精品解析：江西2026届高三冲刺模拟复习卷（一）语文试题

江西2026届高三冲刺模拟复习卷（一）语文试题 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 眼下，有一个热词叫“AI幻觉”，是指对AI进行提问时，输出的内容看似合理，实则经常出现“与输入问题意图不一致，与世界知识不一致，与现实或已知数据不符合或无法验证”等问题，有时还会不懂装懂，胡编乱造。这种现象不仅存在于日常对话中，更在军事决策等关键领域敲响了警钟：我们必须警惕，人工智能正在悄悄削弱人类的独立思考能力。 恩格斯曾讲：“鹰比人看得远得多，但是人的眼睛识别东西远胜于鹰。”人作为地球上最有智慧的生物，有着独有的思维优势。指挥员的自主意识，是一种基于丰富的知识储备、任务经验，以及通过对战场态势的深度理解、敏锐洞察和灵活应对，所形成的独立思考与科学决策能力，蕴含着人类的智慧、胆略和创造力。这是一种建立在对战争规律深刻把握基础上的主动选择，而人工智能很大程度上只是搜集、模仿、复制、延伸人类的一些思维模式和行动，不能真正独立自主地进行思考和决策。 “无论处于怎样复杂、严重、残酷的环境，军事指导者首先需要的是独立自主地组织和使用自己的力量。”战争远远不只是“计算”问题，还有运筹、谋划、欺诈等一系列思维上的“算计”问题。“夫未战而庙算胜者，得算多也。”不管人工智能武器如何发展演变、达到何等尖端程度，它都不过是基于人类需要而由人类研发和制造的一种器物而已，而决定战争胜负的因素始终是人不是物。从目前情况看，人工智能技术尚无法解决军事领域的“算计”——谋略问题，未来也难以完全替代和超越人类的思维与智慧。 在智能化战争的浪潮中，我们更要清醒认识到：AI可以成为高效的“计算助手”，却永远无法成为真正的“决策者”。它能快速处理海量战场数据、模拟多种作战方案，却无法理解战争背后的政治意图、人文情感与道德抉择；它能精准执行预设指令，却难以在瞬息万变的战场中捕捉稍纵即逝的战机，更无法在绝境中迸发出人类特有的勇气与创造力。 故而我们应慎之又慎、察之再察，在拥抱技术进步的同时，牢牢守住人类思考的核心阵地。无论是军事指挥还是日常工作，都要避免将判断权完全让渡给算法，始终保持独立思考的能力与批判精神，让人工智能成为延伸人类智慧的工具，而非替代人类思考的“拐杖”。唯有如此，才能在技术变革的浪潮中，守护好人类文明最珍贵的本质——思考与创造。 （摘编自岳伦《莫让人工智能削弱人类思考》） 材料二： 记者：王教授您好，人工智能发展迅猛，在带来便利的同时，也引发了就业替代等社会焦虑。有的人担心AI抢饭碗，有的人觉得影响不大。您怎么看，AI焦虑是杞人忧天吗？ 王今朝：工具本身是中性的，它掌握在谁手里，用在哪种用途上，就使得它产生了偏向性。中国需要发展AI，但如何发展AI、怎样使用AI都是需要关注的核心问题。AI所引起的就业替代焦虑，本质上是一种个人主义方法论下的焦虑。中国是社会主义国家，我们的制度优势决定了国家一定会妥善解决就业替代带来的挑战。目前，我们国家已经把兜住民生置于更高位置，兜住民生必然推动我国分配制度发生重大变革，让技术红利更多惠及普通民众。因此，普通人不必过分担忧AI替代就业，当前的人工智能还不具备人类独有的智慧与创造力，无法完全替代人类的核心价值。 记者：是的，我们发现目前AI大模型都无法完全规避“AI幻觉”，也就是“一本正经胡说八道”，有研究者随机抽取300道事实性幻觉测试题测试多个大模型，发现不少模型都给出了错误答案。您认为AI幻觉产生的根源是什么？ 王今朝：我的判断是，AI幻觉的产生有两个主要渠道：一个是AI所依赖的数据集有问题；一个是算法和模型的参数设定有问题，其中数据集可能是最主要的渠道。我感觉，在社会科学领域，AI所依赖的数据集受到西方主流理论的污染，这就使得AI在回答关于中国经济社会发展的一些问题时，难以给出可靠的答案。特别是，现在世界正发生着重大变化，而AI所依赖的数据集还很难反映出这种重大变化，导致其输出内容与现实脱节。而在医学特别是中医等领域，数据集已经大致确定，所以AI能够很好地辅助医生工作，尤其是普通医生的重复性工作，这有助于大大降低中国的医疗成本，让优质医疗资源惠及更多人群。 从更宏观的视角看，AI幻觉与就业焦虑本质上都是技术发展过程中的阶段性问题。技术从来不会一帆风顺地演进，每一个短板的暴露，都是倒逼行业完善的契机。就我国而言，除了企业通过优化算法、拓宽高质量数据来源强化AI学习，相关部门也在持续出台规范和监管机制，覆盖网络各个领域的“清朗”行动也在不断净化网络环境，为AI提供更干净的学习土壤。同时，我们更要清醒认识到，决定技术未来的永远是技术背后的人和价值观念，人类的智慧、胆略与创造力，才是应对技术变革最核心的底气。 （摘编自胡禹《王今朝：AI幻觉怎么破？AI焦虑是杞人忧天吗？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一引用“夫未战而庙算胜者”，意在说明战争胜负由技术决定，而不管何种技术都是由人开发出来的，强调决定战争胜负的因素是人。 B. 材料二指出优化算法、拓宽高质量数据来源、完善制度监管等方式，能为AI提供更干净的学习土壤，有效缓解AI幻觉问题。 C. 材料二中关于AI所引起的就业替代焦虑问题，王今朝教授认为目前人工智能还不具有人类的智慧与创造力，所以不必过分担忧。 D. “AI幻觉”存在于日常对话与军事决策场景之中，在医疗等数据集稳定的领域不会出现，能完全辅助医生完成重复性工作。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一中“计算助手”“决策者”“拐杖”三处使用引号，均标示比喻义，形象阐明AI只能辅助人类、不能替代思考的定位。 B. 材料一从日常对话延伸至军事决策，以关键领域的风险放大AI幻觉的危害，增强了论述的警示力度与现实针对性。 C. 材料二从宏观视角分析，认为人类的智慧、胆略与创造力，才是应对技术变革、解决AI相关问题的最核心底气。 D. 材料一语言严谨客观、偏向学术论述，材料二语言通俗直白、偏向日常对话，二者语言风格虽有差异，但都具有说理性。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句，每处不超过15个字。 AI幻觉是指_______，其产生有多方面原因。例如AI阅读网上“三国名士现代创业”等不实内容，编造出《诸葛亮·商业论》来解读古代经商智慧，说明________是AI出现幻觉的温床。再如AI学过“西安是十三朝古都”和“敦煌有莫高窟”这两个知识点，问它“西安有什么知名石窟”时，它回答“西安有莫高窟”，这主要是由于_________。 4. 两则材料都围绕“AI幻觉”展开论述，请简要概括二者侧重点有何不同。 5. 请综合两则材料，探究AI适合承担哪一类型的工作，不适合承担哪一类型的工作，并结合语文学习的特点，谈谈在语文学习中应如何合理使用AI。 （一）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 玉树记 阿来 一出机舱门，就是晃得人睁不开眼的阳光。几朵洁白得无以复加的云团停在天边，形状奇异。云后的天空比最渊阔的海还幽深蔚蓝。几列浑圆青碧的山脉逶迤着走向辽远。 一只鹰在天际线上盘旋。也许并没有这只鹰，我就是会“看见”。我抬头，那只鹰真的悬浮在天边，随着气流上升或者下降，双翅阔大，姿态舒缓。 我来到了玉树。我来到了这个在藏语的意义里叫“遗址”的地方。玉树，和玉树州府所在地结古镇，因为一场惨烈的地震让世界听闻了它的名字。 现在，在这个阳光强烈的早晨，我终于到达了。从机场到结古镇的路上，一个深肤色高鼻梁的康巴汉子坐在了我身边，我的手被有力地握住：“老师有什么事情就告诉我们，要见什么朋友也请告诉我们。”我说谢谢，但我不是老师。当我面对自己坚韧的族群自己的同胞，我从来都只感到自己是一个学生。 结古镇在藏语中的意思是“货物集散地”。在一千多年的时光中，这个古镇处于从甘青入藏的繁忙驿道上。这条古道有一个如今成为一个流行词的名字——茶马古道。也有一条渐渐被忘记的名字——麝香之路。 前面有着稀疏白杨树夹峙着河岸的山谷中，一团尘雾升起来，我知道，结古镇就要到了。真的，那些尘雾就是从正在重建的结古镇，从整个变成了一个大工地的结古镇升起来的。我们就进入了那团尘烟。高原的空气那么透明，身在尘烟之中而尘烟竟消失不见。各种机械轰鸣着来来往往。节节升高中的，已显示出大致轮廓的半成的建筑上人影错动，旗帜飘扬。未来的学校，未来的医院，未来的行政区，未来的商厦，未来的住宅，我们穿行其间。这里是青海，我想起了成就于青海也终了于青海的诗人昌耀的诗句： 钢管。看到一个男子攀缘而上 将一根钢管衔接在榫头。看见一个女子 沿着钢管攀缘而上，将一根钢管衔接到另一根榫头。 他们坚定地将大地的触角一节一节引向高空。 高处是晴岚。是白炽的云朵。是飘摇的天。 那是诗人写于20世纪80年代的诗。就是这样，被强烈地震夷为平地的古镇正在生长，飘摇的天让人微微晕眩。工地的间隙里是板房中的小店、饭馆。四川汉族人的饭馆，青海藏族人的饭馆，撒拉人的清真饭馆。生活还在继续，热气腾腾。 就在那天上午，穿过喧腾的工地，穿过被阳光照得闪闪发光的尘土，一幢三层楼房出现在眼前。我们被告知，这是整个结古镇将唯一保留的地震遗迹。我还进一步知道，震前，这座建筑是一家以伟大的史诗主人公格萨尔命名的宾馆。格萨尔史诗是属于全体藏族人的伟大的精神遗产，更是康巴人的英雄——他出生在康巴，建功立业也多在康巴大地。我来到这里，不只是因为结古镇这个古老城镇正如何成为一个新生的样板，更因为我一直在因虔敬的固守而踟蹰难前的文化中寻找格萨尔史诗中那种舍我其谁的奋发精神与心忧黎首的情感馨香。 因为这种奋发，松赞干布的大臣去到了大唐。 因此，一个美丽女子走上了从大唐长安到吐蕃都城逻些的漫漫长途。因为这位唐朝公主的经过，结古这个今天还焕发着生机的名字从深沉的史海中得以浮现。 又一天的太阳照亮了大地。 我们溯汇入通天河的飞珠溅玉的肋巴沟溪流而上。沿途，满溢着碧绿草木的馨香。一千多年前，文成公主踏上了这条道路。而这条道路显然比一千多年更古老。一千多年后，这条路还像新开掘出来一样，前些天的雨水在泥路上留下清晰的冲刷的痕迹，裸露的石头干干净净。路边开满了野花：鲜卑花、唐松草、锡金报春……一个偏僻辽远的所在，那些草木的命名中，也强烈暗示着遥远地理间的相互关联。 地势渐渐升高。溪谷也越来越开阔。随着海拔升高，植被也迅速变化。一丛丛的硬枝灌木出现在高山草甸上：开粉色花的高山小叶杜鹃，开黄色花的金露梅。这些开花的灌丛，从眼前一直铺展到天际线上。更宽广的草甸上，是紫色的紫菀的天下，是白色圆穗蓼的天下。我热爱青藏高原上的旅行：自然中包藏着文化，文化在自然中不经意地呈现。盘腿坐在草地上日光下，背后是雄浑的走向辽远的山脉，面前是叮咚有声的溪流。 那些耸峙在宽广草原尽头的岩石峰峦都在闪闪发光。三四年了吧，我一直在追寻高原花草的芳踪，高原植物学成为我的一门业余功课。四年前某一天，川藏线上，站在一座雪山垭口，对着身边那些摇摆在风中的种种花朵，我突然发现自己对这些严酷自然环境中的美丽生灵一无所知，和绝大多数人一样，我甚至叫不上它们的名字。我突然因此感到惭愧。说自己如何热爱这块土地，却对这块土地上的许多事物一无所知。 我意识到了这种热爱因为缺乏对于对象的认知而变成了一种情感空洞。我决定不再容忍自己身上的这种荒唐的情感。 从此，当我在青藏高原这片我视为自己的精神高地上漫游时，我也要关注这土地上生长的每一种植物。从此，不只是一个一个的人，每一种生命也都成为我领受这片土地深刻教益的学习对象。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇聚焦天空、云朵、山脉等意象，对青藏高原自然风光进行描绘，营造出高原独有的高旷、辽远的意境。 B. 第二段中，“真的”传达出“我”发现鹰的欣喜；“双翅阔大，姿态舒缓”，精准捕捉鹰的形与神，画面感较强。 C. 穿过结古镇的驿道，有茶马古道、麝香之路、文成公主入藏之路等不同名称，点出结古镇在商贸、情感和文化上的地位。 D. “阳光”在文本中反复出现，既串联了场景，也烘托出热烈、昂扬的氛围，表现了铭记伤痛、自信乐观的主题。 7. 关于文中“结古镇工地”的片段，下列说法不正确的一项是（ ） A. 身处尘烟里却感觉不到尘烟，这种带有纯粹主观色彩的个人感受，显现出作者平静、澄澈的内心世界。 B. 连用五个“未来的”进行铺排，强调这片土地重建的规模与崭新气象，寄托了作者对这片土地的期盼。 C. 昌耀的诗句凸显了建设者攀缘、衔接等向上的动作，作者借此将现实中灾后重建的力量与坚定具象化。 D. 片段由远及近，从尘雾升起写到热气腾腾，表现家园重建不只是建筑的崛起，还有日常生活的回归。 8. 作者为什么将青藏高原视为“精神高地”？请结合文本简要分析。 9. 阿来的“景物书写”，赋予了边地景物丰富的内涵。请结合文本中草木的相关描写，谈谈你的理解。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。故太公望封于营丘，地舄卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，襁至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也。 （节选自司马迁《史记·货殖列传》） 材料二： 史之立传，自忠义、孝友、循吏、烈女、儒学、文苑，与夫酷吏、佞幸、隐逸、方术之类，或以善恶示劝戒，或以技能备见闻，皆可也。至于滑稽、游侠、刺客之属，既已几于无谓矣，若乃货殖之事特市井鄙人所为是何足以污编录而迁特记之乎？班固徒讥迁之称述崇势利而羞贱贫，然亦不知其传之不必立也，是故袭而存之。范晔而下，皆无此目，得其体矣。 （节选自王若虚《史记辨惑》） 材料三： 《大学》平天下，而其实际在用人以理财。则财之理也，亦唯使家自为给，人自为足，合之而成丰亨豫大。自儒生俗士不知理财之务，而讳言理财之名，民生所以日促，而国家所以长贫也。太史公论富国家，洞悉人情，通达事体，能放其意而行之，无地不可富也，无人不可富也，无术不可富也。其言曰：“本富为上，末富次之，奸富最下。无岩处奇士之行，而长贫贱，好语仁义，亦足羞也。”此虽有激自道之词，然亦占尽地步，见唯岩处奇士，乃可以脱然于富贵之外耳。 （选自孙奇逢《题货殖传后》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若乃货殖之事A特B市井鄙人C所为D是何E足以污F编录G而迁H特记之乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 之，代词，与《齐桓晋文之事》“夫子之谓也”的“之”用法不相同。 B. 极，作动词，与《岳阳楼记》“南极潇湘”的“极”用法相同。 C. 徒，只、仅仅，与《孔雀东南飞》“徒留无所施”的“徒”意思相同。 D. 豫，安乐，与《谏太宗十思疏》中的“可以尽豫游之乐”的“豫”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 姜太公在齐国因地制宜，发展工商鱼盐业，使齐国繁荣富强的史实，证明发展经济是治国之本。 B. 管仲辅佐齐桓公，设立九府管理经济，使一度衰落的齐国再次富强，为齐桓公成就霸业奠定基础。 C. 王若虚虽然认同班固对司马迁的评价，但对班固沿袭《史记》体例为货殖立传的做法持否定态度。 D. 孙奇逢推崇司马迁的富国之论，认为可治平天下，却不认可司马迁对长贫贱而好语仁义者的看法。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。 （2）自儒生俗士不知理财之务，而讳言理财之名，民生所以日促，而国家所以长贫也。 14. 王若虚对史书收录货殖之事的看法值得商榷。请你结合材料三，对王若虚的看法进行批驳（只需列出要点）。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首清诗，完成下面小题。 题画竹 郑燮 世间清品谁如此，只许孤竹傲岁寒。 莫将艳曲留桃李，且把新诗赠竹兰。 竹石图题诗 郑燮 乌纱掷去不为官，囊橐①萧萧两袖寒。 写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。 注：①囊橐：指口袋。 15. 下列对两首题画竹诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 《题画竹》中“世间清品谁如此”一句，以反问语气极写竹子品格的清高，开篇便奠定了全诗推崇高洁的基调。 B. 《题画竹》以“桃李”反衬“竹兰”,意在批判世俗追求浮华媚俗的风气，凸显竹兰代表的清雅之趣。 C. 《竹石图题诗》中，“乌纱掷去不为官”刻画诗人辞官后的决绝姿态，“囊橐萧萧”则写出了生活的清贫与困顿。 D. 《竹石图题诗》结尾将“清瘦竹”化为“秋风江上”的渔竿，意在借画中物表达对归隐生活的向往，消除辞官后的失意之感。 16. 郑燮的两首诗都是题画诗，请结合具体诗句，简要分析两首诗的异同。 （一）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼词中“细看来，不是杨花，点点是离人泪”感动人心，而这一句恰与王实甫《长亭送别》中“__________，__________”一句有异曲同工之妙，借霜林着色暗抒离怀，情景交融。 （2）乱世之中，仁人志士纵遭奸佞构陷、忠心难表，常以笔墨抒发胸臆。《屈原列传》中，精准道出屈原身陷困厄的核心遭遇的两句是“__________，__________”。 （3）请写出符合下列条件的诗句“__________，__________”。 条件一：与“诚斋体”相关； 条件二：充满幽默与诙谐的情趣； 条件三：具有丰富新颖的想象力与拟人化手法。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 每年一到除夕，微信里的拜年消息便铺天盖地地涌来，现代科技让拜年变得轻松又高效。其实，早在千年前，古人就已经“远程拜年”了，这就是飞帖拜年。不用登门寒暄，仅凭一纸短笺，就能把新春祝福精准送达，堪称古代版的“微信拜年”。 “飞帖”的功能相当于我们现在的电子名片加祝福短信。据史料记载，这种拜年形式早在先秦就已经出现了，当时叫“谒”，是人们拜访时用来表明身份的信物——大体相当于我们今天的名片。北宋时期，“飞帖拜年”开始兴盛。当时，交游广泛的文人官员难以在春节期间承受挨家挨户登门拜年所需付出的车马劳顿与应酬寒暄。（ ）于是，有人想出了一个妙招：派仆人带着写有自己姓名、官职和贺语的纸片，替自己登门送祝福。这种拜年方式，很快成了潮流，时人称之为“飞帖”，意思是像飞鸟一样快速传递的拜帖。现存最早的“拜年飞帖”，是北宋文学家秦观留下的《贺正旦》帖。帖上写着“观敬贺子允学士尊兄正旦”，①落款是“高邮秦观手状”。短短一句话，既有问候对象，又有祝福之意，和我们现在发的微信消息颇为相似。明清时期，飞帖拜年成为全民通行的习俗，细节也变得愈发讲究：大多用喜庆的梅花笺纸裁成，长约七寸、宽三寸，上面工工整整写着受贺人的字号、贺语和自己的姓名，讲究一点的还盖上私章。给重要亲友送帖，可不能随便递过去，得放在专门的拜匣里。仆人提着拜匣到对方家门口，不用进门，要么把拜帖交给门房，要么直接插进主人家门前悬挂的“接福”红袋里，随后便赶往下一家。②明代文徵明就曾在诗里描写过这种盛况：“不求见面惟通谒，名刺朝来满敝庐。”清晨醒来，家里已经堆了满满一屋子拜年帖，这和我们早上打开微信，满屏都是拜年消息的体验如出一辙。 18. 辨析文中加点字的读音，下列选项中正确的一项是（ ） A. 飞帖（tiē） B. 短笺（jiān） C. 谒（è） D. 拜匣（jiá） 19. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 这种现实困扰催生了新的拜年方式，一种名为“飞帖”的替代形式便逐渐流行开来。 B. 面对这种困境，如何既能表达情意又能免去奔波之苦，便成了他们思考的问题。 C. 为了免去奔波之苦，有人便开始琢磨变通之法。 D. 正因不堪其苦，一种不必亲登门庭的拜年方式——飞帖、便应运而生了。 20. 文中画波浪线的两处都有引用的情况，但标点符号的使用却不同，请简要分析。 21. 文中画横线处是个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 22. 飞帖拜年是古人传递祝福的雅事，今人亦可仿之。今年是马年，除夕之夜，李帆因为工作不能回家过年，崇尚古人生活的李帆要为远在家乡的父亲撰写一则“飞帖”。请你结合材料中飞帖相关信息的表述，并运用一个含有“马”字的成语，替李帆拟写一则拜年飞帖，不超过60个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 化学中，分子之间同时存在引力与斥力：相离则相吸，逼近则相斥，保持适当距离，才能形成稳定结构。 生物学中，交错带位于两个区域之间，兼具双方特质；在边界的交汇、过渡与融合中，往往孕育出丰富多样的生命形态。 这两则材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江西2026届高三冲刺模拟复习卷（一）语文试题 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 眼下，有一个热词叫“AI幻觉”，是指对AI进行提问时，输出的内容看似合理，实则经常出现“与输入问题意图不一致，与世界知识不一致，与现实或已知数据不符合或无法验证”等问题，有时还会不懂装懂，胡编乱造。这种现象不仅存在于日常对话中，更在军事决策等关键领域敲响了警钟：我们必须警惕，人工智能正在悄悄削弱人类的独立思考能力。 恩格斯曾讲：“鹰比人看得远得多，但是人的眼睛识别东西远胜于鹰。”人作为地球上最有智慧的生物，有着独有的思维优势。指挥员的自主意识，是一种基于丰富的知识储备、任务经验，以及通过对战场态势的深度理解、敏锐洞察和灵活应对，所形成的独立思考与科学决策能力，蕴含着人类的智慧、胆略和创造力。这是一种建立在对战争规律深刻把握基础上的主动选择，而人工智能很大程度上只是搜集、模仿、复制、延伸人类的一些思维模式和行动，不能真正独立自主地进行思考和决策。 “无论处于怎样复杂、严重、残酷的环境，军事指导者首先需要的是独立自主地组织和使用自己的力量。”战争远远不只是“计算”问题，还有运筹、谋划、欺诈等一系列思维上的“算计”问题。“夫未战而庙算胜者，得算多也。”不管人工智能武器如何发展演变、达到何等尖端程度，它都不过是基于人类需要而由人类研发和制造的一种器物而已，而决定战争胜负的因素始终是人不是物。从目前情况看，人工智能技术尚无法解决军事领域的“算计”——谋略问题，未来也难以完全替代和超越人类的思维与智慧。 在智能化战争的浪潮中，我们更要清醒认识到：AI可以成为高效的“计算助手”，却永远无法成为真正的“决策者”。它能快速处理海量战场数据、模拟多种作战方案，却无法理解战争背后的政治意图、人文情感与道德抉择；它能精准执行预设指令，却难以在瞬息万变的战场中捕捉稍纵即逝的战机，更无法在绝境中迸发出人类特有的勇气与创造力。 故而我们应慎之又慎、察之再察，在拥抱技术进步的同时，牢牢守住人类思考的核心阵地。无论是军事指挥还是日常工作，都要避免将判断权完全让渡给算法，始终保持独立思考的能力与批判精神，让人工智能成为延伸人类智慧的工具，而非替代人类思考的“拐杖”。唯有如此，才能在技术变革的浪潮中，守护好人类文明最珍贵的本质——思考与创造。 （摘编自岳伦《莫让人工智能削弱人类思考》） 材料二： 记者：王教授您好，人工智能发展迅猛，在带来便利的同时，也引发了就业替代等社会焦虑。有的人担心AI抢饭碗，有的人觉得影响不大。您怎么看，AI焦虑是杞人忧天吗？ 王今朝：工具本身是中性的，它掌握在谁手里，用在哪种用途上，就使得它产生了偏向性。中国需要发展AI，但如何发展AI、怎样使用AI都是需要关注的核心问题。AI所引起的就业替代焦虑，本质上是一种个人主义方法论下的焦虑。中国是社会主义国家，我们的制度优势决定了国家一定会妥善解决就业替代带来的挑战。目前，我们国家已经把兜住民生置于更高位置，兜住民生必然推动我国分配制度发生重大变革，让技术红利更多惠及普通民众。因此，普通人不必过分担忧AI替代就业，当前的人工智能还不具备人类独有的智慧与创造力，无法完全替代人类的核心价值。 记者：是的，我们发现目前AI大模型都无法完全规避“AI幻觉”，也就是“一本正经胡说八道”，有研究者随机抽取300道事实性幻觉测试题测试多个大模型，发现不少模型都给出了错误答案。您认为AI幻觉产生的根源是什么？ 王今朝：我的判断是，AI幻觉的产生有两个主要渠道：一个是AI所依赖的数据集有问题；一个是算法和模型的参数设定有问题，其中数据集可能是最主要的渠道。我感觉，在社会科学领域，AI所依赖的数据集受到西方主流理论的污染，这就使得AI在回答关于中国经济社会发展的一些问题时，难以给出可靠的答案。特别是，现在世界正发生着重大变化，而AI所依赖的数据集还很难反映出这种重大变化，导致其输出内容与现实脱节。而在医学特别是中医等领域，数据集已经大致确定，所以AI能够很好地辅助医生工作，尤其是普通医生的重复性工作，这有助于大大降低中国的医疗成本，让优质医疗资源惠及更多人群。 从更宏观的视角看，AI幻觉与就业焦虑本质上都是技术发展过程中的阶段性问题。技术从来不会一帆风顺地演进，每一个短板的暴露，都是倒逼行业完善的契机。就我国而言，除了企业通过优化算法、拓宽高质量数据来源强化AI学习，相关部门也在持续出台规范和监管机制，覆盖网络各个领域的“清朗”行动也在不断净化网络环境，为AI提供更干净的学习土壤。同时，我们更要清醒认识到，决定技术未来的永远是技术背后的人和价值观念，人类的智慧、胆略与创造力，才是应对技术变革最核心的底气。 （摘编自胡禹《王今朝：AI幻觉怎么破？AI焦虑是杞人忧天吗？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一引用“夫未战而庙算胜者”，意在说明战争胜负由技术决定，而不管何种技术都是由人开发出来的，强调决定战争胜负的因素是人。 B. 材料二指出优化算法、拓宽高质量数据来源、完善制度监管等方式，能为AI提供更干净的学习土壤，有效缓解AI幻觉问题。 C. 材料二中关于AI所引起的就业替代焦虑问题，王今朝教授认为目前人工智能还不具有人类的智慧与创造力，所以不必过分担忧。 D. “AI幻觉”存在于日常对话与军事决策场景之中，在医疗等数据集稳定的领域不会出现，能完全辅助医生完成重复性工作。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一中“计算助手”“决策者”“拐杖”三处使用引号，均标示比喻义，形象阐明AI只能辅助人类、不能替代思考的定位。 B. 材料一从日常对话延伸至军事决策，以关键领域的风险放大AI幻觉的危害，增强了论述的警示力度与现实针对性。 C. 材料二从宏观视角分析，认为人类的智慧、胆略与创造力，才是应对技术变革、解决AI相关问题的最核心底气。 D. 材料一语言严谨客观、偏向学术论述，材料二语言通俗直白、偏向日常对话，二者语言风格虽有差异，但都具有说理性。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句，每处不超过15个字。 AI幻觉是指_______，其产生有多方面原因。例如AI阅读网上“三国名士现代创业”等不实内容，编造出《诸葛亮·商业论》来解读古代经商智慧，说明________是AI出现幻觉的温床。再如AI学过“西安是十三朝古都”和“敦煌有莫高窟”这两个知识点，问它“西安有什么知名石窟”时，它回答“西安有莫高窟”，这主要是由于_________。 4. 两则材料都围绕“AI幻觉”展开论述，请简要概括二者侧重点有何不同。 5. 请综合两则材料，探究AI适合承担哪一类型的工作，不适合承担哪一类型的工作，并结合语文学习的特点，谈谈在语文学习中应如何合理使用AI。 【答案】1. B 2. D 3. ①. AI输出看似合理的虚假内容 ②. 数据集存在污染与不实信息 ③. 算法和模型的参数设定有问题 4. ①材料一侧重阐释AI幻觉的定义、表现与危害，警示人们警惕人工智能削弱人类独立思考能力，强调人类思维与决策的不可替代性。②材料二侧重阐述无需有AI焦虑，分析AI幻觉产生的根源，并指出解决相关技术问题的路径与人类核心价值的重要性。 5. ①AI适合承担的工作类型：数据处理、信息检索、知识整理、标准化操作等重复性、辅助性、技术性工作。②AI不适合承担的工作类型：需要独立思考、价值判断、情感体悟、审美鉴赏与创新创造等思辨性、主体性、创造性工作。③AI在语文学习中的合理使用：可利用AI辅助字词解释、素材搜集、基础知识梳理等；但深度阅读、文本鉴赏、思维探究、写作立意与表达必须自主完成，避免过度依赖技术，坚守独立思考。 【解析】 【导语】两则材料围绕人工智能发展问题，聚焦“AI幻觉”展开论述。材料一结合军事决策领域，警示AI会削弱人类独立思考能力，呼吁人类守住独立思考的核心阵地，不将判断权完全让渡给AI。材料二为访谈，解答AI就业焦虑，剖析AI幻觉成因，指出它是技术发展的阶段性问题，人类可通过多种方式完善解决。 【1题详解】 A.“意在说明战争胜负由技术决定”错误。材料一引用“夫未战而庙算胜者”，意在强调人类谋略与算计的重要性，直接点明“决定战争胜负的因素始终是人不是物”，并非“说明战争胜负由技术决定”，后半句与引用意图矛盾。 C.“王今朝教授认为目前人工智能还不具有人类的智慧与创造力，所以不必过分担忧”错误。由材料二“中国是社会主义国家，我们的制度优势决定了国家一定会妥善解决就业替代带来的挑战……让技术红利更多惠及普通民众”可知，王今朝教授认为不必过分担忧的核心原因是我国社会主义制度优势会妥善解决就业挑战，同时AI“不具备人类独有的智慧与创造力”，选项将次要原因当作核心依据，逻辑表述不准确。 D.“在医疗等数据集稳定的领域不会出现，能完全辅助医生完成重复性工作”错误。由材料二“而在医学特别是中医等领域……让优质医疗资源惠及更多人群”说明医疗领域数据集稳定，AI辅助效果好，但并未说“不会出现AI幻觉”；且AI是“辅助医生工作”，并非“完全辅助医生完成所有重复性工作”，表述过于绝对。 故选B。 【2题详解】 D.“材料二语言通俗直白、偏向日常对话”错误。材料二虽是访谈形式，但整体语言严谨理性、观点明确，并非“通俗直白、偏向日常对话”，该表述不符合文本实际。 故选D。 【3题详解】 ①材料一开篇明确定义AI幻觉是“指对AI进行提问时，输出的内容看似合理，实则经常出现‘……与现实或已知数据不符合或无法验证’等问题，有时还会不懂装懂，胡编乱造”。提炼AI幻觉核心特征“看似合理、实则虚假/错误”。 ②材料二指出“AI幻觉的产生有两个主要渠道：一个是AI所依赖的数据集有问题……数据集可能是最主要的渠道。在社会科学领域，AI所依赖的数据集受到西方主流理论的污染……导致其输出内容与现实脱节”。例子中“阅读不实内容、编造典籍”的行为，对应“数据集被污染/包含不实信息”，需紧扣“数据集”“污染/不实/有问题”等关键词作答。 ③材料二提到“算法和模型的参数设定有问题”是AI幻觉的另一根源，AI会“模仿、复制、延伸人类的一些思维模式和行动，不能真正独立自主地进行思考和决策”（材料一）。例子中“将不同知识点错误拼接”的行为，本质是算法逻辑缺陷导致的知识混淆，需突出“算法和模型缺陷”等核心意思。 【4题详解】 明确题目要求：概括两则材料论述AI 幻觉的侧重点差异。 第一步，梳理材料一：先定义“AI幻觉”，再讲表现与危害，重点警示AI削弱人类思考，突出人不可替代。 第二步，梳理材料二：围绕AI焦虑展开，分析幻觉根源，提出解决办法，强调人类核心价值。 第三步，对比提炼：一重在危害警示与立场强调，一重在原因分析与解决路径，分点表述即可。 【5题详解】 先按题干要求分三步作答：适合工作、不适合工作、语文学习用法。 从材料找AI优势：海量数据处理、标准化重复任务，确定适合辅助性工作。 抓材料核心观点：AI无思考、情感、审美与创造力，确定不适合思辨、创造性工作。 结合语文特点：字词、素材等可用AI辅助；阅读鉴赏、写作思考必须自主，避免依赖。 最后整合要点，语言简洁规范。 （一）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 玉树记 阿来 一出机舱门，就是晃得人睁不开眼的阳光。几朵洁白得无以复加的云团停在天边，形状奇异。云后的天空比最渊阔的海还幽深蔚蓝。几列浑圆青碧的山脉逶迤着走向辽远。 一只鹰在天际线上盘旋。也许并没有这只鹰，我就是会“看见”。我抬头，那只鹰真的悬浮在天边，随着气流上升或者下降，双翅阔大，姿态舒缓。 我来到了玉树。我来到了这个在藏语的意义里叫“遗址”的地方。玉树，和玉树州府所在地结古镇，因为一场惨烈的地震让世界听闻了它的名字。 现在，在这个阳光强烈的早晨，我终于到达了。从机场到结古镇的路上，一个深肤色高鼻梁的康巴汉子坐在了我身边，我的手被有力地握住：“老师有什么事情就告诉我们，要见什么朋友也请告诉我们。”我说谢谢，但我不是老师。当我面对自己坚韧的族群自己的同胞，我从来都只感到自己是一个学生。 结古镇在藏语中的意思是“货物集散地”。在一千多年的时光中，这个古镇处于从甘青入藏的繁忙驿道上。这条古道有一个如今成为一个流行词的名字——茶马古道。也有一条渐渐被忘记的名字——麝香之路。 前面有着稀疏白杨树夹峙着河岸的山谷中，一团尘雾升起来，我知道，结古镇就要到了。真的，那些尘雾就是从正在重建的结古镇，从整个变成了一个大工地的结古镇升起来的。我们就进入了那团尘烟。高原的空气那么透明，身在尘烟之中而尘烟竟消失不见。各种机械轰鸣着来来往往。节节升高中的，已显示出大致轮廓的半成的建筑上人影错动，旗帜飘扬。未来的学校，未来的医院，未来的行政区，未来的商厦，未来的住宅，我们穿行其间。这里是青海，我想起了成就于青海也终了于青海的诗人昌耀的诗句： 钢管。看到一个男子攀缘而上 将一根钢管衔接在榫头。看见一个女子 沿着钢管攀缘而上，将一根钢管衔接到另一根榫头。 他们坚定地将大地的触角一节一节引向高空。 高处是晴岚。是白炽的云朵。是飘摇的天。 那是诗人写于20世纪80年代的诗。就是这样，被强烈地震夷为平地的古镇正在生长，飘摇的天让人微微晕眩。工地的间隙里是板房中的小店、饭馆。四川汉族人的饭馆，青海藏族人的饭馆，撒拉人的清真饭馆。生活还在继续，热气腾腾。 就在那天上午，穿过喧腾的工地，穿过被阳光照得闪闪发光的尘土，一幢三层楼房出现在眼前。我们被告知，这是整个结古镇将唯一保留的地震遗迹。我还进一步知道，震前，这座建筑是一家以伟大的史诗主人公格萨尔命名的宾馆。格萨尔史诗是属于全体藏族人的伟大的精神遗产，更是康巴人的英雄——他出生在康巴，建功立业也多在康巴大地。我来到这里，不只是因为结古镇这个古老城镇正如何成为一个新生的样板，更因为我一直在因虔敬的固守而踟蹰难前的文化中寻找格萨尔史诗中那种舍我其谁的奋发精神与心忧黎首的情感馨香。 因为这种奋发，松赞干布的大臣去到了大唐。 因此，一个美丽女子走上了从大唐长安到吐蕃都城逻些的漫漫长途。因为这位唐朝公主的经过，结古这个今天还焕发着生机的名字从深沉的史海中得以浮现。 又一天的太阳照亮了大地。 我们溯汇入通天河的飞珠溅玉的肋巴沟溪流而上。沿途，满溢着碧绿草木的馨香。一千多年前，文成公主踏上了这条道路。而这条道路显然比一千多年更古老。一千多年后，这条路还像新开掘出来一样，前些天的雨水在泥路上留下清晰的冲刷的痕迹，裸露的石头干干净净。路边开满了野花：鲜卑花、唐松草、锡金报春……一个偏僻辽远的所在，那些草木的命名中，也强烈暗示着遥远地理间的相互关联。 地势渐渐升高。溪谷也越来越开阔。随着海拔升高，植被也迅速变化。一丛丛的硬枝灌木出现在高山草甸上：开粉色花的高山小叶杜鹃，开黄色花的金露梅。这些开花的灌丛，从眼前一直铺展到天际线上。更宽广的草甸上，是紫色的紫菀的天下，是白色圆穗蓼的天下。我热爱青藏高原上的旅行：自然中包藏着文化，文化在自然中不经意地呈现。盘腿坐在草地上日光下，背后是雄浑的走向辽远的山脉，面前是叮咚有声的溪流。 那些耸峙在宽广草原尽头的岩石峰峦都在闪闪发光。三四年了吧，我一直在追寻高原花草的芳踪，高原植物学成为我的一门业余功课。四年前某一天，川藏线上，站在一座雪山垭口，对着身边那些摇摆在风中的种种花朵，我突然发现自己对这些严酷自然环境中的美丽生灵一无所知，和绝大多数人一样，我甚至叫不上它们的名字。我突然因此感到惭愧。说自己如何热爱这块土地，却对这块土地上的许多事物一无所知。 我意识到了这种热爱因为缺乏对于对象的认知而变成了一种情感空洞。我决定不再容忍自己身上的这种荒唐的情感。 从此，当我在青藏高原这片我视为自己的精神高地上漫游时，我也要关注这土地上生长的每一种植物。从此，不只是一个一个的人，每一种生命也都成为我领受这片土地深刻教益的学习对象。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇聚焦天空、云朵、山脉等意象，对青藏高原自然风光进行描绘，营造出高原独有的高旷、辽远的意境。 B. 第二段中，“真的”传达出“我”发现鹰的欣喜；“双翅阔大，姿态舒缓”，精准捕捉鹰的形与神，画面感较强。 C. 穿过结古镇的驿道，有茶马古道、麝香之路、文成公主入藏之路等不同名称，点出结古镇在商贸、情感和文化上的地位。 D. “阳光”在文本中反复出现，既串联了场景，也烘托出热烈、昂扬的氛围，表现了铭记伤痛、自信乐观的主题。 7. 关于文中“结古镇工地”的片段，下列说法不正确的一项是（ ） A. 身处尘烟里却感觉不到尘烟，这种带有纯粹主观色彩的个人感受，显现出作者平静、澄澈的内心世界。 B. 连用五个“未来的”进行铺排，强调这片土地重建的规模与崭新气象，寄托了作者对这片土地的期盼。 C. 昌耀的诗句凸显了建设者攀缘、衔接等向上的动作，作者借此将现实中灾后重建的力量与坚定具象化。 D. 片段由远及近，从尘雾升起写到热气腾腾，表现家园重建不只是建筑的崛起，还有日常生活的回归。 8. 作者为什么将青藏高原视为“精神高地”？请结合文本简要分析。 9. 阿来的“景物书写”，赋予了边地景物丰富的内涵。请结合文本中草木的相关描写，谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. A 8. ①青藏高原高旷辽远，有旺盛的生命气象，给作者带来心灵震撼；②高原人民直面灾难，积极进取的力量给作者以精神滋养；③以格萨尔为代表的英雄文化和奋发精神是藏族人民的精神遗产；④青藏高原的生命，启示作者以谦卑之心领受深刻教益。 9. ①草木表现了高原的自然之美，文中描写多种色彩明丽的花草，展现高原独特的自然风貌；②草木象征着藏族文化的生机与希望，草甸上花草在严酷环境中蓬勃生长，象征藏族文化的生命力；③草木蕴含了地域历史与文化，鲜卑花等的命名、文成公主走过满溢草木馨香的古道，显示地理、民族以及文化的关联；④草木触发作者对问题的反思，作者因叫不出花草之名而惭愧，成为对所爱对象无知的反思媒介。 【解析】 【导语】阿来《玉树记》是重访灾后玉树的沉厚散文，以行旅脉络串起高原自然风光、千年古道史迹、灾后重建现场与藏族文化根脉，笔调沉静舒展，将自然观察、历史追思与生命感悟融于一体，既写出了玉树拔地重生的昂扬力量，也藏着作者对这片土地的虔敬认知，意蕴深沉动人。 【6题详解】 D.“表现了铭记伤痛、自信乐观的主题”错误。“阳光”在文中反复出现，确实烘托了高原的明亮与生机，但文章主题并非“铭记伤痛、自信乐观”，而是侧重于作者在玉树重建中对自然、文化、生命的感悟与反思，以及对自身与这片土地关系的重新认识。 故选D。 【7题详解】 A.“这种带有纯粹主观色彩的个人感受”错误。“身处尘烟里却感觉不到尘烟”并非“纯粹主观色彩的个人感受”，而是因为“高原的空气那么透明”，是客观环境所致。选项对原因的理解有误。 故选A。 【8题详解】 解答此题，需从文中找出作者将青藏高原视为“精神高地”的原因，分条概括。 第一步，从开篇景物描写中提取依据。作者描写天空、云朵、山脉，营造高旷辽远的意境，这种自然景观给人带来心灵震撼，这是原因之一。 第二步，从结古镇灾后重建场景中提取依据。作者描写工地上的建设场景，引用昌耀诗句，展现人民积极进取的力量，这种精神给作者以滋养，这是原因之二。 第三步，从格萨尔史诗的追述中提取依据。作者说格萨尔史诗是藏族人民的精神遗产，体现奋发精神与心忧黎首的情感，这是原因之三。 第四步，从作者学习高原植物的自述中提取依据。作者因叫不出花草之名而惭愧，决定学习，植物成为领受教益的对象，这是原因之四。 【9题详解】 解答此题，需从文中找出与草木相关的描写，分析其多重内涵，分点概括。 第一步，从文中提取草木描写的具体语句。“开粉色花的高山小叶杜鹃”“黄色的金露梅”“紫色的紫菀”“白色的圆穗蓼”等，这些描写展现高原的自然之美。 第二步，从草木与藏族文化的关系中找内涵。草甸上花草在严酷环境中蓬勃生长，与玉树震后重建相呼应，象征藏族文化的生命力。 第三步，从草木与历史文化的关联中找内涵。“鲜卑花”的命名暗示地理关联，文成公主走过“满溢碧绿草木的馨香”的古道，显示文化交融。 第四步，从作者对草木的态度中找内涵。作者因叫不出花草之名而“惭愧”，从此决定学习高原植物，草木成为作者反思与土地关系的媒介。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。故太公望封于营丘，地舄卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，襁至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也。 （节选自司马迁《史记·货殖列传》） 材料二： 史之立传，自忠义、孝友、循吏、烈女、儒学、文苑，与夫酷吏、佞幸、隐逸、方术之类，或以善恶示劝戒，或以技能备见闻，皆可也。至于滑稽、游侠、刺客之属，既已几于无谓矣，若乃货殖之事特市井鄙人所为是何足以污编录而迁特记之乎？班固徒讥迁之称述崇势利而羞贱贫，然亦不知其传之不必立也，是故袭而存之。范晔而下，皆无此目，得其体矣。 （节选自王若虚《史记辨惑》） 材料三： 《大学》平天下，而其实际在用人以理财。则财之理也，亦唯使家自为给，人自为足，合之而成丰亨豫大。自儒生俗士不知理财之务，而讳言理财之名，民生所以日促，而国家所以长贫也。太史公论富国家，洞悉人情，通达事体，能放其意而行之，无地不可富也，无人不可富也，无术不可富也。其言曰：“本富为上，末富次之，奸富最下。无岩处奇士之行，而长贫贱，好语仁义，亦足羞也。”此虽有激自道之词，然亦占尽地步，见唯岩处奇士，乃可以脱然于富贵之外耳。 （选自孙奇逢《题货殖传后》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若乃货殖之事A特B市井鄙人C所为D是何E足以污F编录G而迁H特记之乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 之，代词，与《齐桓晋文之事》“夫子之谓也”的“之”用法不相同。 B. 极，作动词，与《岳阳楼记》“南极潇湘”的“极”用法相同。 C. 徒，只、仅仅，与《孔雀东南飞》“徒留无所施”的“徒”意思相同。 D. 豫，安乐，与《谏太宗十思疏》中的“可以尽豫游之乐”的“豫”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 姜太公在齐国因地制宜，发展工商鱼盐业，使齐国繁荣富强的史实，证明发展经济是治国之本。 B. 管仲辅佐齐桓公，设立九府管理经济，使一度衰落的齐国再次富强，为齐桓公成就霸业奠定基础。 C. 王若虚虽然认同班固对司马迁的评价，但对班固沿袭《史记》体例为货殖立传的做法持否定态度。 D. 孙奇逢推崇司马迁的富国之论，认为可治平天下，却不认可司马迁对长贫贱而好语仁义者的看法。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。 （2）自儒生俗士不知理财之务，而讳言理财之名，民生所以日促，而国家所以长贫也。 14. 王若虚对史书收录货殖之事的看法值得商榷。请你结合材料三，对王若虚的看法进行批驳（只需列出要点）。 【答案】10. ADG 11. C 12. D 13. （1）这四个方面，是百姓衣食的本源。本源大，财富就充裕；本源小，财富就稀少。 （2）自从儒生、浅陋之人不懂理财事务，又忌讳谈论理财，百姓生计因此日益窘迫，国家因此长久贫困。 14. ①平天下的核心在于理财，理财能使百姓富足、国家兴盛。 ②儒生忌讳谈理财，导致民生窘迫、国家长期贫困。 ③司马迁论富国洞悉人情、通达事理，具有现实指导价值。 【解析】 【导语】三则材料围绕司马迁《史记·货殖列传》展开多维评述：材料一节录列传原文，阐明农、工、商、虞四业并举的富国富家之道，并以齐国兴衰为例印证经济发展的重要意义；材料二聚焦史家评价，批判《货殖列传》不合史书体例，认为其记述内容不值载入典籍；材料三则高度推崇司马迁的理财思想，肯定其立足民生、通达时务的富国足见，三者形成鲜明的观点对照。 【10题详解】 句意：至于货殖之事，只是市井浅陋之人做的事，怎么值得玷污典籍记载，司马迁却为何特意记录它呢？ “若乃货殖之事”做句子主语，为强调单独断开，故在A处断开； “特市井鄙人所为”承前主语，动宾结构完整，故在D处断开； “是何……”为反问句；“而”在句首转折，“迁特记之”是完整主谓宾结构，故在G处断开。 故选ADG。 【11题详解】 A.正确。代词/宾语前置标志。句意：不是别人能剥夺或给予的。/说的就是先生您啊。 B.正确。作动词，极尽，穷尽/作动词，穷尽，直到。句意：极尽工艺技巧。/南面直到潇水、湘水。 C.错误。只、仅仅/白白地。句意：班固只是讥讽司马迁推崇权势财利，以贫贱为羞耻。/白白地留在这里也没有什么用。 D.正确。安乐/出游，游乐。句意：合起来形成富足亨通、安乐广大的局面。/可以尽情享受出游的快乐。 故选C。 【12题详解】 D.“不认可司马迁对长贫贱而好语仁义者的看法”错误。材料三中孙奇逢对司马迁这句话的看法是“此虽有激自道之词，然亦占尽地步”，意思是虽然因情感激动而带有自我表达或抒发的意味，然而也说尽了道理。可见孙奇逢并没有“不认可”。 故选D。 【13题详解】 （1）“原”，本源；“饶”，充裕、富足；“鲜”，稀少。 （2）“务”，事务、事情；“日”，一天天、每日；“促”，窘迫、困窘。 【14题详解】 王若虚对史书收录货殖之事并不赞同，认为“货殖之事，只是市井浅陋之人做的事”，题干要求用材料三的内容对此进行批驳。 首先，要通读材料三了解大意，定位作者对司马迁收录货殖之事表示理解和赞同的部分； 其次，对这些部分进行分层概括，形成要点。 【参考译文】 材料一： 《周书》说：“农民不耕种，粮食就会缺乏；工匠不生产，器物就会短缺；商人不经营，粮食、器物、财富就会断绝流通；虞人不开发山泽，资源就会匮乏。”财富匮乏，山林水泽就不能开辟了。这四个方面，是百姓衣食的本源。本源大，财富就充裕；本源小，财富就稀少。对上可以使国家富强，对下可以使家庭富足。贫富的道理，不是别人能剥夺或给予的，聪明灵巧的人财富有余，笨拙迟钝的人财富不足。所以姜太公受封在营丘，那里是盐碱地，百姓稀少。于是姜太公鼓励妇女纺织刺绣，极尽工艺技巧，流通鱼盐货物，于是百姓和财物都归附齐国，像钱串一样接连而来，像车辐集中于轴心一样聚集。因此齐国的衣服鞋帽遍布天下，东海到泰山之间的诸侯都整理衣袖前去朝拜齐国。后来齐国中途衰落，管仲整顿政治，设立调节物价、管理财政的机构，齐桓公因此称霸诸侯，多次会合诸侯，匡正天下；而管仲也拥有三归的财富，地位只是陪臣，却比各国的君主还要富有。因此齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时期。 材料二： 史书设立传记，从忠义、孝友、循吏、烈女、儒学、文苑，以及酷吏、佞幸、隐逸、方术之类，有的用善恶来表示劝勉警戒，有的用技能来以备见闻，都是可以的。至于滑稽、游侠、刺客这类人，已经近乎没有意义了。至于货殖之事，只是市井浅陋之人做的事，怎么值得玷污典籍记载，司马迁却为何特意记录它呢？班固只是讥讽司马迁称述推崇权势财利，以贫贱为羞耻，却也不知道《货殖列传》本不必设立，所以沿袭并保留了它。范晔以后的史书，都没有这一篇目，这才符合史书体例。 材料三： 《大学》讲平定天下，而实际在于任用人才来管理财物。那么管理财物，也只是让家家自给自足，人人丰衣足食，合起来就能使天下富足兴盛。自从儒生、浅陋之人不懂理财事务，又忌讳谈论理财，百姓生计因此日益窘迫，国家因此长久贫困。司马迁论述使国家富足的道理，洞悉人情，通晓事理，能推广他的主张施行，没有什么地方不能富足，没有什么人不能富足，没有什么方法不能致富。他说：“靠务农致富是上等，靠经商致富是次等，靠奸诈致富是最下等。没有隐居山野奇士的德行，却长久贫贱，喜欢空谈仁义，也实在是可耻。”这虽然因情感激动而带有自我表达或抒发的意味，然而也说尽了道理，可见只有隐居的奇士，才能超脱于富贵之外。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首清诗，完成下面小题。 题画竹 郑燮 世间清品谁如此，只许孤竹傲岁寒。 莫将艳曲留桃李，且把新诗赠竹兰。 竹石图题诗 郑燮 乌纱掷去不为官，囊橐①萧萧两袖寒。 写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。 注：①囊橐：指口袋。 15. 下列对两首题画竹诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 《题画竹》中“世间清品谁如此”一句，以反问语气极写竹子品格的清高，开篇便奠定了全诗推崇高洁的基调。 B. 《题画竹》以“桃李”反衬“竹兰”,意在批判世俗追求浮华媚俗的风气，凸显竹兰代表的清雅之趣。 C. 《竹石图题诗》中，“乌纱掷去不为官”刻画诗人辞官后的决绝姿态，“囊橐萧萧”则写出了生活的清贫与困顿。 D. 《竹石图题诗》结尾将“清瘦竹”化为“秋风江上”的渔竿，意在借画中物表达对归隐生活的向往，消除辞官后的失意之感。 16. 郑燮的两首诗都是题画诗，请结合具体诗句，简要分析两首诗的异同。 【答案】15. D 16. 相同：都借竹抒怀，以竹的“清”“瘦”象征高洁品格，表达对世俗名利的超脱。 不同： ①主旨侧重不同：第一首《题画竹》侧重于赞美竹的傲然独立、坚贞不屈、独守高洁的君子品格（“清品”“傲岁寒”），并以桃李反衬，意在确立竹作为君子象征的精神高度；第二首《竹石图题诗》侧重于借竹明志，表达淡泊名利、刚正不阿、不畏清贫的独立人格。 ②表现手法不同：第一首用对比（或反问），以“桃李”衬“竹兰”（或“谁如此”），带有强烈的批判色彩和推崇意味；第二首用象征（或比喻）手法，将竹与渔竿象征自己的仕途与生活，情感基调旷达、豪迈。 【解析】 【导语】这两首郑燮题竹诗，均以竹托物言志，借竹的清傲孤高、瘦劲风骨，寄寓诗人不慕浮华、弃官守心的清高襟怀，浅语寄深，文人气骨跃然纸上，是题画寄怀的典型佳作。 【15题详解】 D.“消除辞官后的失意之感”于文无据。诗中“写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿”表达的是主动选择归隐的洒脱与自适，并未体现“失意”。郑燮辞官本为自愿，诗中并无失意之情。 故选D。 【16题详解】 先找两首诗的相同点：紧扣“题画诗““借竹抒怀”核心，结合诗句“清品”“清瘦竹”，提炼竹的“清”“瘦”象征义，分析二者均借竹表达高洁品格与超脱世俗名利的情怀。 再分析不同点：①主旨侧重：结合《题画竹》“清品”“傲岁寒”，看出其侧重赞美竹的坚贞高洁，以桃李反衬；结合《竹石图题诗》“乌纱掷去”“两袖寒”，看出其侧重借竹明志，表达淡泊清贫、刚正的人格。②表现手法：第一首用“谁如此”反问、桃李反衬竹兰，有批判与推崇意味；第二首将竹化作渔竿，象征仕途与生活，基调旷达。 （一）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼词中“细看来，不是杨花，点点是离人泪”感动人心，而这一句恰与王实甫《长亭送别》中“__________，__________”一句有异曲同工之妙，借霜林着色暗抒离怀，情景交融。 （2）乱世之中，仁人志士纵遭奸佞构陷、忠心难表，常以笔墨抒发胸臆。《屈原列传》中，精准道出屈原身陷困厄的核心遭遇的两句是“__________，__________”。 （3）请写出符合下列条件的诗句“__________，__________”。 条件一：与“诚斋体”相关； 条件二：充满幽默与诙谐的情趣； 条件三：具有丰富新颖的想象力与拟人化手法。 【答案】 ①. 晓来谁染霜林醉 ②. 总是离人泪 ③. 信而见疑 ④. 忠而被谤 ⑤. 梅子留酸软齿牙 ⑥. 芭蕉分绿与窗纱（泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 每年一到除夕，微信里的拜年消息便铺天盖地地涌来，现代科技让拜年变得轻松又高效。其实，早在千年前，古人就已经“远程拜年”了，这就是飞帖拜年。不用登门寒暄，仅凭一纸短笺，就能把新春祝福精准送达，堪称古代版的“微信拜年”。 “飞帖”的功能相当于我们现在的电子名片加祝福短信。据史料记载，这种拜年形式早在先秦就已经出现了，当时叫“谒”，是人们拜访时用来表明身份的信物——大体相当于我们今天的名片。北宋时期，“飞帖拜年”开始兴盛。当时，交游广泛的文人官员难以在春节期间承受挨家挨户登门拜年所需付出的车马劳顿与应酬寒暄。（ ）于是，有人想出了一个妙招：派仆人带着写有自己姓名、官职和贺语的纸片，替自己登门送祝福。这种拜年方式，很快成了潮流，时人称之为“飞帖”，意思是像飞鸟一样快速传递的拜帖。现存最早的“拜年飞帖”，是北宋文学家秦观留下的《贺正旦》帖。帖上写着“观敬贺子允学士尊兄正旦”，①落款是“高邮秦观手状”。短短一句话，既有问候对象，又有祝福之意，和我们现在发的微信消息颇为相似。明清时期，飞帖拜年成为全民通行的习俗，细节也变得愈发讲究：大多用喜庆的梅花笺纸裁成，长约七寸、宽三寸，上面工工整整写着受贺人的字号、贺语和自己的姓名，讲究一点的还盖上私章。给重要亲友送帖，可不能随便递过去，得放在专门的拜匣里。仆人提着拜匣到对方家门口，不用进门，要么把拜帖交给门房，要么直接插进主人家门前悬挂的“接福”红袋里，随后便赶往下一家。②明代文徵明就曾在诗里描写过这种盛况：“不求见面惟通谒，名刺朝来满敝庐。”清晨醒来，家里已经堆了满满一屋子拜年帖，这和我们早上打开微信，满屏都是拜年消息的体验如出一辙。 18. 辨析文中加点字的读音，下列选项中正确的一项是（ ） A. 飞帖（tiē） B. 短笺（jiān） C. 谒（è） D. 拜匣（jiá） 19. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 这种现实困扰催生了新的拜年方式，一种名为“飞帖”的替代形式便逐渐流行开来。 B. 面对这种困境，如何既能表达情意又能免去奔波之苦，便成了他们思考的问题。 C. 为了免去奔波之苦，有人便开始琢磨变通之法。 D. 正因不堪其苦，一种不必亲登门庭的拜年方式——飞帖、便应运而生了。 20. 文中画波浪线的两处都有引用的情况，但标点符号的使用却不同，请简要分析。 21. 文中画横线处是个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 22. 飞帖拜年是古人传递祝福的雅事，今人亦可仿之。今年是马年，除夕之夜，李帆因为工作不能回家过年，崇尚古人生活的李帆要为远在家乡的父亲撰写一则“飞帖”。请你结合材料中飞帖相关信息的表述，并运用一个含有“马”字的成语，替李帆拟写一则拜年飞帖，不超过60个字。 【答案】18. B 19. B 20. ①处引用“高邮秦观手状”是作为句子的宾语成分，属于部分引用，因此句号放在引号外，表示整句结束。 ②处引用文徵明的诗句，前面用冒号提示，且引文是完整的诗句，属于独立引用，因此句号放在引号内，表示引文完结。 21. 示例一：①文人官员交游广泛，②春节期间要挨家挨户登门拜年，③既难以承受车马劳顿，④又难以应付应酬寒暄。 示例二：①文人官员交游广泛，②春节期间要挨家挨户登门拜年，③既难以承受车马劳顿又难以应付应酬寒暄。 22. 示例一： 父亲大人尊前： 儿因公务羁身，不能归家过年。遥祝新春康泰，马到功成。 儿李帆拜贺 示例二： 父亲大人膝下： 岁次丙午，新春纳福。儿在异乡遥拜，愿您龙马精神，福寿绵长。 儿李帆手状 示例三： 父亲亲启： 除夕守岁，思亲尤切。虽隔千里，祝福如面。恭祝策马奔腾，一马当先。 儿李帆拜上 【解析】 【18题详解】 做题时结合字义判断读音，积累常见误读规律。 A.“飞帖（tiē）”应为飞帖（tiě）。“帖”是多音字，表“通报、拜访用的纸片”的意思时读tiě。 C.“谒（è）”应为“谒（yè）”。 D.“拜匣（jiá）”应为“拜匣（xiá）”。 故选B。 【19题详解】 补写句子时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。 括号前交代背景，文人官员承受不住车马劳顿与应酬，提出了现实矛盾；括号后引出方法、给出“飞帖”的命名，因此括号不能提前点出“飞帖”。 A.“催生了新的拜年方式”与后文“于是，有人想出了一个妙招” 在语意上存在部分重复；且直接提前点明了“飞帖”，和后文语义重复，故排除。 B.承接前文“车马劳顿”“应酬寒暄”的困扰，点明了问题意识；同时，“成了他们思考的问题”自然引出后文“有人想出了一个妙招”，逻辑链条完整，无词语重复，符合叙述逻辑。 C.“有人便开始琢磨变通之法”，和后文“于是，有人想出了一个妙招”语义重复啰嗦，故排除。 D.直接提前点明了“飞帖”，和后文语义重复，故排除。 故选B。 【20题详解】 关于标点作用类题目，像引号这类常考作用的标点，先牢记它的常见作用，再代入语境判断。 首先，明确引用类型的核心区分规则。 独立完整引用：如果引文本身结构完整、表意完整，且由冒号引出引文，句末标点需要放在引号内部。 非独立（部分）引用：如果引文只是作者整句话的一个语法成分（如宾语、定语等），不独立成句，句末标点需要放在引号外部，用来标示整个句子的结束。 然后，结合文本判定两处引用的类型。 【21题详解】 第一步：分析句子结构，找出主干与修饰成分。提炼句子主干：文人官员难以承受车马劳顿与应酬寒暄。 梳理所有修饰成分：“交游广泛的”修饰主语“文人官员”；“在春节期间”修饰谓语“承受”；“挨家挨户登门拜年所需付出的”修饰核心宾语“车马劳顿与应酬寒暄”。 第二步：拆分修饰成分，将长修饰拆为独立短句；重组逻辑关系，添加少量代词、衔接词调整语序，不改变原意，最终得到连贯的短句组合。 【22题详解】 第一步：结合材料给出的所有硬性要求，明确飞帖核心要素。结合原文可知，飞帖核心要素为：受贺对象称呼、事由或祝福、送礼人落款。 第二步：搭建飞帖框架，贴合场景填充内容。开头：对父亲的传统称呼，可用父亲大人尊前、膝下、父亲亲启等符合传统礼仪的表述。正文：说明无法回家过年的背景，再送上新春祝福。 结尾：落款，标注身份+姓名李帆+拜贺语（如拜贺、手状、拜上，贴合材料里飞帖的落款习惯）。 第三步：选择符合长辈拜年、马年祝福的正向成语，比如龙马精神、马到功成、一马当先等，自然融入祝福。 三、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 化学中，分子之间同时存在引力与斥力：相离则相吸，逼近则相斥，保持适当距离，才能形成稳定结构。 生物学中，交错带位于两个区域之间，兼具双方特质；在边界的交汇、过渡与融合中，往往孕育出丰富多样的生命形态。 这两则材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守衡融界，向光而行 化学中，分子凭引力与斥力的平衡筑牢稳定根基；生物学中，交错带借边界的融合孕育生命新机。世间万物，无不在平衡中坚守本真，在融合中实现突破。唯有把握分寸、守衡融界，才能在岁月长河中稳步前行，绽放持久光彩。 守衡是立身之本，失衡则必陷困局。分子相离过远则无依无靠，逼近过近则相互排斥，唯有保持适当距离，方能形成稳定结构。这一道理，恰是人生与社会的生动隐喻。为人处世，过近的交往易失边界、滋生嫌隙，过远的疏离则寡助无援、孤立无援；治理国家，过于宽松则秩序混乱，过于严苛则压抑活力。个人守住边界分寸，方能收获尊重与和谐，国家守住治理平衡，方能实现长治久安。失衡的人生终会偏离正轨，失衡的社会难以行稳致远，唯有守好平衡之道，方能筑牢前行根基。 融界是发展之翼，封闭则必趋停滞。生物学中的交错带，兼具两区特质，在交汇融合中孕育多样生命，这启示我们，边界从不是隔绝的壁垒，而是创新的起点。没有融合，便没有文明的迭代；没有交汇，便没有进步的可能。回望过去，丝绸之路打破地域边界，促进东西方文明交融共生，成就千年传奇；新时代，文化传承与创新相融，让传统文脉焕发新生，科技与人文交汇，让发展更有温度。反之，闭关锁国的清朝，固守边界、拒绝融合，最终落后于世界潮流；故步自封的企业，排斥新思想、新技术，终将被时代淘汰。唯有打破封闭、主动融合，才能在交汇中汲取力量，在碰撞中实现超越。 守衡与融界，是相辅相成、辩证统一。守衡是融合的前提，没有分寸的融合只会沦为混乱的堆砌；融界是守衡的延伸，没有突破的守衡只会陷入僵化的停滞。分子的稳定，是引力与斥力的平衡，更是彼此包容的隐性融合；交错带的生机，是边界的坚守，更是双向滋养的主动融合。个人成长中，守好本心分寸，同时接纳他人所长，方能全面发展；国家发展中，坚守自身道路，同时借鉴世界经验，方能行稳致远。 平衡如舟，载我们穿越风浪；融合如帆，带我们驶向远方。不必畏惧边界，不必排斥差异，不必固守失衡的执念。以平衡之心守分寸，以开放之态促融合，在守衡中沉淀力量，在融界中开拓新局，我们终将如稳定的分子、生机的交错带，在时代的浪潮中，守得本真、实现突破，向光而行，不负韶华。 【解析】 【详解】【审题】 第一则材料指出分子间的关系特点，只有保持合适距离才能形成稳定结构。放到人与人、文化与文化、国家与国家等所有主体的关系中，任何稳定和谐的关系，都需要守住边界、保持适当距离：距离过近会挤压彼此空间引发冲突，距离过远会切断联结导致关系疏离，唯有疏近有度才能维持关系稳定。 第二则材料指出交错地带能比单一区域孕育出更丰富多样的生命。延伸到社会领域，不同主体的交界地带不是隔绝的禁区，反而能通过交汇、过渡、融合，催生出新的生机与多元成果，封闭的单一空间无法产生足够的发展活力。 综合两则材料，阐述了处理主体间关系的辩证统一，保持适当距离，不等于隔绝封闭，不是把边界变成不可逾越的鸿沟：恰恰是因为守住了各自的独立边界，避免了一方吞噬另一方，才能实现平等的交汇融合。开放交汇融合，也不等于消弭边界、不分你我；恰恰是在保留各自特质的基础上碰撞融合，才能产生多元的新生机，混为一体反而会失去活力。 【立意】 1.距离与分寸：人际关系需要亲疏有度。 2.对立与统一：引力与斥力并存，矛盾中形成平衡。 3.边界与融合：边界不是隔绝，也可以成为创造的起点。 4.差异与共生：不同事物在交汇中互促共生。 5.稳定与创新：稳定需要边界制衡，发展需要交界融合。 【行文思路】 写作时，可结合材料提出观点，唯有守好适度边界，方能在交汇融合中孕育蓬勃生机。先分析适度距离是一切稳定关系的基础，可结合人与人、国与国交往进行分析。再分析适度的距离从来不是竖起隔绝的高墙，开放的交界恰恰是新生机的发源地，如大学校园的兼容并包营造自由学校氛围、“一国两制”的构想解决历史难题。最后辩证分析，距离与交界从来不是对立的关系，而是共生平衡的一体两面：没有适度距离的融合，是失去自我的一团乱麻；没有开放融合的距离，是画地为牢的封闭孤岛。最后提出希望，愿我们都能在平衡中走出安稳又丰盈的人生，在融合中创造生生不息的未来。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $