9.《项脊轩志》 教学设计 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册
2026-04-30
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5页
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普通
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 9-2 *项脊轩志/归有光 |
| 类型 | 教案-教学设计 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 39 KB |
| 发布时间 | 2026-04-30 |
| 更新时间 | 2026-04-30 |
| 作者 | 高中语文实战36计 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-04-30 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57623086.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中语文教学设计聚焦《项脊轩志》“悲喜交织”的情感基调与“琐事深情”的笔法,以播放《清明雨上》视频创设“归有光朋友圈”情境,通过“点赞老屋”“探秘圈文”“我的发布”任务支架,串联文本疏通、细节品味到创作迁移的学习脉络。
其特色在于情境化任务驱动,如“朋友圈评论解读兰桂竹象征”“私信对话分析老妪忆母细节”,融合文化自信(感受传统散文家国情怀)、语言运用(细节描写与情感表达)、审美创造(赏析枇杷树托物寄情),帮助学生提升情感共鸣与写作能力,为教师提供生动可操作的古典散文教学范式。
内容正文:
一间小轩藏悲喜,几件琐事见深情——《项脊轩志》 教学设计
【教学目标】
1.疏通文意,感知“朋友圈”的悲喜基调。
2.探秘细节,品味“圈文”的感人笔法。
3.迁移创作,书写自己的“情感树洞”。
【教学过程】
一、情境导入
播放视频:《清明雨上》+《项脊轩志》
“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”想象归有光如果生活在当代,他一定会在深夜修缮书屋后、思念亲人时,发一条仅自己可见或仅限亲友的朋友圈。今天,我们将作为“震川后援团”,通过在归有光朋友圈评论区留言、私信对话等方式,穿越百年走进那个“室仅方丈”的小轩,体悟那份“多可喜,亦多可悲”的复杂情愫。我们将以“刷朋友圈”的心态去“刷”文本,在看似琐碎的日常中,读懂明代散文家最深沉的心事。
二、任务路径
任务一:“点赞”老屋
归有光对项脊轩进行了装修,并发了一条“新房晒图”的朋友圈。请同学们阅读第一段和第四段,为这条朋友圈“点赞”,梳理出老屋的前世今生。
评论区留言1:你认为老屋的“兰”“桂”“竹”“小鸟”象征什么?
明确:
兰桂
幽香清远,一枝在室,满屋飘香,象征高洁、清雅的品质。
竹子
“未曾出土先有节,纵使凌云仍虚心”,被喻为有气节的君子,象征坚贞、高风亮节、虚心向上。
小鸟
小鸟不怕人,表现出人与自然和谐相处,项脊轩富有生机和诗意。
评论区留言2:本段写书斋中的起居生活是什么样的?提到“借书满架”有何用意?独自端坐时“万籁有声”起到什么作用?
明确:
“借书满架”写书多, “偃仰啸歌,冥然兀坐”写诵读与思考。既写环境,又写动作,表现出作者悠然的读书生活。
“万籁有声”,以动衬静,反衬“庭阶寂寂”,写出庭院寂静、环境清幽,能听到自然界的一切声音。
私信对话1:震川先生,您为什么说“余居于此,多可喜”?
明确:
改建之喜
旧时栏楯,亦遂增胜
读书之喜
借书满架,偃仰啸歌
闲适之喜
冥然兀坐,万籁有声。而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。
课代表上线:文章第四段是补叙,非常简略,写了几件事?如此点染有何作用?又蕴含了作者怎样的情感?
明确:
事情:“以足音辨人”和“轩四遭火而未焚”两件事。
作用:结构上,“能以足音辨人”轻轻一点,照应前文;内容上,既突出了小轩的寂静清幽,又同分家后的纷乱形成鲜明对比,使“竟日默默于此”显得非常合理;情感上,写小屋四次遭火而未焚,更表达了作者对小屋的深厚感情。
任务二:探秘“圈文”
翻看归有光的朋友圈,发现他不仅晒风景,还经常在深夜“忆旧”。请以“归有光的亲友”身份,浏览他过去的动态,并尝试在评论区留言,解读他文字背后的深意。
(一)诸父异爨
评论区留言3:文中选取了哪些细节来显示家道中落的悲伤?
明确:
1.多置小门墙
兄弟分家,以墙相隔,意味着彼此的隔阂淡漠。
2.东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。
将分家后的混乱嘈杂,疏远陌生,家道中落表现得淋漓尽致,表现出作者的悲伤与无奈。
“厅”在古代本是庄严的场地,除了宴请会客、嫁娶时新人、丧葬时的吊唁都是在厅堂里完成。而在这庄严的场所里却有家禽栖息,可见这个大家庭礼制的荒废破坏。
3.庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。
从“篱”到“墙”,从从空心柔软到实心坚硬,反映出家人的疏远与隔膜,充满了人世的沧桑感;句尾的“矣”字,像一声叹息,无限唏嘘。
资料补充:
历史上的归家曾有过五世同堂的记录,他祖父的高祖死前留有遗训:
“吾家自高、曾以来,累世未尝分异。传至于今,先考所生吾兄弟姊五人,吾遵父存日遗言,切切不能忘也。为吾子孙,而私其妻子求析生者,以为不孝,不可以列于归氏。”
作为归氏后裔中的长子,归有光不仅将此视作一条必须恪守不渝的家训,而且由衷地神往“累世未尝分异”的家族盛景。他把自己的书斋命名为“项脊轩”,就是缘于其远祖归道隆曾居于江苏太仓之项脊泾,此中所寓怀宗追远之意非常明显。可惜,在历史的进程中,归家的子孙早已将这一遗训抛之脑后。“诸父异爨”击伤了归有光家族崇拜的拳拳之心,反过来却也激发了他埋首苦读以博取功名、复兴家业的进取之志。
(二)老妪忆母
评论区留言4:您为何不直接写母亲的音容笑貌,而要通过老妪之口?
明确:
1.归有光8岁丧母,对于母亲的音容笑貌没有什么印象。借老妪之口来缅怀去世的母亲,有动作描写、语言描写,从中看到了一个关爱儿女的慈爱母亲形象,传达了作者对母亲的怀念。。
2.对于一个日渐长大的孩子来说,想象和怀念母亲的感情一天比一天浓厚。乃至于成为一种阴影笼罩在心头。这是不易言明的伤痛。这一细节准确传达了母亲对子女的深切关怀和厚爱,同时表达了我对母亲的无比怀念之情。从老妪的角度写,会更真实。
资料补充:
归有光八岁丧母,关于母亲的记忆均求诸长老而得知。“有光七八岁时,见长老,辄牵衣问先世故事。”
“有光七岁,与从兄有嘉入学,每阴风细雨,从兄辄留,有光意恋恋,不得留也。孺人中夜觉寝,促有光暗诵《孝经》,即熟读,无一字龃龉,乃喜。”(《先妣事略》)
母亲重视子女的教育,希望归有光及其姊妹能够掌握知识,求得立身之本。妪忆母亲,“语未毕,余泣,妪亦泣。”此泣声不仅仅表达了念母之情,更是隐含了自我砥砺、承继母志、建功立业的人生激励。
(三)大母励志
评论区留言5:作者是如何刻画“祖母”形象的?
明确:
大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?
语气亲切而风趣,表面上责备,实则是疼爱、关怀。
阖门自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”
喃喃自语,忧虑中充满殷切希望。
顷之,持一象笏至,曰:“……他日汝当用之!”
情意真诚,激励后辈,发奋读书,光宗耀祖。
三个细节,三种语气,三个层次,依次如实道来,不饰雕琢,但感人至深,读之欲泪。
资料补充:
归有光的祖上是怎样的呢?
持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝”。
归氏世著(居于)吴,自唐天宝迄于同光,以文学仕宦者不绝于世。自宋、元至国朝,仕多不遂(成功)。然时有倜傥豪侠之夫,肥马轻裘(生活富裕阔绰),驰骛(奔走)乡里,往往为郡守县令所宾礼。至今吾县人犹传“县家一令,不如归氏一信”。盖亦盛矣!
——《震川先生大全集·余集》
私信对话3:震川先生,您回忆母亲时是“泣”,为何怀念祖母时却是“长号不自禁”呢?
明确:
这不仅因为大母的关爱点点滴滴我都感受在身,铭刻于心,更重要的是大母寄予的厚望比母亲更深。
“吾家读书久不效”,大母希望族中唯一还能有望功成名就的我能一振家声,“儿之成,则可待乎?”大母的殷切期望之语如在耳畔,大母将珍藏多年的她的祖父夏昶在宣德年间任太常寺卿所执象笏交付给了他,可见祖母对孙儿的爱惜之切,依重之深,希冀之大。归有光承受的哪里只是一个象笏啊,那是一个老人的重托,那是一个家族的使命。
归有光自幼聪慧,学习成就斐然,9岁便能作文,10岁时便写下了《乞醯论》这篇千字文章,11、12岁时便已胸怀古人之志。然而,尽管他才华出众,科举之路却异常坎坷。他14岁开始应试童子试,20岁便在苏州府乡试中名列第一,同年还参加了南京乡试。初时,归有光对自己充满信心,但随后连续五次参加南京乡试均未能中榜,寒窗苦读十五载,直到35岁时才以第二名中举,而后又九次进京应试,直到60岁才终于考中三甲进士,正式步入仕途。
总结(课代表上线):
庭中始为篱,已为墙,凡再变矣
从客观的记述中寄予深长的感叹
层层递进
由内敛到外放
由沉稳到强烈
语未毕,余泣,妪亦泣
情动于中,有泪无声,含蓄而有节制
令人长号不自禁
情如汹涌的潮水,直泻而出,完全失控
(四)回忆亡妻
课代表上线:文中四五段主要内容是什么?
明确:
对婚后生活的回忆与对亡妻的悼念
生前
凭几学书
喜
抓住了富于特征的日常生活中的琐事来写,突出夫妻恩爱,以当年小夫妻在轩内唱和相随的欢乐来衬托今日丧偶的悲哀。
归宁妹语
死后
室坏不修
悲
余久卧病
庭有枇杷树……今已亭亭如盖矣。
私信对话4:为什么妻子去世后,项脊轩坏了却不再修缮?
明确:
“吾妻死,室坏不修”与开头形成鲜明对比,当初的情景已荡然无存,妻子死了,再无心去修缮小轩,委婉地表达了对亡妻的深深怀念之情。
评论区留言6:对比两版结尾,哪个更感人肺腑?
原版:庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
改版:呜呼!悲哉!吾妻之殇逝虽久矣,往昔之种种犹宛然在目,然人去庭空,天下人之钟情如我辈者,得无悲乎?
资料补充:
其时,归有光28岁,爱妻离去,这是对归有光的又一次沉重打击。
枇杷是一种文化隐喻。枇杷作为嘉果入祀庙堂在《周礼》记载,隐喻读书人庙堂之志。因其岁寒开花,古人认为它媲美松柏。其叶四季常青,生机旺盛;其果外形饱满,呈金黄色,被人们称为“黄金丸”。
因此,人们常种下枇杷,寄寓家庭幸福、事业成功、多子多福之意。
明确:
原版更加感人肺腑。
①借物抒情。结尾以描写庭院中“亭亭如盖”的枇杷树收束全篇,看似随意,却意蕴无穷。枇杷树本来是无思想感情的静物,但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来,这树便成了他对妻子情感的化身。作者明写树,实则借物抒情,寄托了对亡妻深深的怀念之情。
②乐景衬哀(以景结情)。树愈繁茂,人离去愈久。时间愈久,思念愈深。树在人亡!物是人非!睹物思人,托物寄情,作者把对亡妻的缅怀和眷念表达得蕴藉含蓄,深远绵长,真可谓是“不言情而情无限,言有尽而意无穷”。
总结“圈文”特色(课代表上线):谈谈本文感人至深的原因在哪里?
善于选取生活中的细节来表现人物,把真切强烈的感情融入生动的景物和场面之中,使家庭琐事的叙写和个人哀乐的抒发增添了令人荡气回肠的力量。
任务三:我的“发布”
读懂了归有光的朋友圈,我们发现,原来最动人的文字往往来自最真实的生活。现在,“震川后援团”的成员们,请你也发一条朋友圈,记录下你生命中那个独一无二的“项脊轩”。
写作启示:
予读震川文为女妇者,一往深情,每以一二细事见之,使人欲涕。盖古今事无巨细,惟此可歌可泣之精神,长留天壤。
——黄宗羲
不必写惊天动地的大事,曰常生活中的平凡小事,只要你用心感受,抓住富有特征的细节,定能写出富有真情实感的好文章。
活动1:情感树洞
创作要求:借鉴归有光的写法,选取一个对你具有特殊意义的空间(可以是你的卧室、书房、老家的小院、甚至学校的一个角落)。
抓拍一张照片(或手绘一幅画),作为配图。
模仿《项脊轩志》的笔法,写一段文字。要求至少运用一个细节描写(如一个动作、一句话、一件旧物),情感真挚,不无病呻吟。
字数:150-200字。
活动2:跨时空“评论”与“点赞”
亮出你的朋友圈动态——
请同学们踊跃展示自己的“朋友圈动态”。
其他同学以“归有光”或“当代网友”的身份进行评论,点评其细节是否动人,情感是否真挚。评选出最佳“细节捕捉奖”和最佳“情感共鸣奖”。
三、课堂结束语
播放视频:《人世间》+《一荤一素》
同学们,归有光用一支素笔,写尽了多少中国人心中的家族情怀。项脊轩虽小,却足以容纳百年的悲欢。希望大家以后在生活的琐碎中,也能像震川先生一样,拥有在“一荤一素”中发现真情、记录瞬间的敏感与温柔。
【教学反思】
略。
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