2026届河北高三统编版历史二轮复习选择题第1题专练

高三二轮复习选择题专练 选择第1题 一、单选题 1．考古发现，距今约7300年的河北磁山遗址出土的石器以打制为主，磨制石器大多制作粗糙；同时期的甘肃大地湾一期文化石器也以打制为主，仅略加磨制。两遗址均出土了石斧、石铲等工具。磁山遗址发现了大量窖穴储粮遗存，大地湾一期则出土了碳化黍粒。这反映出，当时（   ） A．精耕细作农业获得发展 B．生产工具种类较为单一 C．人类生存条件得到改善 D．富户私藏粮食现象显现 2．如表呈现了良渚文化（约公元前3300—前2300年）中，不同等级墓葬随葬农具的统计数据。据此可知，良渚文化时期（   ） 墓葬等级 石犁比例 石镰比例 骨耜比例 高等级 82% 76% 15% 普通 23% 67% 89% A．氏族之间联系紧密 B．居民开始定居生活 C．阶层分化日益明显 D．精耕细作农业发展 3．《礼记·王制》中载周设“左右二伯”总领方伯，《史记》言东周“政由方伯”。下表为周代方伯制的部分史实。据此可知，周代方伯制的实施（   ） 时期 方伯代表 权力来源 主要职能 西周初期 太公望 周王册命 专征东方诸侯 西周后期 召虎 王命为方伯 经营江汉至南海区域 春秋时期 齐桓公 周王赐胙确认 尊王攘夷，主持诸侯会盟 A．体现了王权主导下的动态调适 B．表明血缘亲疏决定方伯的职权分配 C．实现地方行政体系的整齐划一 D．说明地方治理保留了原始民主遗风 4．考古发现，二里头遗址的宫城区位于城市正中心，宫城区四周是长方形的围垣，围垣外侧是四条贯穿遗址南北的笔直大道，大道上还有行驶双轮车的证据。城内有作坊区，有粮仓或与祭祀活动有关的场所。各功能区之间以围垣和道路分隔，这类似后世城市“里坊”格局。材料可用于表明当时（   ） A．城市规划基本定型 B．商品经济有所发展 C．国家管理卓有成效 D．王权神权有机结合 5．据史书记载，战国时期，蜀国曾邀请魏国水利专家前往蜀地主持水利工程，其中最著名的是对青衣江的治理。这反映了当时（   ） A．边疆开发的重要性 B．国家统一趋势的加强 C．技术传播的开放性 D．华夏认同观念的兴起 6．对兴隆洼遗址的测年与同位素分析显示，距今7800—7500年，兴隆洼文化先民已将粟、黍类谷物及旱作农业副产品饲养的家畜作为主要食物来源。该文化遗址外围普遍有环壕环绕，聚落内房屋排列有序、布局规整。这说明该文化时期（   ） A．国家初始形态形成 B．先民生活逐渐稳定 C．即将进入阶级社会 D．成熟农耕文明确立 7．考古发现，陕西渭南蒋家遗址属仰韶中期庙底沟文化，聚落布局规整，存在双重壕沟、大型半地穴式房址、陶窑及瓮棺葬等遗迹，出土陶器组合以重唇口尖底瓶、彩陶盆、绳纹鼓腹罐等为代表，彩陶纹饰有黑彩弧线三角、圆点、勾叶纹等。这一考古发现可用于说明当时（   ） ①社会阶层分化现象较明显    ②聚落具备较强的组织能力 ③手工业发展达到一定水平    ④具有初步的军事防御意识 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 8．如图为河北兴隆付将沟出土的燕国晚期铁镢范、铁斧范等铁金属铸范，铸范多带有“右廪”（官署名）铭文。该类铸范可连续反复使用，实现铁器批量生产。这一考古发现可用于说明战国时期（   ） A．官营手工业的发展 B．民营手工业的生产规模 C．金属铸范开始出现 D．已使用灌钢法制作农具 9．考古发现河南舞阳贾湖遗址（距今约9000-7500年）出土了榫卯结构建筑遗存、人工驯化碳化稻种及可演奏七声音阶的七孔骨笛，同类工艺特征在后续仰韶、龙山文化中均有明确传承。这反映了中华文明（   ） A．多元一体，兼容并蓄 B．源远流长，连续发展 C．务实创新，领先世界 D．农耕为本，礼乐发达 10．考古发现，新石器时代后期，已从普通聚落中分离出一种新型的中心聚落，它通常是某一区域内宗教文化乃至政治与经济的中心，其中许多兴建有城墙。中心聚落的出现体现出（    ） A．中华文明多元一体 B．社会阶层分化 C．早期国家初具雏形 D．建筑技术发展 11．辽宁西部红山文化中期墓葬出土的玉器主要为具有装饰功能的小件玉器；晚期随葬玉器种类丰富、形制多样、工艺复杂，且随着宗教仪式发展开始脱离日常生活，成为承载宗教功能的礼器。这一变化可用于说明当时（   ） ①宗教对社会生活的影响增强  ②手工业水平有所提升 ③已出现较为成熟的宗教礼制  ④社会阶层正逐步分化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 12．最新考古发掘表明，山东省临沂毛官庄遗址保存了大量龙山文化早中期的遗存。其南城墙的墙体为生土堆筑而成，呈现中心稍高、内外两侧渐低的缓坡状。城墙之下发现19座房址和12条基槽，为早期居住区。发掘表明，城墙建成后随即在其之上兴建墓地，另有少量房址柱洞等居住现象。这反映出其早期城墙（   ） A．功能的多样性 B．风格的独特性 C．技术的先进性 D．施工的高效性 13．玉璋是我国古代贵族举行朝聘、祭祀和丧葬时所用的礼器。考古所见北至燕山山脉，东抵山东沿海，西到青藏高原东麓，南至广东、香港沿海，甚至越南北部红河三角洲地区都出土了二里头形制的玉璋。这表明二里头文化（   ） A．国家礼乐制度的初步形成 B．统治区域包括了华南地区 C．注重借商品贸易扩大影响 D．礼乐制度具有强大影响力 14．下图所示是距今约6000年前后的三处文化遗址出土的鱼纹彩陶样式。这可用以佐证当时（   ） A．多元一体的文化格局逐渐形成 B．各区域生产力水平差异小 C．半坡文化统一了黄河流域文化 D．制陶业的社会分工较细密 15．位于内蒙古赤峰市的彩陶坡遗址存在超大型、大型、中型、小型不同规模的房址，各类房址的功能有所差异。如表为该遗址部分考古发现。据此可知，当时（   ） F2房址由南北两室构成，推测总面积达132平方米，西墙发现规律排列的碳化横木遗存 F15房址保留完整抹泥墙体，内置超大型瓢形灶 出土龙形蚌饰，该器物由蚌壳雕刻而成，头部朝向坡顶，尾部刻菱格纹鳞片 A．生产生活方式具有多样性 B．礼乐制度显现雏形 C．出现明显的社会分化现象 D．社会分工的复杂性 16．考古学者在距今5000年前后的吉林左家山遗址发掘出房址、烧土遗迹、灰坑等。该遗址的房址中部偏北有瓢形灶址，该遗址还出土了石斧、磨盘、磨棒等石器以及用于食物储存和炊煮的鼓腹罐、筒形罐等陶器。据此可推知，当时该地区（   ） A．人们生存条件得到改善 B．处于新石器时代早期 C．先民拥有粮食安全意识 D．阶级阶层分化较明显 17．北京琉璃河遗址出土的作册奂卣，其铭文曰：“太保墉燕，延苑燕侯宫，太保赐作册奂贝，用作父辛宝尊彝。庚。”这段铭文记载了周王派太保召公亲至燕国筑城建宫的史实。湖北随州文峰塔墓地出土曾侯舆钟铭也记载了类似活动：“王遣命南公，营宅汭土，君庇淮夷，临有江夏。”这两则史料可用来佐证西周（   ） A．南北制度的差异 B．王室衰微的过程 C．分封制实施情况 D．礼乐制度的完善 18．春秋时期，齐、鲁、卫、宋等诸侯国开始设“关”，征收关税。由于国境不明确，“关”多设在国都附近。到了战国时代，“关”往往设在国境和国内的交通要道上，且税率增加了十倍以上。这一状况（   ） A．阻断了商品的大量流通 B．强化了“工商食官”体制 C．加剧了分裂割据的局面 D．折射出社会经济活力衰退 19．良渚先民创造出一套以琮、璧、钺、冠状饰、三叉形器、玉璜、锥形器为代表的玉礼器系统(如下表)。这反映出（   ） 器物 琮 璧 钺 冠状饰 三叉形器 玉璜、锥形器 说明 祭祀天地、沟通神灵 祭祀上天、祈求丰年 掌控军事权力、统领民众的标志 形似冠冕，象征宗教或世俗首领的“特殊身份” 部落核心成员与神灵沟通 贵族的标志物 A．私有制与阶级社会的诞生 B．长江流域的文化认同意识 C．社会成员等级分化较明显 D．区域文明的公共管理能力 20．下图为西周初年国家权力结构示意图，对图中信息解读正确的是（   ） A．内服与外服的管理模式一体化 B．官僚体系适应了中央集权需要 C．分封制在各地的实施存在差异 D．权力分配着眼于加强王室权威 21．新石器时代，在中国大地上出现了一系列区域文化重心。这些区域文化重心大都程度不等地出现了颇具规模的聚落群或古城，以及大型建筑、祭坛等。这些活动不仅需要大量人力、物力，而且需要精确规划和专门分工。这表明，这些早期区域文化重心（   ） A．私有财产已经出现 B．组织动员能力较强 C．原始农业长足发展 D．社会分工日趋明显 22．距今6500—5000年的红山文化大型墓葬遗址中，出土了多件龙形玉器，这些玉龙造型变化较小，构成也比较一致。与玉龙一同出土的还有勾云纹玉佩、马蹄形玉器等成组随葬品。这可用于说明红山文化（   ） A．进入了早期国家阶段 B．是新石器时代早期代表 C．孕育了礼制规范雏形 D．饱含长江流域文化特征 23．内蒙古赤峰兴隆洼遗址出土了170余件玉玦，这些玉玦均以透闪石玉料制成，经检测玉料来源为辽宁岫岩。遗址内半穴居房址成排分布、布局规整，居室与墓葬相融。居室墓葬中，墓主人佩戴多件玉玦，随葬品数量远超普通墓葬。下列遗址与此遗址特征最为接近的是（   ） A．丁村人遗址 B．河姆渡遗址 C．牛河梁遗址 D．二里头遗址 24．在新石器时代晚期的长江中下游诸文化中，良渚文化普遍采用快轮成型工艺，所制陶器造型优美，胎质细腻。相比之下，薛家岗文化的日常生活器皿则以烧制温度较低、质量欠佳的夹砂红陶和灰褐色泥质陶器为主。据此可知，新石器时代晚期（   ） A．良渚文化引领了华夏文明 B．文化发展受制于自然环境 C．区域内各文明发展不平衡 D．长江流域制陶技术多样化 25．下图为史前文化至商代玉璧谱系。图中玉璧分别出土于以下文化遗址——良渚、陶寺、金沙、三星堆、殷墟。这反映了（   ） （上：良渚、陶寺、金沙；下：三星堆、殷墟） A．中原率先成为中华文明核心 B．早期国家已经形成 C．中华文明起源多元一体特征 D．社会贫富分化严重 26．下图为三个文化类型的彩陶图案对比图，其中庙底沟文化集中于黄河中游地区，年代约为公元前4000—前3500年。这可佐证（   ） A．中华文明多元一体的基本特征 B．辽河地区是彩陶文化的源头 C．庙底沟文化呈现贫富分化态势 D．区域文化的发展具有连续性 27．我国湖南、安徽、四川、浙江、上海、青海等地，均出土过新石器时期带有天文星象图的彩陶器。这类器物主要出自聚落与墓葬遗址，其纹样可分为月亮纹、太阳纹、星纹、星月复合纹四类，其中星月复合纹彩陶器目前仅见于河南地区，目前总计发现5件。这反映出新石器时期（   ） A．原始天文认知形成整体格局 B．中原文化对周边区域的辐射 C．农业聚落发展水平趋于均衡 D．区域文明的发展具有共通性 28．西藏地区的考古资料显示：在距今5000年前后的卡若遗址中，半地穴式的红烧土房屋、彩陶纹饰、石器加工技术、陶器造型等带有黄河上中游地区的文化要素，而陶器装饰技法又与长江上游的金沙江地区类似。这有力佐证了（   ） A．早期国家认同广泛形成 B．南北方生产工艺的融合 C．原始文化的传播与交流 D．中华文明以中原为中心 29．海岱地区（今山东省渤海至泰山一带）出土的蛋壳黑陶高柄杯总数已超过100件，但在当地出土的龙山文化类型的陶器中属于数量极少的一类。出土蛋壳黑陶高柄杯的墓葬一般随葬品较多，有些墓葬中的随葬品还包括玉器。这可用于说明海岱龙山文化时期（   ） A．阶层分化明显 B．丧礼制度完备 C．手工业分工细致 D．对外交流频繁 30．距今约4500--4000年的淮河中游禹会村遗址出土器物风格多样，包含来自中原地区、黄河下游、长江流域、江汉平原等不同地区的多种文化因素，且发现了35处呈北斗七星状排列的圆形祭祀坑。这说明当时（   ） A．中原文化处于核心地位 B．淮河流域已出现早期国家 C．地理环境决定文化发展 D．跨区域文化融合趋势显著 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 学科网（北京）股份有限公司 高三二轮复习选择题专练 选择第1题参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C C A C C B D A B B 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 A A D A C A C C C D 题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 B C C C C A D C A D 1．C 【详解】A.精耕细作农业是在春秋战国时期随着铁犁牛耕推广才逐步形成的，距今7300年处于原始农业阶段，错误。 B.两遗址均出土石斧、石铲等不同类型工具，说明生产工具具备一定多样性，错误。 C.当时已出现磨制与打制结合的生产工具，且有储粮窖穴和碳化谷物，表明原始农业出现，食物来源更稳定，人类生存条件得到明显改善，正确。 D.原始社会尚未出现明显贫富分化，不存在富户私藏粮食的现象，错误。 故选C项。 2．C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。根据材料可知，良渚文化中不同等级墓葬在石犁、石镰、骨耜随葬比例上差异显著，反映出当时社会阶层分化日益明显，C项正确；虽然表格中出现了农具（如石犁、骨耜），说明存在农业生产，但仅凭农具的随葬比例差异，无法推断出居民是“开始”进入定居生活阶段，且良渚文化本身已是较为成熟的农耕文明，定居生活应早于该时期，排除A项；距今约1万年前，人们已开始定居生活，与材料时间不符，排除B项；秦汉到隋唐时期，逐渐形成精耕细作的农业技术体系，排除D项。故选C项。 3．A 【详解】A.西周初期，方伯由周王册命，职能是“专征东方诸侯”；西周后期，方伯受王命经营南方；春秋时期，方伯由周王赐胙确认，职能变为“尊王攘夷，主持诸侯会盟”。这一演变始终以周王的授权为权力来源，职能则随周王室统治需求变化，体现了王权主导下的动态调适，正确。 B.表格中的方伯代表并非都与周王室有血缘关系，且材料未体现血缘亲疏与职权的关联，错误。 C.方伯制下，不同时期、不同区域的方伯职能差异明显，并非整齐划一的行政体系；且周代地方以分封制为主，方伯只是特定区域的代表，并未实现地方行政体系的统一，错误。 D.材料中未涉及原始民主相关内容，方伯的权力完全来自周王的册命，与原始民主无关，错误。 故选A项。 4．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：夏商时期（中国）。根据材料“二里头遗址的宫城区位于城市正中心，宫城区四周是长方形的围垣，围垣外侧是四条贯穿遗址南北的笔直大道，大道上还有行驶双轮车的证据。城内有作坊区，有粮仓或与祭祀活动有关的场所。各功能区之间以围垣和道路分隔”可知，二里头遗址城市规划井然有序，严谨明显，反映了国家管理卓有成效，C项正确；“城市规划基本定型”说法绝对，不符合史实，排除A项；材料反映了二里头遗址的城市布局规划，得益于当时生产力的发展和政权的有效组织，但未体现商品经济有所发展，排除B项；材料可用于表明当时国家管理卓有成效，未涉及王权神权有机结合，排除D项。故选C项。 5．C 【详解】A.当时的两个政权不存在归属问题，故谈不上边疆开发的问题，错误。    B.战国时期诸侯国林立，蜀国与魏国属于不同国家，两国之间的技术合作确实体现了区域联系的加强，但材料并未直接体现国家统一趋势，错误。    C.蜀国跨越地域限制，主动邀请魏国水利专家前往治理青衣江，说明当时各国之间技术人才可以自由流动、相互学习，体现了技术传播的开放性，正确。    D.华夏认同观念早已于春秋战国时期兴起，时间不符，错误。    故选C项。 6．B 【详解】A.兴隆洼文化处于新石器时代早期，尚未出现城市、阶级、国家机器等国家初始形态的核心要素，错误。 B.距今7800—7500年，属于新石器时代早期。根据材料“粟、黍类谷物”“家畜”提供稳定食物来源，“环壕”“房屋排列有序”体现定居生活，结合所学知识可知，二者共同说明兴隆洼文化时期先民生活逐渐稳定，正确。 C.进入阶级社会需要出现贫富分化、阶级对立等特征，材料中并未体现这些内容，错误。 D.兴隆洼文化仅为原始农业初步发展阶段，“成熟农耕文明”需具备文字、城市、国家等要素，当时尚未达到，错误。 故选B项。 7．D 【详解】A.①材料仅呈现聚落布局、房址、陶窑、葬俗及陶器特征，未出现大型墓葬差异、贫富悬殊或权力中心等能证明社会阶层分化明显的遗存，该结论缺乏考古依据，①错误。 B.①材料仅呈现聚落布局、房址、陶窑、葬俗及陶器特征，未出现大型墓葬差异、贫富悬殊或权力中心等能证明社会阶层分化明显的遗存，该结论缺乏考古依据，①错误。 C.①材料仅呈现聚落布局、房址、陶窑、葬俗及陶器特征，未出现大型墓葬差异、贫富悬殊或权力中心等能证明社会阶层分化明显的遗存，该结论缺乏考古依据，①错误。 D.②聚落布局规整，设有双重壕沟、集中房址与陶窑，反映出当时聚落已有统一规划，具备较强的组织管理能力；③出土陶器种类丰富、彩陶纹饰精美，制陶技术成熟，说明当时手工业生产已达到一定水平；④遗址存在双重壕沟设施，壕沟具有防护功能，体现出当时聚落已具备初步的军事防御意识。因此②③④，正确。 故选D项。 8．A 【详解】A.题干明确说明该铸范带有官署名“右廪”铭文，属于官营手工业遗物，且该铸范可实现铁器批量生产，能够说明战国时期官营手工业的发展水平，正确。 B.该铸范为官营手工业产物，无法反映民营手工业的生产规模，错误。 C.材料仅能说明战国已有金属铸范，无法证明金属铸范“开始出现”，错误。 D.灌钢法是南北朝时期才出现的钢铁冶炼技术，战国时期尚未发明，错误。 故选A项。 9．B 【详解】A.“多元一体”强调不同区域文化融合为统一整体，材料未涉及多区域文化互动内容，仅体现贾湖文化自身的传承，错误。 B.贾湖遗址距今已有9000-7500年历史，其榫卯、稻作、骨笛工艺在后续仰韶、龙山文化中持续传承，直接印证中华文明发展从未中断，具有突出的连续性，正确。 C.材料主要讲述中国贾湖文明的文明特点，未提及贾湖文明与同期其他文明的横向对比，难以得出“领先世界”的结论，错误。 D.“礼乐发达”是商周时期的文明特点，而贾湖遗址只出现了原始骨笛，说明“礼乐”还处于萌芽阶段，错误。 故选B项。 10．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（世界）。据材料“已从普通聚落中分离出一种新型的中心聚落，它通常是某一区域内宗教文化乃至政治与经济的中心，其中许多兴建有城墙”可知，在新石器时代后期出现了中心聚落，出现了宗教文化，政治中心，还有城墙，这都体现社会阶层分化的特征，B项正确；材料只涉及新石器时代后期的文明发展，没有涉及是中华文明还是世界文明，也没有体现多元特点，排除A项；早期国家初具雏形是指由氏族部落向国家（成熟国家）演化过程中的中国政治组织形态，具有氏族和国家的双重特征，最早是指五帝时代，排除C项。材料只涉及建设有城墙，但没有涉及具体的建筑技术，不能体现建筑技术发展，排除D项。故选B项。 11．A 【详解】A.①红山文化晚期玉器脱离日常生活、成为承载宗教功能的礼器，反映出宗教在社会生活中的地位提升，对社会生活的影响不断增强，正确；②晚期玉器种类丰富、形制多样、工艺复杂，相较于中期的小件装饰玉器，体现出手工业制作技术的进步与水平的提升，正确。 B.③材料仅表明玉器开始承载宗教功能，并未体现出系统、完备的宗教礼制体系已经形成，无法说明当时已出现较为成熟的宗教礼制，③错误。 C.④材料围绕玉器的功能与工艺变化展开，未涉及墓葬等级、财富分化等相关信息，无法体现社会阶层正逐步分化，④错误。 D.③材料仅表明玉器开始承载宗教功能，并未体现出系统、完备的宗教礼制体系已经形成，错误。④材料围绕玉器的功能与工艺变化展开，未涉及墓葬等级、财富分化等相关信息，错误。 故选A项。 12．A 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料及所学可知，城墙之下曾是居住区，建成后其上既作为墓地，又存在居住现象，说明城墙及周边区域不仅具备防御功能（城墙的传统核心功能），还承担了居住、埋葬等多种功能，直接体现了早期城墙功能的多样性，A项正确；材料仅提及城墙“中心稍高、内外两侧渐低的缓坡状”的形态，未与其他同时期遗址的城墙风格对比，无法得出“独特性”的结论，排除B项；材料中“生土堆筑”是早期城墙常见的筑造方式，未体现超越时代的先进技术，“先进性”缺乏依据，排除C项；材料未涉及城墙修建的时间、人力投入等与施工效率相关的信息，无法推断“高效性”，排除D项。故选A项。 13．D 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：先秦时期的中国。根据材料及所学可知，玉璋作为礼器，其形制源自二里头文化，却在如此广阔的地域内被模仿和使用，说明二里头文化的礼制观念（即礼乐制度的一部分）具有强大的辐射力与影响力，被其他地区所接受和模仿，反映了当时中原礼制文化对周边的深刻影响，D项正确；材料仅展示了“礼乐制度的传播结果（玉璋广布）”，未提及“礼乐制度的形成过程”， 无法从“玉璋出土”推断出这是“国家礼乐制度的初步形成”阶段，排除A项；二里头文化的核心统治区是黄河中下游的中原地区（今河南偃师为中心），而材料中“华南沿海”“越南北部”等出土玉璋的区域，属于二里头文化的文化影响区，而非“直接统治区”，排除B项；玉璋作为贵族专用礼器，其传播途径更可能是文化交流、族群迁徙、方国借鉴（如周边族群模仿二里头礼器形制以体现等级），而非“商品贸易”，排除C项。故选D项。 14．A 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料中“距今约6000年前后”“三处文化遗址”及彩陶鱼纹样式可知，这一时期黄河流域不同区域的文化遗址中，彩陶艺术存在风格差异，但又共享“鱼纹”这一核心文化符号，体现了不同区域文化在交流中逐渐融合、形成多元一体格局的特征，A项正确；材料未涉及生产力水平的量化比较，排除B项；半坡文化是仰韶文化的一个分支，材料中“甘肃秦安大地湾、河南陕县庙底沟”等遗址的文化类型与半坡文化存在差异，说明当时黄河流域文化是多元并存的，排除C项；材料未体现制陶业内部“分工细密”的生产组织信息，排除D项。故选A项。 15．C 【详解】A.材料仅呈现了不同规模的房址与龙形蚌饰，并未提及农耕、畜牧、渔猎、手工业等多种生产生活类型的相关遗存，无法证明当时生产生活方式具有多样性，错误。 B.礼乐制度的雏形主要体现在礼器组合、祭祀等级、宗法礼仪等方面，材料中仅有房址和蚌饰，没有体现礼乐相关的规制与器物，错误。 C.彩陶坡遗址存在超大型、大型、中型、小型等不同等级的房址，房址的面积、结构与功能存在显著差异，反映出聚落内部居民在居住条件、社会地位上存在明显差距，说明当时已经出现了明显的社会分化现象，正确。 D.社会分工的复杂性体现在农业、手工业、祭祀、管理等专业化职能的区分，材料仅涉及房址规模与个别器物，未体现各类专业化分工，无法说明社会分工复杂，错误。 故选C项。 16．A 【详解】A.根据所学可知，有房址说明出现定居生活，而“石斧”可用于砍伐垦荒，“磨盘、磨棒”是典型的谷物加工工具，其组合出现揭示了农业活动的存在，“鼓腹罐、筒形罐等陶器”则基本满足了定居农业生活对食物储存和炊煮的实用需求，这表明当时人们的生存条件得到改善，正确。 B.距今5000年前后处于新石器时代晚期，时间不符合，错误。 C.先民储存粮食不等于他们拥有粮食安全意识，粮食安全意识在先秦时期处于萌芽阶段，新石器时代尚未出现，错误。 D.社会阶层分化的考古学表现通常是墓葬规模、随葬品数量与质量的显著差异，或居住面积、位置的等级差别，材料没有涉及差异，错误。 故选A项。 17．C 【详解】根据题干信息可知，材料中周王派遣太保召公营建燕国都城，命南公在汭土建宅来治理淮夷，这正是分封制下周王将王族重臣分封到地方建立诸侯国、镇守疆土的具体实践，C项正确；两则材料仅体现周王对南北两地的分封举措，未提及南北制度存在不同，排除A项；材料反映的是周王有效管控地方的史实，与王室衰微无关，排除B项；礼乐制度是规范等级秩序的礼仪和乐舞制度，材料未涉及相关内容的发展，排除D项。故选C项。 18．C 【详解】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。战国时期“关”设在国境和交通要道且税率大增，各国为增加财政收入设关收税，这反映了当时分裂割据的局面，C项正确；虽有关税，但未阻断商品流通，排除A项；战国时“工商食官”体制逐渐瓦解，排除B项；税率增加一定程度上说明商业发展，经济活力并非衰退，排除D项。故选C项。 19．C 【详解】A.玉礼器系统体现的是等级分化，无法直接佐证私有制的诞生，错误。 B.材料仅涉及良渚文化的玉礼器，未体现长江流域不同区域的文化认同，错误。 C.表格中良渚的玉礼器系统，不同器物对应不同的身份与权力：琮、璧用于祭祀，对应宗教权力；钺对应军事权力；冠状饰对应首领身份；三叉形器对应部落核心；玉璜、锥形器对应贵族身份。这套以玉器区分身份、权力的制度，本质是社会等级分化的直接体现，说明良渚社会已形成严格的等级秩序，正确。 D.玉礼器是身份等级的象征，与公共管理能力无直接关联，错误。 故选C项。 20．D 【详解】A.内服由周王直接管理，外服由诸侯之正分级管理，二者管理模式明显不同，错误。 B.西周是分封制下的贵族政治，中央集权制度形成于秦朝，西周不存在中央集权，错误。 C.图示仅展示了权力的层级结构，未涉及分封制在不同地区实施的具体差异，错误。 D.西周初年，周王将东方、西方诸侯的管理权分别授予周公、召公等王室核心成员，同时保留内服官僚体系直接管控王畿，权力分配以维护周王室的核心地位、加强王室权威为根本目的，正确。 故选D项。 21．B 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是新石器时代（中国）。根据材料可知，新石器时代的区域文化重心存在颇具规模的聚落群、古城以及大型建筑、祭坛等，而这些活动的开展不仅需要大量人力、物力，还得有精确规划和专门分工。这意味着当时能够有效地组织众多人力、调配物资来开展这些大型活动，充分体现了较强的组织动员能力，B项正确；题干中主要围绕大规模活动所需的人力、物力调配以及规划和分工展开，没有任何信息提及私有财产相关内容，排除A项；材料重点强调的是大型活动的组织等方面，并非原始农业的发展情况，排除C项；虽然提到了专门分工，但材料核心是围绕能够完成这些大型活动所体现出的组织动员能力，社会分工日趋明显并非材料想要突出的主要内容，排除D项。故选B项。 22．C 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是距今6500—5000年的中国。材料中红山文化遗址中玉器构成比较一致等现象，说明当时社会尊贵身份或高等级身份的形成，玉器是其身份地位的象征，说明红山文化具有一定的礼制规范雏形，C项正确；夏朝开始进入早期国家阶段，排除A项；红山文化处于新石器时代晚期，排除B项；红山文化位于辽河上游，排除D项。故选C项。 23．C 【详解】A.丁村人遗址属于旧石器时代，以打制石器和早期人类化石为特征，无定居房址、墓葬或玉器，与兴隆洼遗址差异极大，错误。 B.河姆渡遗址属于长江流域新石器时代，以干栏式建筑、稻作农业为核心，与北方半穴居、居室葬特征不符，错误。 C.牛河梁遗址属于红山文化，与兴隆洼文化同属辽西地区新石器时代文化，均出土玉器（玉玦、玉猪龙等），存在复杂的聚落与丧葬观念，文化面貌最为接近，正确。 D.二里头遗址属于夏代晚期青铜时代，以宫殿、青铜礼器为核心，与新石器时代的兴隆洼遗址时代与特征差异巨大，错误。 故选C项。 24．C 【详解】A.良渚文化制陶技术先进，但仅据此无法得出其引领华夏文明的结论，表述夸大，错误。 B.材料未体现自然环境对文化发展的制约作用，无史实依据，错误。 C.良渚文化与薛家岗文化都位于长江中下游，但是两者制陶技术水平差异显著，反映出同一区域内各文明发展不平衡，正确。 D.材料强调的是制陶技术的水平差距，属于一种技术的对比，而非技术种类的多样化，错误。 故选C项。 25．C 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：史前文化至商代（中国）。玉璧在良渚（长江下游）、陶寺（黄河中游）、金沙（长江上游）、三星堆（长江上游）、殷墟（黄河中下游）等多地文化遗址出土，说明中华文明起源于多个地区，且在文化上有一定共性（都有玉璧这种器物），体现了多元一体特征，C项正确；图片中玉璧出土于良渚、陶寺、金沙、三星堆、殷墟等多个不同地区文化遗址，并非仅中原地区，不能体现中原率先成为中华文明核心，排除A项；仅从玉璧出土于不同文化遗址，无法直接得出早期国家已经形成的结论，二者没有必然的直接联系，排除B项；题干中未涉及与社会贫富分化相关的信息，从出土玉璧情况无法得出社会贫富分化严重的结论，排除D项。故选C项。 26．A 【详解】A.红山、庙底沟、大汶口等不同区域的文化风格各异，体现了起源的多元性，而这些分散的区域文化之间存在着密切的交流与共同的文化基因（都使用彩陶），最终融合为统一的中华文明，材料中“多地共存彩陶，但风格各异”的现象佐证了中华文明多元一体的基本特征，正确。 B.考古证实，黄河中游（庙底沟类型）是彩陶艺术传播的核心源头，且材料只能证明辽河有彩陶，无法证明是其“源头”，错误。 C.贫富分化通常通过墓葬中的随葬品数量多寡、墓坑规模或礼器等级来体现，庙底沟彩陶图无法反映社会阶层的分化状况，错误。 D.连续性通常指同一文化遗址在漫长的时间线里一脉相承（如某文化从早期到晚期的演变），材料展示的是同一时期（新石器时代）下不同地域的文化对比，并非同一地域的时间演变过程，错误。 故选A项。 27．D 【详解】A.题干仅提及多地出土带天文星象图的彩陶器，但未体现“原始天文认知形成整体格局”，且星月复合纹彩陶器仅见于河南，说明不同区域在天文认知相关器物上存在差异，未形成整体格局，错误。 B.题干中河南地区的星月复合纹彩陶器仅在河南发现，其他地区的彩陶器纹样虽有天文星象图但类型不同，未体现中原文化对周边区域的辐射，反而显示各区域有自身特点，错误。 C.题干讨论的是彩陶器的天文星象纹样及分布，与农业聚落发展水平是否均衡无关，无法从题干推出农业聚落发展情况，错误。 D.湖南、安徽、四川等多地都出土了带有天文星象图的彩陶器，说明不同区域在新石器时期都有与天文相关的文化表现，反映出区域文明的发展具有共通性，正确。 故选D项。 28．C 【详解】根据材料信息可知，卡若遗址位于西藏，其房屋样式、彩陶纹饰等与黄河上中游文化相似，陶器装饰技法与长江上游类似，说明不同区域的原始文化传播至西藏，体现了原始文化的跨区域交流，C项正确；距今5000年前后处于原始社会末期，“早期国家”尚未形成，排除A项；题干仅体现西藏卡若遗址同时存在黄河上中游和长江上游的文化要素，未提及“生产工艺融合”的具体表现，排除B项；题干体现的是多区域文化的联系，并非“以中原为中心”，排除D项。故选C项。 29．A 【详解】A.根据材料可知，制作精美的蛋壳黑陶高柄杯本身数量极少，且仅出土于随葬品丰富、还配有玉器的大型墓葬中，说明当时已经出现了明显的贫富和身份差异，可印证海岱龙山文化时期阶层分化明显，正确。 B.材料仅体现随葬品的差异，没有反映出系统完备的丧礼制度，龙山文化属于新石器时代，也不可能形成“完备”的丧礼制度，错误。 C.材料仅提到黑陶器物的数量和出土地点，没有体现手工业内部的细密分工，错误。 D.材料只提及龙山文化的海岱遗址，未涉及不同地区之间的对外交流，错误。 故选A项。 30．D 【详解】根据材料可知，淮河中游禹会村遗址出土器物风格多样，包含来自中原地区、黄河下游、长江流域、江汉平原等不同地区的多种文化因素，这充分体现了不同区域文化之间的交流与融合。且发现了35处呈北斗七星状排列的圆形祭祀坑，也从侧面反映出文化交流融合下形成的独特文化现象。所以当时跨区域文化融合趋势显著，D项正确；材料只是表明出土器物有多种文化因素，但并没有体现出中原文化处于核心地位，不能得出该结论，排除A项；仅从出土器物风格多样以及发现祭祀坑等信息，无法直接推断出淮河流域已出现早期国家，排除B项；地理环境对文化发展有一定影响，但并非决定因素，排除C项。故选D项。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $