河南南阳市西峡县第一高级中学2025-2026学年下学期高一第二十四次周考语文试题（北清少年）

高一第二十四次周考语文试题（北清少年） 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 材料一： 要让人工智能真正赋能文化建设，不仅要有先进的技术，更要在技术、机制等方面实现系统性创新与突破，让人工智能成为推动文化传承与创新发展的“新型生产力”。 在技术上，需要让人工智能更懂文化。文化建设不同于一般工业应用，它需要精准、细致、可追溯的数字化表达。例如，在文物修复中，人工智能要能识别石材、木构、彩绘等不同材料的病害特征；在文创开发中，要能理解传统图案、书法、造型的文化内涵。通过图像、文本和三维信息的多模态数据融合，结合知识图谱建设，人工智能既能像文物保护专家一样判断病害，又能像艺术家一样理解美感。 在机制上，需要让科技创新与文化治理相融合。文化建设领域往往涉及政府、科研机构、企业、社会组织等多方主体，需要建立跨部门、跨学科的“创新共同体”,推动数据共享、标准统一和成果转化。 面向未来，人工智能赋能文化建设不只是让传统文化被数字化保存或复原，更要让其焕发当代价值、融入现代生活。要推动人工智能贯穿“保护—展示—传播—创新”全链条赋能文化建设，让文化遗产保护与文创开发、数字旅游、公共教育、国际传播等领域深度融合，让科技成为激发文化创造力的新引擎，让文化成为科技创新的灵魂支撑。要培养既懂算法又懂文化，还懂审美的复合型人才，制定文化数字化的技术标准，让人工智能应用更规范、更可持续，共同为文化强国建设提供持久动能与精神引领。 中国文化历来讲究“道”与“术”的统一。人工智能的本质仍然是“术”,而文化的 “道”则代表着价值与方向。文化的核心价值不应因技术的应用而偏移，这既是人工智能赋能文化建设的前提，也是必须坚守的底线。 (摘编自袁哲《人工智能与文化建设如何“双向奔赴”》) 材料二： 点击上传一张左下角缺损的永乐宫《朝元图》壁画中诸神持笏朝拜的局部图，仅大约5秒钟后，系统就可将缺损处修补完好。这便是西安电子科技大学人工智能学院焦李成教授团队研发的“丝路逸旅：文旅资源修复与生成基础模型”。 团队成员高子涵熟练地进行着演示：“这个方案以视觉分割网络和多模态基础模型为内核，能够实现对裂缝、剥落等病害区域的像素级精准识别，并通过知识检索增强技术关联考古文献，给出分析和应对建议，不仅为数字化修复开出‘药方’,还能为现实中的壁画修补提供一定的辅助。” 基于这样一份全面的“体检报告”,系统不仅能对因病害而导致的褪色、模糊等问题进行修复，还可对缺损的部分进行补全。 团队成员王子韬介绍道：“对于壁画文物中无法考证的缺失部分，我们和华清宫文保中心联合提出了基于生成式大模型知识引导的壁画补全方法。”生成式大模型可以广泛涉猎、准确理解学习到的历史文献和考古资料，并把所学到的内容进行结构化梳理，应用到模型对壁画的修补过程中，从而确保补全内容在艺术风格、器物形制等方面也均符合历史事实与审美规范。 在进行壁画“查—修—补”的过程中，团队成员开始越来越多地了解陕西历史文化，也开始思考如何能让游客拥有更好的文旅体验。 “丝路逸旅”大模型会从行程总览、饮食建议、行程特色、交通建议、注意事项等方面生成一份定制的旅行攻略，“我们相比于其他大模型会更精准一些，因为我们是跟当地文旅部门合作的，获取到的信息更加全面准确。”团队成员张洁解释道。 “经过与陕旅集团深度合作，我们面向游客需求，不断地更新模型，不仅可以为游客旅行前和旅行中提供攻略、文博知识讲解，还与西安市汉服文化协会等联合打造AI古风换装、AI盲盒设计等服务。”团队指导老师刘旭介绍道。 基于团队在智能感知与影像解译方面30余年的积累，“丝路逸旅”大模型的研发不仅有着扎实的技术支撑，还汇集了文化遗产保护专家、旅游规划专家等提供文博专业领域知识支持，经过2年多持续的调研、分析、研发、优化，这一模型从最初的构想终于落地应用。 未来，团队将立足陕西深厚的历史文化底蕴与丰富的旅游资源，面向文化传承与智慧文旅需求开展系统研究。通过将科技创新与文化内涵深度融合，不断拓展与更多地方文旅部门的合作，用“西电方案”助力智能化文物修复，助力陕西打造具有国际影响力的智慧文旅示范高地。 (摘编自“央广网”《西电团队研发文旅大模型：既能做文物修复，又能提供定制化旅行攻略》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）(3分) A. 如果让人工智能赋能文化建设，既需要使人工智能“懂文化”,也需要推动科技创新与文化治理相融合。 B. 材料一指出要全链条赋能文化建设，将传统文化进行数字化保存或复原，主要是让其在数字空间中永久流传。 C.“丝路逸旅”大模型修复和补全壁画时，能确保符合历史事实与审美规范，完全依赖生成式大模型的自主学习能力。 D.“丝路逸旅”大模型的文旅服务仅面向陕西游客，通过与陕西机构合作提供定制攻略，不具备广泛适用性。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）(3分) A.人工智能在文化建设中需融合多模态数据，结合知识图谱建设，才能更精准理解文化内涵，这说明技术是“人工智能+”的重要依托。 B. 两则材料分别从理论和实践的角度阐释了文化建设中“道”“术”的关系，数智时代要发挥文化的引领作用，避免技术偏离价值方向。 C. 两则材料表明，在人工智能赋能文化建设的领域，既能够深耕算法又具备跨学科知识的复合型人才，具有重要价值与显著的发展潜力。 D. 随着“人工智能+”的发展，人类在文化建设中的主导作用将会逐步弱化，未来人工智能可以独立承担起文化传承与创新的核心任务。 3.根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。(3分) 为保护正定古城墙、赵州桥等文化遗产，河北某团队计划引入“丝路逸旅”大模型技术。方案设计中，将借助 ① ,完成对遗产本体病害的精准排查；针对部分缺失的碑刻文字、建筑纹饰等，将采用 ② 梳理相关史料，实现缺失部分的合理补全；整个技术应用过程，需始终坚守 ③ ,确保文化遗产的保护与修复不偏离正确方向。 4. 请结合新闻的文本特征，简要分析材料二语言的严谨性。(4分)【错题回放】 5. 请简要分析材料二“丝路逸旅”大模型实践案例是如何印证材料一中人工智能赋能文化建设的核心观点的。(6分) （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6—9小题。 文本一: 归去来兮(节选) 老舍 时间 清早,雾甚浓。 地点 渝,江边。 【开幕:扬子江滨,码头在望。对面有山。江中舟船往来,帆移歌起。】 船夫 (幕后合唱) 哼啲,嗨哟,哼哟,嗨哟， 摇船,摇船,向前,向前。 江是我们的路， 船是我们的家， 清凉的风儿吹送着我们的帆。 吕以美 (提着小布袋,行数步,立住)爸爸,快一点呀! 吕千秋 (左臂下夹着许多画,右手拄竹杖,缓缓而来)不忙,不忙,就要离开重庆了，让我多看看这些山!回头好画下来! 吕以美 咱们往东去呀,一路上都是水,都是山,足够您看的,走吧! 吕千秋 一处有一处的美,在一处住惯了,人和山水就成了心心相印的朋友!我舍不得这些朋友!(坐在石头上) 吕以美 到了前方啊,爸爸,您不但看见新的山新的水,您还能认识一大群新的朋友,他们都是抗战的英雄。把他们画下来,画十丈长的一幅,有山有水有人有马有炮有火光,够多么好哇! 吕千秋 对呀!(一跃而起)对呀!我!画出抗战的历史!走!走!走!以美,你也就有了新朋友,新工作,是不是? 乔妻 (由江边慢慢走来,非常疲乏)以美!以美! 吕以美 (转身)婶母!您怎么上这儿来了? 乔妻 (坐)我呀，出来找仁山! 吕千秋 仁山怎么啦? 乔妻 跟你们一样,都是狠心的人! 吕以美 婶母,您看我有什么办法呢?我真舍不得您，您真好像我的母亲似的!可是，我不能做一辈子奴隶,我的小小一点本事也不是专为替乔叔叔赚钱的!我不能不走!只有走出来,我才能对社会有点用处,对父亲有点用处!您说是不是? 乔妻 我明白!可是,仁山也要走!他是我亲生的儿子,而且是乔家唯一的一条根。我怎能教他走?今天刚一天亮,我一睁眼,就不见了他。我知道,他要走。我来找他，可是找不到!他走了，我还活个什么劲儿呢? 吕千秋弟妹!仁山不是那样没志气的孩子,他要离开家里,去做点事,有点心胸的青年,都得为国家出点力! 乔妻 我的大孩子已经阵亡了! 吕千秋 一家子死净了也比亡了国强! 乔妻 (立起来)不要说了!不要说了!仁山要是真走了,家中只剩下我这个苦老婆子。 吕以美 婶母,慢慢劝乔叔父!香港和家里的事,还不都是教训?他不是不精明的人! 乔妻 以美你要走就走吧!你晓得那个老头子的脾气,全家都得听他的,他会听我劝?我没别的办法，要是仁山真一去不回头，我就跳江! 【轮船响笛。】 吕以美 船要开了，爸爸! 吕千秋 以美，你一个人走吧!我得把她送回家去!弟妹，我送你回去! 乔妻 大哥,带着以美走吧!以美,给你,(摘下一副耳环来)这是副金的!拿去吧,好好的孝顺你爸爸!这一生一世，我没有福气看你做我的媳妇了! 吕以美 婶母,等抗战后,我一定回来,还跟您住在一块儿!我是没有娘的孩子!我拿着这副耳环，将来再还给您! 吕千秋 以美能出去做点事,我能到前方看看,画些抗战的画儿,都是应该喜欢的事! 乔妻 好，大哥，我喜欢，你们走吧! 吕以美 婶母!(洒泪而去) 吕千秋 弟妹!还有一句话!仁山要走,教他走!你想想,你要是不教他走,而他在家里折磨死，你对得起儿子呀，还是对得起国家? 吕千秋 再见了，弟妹!(下) 【汽笛又响,乔妻往前赶了一步,招了招手,颓然地坐下。】 乔莉香 (匆忙的上来)二哥,快!爸爸追来了!(看见了母亲)妈! 乔仁山 (上)谁?妈! 乔妻 是我!我到了那边码头上,没有找到你!孩子,你一定得走吗?你真要走吗? 乔仁山 妈，你替我想想，我应当怎么办? 乔妻 ①…… 乔仁山 妈,由香港回来,我原想先把家里安置得妥妥当当的，然后再去为国家尽点力。第一,我要说服了爸爸,请他把眼睛睁开,往大处看着,不要不管正义,而只顾自已发财。②可是我的话像一些雨点落在大海里,任何作用也没有。我不能再因循,不能再把露水空空地落在石头上。我不能再等着，我怕既不能改善了家庭，又耽误了报国的机会!我得马上走!我到外边去，一来是去尽每一个青年应尽的义务,二来是为爸爸向国家社会赎罪!,您明白我吗?原谅我吗? 乔妻 我不明白!我也不懂得什么叫“原谅”!我疼你!你一定要走,走吧! 乔仁山 妈!在这个时候，每个母亲都得放手她的儿女! 乔妻 去吧!去吧!我怎么放手你的哥哥，也怎么放手你!去吧! 乔莉香 二哥，我怎么办呢? 乔仁山 妹妹,③痛苦的经验会把坏的变成好的,一个人如此,一个民族也如此! 乔仁山 妈，不要哭!不要哭!我走,是件堂堂正正的事,该喜欢的事! 乔妻 我送你几步，送你到码头上! 乔仁山 不用了，妈!您快回去吧! 乔妻 好好的保重自己呀，孩子! 乔仁山 妈!妹妹!再见!(疾走) 【时红日破雾面出。】 船夫 (幕后合唱) 江是我们的田， 船是我们的家。 把准了舵呀顺水而下， 波涛滚滚流到三峡。 抗战,摇船,摇船,抗战。 同舟共济，齐心向前。 同心同德，渡过险滩， 花明柳暗，尽是浩浩的平川! (略有改动) 文本二: 每逢社会上起了严重的变动,每逢国家遇到了灾患与危险，文艺就必然想充分的尽到她的责任，以证实她是时代的产儿，精诚的报答她的父母。 大时代须有伟大的文艺作品。 在文学史中,我们看到很多杰出的写家怎样在文艺工作之外去行动，莎士比亚写剧本,也演戏;但丁同时是位政客,拜伦为争希腊独立而死。“五四”后我们所产生的几部较有价值的著作,也几乎都是作家们参加革命或其他实际工作的追忆与报告。于此，我们知道文艺与行动是怎样的密切相关。行动不妨碍想象,而反是想象的培养与滋生。 伟大文艺中必有一颗伟大的心,必有一个伟大的人格。这伟大的心田与人格来自写家对他的社会的伟大的同情与深刻的了解,来自我们对一种高尚理想的坚信与行动。有了这种理想、信心与行动,再加以文学的修养,自然便下笔不凡了。反之,④我们只关在屋里,抱着胸中的那一丁点热气,也许遇到一股凉风便颤抖起来了。 杰作永远是打破纪录之作。哪里去找此种打破纪录的法宝?行动。把自己放在大时代的炉火中,把自己放在地狱里,才能体验出大时代的真滋味,才能写出是血是泪的文字。这种文字必不会犯脆弱、空洞与抄袭等毛病。崇高的理想使写家立在大时代的前端,热烈的挣扎使他能具体地捉摸住当代普遍的情感;这样,他的思想与感情便足以代表当时的企冀与生活，所以他的著作才能做此时代的纪念碑。 (选自老舍《大时代与写家》,有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)（ ） A,剧作的标题化用了陶渊明回归田园后所作辞赋之句,以富有文学意蕴的表达引导读者传承中华传统文化中的隐逸风骨。 B.剧作开头“清早,雾甚浓”的舞台说明和《雷雨》开头“午饭后,天气更阴沉,更郁热”的舞台说明都为情节的发展埋了伏笔。 C.吕千秋在女儿启发下说要“画出抗战的历史”,显现出他对现实的关切态度,映射出抗战时期知识分子群体的进步与转变。 D.关汉卿和老舍虽是不同时期的作家,但他们的《窦娥冤》和《归去来兮》都反映了国家面临巨大转折、社会动荡不安的时代。 7.对画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分)（ ） A.句子①乔妻面对乔仁山的疑问没有作答,省略号的使用胜过直接的语言表达,更好地表现了乔妻复杂的心理斗争。 B.句子②乔仁山的台词中“像一些雨点落在大海里”的比喻,生动形象地展现了乔仁山父亲一心求财、不听劝告的形象。 C.句子③内蕴丰富,作者借乔仁山之口阐明了对国家民族所遭遇的重大危机的认识,表达了对中国抗战的坚定信心。 D.句子④幽默讽刺,作者借生活现象形象生动地将脱离生活、空有热情而缺乏行动的创作者会遭遇的窘境表现了出来。 8.请根据剧本内容,在下面表格中补写出人物相应的形象特点及表现。(4分) 人 物 形 象 表 现 乔 妻 慈爱温厚，① 认为仁山是乔家唯一的根，希望他能留在家里延续香 火；觉得如果儿子离开的话，自己活着也没什么意思 乔仁山 有家国情怀和责任感， 果断坚定 ② 吕千秋 ③ ,深明大义 离开重庆时还带着许多画，并对重庆的山水留恋不已，表示回头要把它们画下来 吕以美 富有理想，独立清醒 ④ 9.由文本二中的观点来看,剧本《归去来兮(节选)》也称得上大时代伟大的作品,为什么?请谈谈你的理解。(6分) 二、古代诗文阅读（37分）【错题回放】 （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10—14小题。 材料一 秦欲伐齐，齐楚从亲，于是张仪往相楚。楚怀王闻张仪来，虚上舍而自馆之。曰：“此僻陋之国，子何以教之？”仪说楚王曰：“大王诚能听臣，闭关绝约于齐，臣请献商於之地六百里，使秦女得为大王箕帚之妾，秦楚娶妇嫁女，长为兄弟之国。此北弱齐而西益秦也，计无便此者。”楚王大说而许之。乃以相印授张仪，厚赂之。于是遂闭关绝约于齐，使一将军随张仪。张仪至秦，详失绥堕车，不朝三月。楚王闻之，曰：“仪以寡人绝齐未甚邪？”乃使勇士至宋，借宋之符，北骂齐王。齐王大怒，折节而下秦。秦齐之交合，张仪乃朝，谓楚使者曰“臣有奉邑六里，愿以献大王左右。”楚使者曰：“臣受令于王，以商於之地六百里，不闻六里。”还报楚王楚王大怒发兵而攻秦楚王卒发兵而使将军屈匄击秦。秦齐共攻楚，斩首八万，杀屈匄，遂取丹阳、汉中之地。楚又复益发兵而袭秦，至蓝田，大战，楚大败，于是楚割两城以与秦平。（选自《史记·张仪列传》） 材料二 天下之事以利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑，郑将亡矣。烛之武出说秦穆公，立谈之间存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍而去。何移之速也！烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？秦穆之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也，一怵于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有于郑乎？他日利大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣！（选自吕祖谦《东莱〈左传〉博议》） 材料三 孟子见梁惠王，王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’，大夫曰‘何以利吾家’，士庶人曰‘何以利吾身’，上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”（选自《孟子·梁惠王上》） 材料四 以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤；唯以心相交，方能成其久远。（选自隋朝王通《文中子·礼乐》） 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 还A报楚王B楚王大怒C发兵D而攻秦E楚王卒F发兵G而使将军屈H匄击秦 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A.“馆”，安排住宿，名词用作动词，与《鸿门宴》中“范增数目项王”中的“目”用法相同。 B.材料一中的“说”与材料二中的“说”意义相同，与《烛之武退秦师》中“秦伯说，与郑人盟”的“说”意义也相同。 C.“何以利吾国”为宾语前置句，与《庖丁解牛》中“技经肯綮之未尝”的句式相同。 D.“权”，权力、权势。与《齐桓晋文之事》中“权，然后知轻重”中的“权”意义不相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 张仪以六百里商於之地诱骗楚怀王与齐国绝交，最终楚国落得个兵败、割地、求和的下场。 B. 吕祖谦指出烛之武一言退秦师、存郑国，强调利益的重要性，如果以后有更大的利益，秦国一定会抛弃郑国的。 C. 孟子认为，治国以利益为先的话，国家就危险；他主张以仁义治国。 D. 为了利益结合的联盟最终会解散，为了权势结交的朋友也会被遗弃，拿情感作交易必然会受到伤害；只有用真心结交的朋友才能长久。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？（4分） （2）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。（4分） 14. 四则材料的共同话题是“利”，但又各有侧重。请简要分析其异同点。（5分） （二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 【北清少年】阅读下面这首宋词，完成下面15—16小题。 八声甘州·寄参寥子① 苏轼 有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴②浦口，几度斜晖？不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。 记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约它年、东还海道，愿谢公雅志③莫相违。西州路④，不应回首，为我沾衣。 【注】①参寥子：僧人道潜，苏轼至交。 ②西兴：钱塘江渡口。 ③谢公雅志：谢安曾隐居会稽东山，后虽受朝廷重用，但归隐之志未改。此处苏轼以谢安自比。 ④西州路：谢安外甥羊昙曾因醉中过西州门（谢安病逝处）恸哭而去。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A.开篇赋予江风、江潮人格化特征，一“卷”一“送”尽显潮水奔腾之态，起笔气势磅礴。 B.“问钱塘江上”三句，以问句呈现，将时间拉远，为下文“俯仰昔人非”的感慨作铺垫。 C.下阕以虚写起笔，追忆西湖西畔春山美景，“空翠烟霏”四字勾勒出一幅清幽朦胧的画面。 D.词人引用谢安典故，既赞美了谢安“归隐之志未改”的情怀，也暗含对友人参寥子的劝勉。 16.这首词既写友情，也抒己志，请结合词句就其中一个方面简要分析。（6分） （3） 名篇名句默写（每空1分，共6分）【必修下】【错题回放】 17.（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“____________，___________”的情况下，成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。 （2）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路直接坦率的说，即便“_________________，_________________”，这样内忧外患、外境艰难的国家，交给自己治理，短短三年即可扭转局面。 （3）古人登临或泛舟时，常借眼前的水域之景抒发内心情感，其中借水景（江、湖、河等）抒发作者情感，令你印象深刻的诗句是“_________________，_________________”。 三、语言文字运用（本题共3小题，13分） 中国古典诗歌如同深埋于时间长河中的文化基因，其生命力不仅在于千百年来的吟诵传承，甲 在于它跨越语言与文明的藩篱，在异质土壤中催生出绚烂奇观。谭夏阳的《发明中国诗：中国古诗在西方的翻译与传播》正是一部深入揭示这一动态过程的著作。它并非一部简单的翻译史考证，而是一场关于文化基因如何通过“熔融”与“裂变”，实现跨时空创造性转化的精彩叙事。 所谓“熔融”，是指中国古诗的美学特质被西方诗人吸纳、消化并融入自身肌体的过程。当19世纪末西方诗坛陷入浪漫主义的疲态与窠臼时，中国诗以其含蓄的意境、凝练的意象和瞬间的顿悟，如同一剂强效解药，寻求出路的西方诗人提供了全新的美学范式。美国意象派诗人庞德从李白、王维的诗中看到了“直接处理事物”的可能。他们将中国诗的“意象”美学融入现代英语诗歌的肌理，摒弃了冗长的修辞与直白的抒情，乙 引发了诗歌语言的革命。这种熔融不仅是技巧的借鉴，更是精神的共鸣。中国古诗的文化基因，就这样悄然融入西方现代艺术的血脉，成为其不可或缺的一部分。 丙 ，这种“熔融”并非简单的复制或移植，其过程必然伴随着剧烈的“裂变”。裂变，源于文化转换中的创造性误读、翻译的困境和主体性的再创造。谭夏阳敏锐地捕捉到了这一点。艾略特称庞德为“中国诗的发明者”，一个“发明”道破天机：庞德对中文诗的翻译，与其说是忠实转译，不如说是一场基于东方灵感的卓越创造。他“发明”了一种崭新的英语句法——清晰、坚硬、意象并置，这彻底裂变了传统的英语诗歌表达，催生了现代主义诗潮。书中提到的诸多“公案”——如各路译者对同一首诗截然不同的处理、对《秦妇吟》的考据拼凑、对《大地之歌》原诗的溯源——正是这种创造性裂变留下的迷人痕迹。 18．下列句子中引号的作用与文中第三段“中国诗的发明者”引号作用相同的一项是（ ）（3分） A．所谓“熔融”，是指中国古诗的美学特质被西方诗人吸纳、消化并融入自身肌体的过程。 B．美国意象派诗人庞德从李白、王维的诗中看到了“直接处理事物”的可能。 C．他们将中国诗的“意象”美学融入现代英语诗歌的肌理，摒弃了冗长的修辞与直白的抒情。 D．书中提到的诸多“公案”————如各路译者对同一首诗截然不同的处理……正是这种创造性裂变留下的痕迹 19．请在文中横线甲乙丙三处填入恰当的关联词。（3分） 20． 文中第二段画线部分的句子有两处语病，请做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 21． 请为文章拟写一个标题，要求能涵盖文章的主要内容，至少使用一种修辞手法，且不超过30个字。（3分） 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①“敦煌女儿”樊锦诗，从北京大学毕业到敦煌研究院，一生扎根大漠，从未停止学习。她作为历史考古学者，80多岁竞还能通过自学数字技术、管理运营和国际传播，运用“数字敦煌”让文物永生。她说：“我这一辈子，就是在不断学习，不断解决问题。” ②AI时代，知识检索一键可得，技能迭代日新月异。有人固守旧知，逐渐被行业淘汰；也有人利用技术辅助学习，跨界成长，从传统行业转型，在变化中站稳脚跟。 ③教育家陶行知说：“活的人才教育，不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。”学习的本质，是学会终身成长。 以上材料引发了你怎样的联想与思考?请结合材料内容写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 5、 课内基础知识（5分）【必修下第一单元】【错题回放】 23.下列加框词解释全部错误的一项是（ ）（1分） A.奏刀騞然（进） 批大郤，导大窾（引刀进入 ） B.唯君图之（只有） 敢以烦执事（办事的官员） C.以乱易整（交换） 尝为晋君赐矣（赏赐） D.王若隐其无罪（痛惜、哀怜） 阙秦以利晋（缺少） 24.下列对加点词语活用情况的归类正确的一项是（ ）（1分） ①良庖岁更刀 ②共其乏困 ③籍吏民，封府库④朝济而夕设版焉⑤晋军函陵 ⑥欲辟土地，朝秦楚⑦烛之武退秦师⑧既东封郑 ⑨沛公今事有急 A. ①④/②⑨/③⑤/⑥⑦⑧ B. ①④⑥/②⑨/③⑤/⑦⑧ C.①③⑤/②⑨/④/⑥⑦⑧ D. ①④/②⑨/③⑤⑥/⑦⑧ 25.下列各句中，加点词与现代汉语意思相同的一项是（ ）（1分） A．虽然，每至于族 行李之往来 B．若舍郑以为东道主 微夫人之力不及此 C．未尝见全牛也 以吾一日长乎尔 D．依乎天理，批大郤 共其乏困 26.下列句子按句式特点分类正确的一项是（ ）（1分） ①何厌之有　②夫子之谓也　③刀刃若新发于硎　④冠者五六人　⑤视为止，行为迟　 ⑥以其无礼于晋 ⑦敢以烦执事　⑧宜乎百姓之以王为爱也　⑨技经肯綮之未尝 A.①②/③⑤⑦/④⑨/⑥/⑧ B.①②③⑨/④⑥/⑤/⑦/⑧ C.①②⑨/③⑥/④/⑤⑦/⑧ D.①②③/④⑥/⑤⑦/⑧⑨ 27.下列说法错误的一项是（ ）（1分） A.季父，古时,称弟兄的排行为伯、仲、叔、季，年龄最小的叔父称季父。 B.《史记》是我国第一部纪传体史书，作者司马迁。《鸿门宴》选自该书的《项羽本纪》。 C．古代宴会上的四面座位，以东向为最尊，南向次之，再次为北向，西向为侍者座。《鸿门宴》的“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。从座位可看出双方力量悬殊，体现项羽的自高自大。 D.《春秋》是我国第一部叙事详细的编年体著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。 高一第二十四次周考语文试题答案（北清少年） 1.A B 项，“主要是让其在数字空间中永久流传”错误，材料一原文是“面向未来，人工智能赋能文化建设不只是让传统文化被数字化保存或复原，更要让其焕发当代价值、融入现代生活”。C 项，“完全依赖生成式大模型的自主学习能力”表述绝对，根据材料二可知，“丝路逸旅”大模型对壁画进行修复和补全不完全依赖生成式大模型。 D 项，“仅面向陕西游客”“不具备广泛适用性”于文无据，材料二仅说明“丝路逸旅”大模型“立足陕西”“跟当地文旅部门合作”,并未否定“丝路逸旅”大模型的可扩展性与未来潜力。 2.D “人类在文化建设中的主导作用将会逐步弱化”推断不当，“未来人工智能可以独立承担起文化传承与创新的核心任务”说法错误。材料二明确“丝路逸旅”大模型的研发由人类团队主导，其“病害识别、缺损补全”等功能是人类技术规划后的落地执行，并非“自主完成”；且两则材料始终强调人类在文化建设中的核心主导地位。 3. ①视觉分割网络和多模态基础模型（或人工智能） ②生成式大模型(或基于生成式大模型知识引导的方法或知识检索) ③文化的核心价值(或文化的“道”)(每处1分，共3分。意思答对即可。字数不合要求不给分。) 4. ①选用专业且准确的术语，如“视觉分割网络”“像素级精准识别”“生成式大模型”,增强了材料 语言的严谨性。 ②材料中直接援引科研人员的话，体现了引用语言的严谨。 ③材料中修饰和限制性词语的使用，如“仅大约5秒钟”“一定的辅助”,对事件的描述更加客观，体现了表述的严谨 性。(每点2分，共4分。) 5. ①材料一强调人工智能在技术上要更懂文化，材料二中“丝路逸旅”大模型能精准识别壁画的病害问题，并运用学习到的历史文献和考古资料对壁画进行修补。 ②材料一倡导建立“创新共同体”,让科技创新与文化治理相融合，材料二中“丝路逸旅”大模型正是科研团队与文化保护从业者等多方协作的成果。 ③材料一提出要坚守文化的核心价值，焕发传统文化的当代价值，材料二中“丝路逸旅”大模型修补壁画时力求符合历史事实及审美规范，面向游客需求提供旅行攻略及其他服务。(每点2分，其中材料一观点1分，材料二具体分析1分，共6分。意思答对即可。 有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。) 6.C A项“引导读者传承中华传统文化中的隐逸风骨”解读过度,与剧作主题不符。B项“都为情节的发展埋了伏笔”分析有误，《归去来兮》中的舞台说明并没有为后面情节发展埋伏笔。D项“都反映了国家面临巨大转折、社会动荡不安的时代’概括不当，《窦娥冤》反映的是元代吏治的腐败、黑暗,并非国家面临巨大转折的社会动荡期。故选C项 7.D “句子④幽默讽刺”赏析不当,此句是形象化表述,谈不上幽默,由“也许”一词体会,也不是讽刺。 8.①守旧软弱 ②劝说父亲无果后，毅然决定离开家庭，投身到国家的事业中去,不被亲情和家庭的束缚所左右 ③热爱自然与艺术 ④不甘心做一辈子奴隶,要对社会有点用处/不依赖他人,体现出很强的独立自主意识/她积极投身抗战活动,对乔家有独到的认识(每空1分,共4分。第④空任答一点即可。若有其他答案,合理亦可给分) 【解析】①乔妻深受传统观念影响,认为仁山是乔家唯一的根,希望他能留在家里,延续家族香火;面对儿子要离开的现实,她虽然痛苦却又无力改变，只能以“跳江”等话语来表达自己的无奈和哀怨,有其守旧软弱的一面。②乔仁山不被亲情和家庭的束缚所左右,行事果断。他认识到每个青年都有报国的义务,毅然摆脱专制父亲的控制,投身到国家的事业中去。③吕千秋对重庆的山水有着深厚的感情,把山水当作朋友,看到美景就想画下来,体现出他热爱自然和艺术的特征。④吕以美独立清醒,她要凭自己的本事为社会和父亲做点有用的事;积极投身抗战活动,对乔家有独到的认识。 9.①文本二第一段中表明了每逢国家危难,文艺当尽应有的责任的观点，《归去来兮》就是抗日战争爆发的国家危难之时的作品,尽到了鼓舞抗战的责任,称得上是大时代伟大的文艺作品。 ②文本二中有“伟大文艺中必有一颗伟大的心,必有一个伟大的人格”的观点,而且这种伟大来自写家对社会的伟大同情与深刻了解。《归去来兮》体现出了创作者对时代的深刻洞察与了解、对国家民族危机的强烈关切,展现出超越小我、心怀天下、抗日救国的赤子情怀,具备了“伟大的心”“伟大的人格”的某些特质。③文本二说写家要在大时代的炉火中以行动体验大时代的真滋味,写出时代纪念碑一样的伟大作品，《归去来兮》是作者紧贴民族存亡的时代危局、以笔救亡的实际行动,展现了有良知的中国人普遍的抗日报国的真情感、真滋味,是大时代的伟大作品。 (每点2分，共6分。文本二中还有其他较为合适的表述,合理亦可算作符合题意,可酌情给分) 【解析】文本二是老舍先生在抗战时期发表的文艺理论,其间有对写家与抗战文学的中肯建议。作答此题,需首先明确文本二中“大时代须有伟大的文艺作品”是作者的核心论点,题目要求围绕这一论点挖掘达到这一文艺创作目标需要具备的条件,并找到文本一与这些条件相吻合之处。梳理文本二的相关观点,可以汇总出“每逢国家危难,文艺当尽应有的责任”“伟大文艺中必有一颗伟大的心,必有一个伟大的人格”“写家要在大时代的炉火中以行动体验大时代的真滋味,写出时代纪念碑一样的伟大作品”等重要的论断,将文本一中的具体表现和论断相结合,即可得出答案。 10. B、D、F（三处）断句后原文：还报楚王/楚王大怒/发兵而攻秦/楚王卒发兵/而使将军屈匄击秦。解析：“还报楚王”是完整的动宾结构，其后断开（对应B）。“楚王大怒”是独立的主谓句，“发兵而攻秦”是连贯的动作，“发兵”前断开（对应D）。“楚王卒发兵”是完整的句子，其后断开（对应F）。 11.B 解析： A选项：“馆”（安排住宿）、“目”（用眼神示意）都是名词作动词，用法相同，正确。B选项：材料一的“说”是游说、劝说；材料二的“说”也是“劝说”；而《烛之武退秦师》的“说”通“悦”，是“高兴”的意思，三者意义并不全相同。B错误。C选项：“何以利吾国”（正常语序：以何利吾国）、“技经肯綮之未尝”（正常语序：未尝技经肯綮）都是宾语前置句，句式相同，正确。 D选项：材料四的“权”指“权力、权势”；《齐桓晋文之事》的“权”是“称量、权衡”，意义不同。 12.B 解析：A选项：符合材料一张仪欺楚的史实，正确。 B选项：吕祖谦的观点是批判“以利相交”的脆弱性，认为秦国今天为了郑国的利益背叛晋国，明天也会为了更大的利益背叛郑国，并非“指出利益在起着重要的作用”，B项表述颠倒了作者的态度，错误。C选项：孟子反对“上下交征利”，主张以仁义治国，符合材料三，正确。D选项：材料四明确对比了利、势、权、情相交的弊端，提出“以心相交”，正确。 13.（1）如果不是（烛之武所说的）利害关系深深打动了秦穆公的心，（秦国）怎么能像这样（背弃晋国、亲近郑国）呢？得分点：“中”（打动、切中）1分，“讵”（怎么、哪里）1分，“若是”（像这样）1分，整体通顺1分。 （2）（我）提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，把刀揩拭干净，（然后）收藏起来。【而，表修饰。踌躇满志：悠然自得，心满意足。善：这里是揩拭的意思。】 14.相同点：四则材料都围绕“利”展开讨论，都批判了单纯以利益为核心的交往、结盟与治国方式，指出其不可靠性与危害性。 不同点：①材料一以张仪欺楚的史实，展现了战国时期诸侯国以利相交、因利而亡的政治外交教训，侧重历史事实层面的警示。 ②材料二以烛之武退秦师为例，从史学评论的角度，批判了“以利合、必以利离”的同盟关系，侧重对利益驱动下政治行为的反思。 ③材料三从儒家治国理念出发，提出“先义后利”的主张，反对以利治国，强调仁义对维系国家秩序的重要性，侧重思想层面的主张。 【北清少年】15.D “暗含对友人参寥子的劝勉”错误，词人引用谢安典故，核心是以谢安自比，表达自身“归隐之志未改”的追求，并非劝勉友人。 16.示例一：写友情。 ①朋友间情谊深厚：借景忆友，“记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏”，回忆二人在西湖共处的美景，表现情谊深厚。 ②志同道合、知己难遇的深厚友情：直抒知己之情，“算诗人相得，如我与君稀”，直接抒发两人志同道合、知己难遇的深厚友情。 ③劝慰友人，深情牵挂：用典寄情，“西州路，不应回首，为我沾衣”，反用羊昙哭谢安的典故，劝慰友人不必为自己伤悲，体现深情牵挂。 示例二：抒己志 ①表达淡泊旷达：“谁似东坡老，白首忘机”，直写自己晚年淡泊心机、超脱世俗的人生态度。 ②表明归隐志向：“约它年、东还海道，愿谢公雅志莫相违”，以谢安自比，表达坚守归隐之志。 ③展现坚守本心：整体表现出词人历经坎坷后，仍坚守淡泊、追求精神自由的人生信念。 17. （1）莫春者，春服既成。 （2）加之以师旅，因之以饥馑 （3）吴楚东南坼，乾坤日夜浮。千里澄江似练，翠峰如簇。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。 18.B 文中第三段“中国诗的发明者”中引号表示引用。   A.引号表特定称谓； B.引号表引用，引用庞德从中国诗中获得的创作理念，与题干引号作用一致； C.引号表强调特定美学范畴，突出中国诗的核心美学概念； D.引号表特殊含义，将翻译中的争议案例比作“公案”。 19．甲：更 乙：从而 丙：然而 甲：前文强调中国古典诗歌“千百年来的吟诵传承”，后文突出“跨越语言与文明的藩篱”的跨文化价值，二者构成递进关系，可填“更”。 乙：前文“摒弃了冗长的修辞与直白的抒情”是手段，后文“引发了诗歌语言的革命”是结果，可填“从而”。 丙：前文论述“熔融”（文化吸纳融合），后文转而强调“裂变”（创造性转化中的改变），二者构成转折关系，可填“然而”。 20． 中国诗以其凝练的意象、含蓄的意境和瞬间的顿悟，如同一剂强效解药，为寻求出路的西方诗人提供了全新的美学范式。 语序不当：“含蓄的意境、凝练的意象”逻辑顺序颠倒。“意象”是诗歌的基本构成单位，“意境”是意象组合形成的整体氛围，应先“凝练的意象”再“含蓄的意境”，符合从具体到抽象的认知逻辑；  成分残缺：“寻求出路的西方诗人提供了”缺少介词，应补充“为”，构成“为……提供……”的固定搭配，使句子语法完整。 21．熔融与裂变：文化基因实现跨时空创造性转化的桥梁 第一步：概括文章主要内容——提炼核心要素（核心对象：中国古诗西方传播；核心过程：熔融、裂变；核心主旨：文化基因跨时空创造性转化）； 第二步：筛选适配修辞——选择能具象化抽象内容的修辞（如比喻，用“桥梁”喻“熔融与裂变”的媒介作用）；  第三步：凝练组合成句——按“核心过程+主旨+修辞”逻辑串联，控制字数，确保简洁全面。 22.【参考立意】 1.持终身学习之心，应对AI时代之变； 2.学无止境守初心，成长不息担使命； 3.以终身成长为径，赴时代征程之约； 4.深耕向学不止步，思辨创新向未来； 5.莫以阶段为终点，终身向学方致远。 23.C A全部正确；B项,唯君图之，希望您考虑这件事；C项，易“替代”/赐，恩惠；D项，阙，侵损，削减。 24.A 词类活用类型：①良庖岁更刀：名词作状语，每年②“共其乏困”：形容词作名词，缺少的物资③“籍吏民，封府库”：名词作动词，登记④“朝济而夕设版焉”：名词作状语，在早上/在晚上⑤晋军函陵：名词作动词，驻扎⑥“欲辟土地，朝秦楚”：使动用法，使……朝见⑦“烛之武退秦师”：使动用法，使……撤退⑧“既东封郑”：使动用法，使……成为边境⑨“沛公今事有急”：形容词作名词，紧急的事 25.C 解析：A项“虽然”古义“虽然这样”，今义表转折连词；行李，外交使者。B项“东道主”古义“东方道路上的主人”，今义泛指主人。夫人，那个人。C项 “未尝”古今意思都是“未曾”，“一日”，一天。D“天理”古义是“（牛的生理上的）天然结构”，今义是“天然的道理”；乏困，缺少的资粮 。C项古今意义相同。 26.C ①②⑨宾语前置句；③⑥介宾短语后置句；④定语后置句；⑤⑦省略句；⑧主谓倒装句 27.D 《春秋》是我国第一部编年体著作；《左传》是我国第一部叙事详细的编年体著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。 文言详解 材料一：（《史记·张仪列传》） 秦欲伐（攻打）齐，齐楚从亲（合纵相亲，结盟），于是张仪往相（做国相，出使）楚。楚怀王闻张仪来，虚上舍（空出上等客舍）而自馆（安排住宿，名作动）之。曰：“此僻陋（偏僻落后）之国，子（您，对人尊称）何以教之？”仪说（shuì，劝说）楚王曰：“大王诚（如果，果真）能听臣，闭关绝约（关闭边关，断绝盟约）于齐，臣请献商於（地名）之地六百里，使秦女得为大王箕帚之妾（侍奉的姬妾，谦辞），秦楚娶妇嫁女，长为兄弟之国。此北弱（使……削弱）齐而西益（使……获益）秦也，计无便（好，适宜）此者。”楚王大说（yuè，通“悦”，高兴）而许（答应）之。乃以相印授（授予）张仪，厚赂（赠送财物）之。于是遂闭关绝约于齐，使一将军随（跟随）张仪。张仪至秦，详（yánɡ，通“佯”，假装）失绥（登车绳索）堕车，不朝（上朝）三月。楚王闻之，曰：“仪以（认为）寡人绝齐未甚（彻底）邪？”乃使勇士至宋，借宋之符（符节，凭证），北骂齐王。齐王大怒，折节（降低身份）而下（向……屈服）秦。秦齐之交合（联合），张仪乃朝，谓楚使者曰：“臣有奉邑（封地）六里，愿以献大王左右（对君王尊称）。” 楚使者曰：“臣受令（命令）于王，以商於之地六百里，不闻六里。”还报（回去禀报）楚王，楚王大怒，发兵而攻秦。楚王卒（最终）发兵而使将军屈匄击秦。秦齐共攻楚，斩首八万，杀屈匄，遂取（攻占）丹阳、汉中之地。楚又复益（增派）发兵而袭（偷袭）秦，至蓝田，大战，楚大败，于是楚割两城以与秦平（讲和）。 译文：秦国想要攻打齐国，当时齐国和楚国合纵结盟，于是张仪前往楚国担任国相。楚怀王听说张仪来了，空出上等的客舍，亲自安排他住宿。说：“我国是偏僻落后的国家，您有什么指教？”张仪劝说楚王道：“大王如果真能听从我的意见，和齐国断绝邦交，我愿意献上商於六百里土地，让秦国女子来做大王的侍妾，秦楚两国互通婚姻，长久结为兄弟之国。这样向北可以削弱齐国，向西对秦国有利，没有比这更好的计策了。”楚王十分高兴，答应了他。于是把相印交给张仪，赠送丰厚财物。随后就与齐国断交，派一名将军跟随张仪回秦国。张仪回到秦国，假装拉断车绳摔下车，三个月不上朝。楚王听说后，说：“张仪是认为我和齐国断交还不够彻底吗？”就派勇士到宋国，借宋国符节，北上辱骂齐王。齐王大怒，降低身份与秦国交好。秦齐结盟后，张仪才上朝，对楚使说：“我有封地六里，愿意献给大王。”楚使说：“我奉命来接受商於六百里地，没听说六里。”回国禀报楚王，楚王大怒，发兵攻打秦国。最终派将军屈匄进攻秦国。秦齐联军大败楚军，杀敌八万，杀死屈匄，夺取了丹阳、汉中之地。楚国又增兵偷袭秦国，到蓝田大战，楚军大败，于是割让两座城池与秦国讲和。 材料二：（吕祖谦《东莱〈左传〉博议》） 天下之事以（因为）利而合（结合）者，亦必以利而离（分离）。秦、晋连兵（联合出兵）而伐郑，郑将亡（灭亡）矣。烛之武出说（shuì，劝说）秦穆公，立谈之间存（使……保全）郑于将亡，不惟（只）退秦师，而又得秦置戍（留下戍守军队）而去。何移（改变）之速也！烛之武一言使秦穆背（背叛）晋亲郑，弃强援、附（依附）弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯（冒着）危难。非利害深中（zhònɡ，切中，打动）秦穆之心，讵（怎么，哪里）能若是（像这样）乎？秦穆之于（对于）晋，相与（交往）之久也，相信（信任）之深也，相结（结交）之厚也，一怵（被……诱惑）于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有（亲近，善待）于郑乎？他日利大于烛之武者，吾知秦穆必翻然（迅速转变）从之矣！ 译文：天下因为利益而联合的事，也一定会因为利益而离散。秦晋联合攻打郑国，郑国将要灭亡。烛之武出城劝说秦穆公，几句话就使濒临灭亡的郑国得以保全，不仅使秦军撤退，还让秦国留下军队戍守。态度转变得多么快啊！烛之武一席话，就让秦穆公背叛晋国亲近郑国，抛弃强援、依附弱国；背弃旧恩、结下新怨；放弃成功、冒险犯难。如果不是利害关系切中秦穆公的心思，怎么能这样呢？秦穆公与晋国，交往时间久，信任深，交情厚。一旦被烛之武所说的利益诱惑，抛弃晋国如同丢弃唾沫，对郑国又能有什么真心呢？将来如果有比烛之武所说更大的利益，我相信秦穆公一定会立刻转而听从。 材料三：（《孟子·梁惠王上》） 孟子见梁惠王，王曰：“叟（老先生）不远千里而来，亦将有以利（对……有利）吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义（仁爱与道义）而已矣。王曰‘何以利吾国’，大夫曰‘何以利吾家（卿大夫封地）’，士庶人（平民百姓）曰‘何以利吾身’，上下交征利（互相争夺利益），而国危矣。万乘（shènɡ，兵车，一车四马为一乘）之国，弑（臣杀君、子杀父）其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟（如果）为后义而先利（以义为后，以利为先），不夺不餍（满足）。未有仁（讲求仁）而遗（抛弃）其亲（父母亲人）者也；未有义（讲求义）而后（轻视，怠慢）其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” 译文：孟子拜见梁惠王。惠王说：“老先生不远千里而来，将有对我国有利的高见吗？”孟子回答说：“大王为什么一定要说利呢？只要有仁义就够了。大王说‘怎样对我国有利’，大夫说‘怎样对我家有利’，士人和百姓说‘怎样对我自身有利’，上下互相争夺利益，国家就危险了。”拥有万辆兵车的国家，杀害国君的一定是有千辆兵车的大夫；拥有千辆兵车的国家，杀害国君的一定是有百辆兵车的大夫。这些人获取的财富已经很多了。如果轻义重利，他们不争夺掠夺就不会满足。从来没有讲求仁却遗弃父母的人，没有讲求义却轻视君主的人。大王只讲仁义就行了，何必谈利呢？ 材料四：（王通《文中子·礼乐》） 以（凭借，用）利相交，利尽（穷尽，没有）则散（离散）；以势（权势）相交，势败则倾（关系破裂）；以权（权力）相交，权失则弃（抛弃）；以情（情感）相交，情断则伤（受伤害）；唯（只有）以心相交，方（才）能成其久远（长久）。 译文：凭借利益结交的，利益没了交情就散了；凭借权势结交的，权势败了交情就垮了；凭借权力结交的，权力丢了交情就弃了；凭借情感结交的，情感断了彼此就受伤；只有用心相交，才能长久。 学科网（北京）股份有限公司 $