纷、声响热闹的画面,传递出作者观看烟花时兴奋、愉悦的心情,也让读者能切实体会到现场欢快又绚烂的氛围。
15.本题考查表现手法和描写方法。
根据文章第⑲段“这时,在火光中,才看清院墙外的黑暗中的高处不知什么时候已经站了两三个人,正静静地仰头凝视着这幕炫烂的——对阿克哈拉来说根本就是‘奇迹’般的情景”以及前文对环境“没有月亮,外面漆黑一团。但星空华丽……四周那么安静”等内容可知,故事发生在戈壁腹心的雪地,环境本就空旷寂静。脚本2.0先全景展示雪地,能还原文中“外面漆黑一团”“四周那么安静”的环境,营造出空旷、神秘氛围,为女邻居出场营造合适背景,就像文章里在安静雪地中,烟花绽放才显得格外特别,女邻居在这样环境出现也更显情境合理。
根据文章第⑭段“外婆走得太慢,等拄着拐一步一步挪出门,都已经结束了,只看到残落的星星点点碎花最后飞溅了两三下”以及第⑱段“于是我不许外婆回去,让她在雪地里等着,当着她的面点燃第三个烟花”的内容,外婆行动缓慢却被作者特意留下看烟花,体现家人对烟花的重视与期待。根据文章第⑱段“我妈也把赛虎硬拖了出来”的内容,妈妈积极参与,拖赛虎出来,表现出妈妈对看烟花这件事的投入。根据文章第⑮段“赛虎是个大笨蛋,一看到外面亮晶晶的,就一头钻到床底下死活不肯出来了”以及第⑲段“刚刚火花一闪,赛虎‘嗖’地一声就没了,消失在远处的夜色里。但没过一会儿,又想回到我们这边来,便以烟花为圆心,绕了五六米的半径迂转回来”的内容,赛虎面对烟花先是害怕躲藏,后又绕回,其反应充满生活趣味。脚本2.0给这几个角色镜头,展现出家人对烟花的期待、参与,和女邻居静静站在院墙外凝视形成对比,丰富场景中不同人物反应,让女邻居的“静”更突出。
根据文章第⑳段“我认出其中一个女人是我们的邻居,她穿着破烂的长裙,裹着鲜艳的头巾,笔直单薄地站在那里,我在瞬间看到她宁静冷淡的大眼睛在烟花的照耀下是那样年轻”的内容,“穿着破烂的长裙,裹着鲜艳的头巾”呈现女邻居的外在穿着,“笔直单薄地站在那里”“宁静冷淡的大眼睛在烟花的照耀下是那样年轻”刻画她的姿态与神态。脚本2.0用慢镜头从衣着到眼睛展示,能细致呈现这些细节,让观众更清晰感受到女邻居宁静、向往美好(从凝视烟花可看出)的形象,使人物更立体,就像原文通过这些描写让读者记住了这个在烟花下宁静的女邻居。所以脚本2.0升级后,从环境铺垫、人物互动对比到人物形象细化,能更好塑造人物,增强视频感染力。
16.本题考查标题含义。
在偏远的阿克哈拉村,烟花是打破平凡冬日的奇妙存在。根据文章第⑫段“一串串缤纷闪亮的火球从那里迸出,高高地冲向漆黑的空中然后喷爆出一道道金波银浪。四周寂静无声,白雪皑皑”的内容可知,烟花“迸出”“冲向”“喷爆”,在漆黑的夜里绽放金波银浪,照亮了原本“漆黑一团”的夜空。
从作者角度看,根据文章第⑤段“四周那么安静,我没穿外套,冻得有些发抖,牙齿咬得紧紧的,却非常兴奋”,放烟花前作者兴奋又期待;第⑥-⑪段讨论谁点燃时,能感受到害怕与紧张;第⑫段烟花绽放,以及第⑯段“我和妈妈并排站在雪地里仰着头,看着烟花什么也不顾地挥霍着有限的激情”,体现出激动喜悦;第㉗段“明年我再也不买这种便宜货了,一定要买那种最高最大的,可以看好长时间的”,能读出遗憾与对未来的期待,烟花伴随作者情绪起伏,照亮作者丰富内心。
对于村里其他人,根据文章第⑳段“这时,在火光中,才看清院墙外的黑暗中的高处不知什么时候已经站了两三个人,正静静地仰头凝视着这幕炫烂的——对阿克哈拉来说根本就是‘奇迹’般的情景。我认出其中一个女人是我们的邻居,她穿着破烂的长裙,裹着鲜艳的头巾,笔直单薄地站在那里,我在瞬间看到她宁静冷淡的大眼睛在烟花的照耀下是那样年轻”,邻居静静凝视,眼睛因烟花而有光彩;第㉔段“谁知到了第二天,从荒野散步回来,遇见的人都会由衷地赞美一声:‘昨天晚上,你们房子那里好漂亮啊!’”,还有河对岸老乡的夸赞,说明大家被烟花吸引,眼中闪烁对美好向往,烟花照亮了他们的心灵。
这短暂绚烂的烟花,传递的温暖与希望,长久留在人们心中。让我们跟随镜头,感受这份照亮与温暖,看烟花如何点亮阿克哈拉的夜,点亮人们对生活的热爱。
17. 狂妄自大,不服管教 为高额车费冒险拉车出城 受到流言蜚语的伤害 痛苦自责想要逃避 18.精读:“炼就长生多少法,学来变化广无边”等诗句,这些诗句突出了孙悟空的神通广大,有助于深入理解孙悟空的人物形象。跳读:“他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算,他该多少年数,方能享受此无极大道?”等描述玉帝修行年限的语句,这些语句中的具体数字对理解主要情节和人物形象影响不大,因此可以跳读。 19.孙悟空在经历了一系列的苦难和挫折后,最终修炼成正果,成为斗战胜佛。这说明苦难对于像孙悟空这样的天才来说是一块垫脚石,能够促使他们不断成长和进步。而祥子在经历了多次的打击和苦难后最终堕落了,这说明苦难对于像祥子这样的弱者来说可能是万丈深渊,容易让他们陷入绝望和困境。因此我们应该积极面对困难,努力克服困难,不断前进。
【解析】17.本题考查名著内容和人物。
①从甲文第①段“灵霄宝殿非他久,历代人王有分传。强者为尊该让我,英雄只此敢争先”“皇帝轮流做,明年到我家”可知,孙悟空认为自己有能力取代玉皇大帝,言语间充满对权威的蔑视,体现出狂妄自大、目空一切、不服管教的心理。
②从乙文“祥子看出来,出城一定有危险,要不然两块钱清华——平常只是二三毛钱的事儿——为什么会没人抢呢?他也不想去”“危险?难道就那样巧?况且,前两天还有人说天坛住满了兵;他亲眼看见的,那里连个兵毛儿也没有。这么一想,他把车拉过去了”可知,祥子明知出城拉车有危险,却因两块钱的诱惑和“大个子”的赞美,侥幸地认为危险不会降临在自己身上,最终冒险拉车。故此空可概括为:为高额车费冒险拉车出城。
③从丙文第①段“大约此后不到一月,就听到一种流言,说我已经偷了家里的东西去变卖了,这实在使我觉得有如掉在冷水里”可知,鲁迅被流言污蔑偷了家里的东西去变卖。
④从丙文第①段“一遇流言,便连自己也仿佛觉得真是犯了罪,怕遇见人们的眼睛,怕受到母亲的爱抚”“好。那么,走罢!”可知,流言让他感到极度屈辱和羞愧,甚至产生了逃离家庭的念头,体现出羞愧难当、痛苦自责,想要逃离的心理。
18.本题考查阅读方法。
适合精读的内容:孙悟空与如来佛祖的对话
大圣道:“我本天地生成灵混仙,花果山中一老猿……强者为尊该让我,英雄只此敢争先。”大圣道:“他虽年劫修长,也不应久占在此。常言道:‘皇帝轮流做,明年到我家。’只教他搬出去,将天宫让与我,便罢了。若还不让,定要搅攘,永不清平!”
依据:这段对话是塑造孙悟空核心性格的关键情节。从“我本天地生成灵混仙,花果山中一老猿。水帘洞里为家业,拜友寻师悟太玄。炼就长生多少法,学来变化广无边”可以分析出孙悟空神通广大的形象,从“强者为尊该让我,英雄只此敢争先”“皇帝轮流做,明年到我家”等语句中,我们可以精读并分析出孙悟空蔑视权威、追求平等、狂妄自大、野心勃勃的性格特点。同时,如来佛祖的斥责,也反衬出孙悟空反抗精神的强烈,是理解人物形象和作品主题的重要依据,因此值得我们逐字逐句地精读、品味。
适合跳读的内容:如来佛祖对玉帝修行年限的描述
佛祖听言,呵呵冷笑道:“你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝龙位?他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算,他该多少年数,方能享受此无极大道?”
依据:这段内容是如来佛祖为了威慑孙悟空,强调玉帝地位的合理性而进行的背景补充。其中“一千七百五十劫”“每劫该十二万九千六百年”等具体数字,主要作用是渲染玉帝修行的漫长和不易,以凸显孙悟空的不自量力。对于理解孙悟空的性格和故事的核心冲突来说,这段背景介绍并非关键信息,我们只需了解其大意即可,因此可以快速跳读,不必过多停留。
19.本题考查名著人物和情节。
首先要明确“垫脚石”“财富”“万丈深渊”的内涵:“垫脚石”指苦难助人突破自我、实现更高目标;“财富”指苦难磨砺意志、成为宝贵精神资产;“万丈深渊”指苦难摧毁意志、使人沉沦。接着从孙悟空、祥子、鲁迅中选两人,结合其核心经历匹配对应类型:孙悟空从大闹天宫被压到取经成佛,苦难是垫脚石;祥子从勤劳车夫沦为行尸走肉,苦难是深渊;鲁迅从受流言离家到成为思想家,苦难是财富。最后组织论证,先亮明人物对应类型,再结合具体情节分析苦难的作用,最后回扣观点,总结苦难的意义取决于人的选择与意志。
示例一:苦难的意义并非绝对,它取决于我们面对它时的态度与行动。对于孙悟空,苦难是一块垫脚石。他因大闹天宫被压五行山五百年,这段挫折让他反思过往,等待时机。后来护送唐僧取经,历经九九八十一难,每一次磨难都让他本领更强、心性更成熟,最终从桀骜妖猴蜕变为斗战胜佛,苦难成为他通往更高境界的阶梯。而对于祥子,苦难是一道万丈深渊。他一生梦想拥有自己的车,却三起三落:车被大兵抢走,钱被孙侦探敲诈,又因虎妞去世卖车。小福子的死压垮了他,他从勤劳体面的车夫,堕落成自私麻木的行尸走肉,苦难彻底摧毁了他的希望与底线。由此可见,有意志对抗苦难,它便是助力;被苦难压垮,它便是毁灭的深渊。
示例二:这句话深刻揭示了苦难的双重性,它既能成就人,也能毁灭人。对于鲁迅,苦难是一笔宝贵的财富。他年轻时因流言被迫离家,这段经历让他体会到社会病态,却未沉沦,反而将悲愤化为动力。他弃医从文,立志唤醒国人灵魂,早年的苦难塑造了他的洞察力与责任感,使他成为伟大的文学家、思想家,苦难成为他精神世界的宝贵财富。而对于祥子,苦难是一道万丈深渊。他是旧中国底层劳动者的缩影,勤劳坚韧却屡遭打击:大兵抢车、侦探敲诈、小福子离世……接踵而至的苦难将他困住,他反抗失败后彻底被击垮,失去梦想与尊严,沦为没有灵魂的躯壳。这两个例子告诉我们,苦难本身无善恶,其价值取决于我们如何定义与面对它。
20.例文:
我是这样化解风雨的
成长的道路上,风雨总是不期而至。它们或是考试失利带来的沮丧,或是人际关系的矛盾引发的苦恼,又或是面对选择时的彷徨。而我,也在一次次与风雨的较量中,学会了如何化解它们。
那是一次重要的考试,我满怀信心地走进考场,以为自己能够取得优异的成绩。然而,当成绩公布的那一刻,我仿佛被重重地击了一拳。试卷上那刺眼的分数,像一把利刃刺痛了我的心。我感到无比的失落和沮丧,甚至开始怀疑自己的能力。
回到家,我把自己关在房间里,泪水止不住地流。我觉得自己付出了那么多努力,却换来这样的结果,实在是太不公平了。就在我陷入绝望的时候,我突然想起了曾经读过的一句话:“失败乃成功之母。”我开始反思自己的学习方法,发现自己在复习过程中存在很多漏洞。我没有合理安排时间,对一些重点知识掌握得不够扎实。
于是,我决定重新振作起来。我制定了详细的学习计划,每天按时完成作业,认真复习每一个知识点。遇到不懂的问题,我不再逃避,而是主动向老师和同学请教。在这个过程中,我虽然遇到了很多困难,但我始终没有放弃。
除了学习上的挫折,我在人际关系方面也遇到过一些问题。有一次,我和好朋友因为一件小事发生了争吵,我们互不相让,关系变得很紧张。我感到很苦恼,不知道该如何解决这个问题。
冷静下来后,我意识到自己在这件事情上也有做得不对的地方。我主动找到好朋友,向她道歉,并坦诚地表达了自己的想法。我们心平气和地沟通了一番,最终解开了彼此的心结。从那以后,我们的关系变得更加亲密了。
在面对选择时,我也曾彷徨过。有一次,我面临着两个不同的发展方向,不知道该如何抉择。一边是自己喜欢的兴趣爱好,一边是更有前途的职业方向。我陷入了深深的思考中,不知道该如何是好。
经过一番权衡和思考,我决定听从自己内心的声音,选择了自己喜欢的兴趣爱好。我相信,只要我坚持下去,就一定能够在这个领域取得成功。
成长中的风雨并不可怕,重要的是我们要有勇气去面对它们,学会化解它们。通过这些经历,我学会了接纳自己的不足,放下过去的失败,把风雨酿成成长的一杯酒。我相信,在未来的道路上,我会更加坚强,更加勇敢地面对各种风雨。
【详解】一、审题立意。本题为命题作文,题目为“我是这样化解风雨的”,需结合材料核心内涵展开。材料指出,成长中的“风雨”指考试失利、人际关系矛盾、选择彷徨、自我失落等挫折,核心强调“化解风雨”的方式——并非只有战胜,也可以是接纳、放下,将挫折转化为成长的力量。立意应围绕“正视成长挫折,用适合自己的方式化解风雨,在挫折中收获成长”展开,引导学生正确面对困境,学会接纳、放下或转化挫折,传递坚韧、积极、从容的成长态度,贴合青少年成长实际。
二、选材构思。选材需紧扣“成长中的风雨、自身化解方式”核心,结合自身生活实际,事例具体、情感真挚,符合题干要求,分文体构思如下:记叙文:可选取自身真实经历,如考试失利后的迷茫、与同学发生矛盾后的困扰、努力后未获认可的失落等,详细书写自己化解这些“风雨”的过程——或许是通过倾诉接纳挫折,或许是通过坚持放下焦虑,或许是通过反思将挫折转化为动力。构思上,开头点题,引出自己遇到的成长“风雨”;中间详写“风雨”带来的困扰,以及自己化解风雨的具体行动、心理变化,融入细节描写;结尾点明感悟,升华“化解风雨的过程,便是成长的过程”的主题。议论文:可拟辅助题目(主标题“我是这样化解风雨的”,副标题可补充观点),核心论点为“化解风雨,是接纳自我、积蓄力量的成长之路”。选材结合自身化解挫折的事例,或古今名人从容面对困境、化解挫折的故事,论证不同的化解方式带来的成长。构思上,开头点题,亮明自己化解风雨的核心观点;中间分层论述,结合具体事例(如苏轼面对仕途不顺或自己克服学习的困苦)说明接纳、放下、转化等化解方式的意义;结尾总结升华,呼吁青少年学会化解风雨,在挫折中成长。散文(情感细腻,贴合主题):围绕“成长中的风雨”与“化解过程”展开,串联自身遇到的不同小挫折,书写每一次化解风雨的心情与行动,融入细腻的心理感受,做到形散神聚。构思上,开头以抒情笔触点题,引出成长中风雨与化解的感悟;中间描写具体的挫折场景与化解过程,体现自身的成长与蜕变;结尾回扣题目,抒发“唯有从容化解风雨,方能向阳生长”的感慨,贴合散文特点。
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