精品解析：广西部分市2025-2026学年高二下学期4月期中自主检测语文试题

高二自主检测练习 语文 （时间：150分钟 满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 随着《人民文学》等刊物不断推出有关历史或现实的纪实性作品，近些年来，“非虚构写作”开始引人注目。学界广泛热议，试图探讨它的文体边界和特质。所谓“虚构”和“非虚构”，从本质上说，是以“真实”作为区分彼此的标准，而文学上的“真实”是一种艺术真实，不能用纯粹的客观真实来比照。即使是各种非虚构的作品，在经过作家的叙事处理之后，呈现出来的也都是一种艺术上的真实。因此，“非虚构”与其说是一种文体概念，还不如说是一种写作姿态，是作家面对历史或现实的介入性写作姿态。 纵观文坛近年来的“非虚构写作”，其叙事内容主要向两个维度展开：一是沉入历史记忆的深处，主要通过史料的重新发掘、梳理和辨析，揭示各种史海往事的内在真相，或反思某些重要的人物与事件，像陈徒手的《故国人民有所思》、齐邦媛的《巨流河》等；二是置身复杂的现实生活内部，重在对人们关注的一些重要社会现象进行现场式的呈现与思考，如梁鸿的《中国在梁庄》、彼得•海斯勒的《江城》等。无论是回巡历史，还是直面现实，这些作品都体现出一种鲜明的介入性写作姿态。在这类作品中，作家的身影通常是无处不在、无时不在的。他们时而观察，时而缅想，时而喟叹，时而思考，不断地构建各自的故事，明确地彰显了作家的主体意识。作家们在叙事中的自我介入是直击式的，不是经验转述式的，还通过叙事本身不断强化自身的情感体验、历史质询或真相推断，从而在最大程度上保障作品的真实感，使作品体现出一种灵活而开放的审美特征。 “非虚构写作”带着鲜明的问题意识。——无论是现实还是历史，作家在选择叙事目标时，都有着某种“跨界”探索的冲动，希望传达文学在审美之外的某些社会学或历史学价值。作为一种介入性的写作，“非虚构写作”既不回避创作主体的主观意图，亦不掩饰作家自己的现场感受和体验，甚至对各种相互抵牾、前后矛盾的史料所作的判断和取舍，都进行如实的交代。这种开放性的写作姿态，表明作家们已不满足于纯粹想象的写作，而更愿意积极地沉入历史或现实内部，直面各种复杂的生存逻辑与伦理秩序，彰显自己的精神姿态和理想作为，也为人们了解中国社会的现代化进程提供了独特的审美载体。 “非虚构写作”限制了创作主体的艺术想象力和创造力。由于过度强调作家自身的所见所闻，或受制于各种既定的史料支撑，在具体叙事中，作家们必须更多地顾及人们的日常生活经验和常识，必须尊重各种生活应有的内在逻辑，因此，作家的主体意识很难获得全面而自由的张扬，也很难拥有像鲁迅所说的“天马行空”式的精神境界，叙事受到特定对象的限制，无法向生活的可能性方向挺进。 （摘编自洪治纲《论非虚构写作》） 材料二： 非虚构写作的具体内容不是凭借一般文学创作中作者的想象，而是立足于真实的现实事件，但这种写作就其实质而言依然是文学，它所具有的本质性特征理所当然地还是审美，而审美则必然对具体的现实形成一种艺术特有的超越。遗憾的是，大多探讨非虚构写作的文章虽然也强调这种写作的文学性，但对此种文学性的探讨分析却主要局限于文学的形式主义艺术特征上，从而对文学之为文学的审美本质或多或少形成一种遮蔽。 近年来，关于文学艺术的现实主义问题成为学界讨论的一个热点。洪治纲曾指出：“我们如此热衷于讨论现实主义文学，还不如认真地探讨一下：我们的作家为什么缺少托尔斯泰式的情怀和思想？我们为什么面对现实总是忍气吞声而无法飞翔？说到底，文学终究要以审美的方式击穿现实的表象，回应人类此岸生活的困顿与伤痛，寻找彼岸生存的理想与诗意。如果动辄就将文学弄成一种地方史或山川志之类的东西，看似‘现实主义’了，但它却丧失了文学应有的灵性和诗意，不太可能成为真正优秀的作品。” 文学之所以在纷繁复杂的现实面前丧失了其应该有的担当，不是因为其没有以现实中的真实事件为题材，而是它缺乏超越现实的灵性与诗意以及托尔斯泰式的情怀和思想。虚构性文学如此，非虚构写作亦然。可以说，文学的真实性不仅是虚构写作的核心，也是非虚构写作的关键。 王富仁先生曾指出：“文学的真实性是被心灵感受出来的，而不是被理性认识到的；认识到的文学的真实性不是本来意义上的文学的真实性，只有被心灵直感到的真实性才是文学的真实性。”一个最为显著的事例就是2015年阿列克谢耶维奇以其一系列非虚构作品获得诺贝尔文学奖。诺贝尔文学委员会在接受记者采访时所言：“她的独创即在于她有能力让人说出他们最痛苦的经历，也在于她的才华，能够把海量的原始素材塑造成各种性格鲜明的人物独白，有着感人肺腑的力量。”心灵感受到的真实依然是通过活生生的具体事物的真实来加以体现的，只是这种真实并不必然建立在现实具体的真实上。 （摘编自晏红《文学的真实性与真实的文学性——关于文学的虚构与非虚构》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 文学上的“真实”不是纯粹的客观真实而是艺术真实，以它作为标准来区分“虚构写作”与“非虚构写作”，将导致二者文体边界模糊。 B. 不论是历史类的非虚构写作，还是现实类的非虚构写作，都在尽可能地追求真实感，但是作家在叙事中自我介入的方式是截然不同的。 C. 大多数探讨非虚构写作的文章因为否认其作为文学作品具有的审美特质，所以只停留在对文学的形式主义艺术特征这一层面的探讨上。 D. 材料二的作者引用诺贝尔文学委员会对阿列克谢耶维奇非虚构作品的评价，意在说明文学的真实并不需要建立在现实具体的真实上。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《中国在梁庄》以介入性的写作姿态，呈现了重要的社会现象，实现了“跨界”探索，是了解中国社会现代化进程的审美载体。 B. 在虚构写作中，作家可以充分张扬主体意识，呈现天马行空的想象，不需顾及生活的内在逻辑，从而赋予作品更多的可能性。 C. 根据洪治纲的认识，作家如果缺少托尔斯泰式的情怀和思想，不赋予作品审美的特质，就难以创作真正优秀的现实主义作品。 D. 阿列克谢耶维奇有能力让作品中的人物说出他们最痛苦的经历，这应该与她掌握了一些科学的、巧妙的社会调查方法有关系。 3. 下列对非虚构作品的表述，不能体现材料一第三段加点处的“问题意识”的一项是（ ） A. 《喜看稻菽千重浪》通过“泥腿子专家”袁隆平的田野调查细节，揭示杂交水稻研发背后的科学精神与民生关怀。 B. 林为民深入走访调研售货员张秉贵的工作日常，创作《心有一团火，温暖众人心》，真实记录张秉贵全心全意为顾客服务的点滴事迹，展现普通劳动者的敬业精神与时代温情。 C. 《长征胜利万岁》作者对“过草地”“强渡大渡河”等史料的重新梳理，结合红军战士口述与档案考证，揭示长征胜利的内在逻辑与精神价值。 D. 王佐良《上图书馆》中，作者在描摹图书馆环境、还原个人读书场景上都颇费周章，力求鲜活地呈现自己求学读书时闲适纯粹的阅读心境与成长感受。 4. 夏衍的《包身工》是一种非虚构写作，其介入性写作姿态体现在哪些方面？请结合下面的节选文段简要分析。 （目睹带工老板虐待芦柴棒等女工后）看着这种饲养小姑娘营利的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭，整排地停在舷上，它们的脚是用绳子吊住了的，下水捕鱼，起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤！吐了再捕，捕了再吐，墨鸭整天地捕鱼，卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户。但是，从我们孩子的眼里看来，船户对墨鸭并没有怎样虐待，而现在，将这种关系转移到人和人的中间，便连这一点儿施与的温情也已经不存在了！ 在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶！ 5. 请结合材料，谈谈非虚构写作应当如何实现作品的“真实”。 【答案】1. A 2. B 3. D 4. ①直击现场，实地考察。夏衍亲历包身工的工作场所，目睹带工老板虐待女工的事实，见证包身工制度如何剥削女工。将自身所见直接写入文本，并非转述他人经验。 ②表露作者思想情感，彰显主体意识。夏衍在行文时并不掩饰自己的所思所感，揭示并控诉包身工制度的奴役性质。 5. ①立足真实的社会事件，不要凭空虚构想象。 ②坚持介入性的写作姿态，尽量保障作品的真实感。 ③遵循生活的逻辑，约束主体意识的自由发挥。 ④赋予作品文学的真实性，增添超越现实的审美色彩。 ⑤强化作品的感染力，重视作品对读者心灵的触动。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过对“非虚构写作”的探讨，揭示了其在文学创作中的独特地位与价值。材料一强调“非虚构写作”作为一种介入性写作姿态，通过历史与现实的叙事，展现作家的主体意识与艺术真实。材料二则进一步指出，非虚构写作虽基于真实事件，但其本质仍是文学，应具备超越现实的审美特质。 【1题详解】 B.“截然不同”错误。由原文“无论是回巡历史，还是直面现实，这些作品都体现出一种鲜明的介入性写作姿态……作家们在叙事中的自我介入是直击式的”可知，在叙事中的自我介入都是直击式的。 C.“因为……所以……”错误。由原文“遗憾的是，大多探讨非虚构写作的文章虽然也强调这种写作的文学性，但对此种文学性的探讨分析却主要局限于文学的形式主义艺术特征上，从而对文学之为文学的审美本质或多或少形成一种遮蔽”可知，是因为局限于文学的形式主义艺术特征，故而遮蔽了审美本质。且“否认”说法武断，有可能只是没有意识到。 D.“意在说明文学的真实并不需要建立在现实具体的真实上”错误。由原文“心灵感受到的真实依然是通过活生生的具体事物的真实来加以体现的，只是这种真实并不必然建立在现实具体的真实上”可知，意在说明文学的真实关乎读者的心灵感受。且原文的“不必然”也不等同于“不需要”。 故选A。 【2题详解】 B.“不需顾及生活的内在逻辑”错误。由原文“作家们必须更多地顾及人们的日常生活经验和常识，必须尊重各种生活应有的内在逻辑”可知，文中是说非虚构作家必须更多地尊重生活的内在逻辑，不能得出虚构写作可以不顾及生活的逻辑。 故选B。 【3题详解】 “问题意识”：无论是现实还是历史，作家在选择叙事目标时，都有着某种“跨界”探索的冲动，希望传达文学在审 美之外的某些社会学或历史学价值。 A.《喜看稻菽千重浪》揭示杂交水稻研发背后的科学精神与民生关怀； B.“展现普通劳动者的敬业精神与时代温情”传递出积极的社会价值导向； C.“揭示长征胜利的内在逻辑与精神价值”符合均符合“传达文学在审美之外的某些社会学或历史学价值”的问题意识。 D.仅聚焦于作者个人的阅读体验、成长感受，单纯描摹读书场景与心境，没有对社会现象、历史问题进行探究、反 思，也未传递社会学或历史学价值，因此不能体现“问题意识”。 故选D 【4题详解】 本题需结合材料一“介入性写作姿态”的内涵，结合《包身工》选段分析作答。紧扣介入性写作两大核心：作者现场观察、自我直接介入，凸显主体意识与主观评判。筛选文段中作者见闻、联想、抒情批判等内容。 第一步，回扣文本概念，明确介入性写作：即作者亲身观察、直接介入叙事，彰显主观思考。 第二步，细读选段，筛选关键内容：梳理作者亲眼目睹现实、运用类比联想的内容。如现场直击观察：作者亲身目睹带工老板虐待女工，以自身亲历现场视角叙事，非间接转述经验。主体介入评议：以船户养墨鸭类比包身工制度，融入个人联想与对比思考。直抒主观态度：直接控诉制度无人道、是封建式奴役，鲜明流露情感与批判立场，凸显作家主体意识。 第三步，提炼情感与观点：抓取作者批判剥削制度、控诉黑暗现实的抒情议论语句。 【5题详解】 本题需综合两则材料，梳理非虚构写作实现“真实”的多重路径。既要结合材料一的介入姿态、现实史料、生活逻辑，又要兼顾材料二的审美超越、心灵真实等要点。 第一步，通读两则材料，锁定“真实”相关论述，区分客观真实与文学真实。 第二步，筛选关键信息：提取介入写作、立足现实、尊重生活逻辑等客观层面做法。 第三步，结合文学审美要求，补充超越现实、触动心灵、体现诗意情怀等主观层面要点。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 麦田望不到边 汤成难 六十出头的马永善做了一回男主角。马永善是他在电影里的名字，实际上他叫杨本丁、闷子、闷瓜、闷葫芦。杨本丁是大名，后三个是外号。小官庄的人只叫他外号。 从前马永善每天要对牛说很多话，现在，他要把那些话分一部分出来对女演员说。马永善迟钝着，老半天也吐不出一个字来，导演说，你莫紧张，慢慢来。马永善还是说不出话。女演员就说，嗨，这样吧，你把我当作那头牛吧，现在你就对牛说。①马永善眉毛一耸，脸上愁苦起来，他说黑团吆，今年春耕不需要你了，都交给了机器。又接着说，你莫担心，好好吃草，假若以后再也不耕地了，我也要给你养老送终。 导演来小官村拍纪录片，一眼就相中了马永善，那天马永善牵着他的黑牛站在河坝上，看着远处麦田里的一辆黑色轿车发呆，轿车如一条小船，被麦浪推着向前。 晚上，马永善在家就见到了导演，是由导演的姨父杨共和领来的。这两人经过小桥爬上河坝去往马永善家的路上，就吸引来不少目光。马永善住在河对岸，两间低矮的瓦房缩在河堤上。②从高处看，小官庄像碗一样，马永善的房子就像是漏出碗外的两颗米粒儿。 导演看到马永善的那一刻，就确定下来了，他说马永善眼睛里有东西，而这个东西正是他想要的。 马永善听不懂，他搓搓手，又揉揉眼睛，好像人家正批评他。村长杨共和替马永善把事情确定了，他说，马永善，你这个闷子，让你遇上好事了，你就等着在大电视上看自己吧。 女演员叫田杏，也曾红过，前不久刚过完四十六岁生日，她已经很久没有拍戏了。田杏很快就进入了角色，换了衣服，穿得跟农妇没什么两样，脸也不知怎么就暗淡了下去。 田杏在纪录片里饰演马永善的老婆，而现实中的马永善是没有老婆的。年轻时也有人给他介绍过对象，都没相中。九十年代初，马永善到集市上买了头耕牛。有了牛的马永善觉得自己有了伴。 马永善睡在瓦房里，牛睡在牛棚里，半夜，牛打一声响鼻，马永善就会醒来。声音从窗户钻进来，噼噼啪啪落在他的枕边，马永善翻个身，说一句，黑团吆，快睡觉哦，明天还要早起干活咧。 田杏住在马永善的瓦房里，这是她要求的，为了保证拍摄效果，吃住行都和马永善一起。③矮瓦房里一下子热闹了起来，光他们的衣物就堆了一小角，还有摄像器材等等，只留下一条窄窄的道，好在不影响走路，也不影响拍摄。她和导演、导演助理在屋子一角收拾出一小片空地，铺上稻草，作为睡觉的地方。 田杏对这个“家”倒是一点也不生分——第二天当马永善起床时，就看到她麻利地往灶膛里添柴，到锅台上和面，从水缸里舀水……屋子里弥漫着热气，叫人心头暖暖的。 早饭盛上来了，是稀饭汤圆，白白胖胖的汤圆浮在碗面。他多久没有吃过汤圆了，一个人过日子是简单的、潦草的。马永善夹了个汤圆送进嘴里，糯糯的，黏黏的，拖拽住牙齿。他喜欢这感觉。 麦子熟了，六月的阳光普照着，大地一片灿烂。割麦的事是可以交给机器的，拦上一辆从村子经过的收割机，半天光景就能收拾干净。但马永善不屑那样，不就是花点力气么？他喜欢每一根麦穗儿从手上经过的感觉，要不然整个农忙时间都觉得不够踏实。 天蒙蒙亮他们便往麦地去了，草尖正结着露珠，裤脚很快就湿了。田杏还不会割麦，几天前她就向马永善“请教”了，马永善带田杏去割麦时教了她几招——握镰刀的姿势，两脚的距离，手的着力点等，田杏学得快，割起麦来很像那么回事了。如果不是一旁的相机，没人能看出这是在拍摄，更没人能发现这个动作麻利的女人是个演员呢。 吃罢早饭，太阳也出来了，被麦芒划过的皮肤又痒又疼。马永善问田杏，累不？累，田杏笑说，牙齿在脸的衬托下显得白亮，最初拍摄时还需要往脸和手臂打油彩，这些天显然不用那么费事了，脸上皴黑很多。 马永善说，去田头歇着吧。田杏摇摇头说这可不行。她薅住一把麦子用力割去，她说自己曾患过失眠症……马永善发现田杏并不需要对话，她在自言自语，也许，她只想倾诉，对他，对着麦子，对着这一眼看不到头的平原。到了夜晚，田杏很快睡着了，用她的话说，每天都这么干活，还哪来的失眠呢。 割下的麦子从前都是由黑团运到打谷场上，现在马永善舍不得黑团再吃劲，他将麦子一捆捆装在板车上，再将板车的纤绳套在自己肩颈上。田间小路坑洼不平，车轮常常陷入泥沼中。田杏便快步跟上，用力推着板车。 纪录片终于拍完了，杀青的这晚，大家相互说着真诚又客套的话。田杏也端起了酒杯感谢马永善，感谢他帮助自己顺利地完成拍摄。④田杏一口气说了很多，说到小官庄的水、麦地、打谷场、桥墩…… 次日一早，他们就要离开，之所以如此迅疾，是担心路上出现状况，这一夜的雨使人发愁，天像是漏了。每年雨季，从小官庄到县城的路就不太好走。 雨滴像麦粒一样纷纷扬扬。马永善去牛棚里坐了会儿，紧紧地依着黑团，他觉得幸亏还有黑团。几只牛蝇憩在牛腿上，黑团无动于衷，它已经老得甩不动尾巴了。 夜里马永善睡在牛棚里，好像有预感一样，黑牛在天亮前断了气。那些从前和黑团说的话现在不知道对谁说了。 一切都改变了，一切又好像没有改变。一天，马永善遇见杨共和，说想问他一个问题，杨共和等了半天，马永善也没说出个话来，杨共和快要离开了，马永善才支支吾吾问——你说，是不是梦？杨共和被问得云里雾里，回说，哎呀，你这个闷子—— 马永善愣在路上，他很久没有听过这个名字了，也快忘记自己还有这样一个名字。 油菜花又开了几朵，金灿灿的，简直像耀眼的灯光。他把油菜花插到了黑团坟上，回来的路上，没有田杏，也没有黑团。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以纪录片的拍摄为线索，串联起马永善与田杏相处的有关情节，人物相处由拘谨到熟悉，情节推进自然流畅。 B. 导演一眼选中马永善担任纪录片主角，看重的是他眼眸里自带的质朴沧桑，贴合纪录片还原乡村底色的创作需求。 C. 田杏主动住进矮瓦房，快速融入乡村生活、学习农活，既体现演员专业素养，也凸显质朴乡土生活对人心的治愈力量。 D. 小说以女演员田杏的视角来展现农村生活的真实面貌，劳作时田杏与马永善默契协作，彰显了小官庄人与人之间关系的友善与真诚。 7. 对文中画横线句子的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. ①句中马永善的神态细节，既写出他与耕牛黑团之间深厚的情感联结，也暗含传统农耕被机械化取代的失落与无奈。 B. ②句巧用比喻，把村庄比作碗、屋舍比作米粒，凸显居所偏僻渺小，暗合主人公常年孤独的人生状态。 C. ③句写矮瓦房因拍摄由冷清变热闹，形成环境反差，意在表现马永善渴望热闹、一心想要摆脱现状、改变命运的强烈诉求。 D. ④句写田杏临别时接连诉说小官庄的水、麦地……等，足见这段朝夕相处的乡村经历丰盈了田杏内心，饱含她对这片土地的深情。 8. 文末画波浪线处说“一切都改变了，一切又好像没有改变”，请结合文本，谈谈你对这句话的理解。 9. 文中主人公的真实姓名“杨本丁”先后被“闷子”“马永善”等称呼取代，这样写有什么作用？请结合文本，简要分析。 【答案】6. D 7. C 8. ①改变：拍摄让马永善的生活状态短暂改变，让他感受到了“家”的温度，心境也发生变化； ②没有改变：拍摄后，马永善生活回到原点，孤独的状态依然存在，乡村的边缘地位也未变； ③这一感受表现出他从孤独到温暖、再回归孤寂的心理，暗示乡村小人物在时代变迁中短暂慰藉后更深层的失落与无助。 9. ①展现人物性格特点：“闷子”是他真实性格的反映，表现出他木讷、不善言辞的特点； ②映射人物内心世界：他接受“马永善”的称呼，体现了他渴望被认可和对新生活的向往； ③体现人物的边缘化：“杨本丁”本名被遗忘，暗示其真实身份被漠视，自我存在感低； ④引发读者思考：通过称呼的变化，引导读者思考对主人公身份认同、社会角色等的思考。 【解析】 【导语】这篇小说以淡远细腻的笔触，描摹传统农人在机械化时代的处境，借一段短暂拍摄经历，道尽乡土变迁里的孤独与温情，于平缓叙事中藏着对传统农耕文明的温柔回望，余味悠长。 【6题详解】 D.“田杏的视角”“人与人之间关系的友善与真诚”错误。全文以第三人称全知视角、围绕马永善展开叙事，并非以田杏视角写农村。文章侧重孤独、乡土变迁、短暂温暖，并非单纯凸显村庄人际友善。 故选D。 【7题详解】 C.“意在表现马永善……强烈诉求”错误。写房屋环境变化，仅体现临时拍摄带来的短暂热闹。马永善性格孤僻安于现状，无“摆脱现状、改变命运”的诉求，属于强行曲解人物心理。 故选C。 【8题详解】 先将句子拆分为“一切都改变了”和“一切又好像没有改变”两个子问题，再从原文中寻找能体现“改变”的情节，比如人物经历、环境变化、内心状态等；寻找体现“没有改变”的内容，比如乡村的本质、人物的底色等。 ①从短期经历看，生活发生了改变：拍摄纪录片期间，田杏到来陪伴马永善，共住劳作、相处温暖，单调孤独的日常被打破，短暂拥有温情与热闹。 ②从长久现实看，生活终究没有改变：拍摄结束众人离开，温暖转瞬即逝；老牛黑团离世，唯一的精神伴侣逝去，马永善最终又回归孤独冷清的原有生活。 ③从深层内涵看，暗含命运的无奈：这场相遇如同一场虚幻的梦，外来的短暂介入，无法改变乡村变迁、人物孤苦的宿命，暗含悲凉与怅惘。 【9题详解】 先分析每个称呼的由来与内涵，明确不同称呼对应的人物身份、处境、他人态度。因为要分析作用，所以从人物形象、情节、主题几个角度入手，梳理不同称呼变化背后的逻辑。 ①人物形象：“闷子”等外号，凸显主人公沉默寡言、孤僻内向的性格特点。 ②社会处境：本名被遗忘，外号被常叫，体现他边缘化、不被重视的孤独生存状态。 ③情节结构：“马永善”是影片名字，串联拍摄情节，区分现实与戏中身份。 ④主旨深化：称呼的更替，映射普通人渺小的生存状态，强化孤独、乡土变迁的主题。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 昔在孝武，博览古文，淮南王安叙《离骚传》，以“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也”。斯论似过其真。及至羿、浇、少康、二姚、有娀氏佚女，皆各以所识，有所增损，然犹未得其正也。故博采经书传记本文，以为之解。 且君子道穷，命矣，故潜龙不见，是而无闷。《关雎》哀周道而不伤，蘧瑗持可怀之智，宁武保如愚之性，咸以全命避害，不受世患。故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”斯为贵矣。 今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，非其人，忿怼不容，沈江而死，亦贬絜狂景行之士。多称昆仑冥婚宓妃虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！ 然其文弘博丽雅为辞赋宗后世莫不斟酌其英华则象其从容。自宋玉、唐勒、景差之徒，汉兴，枚乘、司马相如、刘向、扬雄，骋极文辞，好而悲之，自谓不能及也。虽非明智之器，可谓妙才者也。 （摘编自班固《离骚序》） 材料二： 屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，不知所诉，乃作《离骚经》。离，别也；骚，愁也；经，径也。言己放逐离别，中心愁思，犹陈直径，以风谏君也。故上述唐虞三代之制，下序桀纣羿浇之败，冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王，令绝齐交，又使诱楚，请与俱会武关。遂胁与俱归，拘留不遣。卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。而屈原放在山野，复作《九章》，援天引圣，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沈而死。 《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。其辞温而雅，其义皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 （摘编自王逸《离骚经序》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然其文弘博丽雅为辞赋宗后世莫不斟酌其英华则象其从容。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 景，崇高，与《过秦论》中“赢粮而景从”的“景”意思不同。 B. 过，超过，与《苏武传》中“何以过陵”的“过”意思相同。 C. 冀，希望，与《答司马谏议书》中“冀君实或见恕也”的“冀”意思相同。 D. 胁，威胁，与《蜀道难》中“扪参历井仰胁息”中的“胁”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 班固阐释自己创作《离骚序》的原因之一是他认为刘安对屈原及其作品的评价似乎言过其实了。 B. 班固认为《离骚》中写到昆仑、冥婚、宓妃等虚无之语，不符合政教法度与儒家经义的记载。 C. 材料二中王逸认为《离骚》“依《诗》取兴，取类譬喻”，这种手法上承《诗经》。 D. 关于“离骚”二字，王逸的《离骚经序》与司马迁的《屈原列传》都作出了相同的释义。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。 （2）言己放逐离别，中心愁思，犹陈直径，以风谏君也。 14. 两则材料对屈原“沈江而死”这一行为的评价有何不同？请简要概括。 【答案】10. 然其文弘博丽雅/为辞赋宗/后世莫不斟酌其英华/则象其从容。 11. B 12. D 13. （1）现在像屈原这样，显露才能、宣扬自己，在危亡的国家里与一群小人争竞，因而遭受小人的谗言陷害。 （2）是说自己被放逐离开朝廷，心中忧愁，仍然陈述正道，用诗歌来委婉劝谏国君。 14. ①材料一持批评与否定态度，班固认为屈原“忿怼不容，沈江而死”是未能“全命避害”的表现，否定其行为方式。 ②材料二持同情与惋惜态度，材料二认为屈原忠贞为国，却遭小人谗害，不被理解，他不忍久居浊世，文末又提到君子“哀其不遇”“愍其志”，可见，材料二对屈原投江的行为是同情与惋惜的。 【解析】 【导语】这两段是汉代屈原评论里最具代表性的两种观点，立场鲜明差异分明：班固站在儒家“明哲保身”的立场，批评屈原露才扬己、行为过激，却也客观肯定了屈原的文辞成就，承认其为辞赋之宗。王逸则从忠贞事君的角度，高度推崇屈原的人格，阐发《离骚》的比兴寄托价值，肯定其精神意义。 【10题详解】 句意：然而《离骚》的文辞弘大渊博、华丽典雅，是辞赋的宗师，后世没有人不仔细琢磨它的精华，效仿他从容的文风。 “然其文弘博丽雅”，“然”是连词，“其文”作主语，“弘博丽雅”作谓语，故其后断开； “为辞赋宗”，“为”是谓语，“辞赋宗”作宾语，句意完整，故其后断开； “后世”是主语，“斟酌”是谓语，“其英华”作宾语，故其后断开。 然其文弘博丽雅/为辞赋宗/后世莫不斟酌其英华/则象其从容。 【11题详解】 A.正确。崇高/景，同“影”，像影子一样。句意：这也是贬损了狂狷正直崇高的人。/担着粮食如影随形地跟着。 B.“意思相同”错误。过分，形容词/超过，动词。句意：这就过分了！/怎能超过当时的我？ C.正确。句意：希望君主能够醒悟。/希望您（君实）或许能够原谅我吧。 D.正确。威胁，胁迫/收敛，屏住。句意：于是胁迫楚怀王一起回到秦国。/可以用手触摸到参星和井星，甚至可以从中穿过，仰着头，屏住呼吸。 故选B。 【12题详解】 D.“都作出了相同的释义”错误。王逸把“离骚”中的“离”解释为“离别”，司马迁在《屈原列传》中把“离”解释成“遭受”，同“罹”。 故选D。 【13题详解】 （1）“扬”，宣扬；“竞乎危国群小之间”，状语后置句，正常语序为“乎危国群小之间竞”；“贼”，陷害。 （2）“放逐”，被动句；“直径”，正道；“风”，通“讽”，讽谏，劝谏。 【14题详解】 本题为比较概括题，需分别梳理两则材料对屈原投江行为的立场与观点。先明确每则材料的情感态度，再抓取关键评价语句，提炼核心理由。 第一步，审清题干，锁定核心：聚焦“屈原沉江而死”，对比两文不同评价。 第二步，定位原文观点：从材料一找出班固批评性语句，提炼否定理由；从材料二筛选同情惋惜的表述，概括背景缘由。 【参考译文】 材料一： 从前在汉武帝时，广泛地阅读古代文献，淮南王刘安为《离骚传》作序，认为“《国风》虽然描写男女之情但不沉溺，《小雅》虽然抒发怨愤之情但不暴乱，像《离骚》，可以说兼有二者的特点。（屈原）像蝉脱壳一样从浑浊污秽中解脱出来，在尘埃之外浮游，洁白干净不被污泥所染，推论他的这种志向，是可以和日月争光的”。这种评价似乎言过其实了。至于羿、浇、少康、贰姚、有娀氏美女，他都根据自己的认识，对《离骚》进行了增删，但还是没有得出正确的解释。所以我广泛地采集经、传等各种典籍的原文，来为《离骚》作注解。 况且君子在道义上陷入困境，这是命运啊，所以，像潜龙一样隐藏起来，虽有才能却不显示，也不会感到烦闷。《关雎》为周朝王道的衰微而悲哀，但不过分哀伤。蘧瑗心怀明哲保身的智慧，宁武子保持大智若愚的品性，他们都能保全性命，躲避灾祸，不遭受世间的祸患。所以《大雅》说：“既聪明又有智慧，来保全自身。”这才是可贵的啊。 现在像屈原这样，显露才能、宣扬自己，在危亡的国家里与一群小人争竞，因而遭受小人的谗言陷害。然而（屈原）责备数落楚怀王，怨恨憎恶子椒、子兰这些人，心神愁苦、苦苦思索，认为他们不是好人，心中愤怒不能容忍，最终沉江而死，这也是贬损了狂狷正直崇高的人。（《离骚》中）多次称引昆仑、与宓妃的冥婚等虚无的话语，这些都不符合法度政令，也不是经书典籍里记载的内容。说它兼有《诗经》中风、雅的特点，并且可以和日月争光，这就过分了！ 然而《离骚》的文辞弘大渊博、华丽典雅，是辞赋的宗师，后世没有人不仔细琢磨它的精华，效仿他从容的文风。从宋玉、唐勒、景差这些人开始，到汉朝兴起后的枚乘、司马相如、刘向、扬雄，他们极力铺陈文辞，喜爱《离骚》并为它感到悲伤，自认为比不上（屈原）。（屈原）虽然不是明智的人，却可以说是有杰出才华的人。 材料二： 屈原坚守忠贞的品行，却遭到奸邪之人的谗害，他忧心烦乱，不知道向谁倾诉，于是创作了《离骚经》。离，是离别之意；骚，是忧愁之意；经，是途径。是说自己被放逐离开朝廷，心中忧愁，仍然陈述正道，用诗歌来委婉劝谏国君。所以在文中向上追述了唐尧、虞舜及夏商周三代的盛世之治，向下陈述了夏桀、商纣、后羿、寒浇的败亡，希望君主能够醒悟，回到正道上来，使自己能够被召回。当时，秦昭王派张仪欺诈楚怀王，让他断绝和齐国的邦交，又派人诱骗楚怀王，请求和他在武关会面。于是胁迫楚怀王一起回到秦国，扣留他不让他回去。最终楚怀王客死在秦国。他的儿子楚襄王又听信谗言，把屈原放逐到江南。屈原被放逐到偏远的乡野，又创作了《九章》，他援引天道与古代圣贤的事迹，来为自己的清白和忠心辩白，最终仍不被理解。他不忍心以清白之身长久地处在污浊的世间，于是投进汨罗江，自沉而死。 《离骚》的文辞，依照《诗经》传统来起兴，援引不同的物类做比喻，所以用善鸟香草来比喻忠贞之士，用恶禽臭物来比喻谗佞小人，用灵修美人来比拟君主，用宓妃、佚女来比喻贤臣，用虬龙、鸾凤来寄托君子，用飘风、云霓来比喻小人。它的文辞温和而典雅，它的意旨皎洁而明朗。所有的君子，没有不仰慕他的清高，赞赏他的文采，为他怀才不遇而哀伤，并且同情他的志向的。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 放言五首（其三） 白居易 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死，一生真伪复谁知？ 【注】元和十年（815），诗人因上书请求追查宰相武元衡遇刺案而遭权贵诬陷被贬。在被贬途中想起五年前挚友元稹被贬江陵时所作的《放言》组诗，遂以同名续写五首回应。 15. 对下列这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗富有理趣，既抒写诗人被贬后的心路历程，又表现了自身对人性的洞察。 B. 本诗开篇直言有法可决狐疑，否定钻龟、祝蓍等迷信占卜之举，态度鲜明。 C. 颈联借用周公和王莽的典故，意在说明忠臣易被误解，奸臣天生善于伪装。 D. 尾联以反问收束全诗，强化观点，引发读者深思，语气铿锵有力。 16. 本诗在识人方面给读者以启示，请简要分析。 【答案】15. C 16. ①识人需经时间检验。以试玉、辨材设喻，指出判断人的真伪优劣，不可急于一时，唯有经过长期观察与检验，方能看清本质。 ②莫被表象与一时舆论迷惑。列举周公忠心辅国却遭流言诋毁，王莽包藏篡逆之心却伪饰谦恭的对比事例，表明外在表现、一时舆论具有迷惑性，难分善恶真伪。 ③切忌过早、草率下定论。尾联反问警示世人：若在人生结局未定、事情真相未明时便仓促评判，盖棺定论，极易混淆忠奸、颠倒真伪，铸成大错。 【解析】 【导语】白居易《放言五首·其三》以理性思辨贯穿全诗，首联直陈“辨伪之法”，否定占卜，凸显务实态度；颔联借“试玉”“辨材”之喻，强调时间检验真伪的哲理；颈联巧用周公、王莽典故，以历史反差深化主题；尾联反诘发人深省。全诗议论为主，比喻与史实相融，语言质朴而逻辑严密，体现了白居易“言浅意深”的创作风格，兼具思辨性与艺术性。 【15题详解】 C. “意在说明忠臣易被误解，奸臣天生善于伪装”错误。颈联借周公遭流言、王莽伪谦恭的典故，意在说明人心真伪需经时间检验，不可轻易下结论，并非“说明忠臣易被误解，奸臣天生善于伪装”，选项曲解诗意。 故选C。 【16题详解】 本题要求概括诗歌在识人方面的启示，需结合诗句意象、比喻与典故分析。先把握全诗说理核心，依托比喻、历史典故、尾联反问三层内容提炼启示。 第一步，通读全诗，锁定关键：抓住试玉、辨材的比喻，周公、王莽的典故和尾联反问句。 第二步，逐层提炼内涵：由比喻得出识人需历经时间考验；借正反典故，得出勿被表象、流言迷惑。 第三步，整合组织答案：结合尾联，总结不可草率评判他人，分层分点作答，保证要点完整。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）欧阳修在《五代史伶官传序》中，用“_____________，_____________”两句来告诫人们要防微杜渐。 （2）杜甫在《蜀相》中，慨叹诸葛亮北伐大业未成、壮志未酬，借以表达深切痛惜与缅怀之情的两句是“_____________，_____________”。 （3）杜鹃鸟，又名子规、杜宇，是古典诗词中极具代表性的意象，常寄寓悲苦哀怨、思乡思归之情，如：“_____________，_____________。” 【答案】 ①. 夫祸患常积于忽微 ②. 而智勇多困于所溺 ③. 出师未捷身先死 ④. 长使英雄泪满襟 ⑤. 又闻子规啼夜月 ⑥. 愁空山（庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃/其间旦暮闻何物 杜鹃啼血猿哀鸣/杨花落尽子规啼 闻道龙标过五溪/可堪孤馆闭春寒 杜鹃声里斜阳暮） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人工智能的快速发展深刻改变人们的生产生活。对成长在“AI摇篮”里的10后、20后，各类AI工具已是（ A ）的伙伴，如何让AI更好帮助青少年健康成长，成为当前紧迫课题。 AI为青少年成长带来多元可能。大到宇宙星辰的运转规律，小到花鸟鱼虫的生活习性，AI能给出详尽解答，让知识获取更便捷，成了青少年指尖的“百科全书”。同时，AI拓展青少年想象力边界，帮助他们将（ B ）的想法化为作品，不少青少年还会和AI互动，诉说成长的困惑迷思。 然而，青少年与AI伙伴日益密切，不少问题也暴露出来。AI“有问必答”易让青少年陷入“拿来主义”，形成思维与路径依赖，弱化独立思考能力；算法推荐构建的“信息茧房”，让青少年长期接触同制化信息，易导致认知窄化与观点极化。青少年沉谜于与AI的情感交流、算法介入其心理需求时，与现实连结便会变弱。 青少年的依赖离不开AI的（ C ）。AI从不批判、反对，始终以赞美、肯定回应，承接他们所有情绪与困惑，也难怪不少青少年直言“它越来越懂我”。这背后，实则是自然语言处理和机器学习算法的底层逻辑：用户越是向平台输出偏好、情绪与观点，算法就越会放大同类内容。从某种层面来说，是青少年塑造了AI伙伴。其实， ① ，它用赞美消解反思，用认同替代批判，最终可能让身心尚不成熟的孩子在虚拟的“永远正确”中，错失与真实世界相处带来的丰富体验。 回望过往， ② ，我们曾担心电视、游戏毁掉80后、90后，忧虑互联网误导00后。但技术本身非（ D ），破局之道在于坚持科技向善，构建以人为本的协同治理机制。面对AI浪潮，焦虑抵触不可取，教会青少年善用AI、辨明边界、拥抱真实，让AI成为良师益友，才能助他们在科技浪潮中保持清醒、向阳生长，在现实中收获更坚韧的力量。 18. 下列词语，依次填入文中括号处，不恰当的一项是（ ） A. 朝夕相处 B. 天马行空 C. 投桃报李 D. 洪水猛兽 19. 下列句子中的引号和文中加点处“信息茧房”的引号，作用相同的一项是（ ） A. 淘气的孩子们去听窗……就给两位神仙加了新外号：三仙姑叫“前世姻缘”，二诸葛叫“命相不对”。（《小二黑结婚》） B. 陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”（《纪念刘和珍君》） C. 包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。（《包身工》） D. 七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。（《包身工》） 20. 文中第三段有三处错别字，请找出两处含有错别字的词语并改正。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。 22. 文中画波浪线的句子分别运用了什么修辞手法？请结合文本简要分析其表达效果。 【答案】18. C 19. A 20. ①“同制化”改为“同质化” ②“沉谜”改为“沉迷” ③“连结”改为“联结” 21. ①AI伙伴也反向塑造着青少年 ②每一次技术革新都引发过类似焦虑 22. ①比喻，将“AI工具”比作“百科全书”，生动形象写出AI作为知识获取平台答疑详尽、获取知识便捷的特点。 ②拟人，将AI赋予人的思维与共情能力，生动体现了AI迎合青少年、催生依赖的特点。 【解析】 【18题详解】 A.朝夕相处：意指从早到晚都在一起，形容关系密切。用来形容AI和青少年的密切关系，使用恰当。 B.天马行空：形容才华横溢、气势豪放不受约束，也指言论空泛不着边际。前文提到AI可以“拓展青少年想象力边界”，成语正好对应青少年新奇自由的创意想法，使用恰当。 C.后文写AI总是顺着青少年的情绪，只给予赞美与肯定，完全迎合对方的喜好，因此用“投其所好”最贴切，指迎合他人的爱好与心意。“投桃报李”意为友好往来、互相馈赠报答，侧重双向回报，与AI单向迎合、讨好的语境不符，所以C处不能用“投桃报李”，应用“投其所好”。 D.洪水猛兽：比喻极大的祸害。此处指技术本身并不是可怕的祸害，符合语境，使用恰当。 故选C。 【19题详解】 “信息茧房”是一个由美国学者凯斯·桑斯坦在2006年提出的专门概念，用来描述一种特定的信息现象，引号表特定称谓。 A.表特定称谓； B.表直接引用； C.表强调； D.表特殊含义。 故选A。 【20题详解】 “制”侧重制度、制作；质指性质、类别。同质化，指事物内容、类型趋同，是固定词语，此处形容信息单一雷同。 “谜”指谜语、谜团；迷有迷恋、沉溺之意。沉迷为常用词，指过分沉浸于某事物。 “结”侧重打结、结束；联指联系、关联。联结侧重事物间彼此关联、沟通，贴合人与现实的联系语境。 【21题详解】 第①处，前文明确论述青少年在聊天中塑造了自己喜欢的AI伙伴，是青少年对AI的单向塑造。“其实”表语意转折，提示下文与前文内容形成反向关系。后文紧接着阐述AI用赞美消解反思、用认同替代批判，让青少年错失真实世界的体验，正是对“AI反向塑造青少年”的具体展开。由此可知，空白处应填一个总领下文又与上文形成反向关系的句子。可填写：AI伙伴也反向塑造着青少年。 ②处承接“回望过往”，总领后文对电视、互联网等新技术的担忧，表明此类焦虑随技术革新反复出现，起到承上启下的概括作用。可填写：每一次技术革新都引发过类似焦虑。 【22题详解】 作答本题需先定位画线句，准确判断修辞类型，再结合语境分析修辞作用。答题要遵循“点明修辞+结合语句分析+概括表达效果”的思路，紧扣AI的功能、特点及文本内容。 第一步，锁定画波浪线语句，逐句辨别修辞，区分比喻、拟人等手法。 第二步，结合句子内容，拆解修辞本体与喻体、拟人化表现。 第三步，联系上下文语境，分析修辞如何凸显AI优势与特性，强化语句表现力，条理清晰组织答案。 具体分析：第一句，比喻。把 AI 比作百科全书，形象突出 AI 知识储备丰富、解答详尽、查询便捷，能随时为青少年答疑解惑的优势。第二句，拟人。赋予 AI 人的情感与懂人心的特质，生动写出 AI 能共情、迎合青少年心理需求，容易让青少年产生亲近感并形成依赖。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 青春与学业压力面前，不少高中生常以“顺其自然”宽慰自己。有人借此逃避拼搏、消极懈怠，敷衍成长；而真正的顺其自然，是全力以赴之后，坦然平和接纳所有结果。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 莫把躺平，当顺其自然 身处青春求学之路，学业压力如潮水般涌来，“顺其自然”成了不少高中生挂在嘴边的宽慰之语。这本该是通透的人生态度，却在不知不觉中变了味，沦为消极懈怠、逃避拼搏的遮羞布。其实，真正的顺其自然，是竭尽所能后的不强求，是全力以赴后，对结果的坦然释怀。 世人总爱曲解“顺其自然”，把惰性当通透，把逃避当洒脱。课堂上昏昏欲睡，作业敷衍了事，面对难题止步不前，却美其名曰“顺其自然”；看着他人挑灯夜读、奋力攀登，自己安于现状、不思进取，也用一句“顺其自然”自我麻痹。这哪里是顺其自然，分明是对青春的辜负，对成长的敷衍。就像温室里不愿破土的种子，看似顺应天性，实则早已失去了向阳生长的勇气，最终只能在慵懒中腐烂，永远见不到阳光的璀璨。庄子有言：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”青春短暂，学业当前，从没有不劳而获的顺其自然，更没有躺平就能迎来的圆满结果。 真正的顺其自然，是“尽人事，听天命”的从容，是全力以赴后的云淡风轻。古有祖逖闻鸡起舞，日复一日苦练武艺，即便前路未知，也从未停下拼搏的脚步，他的顺其自然，是竭尽所能后的不问得失；今有大国工匠徐立平，为导弹固体燃料发动机药面微整形，数十年如一日潜心钻研，在危险岗位上坚守精进，他的顺其自然，是精益求精后对成败的淡然。再看冬奥赛场上的苏翊鸣，为了热爱的滑雪事业，日复一日反复训练，攻克无数技术难关，承受伤病与压力，最终站上领奖台。他在赛后坦言，努力过拼搏过，无论结果如何，都坦然接受。这份顺其自然，是用汗水铺就前路，用努力浇灌梦想，而后坦然接纳所有馈赠，这才是顺其自然的真正奥义。 丰子恺曾说：“不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。如此，安好。”于高中生而言，不乱于心，就是不被惰性裹挟，不把躺平当通透；不困于情，就是不被压力吓退，不借佛系逃避努力。青春的意义就在于主动出击、奋力拼搏，用付出为自己赢得选择的权利。所谓顺其自然，不过是拼尽全力后，不再纠结于一时的得失，不再执念于成败的结果，以平和心态面对前路，这是一种豁达，更是一种格局。 别再用虚伪的顺其自然，掩盖自己的懒惰；别再用消极的懈怠，浪费宝贵的青春。青春须早为，岂能长少年。以全力以赴为笔，以坦然从容为墨，才能书写真正顺其自然的人生篇章，让青春在拼搏中绽放光彩，在坦然中收获成长。 【解析】 【详解】【审题】 材料聚焦高中生面对青春与学业压力时，对“顺其自然”的两种截然不同的认知与行为，厘清了错误与正确的“顺其自然”的本质区别。部分高中生把“顺其自然”当作逃避的借口，以此消极懈怠、敷衍成长，放弃主动拼搏与努力，这是对“顺其自然”的片面曲解；而真正的顺其自然，建立在全力以赴、竭尽所能的基础之上，是拼搏过后，对成败、结果的坦然与平和接纳。 材料的核心矛盾是错误的顺其自然（消极逃避）与正确的顺其自然（拼搏后坦然）的对立，直指当下高中生的成长心态问题：很多学生混淆了佛系懈怠与从容豁达的边界，把不努力、不作为当成顺其自然，陷入成长误区。材料意在引导写作者辩证思考“顺其自然”的真正内涵，明确青春成长、学业追梦的正确态度，拒绝躺平式的消极敷衍，倡导先全力以赴，再平和接纳结果的正向成长观，贴合高中生的学习与生活实际，具有极强的现实针对性。 【立意】 1.真正的顺其自然，是全力以赴后的坦然。 2.青春无懈怠，顺其自然方为真。 3.以拼搏为基，赴顺其自然之约。 【行文思路】 可采用对比式结合层进式的结构写作。开篇紧扣材料，引出部分高中生对“顺其自然”的错误认知，顺势点明中心论点，如“青春从不允许消极逃避，真正的顺其自然，从来是全力以赴后的从容接纳”。主体部分，先剖析错误的顺其自然的危害，指出其是逃避成长、荒废学业的借口；再深入论述真正的顺其自然的内涵，结合青春奋斗的事例论证其价值；接着进一步阐述如何做到真正的顺其自然，既要拼尽全力不留遗憾，也要放平心态不惧结果，厘清拼搏与坦然的关系。结尾部分回归青春成长主题，呼应开头，发出青年当奋力拼搏、理性接纳结果的号召。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二自主检测练习 语文 （时间：150分钟 满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 随着《人民文学》等刊物不断推出有关历史或现实的纪实性作品，近些年来，“非虚构写作”开始引人注目。学界广泛热议，试图探讨它的文体边界和特质。所谓“虚构”和“非虚构”，从本质上说，是以“真实”作为区分彼此的标准，而文学上的“真实”是一种艺术真实，不能用纯粹的客观真实来比照。即使是各种非虚构的作品，在经过作家的叙事处理之后，呈现出来的也都是一种艺术上的真实。因此，“非虚构”与其说是一种文体概念，还不如说是一种写作姿态，是作家面对历史或现实的介入性写作姿态。 纵观文坛近年来的“非虚构写作”，其叙事内容主要向两个维度展开：一是沉入历史记忆的深处，主要通过史料的重新发掘、梳理和辨析，揭示各种史海往事的内在真相，或反思某些重要的人物与事件，像陈徒手的《故国人民有所思》、齐邦媛的《巨流河》等；二是置身复杂的现实生活内部，重在对人们关注的一些重要社会现象进行现场式的呈现与思考，如梁鸿的《中国在梁庄》、彼得•海斯勒的《江城》等。无论是回巡历史，还是直面现实，这些作品都体现出一种鲜明的介入性写作姿态。在这类作品中，作家的身影通常是无处不在、无时不在的。他们时而观察，时而缅想，时而喟叹，时而思考，不断地构建各自的故事，明确地彰显了作家的主体意识。作家们在叙事中的自我介入是直击式的，不是经验转述式的，还通过叙事本身不断强化自身的情感体验、历史质询或真相推断，从而在最大程度上保障作品的真实感，使作品体现出一种灵活而开放的审美特征。 “非虚构写作”带着鲜明的问题意识。——无论是现实还是历史，作家在选择叙事目标时，都有着某种“跨界”探索的冲动，希望传达文学在审美之外的某些社会学或历史学价值。作为一种介入性的写作，“非虚构写作”既不回避创作主体的主观意图，亦不掩饰作家自己的现场感受和体验，甚至对各种相互抵牾、前后矛盾的史料所作的判断和取舍，都进行如实的交代。这种开放性的写作姿态，表明作家们已不满足于纯粹想象的写作，而更愿意积极地沉入历史或现实内部，直面各种复杂的生存逻辑与伦理秩序，彰显自己的精神姿态和理想作为，也为人们了解中国社会的现代化进程提供了独特的审美载体。 “非虚构写作”限制了创作主体的艺术想象力和创造力。由于过度强调作家自身的所见所闻，或受制于各种既定的史料支撑，在具体叙事中，作家们必须更多地顾及人们的日常生活经验和常识，必须尊重各种生活应有的内在逻辑，因此，作家的主体意识很难获得全面而自由的张扬，也很难拥有像鲁迅所说的“天马行空”式的精神境界，叙事受到特定对象的限制，无法向生活的可能性方向挺进。 （摘编自洪治纲《论非虚构写作》） 材料二： 非虚构写作的具体内容不是凭借一般文学创作中作者的想象，而是立足于真实的现实事件，但这种写作就其实质而言依然是文学，它所具有的本质性特征理所当然地还是审美，而审美则必然对具体的现实形成一种艺术特有的超越。遗憾的是，大多探讨非虚构写作的文章虽然也强调这种写作的文学性，但对此种文学性的探讨分析却主要局限于文学的形式主义艺术特征上，从而对文学之为文学的审美本质或多或少形成一种遮蔽。 近年来，关于文学艺术的现实主义问题成为学界讨论的一个热点。洪治纲曾指出：“我们如此热衷于讨论现实主义文学，还不如认真地探讨一下：我们的作家为什么缺少托尔斯泰式的情怀和思想？我们为什么面对现实总是忍气吞声而无法飞翔？说到底，文学终究要以审美的方式击穿现实的表象，回应人类此岸生活的困顿与伤痛，寻找彼岸生存的理想与诗意。如果动辄就将文学弄成一种地方史或山川志之类的东西，看似‘现实主义’了，但它却丧失了文学应有的灵性和诗意，不太可能成为真正优秀的作品。” 文学之所以在纷繁复杂的现实面前丧失了其应该有的担当，不是因为其没有以现实中的真实事件为题材，而是它缺乏超越现实的灵性与诗意以及托尔斯泰式的情怀和思想。虚构性文学如此，非虚构写作亦然。可以说，文学的真实性不仅是虚构写作的核心，也是非虚构写作的关键。 王富仁先生曾指出：“文学的真实性是被心灵感受出来的，而不是被理性认识到的；认识到的文学的真实性不是本来意义上的文学的真实性，只有被心灵直感到的真实性才是文学的真实性。”一个最为显著的事例就是2015年阿列克谢耶维奇以其一系列非虚构作品获得诺贝尔文学奖。诺贝尔文学委员会在接受记者采访时所言：“她的独创即在于她有能力让人说出他们最痛苦的经历，也在于她的才华，能够把海量的原始素材塑造成各种性格鲜明的人物独白，有着感人肺腑的力量。”心灵感受到的真实依然是通过活生生的具体事物的真实来加以体现的，只是这种真实并不必然建立在现实具体的真实上。 （摘编自晏红《文学的真实性与真实的文学性——关于文学的虚构与非虚构》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 文学上的“真实”不是纯粹的客观真实而是艺术真实，以它作为标准来区分“虚构写作”与“非虚构写作”，将导致二者文体边界模糊。 B. 不论是历史类的非虚构写作，还是现实类的非虚构写作，都在尽可能地追求真实感，但是作家在叙事中自我介入的方式是截然不同的。 C. 大多数探讨非虚构写作的文章因为否认其作为文学作品具有的审美特质，所以只停留在对文学的形式主义艺术特征这一层面的探讨上。 D. 材料二的作者引用诺贝尔文学委员会对阿列克谢耶维奇非虚构作品的评价，意在说明文学的真实并不需要建立在现实具体的真实上。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《中国在梁庄》以介入性的写作姿态，呈现了重要的社会现象，实现了“跨界”探索，是了解中国社会现代化进程的审美载体。 B. 在虚构写作中，作家可以充分张扬主体意识，呈现天马行空的想象，不需顾及生活的内在逻辑，从而赋予作品更多的可能性。 C. 根据洪治纲的认识，作家如果缺少托尔斯泰式的情怀和思想，不赋予作品审美的特质，就难以创作真正优秀的现实主义作品。 D. 阿列克谢耶维奇有能力让作品中的人物说出他们最痛苦的经历，这应该与她掌握了一些科学的、巧妙的社会调查方法有关系。 3. 下列对非虚构作品的表述，不能体现材料一第三段加点处的“问题意识”的一项是（ ） A. 《喜看稻菽千重浪》通过“泥腿子专家”袁隆平的田野调查细节，揭示杂交水稻研发背后的科学精神与民生关怀。 B. 林为民深入走访调研售货员张秉贵的工作日常，创作《心有一团火，温暖众人心》，真实记录张秉贵全心全意为顾客服务的点滴事迹，展现普通劳动者的敬业精神与时代温情。 C. 《长征胜利万岁》作者对“过草地”“强渡大渡河”等史料的重新梳理，结合红军战士口述与档案考证，揭示长征胜利的内在逻辑与精神价值。 D. 王佐良《上图书馆》中，作者在描摹图书馆环境、还原个人读书场景上都颇费周章，力求鲜活地呈现自己求学读书时闲适纯粹的阅读心境与成长感受。 4. 夏衍的《包身工》是一种非虚构写作，其介入性写作姿态体现在哪些方面？请结合下面的节选文段简要分析。 （目睹带工老板虐待芦柴棒等女工后）看着这种饲养小姑娘营利的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭，整排地停在舷上，它们的脚是用绳子吊住了的，下水捕鱼，起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤！吐了再捕，捕了再吐，墨鸭整天地捕鱼，卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户。但是，从我们孩子的眼里看来，船户对墨鸭并没有怎样虐待，而现在，将这种关系转移到人和人的中间，便连这一点儿施与的温情也已经不存在了！ 在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶！ 5. 请结合材料，谈谈非虚构写作应当如何实现作品的“真实”。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 麦田望不到边 汤成难 六十出头的马永善做了一回男主角。马永善是他在电影里的名字，实际上他叫杨本丁、闷子、闷瓜、闷葫芦。杨本丁是大名，后三个是外号。小官庄的人只叫他外号。 从前马永善每天要对牛说很多话，现在，他要把那些话分一部分出来对女演员说。马永善迟钝着，老半天也吐不出一个字来，导演说，你莫紧张，慢慢来。马永善还是说不出话。女演员就说，嗨，这样吧，你把我当作那头牛吧，现在你就对牛说。①马永善眉毛一耸，脸上愁苦起来，他说黑团吆，今年春耕不需要你了，都交给了机器。又接着说，你莫担心，好好吃草，假若以后再也不耕地了，我也要给你养老送终。 导演来小官村拍纪录片，一眼就相中了马永善，那天马永善牵着他的黑牛站在河坝上，看着远处麦田里的一辆黑色轿车发呆，轿车如一条小船，被麦浪推着向前。 晚上，马永善在家就见到了导演，是由导演的姨父杨共和领来的。这两人经过小桥爬上河坝去往马永善家的路上，就吸引来不少目光。马永善住在河对岸，两间低矮的瓦房缩在河堤上。②从高处看，小官庄像碗一样，马永善的房子就像是漏出碗外的两颗米粒儿。 导演看到马永善的那一刻，就确定下来了，他说马永善眼睛里有东西，而这个东西正是他想要的。 马永善听不懂，他搓搓手，又揉揉眼睛，好像人家正批评他。村长杨共和替马永善把事情确定了，他说，马永善，你这个闷子，让你遇上好事了，你就等着在大电视上看自己吧。 女演员叫田杏，也曾红过，前不久刚过完四十六岁生日，她已经很久没有拍戏了。田杏很快就进入了角色，换了衣服，穿得跟农妇没什么两样，脸也不知怎么就暗淡了下去。 田杏在纪录片里饰演马永善的老婆，而现实中的马永善是没有老婆的。年轻时也有人给他介绍过对象，都没相中。九十年代初，马永善到集市上买了头耕牛。有了牛的马永善觉得自己有了伴。 马永善睡在瓦房里，牛睡在牛棚里，半夜，牛打一声响鼻，马永善就会醒来。声音从窗户钻进来，噼噼啪啪落在他的枕边，马永善翻个身，说一句，黑团吆，快睡觉哦，明天还要早起干活咧。 田杏住在马永善的瓦房里，这是她要求的，为了保证拍摄效果，吃住行都和马永善一起。③矮瓦房里一下子热闹了起来，光他们的衣物就堆了一小角，还有摄像器材等等，只留下一条窄窄的道，好在不影响走路，也不影响拍摄。她和导演、导演助理在屋子一角收拾出一小片空地，铺上稻草，作为睡觉的地方。 田杏对这个“家”倒是一点也不生分——第二天当马永善起床时，就看到她麻利地往灶膛里添柴，到锅台上和面，从水缸里舀水……屋子里弥漫着热气，叫人心头暖暖的。 早饭盛上来了，是稀饭汤圆，白白胖胖的汤圆浮在碗面。他多久没有吃过汤圆了，一个人过日子是简单的、潦草的。马永善夹了个汤圆送进嘴里，糯糯的，黏黏的，拖拽住牙齿。他喜欢这感觉。 麦子熟了，六月的阳光普照着，大地一片灿烂。割麦的事是可以交给机器的，拦上一辆从村子经过的收割机，半天光景就能收拾干净。但马永善不屑那样，不就是花点力气么？他喜欢每一根麦穗儿从手上经过的感觉，要不然整个农忙时间都觉得不够踏实。 天蒙蒙亮他们便往麦地去了，草尖正结着露珠，裤脚很快就湿了。田杏还不会割麦，几天前她就向马永善“请教”了，马永善带田杏去割麦时教了她几招——握镰刀的姿势，两脚的距离，手的着力点等，田杏学得快，割起麦来很像那么回事了。如果不是一旁的相机，没人能看出这是在拍摄，更没人能发现这个动作麻利的女人是个演员呢。 吃罢早饭，太阳也出来了，被麦芒划过的皮肤又痒又疼。马永善问田杏，累不？累，田杏笑说，牙齿在脸的衬托下显得白亮，最初拍摄时还需要往脸和手臂打油彩，这些天显然不用那么费事了，脸上皴黑很多。 马永善说，去田头歇着吧。田杏摇摇头说这可不行。她薅住一把麦子用力割去，她说自己曾患过失眠症……马永善发现田杏并不需要对话，她在自言自语，也许，她只想倾诉，对他，对着麦子，对着这一眼看不到头的平原。到了夜晚，田杏很快睡着了，用她的话说，每天都这么干活，还哪来的失眠呢。 割下的麦子从前都是由黑团运到打谷场上，现在马永善舍不得黑团再吃劲，他将麦子一捆捆装在板车上，再将板车的纤绳套在自己肩颈上。田间小路坑洼不平，车轮常常陷入泥沼中。田杏便快步跟上，用力推着板车。 纪录片终于拍完了，杀青的这晚，大家相互说着真诚又客套的话。田杏也端起了酒杯感谢马永善，感谢他帮助自己顺利地完成拍摄。④田杏一口气说了很多，说到小官庄的水、麦地、打谷场、桥墩…… 次日一早，他们就要离开，之所以如此迅疾，是担心路上出现状况，这一夜的雨使人发愁，天像是漏了。每年雨季，从小官庄到县城的路就不太好走。 雨滴像麦粒一样纷纷扬扬。马永善去牛棚里坐了会儿，紧紧地依着黑团，他觉得幸亏还有黑团。几只牛蝇憩在牛腿上，黑团无动于衷，它已经老得甩不动尾巴了。 夜里马永善睡在牛棚里，好像有预感一样，黑牛在天亮前断了气。那些从前和黑团说的话现在不知道对谁说了。 一切都改变了，一切又好像没有改变。一天，马永善遇见杨共和，说想问他一个问题，杨共和等了半天，马永善也没说出个话来，杨共和快要离开了，马永善才支支吾吾问——你说，是不是梦？杨共和被问得云里雾里，回说，哎呀，你这个闷子—— 马永善愣在路上，他很久没有听过这个名字了，也快忘记自己还有这样一个名字。 油菜花又开了几朵，金灿灿的，简直像耀眼的灯光。他把油菜花插到了黑团坟上，回来的路上，没有田杏，也没有黑团。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以纪录片的拍摄为线索，串联起马永善与田杏相处的有关情节，人物相处由拘谨到熟悉，情节推进自然流畅。 B. 导演一眼选中马永善担任纪录片主角，看重的是他眼眸里自带的质朴沧桑，贴合纪录片还原乡村底色的创作需求。 C. 田杏主动住进矮瓦房，快速融入乡村生活、学习农活，既体现演员专业素养，也凸显质朴乡土生活对人心的治愈力量。 D. 小说以女演员田杏的视角来展现农村生活的真实面貌，劳作时田杏与马永善默契协作，彰显了小官庄人与人之间关系的友善与真诚。 7. 对文中画横线句子的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. ①句中马永善的神态细节，既写出他与耕牛黑团之间深厚的情感联结，也暗含传统农耕被机械化取代的失落与无奈。 B. ②句巧用比喻，把村庄比作碗、屋舍比作米粒，凸显居所偏僻渺小，暗合主人公常年孤独的人生状态。 C. ③句写矮瓦房因拍摄由冷清变热闹，形成环境反差，意在表现马永善渴望热闹、一心想要摆脱现状、改变命运的强烈诉求。 D. ④句写田杏临别时接连诉说小官庄的水、麦地……等，足见这段朝夕相处的乡村经历丰盈了田杏内心，饱含她对这片土地的深情。 8. 文末画波浪线处说“一切都改变了，一切又好像没有改变”，请结合文本，谈谈你对这句话的理解。 9. 文中主人公的真实姓名“杨本丁”先后被“闷子”“马永善”等称呼取代，这样写有什么作用？请结合文本，简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 昔在孝武，博览古文，淮南王安叙《离骚传》，以“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也”。斯论似过其真。及至羿、浇、少康、二姚、有娀氏佚女，皆各以所识，有所增损，然犹未得其正也。故博采经书传记本文，以为之解。 且君子道穷，命矣，故潜龙不见，是而无闷。《关雎》哀周道而不伤，蘧瑗持可怀之智，宁武保如愚之性，咸以全命避害，不受世患。故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”斯为贵矣。 今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，非其人，忿怼不容，沈江而死，亦贬絜狂景行之士。多称昆仑冥婚宓妃虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！ 然其文弘博丽雅为辞赋宗后世莫不斟酌其英华则象其从容。自宋玉、唐勒、景差之徒，汉兴，枚乘、司马相如、刘向、扬雄，骋极文辞，好而悲之，自谓不能及也。虽非明智之器，可谓妙才者也。 （摘编自班固《离骚序》） 材料二： 屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，不知所诉，乃作《离骚经》。离，别也；骚，愁也；经，径也。言己放逐离别，中心愁思，犹陈直径，以风谏君也。故上述唐虞三代之制，下序桀纣羿浇之败，冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王，令绝齐交，又使诱楚，请与俱会武关。遂胁与俱归，拘留不遣。卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。而屈原放在山野，复作《九章》，援天引圣，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沈而死。 《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。其辞温而雅，其义皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 （摘编自王逸《离骚经序》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然其文弘博丽雅为辞赋宗后世莫不斟酌其英华则象其从容。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 景，崇高，与《过秦论》中“赢粮而景从”的“景”意思不同。 B. 过，超过，与《苏武传》中“何以过陵”的“过”意思相同。 C. 冀，希望，与《答司马谏议书》中“冀君实或见恕也”的“冀”意思相同。 D. 胁，威胁，与《蜀道难》中“扪参历井仰胁息”中的“胁”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 班固阐释自己创作《离骚序》的原因之一是他认为刘安对屈原及其作品的评价似乎言过其实了。 B. 班固认为《离骚》中写到昆仑、冥婚、宓妃等虚无之语，不符合政教法度与儒家经义的记载。 C. 材料二中王逸认为《离骚》“依《诗》取兴，取类譬喻”，这种手法上承《诗经》。 D. 关于“离骚”二字，王逸的《离骚经序》与司马迁的《屈原列传》都作出了相同的释义。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。 （2）言己放逐离别，中心愁思，犹陈直径，以风谏君也。 14. 两则材料对屈原“沈江而死”这一行为的评价有何不同？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 放言五首（其三） 白居易 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死，一生真伪复谁知？ 【注】元和十年（815），诗人因上书请求追查宰相武元衡遇刺案而遭权贵诬陷被贬。在被贬途中想起五年前挚友元稹被贬江陵时所作的《放言》组诗，遂以同名续写五首回应。 15. 对下列这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗富有理趣，既抒写诗人被贬后的心路历程，又表现了自身对人性的洞察。 B. 本诗开篇直言有法可决狐疑，否定钻龟、祝蓍等迷信占卜之举，态度鲜明。 C. 颈联借用周公和王莽的典故，意在说明忠臣易被误解，奸臣天生善于伪装。 D. 尾联以反问收束全诗，强化观点，引发读者深思，语气铿锵有力。 16. 本诗在识人方面给读者以启示，请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）欧阳修在《五代史伶官传序》中，用“_____________，_____________”两句来告诫人们要防微杜渐。 （2）杜甫在《蜀相》中，慨叹诸葛亮北伐大业未成、壮志未酬，借以表达深切痛惜与缅怀之情的两句是“_____________，_____________”。 （3）杜鹃鸟，又名子规、杜宇，是古典诗词中极具代表性的意象，常寄寓悲苦哀怨、思乡思归之情，如：“_____________，_____________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人工智能的快速发展深刻改变人们的生产生活。对成长在“AI摇篮”里的10后、20后，各类AI工具已是（ A ）的伙伴，如何让AI更好帮助青少年健康成长，成为当前紧迫课题。 AI为青少年成长带来多元可能。大到宇宙星辰的运转规律，小到花鸟鱼虫的生活习性，AI能给出详尽解答，让知识获取更便捷，成了青少年指尖的“百科全书”。同时，AI拓展青少年想象力边界，帮助他们将（ B ）的想法化为作品，不少青少年还会和AI互动，诉说成长的困惑迷思。 然而，青少年与AI伙伴日益密切，不少问题也暴露出来。AI“有问必答”易让青少年陷入“拿来主义”，形成思维与路径依赖，弱化独立思考能力；算法推荐构建的“信息茧房”，让青少年长期接触同制化信息，易导致认知窄化与观点极化。青少年沉谜于与AI的情感交流、算法介入其心理需求时，与现实连结便会变弱。 青少年的依赖离不开AI的（ C ）。AI从不批判、反对，始终以赞美、肯定回应，承接他们所有情绪与困惑，也难怪不少青少年直言“它越来越懂我”。这背后，实则是自然语言处理和机器学习算法的底层逻辑：用户越是向平台输出偏好、情绪与观点，算法就越会放大同类内容。从某种层面来说，是青少年塑造了AI伙伴。其实， ① ，它用赞美消解反思，用认同替代批判，最终可能让身心尚不成熟的孩子在虚拟的“永远正确”中，错失与真实世界相处带来的丰富体验。 回望过往， ② ，我们曾担心电视、游戏毁掉80后、90后，忧虑互联网误导00后。但技术本身非（ D ），破局之道在于坚持科技向善，构建以人为本的协同治理机制。面对AI浪潮，焦虑抵触不可取，教会青少年善用AI、辨明边界、拥抱真实，让AI成为良师益友，才能助他们在科技浪潮中保持清醒、向阳生长，在现实中收获更坚韧的力量。 18. 下列词语，依次填入文中括号处，不恰当的一项是（ ） A. 朝夕相处 B. 天马行空 C. 投桃报李 D. 洪水猛兽 19. 下列句子中的引号和文中加点处“信息茧房”的引号，作用相同的一项是（ ） A. 淘气的孩子们去听窗……就给两位神仙加了新外号：三仙姑叫“前世姻缘”，二诸葛叫“命相不对”。（《小二黑结婚》） B. 陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”（《纪念刘和珍君》） C. 包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。（《包身工》） D. 七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。（《包身工》） 20. 文中第三段有三处错别字，请找出两处含有错别字的词语并改正。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。 22. 文中画波浪线的句子分别运用了什么修辞手法？请结合文本简要分析其表达效果。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 青春与学业压力面前，不少高中生常以“顺其自然”宽慰自己。有人借此逃避拼搏、消极懈怠，敷衍成长；而真正的顺其自然，是全力以赴之后，坦然平和接纳所有结果。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $