江苏苏州市张家港市2025—2026学年高一年级下学期语文学科期末测试命题大赛卷

**基本信息** 以文化传承与创新为核心，精选《红楼梦》色彩意象、苏州博物馆建筑评论等素材，通过跨文本比较、审美鉴赏与思辨写作，全面考察学生的文化自信、思维能力与审美创造。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|论述类文本分析、文学类情感探究|结合《红楼梦》红绿意象考论证逻辑，以《蟑螂的花朵》考审美移情| |文言文阅读|5题/21分|史论比较、文言翻译|整合《封建论》《过秦论》考治国思想异同，凸显辩证思维| |语言文字运用|5题/19分|语境补写、图表分析|以贝聿铭建筑设计考语言精准性，关联现实文化现象| |写作|1题/60分|创新与传统关系|引用马特·里德利名言，结合屠呦呦、梁思成案例引导思辨写作|

江苏省苏州张家港市高一年级语文学科期末测试 2026.06 满分150分，考试时间 150分钟 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 《红楼梦》的色彩世界，是作者曹雪芹精心建构的一套隐喻系统。其中，“红—绿”意象作为核心色彩符号，统摄着金陵十二钗等众多红楼女儿的群像塑造，而“绛珠—黛玉”这组命名，则是全书符号体系中最为点睛的一对。 要理解这一色彩意象体系，需从林黛玉的命名入手。“黛玉”之名，常被误解为“黑色的玉石”。然而从色彩学角度看，“黛”本为画眉之墨，其色相实为青黑色，属青色系，而非纯粹的黑色。更为关键的是，黛玉之名不应与她的前身“绛珠”割裂看待。“绛”是深赤色，属赤色系；“黛”为青黑色，属青色系。一赤一青，构成一组精心设计的对立统一关系，合而为“赤—青”互补的色彩意象。从修辞角度看，“绛”与“黛”色调皆内敛深沉，共具典雅的韵致，“黛绛相联，互为补色；珠玉相对，玉为其质，珠为其泪”。“黛玉”言其眉尖若蹙的气质神韵，“绛珠”则点明血泪，关联着全书“还泪证情”的主旨。 作者又将这组“赤—青”意象纳入更为广谱的“红—绿”色彩体系之中。“红—绿”意象并未止步于黛玉一人，而是延伸至贾宝玉的形象塑造，使二人共同构成“红—绿”意象的双主体。在服饰描写上，宝玉的着装多以大红色为主体、绿色系为辅，如“大红箭袖”配“石青靴子”等。而作者对黛玉的衣着描写则极为克制，日常穿着几乎全然留白。第四十九回“琉璃世界白雪红梅”，黛玉为踏雪特地换上“大红羽纱面白狐狸里的鹤氅”，腰间束着“青金闪绿双环四合如意绦”，从头到脚俨然“红香绿玉”集于一身。大雪将世界化为剔透的琉璃盒，一对身着大红、气质超逸的玉人相偕踏雪而行，这一场景成为全书最具诗性的色彩意象呈现：雪终将融化，人终将散去，但白雪中那抹存在过的大红——那份世间深情与温暖，始终是曹雪芹为《红楼梦》设定的精神底色。 这套“红—绿”意象更系统性地贯穿于红楼女儿群像：妙玉居于“栊翠庵”，门前有“红梅”，自用茶杯名“绿玉斗”；湘云丫鬟名“翠缕”，与其“枕霞”诗号形成红绿互文；王熙凤初见黛玉时“大红洋缎袄”配“翡翠撒花裙”；尤三姐以“大红袄、葱绿抹胸”宣告其炽烈性情；晴雯临终所饮的“绛红茶”更以血泪之喻拉开群芳凋零的序幕。由此，从核心人物到群芳群像，“红—绿”这一色彩符号网络各依性情、身份与命运而设，共同织就了《红楼梦》以“春红香玉”为原型的隐喻体系。 《绛珠与黛玉——从“红绿”色彩意象探讨〈红楼梦〉人物塑造及全书主旨》 材料二： 中国传统色彩观念形成的最典型形式是彩陶文化，逐步演变成传统中国色彩文化的雏形。《红楼梦》敏锐地把握传统色彩搭配规律，将“红”与“绿”作为贯穿全书的色彩基调，彰显了作品具有强烈的情感色彩表现力。色彩对人的心理影响来自不同波长的光感通过视觉而产生的作用。知觉心理学家阿恩海姆曾说：“色彩能够表达情感，这是一个无可辩驳的事实。”色彩之所以被赋予隐喻性，是在传统文化为背景的环境中产生的心理象征意义。 作者对于《红楼梦》中众多主题服饰色彩的选择及搭配方式，基调主要以红色和绿色搭配构成，总结出“桃红柳绿”“怡红快绿”等主题色的搭配方法。红绿主题搭配通过互补色之间的鲜明对比产生最强烈的视觉刺激感。作者还赋予它们个性化的独特意义：如“红”色代表吉祥喜庆，贾宝玉住“怡红院”，称“怡红公子”，常着红衣，符合其尊贵显赫的人物设定，也暗示家族希望他继承振兴家业的那一份殷切。“绿”色则是林黛玉的色彩符号，她的名字中有“黛”字，为青绿色画眉之墨，居所为“潇湘馆”，有千竿翠竹遮映。红色和青绿色形成色相反差最大的互补，无形中暗喻了宝玉与黛玉凄凉的人生境遇。但作者想把这两种颜色协调统一起来，或许寄托了对宝黛爱情的美好祝愿。 服饰色彩在环境中的审美感知同样重要。林黛玉不仅在服饰上喜素，对其居住的潇湘馆也追求以深绿色竹子为基调。黛玉说：“我心里想着潇湘馆，爱那几竿竹子，隐着一道曲栏，比别处更觉幽静。”以“岁寒三友”之竹，代表了林黛玉不屈不挠、坚贞果敢的精神，塑造了她高贵的品性。贾母见窗纱颜色旧了，便让王熙凤将其重新装饰，调整了空间色彩的构成，使潇湘馆在整体色彩搭配上更为和谐。合理进行空间色彩搭配，不仅能带来舒心的视觉感受，还有助于改善空间内的居住条件和生活质量，良好地表达内在的象征意义和情感倾向。黑格尔在《美学》中说：“艺术最重要的一方面从来就是寻找引人入胜的情境。”作者在色彩表达上用生动的语言刻画出经典的文学巨著，在精神世界中传达美学思想，追求情感、时空、物质之间关系的表现。 《浅析〈红楼梦〉中传统服饰色彩的审美表达》 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A. “黛”字本为画眉之墨，色相属青黑色，属青色系，早期英译将“黛玉”译为“Black Jade”是一种误解。 B. “绛珠”之“绛”属赤色系，“黛玉”之“黛”属青色系，两者构成对立统一的色彩互补关系。 C. 贾母让王熙凤重新装饰潇湘馆窗纱，是为了将林黛玉喜素的审美改为红绿搭配的富丽风格。 D. “红—绿”意象贯穿于金陵十二钗等红楼女儿的群像塑造，形成了系统性的色彩符号网络。 2. 下列对材料论证特点的分析，不正确的一项是（3分） A. 材料一从具体命名“绛珠—黛玉”切入，由点到面地展开论述，逻辑层次清晰。 B. 材料一运用大量文本实例，如宝玉服饰、黛玉踏雪着装、妙玉茶具等，论证“红—绿”意象的普遍性。 C. 材料二引用阿恩海姆和黑格尔的言论，分别从心理学和美学角度为论点提供理论支撑。 D. 两则材料均采用“总—分”式结构，先提出中心论点，再从不同层面展开论证，最后总结升华。 3. 根据原文内容推断，下列说法符合文意的一项是（3分） A. 曹雪芹对黛玉日常衣着留白而独写踏雪红装，意在暗示黛玉内心深处亦有与宝玉一致的热烈情感。 B. 宝黛二人虽同为“红—绿”意象的双主体，但宝玉偏向“红”的喜庆，黛玉偏向“绿”的幽怨，可见作者对二人的情感倾向不同。 C. 黛玉服饰喜素，潇湘馆以绿竹为基调，据此可推断黛玉若生活在当代，其家居装饰必然走“冷淡风”或“极简风”。 D. “红绿互补色反差最大”在宝黛二人身上暗示了命运的悲剧性，但在妙玉、尤三姐等人身上则反转为热烈生命的象征，可见同一色彩组合在不同人物身上寓意相反。 4.两则材料都论及《红楼梦》“红—绿”色彩搭配，但切入角度不同。请简要分析两则材料的观点有何互补之处。（4分） 5. “材料一认为《红楼梦》以‘红—绿’色彩体系隐喻人物性格和命运，林庚在《说‘木叶’》中指出诗歌中的‘木叶’同样是一种艺术符号。请运用这种‘物象→符号→意蕴’的分析方法，以《念奴娇·过洞庭》中的‘素月’‘冰雪’‘澄澈’为例，谈谈古典诗词中的颜色是如何承载深层情感意蕴的。”（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（文学类文本阅读，本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 蟑螂的花朵 陈然 ① 晨起来，见厨房洁白的瓷砖上仰躺着一个小小生物。它肯定还是活的，因为它还在动，身子抖抖索索地颤动，触须颤颤巍巍地划动。它的各个器官都完好无损，身上没有一处伤口，但行为却如此怪异，我除了惊愕，还是惊愕。 ② 众生平等，作为同在地球上繁衍的一个生灵，不分国籍，不用投票，没有任何异议，它非常荣幸地赢得了所有万物之灵的厌恶。每个接地气的繁华社区，都有杀灭它的新药的叫卖声，一声高过一声，每一腔每一调，都铿锵有力、豪迈激越，像荣归故里的英雄在拼命夸耀自己的丰功伟绩，还真没有几种生物能享受这样的殊荣。 ③ 我对它的讨厌缘起于一种花。花很美，很娇，红得诡异，茎柔嫩得透明，却没有叶子，那么突兀地从土里冒出来，又无端无形地萎去，不在地面留下一丝的痕迹。在蟑螂生命最活跃的时候，花出现了，在一棵枫香树下。树很大，三人伸出臂膀都合抱不拢，树根裸露出来，有象腿那么粗，有一处豁开了口子，我探头去看，幽深、黑暗，似没有尽头，里面竟然是空的。树旁是累累的坟。 ④ 我满心欢喜地高擎着那血色的花束回到家里，迎来的却是祖母惶惶惊惧的目光，仿佛我手握的是躺在地下多年的祖父的森森白骨。她一把抓过花，毫无怜意地扔在灶台的角落里，喝令我去洗手，“这有什么好看的，草蚂花有毒，专门来药草蚂的。以后不能碰！”祖母嘴里的草蚂，我知道指的是蟑螂，草蚂花，就是蟑螂花。我不明白，好好的满身灵异的花，怎么竟是这样一个恶俗不堪的名字，就像把西施称作“病猫”一般，亵渎得让人难以忍受。 ⑤ 幼年的我，把所有对花的真心爱惜，都转化成对草蚂的深仇大恨，虽然那时我并没有与它清清楚楚地会过一面，它是夜的精灵，而孩子总是贪睡的。 ⑥ 我在那小小的躯体旁等待了很久，它并没有像往常一样，先是伪装不动，等你慢慢临近，伸出武器，以为胜券在握时，它却突然发力，像箭矢一般射入你永远也无法想象、你的武器永远也无法抵达的幽仄孔缝。现在它的头和尾尖高高翘起，背壳紧贴着地面，像一只深褐色的船，两条长长的触须像两支桨橹在光滑的地面上划动，但船并没有前进丝毫。 ⑦ 我蹲下身子，用笔头敲击它身下的地面，“咚咚”的声响在寂静的早晨回响。它仰卧如故，只是长触须划动得更加激烈，甚至弯曲起来，像钩子回环，像龙蛇扭动，像水波推出一道道纹痕。它一定感受到了危险、威胁和空气里浓重的压迫。像手臂一样双双抱拢在胸前的六条长有细毛的腿，像母亲护卫肚里的孩子，一起向外弹拨。它在奋力挣扎。我看不见它的眼睛，但我分明知道它眼里的恐惧、无奈，甚至是凄怆。 ⑧ 我想到一个词：可怜虫！我突然不再记恨它。无数个夜晚，它像威尼斯的小艇在幽暗的厨房里肆意穿行，每一条墙壁的缝隙，每一个物件的折角，都是它收放自如的大运河［注］。它清洁着我的厨房，把角角落落里我不曾顾及的残渣碎屑收进自己的肚腩。它没有因此获得我的任何赠予，甚至是一句最微渺的赞词，因为它永在暗处，它的辛劳永不为我所见，除了厌恶与杀机，我没有施予它任何情感。 ⑨ 我小心翼翼地将它移到手心，那么轻，仿佛托着的是它整个的生命，而我的生命也从未如此庄严。它的长触须松弛下来，六条腿也不再弹拨，安静地贴在我的手心，像熟睡婴儿的眼睑毛。我用另一只手罩着它，把它轻轻放在窗台上一盆玉树的泥土上。如果它能活着，那里的每一片叶，都将是遮蔽它的华厦。 【注】1.陈然（1968—），江西湖口人，中国作家协会会员。其创作多关注底层世界中被挤压的个体生命，笔锋既冷峻又不乏温度。 2. 大运河：此处以威尼斯纵横交错的水道比喻蟑螂在厨房缝隙间穿行的自如。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A. 第①段“身子抖抖索索地颤动，触须颤颤巍巍地划动”以细腻的工笔呈现蟑螂濒死的挣扎，奠定了全篇“凝视微物”的叙事基调。 B. 第②段“像荣归故里的英雄在拼命夸耀自己的丰功伟绩”运用反语手法，讽刺了人类将消灭蟑螂视为“功绩”的傲慢与偏狭。 C. 第⑥⑦段大量运用比喻描写蟑螂的挣扎姿态，如“深褐色的船”“桨橹”“钩子回环”“龙蛇扭动”，以繁复的意象传达作者冷眼旁观的漠然态度。 D. 第⑨段“那么轻，仿佛托着的是它整个的生命，而我的生命也从未如此庄严”，呼应开头“惊愕”的情感，完成从厌恶到敬畏的情感转变。 7. 关于文中“蟑螂花”（草蚂花）这一物象的理解与赏析，不正确的一项是（3分） A. “蟑螂花”在祖母口中被称为“草蚂花”，两种命名的对立体现了童年视角下“美”与“俗”的冲突，也暗示了人与蟑螂之间被命名所固化的敌对关系。 B. 花“红得诡异”“茎柔嫩得透明”“没有叶子”，与枫香树下“累累的坟”并置，赋予蟑螂花以幽冥、死亡与禁忌的色彩。 C. 祖母对花的恐惧源于民间禁忌（“有毒”“地底的阴气”），作者借此批判了底层民众的迷信与愚昧，表达了对传统观念的彻底否定。 D. 蟑螂花的出现时间——“在蟑螂生命最活跃的时候”——揭示了自然界的隐秘关联：被人类厌弃的蟑螂，恰是这种花得以生长的缘由。花与虫，构成生命共同体的隐喻。 8. 本文呈现了作者对蟑螂情感态度的完整变化过程。请梳理这一心理变化脉络，并简要分析每一次转变的触发原因。（4分） 9. 本文以“蟑螂的花朵”为题，但文中写道祖母称蟑螂花“专门来药草蚂的”。作者为何仍坚持用“花朵”而非“草药”来命名蟑螂？请结合全文，谈谈你对这一命名选择的深层理解。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣。亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒圜视而合从大呼而成群时则有叛人而无叛吏。人怨于下而吏畏于上。天下相合，杀守劫令而并起，咎在人怨，非郡邑之制失也。 （节选自柳宗元《封建论》） 材料二： 秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力，安定者贵顺权。以此言之，取与守不同术也。秦虽并战国而王天下，其道不异，其政不改，是其所以取之守之者异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。 今秦二世立，天下莫不引领而观其政。向使二世有庸主之行，而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过，裂地分民以封功臣之后，建国立君，以礼天下……使天下之人皆得自新，更节循行，各慎其身，塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内，皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。二世不行此术，而重以无道，坏宗庙，与民更始，作阿房之宫，繁刑严诛，吏治深刻，赏罚不当，赋敛无度，天下多事，吏不能纪，百姓困穷而主不收恤，然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。 （节选自贾谊《过秦论》中篇） 材料三： 二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”……召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。 （节选自《史记·陈涉世家》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 负锄梃A谪戍之徒B圜视而合C从D大呼E而成F群G时H则有叛人而无叛吏。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A 都六合之上游，“都”本为名词，此处活用为动词，意为“建都”。 与《烛之武退秦师》“晋军函陵”中“军”的活用方式相同。 B 废王道而立私爱，“爱”指喜爱、偏爱的人或事物。 与《六国论》“使六国各爱其人”中的“爱”意思不同。 C 取与守不同术也，“术”意为方法、策略。 与《答司马谏议书》“所操之术多异故也”中的“术”意思相同。 D 皆刑其长吏，“刑”本为名词，此处活用为动词，意为“惩罚”。与《齐桓晋文之事》“刑于寡妻”中的“刑”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A. 柳宗元认为，秦朝统一后推行郡县制是正确的举措，但其迅速灭亡的原因在于繁重的徭役、严酷的刑罚导致民怨沸腾，而非郡县制本身的缺陷。 B. 贾谊指出，夺取天下与治理天下需要不同的策略，秦朝以诈力取天下，却未能改用仁义守天下，加之秦二世变本加厉的暴政，最终导致灭亡。 C. 陈胜、吴广因大雨失期，按秦法将被斩首，于是他们决定起义，并利用公子扶苏和项燕的名号争取民心，得到了各地百姓的广泛响应。 D. 司马迁记载陈胜起义后，“诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉”，这说明秦朝郡县制的崩溃是必然的，从而印证了柳宗元“非郡邑之制失”的观点是错误的。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）向使二世有庸主之行，而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过。（4分） （2）然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。（4分） 14. 柳宗元认为秦亡“咎在人怨，非郡邑之制失也”，贾谊则认为秦亡在于“取与守不同术”。两人的观点是否矛盾？请简要说明理由。（4分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成15～16题。 登高有怀 【明】袁宏道 秋菊开谁对，寒郊望更新。 乾坤东逝水，车马独来尘。 屈指论时辈，人间何处亲。 试从云外望，聊遣意中身。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A. 首联以“秋菊开谁对”设问开篇，菊花独自盛开却无人共赏，暗示诗人内心的孤寂与无人可倾诉的苦闷。 B. 颔联“乾坤东逝水，车马独来尘”中，“东逝水”象征时光流逝与世事变迁，“独来尘”则凸显诗人在扰攘红尘中的孤独身影。 C. 颈联“屈指论时辈，人间何处亲”通过盘点当世人物，感叹找不到一个可以亲近的知己，情感由含蓄转为直白。 D. 尾联“试从云外望，聊遣意中身”表明诗人试图通过登高远望来排遣内心壮志难酬的愤懑，以超越世俗的方式寻求精神寄托。 16. 本诗首联“秋菊开谁对”与尾联“试从云外望，聊遣意中身”都表达了诗人的孤寂之感，但情感层次有所不同。请结合诗句简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）魏征在《谏太宗十思疏》中认为，如果君主事必躬亲，“代下司职”，不仅会让自己劳神费心，最终还会导致“_____________，_____________”的境地，背离了治国大道。 （2）围绕秦何以亡，柳宗元归咎于暴政失民，贾谊归咎于攻守异术，两篇史论均在探究治国之策的得失。与这种事后总结不同，王安石在《答司马谏议书》中直斥官场积弊，批评士大夫们“_____________，____________ ”，以当下的担当直面国家治理的现实困境。 （3）登高望远，最易触动游子心绪。《登岳阳楼》中“ __________，___________ ”两句，杜甫以孤舟自喻漂泊无依，与袁宏道《登高有怀》“试从云外望，聊遣意中身”的孤寂遥相呼应。 二、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 1． 苏州博物馆新馆开馆已近二十年，这座由贝聿铭设计的“封刀之作”，至今仍是解读“中而新，苏而新”理念的最佳样本。 2． 新馆坐落于拙政园、忠王府的怀抱之中。贝聿铭没有选择争奇， A 。主体建筑被控制在两层以内，大片功能沉入地下，地面之上只留白墙黛瓦、菱形坡顶。而这种克制到近乎谦卑的姿态，却恰恰赢得了最持久的敬意。有人说，贝聿铭在设计苏州博物馆时，做到了“不高不大不突出”才能“更苏更中更世界”。这话乍听像是文字游戏，细想却是真见识。 3． 最具争议也最富魅力的，是主庭院那片片石假山。贝聿铭舍弃传统太湖石的“皱、漏、瘦、透”，以山东泰山石切片为笔，以白墙为纸，绘出一幅立体的“米氏云山”。为了让石片呈现深浅自然的纹理，团队先后六次赴山东选材，经火枪喷烧后方得理想效果。①这种片石假山一经亮相，②便在建筑界引发持续的讨论，③有人赞其以抽象写意激活了古典园林的当代性，④有人说这不过是另一种形式的背离。贝聿铭如此回应：“古人造园艺术已臻极致，与其机械模仿，不如另辟蹊径。” 4． 二十年来，争议渐渐平息，片石假山成了年轻人打卡的热门背景，菱形坡顶出现在无数建筑学子的作业本上。人们开始理解，当年那些“出格”的手笔， B ，而是一位苏州游子对故乡传统最深沉的致敬——以理解传统的方式，超越传统。 5． 这就是苏州博物馆新馆教给我们的事：真正的继承，从来不是复制，而是对话。 18. 下列句子中的“出格”与文中第四段加点的“出格”意义和用法相同的一项是（3分）？ A. 这孩子在学校里一向守规矩，从不做出格的事。 B. 这篇小说语言出格，在同时代作品中显得与众不同。 C. 他的书法初学颜体，后来渐渐写出了自己的出格之处。 D. 这批货出格了，需要重新打包装箱。 19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过10个字。（4分） A B 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 （4分） 序号： 将 改为： 序号： 将 改为： 21. 文中第四段多处引用贝聿铭的原话，如“让光线来做设计”，请分析这种引用在表达上的效果。（4分） 22.图表描述题（4分） 学校“建筑与文化”社团根据调查数据制作了下面这张图表。请描述图表反映的主要信息，并结合选文中苏州博物馆新馆的经历，谈谈这张图表给你的启示。不超过100字。 三、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 英国著名的科普作家马特·里德利说：“创新是科学之母，也是科学之女。” 屠呦呦从古籍中获得灵感发现青蒿素，梁思成从前人遗产中读出新的“建筑语言”——他们的探索，恰恰印证了这句话。 以上引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求： 选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 要求：①选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；②不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；③不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $Sheet1 江苏省苏州张家港市高一年级语文学科期末测试双向细目表（2026.05） 板块 题号 题型 考查内容（核心能力点） 能力层级 预估难度 难度系数 分值 板块小计 现代文阅读Ⅰ（信息类） 1 单选 筛选整合信息，理解重要概念 理解 易 0.85 3 19 2 单选 分析论点、论据和论证方法 分析综合 中 0.72 3 3 单选 根据原文内容合理推断 分析综合 中 0.68 3 4 简答 比较两则材料的观点互补关系 分析综合 中 0.62 4 5 简答 迁移运用“物象→符号→意蕴”分析法 鉴赏评价/探究 难 0.5 6 现代文阅读Ⅱ（文学类） 6 单选 分析鉴赏内容和艺术特色 鉴赏评价 中 0.72 3 16 7 单选 理解重要物象的深层意蕴 鉴赏评价 中 0.65 3 8 简答 梳理情感变化脉络并分析原因 分析综合 中 0.65 4 9 简答 探究标题命名的深层意图 探究 难 0.48 6 文言文阅读 10 断句 文言断句（语法结构、句意理解） 理解 中 0.68 3 21 11 单选 实词理解、词类活用、一词多义 理解 中 0.7 3 12 单选 概括分析内容，观点与材料关系 分析综合 中 0.68 3 13(1) 翻译 关键词翻译（“向使”“缟素”“正”） 理解 中 0.6 4 13(2) 翻译 关键词翻译（“相遁”“苦之”等） 理解 难 0.48 4 14 简答 比较分析不同作者观点关系 分析综合 难 0.45 4 古代诗歌阅读 15 单选 理解鉴赏诗歌内容与情感 鉴赏评价 中 0.68 3 9 16 简答 比较同一情感在不同联句中的层次差异 鉴赏评价 难 0.52 6 名篇名句默写 17(1) 填空 《谏太宗十思疏》理解性默写 识记 中 0.7 2 6 17(2) 填空 《答司马谏议书》理解性默写 识记 中 0.62 2 17(3) 填空 《登岳阳楼》理解性默写 识记 易 0.85 2 语言文字运用 18 单选 词语语境义辨析（“出格”） 理解 易 0.85 3 19 19 补写 语言表达连贯、逻辑严密 表达应用 中 0.62 4 20 修改 辨析并修改语病 表达应用 中 0.55 4 21 简答 分析引用的表达效果 鉴赏评价 中 0.68 4 22 图表描述 图文转换+联系文本谈启示（≤100字） 表达应用 难 0.48 4 写作 23 作文 材料作文：“创新之母与女”辩证关系 表达应用（综合） 中 0.67 60 60 合计 25题 — — — — 全卷0.63 150 — 附：难度系数分级统计 容易 ≥0.80 11分 7.30% 中等 0.55—0.79 112分 74.70% 较难 ≤0.54 27分 18.00% 考试时间：150分钟 全卷难度系数：0.63 满分：150分 $ 江苏省苏州张家港市高一年级语文学科期末测试 2026.06 满分150分，考试时间 150分钟 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 《红楼梦》的色彩世界，是作者曹雪芹精心建构的一套隐喻系统。其中，“红—绿”意象作为核心色彩符号，统摄着金陵十二钗等众多红楼女儿的群像塑造，而“绛珠—黛玉”这组命名，则是全书符号体系中最为点睛的一对。 要理解这一色彩意象体系，需从林黛玉的命名入手。“黛玉”之名，常被误解为“黑色的玉石”。然而从色彩学角度看，“黛”本为画眉之墨，其色相实为青黑色，属青色系，而非纯粹的黑色。更为关键的是，黛玉之名不应与她的前身“绛珠”割裂看待。“绛”是深赤色，属赤色系；“黛”为青黑色，属青色系。一赤一青，构成一组精心设计的对立统一关系，合而为“赤—青”互补的色彩意象。从修辞角度看，“绛”与“黛”色调皆内敛深沉，共具典雅的韵致，“黛绛相联，互为补色；珠玉相对，玉为其质，珠为其泪”。“黛玉”言其眉尖若蹙的气质神韵，“绛珠”则点明血泪，关联着全书“还泪证情”的主旨。 作者又将这组“赤—青”意象纳入更为广泛的“红—绿”色彩体系之中。“红—绿”意象并未止步于黛玉一人，而是延伸至贾宝玉的形象塑造，使二人共同构成“红—绿”意象的双主体。在服饰描写上，宝玉的着装多以大红色为主体、绿色系为辅，如“大红箭袖”配“石青靴子”等。而作者对黛玉的衣着描写则极为克制，日常穿着几乎全然留白。第四十九回“琉璃世界白雪红梅”，黛玉为踏雪特地换上“大红羽纱面白狐狸里的鹤氅”，腰间束着“青金闪绿双环四合如意绦”，从头到脚俨然“红香绿玉”集于一身。大雪将世界化为剔透的琉璃盒，一对身着大红、气质超逸的玉人相偕踏雪而行，这一场景成为全书最具诗性的色彩意象呈现：雪终将融化，人终将散去，但白雪中那抹存在过的大红——那份世间深情与温暖，始终是曹雪芹为《红楼梦》设定的精神底色。 这套“红—绿”意象更系统性地贯穿于红楼女儿群像：妙玉居于“栊翠庵”，门前有“红梅”，自用茶杯名“绿玉斗”；湘云丫鬟名“翠缕”，与其“枕霞”诗号形成红绿互文；王熙凤初见黛玉时“大红洋缎袄”配“翡翠撒花裙”；尤三姐以“大红袄、葱绿抹胸”宣告其炽烈性情；晴雯临终所饮的“绛红茶”更以血泪之喻拉开群芳凋零的序幕。由此，从核心人物到群芳群像，“红—绿”这一色彩符号网络各依性情、身份与命运而设，共同织就了《红楼梦》以“春红香玉”为原型的隐喻体系。 《绛珠与黛玉——从“红绿”色彩意象探讨〈红楼梦〉人物塑造及全书主旨》 材料二： 中国传统色彩观念形成的最典型形式是彩陶文化，逐步演变成传统中国色彩文化的雏形。《红楼梦》敏锐地把握传统色彩搭配，将“红”与“绿”作为贯穿全书的色彩基调，彰显了作品具有强烈的情感色彩表现力。色彩对人的心理影响来自不同波长的光感通过视觉而产生的作用。知觉心理学家阿恩海姆曾说：“色彩能够表达情感，这是一个无可辩驳的事实。”色彩之所以被赋予隐喻性，是在传统文化为背景的环境中产生的心理象征意义。 作者对于《红楼梦》中众多主题服饰色彩的选择及搭配方式，基调主要以红色和绿色搭配构成，总结出“桃红柳绿”“怡红快绿”等主题色的搭配方法。红绿主题搭配通过互补色之间的鲜明对比产生最强烈的视觉刺激感。作者还赋予它们个性化的独特意义：如“红”色代表吉祥喜庆，贾宝玉住“怡红院”，称“怡红公子”，常着红衣，符合其尊贵显赫的人物设定，也暗示家族希望他继承振兴家业的那一份殷切。“绿”色则是林黛玉的色彩符号，她的名字中有“黛”字，为青绿色画眉之墨，居所为“潇湘馆”，有千竿翠竹遮映。红色和青绿色形成色相反差最大的互补，无形中暗喻了宝玉与黛玉凄凉的人生境遇。但作者想把这两种颜色协调统一起来，或许寄托了对宝黛爱情的美好祝愿。 服饰色彩在环境中的审美感知同样重要。林黛玉不仅在服饰上喜素，对其居住的潇湘馆也追求以深绿色竹子为基调。黛玉说：“我心里想着潇湘馆，爱那几竿竹子，隐着一道曲栏，比别处更觉幽静。”以“岁寒三友”之竹，代表了林黛玉不屈不挠、坚贞果敢的精神，塑造了她高贵的品性。贾母见窗纱颜色旧了，便让王熙凤将其重新装饰，调整了空间色彩的构成，使潇湘馆在整体色彩搭配上更为和谐。合理进行空间色彩搭配，不仅能带来舒心的视觉感受，还有助于改善空间内的居住条件和生活质量，良好地表达内在的象征意义和情感倾向。黑格尔在《美学》中说：“艺术最重要的一方面从来就是寻找引人入胜的情境。”作者在色彩表达上用生动的语言刻画出经典的文学巨著，在精神世界中传达美学思想，追求情感、时空、物质之间关系的表现。 《浅析〈红楼梦〉中传统服饰色彩的审美表达》 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A. “黛”字本为画眉之墨，色相属青黑色，属青色系，早期英译将“黛玉”译为“Black Jade”是一种误解。 B. “绛珠”之“绛”属赤色系，“黛玉”之“黛”属青色系，两者构成对立统一的色彩互补关系。 C. 贾母让王熙凤重新装饰潇湘馆窗纱，是为了将林黛玉喜素的审美改为红绿搭配的富丽风格。 D. “红—绿”意象贯穿于金陵十二钗等红楼女儿的群像塑造，形成了系统性的色彩符号网络。 2. 下列对材料论证特点的分析，不正确的一项是（3分） A. 材料一从具体命名“绛珠—黛玉”切入，由点到面地展开论述，逻辑层次清晰。 B. 材料一运用大量文本实例，如宝玉服饰、黛玉踏雪着装、妙玉茶具等，论证“红—绿”意象的普遍性。 C. 材料二引用阿恩海姆和黑格尔的言论，分别从心理学和美学角度为论点提供理论支撑。 D. 两则材料均采用“总—分”式结构，先提出中心论点，再从不同层面展开论证，最后总结升华。 3. 根据原文内容推断，下列说法符合文意的一项是（3分） A. 曹雪芹对黛玉日常衣着留白而独写踏雪红装，意在暗示黛玉内心深处亦有与宝玉一致的热烈情感。 B. 宝黛二人虽同为“红—绿”意象的双主体，但宝玉偏向“红”的喜庆，黛玉偏向“绿”的幽怨，可见作者对二人的情感倾向不同。 C. 黛玉服饰喜素，潇湘馆以绿竹为基调，据此可推断黛玉若生活在当代，其家居装饰必然走“冷淡风”或“极简风”。 D. “红绿互补色反差最大”在宝黛二人身上暗示了命运的悲剧性，但在妙玉、尤三姐等人身上则反转为热烈生命的象征，可见同一色彩组合在不同人物身上寓意相反。 4.两则材料都论及《红楼梦》“红—绿”色彩搭配，但切入角度不同。请简要分析两则材料的观点有何互补之处。（4分） 5. “材料一认为《红楼梦》以‘红—绿’色彩体系隐喻人物性格和命运，林庚在《说‘木叶’》中指出诗歌中的‘木叶’同样是一种艺术符号。请运用这种‘物象→符号→意蕴’的分析方法，以《念奴娇·过洞庭》中的‘素月’‘冰雪’‘澄澈’为例，谈谈古典诗词中的颜色是如何承载深层情感意蕴的。”（6分） 【解析】 材料一核心观点： 《红楼梦》中存在一套以“红—绿”为核心的色彩隐喻系统，用于塑造人物性格、暗示命运。 “绛珠—黛玉” 是全书色彩符号体系中最关键的一对： “绛”（深红，属赤色系）与“黛”（青黑，属青色系）形成赤—青对立统一，象征“血泪”与“神韵”的结合。 “红—绿”意象由宝黛双主体延伸至金陵十二钗群像，构成网络化隐喻体系。 材料二核心观点： 从传统色彩观念和审美心理角度出发，分析“红—绿”搭配的情感象征与视觉原理。 红色象征吉祥、显贵（如宝玉），绿色象征清幽、坚贞（如黛玉）。 红绿互补色对比强烈，既暗示宝黛爱情的悲剧，也体现作者对和谐统一的追求。 结合环境色彩（如潇湘馆竹、窗纱）与服饰色彩，说明色彩在文学中的审美表达功能。 两则材料的互补关系： 材料一侧重文学符号与人物塑造（“是什么”“如何建构”）。 材料二侧重文化心理与审美感知（“为什么有此效果”）。 二者结合，才能完整理解《红楼梦》色彩艺术的建构逻辑与文化意蕴。 答案： 1. C 2. D 3. A 4. 材料一从写作与符号学角度，揭示“红—绿”体系如何建构人物性格与命运；材料二从审美与文化角度，解释红绿搭配的情感象征与视觉心理效果。前者回答“如何建构”，后者补充“为何有效”，二者共同构成对《红楼梦》色彩艺术的完整理解。 5. 以“澄澈”为例。在《念奴娇·过洞庭》中，“澄澈”本为水之色，写洞庭湖的清澈透明。在中国古典诗词传统中，“澄澈”已超越物理属性，成为一种人格符号，象征坦荡无私、光明磊落。张孝祥以“表里俱澄澈”总括自己的精神世界——外表与内心皆如秋水般清澈见底，经得起天地与历史的审视，表达了对高洁人格的坚守与自信。（若选“素月”或“冰雪”，亦可类比作答：素月→皎洁→高洁人格；冰雪→洁白→坚贞不屈） 分题解析 第1题（不正确的一项）C A项：正确。材料一明确说明“黛”属青色系，非纯黑，“Black Jade”是误解。 B项：正确。材料一明确“绛”为赤色系，“黛”为青色系，构成对立统一。 C项：错误。材料二指出贾母换窗纱是为“使潇湘馆在整体色彩搭配上更为和谐”，并非“改为红绿搭配的富丽风格”，更非否定黛玉的审美基调。 D项：正确。材料一末段明确“红—绿”贯穿群芳群像。 第2题（论证特点分析，不正确的一项）D A项：正确。材料一从“绛珠—黛玉”命名切入，逐步扩展至宝黛双主体、群芳群像。 B项：正确。材料一举宝玉服饰、黛玉踏雪、妙玉茶具、尤三姐服饰等大量实例。 C项：正确。材料二引用阿恩海姆（心理学）和黑格尔（美学）提供理论支撑。 D项：错误。材料一并非严格“总—分”结构，而是由点到面层层推进。材料二也未明显采用“总—分—总”结构，而是多角度并列论述。 第3题（符合文意的一项）A A项：正确。材料一强调大雪中黛玉穿大红鹤氅，是全书最具诗性的色彩意象，暗示其内心深情与温暖。 B项：错误。材料一明确宝黛共同构成“红—绿”双主体，作者对二人并无情感倾向差异。 C项：错误。以当代“冷淡风”推断黛玉审美，属于过度延伸，文本无依据。 D项：错误。材料一中妙玉、尤三姐的“红—绿”搭配，依然是与其性格命运统一的象征，并非“寓意相反”。 第4题（两则材料的互补性） 答题要点： 材料一：从文学创作与符号建构角度切入，分析作者如何运用“红—绿”体系塑造人物性格、暗示命运（如“绛珠—黛玉”的赤青互补、宝黛双主体、群芳网络）。 材料二：从传统审美与文化心理角度切入，解释红绿搭配在传统文化中的情感象征（红＝喜庆、绿＝清幽）及其视觉心理效果（互补色产生强烈感受）。 互补性总结： 材料一回答“作者如何用色彩塑造人物”，材料二回答“为什么这种色彩搭配能产生情感共鸣”。二者结合，才能完整理解《红楼梦》色彩艺术的结构逻辑与文化意蕴。 参考答案（4分）： 材料一从写作与符号学角度，揭示“红—绿”体系如何建构人物性格与命运；材料二从审美与文化角度，解释红绿搭配的情感象征与视觉心理效果。前者回答“如何建构”，后者补充“为何有效”，二者共同构成对《红楼梦》色彩艺术的完整理解。 第5题（迁移运用题） 解题思路： 方法框架：物象（颜色/自然物）→ 符号（文化约定）→ 意蕴（情感/人格） 示例分析（以“澄澈”为例）： 物象：洞庭湖水的清澈透明 符号：在中国古典诗词中，“澄澈”象征坦荡、光明、无私 意蕴：张孝祥以“表里俱澄澈”表达自己外在行为与内心世界一致、不染尘滓的精神境界 答题要求：任选“素月”“冰雪”“澄澈”之一，完成三层推进。 参考答案（6分）： 以“澄澈”为例。在《念奴娇·过洞庭》中，“澄澈”本为水之色，写洞庭湖的清澈透明。在中国古典诗词传统中，“澄澈”已超越物理属性，成为一种人格符号，象征坦荡无私、光明磊落。张孝祥以“表里俱澄澈”总括自己的精神世界——外表与内心皆如秋水般清澈见底，经得起天地与历史的审视，表达了对高洁人格的坚守与自信。 （若选“素月”或“冰雪”，亦可类比作答：素月→皎洁→高洁人格；冰雪→洁白→坚贞不屈） （二）现代文阅读Ⅱ（文学类文本阅读，本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 蟑螂的花朵 陈然 ① 晨起来，见厨房洁白的瓷砖上仰躺着一个小小生物。它肯定还是活的，因为它还在动，身子抖抖索索地颤动，触须颤颤巍巍地划动。它的各个器官都完好无损，身上没有一处伤口，但行为却如此怪异，我除了惊愕，还是惊愕。 ② 众生平等，作为同在地球上繁衍的一个生灵，不分国籍，不用投票，没有任何异议，它非常荣幸地赢得了所有万物之灵的厌恶。每个接地气的繁华社区，都有杀灭它的新药的叫卖声，一声高过一声，每一腔每一调，都铿锵有力、豪迈激越，像荣归故里的英雄在拼命夸耀自己的丰功伟绩，还真没有几种生物能享受这样的殊荣。 ③ 我对它的讨厌缘起于一种花。花很美，很娇，红得诡异，茎柔嫩得透明，却没有叶子，那么突兀地从土里冒出来，又无端无形地萎去，不在地面留下一丝的痕迹。在蟑螂生命最活跃的时候，花出现了，在一棵枫香树下。树很大，三人伸出臂膀都合抱不拢，树根裸露出来，有象腿那么粗，有一处豁开了口子，我探头去看，幽深、黑暗，似没有尽头，里面竟然是空的。树旁是累累的坟。 ④ 我满心欢喜地高擎着那血色的花束回到家里，迎来的却是祖母惶惶惊惧的目光，仿佛我手握的是躺在地下多年的祖父的森森白骨。她一把抓过花，毫无怜意地扔在灶台的角落里，喝令我去洗手，“这有什么好看的，草蚂花，有毒，专门来药草蚂的。以后不能碰！”祖母嘴里的草蚂，我知道指的是蟑螂，草蚂花，就是蟑螂花。我不明白，好好的满身灵异的花，怎么竟是这样一个恶俗不堪的名字，就像把西施称作“病猫”一般，亵渎得让人难以忍受。 ⑤ 幼年的我，把所有对花的真心爱惜，都转化成对草蚂的深仇大恨，虽然那时我并没有与它清清楚楚地会过一面，它是夜的精灵，而孩子总是贪睡的。 ⑥ 我在那小小的躯体旁等待了很久，它并没有像往常一样，先是伪装不动，等你慢慢临近，伸出武器，以为胜券在握时，它却突然发力，像箭矢一般射入你永远也无法想象、你的武器永远也无法抵达的幽仄孔缝。现在它的头和尾尖高高翘起，背壳紧贴着地面，像一只深褐色的船，两条长长的触须像两支桨橹在光滑的地面上划动，但船并没有前进丝毫。 ⑦ 我蹲下身子，用笔头敲击它身下的地面，“咚咚”的声响在寂静的早晨回响。它仰卧如故，只是长触须划动得更加激烈，甚至弯曲起来，像钩子回环，像龙蛇扭动，像水波推出一道道纹痕。它一定感受到了危险、威胁和空气里浓重的压迫。像手臂一样双双抱拢在胸前的六条长有细毛的腿，像母亲护卫肚里的孩子，一起向外弹拨。它在奋力挣扎。我看不见它的眼睛，但我分明知道它眼里的恐惧、无奈，甚至是凄怆。 ⑧ 我想到一个词：可怜虫！我突然不再记恨它。无数个夜晚，它像威尼斯的小艇在幽暗的厨房里肆意穿行，每一条墙壁的缝隙，每一个物件的折角，都是它收放自如的大运河［注］。它清洁着我的厨房，把角角落落里我不曾顾及的残渣碎屑收进自己的肚腩。它没有因此获得我的任何赠予，甚至是一句最微渺的赞词，因为它永在暗处，它的辛劳永不为我所见，除了厌恶与杀机，我没有施予它任何情感。 ⑨ 我小心翼翼地将它移到手心，那么轻，仿佛托着的是它整个的生命，而我的生命也从未如此庄严。它的长触须松弛下来，六条腿也不再弹拨，安静地贴在我的手心，像熟睡婴儿的眼睑毛。我用另一只手罩着它，把它轻轻放在窗台上一盆玉树的泥土上。如果它能活着，那里的每一片叶，都将是遮蔽它的华厦。 【注】1.陈然（1968—），江西湖口人，中国作家协会会员。其创作多关注底层世界中被挤压的个体生命，笔锋既冷峻又不乏温度。 2.大运河：此处以威尼斯纵横交错的水道比喻蟑螂在厨房缝隙间穿行的自如。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A. 第①段“身子抖抖索索地颤动，触须颤颤巍巍地划动”以细腻的工笔呈现蟑螂濒死的挣扎，奠定了全篇“凝视微物”的叙事基调。 B. 第②段“像荣归故里的英雄在拼命夸耀自己的丰功伟绩”运用反语手法，讽刺了人类将消灭蟑螂视为“功绩”的傲慢与偏狭。 C. 第⑥⑦段大量运用比喻描写蟑螂的挣扎姿态，如“深褐色的船”“桨橹”“钩子回环”“龙蛇扭动”，以繁复的意象传达作者冷眼旁观的漠然态度。 D. 第⑨段“那么轻，仿佛托着的是它整个的生命，而我的生命也从未如此庄严”，呼应开头“惊愕”的情感，完成从厌恶到敬畏的情感转变。 7. 关于文中“蟑螂花”（草蚂花）这一物象的理解与赏析，不正确的一项是（3分） A. “蟑螂花”在祖母口中被称为“草蚂花”，两种命名的对立体现了童年视角下“美”与“俗”的冲突，也暗示了人与蟑螂之间被命名所固化的敌对关系。 B. 花“红得诡异”“茎柔嫩得透明”“没有叶子”，与枫香树下“累累的坟”并置，赋予蟑螂花以幽冥、死亡与禁忌的色彩。 C. 祖母对花的恐惧源于民间禁忌（“有毒”“地底的阴气”），作者借此批判了底层民众的迷信与愚昧，表达了对传统观念的彻底否定。 D. 蟑螂花的出现时间——“在蟑螂生命最活跃的时候”——揭示了自然界的隐秘关联：被人类厌弃的蟑螂，恰是这种花得以生长的缘由。花与虫，构成生命共同体的隐喻。 8. 本文呈现了作者对蟑螂情感态度的完整变化过程。请梳理这一心理变化脉络，并简要分析每一次转变的触发原因。（4分） 9. 本文以“蟑螂的花朵”为题，但文中写道祖母称蟑螂花“专门来药草蚂的”。作者为何仍坚持用“花朵”而非“草药”来命名蟑螂？请结合全文，谈谈你对这一命名选择的深层理解。（6分） 【解析】 文章通过“我”对一只濒死蟑螂的凝视与情感转变，反思人类对所谓“害虫”的偏见与杀伐，最终实现对卑微生命的敬畏与托举。题目“蟑螂的花朵”是一个悖论式隐喻：蟑螂这种被厌恶的生物，却与美丽的花朵（蟑螂花）构成生死相依的共生关系——花因蟑螂的尸骸而绽放，蟑螂是花的“土壤”。作者借此呼吁打破物种贵贱的等级秩序，建立万物平等的生态伦理。 情感脉络为：童年：因蟑螂花被祖母称为“草蚂花”（药蟑螂的花），将对花的爱惜转化为对蟑螂的仇恨。初见濒死蟑螂：惊愕于它无伤却仰躺挣扎的怪异姿态。凝视挣扎后：目睹其求生努力，忆起它暗中清洁厨房的“功劳”，产生愧疚与释怀。托举于掌心：感受到生命的重量，升华为庄严的敬畏。 艺术特色：细腻的工笔描写：如第⑥⑦段对蟑螂挣扎姿态的繁复比喻（船、桨橹、钩子、龙蛇），赋予微小生命以史诗般的庄严。对比与反转：“花”的美丽与“蟑螂”的丑陋并置；祖母的禁忌话语与作者的最终托举形成价值反转。象征系统：蟑螂花（死亡中绽放的生命）、枫香树下的空穴与坟冢（幽冥与生机）、大运河（蟑螂暗中劳作的隐喻通道）。 答案： 6. C 7. C 8. 童年：仇恨（触发：祖母说花专药草蚂，将对花的爱转为对蟑螂的恨） 初见濒死蟑螂：惊愕（触发：蟑螂无伤仰躺挣扎，超出认知） 凝视挣扎后：释怀/愧疚（触发：目睹求生挣扎，忆起它清洁厨房的辛劳） 托举于掌心：敬畏（触发：感受到掌心生命的重量） 9. 颠覆偏见，赋予尊严（“花”是美的象征，以此命名被厌弃的蟑螂，挑战“害虫”标签） 揭示被遮蔽的价值（花因蟑螂而生，蟑螂是花朵的土壤，支撑他者绽放却不被承认） 表达共生伦理（从“杀灭”到“托举”，寄寓万物相依、生命平等的生态伦理） 分题解析 第6题（不正确的一项）C A项：正确。开篇细致描写蟑螂的颤抖与触须划动，确实为全文“凝视微物”的叙事基调奠定基础。 B项：正确。第②段将“杀灭蟑螂的新药叫卖声”比作“荣归故里的英雄”，用反语讽刺人类将消灭他者视为功绩的傲慢。 C项：错误。第⑥⑦段密集的比喻（船、桨橹、钩子、龙蛇）并非“冷眼旁观的漠然”，恰恰相反，作者以高度专注、繁复的修辞赋予蟑螂挣扎以庄严的仪式感。“深褐色的船”既写出其无法前行的困境，又暗含对生命承载的敬意。将“凝视”误读为“漠然”，是本项错误所在。 D项：正确。第⑨段“那么轻……我的生命也从未如此庄严”呼应开头的“惊愕”，情感从厌恶转向敬畏。 第7题（不正确的一项）C A项：正确。“蟑螂花”是作者童年眼中灵异美丽的花，“草蚂花”是祖母口中的俗名，二者对立体现“美”与“俗”的冲突，也暗示命名固化了人对蟑螂的敌对。 B项：正确。花“红得诡异”“茎透明无叶”，与“累累的坟”并置，营造幽冥、死亡与禁忌的氛围。 C项：错误。作者写祖母的恐惧与民间禁忌，并非为了“批判迷信、彻底否定传统观念”。祖母的话语揭示了一个古老的命名逻辑：花因蟑螂尸骸而生（“专药草蚂”），使得“蟑螂—花—死亡—生命”构成完整的生态隐喻。作者的情感是理解与呈现，而非批判与否定。 D项：正确。文中明确“在蟑螂生命最活跃的时候，花出现了”，暗示花与虫的生命周期重叠，构成生命共同体的隐喻。 第8题（情感变化脉络） 答题要求：梳理四个阶段及各自触发原因。 童年：仇恨，祖母说蟑螂花“专门来药草蚂”，将对花的爱惜转为对蟑螂的恨（④⑤段） 初见濒死蟑螂：惊愕，清晨发现蟑螂无伤仰躺挣扎，行为怪异，超出认知（第①段） 凝视挣扎后：释怀/愧疚，目睹其奋力求生（第⑥⑦段），想起它暗中清洁厨房的辛劳（第⑧段），产生愧疚，不再记恨 托举于掌心：敬畏，将其移至手心，感受到“那么轻”却“庄严”的生命重量（第⑨段） 评分标准：每点1分（情感0.5分，原因0.5分），共4分。意思对即可。 第9题（为何坚持用“花朵”命名） 答题要点：从“颠覆偏见”“揭示价值”“共生伦理”三个递进层面作答。 详细解析： 颠覆偏见，赋予尊严（2分） “花”是美、生命、赞美的象征。将蟑螂与“花朵”关联，直接挑战人类强加给蟑螂的“害虫”“肮脏”“可杀”等标签。作者通过命名权之争，将被剥夺的尊严还给这个微小的生命。文末“托举”“华厦”等词，正是这一尊严的重建。 揭示被遮蔽的价值（2分） 祖母说花“专门来药草蚂”，意味着花因蟑螂而生——蟑螂的尸骸为花提供养分。命名“蟑螂的花朵”，反向揭示：蟑螂是花朵的“土壤”，它支撑着另一个生命的绽放，却从未被承认。这呼应了第⑧段“它清洁着我的厨房……我没有施予它任何情感”，点出人类对蟑螂暗中贡献的忽视。 表达共生伦理（2分） 全文推进从童年的“仇恨”到成年的“托举”，从“杀灭”到“敬畏”。以“花朵”收束标题，寄寓万物相依、生命平等的生态伦理。蟑螂与花，一个被厌弃，一个被赞美，实则同根同源——美与丑、益与害，不过是人类中心主义的二元划分。作者以“花朵”为蟑螂正名，呼吁打破物种等级，建立新的生命观。 评分标准：每点2分，共6分。能结合文本细节（如祖母的话、第⑧-⑨段）作答，且逻辑清晰即可得满分。 (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣。亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒圜视而合从大呼而成群时则有叛人而无叛吏。人怨于下而吏畏于上。天下相合，杀守劫令而并起，咎在人怨，非郡邑之制失也。 （节选自柳宗元《封建论》） 材料二： 秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力，安定者贵顺权。以此言之，取与守不同术也。秦虽并战国而王天下，其道不异，其政不改，是其所以取之守之者异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。 今秦二世立，天下莫不引领而观其政。向使二世有庸主之行，而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过，裂地分民以封功臣之后，建国立君，以礼天下……使天下之人皆得自新，更节循行，各慎其身，塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内，皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。二世不行此术，而重以无道，坏宗庙，与民更始，作阿房之宫，繁刑严诛，吏治深刻，赏罚不当，赋敛无度，天下多事，吏不能纪，百姓困穷而主不收恤，然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。 （节选自贾谊《过秦论》中篇） 材料三： 二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”……召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。 （节选自《史记·陈涉世家》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 负锄梃A谪戍之徒B圜视而合C从D大呼E而成F群G时H则有叛人而无叛吏。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A 都六合之上游，“都”本为名词，此处活用为动词，意为“建都”。 与《烛之武退秦师》“晋军函陵”中“军”的活用方式相同。 B 废王道而立私爱，“爱”指喜爱、偏爱的人或事物。 与《六国论》“使六国各爱其人”中的“爱”意思不同。 C 取与守不同术也，“术”意为方法、策略。 与《答司马谏议书》“所操之术多异故也”中的“术”意思相同。 D 皆刑其长吏，“刑”本为名词，此处活用为动词，意为“惩罚”。与《齐桓晋文之事》“刑于寡妻”中的“刑”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A. 柳宗元认为，秦朝统一后推行郡县制是正确的举措，但其迅速灭亡的原因在于繁重的徭役、严酷的刑罚导致民怨沸腾，而非郡县制本身的缺陷。 B. 贾谊指出，夺取天下与治理天下需要不同的策略，秦朝以诈力取天下，却未能改用仁义守天下，加之秦二世变本加厉的暴政，最终导致灭亡。 C. 陈胜、吴广因大雨失期，按秦法将被斩首，于是他们决定起义，并利用公子扶苏和项燕的名号争取民心，得到了各地百姓的广泛响应。 D. 司马迁记载陈胜起义后，“诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉”，这说明秦朝郡县制的崩溃是必然的，从而印证了柳宗元“非郡邑之制失”的观点是错误的。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）向使二世有庸主之行，而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过。（4分） （2）然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。（4分） 14. 柳宗元认为秦亡“咎在人怨，非郡邑之制失也”，贾谊则认为秦亡在于“取与守不同术”。两人的观点是否矛盾？请简要说明理由。（4分） 解析： 文本解读 核心议题：秦朝速亡的根本原因是什么？ 柳宗元（材料一）：郡县制本身合理，秦亡在于暴政（徭役、酷刑、敛财）导致民怨，与制度无关。 贾谊（材料二）：取天下与守天下需不同策略。秦以诈力取天下，却未能改为仁义守天下；二世不改暴政，终致灭亡。 司马迁（材料三）：以陈涉起义实证“天下苦秦久矣”，各地杀长吏响应，印证民怨是灭亡直接原因。 三者关系：柳宗元与贾谊观点互补而非矛盾——柳论制度与施政，贾论取守异术，共同指向“失民心者失天下”。 10 B D G 11 D 12 D 13(1) 假使秦二世具有一个平庸君主应有的品行，并且任用忠诚贤良的人，君臣同心一意去忧虑国内的祸患，穿着白色的丧服来纠正先帝的过错。 13(2) 这样以后奸诈虚伪的事情就一起兴起了，上级和下级互相逃避、欺瞒，获罪的人很多，受刑被杀的人在道路上互相望见，天下人都对此感到痛苦。 14 不矛盾。柳宗元着眼于制度与施政的关系，认为郡县制合理，秦亡在暴政失民；贾谊着眼于夺取与治理的策略差异，认为秦以诈力取天下而未能以仁义守之。二人视角互补，共同揭示“失民心者失天下”的根本规律。 【逐题解析】 第10题（断句） 断句后： 负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏。 涂黑位置：B、D、G 逐层分析： “负锄梃谪戍之徒” —— 主语（扛着锄头木棍被罚戍边的人），其后B处断开。 “圜视而合从” —— 第一个谓语（互相看后联合），D处断开（“合从”为固定结构，不可拆）。 “大呼而成群” —— 第二个谓语（大喊着聚成队伍），G处断开。 “时则有叛人而无叛吏” —— 结果句（这时有反叛的人却没有反叛的官吏）。 常见误断：C处（合/从之间）不可断；H处（时/则之间）不可断。 第11题（词语解说） 逐项分析： 选项 加点词及出处 解说 判断 A “都六合之上游”——“都” 名词作动词，建都；与“晋军函陵”中“军”（驻扎）活用方式相同 正确 B “废王道而立私爱”——“爱” 喜爱的人/物；《六国论》“各爱其人”中“爱”为爱护。意思不同 正确 C “取与守不同术也”——“术” 方法、策略；《答司马谏议书》“所操之术”中“术”亦为方法。意思相同 正确 D “皆刑其长吏”——“刑” 动词，惩罚；“刑于寡妻”中“刑”通“型”，意为做榜样。意思不同 错误 答案：D 第12题（内容概述） 逐项分析： A项：符合材料一。柳宗元确实认为郡县制正确，亡于暴政民怨。 B项：符合材料二。贾谊明确提出“取与守不同术”，批判秦以诈力取天下却未改仁义。 C项：符合材料三。陈涉起义背景、策略（借扶苏项燕名号）与效果描述正确。 D项：错误。材料三“诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉”恰恰证明民怨导致秦吏系统崩溃，这正是柳宗元“咎在人怨”的实证，而非否定柳的观点。D项曲解了材料间的印证关系。 答案：D 第13题（翻译） （1） 向使二世有庸主之行，而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过。 采分点： “向使” —— 假使、如果（1分） “缟素” —— 名词作动词，穿着白色丧服（1分） “正” —— 动词，纠正（1分） 句意通顺（1分） 参考译文： 假使秦二世具有一个平庸君主应有的品行，并且任用忠诚贤良的人，君臣同心一意去忧虑国内的祸患，穿着白色的丧服来纠正先帝的过错。 （2） 然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。 采分点： “相遁” —— 互相逃避、欺瞒（1分） “刑戮相望于道” —— 状语后置，翻译时调整为“在道路上互相望见”（1分） “苦之” —— 意动用法，“以之为苦”即对此感到痛苦（1分） 句意通顺（1分） 参考译文： 这样以后奸诈虚伪的事情就一起兴起了，上级和下级互相逃避、欺瞒，获罪的人很多，受刑被杀的人在道路上互相望见，天下人都对此感到痛苦。 第14题（观点比较） 参考答案： 不矛盾（1分）。 柳宗元着眼于制度与施政的关系，认为郡县制本身合理，秦亡在于暴政导致民怨（“咎在人怨”）； 贾谊着眼于夺取与治理的策略差异，认为秦以诈力取天下，却未能以仁义守天下，取守异术而亡（2分）。 二人角度不同但互补，共同揭示了“失民心者失天下”的根本规律（1分）。 评分细则：判断正确1分；分别说明两人角度各1分；指出互补关系1分。 材料一（柳宗元《封建论》节选） 译文： 秦朝统一天下之后，拆分诸侯的都市改为郡县，废除诸侯的封地设置郡守、县令，占据了天下险要的地形，建都于天下上游的关中地区，控制着四海，运转于手掌之中，这是它做得对的地方。然而不到几年天下就大乱了，那是有原因的。频繁地役使万民，滥用严酷的刑罚，搜刮尽百姓的财物。那些扛着锄头木棍被罚去戍边的人们，互相张望后联合起来，大声呼喊着聚集成队伍，这时只有反叛的百姓，却没有反叛的官吏。百姓在下面怨恨，官吏在上面畏惧朝廷。天下人相互联合，杀掉郡守、劫持县令而一同起事。罪过在于百姓的怨恨，而不是郡县制度的失误。 材料二（贾谊《过秦论》中篇节选） 译文： 秦始皇怀着贪婪卑鄙的心思，推行自己逞强的聪明，不信任有功之臣，不亲近士人和百姓，废弃先王之道而树立个人偏爱，焚烧典籍并使刑法严酷，把欺诈武力放在首位而把仁义丢在后面，以暴虐作为治理天下的开端。兼并别国的人崇尚欺诈和武力，安定天下的人重视顺应时势。由此说来，夺取天下和守卫天下的策略是不同的。秦虽然兼并了战国各国而称王天下，但它的方法没有改变，政策没有改变，这正是因为它夺取天下和守卫天下的方法应当不同（却用了相同的方法）。孤立无援地拥有天下，所以它的灭亡很快就可以等到了。 如今秦二世即位，天下没有人不伸长脖子观望他的政治。假如二世具有一个平庸君主应有的品行，并且任用忠诚贤良的人，君臣同心一意去忧虑国内的祸患，穿着白色丧服来纠正先帝的过错，分割土地、分封百姓给功臣的后代，建立诸侯国、设立国君，以此来礼遇天下……使天下人都能够改过自新，改变节操遵循善行，各自谨慎地修养自身，满足万民的愿望，用盛大的德行施予天下，天下就安定了。那么四海之内，都会欢快地各自安居在自己的地方，只怕这种安定发生变化。二世不实行这种策略，反而更加施行无道，毁坏宗庙，与民更始（却倒行逆施），修建阿房宫，刑罚繁多、诛杀严厉，官吏治理刻薄狠毒，赏罚不当，征收赋税没有限度，天下多灾多难，官吏无法管束，百姓困苦贫穷而君主不加收容抚恤，这样以后奸诈虚伪的事情一起兴起，上下互相逃避欺瞒，获罪的人很多，受刑被杀的人在道路上互相望见，天下人都对此感到痛苦。 材料三（《史记·陈涉世家》节选） 译文： 秦二世元年七月，朝廷征发贫苦百姓去渔阳戍边，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都按次序被编入这支队伍，担任屯长。恰逢天下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按照秦法都要斩首。陈胜、吴广于是商量说：“现在逃跑也是死，发动大事（起义）也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“天下人受秦朝统治之苦已经很久了。我听说二世是秦始皇的小儿子，不应当即位，应当即位的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派他到外地带兵。如今有人听说他没有罪，二世却杀了他。百姓大多听说他很贤明，不知道他死了。项燕是楚国的大将，屡次立功，爱护士兵，楚国人爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃亡了。现在如果真的把我们这些人假称为公子扶苏和项燕的队伍，为天下人倡导，应当会有很多响应的人。”……（陈胜）召集并号令部下说：“你们各位遇到大雨，都已经误了期限，误期应当斩首。就算侥幸不被斩首，但戍边死掉的人本来就有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就要成就大的名声，王侯将相难道是天生的贵种吗？”部下都说：“恭敬地接受命令。”在这个时候，各郡县中苦于秦朝官吏压迫的人们，都惩罚他们的长官，杀掉（他们）来响应陈涉。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成15～16题。 登高有怀 【明】袁宏道 秋菊开谁对，寒郊望更新。 乾坤东逝水，车马独来尘。 屈指论时辈，人间何处亲。 试从云外望，聊遣意中身。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A. 首联以“秋菊开谁对”设问开篇，菊花独自盛开却无人共赏，暗示诗人内心的孤寂与无人可倾诉的苦闷。 B. 颔联“乾坤东逝水，车马独来尘”中，“东逝水”象征时光流逝与世事变迁，“独来尘”则凸显诗人在扰攘红尘中的孤独身影。 C. 颈联“屈指论时辈，人间何处亲”通过盘点当世人物，感叹找不到一个可以亲近的知己，情感由含蓄转为直白。 D. 尾联“试从云外望，聊遣意中身”表明诗人试图通过登高远望来排遣内心壮志难酬的愤懑，以超越世俗的方式寻求精神寄托。 16. 本诗首联“秋菊开谁对”与尾联“试从云外望，聊遣意中身”都表达了诗人的孤寂之感，但情感层次有所不同。请结合诗句简要分析。（6分） 解析： 袁宏道（明代公安派领袖）此诗写登高望远时的孤寂之感和对人间知己难寻的慨叹。首联以秋菊自开无人共赏起笔，点出孤寂；颔联借东逝水与独来尘，写时光流逝、红尘扰攘中孑然一身；颈联直抒胸臆，感叹当世无可亲之人；尾联试图通过眺望云外、超脱尘世来排遣内心的孤独。全诗情感层层递进，从被动承受孤寂到主动寻求超越，但“试”“聊”二字暗示超越只是暂时的自我宽慰，并无“壮志难酬”的愤懑。 设问开篇：“秋菊开谁对”以问启思，寓孤独于景。 时空对照：“乾坤”与“车马”一宏大一细微，“东逝水”与“独来尘”一永恒一瞬。 直抒与隐喻结合：颈联直言“人间何处亲”，尾联以“云外望”隐喻精神超脱。 答案（简） 15 D 16 首联：触景生情，菊花自开无人共赏，表达具体、被动的孤寂。尾联：主动寻求超脱，以“试”“聊”表明只能暂时排遣，孤独并未真正消除。二者层次递进：从“入于孤寂”到“出于孤寂”，情感由沉郁转向旷达中的无奈。 逐题解析 第15题（选择题）D 选项分析： A 首联以“秋菊开谁对”设问，暗示孤寂与苦闷 正确 菊花独自盛开却无人共赏，是典型的以景写情，孤独自明。 B 颔联“东逝水”象征时光流逝，“独来尘”凸显孤独 正确 “东逝水”喻时间不可逆，“车马独来尘”写众人忙碌中诗人独行，对比鲜明。 C 颈联“屈指论时辈，人间何处亲”由含蓄转直白 正确 前两联多为景物烘托，此联直接感叹找不到知己，情感外露。 D 尾联表明诗人试图排遣“壮志难酬的愤懑” 错误 全诗没有一处提及功业、抱负或怀才不遇。诗人所忧的是“无人可亲”的孤独，而非“壮志难酬”。尾联的“遣”是排遣孤寂与疏离感，属于人生孤寂之叹，而非政治失意之愤。 第16题（情感层次分析） 答题要点： 首联：通过“秋菊开谁对”的设问，以物喻人。菊花在寒秋中独自开放，无人欣赏——这是触景而生的具体孤寂，诗人被动地感受到无人共赏的落寞，情感沉郁、含蓄。 尾联：“试从云外望”主动登高远眺，“聊遣意中身”以精神超脱来排遣。但“试”（姑且尝试）、“聊”（暂且）二字，表明诗人清醒地意识到这种超脱并不能真正消解孤独，只能获得暂时的心理安慰。情感由被动承受转为主动寻求超越，但超越中带着无奈。 层次递进：首联是“入于孤寂”——诗人身处人间而无人可亲，被孤寂包围；尾联是“出于孤寂”——试图跳出尘世、从云外观照，但“聊”字暗示超越的有限性，孤独并未被根除，只是被暂置。情感由沉郁转向旷达中的自我宽慰，形成由实入虚、由具体到抽象的深化。 评分标准（每点2分，共6分）： 准确分析首联表达的孤寂特点（触景、被动、具体）得2分。 准确分析尾联表达的孤寂特点（主动、超脱、暂缓）得2分。 指出二者递进关系（入→出，或具体→抽象，或被动→主动）得2分。 参考答案： 首联“秋菊开谁对”以菊花独自盛开无人共赏的意象，表达诗人触景而生的具体孤寂，是被动承受的孤独；尾联“试从云外望，聊遣意中身”则主动寻求精神超脱，以“试”“聊”二字表明只能暂时排遣，孤独并未真正消除。二者构成层次递进：从“入于孤寂”到“出于孤寂”，情感由沉郁转向旷达中的无奈。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）魏征在《谏太宗十思疏》中认为，如果君主事必躬亲，“代下司职”，不仅会让自己劳神费心，最终还会导致“_____________，_____________”的境地，背离了治国大道。 （2）围绕秦何以亡，柳宗元归咎于暴政失民，贾谊归咎于攻守异术，两篇史论均在探究治国之策的得失。与这种事后总结不同，王安石在《答司马谏议书》中直斥官场积弊，批评士大夫们“_____________，____________ ”，以当下的担当直面国家治理的现实困境。 （3）登高望远，最易触动游子心绪。《登岳阳楼》中“ __________，___________ ”两句，杜甫以孤舟自喻漂泊无依，与袁宏道《登高有怀》“试从云外望，聊遣意中身”的孤寂遥相呼应。 17(1) 役聪明之耳目，亏无为之大道 17(2) 士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善 17(3) 亲朋无一字，老病有孤舟 逐题解析 （1） 魏征《谏太宗十思疏》 题干提示：君主事必躬亲、“代下司职”的结果。 原文出处： “何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？” 答案：役聪明之耳目，亏无为之大道 注意：不要写成“劳神苦思”等，题干明确要求“最终会导致……”，对应两个四字短语。 （2） 王安石《答司马谏议书》 题干提示：直斥官场积弊，批评士大夫“以当下的担当直面国家治理的现实困境”的反面。 原文出处： “人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。” 答案：士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善 注意：注意“恤”字写法，不要写成“血”或“卹”。 （3） 杜甫《登岳阳楼》 题干提示：“以孤舟自喻漂泊无依”，与袁宏道诗的孤寂相呼应。 原文： “亲朋无一字，老病有孤舟。” 答案：亲朋无一字，老病有孤舟 注意：上下句顺序不能颠倒。 二、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 1． 苏州博物馆新馆开馆已近二十年，这座由贝聿铭设计的“封刀之作”，至今仍是解读“中而新，苏而新”理念的最佳样本。 2． 新馆坐落于拙政园、忠王府的怀抱之中。贝聿铭没有选择争奇， A 。主体建筑被控制在两层以内，大片功能沉入地下，地面之上只留白墙黛瓦、菱形坡顶。而这种克制到近乎谦卑的姿态，却恰恰赢得了最持久的敬意。有人说，贝聿铭在设计苏州博物馆时，做到了“不高不大不突出”才能“更苏更中更世界”。这话乍听像是文字游戏，细想却是真见识。 3． 最具争议也最富魅力的，是主庭院那片片石假山。贝聿铭舍弃传统太湖石的“皱、漏、瘦、透”，以山东泰山石切片为笔，以白墙为纸，绘出一幅立体的“米氏云山”。为了让石片呈现深浅自然的纹理，团队先后六次赴山东选材，经火枪喷烧后方得理想效果。①这种片石假山一经亮相，②便在建筑界引发持续的讨论，③有人赞其以抽象写意激活了古典园林的当代性，④有人说这不过是另一种形式的背离。贝聿铭如此回应：“古人造园艺术已臻极致，与其机械模仿，不如另辟蹊径。” 4． 二十年来，争议渐渐平息，片石假山成了年轻人打卡的热门背景，菱形坡顶出现在无数建筑学子的作业本上。人们开始理解，当年那些“出格”的手笔， B ，而是一位苏州游子对故乡传统最深沉的致敬——以理解传统的方式，超越传统。 5． 这就是苏州博物馆新馆教给我们的事：真正的继承，从来不是复制，而是对话。 18. 下列句子中的“出格”与文中第四段加点的“出格”，意义和用法相同的一项是（3分） A. 这孩子在学校里一向守规矩，从不做出格的事。 B. 这篇小说语言出格，在同时代作品中显得与众不同。 C. 他的书法初学颜体，后来渐渐写出了自己的出格之处。 D. 这批货出格了，需要重新打包装箱。 19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过10个字。（4分） A B 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 （4分） 序号： 将 改为： 序号： 将 改为： 21. 文中第四段多处引用贝聿铭的原话，如“让光线来做设计”，请分析这种引用在表达上的效果。（4分） 22.图表描述题（4分） 学校“建筑与文化”社团根据调查数据制作了下面这张图表。请描述图表反映的主要信息，并结合选文中苏州博物馆新馆的经历，谈谈这张图表给你的启示。不超过100字。 本文是一篇建筑文化评论，评析贝聿铭设计的苏州博物馆新馆。文章围绕“中而新，苏而新”的理念，从选址、建筑形态到片石假山等细节，阐释了贝聿铭以“退让”姿态实现传统与创新对话的设计哲学。核心观点：真正的继承不是复制，而是对话。本文语言兼具专业性与文学性，多处引用设计师原话，增强了说服力和感染力。 答案（简） 18 B 19 A处：而是选择退让 / 而是选择了退避 / 而是以退为进 B处：并非刻意求新 / 不是故作惊人之举 / 并非为了标新立异 20 ②修改：便在建筑界引发了持续的讨论（“引发”后加“了”，或将“引发”改为“引起了”）；④修改：有人说这不过是另一种形式的背离传统 / 背叛（“背离”后加宾语） 21 ①增强权威性与真实感；②使语言生动形象（拟人化）；③契合全文风格，体现专业性与智性品格。（答出两点即得4分） 22 开馆初期好评率不足50%（约45%），此后稳步攀升，近二十年提升约43个百分点，至2024年已达88%。启示：真正有价值的创新需要时间检验，经典终会获得认可。 详细解析 第18题（词语理解） 题干：文中第四段“出格”指贝聿铭的设计手法超出常规、与众不同，含褒义或中性评价。 选项分析： A项：“不做出格的事”——“出格”指越出行为规范，偏贬义（违规）。与原文用法不同。 B项：“语言出格，与众不同”——“出格”指超出常规、别具一格，与原文同为中性/褒义评价，用法一致。 C项：“写出了自己的出格之处”——“出格”指形成独特风格，但更多指向个性突破，与原文语境略有差异（原文侧重手法评价）。 D项：“货出格了”——“出格”超出标准规格，是本义，与比喻义不同。 答案：B 第19题（补写语句） A处（2分） 上下文逻辑：前句“贝聿铭没有选择争奇”，后文“主体建筑被控制在两层以内……克制到近乎谦卑的姿态”，可见应填相反的选择——退让、低调。 参考答案：而是选择退让 / 而是选择了退避 / 而是以退为进 评分细则： 内容准确（退让类）且与“没有……而是……”衔接通顺 → 2分 B处（2分） 上下文逻辑：前文说当年“出格”的手笔，后文“而是一位苏州游子……最深沉的致敬”，构成“不是……而是……”的转折。因此B处应否定“出格”的表面理解，填写“并非刻意求新”类。 参考答案：并非刻意求新 / 不是故作惊人之举 / 并非为了标新立异 评分细则： 内容准确（否定刻意求新）且与“而是……”形成对照 → 2分 第20题（病句修改） 原句： ①这种片石假山一经亮相，②便在建筑界引发持续的讨论，③有人赞其以抽象写意激活了古典园林的当代性，④有人说这不过是另一种形式的背离。 语病分析： ②句：“引发”与“持续”搭配不自然，通常说“引发了讨论”或“引起讨论”。可改为“引发了持续的讨论”或“引起了持续讨论”。 ④句：“背离”是及物动词，缺少宾语。应改为“背离传统”或“背叛”。 修改方案： ②改为：便在建筑界引发了持续的讨论 ④改为：有人说这不过是另一种形式的背离传统 / 背叛 评分标准：每指出并正确修改一处得2分。序号正确但修改不完全准确（如④改为“背离”后未加宾语但加了其他词）得1分。 第21题（引用效果） 题干：文中第四段多处引用贝聿铭的原话，如“让光线来做设计”，分析表达效果。 参考答案要点： 增强权威性与真实感（2分）：直接引用建筑大师原话，使论述更具说服力，让读者感受到贝聿铭设计理念的核心。 使语言生动形象（2分）：“让光线来做设计”运用拟人，赋予光线主动性，避免枯燥，增添文学色彩。 契合全文风格（2分）：体现评论文章的专业性与文论的智性品格。 评分说明：答出任意两点即得4分。每点需结合具体例子（如“让光线来做设计”）分析，仅答术语不给满分。 第22题（图表描述与启示） 图表信息（据题干描述）： 横轴：时间（开馆初期→2024年，约20年） 纵轴：好评率（百分比） 数据：初期约45%，2024年约88%，提升约43个百分点 描述要求：准确反映趋势和关键数值。 启示要求：结合选文“争议渐渐平息”“时间检验”等观点，得出合理结论。 参考答案： 开馆初期，公众对新馆设计的评价分歧较大，好评率不足一半（约45%）。此后好评率稳步攀升，近二十年提升约43个百分点，至2024年已达88%，成为广受认可的经典之作。这说明真正有价值的创新，往往需要时间才能被充分理解，时间的检验比一时的争议更能说明问题。 评分标准： 准确描述图表趋势（数据变化方向和关键数值）→ 2分 联系选文，得出合理启示 → 1分 语言简洁通顺，不超过100字 → 1分 三、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 英国著名的科普作家马特·里德利说：“创新是科学之母，也是科学之女。” 屠呦呦从古籍中获得灵感发现青蒿素，梁思成从前人遗产中读出新的“建筑语言”——他们的探索，恰恰印证了这句话。 以上引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求： 选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 要求：①选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；②不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；③不少于800字。 解析 这道作文题需要从辩证角度理解“创新”与“传统”的关系。以下是审题指导和评分细则。 一、审题指导 （一）核心概念剖析 本题的核心是理解“创新是科学之母，也是科学之女”这一警句。 “科学之母”：指科学从创新中孕育、诞生。没有创新，科学就失去了源头活水，无法突破、无法前进。 “科学之女”：指创新又是科学积累、传承和发展的结晶。任何创新都不是凭空而来，它必然是站在前人肩膀上，从已有的科学知识、文化传统中汲取营养后结出的硕果。 这句话揭示了“创新”与“传统/积累”之间的辩证关系：创新既是科学发展的动力和起点（母），又是科学积累的成果和产物（女）。 （二）材料导向分析 题目提供的两则材料，是为了帮助学生理解这层辩证关系： 屠呦呦：从古籍《肘后备急方》中获得“绞汁”灵感，改进了提取方法，最终发现青蒿素。这体现了“科学之女”——创新源于对传统的汲取。 梁思成：深入研究中国古代建筑遗产，并非简单复古，而是解读出其中的结构逻辑与美学精神，形成新的“建筑语言”。这同样体现了“科学之女”——创新源于对遗产的创造性转化。 两人的共同点：他们的创新并非割裂传统的凭空创造，而是深深植根于前人智慧，通过创造性转化，结出的现代科学硕果。 （三）立意角度建议 1. 正向阐释型（最稳妥） 紧扣“母”与“女”的比喻，论述创新与传承的辩证统一。先论创新对科学的驱动作用（母），再论创新源于深厚积淀（女），最后指出真正的创新是两者结合，既要以前人为基，又要勇于突破。 2. 关系思辨型（更深刻） 聚焦“既是母，又是女”形成的独特循环：创新驱动科学，科学孕育新创新，形成“创新→科学→再创新”的良性循环。论述这种循环是人类文明永续发展的内在动力。 3. 历史印证型（有底蕴） 选取中西科学史、艺术史上几个“传承中突破”的关键节点（如牛顿、爱因斯坦、文艺复兴等），印证“创新之女”的身份，并点明其对后世“为母”的深远影响。 （四）审题误区警示 单极化：只谈“创新很重要”（只讲“母”），不谈创新从何而来（忽略“女”），属偏离题意。 泛化：离开“科学”语境，空谈人生创新、社会变革，未紧扣科学史、知识传承的材料背景。 割裂：简单将“母”“女”对立，未揭示其内在统一性。 二、评分细则 一类文 54—60分 立意深刻，紧扣“母”与“女”核心，精准阐述创新与传统辩证关系；能结合典型事例深入分析；体现强烈的历史感与思辨性 结构严谨，逻辑清晰；语言精准流畅；文体特征鲜明 观点深刻，材料新颖，或有创造性见解 二类文 48—53分 立意准确，能围绕辩证关系展开；例证较为丰富；分析有一定层次 结构完整，语言通顺；符合文体要求 较有深度，材料较新，或论述较充分 三类文 42—47分 基本理解题意，涉及“母”和“女”含义，但阐释较浅；或侧重一面而兼顾另一面不够；例证单一 结构基本完整，语言基本通顺；文体基本规范 深度不足，多为公理常识罗列 四类文 36—41分 立意偏差，如仅谈“创新重要”忽略“女”的层面；或脱离“科学/传承”语境谈创新；泛泛而谈 结构不够完整，语言欠通顺；文体感较弱 缺乏深度，材料陈旧或不当 五类文 35分以下 脱离题意，另起炉灶；或宿构、套作；价值观不正；残篇 结构混乱，语病较多；文体不清 无明显亮点 补充说明： 无标题扣2分；不足800字，每少50字扣1分；错别字每字扣1分，重复不计，上限5分 确认为抄袭的作文在五类内评分；套作在四类内评分 “科学”应宽泛理解为自然科学、社会科学、人文艺术的系统性知识创新，不要将举例局限于实验室科学 学科网（北京）股份有限公司 $