精品解析：陕西商洛市2026年高三二模语文试题

商洛市2026年高三年级第二次模拟考试 语 文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 抬头望天，谁能想象头顶宁静的太空，或已是世界上最大的“垃圾场”？据欧洲航天局数据，截至2025年7月23日，地球轨道上所有航天物体的总质量已超过14500吨。据统计模型估算，在轨物体中大于10厘米的空间物体有54000个，1厘米至10厘米的空间碎片物体约有120万个，在1毫米至1厘米之间的空间碎片物体约有1.4亿个。 空间碎片主要源于人类自身的航天活动，包括废弃卫星和火箭残骸，卫星自爆、解体或者高速碰撞导致的碎片，反卫星试验和火箭发射残渣等。国际宇航科学院通讯院士、深空探测实验室（天都实验室）高级专家龚自正表示：“空间碎片的数量正逐年递增，已对航天器在轨安全运行构成严重威胁。” 空间碎片最直接的危害来自高速碰撞。龚自正表示，在近地轨道上，空间碎片与航天器的平均撞击速度为10公里/秒，这么高的撞击速度，现有航天材料难以“扛得住”。一个厘米级的碎片看似不起眼，却足以摧毁整颗卫星，甚至毫米级的碎片，也能让卫星彻底瘫痪。 中国科学院国家天文台研究员李春来表示，即使撞击没能使航天器破碎，但产生的层裂、绝缘击穿、泄露和变形也会降低航天器的性能或导致航天器部分甚至整体失效。即便航天器本体充分考虑了对空间碎片的防护，但也无法为暴露在外的太阳能电池板、通讯天线等装置筑起“铁壁铜墙”。 比起单次撞击的火花，更大的危险还来自碰撞产生的大量新碎片。这些新的碎片，可能会形成更多新的撞击，如多米诺骨牌般引发连锁反应。1978年，美国科学家唐纳德·J·凯斯勒提出过一种理论假设，当近地轨道上的物体的密度达到一定程度时，碰撞产生的碎片将引发连锁碰撞，新碎片继续碰撞其他物体，最终导致轨道上布满碎片。 学术界的共识是，一旦“凯斯勒灾难”发生，轨道将如“垃圾场”般瘫痪，人类数百年内将无法探索太空或利用卫星，“星辰大海”的梦想也将被锁死。“‘凯斯勒灾难’发生的可能性正在不断增高。”龚自正表示，从2021年开始，人类进入空间轨位和频率资源争夺加剧的时代，航天活动长期可持续发展面临严重威胁。 如今，太空卫星技术已深度嵌入全球公众日常生活，成为现代社会不可或缺的支柱。以全球定位系统（GPS）为例，这一依赖卫星网络的导航工具不仅指导亿万民众的日常出行、物流运输，还支撑导弹防御系统运行。中国的风云气象卫星同样发挥着重要作用，能够实时监测大气和灾害，提供精准天气数据，用于风暴预警、农业生产和气候变化应对，已为121个国家和地区提供支持，帮助减少灾害损失。 “保障外太空活动的长期可持续性，关系到全人类的共同命运。空间碎片的威胁具有普遍性，它不分国界、不分你我。”龚自正用玻璃房子来打比方：“在外太空制造垃圾，就如同在玻璃房子里互相扔石头，最终这些碎片会威胁到每一个人，没有任何一方能够幸免。”因此，对于空间碎片的治理，龚自正表示，这不只是简单的“清扫太空垃圾”或“减少碰撞”的技术层面的事，其本质是在捍卫人类文明的未来与持续发展的权利。 治理空间碎片，在技术层面的挑战并非无法应对。龚自正指出，全球在碎片监测、预警、防护和主动清理等技术上已有相当深厚的积累。在预警方面，欧洲航天局2025年《太空环境报告》披露，已通过全球监视网络实时跟踪约4万个轨道物体，预警潜在碰撞，帮助卫星及时“闪躲”。而早在2005年3月初，中国科学院紫金山天文台就成立了“中国科学院空间目标与碎片观测研究中心”；2015年6月，国家航天局成立空间碎片监测与应用中心，为中国空间活动提供安全预警保障；2016年6月25日，我国“遨龙一号”空间碎片主动清理飞行器也随“长征七号”成功发射；2019年发射的“北理工一号”开展了空间碎片清除技术在轨验证。 但是，如同治理温室气体一样，空间碎片治理本身并不是单纯的技术问题。空间碎片治理的真正症结，在于缺乏国际合作的政治意愿与国际合作机制。龚自正认为，在当前全球政治分歧加剧、许多航天合作难以开展的背景下，空间碎片治理或许是唯一有望达成广泛共识的国际合作领域。“只要一个国家利用太空、在轨拥有卫星，它就是这个休戚与共的体系中的一员。”他说。 目前，国际太空法基础是1967年的《外空条约》，该条约主要规范国家行为，对商业公司的约束力有限。尽管从联合国外空委、国际机构间空间碎片协调委员会（IADC）到国际标准化组织（ISO）都出台了一系列减缓空间碎片的指南和标准，但这些都是“软法”，是建议性、指导性的，而非强制性的“硬法”。所以导致“规定”与“落实”之间存在巨大差距。 而经济“算盘”往往压倒了“软法”的指导原则。《联合国外空委空间碎片减缓指南》建议，航天器在任务结束后25年内离轨（如今部分国家已缩短至5年）。但对商业公司而言，如果一颗设计寿命仅5年的卫星到期后仍运转良好，继续让其在轨服务就能持续产生经济收益。“既然缺乏强制性惩罚措施，运营商自然倾向于追求利益最大化，而非主动离轨。”龚自正说。 此外，太空碎片治理还面临“信任赤字”的问题。共享空间态势感知（SSA）数据是空间碎片治理的核心基础。然而，一国追踪微小碎片的能力，往往与其监视他国卫星乃至导弹的军事感知水平紧密相连，一旦透露这些数据和能力，无异于暴露国防底牌。 在龚自正看来，现行“软性指南”未来将升级为强制“硬性标准”。“未来，没有自主机动规避能力、没有任务后离轨能力的航天器，就不允许发射；运载火箭在发射过程中产生碎片或在轨爆炸、解体，将面临惩罚。”龚自正表示，“中国正加速向航天强国跃升，理应抓住这个历史机遇，推动国际空间碎片治理合作，为构建太空人类命运共同体贡献更多的中国智慧、中国方案、中国力量。” （摘编自刘佳伦《太空成“世界最大垃圾场”：谁来“清扫”，谁来埋单？》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 即使航天器本体可以做好碎片防护，但其暴露在外的太阳能电池板、通讯天线等装置仍易受到空间碎片的撞击，进而影响航天器的性能。 B. 空间碎片的高速碰撞是最大的危害，空间碎片与航天器的平均撞击速度高达10公里/秒，这种速度下，毫米级碎片的危害也不容小觑。 C. 龚自正以“在玻璃房子里互相扔石头”为喻，生动揭示了人类面对空间碎片威胁的无一幸免性，强调了空间碎片治理责任的全球性。 D. 目前太空碎片威胁已十分严峻，地球轨道上1厘米至10厘米的空间碎片超过一百万个，1厘米以下的空间碎片数量则更为庞大。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 人类对空间轨位和频率资源的争夺加剧致使“凯斯勒灾难”风险升高，航天活动的长期可持续发展受到威胁。 B. 空间碎片数量逐年递增的根本原因是反卫星试验和火箭发射残渣的持续增加，这对航天器安全构成严重威胁。 C. 航天器被空间碎片撞击后，即便未破碎，也会因层裂、绝缘击穿等问题降低性能，这种损伤必然导致整体失效。 D. 如果各国能进一步突破碎片监测、预警和防护的技术难题，并主动清理，那么空间碎片问题可以得到彻底解决。 3. 下列对原文相关内容的分析与评价，不正确的一项是（ ） A. 文章引述“凯斯勒灾难”这一理论假设，将危害提升到关乎人类未来的层面，极具警示效果。 B. 文章开篇用问句引人深思，并用具体数据直观呈现太空垃圾问题的严重性，瞬间抓住读者。 C. 文章指出空间碎片主要源于人类自身的航天活动，强调了人类对太空资源的过度挖掘。 D. 文章多处引用龚自正院士的言论，同时引述欧洲航天局的报告等，增强了文章的权威性。 4. 请根据文章内容，概括空间碎片治理难的原因。 5. 文章结尾说“中国正加速向航天强国跃升，理应抓住这个历史机遇，推动国际空间碎片治理合作”，请结合文章内容，分析中国推动国际空间碎片治理合作的可行性。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 紫荆 阿来 三月去了趟川滇交界的金沙江边。看到了那边天旱的景象。草几乎全枯了，海拔三千多米的那些地方，箭竹也一片片枯死。扎根深的树还绿着，虽然绿得有些萎靡，但花还是开得很繁盛。我看见了红色的木兰和高山杜鹃。因为干旱，那些本该肉质肥厚的叶片都很干瘦，失却了叶面角质层上晶莹的蜡光，即便这样，木兰和高山杜鹃还是捧出了一簇簇顶生的粉红色的花。只是，近看时，那些花瓣因为缺乏水分干涩不堪，色彩黯然。乡间道旁，五色梅依然在尘土中顽强开放。林下，干涸的河道，未播种的地头，肆行无忌的紫茎泽兰无处不在，开着干枯的白花。听当地人说，过了江，继续南去，怕是再顽强的花都难以开放了。 从准备写作《格萨尔王》以来的三年多时间里，我时常在川藏交界的金沙江边行走，访问，感受。去年出了书，不想似乎还缘分未尽，这次又特意到下游川滇交界的地带行走一番。 行程的最后两天，行经那些干旱许久的高山深谷。天变阴了，有零星的雨水降落了。稀疏的雨水中，飞舞的尘土降落下来，一直被尘土味呛着的嗓子立即舒服了很多。行走在路上，仿佛能听到干渴的草木贪婪吮吸的声响。那天黄昏，回程中翻越一座高山，先是漫天大雾，继而飞雪弥天，能见度就在三五米内。这增加了道路的艰险，但我一想到这些湿润的饱含水分的雾气会被风吹送，去到山的背面，翻过一列又一列的山，给那里干渴的村庄与田野带去雨水，心里还是感到非常高兴。 越靠近四川盆地，道旁的草木就越滋润，不时有树形壮大的桐树与苦楝开满繁花，撞入眼帘。正因为此行看够了干枯萧瑟，回家后早上起来就出门去看盛开的鲜花。——特别要去看几树紫荆，它们可能已经凋谢了。 紫荆是很早就开在身旁的。十年前住在另外一个小区时，楼下围墙边就有几株。每年春天，暖阳让人变得慵倦。此时，就见未着一叶的长枝上缀满了一种细密的红花。 那种红很难形容。上网查一下，维基百科有直观的色谱，给了这种红一种好听的名字：浅珍珠红。对了，在太阳下，这些密集的花的确闪烁着珍珠般的光泽，但那时的印象就是围墙边有几树开得有些奇怪的花。那么多细碎的花朵密密猬集，把一条长枝几乎全数包裹起来了。但就没有移步近观过。我想，这也就是大多数人对于身边花开花落的态度吧。也询问过这花的名字，问得并不认真，答的人也多半心不在焉，“也许……大概……可能……”不记得是不是有人真的告诉过我正确的名字了。就这样，这花年年在院子里兀自开放。 后来，工作过的杂志社挣了些钱，在郊区弄了一个园子。虽说是公共财产，但还是想尽量弄得漂亮一点，当然就是在建筑之外的十多亩空地上多植花木。也就是这个时候，我才识得了这种叫做紫荆的植物。当时所请的花工叫的是这花的俗名：满条红，虽然土俗，却也贴切。离开那家杂志社有三四年了，不去那个园子也有三四年了，那里的花该是很繁盛了吧。不止是紫荆，还有紫葳、芙蓉、含笑、樱、桃、桂、梅……也是在循时开放吧？ 真正近距离观赏，还是这两三年。不止看见漂亮的花色，看见满枝密聚的小花，更看清楚了朵朵小花也有精妙的结构。五片花瓣分成两个部分，三片花瓣在上部张开，两片在下面，合成袋形，向前突出来，像某些食草动物前伸的下颚，雄蕊与子房就包裹在这闭合的两枚花瓣中间。书上说，紫荆是乔木，但在我们四周，作为一种景观植物，它却以灌木的姿态出现。也是书上说，这是因为紫荆强健，易修剪，因而不断被塑形，随意长成栽培它的人所希望的样子。 紫荆花期真长，二月底就拍过蚁附于枝上含苞待放的花蕾，三月中就尽数盛开了。今天看见整个植株，所有枝梢上心形的绿叶都尽情张开，快要形成绿色的树冠了，但那些红花还热闹地开着，至少还能在枝上驻留一周时间。 现今城里很多观赏植物不是中国的原生种，但我写这组物候记还是尽量往中国的原生种上靠。紫荆是中国的原生种。既是原生种，我就忍不住要找找古人的文章与诗词是不是写过它。 真是有很多诗文写过紫荆，但在那些文字中，花本身的形象并不鲜明，依然是睹物寄情的路数。那花树不过是一种兴发的媒介罢了。 安史之乱时，流离中的杜甫与家人分在“两都”（长安与洛阳），“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，某天杜甫写了一组《得舍弟消息（四首）》，其四前两联：“风吹紫荆树，色与春庭暮。花落辞故枝，风回返无处。”紫荆是何模样与情态我们并不知道，读这些文字所能感受的是诗人对不能返回故园与亲人团聚之悲苦的深长咏叹。 中国的古典诗歌，以物起兴，成功者就成为后来者的习惯路数。“昔我往矣，杨柳依依”，后来一路写下来，大多是柳色伤别。而紫荆兴发的情绪，也有一定指向，那就是离人思念故园。还有韦应物《见紫荆花》为证：“杂英纷已积，含芳独暮春。还如故园树，忽忆故园人。” 而我看见花树，就看见了树与花，只是想赞叹造物的神奇与这花具象的美，并没有唤起与古诗言及的类似的情感。这便是文化的变迁。文化的变迁重要的不是过什么节不过什么节，穿什么衣服不穿什么衣服，重要的是人的思维方式与感受事物的路径的改变，是情感产生与表达方式的改变。为什么今天有人依律或不依律写五言七言我们不爱看，端的不在于形式，而是其中一脉相承的抒情表意方式，与我们今天的心境已有千里万里之远。 （选自《草木的理想国：成都物候记》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者对紫荆的认知逐步深入，从最初认为它是小区里“奇怪的花”，到知晓其俗名“满条红”，再到近距离观察，清楚了解紫荆花朵精妙的结构。 B. 文章将川滇交界地“肆行无忌”“开着干枯的白花”的紫茎泽兰与城市的紫荆对比，突出了原生植物比外来物种更具适应环境的能力。 C. 文章主要以紫荆为载体表达自身思考，借紫荆谈古人和今人看待同一事物所具有的不同的思维方式以及由此带来的文化的变迁。 D. 本文与《故都的秋》都具有浓郁的地域色彩，前者描写了具有西南高原特色的自然环境，后者胡同、旧院、破壁的景物带着古都的历史肌理。 7. 关于本文的景物描写，下列说法不正确的一项是（ ） A. 开头写枯草、干瘦萎靡的绿叶等景物，精准呈现了干旱环境的典型特征，这些景物在苍凉萧瑟的旱境底色中交织着生命顽强的韧性。 B. 对雾气、飞雪的描写，既交代行程中的天气变化，又寄托了作者对干渴的土地和草木的共情，增加了旅途的真实感。 C. 作者对紫荆花形、花期的叙述与描写，对“满条红”俗名及其乔木属性灌木姿态的介绍，使文本既具有知识性又具有文学性。 D. 杂志社郊区的园子里，紫葳、芙蓉、含笑、樱、桃、桂、梅等花与紫荆共同构成了循时开放的繁盛花木景观，它们反衬了紫荆的漂亮花色。 8. 文章叙事与情感双线交织，请简要分析其作用。 9. 有学者评论，《草木的理想国：成都物候记》“既是植物笔记，也是美学笔记、文化笔记”。请结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 士大夫忠义之气，至于五季，变化殆尽。宋之初兴，范质、王溥，犹有余憾①，况其他哉！艺祖②首褒韩通，次表卫融，足示意向。厥后西北疆场之臣，勇于死敌，往往无惧。真、仁之世，王禹偁、范仲淹、欧阳修诸贤，以直言谠论倡于朝，于是中外搢绅知以名节相高，廉耻相尚，尽去五季之陋矣。故靖康之变，志士投袂，起而勤王，临难不屈，所在有之。及宋之亡，忠节相望，班班可书，匡直辅翼之功，盖非一日之积也。 奉诏修三史，集儒臣议凡例，前代忠义之士，咸得直书而无讳焉。然死节、死事，宜有别矣：若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也；若胜负不常，陷身俘获，或慷慨就死，或审义自裁，斯为次矣；若苍黄遇难，寽③命乱兵，虽疑伤勇，终异苟免，沉于国破家亡，主辱臣死，功虽无成，志有足尚者乎！若夫世变沦胥毁迹冥遁能以贞厉保厥初心抑又其次欤！至于布衣危言，婴鳞④触讳，志在卫国，遑恤厥躬，及夫乡曲之英，方外之杰，贾勇蹈义，厥死惟钧。以类附从，定为等差，作《忠义传》。 （节选自脱脱《宋史·忠义传》） 材料二： 世之所为“烈士”者，虽众独行，取异于人，为恬淡之学而理恍惚之言。臣以为：恬淡，无用之教也；恍惚，无法之言也。言出于无法，数出于无用者，天下谓之察。臣以为人生必事君养亲，事君养亲不可以恬淡；之人必以言论忠信法术，言论忠信法术不可以恍惚。恍惚之言，恬淡之学，天下之惑术也。孝子之事父也，非竞取父之家也；忠臣之事君也，非竞取君之国也。夫为人子而常誉他人之亲曰：“某子之亲，夜寝早起，强力生财以养子孙臣妾。”是诽谤其亲者也。为人臣常誉先王之德厚而愿之，诽谤其君者也。非其亲者，知谓不孝；而非其君者，天下贤之，此所以乱也。故人臣毋称尧舜之贤，毋誉汤武之伐，毋言烈士之高，尽力守法，专心于事主者为忠臣。 （节选自《韩非子·忠孝》） 【注】①犹有余憾：指北宋建立时，范质、王溥作为后周的重臣，未能阻止赵匡胤黄袍加身这一事件，从传统的忠义角度来看，二者的行为被认为在忠诚于旧主方面有所欠缺。②艺祖：指宋太祖。③寽：通“陨”，表“落下”之意。④婴鳞：指触及龙之喉下逆鳞，比喻人臣犯颜直谏。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若夫[A]世变[B]沦胥[C]毁迹[D]冥遁[E]能以贞厉[F]保厥[G]初心[H]抑又其次欤！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 足，足以、能够，与《兰亭集序》中“快然自足”的“足”意思不同。 B. 异，与⋯⋯不同，与《项脊轩志》中“其制稍异于前”的“异”意思相同。 C. 数，术、学说，与《孔雀东南飞并序》中“媒人去数日”的“数”意思不同。 D. 强，尽力、竭力，与《陈情表》中“外无期功强近之亲”的“强”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王禹偁等贤能之士倡导正直坦率的言论，此后朝廷内外的士大夫崇尚名声、气节、廉耻之心，一改五代士大夫忠义气节消失殆尽的局面。 B. 韩非认为目前世上所说的“烈士”只是一群刻意追求标新立异的人，他们所宣扬的学问、研究的言论会蛊惑人心，让人们藐视王权。 C. 韩非认为人生在世一定要赡养父母，而一名合格的“孝子”不应该淡泊名利，也不应该争夺父亲的家产，同时不要常常称赞别人的父亲。 D. 脱脱奉诏修撰三史，与儒臣讨论编纂体例，他认为应如实记载前代忠义之士的事迹，其中为守节而死和为国家事务而死的人，应有所区别。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及宋之亡，忠节相望，班班可书，匡直辅翼之功，盖非一日之积也。 （2）非其亲者，知谓不孝；而非其君者，天下贤之，此所以乱也。 14. 两则材料对于“忠臣”的评判标准存在哪些差异？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 相和歌辞·箜篌引① 李 贺 公乎公乎，提壶将焉如？ 屈平沉湘不足慕，徐衍入海②诚为愚。 公乎公乎，床有菅席盘有鱼。 北里有贤兄，东邻有小姑。 陇亩油油黍与葫，瓦甒浊醪蚁浮浮③。 黍可食，醪可饮，公乎公乎其奈居。 被发奔流竟何如？贤兄小姑哭呜呜。 【注】①相和歌辞：《乐府诗集》中的一类，盛行于汉魏时期。箜篌引：汉乐府旧题，一名《公无渡河》；“公无渡河，公竟渡河。堕河而死，当奈公何。”崔豹《古今注》：“有一白首狂夫，披发提壶，乱流而渡。其妻随而止之，不及，遂堕河而死。于是援箜篌而鼓之，作公无渡河之曲，声甚凄怆。曲终，亦投河而死。”②徐衍入海：典出《韩诗外传》，徐衍为西周谏臣，因忠言不被采纳负石投海。③瓦甒（wǔ）：陶制酒器。浊醪蚁浮浮：浊酒表面浮着酒沫（古人称“浮蚁”），象征人间烟火之乐。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 对“屈平”“徐衍”典故的否定性评价，表明诗人对传统忠烈观的批判，为后文肯定世俗生活作铺垫。 B. “油油黍与葫”“浊醪蚁浮浮”等意象，以乡土物产的丰饶、生活的温馨反衬“被发奔流”的荒谬与可悲。 C. 结尾“哭呜呜”三字使用口语化拟声词，削弱了诗歌的严肃性，体现李贺对市井俚俗趣味的迎合。 D. 开篇“提壶将焉如”的质问，暗示狂夫携酒赴死的异常举动，呼应古乐府“公无渡河”的悲剧场景。 16. 诗中多次出现“公乎公乎”，请简要分析其表达效果。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）艺术馆展出了一幅国画《泰山观日图》，画中描绘了泰山日出前瑰丽多彩的云天景色，让小华想起姚鼐《登泰山记》中的“__________，__________”两句。 （2）小明阅读古代历史时发现，封建王朝在广西桂林设郡最早可以追溯到秦朝，关于这一点，贾谊《过秦论》中的“__________，__________”两句可以作为其证据。 （3）古代诗词中常用“雁”这一意象来寄托情感，比如，诗人借雁来表达游子的思乡之情时会写“__________，__________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 记者：一副好对联需要具备哪些核心要素？ 程章灿：对联兼具观赏性和实用性，讲究字数、句式、内容、韵律对偶，应该经得起细品。 记者：平仄是对联创作的重要规则，也是不少人理解的难点。您能否结合简单的例子，拆解平仄基本规律，以及它对对联韵律美感的影响？ 程章灿：对联和诗词里讲的四声是“平、上（shǎng）、去、入”。其中上声、去声、入声合称为仄声，读起来音调急促、顿挫；而平声大致和普通话里的阴平（一声）、阳平（二声）对应，（甲）。但普通话里一些读平声的字，①比如数字“一”“七”“八”，在古代汉语中却是入声字，②这容易混淆，需要重点记忆。平仄是影响对联、诗词乃至骈文韵律美感的关键因素。只有四声搭配，尤其是平仄相对，才能让对联文字读起来 A ，富有节奏感。对联要求上联末字用仄声，下联末字用平声，一抑一扬，更有余音绕梁之感。 记者：创作对联时，往往需要 B 。这种“炼字”的过程，与诗词创作中的“推敲”有何共通之处？背后体现了中国语言文字怎样的特质？ 程章灿：对联“炼字”和诗词“推敲”都是为了追求艺术美，一方面是找到最具感染力的字词准确表达思想内容，③另一方面的目的是为了严格遵循平仄等声律原则，突出声韵美。不同于诗词的是，对联字数没有一定之规，篇幅可长可短。短的如六字联“孙行者，胡适之”，甚至四字绝对“容易，色难”；长的如清代乾隆年间名士孙髯翁登大观楼所作长联，多达180个字，包含若干分句，④被誉为“天下第一长联”。长联的句式多样性超越诗词，因此要“炼句”，长短搭配，以使节奏和谐。但也要指出，字数多的对联固然创作难度较大，（乙）作为判断水平高下的首要标准。⑤既可简洁精炼，也能延展变化——对联的创作空间之大，体现了中国语言文字具有很强的灵活性和表现力。 18. 下列对文中画波浪线句子的解说，不正确的一项是（ ） A. ①句与④句中的引号用法不同。 B. ②句中的“混淆”读作hǔn xiáo。 C. ③句有语病，应将“的目的”或“为了”删去。 D. ⑤句中的破折号表示总结上文。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 甲： 乙： 20. 请在文中横线处填写恰当的成语。 答：A B 21. 请运用对联知识，将下面的内容组合成一副对联，并填写在相应的横线上。 多鼓鼙静听城中足湍濑潺潺林下厌闻喧喧 上联：___________________ 下联：___________________ 22. 北宋哲学家张载自题书房楹联：“夜眠人静后，早起鸟啼先。”请赏析这副对联的精妙之处。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 经历“教训”，能让我们获得宝贵的“经验”；而依赖“经验”，有时又可能会让我们得到“教训”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 商洛市2026年高三年级第二次模拟考试 语 文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 抬头望天，谁能想象头顶宁静的太空，或已是世界上最大的“垃圾场”？据欧洲航天局数据，截至2025年7月23日，地球轨道上所有航天物体的总质量已超过14500吨。据统计模型估算，在轨物体中大于10厘米的空间物体有54000个，1厘米至10厘米的空间碎片物体约有120万个，在1毫米至1厘米之间的空间碎片物体约有1.4亿个。 空间碎片主要源于人类自身的航天活动，包括废弃卫星和火箭残骸，卫星自爆、解体或者高速碰撞导致的碎片，反卫星试验和火箭发射残渣等。国际宇航科学院通讯院士、深空探测实验室（天都实验室）高级专家龚自正表示：“空间碎片的数量正逐年递增，已对航天器在轨安全运行构成严重威胁。” 空间碎片最直接的危害来自高速碰撞。龚自正表示，在近地轨道上，空间碎片与航天器的平均撞击速度为10公里/秒，这么高的撞击速度，现有航天材料难以“扛得住”。一个厘米级的碎片看似不起眼，却足以摧毁整颗卫星，甚至毫米级的碎片，也能让卫星彻底瘫痪。 中国科学院国家天文台研究员李春来表示，即使撞击没能使航天器破碎，但产生的层裂、绝缘击穿、泄露和变形也会降低航天器的性能或导致航天器部分甚至整体失效。即便航天器本体充分考虑了对空间碎片的防护，但也无法为暴露在外的太阳能电池板、通讯天线等装置筑起“铁壁铜墙”。 比起单次撞击的火花，更大的危险还来自碰撞产生的大量新碎片。这些新的碎片，可能会形成更多新的撞击，如多米诺骨牌般引发连锁反应。1978年，美国科学家唐纳德·J·凯斯勒提出过一种理论假设，当近地轨道上的物体的密度达到一定程度时，碰撞产生的碎片将引发连锁碰撞，新碎片继续碰撞其他物体，最终导致轨道上布满碎片。 学术界的共识是，一旦“凯斯勒灾难”发生，轨道将如“垃圾场”般瘫痪，人类数百年内将无法探索太空或利用卫星，“星辰大海”的梦想也将被锁死。“‘凯斯勒灾难’发生的可能性正在不断增高。”龚自正表示，从2021年开始，人类进入空间轨位和频率资源争夺加剧的时代，航天活动长期可持续发展面临严重威胁。 如今，太空卫星技术已深度嵌入全球公众日常生活，成为现代社会不可或缺的支柱。以全球定位系统（GPS）为例，这一依赖卫星网络的导航工具不仅指导亿万民众的日常出行、物流运输，还支撑导弹防御系统运行。中国的风云气象卫星同样发挥着重要作用，能够实时监测大气和灾害，提供精准天气数据，用于风暴预警、农业生产和气候变化应对，已为121个国家和地区提供支持，帮助减少灾害损失。 “保障外太空活动的长期可持续性，关系到全人类的共同命运。空间碎片的威胁具有普遍性，它不分国界、不分你我。”龚自正用玻璃房子来打比方：“在外太空制造垃圾，就如同在玻璃房子里互相扔石头，最终这些碎片会威胁到每一个人，没有任何一方能够幸免。”因此，对于空间碎片的治理，龚自正表示，这不只是简单的“清扫太空垃圾”或“减少碰撞”的技术层面的事，其本质是在捍卫人类文明的未来与持续发展的权利。 治理空间碎片，在技术层面的挑战并非无法应对。龚自正指出，全球在碎片监测、预警、防护和主动清理等技术上已有相当深厚的积累。在预警方面，欧洲航天局2025年《太空环境报告》披露，已通过全球监视网络实时跟踪约4万个轨道物体，预警潜在碰撞，帮助卫星及时“闪躲”。而早在2005年3月初，中国科学院紫金山天文台就成立了“中国科学院空间目标与碎片观测研究中心”；2015年6月，国家航天局成立空间碎片监测与应用中心，为中国空间活动提供安全预警保障；2016年6月25日，我国“遨龙一号”空间碎片主动清理飞行器也随“长征七号”成功发射；2019年发射的“北理工一号”开展了空间碎片清除技术在轨验证。 但是，如同治理温室气体一样，空间碎片治理本身并不是单纯的技术问题。空间碎片治理的真正症结，在于缺乏国际合作的政治意愿与国际合作机制。龚自正认为，在当前全球政治分歧加剧、许多航天合作难以开展的背景下，空间碎片治理或许是唯一有望达成广泛共识的国际合作领域。“只要一个国家利用太空、在轨拥有卫星，它就是这个休戚与共的体系中的一员。”他说。 目前，国际太空法基础是1967年的《外空条约》，该条约主要规范国家行为，对商业公司的约束力有限。尽管从联合国外空委、国际机构间空间碎片协调委员会（IADC）到国际标准化组织（ISO）都出台了一系列减缓空间碎片的指南和标准，但这些都是“软法”，是建议性、指导性的，而非强制性的“硬法”。所以导致“规定”与“落实”之间存在巨大差距。 而经济“算盘”往往压倒了“软法”的指导原则。《联合国外空委空间碎片减缓指南》建议，航天器在任务结束后25年内离轨（如今部分国家已缩短至5年）。但对商业公司而言，如果一颗设计寿命仅5年的卫星到期后仍运转良好，继续让其在轨服务就能持续产生经济收益。“既然缺乏强制性惩罚措施，运营商自然倾向于追求利益最大化，而非主动离轨。”龚自正说。 此外，太空碎片治理还面临“信任赤字”的问题。共享空间态势感知（SSA）数据是空间碎片治理的核心基础。然而，一国追踪微小碎片的能力，往往与其监视他国卫星乃至导弹的军事感知水平紧密相连，一旦透露这些数据和能力，无异于暴露国防底牌。 在龚自正看来，现行“软性指南”未来将升级为强制“硬性标准”。“未来，没有自主机动规避能力、没有任务后离轨能力的航天器，就不允许发射；运载火箭在发射过程中产生碎片或在轨爆炸、解体，将面临惩罚。”龚自正表示，“中国正加速向航天强国跃升，理应抓住这个历史机遇，推动国际空间碎片治理合作，为构建太空人类命运共同体贡献更多的中国智慧、中国方案、中国力量。” （摘编自刘佳伦《太空成“世界最大垃圾场”：谁来“清扫”，谁来埋单？》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 即使航天器本体可以做好碎片防护，但其暴露在外的太阳能电池板、通讯天线等装置仍易受到空间碎片的撞击，进而影响航天器的性能。 B. 空间碎片的高速碰撞是最大的危害，空间碎片与航天器的平均撞击速度高达10公里/秒，这种速度下，毫米级碎片的危害也不容小觑。 C. 龚自正以“在玻璃房子里互相扔石头”为喻，生动揭示了人类面对空间碎片威胁的无一幸免性，强调了空间碎片治理责任的全球性。 D. 目前太空碎片威胁已十分严峻，地球轨道上1厘米至10厘米的空间碎片超过一百万个，1厘米以下的空间碎片数量则更为庞大。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 人类对空间轨位和频率资源的争夺加剧致使“凯斯勒灾难”风险升高，航天活动的长期可持续发展受到威胁。 B. 空间碎片数量逐年递增的根本原因是反卫星试验和火箭发射残渣的持续增加，这对航天器安全构成严重威胁。 C. 航天器被空间碎片撞击后，即便未破碎，也会因层裂、绝缘击穿等问题降低性能，这种损伤必然导致整体失效。 D. 如果各国能进一步突破碎片监测、预警和防护的技术难题，并主动清理，那么空间碎片问题可以得到彻底解决。 3. 下列对原文相关内容的分析与评价，不正确的一项是（ ） A. 文章引述“凯斯勒灾难”这一理论假设，将危害提升到关乎人类未来的层面，极具警示效果。 B. 文章开篇用问句引人深思，并用具体数据直观呈现太空垃圾问题的严重性，瞬间抓住读者。 C. 文章指出空间碎片主要源于人类自身的航天活动，强调了人类对太空资源的过度挖掘。 D. 文章多处引用龚自正院士的言论，同时引述欧洲航天局的报告等，增强了文章的权威性。 4. 请根据文章内容，概括空间碎片治理难的原因。 5. 文章结尾说“中国正加速向航天强国跃升，理应抓住这个历史机遇，推动国际空间碎片治理合作”，请结合文章内容，分析中国推动国际空间碎片治理合作的可行性。 【答案】1. B 2. A 3. C 4. ①政治分歧：全球政治分歧加剧，空间碎片治理缺乏国际合作的政治意愿和国际合作机制。②“软法”困境：缺乏强制性的国际法律约束，现有指南和标准多为“软法”，执行力度不足。③经济“算盘”：经济利益的驱动使运营商倾向于延长卫星寿命而非主动离轨。④“信任赤字”：国家间存在“信任赤字”，涉及军事机密的空间态势感知数据共享困难。 5. ①全球技术层面：全球在碎片监测、预警、防护和主动清理等技术上已有相当深厚的积累。②中国实力方面：中国正加速向航天强国跃升，已长期开展空间碎片治理相关工作，具备独特的中国智慧、中国方案、中国力量。③国际共识方面：鉴于学术界对“凯斯勒灾难”的共识以及全球航天活动长期可持续发展的需要，空间碎片治理或许是唯一有望达成国际共识的领域，中国可通过联合国外空委、国际机构间空间碎片协调委员会等国际部门和组织推动国际空间碎片治理合作，构建太空人类命运共同体。 【解析】 【导语】这是一篇聚焦太空垃圾问题的科普时文，选材紧扣当下航天发展热点，兼具现实针对性与科普价值。文章从问题现状切入，逐层剖析空间碎片危害、治理的技术基础与核心症结，逻辑清晰层层递进。文中援引权威数据与专家观点，内容扎实可信，既普及了太空环境知识，也引发对航天活动可持续发展的思考。 【1题详解】 B.“空间碎片的高速碰撞是最大的危害”错，原文提到“空间碎片最直接的危害来自高速碰撞”，但并未说这是“最大的危害”，后文还提到碰撞产生大量新碎片的连锁反应是更大的危险；“空间碎片与航天器的平均撞击速度高达10公里/秒”错，缺少限制条件，原文有“在近地轨道上”的条件。 故选B。 【2题详解】 B.“根本原因是反卫星试验和火箭发射残渣的持续增加”错，原文提到空间碎片来源多样，并未指出“根本原因”。 C.“必然导致整体失效”错，原文说的是“或导致航天器部分甚至整体失效”。 D.“彻底解决”错，技术只是治理的一个方面，还需国际合作等因素。 故选A。 【3题详解】 C.“强调了人类对太空资源的过度挖掘”错，原文仅说“空间碎片主要源于人类自身的航天活动”，并未提及“人类对太空资源的过度挖掘”，属于无中生有。 故选C。 【4题详解】 首先从国际政治层面切入，全球政治对立与分歧加剧，缺少统一的合作意愿和协作机制，跨国治理难以推进。 其次从法律制度层面分析，现行国际规则多为指导性软法，没有强制约束力，条例难以落地执行。 再从经济利益角度思考，商业企业追求利益最大化，不愿主动报废卫星、执行离轨要求，加剧碎片堆积。 最后从国家安全角度总结，空间监测数据关联军事机密，各国心存防备，数据共享困难，形成信任赤字。 【5题详解】 先立足全球基础条件，世界各国在碎片监测、预警、清理等相关技术上已有成熟积累，具备合作的技术前提。 再依托本国优势，中国航天实力持续提升，早已布局碎片观测、清理试验，拥有技术经验与治理方案，具备牵头能力。 接着结合国际现实需求，太空碎片危害不分国界，关乎全人类共同安全，是当下最易达成共识的合作领域。 最后依托现有国际平台，可借助各类航天协调组织、国际委员会推进规则完善，助力构建太空命运共同体，合作空间广阔。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 紫荆 阿来 三月去了趟川滇交界的金沙江边。看到了那边天旱的景象。草几乎全枯了，海拔三千多米的那些地方，箭竹也一片片枯死。扎根深的树还绿着，虽然绿得有些萎靡，但花还是开得很繁盛。我看见了红色的木兰和高山杜鹃。因为干旱，那些本该肉质肥厚的叶片都很干瘦，失却了叶面角质层上晶莹的蜡光，即便这样，木兰和高山杜鹃还是捧出了一簇簇顶生的粉红色的花。只是，近看时，那些花瓣因为缺乏水分干涩不堪，色彩黯然。乡间道旁，五色梅依然在尘土中顽强开放。林下，干涸的河道，未播种的地头，肆行无忌的紫茎泽兰无处不在，开着干枯的白花。听当地人说，过了江，继续南去，怕是再顽强的花都难以开放了。 从准备写作《格萨尔王》以来的三年多时间里，我时常在川藏交界的金沙江边行走，访问，感受。去年出了书，不想似乎还缘分未尽，这次又特意到下游川滇交界的地带行走一番。 行程的最后两天，行经那些干旱许久的高山深谷。天变阴了，有零星的雨水降落了。稀疏的雨水中，飞舞的尘土降落下来，一直被尘土味呛着的嗓子立即舒服了很多。行走在路上，仿佛能听到干渴的草木贪婪吮吸的声响。那天黄昏，回程中翻越一座高山，先是漫天大雾，继而飞雪弥天，能见度就在三五米内。这增加了道路的艰险，但我一想到这些湿润的饱含水分的雾气会被风吹送，去到山的背面，翻过一列又一列的山，给那里干渴的村庄与田野带去雨水，心里还是感到非常高兴。 越靠近四川盆地，道旁的草木就越滋润，不时有树形壮大的桐树与苦楝开满繁花，撞入眼帘。正因为此行看够了干枯萧瑟，回家后早上起来就出门去看盛开的鲜花。——特别要去看几树紫荆，它们可能已经凋谢了。 紫荆是很早就开在身旁的。十年前住在另外一个小区时，楼下围墙边就有几株。每年春天，暖阳让人变得慵倦。此时，就见未着一叶的长枝上缀满了一种细密的红花。 那种红很难形容。上网查一下，维基百科有直观的色谱，给了这种红一种好听的名字：浅珍珠红。对了，在太阳下，这些密集的花的确闪烁着珍珠般的光泽，但那时的印象就是围墙边有几树开得有些奇怪的花。那么多细碎的花朵密密猬集，把一条长枝几乎全数包裹起来了。但就没有移步近观过。我想，这也就是大多数人对于身边花开花落的态度吧。也询问过这花的名字，问得并不认真，答的人也多半心不在焉，“也许……大概……可能……”不记得是不是有人真的告诉过我正确的名字了。就这样，这花年年在院子里兀自开放。 后来，工作过的杂志社挣了些钱，在郊区弄了一个园子。虽说是公共财产，但还是想尽量弄得漂亮一点，当然就是在建筑之外的十多亩空地上多植花木。也就是这个时候，我才识得了这种叫做紫荆的植物。当时所请的花工叫的是这花的俗名：满条红，虽然土俗，却也贴切。离开那家杂志社有三四年了，不去那个园子也有三四年了，那里的花该是很繁盛了吧。不止是紫荆，还有紫葳、芙蓉、含笑、樱、桃、桂、梅……也是在循时开放吧？ 真正近距离观赏，还是这两三年。不止看见漂亮的花色，看见满枝密聚的小花，更看清楚了朵朵小花也有精妙的结构。五片花瓣分成两个部分，三片花瓣在上部张开，两片在下面，合成袋形，向前突出来，像某些食草动物前伸的下颚，雄蕊与子房就包裹在这闭合的两枚花瓣中间。书上说，紫荆是乔木，但在我们四周，作为一种景观植物，它却以灌木的姿态出现。也是书上说，这是因为紫荆强健，易修剪，因而不断被塑形，随意长成栽培它的人所希望的样子。 紫荆花期真长，二月底就拍过蚁附于枝上含苞待放的花蕾，三月中就尽数盛开了。今天看见整个植株，所有枝梢上心形的绿叶都尽情张开，快要形成绿色的树冠了，但那些红花还热闹地开着，至少还能在枝上驻留一周时间。 现今城里很多观赏植物不是中国的原生种，但我写这组物候记还是尽量往中国的原生种上靠。紫荆是中国的原生种。既是原生种，我就忍不住要找找古人的文章与诗词是不是写过它。 真是有很多诗文写过紫荆，但在那些文字中，花本身的形象并不鲜明，依然是睹物寄情的路数。那花树不过是一种兴发的媒介罢了。 安史之乱时，流离中的杜甫与家人分在“两都”（长安与洛阳），“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，某天杜甫写了一组《得舍弟消息（四首）》，其四前两联：“风吹紫荆树，色与春庭暮。花落辞故枝，风回返无处。”紫荆是何模样与情态我们并不知道，读这些文字所能感受的是诗人对不能返回故园与亲人团聚之悲苦的深长咏叹。 中国的古典诗歌，以物起兴，成功者就成为后来者的习惯路数。“昔我往矣，杨柳依依”，后来一路写下来，大多是柳色伤别。而紫荆兴发的情绪，也有一定指向，那就是离人思念故园。还有韦应物《见紫荆花》为证：“杂英纷已积，含芳独暮春。还如故园树，忽忆故园人。” 而我看见花树，就看见了树与花，只是想赞叹造物的神奇与这花具象的美，并没有唤起与古诗言及的类似的情感。这便是文化的变迁。文化的变迁重要的不是过什么节不过什么节，穿什么衣服不穿什么衣服，重要的是人的思维方式与感受事物的路径的改变，是情感产生与表达方式的改变。为什么今天有人依律或不依律写五言七言我们不爱看，端的不在于形式，而是其中一脉相承的抒情表意方式，与我们今天的心境已有千里万里之远。 （选自《草木的理想国：成都物候记》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者对紫荆的认知逐步深入，从最初认为它是小区里“奇怪的花”，到知晓其俗名“满条红”，再到近距离观察，清楚了解紫荆花朵精妙的结构。 B. 文章将川滇交界地“肆行无忌”“开着干枯的白花”的紫茎泽兰与城市的紫荆对比，突出了原生植物比外来物种更具适应环境的能力。 C. 文章主要以紫荆为载体表达自身思考，借紫荆谈古人和今人看待同一事物所具有的不同的思维方式以及由此带来的文化的变迁。 D. 本文与《故都的秋》都具有浓郁的地域色彩，前者描写了具有西南高原特色的自然环境，后者胡同、旧院、破壁的景物带着古都的历史肌理。 7. 关于本文的景物描写，下列说法不正确的一项是（ ） A. 开头写枯草、干瘦萎靡的绿叶等景物，精准呈现了干旱环境的典型特征，这些景物在苍凉萧瑟的旱境底色中交织着生命顽强的韧性。 B. 对雾气、飞雪的描写，既交代行程中的天气变化，又寄托了作者对干渴的土地和草木的共情，增加了旅途的真实感。 C. 作者对紫荆花形、花期的叙述与描写，对“满条红”俗名及其乔木属性灌木姿态的介绍，使文本既具有知识性又具有文学性。 D. 杂志社郊区的园子里，紫葳、芙蓉、含笑、樱、桃、桂、梅等花与紫荆共同构成了循时开放的繁盛花木景观，它们反衬了紫荆的漂亮花色。 8. 文章叙事与情感双线交织，请简要分析其作用。 9. 有学者评论，《草木的理想国：成都物候记》“既是植物笔记，也是美学笔记、文化笔记”。请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①叙事线：先叙述金沙江之行，描写干旱中顽强的植物；然后叙述回城观赏城市花木，描写滋润生长的紫荆；最后探寻描写紫荆的古代诗文。②情感线：初为金沙江干旱中植物的顽强所触动，再为草木得润而欣慰，继而近距离观察紫荆而生出好奇与赞叹，最终通过追溯紫荆的文化渊源，升华为对古今情感表达差异、文化变迁的理性思考。 ③双线交织，使紫荆的形象更丰富，并引起读者共鸣与思考，深化了文章的主题。 9. ①植物笔记：作者描写了川滇金沙江边干旱中顽强绽放的木兰、杜鹃等植物，以及紫荆的原生属性、形态特征与生长节律等内容，尽显对植物本身的精准观察与记录。②美学笔记：在对自然景观的观察和描写中捕捉到生命韧性与形态之美，传递出对自然美学的直观体悟。 ③文化笔记：本文勾连杜诗、韦诗，追溯紫荆寄寓故园之思的传统，进而反思古今文化变迁——指出古人重“借物抒怀”的间接情感表达，今人更重“由物生情”的真实体察。 【解析】 【导语】材料围绕阿来对紫荆的观察与感悟展开。先写川滇干旱之行后回家关注紫荆，回忆早年不识、后从花工处知俗名“满条红”，近观其花的结构与景观植物形态；提及紫荆是中国原生种，对比古人诗文多借其寄情，而自己更关注花本身的美与物候，展现对原生植物的关注及对文化变迁的思考。 【6题详解】 本题考查学生分析作品的内容，体裁特征和表现手法的能力。 B.“突出了原生植物比外来物种更具适应环境的能力”错误。文中描写紫茎泽兰“肆行无忌”“开着干枯的白花”，仅呈现其在干旱环境中的生长状态，并未将其与紫荆进行原生植物与外来物种的属性对比，更未得出“原生植物比外来物种更具适应环境的能力”的结论。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 D.“它们反衬了紫荆的漂亮花色”错误。原文仅提到杂志社园子中的紫荆与紫葳、芙蓉等花木“循时开放”，未提及这些花对紫荆花色有“反衬”作用，属于无中生有。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 ①文中先写三月金沙江之行，看到干旱中顽强开放的木兰、杜鹃等植物；接着写回程后回城看紫荆，从最初觉得“奇怪”到近距离看清其花的精妙结构；最后查找写紫荆的古代诗文。这些内容构成从野外到城市、从现实到历史的叙事线。 ②情感线随叙事逐步推进，作者初见金沙江干旱中“顽强开放”的花木而触动，见雨水降落而欣慰，近距离观赏紫荆“精妙的结构”而生赞叹，追溯古诗文后引发对文化变迁的思考，情感层层深化且贴合文本场景。 ③双线相互交织，叙事为情感提供现实依据，情感赋予叙事深层内涵。文中紫荆既承载着自然之美，又联结古今文化，让形象更丰满，最终深化了对自然与文化关系的主题，引发读者共鸣。 【9题详解】 本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。 ①文中第一段提到干旱中“木兰和高山杜鹃还是捧出了一簇簇顶生的粉红色的花”，第八段写紫荆满枝密聚的小花也有精妙的结构，第九段说“紫荆花期真长”，第十段指出“紫荆是中国的原生种”，这些对植物本身的精准观察与记录，体现“植物笔记”的特点。 ②文中描写干旱中木兰、杜鹃“顽强开放”，紫荆“满枝密聚的小花”有精妙结构，捕捉到生命韧性与形态之美，传递出对自然美学的直观体悟，符合“美学笔记”的内涵。 ③文中勾连杜甫《得舍弟消息》、韦应物《见紫荆花》等诗，追溯紫荆寄寓故园之思的传统，进而反思古今文化变迁——古人借紫荆抒离别之苦，今人更重对花本身的真实体察，体现“文化笔记”的特质。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 士大夫忠义之气，至于五季，变化殆尽。宋之初兴，范质、王溥，犹有余憾①，况其他哉！艺祖②首褒韩通，次表卫融，足示意向。厥后西北疆场之臣，勇于死敌，往往无惧。真、仁之世，王禹偁、范仲淹、欧阳修诸贤，以直言谠论倡于朝，于是中外搢绅知以名节相高，廉耻相尚，尽去五季之陋矣。故靖康之变，志士投袂，起而勤王，临难不屈，所在有之。及宋之亡，忠节相望，班班可书，匡直辅翼之功，盖非一日之积也。 奉诏修三史，集儒臣议凡例，前代忠义之士，咸得直书而无讳焉。然死节、死事，宜有别矣：若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也；若胜负不常，陷身俘获，或慷慨就死，或审义自裁，斯为次矣；若苍黄遇难，寽③命乱兵，虽疑伤勇，终异苟免，沉于国破家亡，主辱臣死，功虽无成，志有足尚者乎！若夫世变沦胥毁迹冥遁能以贞厉保厥初心抑又其次欤！至于布衣危言，婴鳞④触讳，志在卫国，遑恤厥躬，及夫乡曲之英，方外之杰，贾勇蹈义，厥死惟钧。以类附从，定为等差，作《忠义传》。 （节选自脱脱《宋史·忠义传》） 材料二： 世之所为“烈士”者，虽众独行，取异于人，为恬淡之学而理恍惚之言。臣以为：恬淡，无用之教也；恍惚，无法之言也。言出于无法，数出于无用者，天下谓之察。臣以为人生必事君养亲，事君养亲不可以恬淡；之人必以言论忠信法术，言论忠信法术不可以恍惚。恍惚之言，恬淡之学，天下之惑术也。孝子之事父也，非竞取父之家也；忠臣之事君也，非竞取君之国也。夫为人子而常誉他人之亲曰：“某子之亲，夜寝早起，强力生财以养子孙臣妾。”是诽谤其亲者也。为人臣常誉先王之德厚而愿之，诽谤其君者也。非其亲者，知谓不孝；而非其君者，天下贤之，此所以乱也。故人臣毋称尧舜之贤，毋誉汤武之伐，毋言烈士之高，尽力守法，专心于事主者为忠臣。 （节选自《韩非子·忠孝》） 【注】①犹有余憾：指北宋建立时，范质、王溥作为后周的重臣，未能阻止赵匡胤黄袍加身这一事件，从传统的忠义角度来看，二者的行为被认为在忠诚于旧主方面有所欠缺。②艺祖：指宋太祖。③寽：通“陨”，表“落下”之意。④婴鳞：指触及龙之喉下逆鳞，比喻人臣犯颜直谏。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若夫[A]世变[B]沦胥[C]毁迹[D]冥遁[E]能以贞厉[F]保厥[G]初心[H]抑又其次欤！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 足，足以、能够，与《兰亭集序》中“快然自足”的“足”意思不同。 B. 异，与⋯⋯不同，与《项脊轩志》中“其制稍异于前”的“异”意思相同。 C. 数，术、学说，与《孔雀东南飞并序》中“媒人去数日”的“数”意思不同。 D. 强，尽力、竭力，与《陈情表》中“外无期功强近之亲”的“强”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王禹偁等贤能之士倡导正直坦率的言论，此后朝廷内外的士大夫崇尚名声、气节、廉耻之心，一改五代士大夫忠义气节消失殆尽的局面。 B. 韩非认为目前世上所说的“烈士”只是一群刻意追求标新立异的人，他们所宣扬的学问、研究的言论会蛊惑人心，让人们藐视王权。 C. 韩非认为人生在世一定要赡养父母，而一名合格的“孝子”不应该淡泊名利，也不应该争夺父亲的家产，同时不要常常称赞别人的父亲。 D. 脱脱奉诏修撰三史，与儒臣讨论编纂体例，他认为应如实记载前代忠义之士的事迹，其中为守节而死和为国家事务而死的人，应有所区别。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及宋之亡，忠节相望，班班可书，匡直辅翼之功，盖非一日之积也。 （2）非其亲者，知谓不孝；而非其君者，天下贤之，此所以乱也。 14. 两则材料对于“忠臣”的评判标准存在哪些差异？请简要概括。 【答案】10. CEH 11. D 12. B 13. （1）等到宋朝灭亡的时候，忠贞有气节的人接连不断，事迹显著都值得记载，（他们）匡正扶持国家的功绩，大概不是一天积累起来的。 （2）对于非议自己父亲的人，人们知道把他们称为不孝；而对于非议自己君主的人，天下的人认为他们贤能，这就是社会混乱的原因啊。 14. ①材料一评判标准多元化，重视不同情境下的忠义表现，认为不同身份、处境的忠义行为都值得肯定。 ②材料二评判标准单一且注重实用，强调忠臣应专注于侍奉君主、维护法令，不能有超越职责的言论和行为。 【解析】 【导语】这两段选文分别出自元代官修史书序与法家文论，恰代表两种截然不同的忠臣观：脱脱承接宋儒忠义教化观，肯定北宋百年涵养出的忠节气节，为忠义之士分等立传，持正统儒家的气节标准。韩非站在法家治世立场，抨击标榜清高的假“烈士”，要求臣子守法事君，反对非议君主，持绝对功利的忠君观，二者对比颇具思辨价值。 【10题详解】 句意：像那些由于世事的变化而沦于苦难之中的小官吏，隐藏行迹、远遁避世，能以磨炼操守来保持自己最初心意，大概又是次一等的吧！ “若夫世变沦胥”是主语，为表强调，可单独断开，其后C处断开； “毁迹冥遁”是谓语，其后E处断开； “能以贞厉保厥初心”是动宾结构，其后H处断开。 故选CEH。 【11题详解】 A.正确。足以、能够/满足。句意：这足以显示他的意向。/(就感到)高兴和满足。 B.正确。句意：终究和那些苟且偷生的人不同。/形制跟过去稍有不同。 C.正确。术、学说/几。句意：毫无用处的学说。/媒人离开几天。 D.错误。尽力、竭力/勉强。句意：尽力发财致富来养活子孙奴婢。/在外面没有什么近亲。 故选D。 【12题详解】 B.“让人们藐视王权”错，材料二仅指出韩非认为“烈士”的“恬淡之学”“恍惚之言”是“惑术”，但未提及这些言论会“让人们藐视王权”。 故选B。 【13题详解】 （1）“相望”，接连不断；“班班”，明显，显著；“匡直辅翼”，匡正扶持国家。 （2）“非”，非议；“贤”，认为……贤能；“此所以乱也”，判断句，这就是社会混乱的原因。 【14题详解】 分别锁定两则材料的核心观点，明确各自对“忠臣”的要求。 材料一：多角度评判忠义，看气节、本心、殉国、守志，标准多元包容。 材料二：以集权守法为核心，要求顺从君主、严守法度，排斥虚谈与非议，标准单一功利。 分两点对比概括，条理清晰。 【参考译文】 材料一： 士大夫的忠义气节，到了五代，变化得几乎没有了。宋朝刚刚兴盛时，范质、王溥(的表现)，还有让人遗憾的地方，何况其他人呢！宋太祖首先褒奖韩通，其次表彰卫融，这足以显示他的意向。在那之后西北边疆的大臣们，勇敢地与敌人拼死作战，常常无所畏惧。宋真宗、宋仁宗时期，王禹偁、范仲淹、欧阳修等诸位贤能之士，在朝廷上倡导正直坦率的言论，于是朝廷内外的士大夫懂得以名声气节相互推崇，崇尚廉耻之心，完全去除了五代的陋习。所以在靖康之变的时候，有志之士一挥衣袖，起兵救援王室，面临危难而不屈服，到处都有这样的人。等到宋朝灭亡的时候，忠贞有气节的人接连不断，事迹显著都值得记载，（他们）匡正扶持国家的功绩，大概不是一天积累起来的。 (我)奉诏修撰三史，召集儒臣讨论编纂体例，前代忠义之士的事迹，都得以直接记载下来而没有避讳。然而为守节而死、为国家事务而死，应该有所区别：像那些抗击君主所痛恨的人，勇往直前，或者奉命出使国外，或者接受任命守卫本土，或者是闲居的官员，因感情激愤而奔赴正义，虽然他们所处的位置不同，但论及他们舍弃生命、为节义而死，到死也没有二心，那么他们都是忠义之士中最上等的人；像那些由于胜负不定，而被包围俘虏，或者慷慨地赴死，或者为了道义自杀，这是次一等的人；像那些在仓促之间遭遇灾难，在乱兵中丢掉了性命的人，虽然怀疑这样(的表现是)欠缺勇气(的)，终究和那些苟且偷生的人不同，况且在国破家亡、君主受辱臣子战死的时候，虽然没有成就功业，他们的志气也值得推崇啊！像那些由于世事的变化而沦于苦难之中的小官吏，隐藏行迹、远遁避世，能以磨炼操守来保持自己最初心意，大概又是次一等的吧！至于平民百姓说了一些危言耸听的话，触犯了君主冒犯了忌讳，他们的志向在于保卫国家，没有闲暇顾及自身，以及那些乡里的英雄豪杰，世外的杰出人物，鼓足勇气践行道义，他们的死都是很重的。按照类别归附，确定等级差别，撰写了《忠义传》。 材料二： 现在世上所说的“烈士”，脱离众人而自行其是，刻意与他人保持不同，宣扬那种宁静淡泊不求名利的学问而研究那种隐约模糊捉摸不透的言论。我认为：宁静淡泊不求名利，是毫无用处的说教；隐约模糊捉摸不透，是无视法度的谬论。无视法度的谬论，毫无用处的学说，天下的人却认为这是明察。我认为人生在世一定要侍奉君主、赡养父母，而侍奉君主、赡养父母就不可能宁静淡泊不求名利；治理民众一定要依靠忠实于法度的言论，忠实于法度的言论不可能隐约模糊捉摸不透。隐约模糊捉摸不透的言论，宁静淡泊不求名利的学问，是天下蛊惑人心的学说。孝子侍奉父亲，不是为了争夺父亲的家产；忠臣侍奉君主，不是为了夺取君主的国家。如果做儿子的常常称赞别人的父亲说：“某人的父亲，很晚睡觉很早起床，尽力发财致富来养活子孙奴婢。”这就等于是在诽谤自己的父亲了。做臣子的常常称颂先王德行深厚而仰慕他们，这就等于是在诽谤自己的君主了。对于非议自己父亲的人，人们知道把他们称为不孝；而对于非议自己君主的人，天下的人认为他们贤能，这就是社会混乱的原因啊。所以做臣子的不称颂尧舜的贤德，不赞美商汤周武的功劳，不谈论刚烈人士的清高，而努力维护法令，专心一意地侍奉君主才是真正的忠臣。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 相和歌辞·箜篌引① 李 贺 公乎公乎，提壶将焉如？ 屈平沉湘不足慕，徐衍入海②诚为愚。 公乎公乎，床有菅席盘有鱼。 北里有贤兄，东邻有小姑。 陇亩油油黍与葫，瓦甒浊醪蚁浮浮③。 黍可食，醪可饮，公乎公乎其奈居。 被发奔流竟何如？贤兄小姑哭呜呜。 【注】①相和歌辞：《乐府诗集》中的一类，盛行于汉魏时期。箜篌引：汉乐府旧题，一名《公无渡河》；“公无渡河，公竟渡河。堕河而死，当奈公何。”崔豹《古今注》：“有一白首狂夫，披发提壶，乱流而渡。其妻随而止之，不及，遂堕河而死。于是援箜篌而鼓之，作公无渡河之曲，声甚凄怆。曲终，亦投河而死。”②徐衍入海：典出《韩诗外传》，徐衍为西周谏臣，因忠言不被采纳负石投海。③瓦甒（wǔ）：陶制酒器。浊醪蚁浮浮：浊酒表面浮着酒沫（古人称“浮蚁”），象征人间烟火之乐。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 对“屈平”“徐衍”典故的否定性评价，表明诗人对传统忠烈观的批判，为后文肯定世俗生活作铺垫。 B. “油油黍与葫”“浊醪蚁浮浮”等意象，以乡土物产的丰饶、生活的温馨反衬“被发奔流”的荒谬与可悲。 C. 结尾“哭呜呜”三字使用口语化拟声词，削弱了诗歌的严肃性，体现李贺对市井俚俗趣味的迎合。 D. 开篇“提壶将焉如”的质问，暗示狂夫携酒赴死的异常举动，呼应古乐府“公无渡河”的悲剧场景。 16. 诗中多次出现“公乎公乎”，请简要分析其表达效果。 【答案】15. C 16. ①“公乎公乎”三次重复将全诗划分为质疑赴死、展现生之美好、再次诘问三个层次，增强了诗歌的层次感。②“公乎公乎”作为贯穿全诗的呼告，形成回环往复的节奏，增强了诗歌的韵律感。③这一呼告既是诗人对“狂者”的急切呼唤，也是对生命价值的追问，反复咏叹中蕴含着焦虑、无奈和悲悯，强化了诗歌的情感张力。 【解析】 【导语】李贺翻新《箜篌引》旧题，跳出原有的悲剧框架，以反复呼告挽留欲赴死的狂夫，否定极端殉道选择，礼赞烟火日常的温情，语浅情深，质朴凄切，寄寓着独特的生命思考。 【15题详解】 C.“削弱了诗歌的严肃性，体现李贺对市井俚俗趣味的迎合”错误。“哭呜呜”确实采用口语化表达，但目的是强化悲剧真实感，市井哭丧场景使死亡冲击更具体，并用俗世哀哭替代原典的箜篌悲歌，深化对盲目殉道的批判，并非简单迎合俚俗，而是服务于诗歌核心思想。 故选C。 【16题详解】 首先关注反复手法，“公乎公乎”在诗中多处间隔出现，形成反复呼告的章法结构，串联诗歌内容，划分行文层次，让诗歌结构清晰分明。 从语言节奏上分析，短句叠用、反复咏叹，营造回环往复的韵律，贴合乐府诗的歌咏特点，节奏悲凉绵长，增强诗歌音乐感。 从情感表达来看，直接呼告抒情，拉近与抒情对象的距离，既是对狂夫的恳切劝阻与声声追问，也是对无谓赴死行为的惋惜与悲悯。 从主旨层面思考，反复发问不断叩问生命选择，批判轻弃生命的极端做法，肯定平凡生活的价值，层层强化悲情与劝诫的情感力度。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）艺术馆展出了一幅国画《泰山观日图》，画中描绘了泰山日出前瑰丽多彩的云天景色，让小华想起姚鼐《登泰山记》中的“__________，__________”两句。 （2）小明阅读古代历史时发现，封建王朝在广西桂林设郡最早可以追溯到秦朝，关于这一点，贾谊《过秦论》中的“__________，__________”两句可以作为其证据。 （3）古代诗词中常用“雁”这一意象来寄托情感，比如，诗人借雁来表达游子的思乡之情时会写“__________，__________”。 【答案】 ①. 极天云一线异色 ②. 须臾成五采 ③. 南取百越之地 ④. 以为桂林、象郡 ⑤. 乡书何处达 ⑥. 归雁洛阳边（塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意/征蓬出汉塞，归雁入胡天） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 记者：一副好对联需要具备哪些核心要素？ 程章灿：对联兼具观赏性和实用性，讲究字数、句式、内容、韵律对偶，应该经得起细品。 记者：平仄是对联创作的重要规则，也是不少人理解的难点。您能否结合简单的例子，拆解平仄基本规律，以及它对对联韵律美感的影响？ 程章灿：对联和诗词里讲的四声是“平、上（shǎng）、去、入”。其中上声、去声、入声合称为仄声，读起来音调急促、顿挫；而平声大致和普通话里的阴平（一声）、阳平（二声）对应，（甲）。但普通话里一些读平声的字，①比如数字“一”“七”“八”，在古代汉语中却是入声字，②这容易混淆，需要重点记忆。平仄是影响对联、诗词乃至骈文韵律美感的关键因素。只有四声搭配，尤其是平仄相对，才能让对联文字读起来 A ，富有节奏感。对联要求上联末字用仄声，下联末字用平声，一抑一扬，更有余音绕梁之感。 记者：创作对联时，往往需要 B 。这种“炼字”的过程，与诗词创作中的“推敲”有何共通之处？背后体现了中国语言文字怎样的特质？ 程章灿：对联“炼字”和诗词“推敲”都是为了追求艺术美，一方面是找到最具感染力的字词准确表达思想内容，③另一方面的目的是为了严格遵循平仄等声律原则，突出声韵美。不同于诗词的是，对联字数没有一定之规，篇幅可长可短。短的如六字联“孙行者，胡适之”，甚至四字绝对“容易，色难”；长的如清代乾隆年间名士孙髯翁登大观楼所作长联，多达180个字，包含若干分句，④被誉为“天下第一长联”。长联的句式多样性超越诗词，因此要“炼句”，长短搭配，以使节奏和谐。但也要指出，字数多的对联固然创作难度较大，（乙）作为判断水平高下的首要标准。⑤既可简洁精炼，也能延展变化——对联的创作空间之大，体现了中国语言文字具有很强的灵活性和表现力。 18. 下列对文中画波浪线句子的解说，不正确的一项是（ ） A. ①句与④句中的引号用法不同。 B. ②句中的“混淆”读作hǔn xiáo。 C. ③句有语病，应将“的目的”或“为了”删去。 D. ⑤句中的破折号表示总结上文。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 甲： 乙： 20. 请在文中横线处填写恰当的成语。 答：A B 21. 请运用对联知识，将下面的内容组合成一副对联，并填写在相应的横线上。 多鼓鼙静听城中足湍濑潺潺林下厌闻喧喧 上联：___________________ 下联：___________________ 22. 北宋哲学家张载自题书房楹联：“夜眠人静后，早起鸟啼先。”请赏析这副对联的精妙之处。 【答案】18. B 19. 甲：二者并非完全对应             乙：但也不能以字数多少 20. A：抑扬顿挫             B：字斟句酌 21. ①. 林下静听潺潺足湍濑 ②. 城中厌闻喧喧多鼓鼙 22. ①内容层面：对联写夜晚人静安歇、清晨鸟啼早起的日常起居场景，暗含顺应自然、质朴恬淡的生活哲思； ②形式层面：对仗工整，“夜眠”对“早起”，“人静后”对“鸟啼先”，平仄协调，读来琅琅上口，富有韵律美； ③情感层面：体现了作者安于宁静、不慕浮华的人生态度，寄寓了其对简约闲适生活的追求。 【解析】 【18题详解】 结合语境，逐一分析标点、字音、病句及标点符号的用法。 A.正确。①句引号表特定称谓，④句引号表引用，用法不同。 B.错误。“混淆”应读作“hùn xiáo”，选项注音错误。 C.正确。③句“另一方面的目的是为了”语义重复，删去“的目的”或“为了”即可。 D.正确。⑤句破折号前是对对联创作空间的总结，破折号起总结上文的作用。 故选B。 【19题详解】 分析上下文逻辑关系，补写语句需与前后文语意连贯。 甲处：前文说平声“大致和普通话里的阴平、阳平对应”，后文说“但普通话里一些读平声的字……在古代汉语中却是入声字”，说明古今平仄并非完全一致，故可填“二者并非完全对应”。 乙处：前文说“字数多的对联固然创作难度较大”，后文说“作为判断水平高下的首要标准”，语境为转折关系，强调不能仅以字数论英雄，故可填“但也不能以字数多少”。 【20题详解】 根据语境揣摩空缺处的语义，选择恰当的成语。 A处：语境指平仄交错让声调起伏和谐，可填“抑扬顿挫”。“抑扬顿挫”，形容声调高低错落。 B处：后文明确指出是“炼字”过程，可填“字斟句酌”。“字斟句酌”，指反复推敲文字。 【21题详解】 组合对联需遵循“词性相对、语意相关、平仄相调、上仄下平”的规则。应先对散乱词语进行分类配对，再根据逻辑与平仄确定上下联。 观察给出的词语，可依据词性与语意寻找对应关系：“林下”与“城中”相对；“静听”与“厌闻”相对；“潺潺”与“喧喧”相对；“足”与“多”相对；“湍濑”与“鼓鼙”相对。 按照“处所+动作+声音+修饰+对象”的语法结构，将配对的词语串联起来： 第一句：“林下”+“静听”+“潺潺”+“足”+“湍濑”；第二句：“城中”+“厌闻”+“喧喧”+“多”+“鼓鼙”。 对联的硬性规则是“上联末字为仄声，下联末字为平声”：“濑”（lài）为去声，属仄声，故含“湍濑”的应为上联；“鼙”（pí）为阳平，属平声，故含“鼓鼙”的应为下联。 故上联为：林下静听潺潺足湍濑，下联为：城中厌闻喧喧多鼓鼙。 【22题详解】 赏析对联需从内容、形式、情感三个维度切入，紧密结合联语中的具体字词与意象，避免空泛套话。 ①内容分析：提取联语场景（“夜眠人静后”“早起鸟啼先”），分析“后”“先”的时间逻辑（顺应自然），挖掘“质朴恬淡、天人合一”的生活哲思（不刻意繁华）； ②形式分析：检查对仗工稳性（时间“夜”对“早”、动作“眠”对“起”、环境“人静后”对“鸟啼先”），验证平仄协调（上联仄收“后”、下联平收“先”），总结韵律美感（琅琅上口）； ③情感关联：结合作者身份（张载，北宋大儒），关联场景与心志（安于宁静、不慕浮华），提炼“日常即修行”的精神追求（简约涵养）。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 经历“教训”，能让我们获得宝贵的“经验”；而依赖“经验”，有时又可能会让我们得到“教训”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以教训为基，以变通为翼​ 教训与经验如成长路上的双生藤蔓，缠绕共生。从教训中淬炼经验，是智者的沉淀；被经验捆绑滋生新教训，是愚者的桎梏。真正的智慧，在于以教训为土壤培育经验之花，以变通为清风唤醒经验之魂，在动态平衡中稳步前行。​ 教训是经验的“淬火石”，唯有历经失败的磨砺，经验方能坚不可摧。中国航天人在探月工程中曾遭遇探测器着陆偏差的惨痛教训。但他们没有沉溺于遗憾，而是逐帧复盘数据，剖析每一个技术节点的疏漏，从材料性能到程序算法，从环境适配到应急方案，将教训转化为数千条技术参数的优化经验。正是这份从教训中提炼的智慧，让后续的嫦娥五号精准采样返回，祝融号火星车平稳着陆。无独有偶，新能源车企蔚来早期因电池续航争议陷入舆论漩涡，面对用户的质疑与市场的考验，企业深耕电池技术研发，创新换电模式，将续航焦虑的教训，转化为可充可换可升级的核心竞争力。教训从来不是终点，而是经验的起点，以反思为刃，方能从挫折的顽石中凿出智慧的美玉。​ 经验是一把“双刃剑”，固守则成枷锁，变通方显价值。风靡一时的美妆集合店“娇兰佳人”，因固守实体店为主的成功经验，忽视了电商崛起与直播带货的行业变革，最终被完美日记等新兴品牌蚕食。反观故宫文创，没有局限于文物展览的传统经验，而是从文创产品同质化的教训中突围，将《千里江山图》转化为数字藏品，让故宫猫化身表情包，用年轻化的表达打破圈层壁垒，既延续了文化传承的核心经验，又通过变通赋予其新的生命力。经验的价值不在于一成不变，而在于因时制宜，若将过往的成功奉为圭臬，只会在时代的浪潮中被拍岸搁浅。​ 平衡经验与教训的关键，在于反思与突破的双向奔赴。反思让教训沉淀为经验，突破让经验避免沦为教条。敦煌研究院曾面临壁画保护与游客参观的两难困境，早期封闭保护的经验导致文化传播受限，而过度开放又造成壁画氧化的教训。经过反复探索，他们创新采用“数字敦煌”技术，既保留了文物保护的核心经验，又通过线上全景展览的变通方式，让千年壁画走向全球观众，实现了保护与传播的双赢。 人生如棋局，教训是落子后的复盘，经验是运筹中的章法，变通则是破局时的妙手。没有教训的经验是空中楼阁，没有变通的经验是困兽之笼。愿我们以教训为基筑牢成长之根，以变通为翼翱翔理想之空，在人生旅途中行稳致远，绽放光彩。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料核心围绕“教训”与“经验”的辩证关系展开，包含两层关键逻辑：“教训”是经验的重要来源——经历失败、犯错、受挫后，若能反思总结，就能将负面的“教训”转化为指导未来的宝贵经验，这是人类成长、社会进步的基本逻辑（如个人试错后的成长、科研失败后的突破、历史教训对现实的启示）。反向警示：“经验”可能沦为教训的诱因——当经验被绝对化、固化，成为束缚思维的教条，而非灵活运用的工具时，就会导致因循守旧、脱离实际，最终引发新的失败（如刻舟求剑的寓言、企业因依赖过往成功模式而被时代淘汰、历史上因照搬旧策而导致的决策失误）。材料的核心矛盾是经验的价值在于动态运用，而非静态依赖。“教训”与“经验”不是绝对对立的，而是相互转化、循环共生的关系，关键在于人是否具备反思意识和变通思维——既能从教训中提炼经验，又能打破经验的桎梏，避免被经验绑架。 写作时先明确材料的辩证关系，提出核心观点，如以教训炼经验，以变通守经验。而后分层论证：先论证教训孕育经验，结合个人、企业、国家层面的案例，说明反思教训对积累经验的重要性。然后论证依赖经验易生教训，举例说明固化经验的危害（如诺基亚因固守功能机经验错失智能手机时代、赵括纸上谈兵依赖兵书经验导致惨败）。最后论证如何实现二者的良性循环，强调反思（从教训中提炼有效经验）与变通的重要性，避免经验教条化。 素材选择上可选用历史案例（如商鞅变法突破旧制经验、晚清因循守旧导致国难）、现实案例（如华为持续创新打破技术经验壁垒、部分企业因依赖过往成功模式而倒闭）、名人名言（如失败乃成功之母、经验是最好的老师，但也是最坏的教条）。 立意： 1.经验与教训：相生相长的人生智慧。 2.以教训为梯，以变通为翼。 3.莫让经验沦为新的“教训”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $