精品解析:浙江省钱塘联盟2025-2026学年高一下学期4月期中考试语文试题

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2026-04-29
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2026-2027
地区(省份) 浙江省
地区(市) 杭州市
地区(区县) 钱塘区
文件格式 ZIP
文件大小 120 KB
发布时间 2026-04-29
更新时间 2026-04-29
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-04-29
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来源 学科网

内容正文:

绝密★使用前 高一语文学科练习 注意事项: 1.本题共8页,满分150分,考试时间150分钟。 2.答题前,在答题卡指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号。 3.所有答案必须写在答题卡上,写在试题上无效。 4.结束后,只需上交答题卡。 一、阅读(70分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成小题。 材料一: 在今年的地方两会上,“悦己消费”进入了地方政府工作报告和政策表述,成为观察消费结构变化的重要窗口。前不久,“爱你老己”在社交平台上引发持续讨论,也让这一概念从网络热词走向更广泛的公共视野。有人为一杯咖啡买单,有人奔赴一场演出,也有人投入运动康养或兴趣课程。看似分散的个体选择,正汇聚为一股不容忽视的消费潮流。 “悦己消费”的兴起并非偶然,而是与当下消费需求结构的变化密切相关。随着当下物质生活日益丰富,消费已不再只是围绕基本生活所需展开,而更多关乎人们愿意为怎样的品质与体验付费。数字平台重塑了信息传播与表达方式,使兴趣与偏好更容易被看见,让原本分散的需求得以汇聚和放大。当前,在生活方式不断变化的背景下,人们更加重视精神满足与自我认同。正是在这些条件共同作用下,“悦己消费”逐渐成为当下消费结构中一个具有代表性的现象。 “悦己消费”正成为推动高质量消费的重要力量。它带动文化、旅游、体育、健康、教育、文创等服务型产业稳步发展,也促进城市空间向更具体验性与公共性的方向转型,特色书店、创意市集、沉浸式展览等不断涌现,使消费场景从单一交易走向复合体验,丰富了日常生活内容。与此同时,大众个性化与审美化需求的提升,让产品供给端更加注重设计品质、产品内涵与品牌责任,一批兼具文化表达与社会价值的市场主体逐渐成长,为消费升级提供更具韧性的支撑。更进一步看,这种以品质与体验为导向的消费变化,正在成为扩大内需的重要支点。与依赖大宗商品拉动的传统模式不同,“悦己消费”更多嵌入服务业和文化产业之中,产业链条更长、附加值空间更大,并与数字技术和多元场景深度融合,在激发居民消费潜力的同时,也推动内需结构向更加稳健、可持续的方向演进。 要让“悦己消费”行稳致远,还需要更为成熟的制度环境与稳定优质的市场供给。平台在追求效率的同时,更应强化品质导向,让优质产品与文化内容获得更充分的展示空间,从“抢流量”转向“比品质”。市场主体须在设计创新、产品质量与品牌责任上持续深耕,使“悦己”能够沉淀为具有审美品位与文化内涵的消费选择。公共层面则应优化文旅与公共文化供给,完善城市文化空间布局,提升博物馆、图书馆、剧场、体育设施等公共资源的可及性与参与度,为体验式消费创造更加开放包容的环境。同时,通过完善消费者权益保障,让人们既愿意为品质买单,也能够安心消费。个人主体的成熟同样关键。大众对产品理性、适度的判断与选择,决定着“悦己”能否从一时热潮转化为稳定而健康的生活方式。 (摘编自赵潜《让“悦己消费”更有品质与活力》) 材料二: 三月春困,如约而至。但对于中国数以亿计的都市年轻人而言,疲惫已不再是一种需要“硬扛”的身体感受,而是一种可以通过消费来对冲的“情绪负债”。从工位上的迷你筋膜枪、解困茶饮,到下班后的中医调理、颂钵解压……一股名为“疗愈”的消费热潮正在年轻人中悄然崛起,这已不再是简单的商品交易,而是一场围绕“精神还魂”展开的悦己消费革命。 《2026中国消费趋势报告》指出,中国健康管理正经历一场“范式转移”——从过去的“被动补救”转向“主动调频”。这一趋势催生“疗愈热”。不同于上一代人为保健品买单,今天的年轻人更愿为“精力管理”付费:困了要解困,累了要回血,焦虑了要安神。他们购买的不仅是产品的功能,更是产品带来的“情绪价值”和“快乐体验”。在某社交平台上,与“春日治愈”相关的笔记超过百万条。冥想、颂钵解压、香薰疗愈等成为这个春季驱散倦怠的消费“新宠”。这种结合了东方传统养生智慧与现代科技及服务的调节方式,被观察人士视为一种非常务实的、碎片化的“精神快充”。 广西社会科学院社会学研究所所长姚华指出,年轻人愿为芳香疗愈、春日香薰买单,购买的实则是“对抗倦怠”的心理按摩。这标志着消费观念从“买有用”向“买开心”转型,是一场彻底的“悦己消费”升级。这些触手可及的“轻量化、碎片化”解压方式,精准契合了年轻人既要高效工作、又要即时享受生活的需要。 (摘编自张广权《年轻人春日悦己式“疗愈”成风,“精神快充”成新宠》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. “悦己消费”已进入多地政府工作报告,“爱你老己”的热议使其从网络热词走向更广泛的公共视野。 B. “悦己消费”的兴起与物质生活丰富、数字平台助力、人们重视精神满足与自我认同等多重因素相关。 C. “悦己消费”能够带动服务型产业发展,促进城市空间向体验性转型,并成为扩大内需的重要支点。 D. “精神快充”指年轻人通过购买迷你筋膜枪、解困茶饮等具体产品,来快速缓解身体疲劳的方式。 2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是( ) A. 如果缺乏数字平台对分散需求的汇聚和放大,“悦己消费”就不可能成为当下具有代表性的消费现象。 B. “悦己消费”主要嵌入服务业和文化产业,其扩大内需的能力远超过依赖大宗商品拉动的传统消费模式。 C. 从“被动补救”转向“主动调频”的健康管理范式转移,是催生年轻人“疗愈热”这一消费趋势的重要原因。 D. 只要大众能够对产品做出理性、适度的判断与选择,“悦己消费”就能从一时热潮转化为健康的生活方式。 3. 下列选项,最适合作为论据来支撑材料一第四段核心观点的一项是( ) A. 某咖啡品牌推出“职场人加油套餐”,在写字楼投放“一杯咖啡,为自己充电”的广告,引发白领共鸣。 B. 某在线平台调整算法规则,减少流量明星的娱乐内容推送,转而增加手工、绘画、读书等优质兴趣内容的权重。 C. 某地方政府投资建设大型城市湿地公园,增加了市民休闲健身的设施和场所,但未进行任何形式的商业开发。 D. 某班级开展“理性消费分享会”,请同学们分享如何避免冲动消费,倡导“把钱花在刀刃上”的消费观念。 4. 材料一和材料二都围绕“悦己消费”展开,它们的侧重点有何不同?请简要概括。 5. 阅读下面这则新闻,并结合材料一,分析杭州这家书店成功转型的原因。 周末午后,位于杭州的“拾光里”书店座无虚席。“以前书店只是卖书,顾客买完就走,留不住人。”书店创始人李薇坦言。2025年,她决定彻底转型,书店引入了专业策展团队,每月推出不同主题的文化展览;与本地咖啡品牌合作,开发书店限定特调咖啡;更关键的是,当地街道办将书店纳入“15分钟文化生活圈”建设项目,在政策上给予支持,书店则免费为社区提供活动场地,定期举办公益读书会。 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成小题。 好天气(节选) 苏童 去香椿树街的翁先生家求诊那天,天下着雨,我母亲没有骑自行车,打伞步行而去,路上花费了不少时间。翁先生的家在街东的煤球店隔壁,是一座带天井的老房子。诊所有过好几个名称,但人们还是习惯按照旧名,称其为回春堂。我母亲记得我祖母活着的时候,一有头疼脑热的就要去香椿树街找翁先生,那时候回春堂里总是坐满了人,但翁先生下放到农村很多年,他家的前厅也被房管所隔成两间屋子,安排了一户不知什么人家居住,墙边堆满了纸板和杂物,有一只痰盂上盖了一块纸板,一股尿骚味依然喷薄而出。我母亲进去的时候,看见一个老妇人坐在门边糊纸盒,她怀疑自己走错了,问:这是翁先生的回春堂吗?那老妇人指了指天井说,往里面走,里面才是回春堂。 我母亲穿过了天井,看见天井里尽是菊花盆栽,红色、黄色或紫色的菊花都枯萎了,白色的菊花却还在雨中怒放。她惊异于自己的眼睛在赏花时候的表现,白色的菊花,青黑色的瓦盆,菊花花瓣与叶子上晶莹的雨滴,她现在分辨得那么清楚,白的就是白的,黑的就是黑的,透明的就是透明的,她因此有点忐忑,自己究竟能不能分清黑白,一会儿她将如何向翁先生陈述自己的眼疾呢? 翁师母从后厅迎了出来,她拿了张小纸片记下我母亲的名字,又问,你什么政治面貌?我母亲诧异,说,我是工人,普通群众,现在什么时代了?上这儿看个病,怎么还要问这些呢?翁师母说,翁先生思想觉悟很高的,不愿犯错误,四类分子“地富反坏”这些人,他不给看病的。然后她朝我母亲竖起一根手指说,一块钱。这是要诊费,诊费涨价了。 翁先生前不久下肢瘫痪了,终日斜卧在床上。慕名而来的病人都坐在翁先生的床边,切脉、问诊、开药方。卧房门上挂了个布帘,门边的长凳坐了好几个人,都焦灼地盯着那布帘。我母亲一坐下来,就有人向她埋怨,说里面的病人太唠叨了,半个小时没出来。众声嘈杂之际,布帘子被掀起了,翁师母出来敬了茶水并表达歉意,说里面那个女病人很特别,她的耳朵出了问题,半夜三更总是听见有人敲门,一趟趟去开门,夜里睡不好,白天就打瞌睡。 候诊的人群发出唏嘘之声。我母亲好奇了,抓着布帘子聆听后面的动静,听见一个女人固执的声音,翁医生,是我儿子敲门呀,肯定是我儿子敲门,敲得门咚咚响,我怎么会听不出来?有一个男人粗鲁地打断了她,你还犟,敲门敲门,半夜三更我们开了多少次门了?哪里有人敲门? 那声音太耳熟了,我母亲掀开布帘子,朝里面探头一望,一眼就看见塘西村的萧木匠夫妇,女的坐着,愁眉苦脸,男的站着,看起来又焦躁又无助。我母亲甩掉了布帘子,逃回到凳子上,瞪大眼睛看着翁师母,嘴里说,真是冤家路窄。她凑着翁师母的耳朵说,黄招娣的耳朵没有病,是头脑有病,翁医生看不了她的病。我母亲发出一声长叹,起身往外走,嘴里说,她在这里,我就不在这里了,我一看见她就会胸闷,我要到外面呼吸点新鲜空气。 天井里的雨水忽然收敛,天色亮了许多。我母亲想着要避开那对塘西夫妇,干脆利用这点等候的时间,去不远的绸布店看看。她去拿自己的伞,伞尖带到了旁边一把笨重的油布伞,那油布伞跳起来,跟着她走了两步,伞面上用红漆写的那个萧字,也跟着她走了几步,像是一个凶神恶煞的符咒。我母亲猜到那是萧木匠夫妇的伞,她厌恶地看着那把会走路的伞,隐隐觉得伞的挑衅就是人的挑衅,需要回击,于是她用自己的伞尖捅了捅那把油布伞,将伞捅回了原地。 我母亲夹着一把雨伞,径直走进了街北的新风绸布店,那是我母亲最热爱的去处。她看见五颜六色的布匹,鼻孔里闻见棉布特有的清香,暂时便忘记了塘西夫妇。一匹新上架的白底黑圆点的棉布被营业员抱到了柜台上,啪啪地展开,有好几个妇女围在柜台边,欣赏这个花色。我母亲也凑过去了,她看见布匹黑白分明,白色的底子白得纯正,黑色的小圆点分布均匀,在我母亲看来,那匹布就像是咸水塘气候的写照,黑天气撞上了白天气,黑与白和平共处,那么整齐那么清晰。我母亲忍不住去摸那布匹,摸了白色,又摸黑色小圆点,为了证实自己的视觉,她问女营业员,这是白底,这是黑圆点,对不对?女营业员说,是白底黑圆点呀,现在很流行的,你这个人分不清黑白吗?我母亲窘迫地说,有时候分不清有时候分得清,我眼睛有毛病,好奇怪,到了你们布店,什么颜色都分得清了。 等到我母亲走出新风绸布店,天彻底放晴了,街上行人自行车多了起来,石子路湿漉漉的,偶尔可见浅浅的水洼,倒映着街道狭窄的天空,她从水洼里看见了一小朵白云,棉絮那样小巧的白云,她抬头仰望香椿树街的天空,天空中的那朵白云比水洼里的更白,她很久没有看见过这么白的白云了,在香椿树街,她认得白色,认得黑色,她分得清黑白,这使她感到欣慰。 (节选自苏童长篇小说《好天气》,有删改) 【注】苏童的新作《好天气》细腻描绘了百余个环环相扣的故事,深入探索了人与人、人与时代的复杂关系,展现出二十世纪七十年代至九十年代的江南社会变迁。 6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( ) A. 小说通过母亲的见闻,展现了回春堂的衰落、塘西夫妇的困境、绸布店的生机等多重生活图景,构成了一幅丰富的市井画卷。 B. 翁师母询问母亲“什么政治面貌”,并强调“四类分子不给看病”,这一细节折射出特定时代背景下,即使行医问诊也难以摆脱政治因素的影响。 C. 母亲在绸布店能清晰分辨白底黑圆点的布料,说明绸布店的灯光更明亮、花色更分明,她的眼疾已彻底痊愈,不再受视觉模糊的困扰。 D. 母亲用伞尖将萧木匠夫妇的伞“捅回了原地”,这一细节生动刻画了她对那对塘西夫妇的厌恶与抗拒,暗示两个家庭间难以调和的矛盾。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 文中对天井菊花的描写——红黄紫菊枯萎而白菊怒放——具有象征意味,既暗示母亲眼疾的特殊性,也与后文“分得清黑白”形成呼应。 B. 女营业员反问母亲“你这个人分不清黑白吗”,这句话语义双关,既指母亲的眼疾,也暗指现实生活中是非混淆、恩怨纠葛的复杂世相。 C. 小说以“求诊”为线索展开叙事,通过母亲在回春堂的遭遇、与塘西夫妇的偶遇、绸布店的见闻等情节,串联起人物的内心世界与现实处境。 D. 小说采用全知全能的第三人称视角叙事,对母亲的内心活动、塘西夫妇的遭遇、营业员的心理都进行了深入细致的刻画,使叙事层次丰富。 8. 对比手法是苏童文学创作中的核心艺术特征之一,试分析该手法在本文中的具体表现。 9. 文中母亲的“眼疾”意蕴丰富,请结合文本简要分析。 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成小题。 材料一: 晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉!”许之。 夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。” 秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。 子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。 (节选自《左传·僖公三十年》) 材料二: 晋侯赏从亡者,介之推①不言禄,禄亦弗及。 推曰:“献公之子九人,唯君在矣。惠、怀②无亲,外内弃之。天未绝晋,必将有主。主晋祀者,非君而谁?天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为己力乎?下义其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣。”其母曰:“盍亦求之?以死,谁怼③?”对曰:“尤而效之罪又甚焉且出怨言不食其食。”其母曰:“亦使知之,若何?”对曰:“言,身之文也。身将隐,焉用文之?是求显也。”其母曰:“能如是乎?与女偕隐。”遂隐而死。 晋侯求之不获,以绵上为之田。曰:“以志吾过,且旌善人。” (节选自《左传·僖公二十四年》) 【注】①介之推:晋国贵族,曾跟从重耳流亡在外多年。②惠、怀:惠,晋惠公,名夷吾。怀,晋怀公,名圉,惠公的儿子。③怼:怨恨。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 尤而效之A罪B又甚C焉D且出E怨F言G不H食其食。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 军,驻军,与《鸿门宴》中“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法不相同。 B. 乃,于是,与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”意义相同。 C. 唯,只有,与《烛之武退秦师》中的“唯君图之”的“唯”意义不相同。 D. 盍,何不,与《齐桓晋文之事》中“盖亦反其本矣”的“盖”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 烛之武面对郑伯的请求,以“臣之壮也,犹不如人”的感慨,暗示自己壮年时未被重用,流露出对郑伯委婉的责备。 B. 烛之武依照地理位置指出秦国远控郑地之难,点明亡郑利于晋国,对秦国有害无益,从而离间了秦晋两国的关系。 C. 介母想让介之推向君主表明想法,但介之推认为不需要言语的装饰,如此表露自己的心迹,意图未免过于显露。 D. 烛之武临危受命,不计个人得失,介之推功成不居,选择归隐明志,两人皆展现不慕荣利、以道义为重的君子风范。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。 (2)下义其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣。 14. 两则材料都提到了晋文公,请结合具体内容,分析晋文公的形象。 (四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋词,完成小题。 西江月·黄陵庙 张孝祥 满载一船秋色,平铺十里湖光。波神①留我看斜阳,放起鳞鳞细浪。 明日风回②更好,今宵露宿何妨?水晶宫③里奏霓裳,准拟岳阳楼上。 【注】宋孝宗乾道四年(1168)秋,张孝祥离开湖南长沙,赴湖北荆州任职,途经洞庭湖畔的黄陵山,遇风受阻,创作了这首词。①波神:水神。②风回:指风向转为顺风。③水晶宫:古代传说水中的宫殿。 15. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 开篇“满载一船秋色,平铺十里湖光”对仗工整,以“秋色”“湖光”等意象勾画出澄澈辽阔的秋夜江景。 B. 词人运用浪漫主义手法,写出水神因欣赏斜阳而掀起细浪挽留自己,赋予自然现象以奇妙的想象与情致。 C. 下阕前两句表现词人面对风遏行舟之时的心态,既盼望着明日风向转变,也表示自己愿意今宵露宿江边。 D. 末句化用了范仲淹《岳阳楼记》的典故,暗含词人以“先忧后乐”自勉的政治抱负,深化了全词的意蕴。 16. 请结合整首词,简要分析作者的思想感情。 (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)暮春季节,我们不妨仿效《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的古人遗风,与朋友们一起“________,________”,然后踏歌而归。 (2)洞庭湖是我国第二大淡水湖,地域辽阔,气势恢宏,杜甫的《登岳阳楼》中“________,________”体现了这一特点。 (3)在中国古典诗词中,诗人常以“稀疏的头发”来寄寓深沉的情怀,如“________,________”。 二、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成小题。 ①之所以曹禺的剧作能历久不衰,很大程度上是因为他笔下鲜活的人物形象。②从《雷雨》中性格复杂的蘩漪,到《日出》中陷于困境的陈白露;从《原野》中充满野性力量的花金子,到《北京人》中隐忍坚毅的愫方。③这些女性形象各具特色,却又共同承载着作家人性深处的探索。④曹禺曾在晚年访谈中谈及自己十七八岁时考虑最多的问题是“人活着是为什么”。⑤这一哲思将他的创作注意力推动了对人的问题的持续关注与思考。 他善于提炼细节、组织冲突、结构戏剧场面,将封建家庭内部的罪恶——乱伦、残忍、私欲、家长制等,无一不赋予鲜明的人性化色彩。在《雷雨》第二幕那个著名的“相认”场面中,鲁侍萍想见一见自己的亲生儿子周萍,而恰在此时,她的另一个儿子鲁大海来找周朴园论理。劳资双方争执情急中,周萍冲上来打了鲁大海一记耳光。鲁侍萍失声喊出:“你是萍——凭什么打我的儿子?”这一瞬间的失言,蕴含着无尽的母爱与痛苦,将人物内心的剧烈冲突展现得( )。曹禺曾经在《〈雷雨〉序》中写道:“宇宙正像一口残酷的井,落在里面,怎样呼号也难逃脱这黑暗的坑。” 18. 下列各句中的引号,与文中画波浪线处“人活着是为什么”中引号作用相同的一项是( ) A. 曹禺的笔名来源于本姓“萬”,他将万字上下拆为“草禺”,又取谐音字“曹”而得。 B. 他塑造的“蘩漪”成为中国话剧史上不朽的艺术典型。 C. 这种“小我”的视角最适合传达曹禺的审美经验。 D. 正如他所说,戏剧应当“发泄被压抑的愤懑”。 19. 填入文中第二段括号内的词语,不恰当的一项是( ) A. 入木三分 B. 淋漓尽致 C. 惟妙惟肖 D. 恰到好处 20. 文中第一段标序号的部分有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,8分) 阅读下面的文字,完成小题。 当新年的钟声即将敲响,央视演播大厅内,一场科技与文化的盛宴拉开帷幕。最令人瞩目的,莫过于创意武术节目《武BOT》。舞台上,数十台人形机器人身着流线xíng 战甲,与塔沟武校的功夫小子们联mèi 登场,共同演绎了一场力与美的交响。这些机器人不仅动作整齐划一,还能精准完成“3米腾空后空翻”“行云流水般的武术剑招”等高难度动作,彻底打破了大众对工业机器人“笨重生硬”的固有印象。 (A),更是人工智能与传统文化的深度融合。工程师们通过高精度集群协同控制算法,为机器人注入了“灵魂”,让它们在舞台上仿佛化身为一群真正的“武林高手”。当它们挥剑起舞时,剑光凛冽,气势如虹;当它们列阵变换时,行云流水、天衣无缝。这种“人机共舞”的场景,不仅展现了我国在具身智能领域的突破,更以一种酷炫的方式quán________释了中华武术的博大精深。观众们在阵阵惊叹中,不由自主地感受到,未来的生活将因科技而变得更加绚丽多彩。 有评论指出,从最初的简单行走到如今的腾挪闪转,机器人技术的日新月异,实际上是国家新质生产力蓬勃发展的一个生动注jiǎo________。 但繁荣背后,(B):机器人什么时候能真正走入家庭照顾老人?什么时候能走进工厂替代工人工作?如果机器人的能力越来越强,会不会造成更多人失业?机器人会不会超越人类,甚至在未来毁灭人类?如何驾驭这股磅礴之力,使其向善而行,或许是我们这一代必须破解的时代方程。 21. 根据拼音,在文中横线处填写正确的字。 22. 请在文中括号处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。 三、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 麦穗空的时候,骄傲地昂起;成熟饱满时,谦虚地垂下。——蒙田 在每一粒小麦之中,都隐藏着一颗星星的灵魂。——阿瑟·梅琴 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟题目;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 绝密★使用前 高一语文学科练习 注意事项: 1.本题共8页,满分150分,考试时间150分钟。 2.答题前,在答题卡指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号。 3.所有答案必须写在答题卡上,写在试题上无效。 4.结束后,只需上交答题卡。 一、阅读(70分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成小题。 材料一: 在今年的地方两会上,“悦己消费”进入了地方政府工作报告和政策表述,成为观察消费结构变化的重要窗口。前不久,“爱你老己”在社交平台上引发持续讨论,也让这一概念从网络热词走向更广泛的公共视野。有人为一杯咖啡买单,有人奔赴一场演出,也有人投入运动康养或兴趣课程。看似分散的个体选择,正汇聚为一股不容忽视的消费潮流。 “悦己消费”的兴起并非偶然,而是与当下消费需求结构的变化密切相关。随着当下物质生活日益丰富,消费已不再只是围绕基本生活所需展开,而更多关乎人们愿意为怎样的品质与体验付费。数字平台重塑了信息传播与表达方式,使兴趣与偏好更容易被看见,让原本分散的需求得以汇聚和放大。当前,在生活方式不断变化的背景下,人们更加重视精神满足与自我认同。正是在这些条件共同作用下,“悦己消费”逐渐成为当下消费结构中一个具有代表性的现象。 “悦己消费”正成为推动高质量消费的重要力量。它带动文化、旅游、体育、健康、教育、文创等服务型产业稳步发展,也促进城市空间向更具体验性与公共性的方向转型,特色书店、创意市集、沉浸式展览等不断涌现,使消费场景从单一交易走向复合体验,丰富了日常生活内容。与此同时,大众个性化与审美化需求的提升,让产品供给端更加注重设计品质、产品内涵与品牌责任,一批兼具文化表达与社会价值的市场主体逐渐成长,为消费升级提供更具韧性的支撑。更进一步看,这种以品质与体验为导向的消费变化,正在成为扩大内需的重要支点。与依赖大宗商品拉动的传统模式不同,“悦己消费”更多嵌入服务业和文化产业之中,产业链条更长、附加值空间更大,并与数字技术和多元场景深度融合,在激发居民消费潜力的同时,也推动内需结构向更加稳健、可持续的方向演进。 要让“悦己消费”行稳致远,还需要更为成熟的制度环境与稳定优质的市场供给。平台在追求效率的同时,更应强化品质导向,让优质产品与文化内容获得更充分的展示空间,从“抢流量”转向“比品质”。市场主体须在设计创新、产品质量与品牌责任上持续深耕,使“悦己”能够沉淀为具有审美品位与文化内涵的消费选择。公共层面则应优化文旅与公共文化供给,完善城市文化空间布局,提升博物馆、图书馆、剧场、体育设施等公共资源的可及性与参与度,为体验式消费创造更加开放包容的环境。同时,通过完善消费者权益保障,让人们既愿意为品质买单,也能够安心消费。个人主体的成熟同样关键。大众对产品理性、适度的判断与选择,决定着“悦己”能否从一时热潮转化为稳定而健康的生活方式。 (摘编自赵潜《让“悦己消费”更有品质与活力》) 材料二: 三月春困,如约而至。但对于中国数以亿计的都市年轻人而言,疲惫已不再是一种需要“硬扛”的身体感受,而是一种可以通过消费来对冲的“情绪负债”。从工位上的迷你筋膜枪、解困茶饮,到下班后的中医调理、颂钵解压……一股名为“疗愈”的消费热潮正在年轻人中悄然崛起,这已不再是简单的商品交易,而是一场围绕“精神还魂”展开的悦己消费革命。 《2026中国消费趋势报告》指出,中国健康管理正经历一场“范式转移”——从过去的“被动补救”转向“主动调频”。这一趋势催生“疗愈热”。不同于上一代人为保健品买单,今天的年轻人更愿为“精力管理”付费:困了要解困,累了要回血,焦虑了要安神。他们购买的不仅是产品的功能,更是产品带来的“情绪价值”和“快乐体验”。在某社交平台上,与“春日治愈”相关的笔记超过百万条。冥想、颂钵解压、香薰疗愈等成为这个春季驱散倦怠的消费“新宠”。这种结合了东方传统养生智慧与现代科技及服务的调节方式,被观察人士视为一种非常务实的、碎片化的“精神快充”。 广西社会科学院社会学研究所所长姚华指出,年轻人愿为芳香疗愈、春日香薰买单,购买的实则是“对抗倦怠”的心理按摩。这标志着消费观念从“买有用”向“买开心”转型,是一场彻底的“悦己消费”升级。这些触手可及的“轻量化、碎片化”解压方式,精准契合了年轻人既要高效工作、又要即时享受生活的需要。 (摘编自张广权《年轻人春日悦己式“疗愈”成风,“精神快充”成新宠》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. “悦己消费”已进入多地政府工作报告,“爱你老己”的热议使其从网络热词走向更广泛的公共视野。 B. “悦己消费”的兴起与物质生活丰富、数字平台助力、人们重视精神满足与自我认同等多重因素相关。 C. “悦己消费”能够带动服务型产业发展,促进城市空间向体验性转型,并成为扩大内需的重要支点。 D. “精神快充”指年轻人通过购买迷你筋膜枪、解困茶饮等具体产品,来快速缓解身体疲劳的方式。 2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是( ) A. 如果缺乏数字平台对分散需求的汇聚和放大,“悦己消费”就不可能成为当下具有代表性的消费现象。 B. “悦己消费”主要嵌入服务业和文化产业,其扩大内需的能力远超过依赖大宗商品拉动的传统消费模式。 C. 从“被动补救”转向“主动调频”的健康管理范式转移,是催生年轻人“疗愈热”这一消费趋势的重要原因。 D. 只要大众能够对产品做出理性、适度的判断与选择,“悦己消费”就能从一时热潮转化为健康的生活方式。 3. 下列选项,最适合作为论据来支撑材料一第四段核心观点的一项是( ) A. 某咖啡品牌推出“职场人加油套餐”,在写字楼投放“一杯咖啡,为自己充电”的广告,引发白领共鸣。 B. 某在线平台调整算法规则,减少流量明星的娱乐内容推送,转而增加手工、绘画、读书等优质兴趣内容的权重。 C. 某地方政府投资建设大型城市湿地公园,增加了市民休闲健身的设施和场所,但未进行任何形式的商业开发。 D. 某班级开展“理性消费分享会”,请同学们分享如何避免冲动消费,倡导“把钱花在刀刃上”的消费观念。 4. 材料一和材料二都围绕“悦己消费”展开,它们的侧重点有何不同?请简要概括。 5. 阅读下面这则新闻,并结合材料一,分析杭州这家书店成功转型的原因。 周末午后,位于杭州的“拾光里”书店座无虚席。“以前书店只是卖书,顾客买完就走,留不住人。”书店创始人李薇坦言。2025年,她决定彻底转型,书店引入了专业策展团队,每月推出不同主题的文化展览;与本地咖啡品牌合作,开发书店限定特调咖啡;更关键的是,当地街道办将书店纳入“15分钟文化生活圈”建设项目,在政策上给予支持,书店则免费为社区提供活动场地,定期举办公益读书会。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. ①材料一侧重宏观层面:论述“悦己消费”的兴起背景、产业价值以及发展路径。 ②材料二侧重微观层面:聚焦青年群体,分析疗愈式悦己消费的表现和动因。 5. ①强化品质导向:书店引入专业策展团队,每月推出不同主题的文化展览,从单纯卖书转向提供复合式文化体验,为优质文化内容提供了更充分的展示空间。 ②深耕内容与品牌:书店注重设计创新,与本地咖啡品牌合作开发限定特调咖啡,兼具文化表达和社会价值,使书店成为具有审美品位与文化内涵的消费选择。 ③公共层面优化环境与联动:当地街道办将书店纳入建设项目,优化了公共文化空间布局;书店免费提供活动场地,举办公益读书会,为体验式消费创造更加开放包容的环境。 【解析】 【导语】这组选材紧扣当下“悦己消费”这一新消费热点,兼具宏观视野与微观落点:材料一从公共话语维度梳理悦己消费的兴起逻辑、社会价值与发展方向,材料二则聚焦年轻人疗愈消费这一具象新潮流,二者互补,鲜活展现了我国消费结构升级的新特征,贴近时代,针对性强。 【1题详解】 先明确题干要求,再将选项内容与原文对应段落逐一比对,因为要判断选项表述的正误,所以需关注原文的细节表述、逻辑关系,比如因果、条件、范围等内容。 D.“具体产品”“快速缓解身体疲劳的方式”错误。由材料二“冥想、颂钵解压、香薰疗愈”可知,精神快充载体不限于具体产品,而是服务项目。由“他们购买的不仅是产品的功能,更是产品带来的‘情绪价值’和‘快乐体验’”可知,“精神快充”不仅是缓解身体疲劳,更核心的是获得情绪价值与精神满足。选项概括片面。 故选D。 【2题详解】 比对选项与原文表述,注意词语的细微差别,比如范围词、程度词、连词等,避免偷换概念或混淆逻辑。 A.“如果缺乏数字平台……就不可能”错误。由材料一“消费需求结构的变化”“使兴趣与偏好更容易被看见”可知,消费需求的变化是根本,数字平台只是起到推动作用。 B.“扩大内需的能力远超过……传统消费模式”错误。由材料一“更多嵌入服务业和文化产业之中”“可持续的方向演进”可知,“悦己消费”由于自身产业链的模式拉动内需的方式更加稳健,材料并未将其扩大内需的能力与传统模式对比。 D.“只要大众能够对产品……就能”错误。材料一指出“悦己消费”健康发展需要平台、市场、公共、个人等多方面条件,选项表述绝对化。 故选C。 【3题详解】 先提炼材料一第四段的核心观点,即要让“悦己消费”行稳致远需要成熟的制度环境、稳定优质的市场供给和成熟的个人主体,市场主体深耕质量;公共层面优化供给完善环境;个人要理性。再逐一分析选项,判断哪个选项的内容能支撑该核心观点。 A.品牌营销仅为悦己消费的市场现象,并未说明如何优质供给。 B.由第四段“强化品质导向”“从‘抢流量’转向‘比品质’”可知,平台增加优质内容权重属于品质导向,可作为论据。 C.政府建湿地公园供市民免费使用与商业消费供给无关。 D.班级活动不是个人消费选择,且“把钱花在刀刃上”的消费观念与“大众对产品理性、适度的判断与选择”不符,是对原文内容的片面理解。 故选B。 【4题详解】 分别梳理材料一和材料二的行文脉络,因为两则材料的论述角度不同,所以需从材料的论述对象、内容侧重、论证方向等方面对比概括差异。 ①材料一从宏观层面整体论述“悦己消费”:分析了其兴起的原因与背景,阐述了“悦己消费”对推动消费升级、扩大内需的价值与作用,最后提出促进悦己消费健康发展、行稳致远的策略。 ②材料二聚焦“悦己消费”的具体类型和新现象:介绍当下年轻人中新兴的疗愈型悦己消费现象,分析了它兴起的原因和特点,点明疗愈热是悦己消费的升级。 【5题详解】 先提取新闻中书店转型的具体举措,再结合材料一中关于“悦己消费”对消费场景、产业发展、公共环境等方面的论述,分析成功原因。 ①由“让优质产品与文化内容获得更充分的展示空间”可知,悦己消费时代消费者更重视精神满足,书店从单一卖书的交易场景转型为复合文化消费场景,做了策展,符合悦己消费对文化的复合消费体验的需求变化。 ②由“让产品供给端更加注重设计品质、产品内涵与品牌责任”可知,原书店增加咖啡品牌化研发,深耕文化内涵与表达,为消费者提供有品位的文化内容与体验。 ③由“成熟的制度环境”“更充分的展示空间”可知,当地街道将书店纳入“15分钟文化生活圈”建设项目,使书店具备良好的发展环境。 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成小题。 好天气(节选) 苏童 去香椿树街的翁先生家求诊那天,天下着雨,我母亲没有骑自行车,打伞步行而去,路上花费了不少时间。翁先生的家在街东的煤球店隔壁,是一座带天井的老房子。诊所有过好几个名称,但人们还是习惯按照旧名,称其为回春堂。我母亲记得我祖母活着的时候,一有头疼脑热的就要去香椿树街找翁先生,那时候回春堂里总是坐满了人,但翁先生下放到农村很多年,他家的前厅也被房管所隔成两间屋子,安排了一户不知什么人家居住,墙边堆满了纸板和杂物,有一只痰盂上盖了一块纸板,一股尿骚味依然喷薄而出。我母亲进去的时候,看见一个老妇人坐在门边糊纸盒,她怀疑自己走错了,问:这是翁先生的回春堂吗?那老妇人指了指天井说,往里面走,里面才是回春堂。 我母亲穿过了天井,看见天井里尽是菊花盆栽,红色、黄色或紫色的菊花都枯萎了,白色的菊花却还在雨中怒放。她惊异于自己的眼睛在赏花时候的表现,白色的菊花,青黑色的瓦盆,菊花花瓣与叶子上晶莹的雨滴,她现在分辨得那么清楚,白的就是白的,黑的就是黑的,透明的就是透明的,她因此有点忐忑,自己究竟能不能分清黑白,一会儿她将如何向翁先生陈述自己的眼疾呢? 翁师母从后厅迎了出来,她拿了张小纸片记下我母亲的名字,又问,你什么政治面貌?我母亲诧异,说,我是工人,普通群众,现在什么时代了?上这儿看个病,怎么还要问这些呢?翁师母说,翁先生思想觉悟很高的,不愿犯错误,四类分子“地富反坏”这些人,他不给看病的。然后她朝我母亲竖起一根手指说,一块钱。这是要诊费,诊费涨价了。 翁先生前不久下肢瘫痪了,终日斜卧在床上。慕名而来的病人都坐在翁先生的床边,切脉、问诊、开药方。卧房门上挂了个布帘,门边的长凳坐了好几个人,都焦灼地盯着那布帘。我母亲一坐下来,就有人向她埋怨,说里面的病人太唠叨了,半个小时没出来。众声嘈杂之际,布帘子被掀起了,翁师母出来敬了茶水并表达歉意,说里面那个女病人很特别,她的耳朵出了问题,半夜三更总是听见有人敲门,一趟趟去开门,夜里睡不好,白天就打瞌睡。 候诊的人群发出唏嘘之声。我母亲好奇了,抓着布帘子聆听后面的动静,听见一个女人固执的声音,翁医生,是我儿子敲门呀,肯定是我儿子敲门,敲得门咚咚响,我怎么会听不出来?有一个男人粗鲁地打断了她,你还犟,敲门敲门,半夜三更我们开了多少次门了?哪里有人敲门? 那声音太耳熟了,我母亲掀开布帘子,朝里面探头一望,一眼就看见塘西村的萧木匠夫妇,女的坐着,愁眉苦脸,男的站着,看起来又焦躁又无助。我母亲甩掉了布帘子,逃回到凳子上,瞪大眼睛看着翁师母,嘴里说,真是冤家路窄。她凑着翁师母的耳朵说,黄招娣的耳朵没有病,是头脑有病,翁医生看不了她的病。我母亲发出一声长叹,起身往外走,嘴里说,她在这里,我就不在这里了,我一看见她就会胸闷,我要到外面呼吸点新鲜空气。 天井里的雨水忽然收敛,天色亮了许多。我母亲想着要避开那对塘西夫妇,干脆利用这点等候的时间,去不远的绸布店看看。她去拿自己的伞,伞尖带到了旁边一把笨重的油布伞,那油布伞跳起来,跟着她走了两步,伞面上用红漆写的那个萧字,也跟着她走了几步,像是一个凶神恶煞的符咒。我母亲猜到那是萧木匠夫妇的伞,她厌恶地看着那把会走路的伞,隐隐觉得伞的挑衅就是人的挑衅,需要回击,于是她用自己的伞尖捅了捅那把油布伞,将伞捅回了原地。 我母亲夹着一把雨伞,径直走进了街北的新风绸布店,那是我母亲最热爱的去处。她看见五颜六色的布匹,鼻孔里闻见棉布特有的清香,暂时便忘记了塘西夫妇。一匹新上架的白底黑圆点的棉布被营业员抱到了柜台上,啪啪地展开,有好几个妇女围在柜台边,欣赏这个花色。我母亲也凑过去了,她看见布匹黑白分明,白色的底子白得纯正,黑色的小圆点分布均匀,在我母亲看来,那匹布就像是咸水塘气候的写照,黑天气撞上了白天气,黑与白和平共处,那么整齐那么清晰。我母亲忍不住去摸那布匹,摸了白色,又摸黑色小圆点,为了证实自己的视觉,她问女营业员,这是白底,这是黑圆点,对不对?女营业员说,是白底黑圆点呀,现在很流行的,你这个人分不清黑白吗?我母亲窘迫地说,有时候分不清有时候分得清,我眼睛有毛病,好奇怪,到了你们布店,什么颜色都分得清了。 等到我母亲走出新风绸布店,天彻底放晴了,街上行人自行车多了起来,石子路湿漉漉的,偶尔可见浅浅的水洼,倒映着街道狭窄的天空,她从水洼里看见了一小朵白云,棉絮那样小巧的白云,她抬头仰望香椿树街的天空,天空中的那朵白云比水洼里的更白,她很久没有看见过这么白的白云了,在香椿树街,她认得白色,认得黑色,她分得清黑白,这使她感到欣慰。 (节选自苏童长篇小说《好天气》,有删改) 【注】苏童的新作《好天气》细腻描绘了百余个环环相扣的故事,深入探索了人与人、人与时代的复杂关系,展现出二十世纪七十年代至九十年代的江南社会变迁。 6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( ) A. 小说通过母亲的见闻,展现了回春堂的衰落、塘西夫妇的困境、绸布店的生机等多重生活图景,构成了一幅丰富的市井画卷。 B. 翁师母询问母亲“什么政治面貌”,并强调“四类分子不给看病”,这一细节折射出特定时代背景下,即使行医问诊也难以摆脱政治因素的影响。 C. 母亲在绸布店能清晰分辨白底黑圆点的布料,说明绸布店的灯光更明亮、花色更分明,她的眼疾已彻底痊愈,不再受视觉模糊的困扰。 D. 母亲用伞尖将萧木匠夫妇的伞“捅回了原地”,这一细节生动刻画了她对那对塘西夫妇的厌恶与抗拒,暗示两个家庭间难以调和的矛盾。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 文中对天井菊花的描写——红黄紫菊枯萎而白菊怒放——具有象征意味,既暗示母亲眼疾的特殊性,也与后文“分得清黑白”形成呼应。 B. 女营业员反问母亲“你这个人分不清黑白吗”,这句话语义双关,既指母亲的眼疾,也暗指现实生活中是非混淆、恩怨纠葛的复杂世相。 C. 小说以“求诊”为线索展开叙事,通过母亲在回春堂的遭遇、与塘西夫妇的偶遇、绸布店的见闻等情节,串联起人物的内心世界与现实处境。 D. 小说采用全知全能的第三人称视角叙事,对母亲的内心活动、塘西夫妇的遭遇、营业员的心理都进行了深入细致的刻画,使叙事层次丰富。 8. 对比手法是苏童文学创作中的核心艺术特征之一,试分析该手法在本文中的具体表现。 9. 文中母亲的“眼疾”意蕴丰富,请结合文本简要分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①天井中红黄紫菊的枯萎与白菊的怒放; ②回春堂曾经的兴盛与如今的衰败; ③候诊室的嘈杂破败、气味刺鼻与绸布店的明亮整洁、布香清新; ④母亲对塘西夫妇的厌恶与对绸布店的眷恋; ⑤母亲在绸布店能“分得清黑白”,而在日常生活中却眼疾缠身、黑白难辨; ⑥黄招娣与母亲的对比,母亲眼疾但心智清醒,黄招娣感官无病但精神失常。 9. ①(生理层面)是母亲生理上的病症。它引发了母亲求医、偶遇旧怨、离开诊所、逛绸布店直至天晴见云的全过程。 ②(个体心理层面)象征内心的迷茫与不安。它是母亲对生活、人际关系、恩怨纠葛难以处理,内心迷茫的外化。 ③(时代社会层面)象征着普通人在时代变迁中对是非、善恶的判断陷入混乱。如翁师母询问母亲的政治面貌,眼疾成为人们精神困惑与身份焦虑的具象化表现。 【解析】 【导语】本文以“眼疾”为线索,借雨天求诊、布店辨色等日常片段,将个人恩怨与时代印记交织。白菊、白底黑布等意象,既写主角视觉的混沌与清明,也隐喻人心的隔阂与慰藉。文字细腻克制,于市井烟火中藏着时代褶皱,极简笔墨勾勒出人与时代的复杂关联,平淡中见深意。 【6题详解】 C.“她的眼疾已彻底痊愈,不再受视觉模糊的困扰”错误。母亲在布店里“分得清黑白”,并非生理性的视力恢复,而是心理性的。绸布店是她热爱的、充满秩序和美感的场所,在这里她心神安宁,暂时视觉清新,摆脱了生活中的纠纷与纷扰,因此眼前的世界变得清晰。这是一种心境的澄明,而非眼疾的痊愈。 故选C。 【7题详解】 D.“对营业员的心理都进行了深入细致的刻画”错误。小说采用第一人称“我”的有限视角叙事,主要通过“我母亲”的所见所闻所感展开,对营业员的心理并未进行深入刻画。文中写营业员只是简笔勾勒,未涉及内心活动。 故选D。 【8题详解】 题干重点在“对比手法”,需立足文本场景、人物状态及细节描写,从不同维度梳理对比关系,理清对比的设置逻辑与作用,贴合文本内涵。 ①定位对比核心:聚焦文本中的场景、物象、人物三类核心元素,梳理文中明显的对立性描写,明确对比的具体指向,贴合二十世纪七十年代江南社会的背景。 ②分层梳理对比:先抓物象对比,从天井中菊花的不同状态、回春堂的今昔变化入手;再抓场景对比,区分候诊室与绸布店的环境差异;最后抓人物对比,分析母亲的状态变化、母亲与塘西夫妇的差异。 ③关联文本佐证:每一组对比均对应文中关键细节,如白菊怒放与其他菊花枯萎、母亲在绸布店与日常生活的视觉差异,确保思路连贯,贴合对比手法的表达逻辑。 【9题详解】 分析丰富意蕴,可遵循从生理到心理、从个体到时代的逻辑,由浅入深。 ①抓生理表层义:锁定文中母亲因眼疾求医、在诊所担忧能否分清黑白、在绸布店突然能辨清颜色等情节,明确其表层是母亲真实的生理病症,且作为叙事线索,串联起求医、遇怨、逛布店、见晴等全部情节。 ②深挖个体心理义:结合母亲面对旧怨(萧木匠夫妇)时的逃避、焦虑,以及对眼疾时好时坏的困惑,将眼疾与内心状态关联,提炼其象征母亲在人际关系、恩怨纠葛中的迷茫与不安,是心理困惑的外化。 ③延伸时代社会义:紧扣文本注释中“二十世纪七十年代至九十年代的江南社会变迁”,结合翁师母问诊时询问政治面貌的细节,挖掘眼疾的时代意义,象征普通人在特殊时代背景下,对是非判断的混乱与身份焦虑,是时代带给人们的精神困惑的具象化。 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成小题。 材料一: 晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉!”许之。 夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。” 秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。 子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。 (节选自《左传·僖公三十年》) 材料二: 晋侯赏从亡者,介之推①不言禄,禄亦弗及。 推曰:“献公之子九人,唯君在矣。惠、怀②无亲,外内弃之。天未绝晋,必将有主。主晋祀者,非君而谁?天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为己力乎?下义其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣。”其母曰:“盍亦求之?以死,谁怼③?”对曰:“尤而效之罪又甚焉且出怨言不食其食。”其母曰:“亦使知之,若何?”对曰:“言,身之文也。身将隐,焉用文之?是求显也。”其母曰:“能如是乎?与女偕隐。”遂隐而死。 晋侯求之不获,以绵上为之田。曰:“以志吾过,且旌善人。” (节选自《左传·僖公二十四年》) 【注】①介之推:晋国贵族,曾跟从重耳流亡在外多年。②惠、怀:惠,晋惠公,名夷吾。怀,晋怀公,名圉,惠公的儿子。③怼:怨恨。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 尤而效之A罪B又甚C焉D且出E怨F言G不H食其食。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 军,驻军,与《鸿门宴》中“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法不相同。 B. 乃,于是,与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”意义相同。 C. 唯,只有,与《烛之武退秦师》中的“唯君图之”的“唯”意义不相同。 D. 盍,何不,与《齐桓晋文之事》中“盖亦反其本矣”的“盖”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 烛之武面对郑伯的请求,以“臣之壮也,犹不如人”的感慨,暗示自己壮年时未被重用,流露出对郑伯委婉的责备。 B. 烛之武依照地理位置指出秦国远控郑地之难,点明亡郑利于晋国,对秦国有害无益,从而离间了秦晋两国的关系。 C. 介母想让介之推向君主表明想法,但介之推认为不需要言语的装饰,如此表露自己的心迹,意图未免过于显露。 D. 烛之武临危受命,不计个人得失,介之推功成不居,选择归隐明志,两人皆展现不慕荣利、以道义为重的君子风范。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。 (2)下义其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣。 14. 两则材料都提到了晋文公,请结合具体内容,分析晋文公的形象。 【答案】10. ADG 11. B 12. C 13. (1)如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人,外交使节来来往往,郑国可以随时供给他们缺少的资粮,对您也没有什么害处。 (2)在下的臣子把他们的罪恶当作正义行为,在上的国君奖赏他们的邪恶行为,上下相互蒙骗,我就难以同他们相处了。 14. ①深谋远虑,志在图霸。晋文公发动战争因郑国“无礼”“贰于楚”,师出有名;借助秦晋强大联盟图谋霸业,志在必得; ②清醒冷静、能屈能伸。面对秦郑结盟的形势,晋文公懂得克制情绪,理智撤兵,一切以国家利益为重; ③赏不及功,恩泽未遍。晋文公行赏从亡旧臣,朝中争功之风盛行,禄不及介之推,真正高洁之士未沾恩泽; ④知错能改、豁达大度。面对介之推的怨言和归隐,他不仅没有追究,反而公开承认错误,并赏赐封地加以表彰。 【解析】 【导语】这两则《左传》选文都围绕晋文公展开,一则写晋秦争霸的外交博弈,一则写文公赏功的君臣进退,叙事精简凝练,人物情态鲜明,暗寓儒家礼义褒贬,尽显《左传》记言记事的典雅笔法。 【10题详解】 断句时,应先通读语句,简要理解语句大意,再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意:明知是错误还要去效仿,罪过就更重了。况且我已经口出怨言,就不该再享用他的俸禄。 “尤而效之”为完整动宾结构,语义语法自成短句,结构完整,故在A处断句; “焉”为句末语气助词,用于分句收尾,助词收束分句,故在D处断句; “且出怨言”是一个完整动宾短句,完整动宾短语独立成节,故在G处断句。 故选ADG。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点,也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。驻军/名词作状语,像鸟张开翅膀一样。句意:晋国军队驻扎在函陵。/常常张开双臂,像鸟儿展翅那样掩护刘邦。 B.“意义相同”错误。于是/竟然。句意:于是秦军撤兵离开。/现在他们的见识竟然反而比不上普通人。 C.正确。只有/希望。句意:如今只剩下国君一人。/希望您仔细考虑这件事。 D.正确。句意:你何不去主动求取封赏?/何不回到治国的根本上来呢? 故选B。 【12题详解】 本题需要考生通读原文,理解文章大意,再将各选项对应回原文,一一比对分析。 C.“意图未免过于显露”错误。介之推拒绝表明心迹,是不愿刻意显露名声,而非“意图过于显露”。 故选C。 【13题详解】 (1)“东道主”,古今异义,东方道路上的主人;“行李”,古今异义,外交使者;“共”,通“供”,供给;“乏困”,形容词作名词,缺少的物资。 (2)“义”,意动用法,以……为义;“奸”,邪恶、不正当的行为;“蒙”,蒙蔽、欺骗;“处”,相处,共处。 【14题详解】 先从两则材料中找出关于晋文公的言行语句,因为要分析其形象,所以需结合语句背后的动机和结果,归纳其性格特点与为政风格。 ①定位材料一“以其无礼于晋,且贰于楚也”,借合理理由联合他国伐郑,体现长远政治图谋。 ②定位材料一“吾其还也”,面对盟友背叛,克制怒火主动退兵,以大局为重,处事理智。 ③定位材料二“禄亦弗及”,封赏随从却遗漏贤臣,可见封赏片面,识人用人存在不足。 ④定位材料二“以志吾过,且旌善人”,主动正视过失、表彰隐士,具备自省改错的胸襟。 【参考译文】 材料一: 晋文公、秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对晋国无礼,并且在与晋国结盟的同时又依附楚国。晋国军队驻扎在函陵,秦国军队驻扎在氾水南面。 佚之狐对郑文公说:“国家危险了!如果派烛之武去拜见秦穆公,秦国的军队一定会撤退。”郑文公听从了他的建议。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且比不上别人;现在年老体衰,更不能做什么了。”郑文公说:“我没能及早重用您,如今危急才来求助您,是寡人之过也。但郑国灭亡,对您也不利啊!”烛之武于是答应了。 深夜,烛之武用绳子从城墙上吊下去,出城拜见秦穆公。他说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道自己要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧来麻烦您。越过别国把远方的土地当作边邑,您知道这有多困难,为什么要灭掉郑国来增加邻国的土地呢?邻国势力雄厚,就等于秦国力量削弱。如果您放弃攻打郑国,把它作为东方道路上的主人,外交使者往来经过,郑国可以供给他们缺乏的物资,对您也没有害处。况且您曾经对晋君有恩惠,晋君也曾许诺给您焦、瑕两座城池,可他早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您清楚的。晋国,哪里有满足的时候?一旦在东边把郑国当作疆界,又会想要扩张西边的边界,如果不损害秦国,它将从哪里夺取土地?损害秦国来使晋国获利,希望您仔细考虑这件事。” 秦穆公听后十分高兴,就与郑国订立盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙驻守郑国,于是秦军撤兵离开。 晋国大夫子犯请求出兵攻打秦军。晋文公说:“不行。没有这个人的帮助,我就不会有今天。依靠别人的力量又反过来损害他,是不仁义的;失掉自己的同盟者,是不明智的;用战乱代替和睦,是不合武德的。我们还是撤军吧。”于是晋军也撤离了郑国。 材料二: 晋文公赏赐曾经跟随他流亡的臣子,介之推从不主动请求封赏,晋文公的俸禄赏赐也没有给到他。 介之推说:“晋献公有九个儿子,如今只剩下国君一人。晋惠公、晋怀公残暴无亲,国内外都背弃他们。上天不想灭亡晋国,就一定会有君主。主持晋国祭祀的人,除了国君还有谁呢?这本是上天的安排,那些随从流亡的人却把功劳归于自己,难道不是欺骗吗?偷窃别人的财物,尚且叫作偷盗,更何况窃取上天的功劳当作自己的功劳呢?在下位的人把过错当作正义,在上位的君主奖赏这些奸邪行为,上下互相蒙蔽欺骗,我很难和这样的人相处。”他的母亲说:“你何不去主动求取封赏?就这样死去,又能怨恨谁呢?”介之推回答:“明知是错误还要去效仿,罪过就更重了。况且我已经口出怨言,就不该再享用他的俸禄。”母亲又说:“那也该让国君知道你的想法,怎么样?”介之推说:“言语,是自身外在的修饰。我将要隐居避世,哪里还用得着修饰言行?这样做,反而是刻意谋求显达。”母亲说:“你真能做到这样吗?那我和你一同隐居。”于是母子二人隐居山林,直至死去。 晋文公后来寻找介之推却没能找到,就把绵上这片土地封给他作为祭田。并说:“用这片田地铭记我的过失,并且表彰品行端正的好人。” (四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋词,完成小题。 西江月·黄陵庙 张孝祥 满载一船秋色,平铺十里湖光。波神①留我看斜阳,放起鳞鳞细浪。 明日风回②更好,今宵露宿何妨?水晶宫③里奏霓裳,准拟岳阳楼上。 【注】宋孝宗乾道四年(1168)秋,张孝祥离开湖南长沙,赴湖北荆州任职,途经洞庭湖畔的黄陵山,遇风受阻,创作了这首词。①波神:水神。②风回:指风向转为顺风。③水晶宫:古代传说水中的宫殿。 15. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 开篇“满载一船秋色,平铺十里湖光”对仗工整,以“秋色”“湖光”等意象勾画出澄澈辽阔的秋夜江景。 B. 词人运用浪漫主义手法,写出水神因欣赏斜阳而掀起细浪挽留自己,赋予自然现象以奇妙的想象与情致。 C. 下阕前两句表现词人面对风遏行舟之时的心态,既盼望着明日风向转变,也表示自己愿意今宵露宿江边。 D. 末句化用了范仲淹《岳阳楼记》的典故,暗含词人以“先忧后乐”自勉的政治抱负,深化了全词的意蕴。 16. 请结合整首词,简要分析作者的思想感情。 【答案】15. D 16. ①热爱自然,沉醉美景。开篇二句即景抒情,描绘出澄澈秋江夜景,寄寓词人对自然山水的喜爱与陶醉。 ②随遇而安,豁达乐观。词人将阻行风浪想象成波神留看斜阳,以“今宵露宿何妨”直抒胸臆,表现出遇风滞留时淡定、旷达的胸襟。 ③从容自信,豪迈洒脱。词人以“明日风回更好”展望前路,又想象龙宫奏乐、登楼览胜,尽显对未来行程的坚定期许与豪迈洒脱的情怀。 【解析】 【导语】这首张孝祥的《西江月》即景抒怀,行舟遇风却不写怨愁,以浪漫奇想化行途阻滞为诗意,清旷灵动,尽显词人逆境中从容旷达的胸襟,格调清朗潇洒,是宋代豪放词风的别致体现。 【15题详解】 D.“化用了范仲淹《岳阳楼记》的典故”“自勉的政治抱负”错误。末句“准拟岳阳楼上”只是词人想象自己将要登上岳阳楼欣赏美景,并未化用范仲淹《岳阳楼记》的典故,也没有暗含“先忧后乐”的政治抱负。全词表达的是面对风浪时的豁达乐观,而非政治自勉。 故选D。 【16题详解】 要分析思想感情,需先梳理词作上下阕的内容层次,结合背景找出词句中体现情感的关键意象、动作、语句。词作有写景、叙事、想象内容,所以要分别从实景描写、遇阻后的心态、想象场景中挖掘对应的情感,再整合归类。 ①分析写景句:定位景物描写句,借助澄澈辽阔的秋江月色画面,挖掘词人对自然风光的欣赏与沉醉之情。 ②分析逆境句:结合行船遇风受阻的处境,抓取波神留人的浪漫想象与反问句,体现身处困境的从容旷达。 ③分析结尾想象句:结合水晶宫奏乐、预想登楼的内容,看出对前路的信心,凸显豪迈洒脱、积极乐观的心境。 (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)暮春季节,我们不妨仿效《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的古人遗风,与朋友们一起“________,________”,然后踏歌而归。 (2)洞庭湖是我国第二大淡水湖,地域辽阔,气势恢宏,杜甫的《登岳阳楼》中“________,________”体现了这一特点。 (3)在中国古典诗词中,诗人常以“稀疏的头发”来寄寓深沉的情怀,如“________,________”。 【答案】 ①. 浴乎沂 ②. 风乎舞雩 ③. 吴楚东南坼 ④. 乾坤日夜浮 ⑤. 短发萧骚襟袖冷 ⑥. 稳泛沧浪空阔(白头搔更短,浑欲不胜簪) 二、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成小题。 ①之所以曹禺的剧作能历久不衰,很大程度上是因为他笔下鲜活的人物形象。②从《雷雨》中性格复杂的蘩漪,到《日出》中陷于困境的陈白露;从《原野》中充满野性力量的花金子,到《北京人》中隐忍坚毅的愫方。③这些女性形象各具特色,却又共同承载着作家人性深处的探索。④曹禺曾在晚年访谈中谈及自己十七八岁时考虑最多的问题是“人活着是为什么”。⑤这一哲思将他的创作注意力推动了对人的问题的持续关注与思考。 他善于提炼细节、组织冲突、结构戏剧场面,将封建家庭内部的罪恶——乱伦、残忍、私欲、家长制等,无一不赋予鲜明的人性化色彩。在《雷雨》第二幕那个著名的“相认”场面中,鲁侍萍想见一见自己的亲生儿子周萍,而恰在此时,她的另一个儿子鲁大海来找周朴园论理。劳资双方争执情急中,周萍冲上来打了鲁大海一记耳光。鲁侍萍失声喊出:“你是萍——凭什么打我的儿子?”这一瞬间的失言,蕴含着无尽的母爱与痛苦,将人物内心的剧烈冲突展现得( )。曹禺曾经在《〈雷雨〉序》中写道:“宇宙正像一口残酷的井,落在里面,怎样呼号也难逃脱这黑暗的坑。” 18. 下列各句中的引号,与文中画波浪线处“人活着是为什么”中引号作用相同的一项是( ) A. 曹禺的笔名来源于本姓“萬”,他将万字上下拆为“草禺”,又取谐音字“曹”而得。 B. 他塑造的“蘩漪”成为中国话剧史上不朽的艺术典型。 C. 这种“小我”的视角最适合传达曹禺的审美经验。 D. 正如他所说,戏剧应当“发泄被压抑的愤懑”。 19. 填入文中第二段括号内的词语,不恰当的一项是( ) A. 入木三分 B. 淋漓尽致 C. 惟妙惟肖 D. 恰到好处 20. 文中第一段标序号的部分有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。 【答案】18. D 19. C 20. ①“之所以曹禺的剧作能历久不衰”改为“曹禺的剧作之所以能历久不衰”。 ③“却又共同承载着作家人性深处的探索”改为“却又共同承载着作家对人性深处的探索”。 ⑤句子改为“这一哲思将他的创作注意力推向(引向)了对人的问题的持续关注与思考”。 【解析】 【18题详解】 先明确文中画波浪线处引号的作用,该引号标示直接引用;再回忆引号的常见作用类型,包括标示直接引用、特定称谓、强调之处、特殊含义等;最后逐一分析选项中引号的作用,找到同样标示直接引用的选项。 A.“萬”“草禺”“曹”都是名称的组成,引号作用是标示特定称谓。 B.“蘩漪”是人物名称,属于特定称谓,引号作用是标示特定称谓。 C.“小我”是视角的特点,是曹禺审美经验的载体,引号作用是标示需要强调的内容。 D.“发泄被压抑的愤懑”是直接引用曹禺的话,引号作用是标示直接引用。 故选D。 【19题详解】 先分析括号前语境,此处的形容词是形容人物内心冲突被展现的状态,所以要辨析四个词的语义侧重点和适用对象。 A.恰当。这里形容将内心的剧烈冲突深刻展现出来,可填“入木三分”。入木三分:本来是书法深刻,现在也形容见解、分析深刻。 B.恰当。这里形容将内心的剧烈冲突充分展露出来,可填“淋漓尽致”。淋漓尽致:形容表达得详尽透彻,也形容暴露得很彻底。 C.不恰当。原文需要表达充分展现“人物内心的剧烈冲突”,“惟妙惟肖”多侧重外在形象、情态动作的逼真,不适用。惟妙惟肖:形容描写或模仿得非常逼真。 D.恰当。这里形容将内心的剧烈冲突表现得符合分寸,可用“恰到好处”。恰到好处:形容表达正好达到适当的地步。 故选C。 【20题详解】 ①③⑤句各有一处表述不当。 ①“之所以曹禺的剧作能历久不衰”关联词语语序不对。分句主语一致,前一个关联词“之所以”要放在主语“曹禺的剧作”之后。 ③“承载着作家人性深处的探索”介词残缺。原文中作家探索的是人性深处,而不是在人性深处探索,所以加介词“对”,表明探索对象。 ⑤“将他的创作注意力推动了对人的问题的持续关注与思考”动宾搭配不当。“推动”的宾语一般是对象与结果,表明推动了谁做什么;“推向”的宾语一般是转变的方向。“持续关注与思考”是转变方向,所以用“推向”或“引向”。 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,8分) 阅读下面的文字,完成小题。 当新年的钟声即将敲响,央视演播大厅内,一场科技与文化的盛宴拉开帷幕。最令人瞩目的,莫过于创意武术节目《武BOT》。舞台上,数十台人形机器人身着流线xíng 战甲,与塔沟武校的功夫小子们联mèi 登场,共同演绎了一场力与美的交响。这些机器人不仅动作整齐划一,还能精准完成“3米腾空后空翻”“行云流水般的武术剑招”等高难度动作,彻底打破了大众对工业机器人“笨重生硬”的固有印象。 (A),更是人工智能与传统文化的深度融合。工程师们通过高精度集群协同控制算法,为机器人注入了“灵魂”,让它们在舞台上仿佛化身为一群真正的“武林高手”。当它们挥剑起舞时,剑光凛冽,气势如虹;当它们列阵变换时,行云流水、天衣无缝。这种“人机共舞”的场景,不仅展现了我国在具身智能领域的突破,更以一种酷炫的方式quán________释了中华武术的博大精深。观众们在阵阵惊叹中,不由自主地感受到,未来的生活将因科技而变得更加绚丽多彩。 有评论指出,从最初的简单行走到如今的腾挪闪转,机器人技术的日新月异,实际上是国家新质生产力蓬勃发展的一个生动注jiǎo________。 但繁荣背后,(B):机器人什么时候能真正走入家庭照顾老人?什么时候能走进工厂替代工人工作?如果机器人的能力越来越强,会不会造成更多人失业?机器人会不会超越人类,甚至在未来毁灭人类?如何驾驭这股磅礴之力,使其向善而行,或许是我们这一代必须破解的时代方程。 21. 根据拼音,在文中横线处填写正确的字。 22. 请在文中括号处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。 【答案】21. 型 袂 诠 脚 22. A.这不仅是简单的表演 B.也引发了更多人的深度思考 【解析】 【21题详解】 “流线xíng”→型,“流线型”是一个固定词语,指表面平滑、线条流畅的形状,常用于描述符合空气动力学或美学设计的物体。不能写成“流线形”,因为“型”强调型号、样式。 “联mèi”→袂,“联袂”意为携手、一同(多指演出、合作)。“袂”指衣袖,“联袂”即衣袖相连,比喻共同行动。注意不要误写为“联昧”或“联决”。 “quán释”→诠,“诠释”指解释、阐明。“诠”字专门用于“解释”之意,如“诠释”“诠注”。不能写成“全释”或“权释”。 “注jiǎo”→脚,“注脚”指注释、说明的文字,也比喻为某事物提供的补充说明。“脚”在这里取“底端、结尾”之义,如同“注脚”是文字的补充部分。不能写成“注角”。 【22题详解】 补写句子时,应先通读全文,了解语段核心话题及内容,再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。 A处,第一段描述机器人表演的精彩,A处后接“更是人工智能与传统文化的深度融合”,可见此处需与“更是”构成递进关系,结合上文“彻底打破了……固有印象”,可知此处应指出这不只是表面表演,据此可补写“这不仅是简单的表演”。 B处,第二段末“但繁荣背后”引出多个疑问,涉及机器人对生活、就业、人类未来的影响,可见此处需承上启下,指出繁荣引发了人们的深层关切。由“但”转折,填“也引发了更多人的深度思考”自然衔接后文一连串问题。 三、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 麦穗空的时候,骄傲地昂起;成熟饱满时,谦虚地垂下。——蒙田 在每一粒小麦之中,都隐藏着一颗星星的灵魂。——阿瑟·梅琴 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟题目;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【答案】例文: 垂首时,已见星辰 蒙田说,麦穗空的时候昂头,饱满时垂首。阿瑟·梅琴则说,每粒小麦中都藏着一颗星星的灵魂。真正充盈的生命,懂得低头的分量;而再平凡的个体,也内蕴着星辰般的光。 昂首,是生命初时的模样。那时谷粒未满,轻风一过便摇曳不止。不是骄傲,是尚未经历沉淀的轻盈。少年人常爱高谈阔论,以为世界在自己手中,恰如那挺立的麦穗,眼里只有天空,不知土地之厚。这不全是坏事,甚至有些可爱。然而,若一生都保持此种姿态,便永远只是外壳,无法饱满。 低垂,是成熟后的自知。当麦穗被果实压弯了腰,它离大地更近了。这并不是认输,而是终于在沉甸甸的收获里,懂得了谦卑。物理学家法拉第中年以后名声大噪,各种荣誉加身,他却越来越多地退回实验室。有人问他为何不常出席社交场合,他只是回答:“我得继续工作。”他晚年谢绝了几乎一切公共宴请,不是因为傲慢,而是因为他知道真正重要的事情不在觥筹交错里,而在下一次实验的记录中。饱满的麦穗懂得低头,是因为它知道自己还有多远的路要走。 如果故事只到这里,我们可能得出一个古老的训诫:做人要谦虚,不要太张扬。但阿瑟·梅琴的话,把另一道光引了进来。在大地的谷粒中,竟藏着一颗星星的灵魂。尘世里的平凡之物,也能内蕴星辰。于是低头,不单是为了谦卑,更是为了看清藏在自己深处的光。 荷兰画家维米尔一生生活在代尔夫特,活动范围极小,生前在当地小有名气,死后被迅速遗忘。他留下来的作品不超过四十幅,画的是厨娘倒牛奶、女子读信、花边工做活。这些平凡的场景没有大事件,却在他的笔下被光托举起来。他反反复复地画着那扇窗、那束光、那个安静的背影,像是在每一粒谷粒中寻找那颗星星。他死时籍籍无名,欠了一身债。近两百年后,人们才重新发现他。维米尔的低头,是在小镇的寂静里,用一生的耐心,看清了藏在家常事物中的永恒。 低头不是终点,而是为了辨认星光。我们常以为成熟的内涵就是谦卑,却略过了谦卑之后更有温度的东西——不是收敛所有光芒,而是在认领自己的微小后,依然相信自己可以发亮。饱满的麦穗既懂得为何低头,也记得自己体内住着星星的灵魂。它会谦卑,但不虚无。 愿我们在年轻气盛时敢于昂首,在岁月沉潜中学会低头,并且最终明白:低头的意义,不是为了仅仅看见泥土,而是为了让眼睛离那颗深藏于自身的星,更近一些。 当你不为张扬地活着,却又安静地认出自己内在的重量时,垂首之时,便已是星辰可见之日。 【解析】 【详解】【审题】 两则材料共同指向“麦穗”这一意象,但侧重点不同。蒙田的话聚焦于麦穗的生长姿态:空的时候昂头,饱满时低头。这不仅是植物生长的自然现象,更是一种人生哲理的隐喻——真正的充实往往伴随着谦逊,而浅薄则容易表现为张扬。阿瑟·梅琴的话则更进一步,将平凡的小麦与崇高、璀璨的星星相连,暗示再普通的事物内部都可能蕴藏着不平凡的价值与光芒。两则材料形成互补:前者谈外在姿态与内在涵养的关系,后者谈平凡外表与内在本质的张力。考生需兼顾两个维度:既探讨“充实为何使人谦卑”,也探讨“如何在平凡中看见不凡”。本题的写作空间较大,可以侧重其一,也可以将两者统一于“对事物内在价值的发现与尊重”这一主题下。 【立意】 1.饱满者自谦,空洞者自傲。 2.每一粒平凡中,都藏着一颗发光的灵魂。 3.低头不是为了认输,而是因为心中有重量。 4.学会看见平凡事物中的“星星”。 【行文思路】 开篇从两则材料的对比切入,点出麦穗的双重启示:既关乎外在姿态与内在涵养的关系,也关乎平凡外表与不凡本质的关联,引出观点——真正的成熟,是既有充实的底蕴,又能看见万物深处的光芒。先论述蒙田的启示:为什么饱满的麦穗会低头?因为充实带来了清醒的自我认知。拥有越多的人越知道自己的局限,越清楚天地之大、自我之小。再论述阿瑟·梅琴的启示:平凡中藏着不凡。麦粒看似普通,却蕴含着生命的力量与美的可能。最后将两者统一:一个成熟的人,既在充实中学会低头,又在平凡中学会发现。低头不是自卑,而是在广阔世界面前的敬畏;发现不是幻想,而是用心灵之眼捕捉被忽略的光亮。二者结合,便是一种既谦卑又充满诗意的生命态度。结尾强调:愿我们既有麦穗般沉甸甸的充实,也有看见麦粒中“星星”的眼光。如此,平凡的日子也能活出不凡的质地。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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精品解析:浙江省钱塘联盟2025-2026学年高一下学期4月期中考试语文试题
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