易错03 语境义混淆·文言实词一词多义专练（易错专练）（北京专用）2026年中考语文二轮复习讲练测

**基本信息** 聚焦文言实词语境义混淆四大易错点，以“典例剖析-方法提炼-知识链接-类题巩固”构建系统性突破体系，强化语境解读与知识迁移能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |易错剖析（4类）|每类含1中考典例+3道类题|“先译句再定字”“代入验证法”“语法位置判断法”“古今异义敏感词库”|从课内义项记混到语境引申义、古今异义、词类活用，层层递进，结合语法与语境义关联| |易错闯关|5道综合题（含《鱼我所欲也》等课内文本）|综合运用多维度解题技巧|整合四大易错点，通过真实文本强化知识迁移与语境精准解读能力|

易错03 语境义混淆·文言实词一词多义专练 目录导航 第一部分 易错剖析 剖析易错盲区，规避重复失分 易错跟练 易错典例 避坑攻略 类题巩固 易错01 课内义项记混 易错02 忽略语境引申义 易错03 古今异义混淆 易错04 词类活用误判 第二部分 易错闯关 闯关攻克易错，稳练答题能力 易●错●剖●析 易错点跟练 1.乃始就学/一蹴而就/就事论事/功成名就 （就）（ ） 2.不义而富且贵/达官显贵 （贵）（ ） 3.水中藻荇交横/阡陌交通 （交）（ ） 4.隶而从者/择善而从 （从）（ ） 5.吾日三省吾身/夜以继日 （日）（ ） 易错01 课内义项记混 易错典例 【典例】（2021・北京中考真题） 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（2 分） A. 乃始就学 一蹴而就 就事论事 功成名就 B. 结友而别 别来无恙 久别重逢 依依惜别 C. 无以致远 勤劳致富 闲情逸致 学以致用 D. 意与日去 去国怀乡 相去甚远 去粗取精 【考场错误选择】大量考生误选 A、C、D，正确答案为 B A 项中，“乃始就学” 的 “就” 是从事、开始做的意思；“一蹴而就”“功成名就” 的 “就” 是完成、成功的意思；“就事论事” 的 “就” 是按照、针对的意思，四个义项均不相同。 C 项中，“无以致远”“学以致用” 的 “致” 是达到、实现的意思；“勤劳致富” 的 “致” 是求得、获得的意思；“闲情逸致” 的 “致” 是情趣的意思，义项不匹配。 D 项中，“意与日去” 的 “去” 是丧失、逝去的意思；“去国怀乡” 的 “去” 是离开的意思；“相去甚远” 的 “去” 是距离的意思；“去粗取精” 的 “去” 是除去、舍弃的意思，四个义项完全不同。 正确选项 B 中，四个 “别” 均为分别、离别的意思，语境义完全一致。 【错因分析】 判断同一个字在四个不同句子中的语境义是否完全一致，考生失分的核心原因，是对实词的多个课内义项记忆混乱，无法结合句子语境精准匹配含义。 避坑攻略 【技巧点拨】 1、“先译句，再定字”，以语境锁定义项 做题时，先完整翻译每个句子，再结合整句的意思，确定加点字在该语境中的具体含义，禁止脱离句子直接套用背诵的义项。 2、代入验证法，快速排除错误选项 把其中一个句子里实词的含义，代入同组其他句子中，若翻译不通顺、不符合语境，即可直接判定该选项义项不同，快速排除错误答案。 【知识链接】 中考实词 课内语境义 + 对应篇目 就 1. 从事、开始做（乃始就学《孙权劝学》） 2. 完成、成功（一蹴而就/功成名就） 3. 靠近、登上（持就火炀之《活板》） 4. 按照、针对（就事论事） 别 1. 离别、分别（结友而别《孙权劝学》/ 别来无恙/久别重逢） 2. 另外、其他（别具匠心） 3. 区分、分辨（分门别类） 致 1. 达到、实现（无以致远《诫子书》/ 学以致用） 2. 获得、得到（勤劳致富） 3. 情趣、兴致（闲情逸致） 4. 表达、传达（无从致书以观《送东阳马生序》） 去 1. 离开（去国怀乡《岳阳楼记》） 2. 丧失、逝去（意与日去《诫子书》） 3. 距离（相去甚远） 4. 除去、舍弃（去粗取精） 从 1. 跟从、跟随（隶而从者《小石潭记》/ 战则请从《曹刿论战》） 2. 听从、顺从（择善而从《论语》/ 民弗从也《曹刿论战》） 3. 自、由（从小丘西行百二十步《小石潭记》） 类题巩固 1.（2025・北京海淀一模）下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ） A. 吾日三省吾身 日新月异 来日方长 夜以继日 B. 传不习乎 传道授业 名不虚传 薪火相传 C. 临溪而渔 居高临下 如临大敌 身临其境 D. 元方入门不顾 三顾茅庐 奋不顾身 左顾右盼 2.（2024・北京西城一模）下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ） A. 从小丘西行百二十步 择善而从 从善如流 力不从心 B. 水尤清冽 清风徐来 冰清玉洁 清正廉洁 C. 潭中鱼可百许头 可歌可泣 无可厚非 不可名状 D. 皆若空游无所依 门庭若市 固若金汤 若即若离 3.（2023・北京朝阳一模）下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ） A. 念无与为乐者 念念不忘 私心杂念 念兹在兹 B. 遂至承天寺 遂迷，不复得路 半身不遂 功成名遂 C. 相与步于中庭 步步为营 昂首阔步 步履蹒跚 D. 盖竹柏影也 欲盖弥彰 遮天盖日 盖世无双 易错02 忽略语境引申义 易错典例 【典例】（2025・北京中考真题）“吾日三省吾身” 中的 “日” 与下列词语中加点的 “日”，意思相同的一项是（2 分） A. 日月同辉 B. 日新月异 C. 来日方长 D. 夜以继日 【考场错误选择】大量考生误选 A、D，正确答案为 B 【错因分析】 1.“日” 的本义、现代汉语常用义是太阳、白天、一天，考生大多只记住了这个常用义，却忽略了其在文言语境中的引申义。 2.“吾日三省吾身” 中，“日” 用在动词 “省” 之前，属于名词作状语，引申义为每天、天天，这是该语境下的核心含义。 3.错误选项中，A 项 “日月同辉”、D 项 “夜以继日” 的 “日” 均为本义 “太阳、白天”；C 项 “来日方长” 的 “日” 是 “日子、未来” 的意思，均与题干语境义不符。 4.正确选项 B 中，“日新月异” 的 “日” 是每天、天天的意思，与题干语境中的引申义完全一致。 避坑攻略 【技巧点拨】 1.理清实词 “本义→引申义” 的演变逻辑，拒绝孤立记义项 记忆实词时，先掌握其本义，再理清不同语境中引申义的演变逻辑，比如 “日” 的本义是太阳，引申为 “一天”，再虚化为 “每天”，理清逻辑后，更容易结合语境判断含义。 2.结合实词在句子中的语法位置，判断语境义 文言实词的含义，往往和它在句子中的语法位置强相关：比如名词用在动词前，大概率是作状语，含义会从本义虚化为引申义（如 “日”“岁”“犬” 等），通过语法位置辅助判断，能快速锁定引申义。 【知识链接】 文言实词的一词多义，本质上是本义在不同语境中产生的引申义，北京中考对该考点的考查，核心不是考查生僻义，而是考查考生能否区分 “常用义” 和 “语境中的特殊引申义”。 备考时，不能只背实词的第一个常用义，更要关注课内文言文中出现的、与常用义不同的引申义，这些内容是命题人最常设错的地方。同时要记住，文言实词的含义永远服务于句子语境，没有绝对固定的含义，只有最贴合语境的含义，做题时必须 “句不离词、词不离句”。 类题巩固 1.下列句子中加点字的语境义，与现代汉语常用义相同的一项是（ ） A. 马之千里者，一食或尽粟一石（《马说》） B. 率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） C. 录毕，走送之，不敢稍逾约（《送东阳马生序》） D. 非宁静无以致远（《诫子书》） 2.下列各组句子中，加点字的语境义相同的一项是（ ） A. 佛印绝类弥勒 / 湖中人鸟声俱绝 B. 有仙则名 / 名之者谁？太守自谓也 C. 执策而临之 / 把酒临风，其喜洋洋者矣 D. 不足为外人道也 / 虽有至道，弗学，不知其善也 3.下列对加点字在句子中语境义的解释，错误的一项是（ ） A. 吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》） 私：偏爱（引申义，本义为 “私人的、自己的”） B. 必先苦其心志（《生于忧患，死于安乐》） 苦：使…… 痛苦（引申义，本义为 “痛苦”） C. 温故而知新，可以为师矣（《论语》） 故：旧的知识（引申义，本义为 “旧的、原来的”） D. 潭西南而望，斗折蛇行（《小石潭记》） 斗：北斗星（本义，无引申） 易错03 古今异义混淆 易错典例 【典例】（2021・北京中考真题）下列对文中画线句的翻译和理解，全部正确的一项是（2 分） 【甲】但当涉猎，见往事耳。 翻译：只是应当广泛地阅读，了解一些历史事件。 理解：孙权认为吕蒙阅读面窄，建议他在学习经学之外，还要学点历史。 【乙】大兄何见事之晚乎！ 翻译：兄长怎么这么晚才知道这件事呢！ 理解：鲁肃很晚才知道吕蒙有管理才干，吕蒙对此感到很失望。 【丙】非学无以广才，非志无以成学。 翻译：不学习就无法增长才干，不立下志向就无法学有所成。 理解：“才”“学”“志” 关系紧密，“才” 要依靠学习来增长，而学习的效果则与 “志” 有关。 【考场错误选择】大量考生误选甲，正确答案为丙 【错因分析】 本题的核心错误之一，是古今异义混淆，用今义替代文言语境义： 1.【甲】项中，“往事” 是典型的古今异义词，现代汉语今义是 “过去的事情”，而文言语境中的古义是历史，考生若用今义替代古义，会误以为翻译正确，但该选项的理解部分也存在错误，整体不符合要求。 2.考生失分的核心原因，是对课内文言文中的古今异义词记忆不牢，习惯性用现代汉语的思维去理解文言实词，忽略了古今词义的变化，最终造成翻译和理解的双重错误。 3.【乙】项的理解存在情感偏差，【丙】项的翻译和理解均完全正确，是唯一正确选项。 避坑攻略 【技巧点拨】 1.建立 “古今异义敏感词库”，看到即警惕 对字形与现代汉语完全一致、但含义完全不同的词，建立敏感词库，如 “妻子、绝境、交通、无论、卑鄙、痛恨、往事、行李” 等，在做题时看到这些词，第一时间警惕古今异义，禁止直接套用今义。 2.代入验证：用今义翻译句子，若逻辑不通，必为古今异义 做题时，若用现代汉语的含义翻译句子，出现逻辑不通、不符合上下文语境的情况，大概率是遇到了古今异义词，需立刻切换到文言古义去理解。 【知识链接】 高频古今异义词 文言古义 现代汉语今义 课内出处 往事 历史 过去的事情 《孙权劝学》“见往事耳” 走 跑 行走 《送东阳马生序》“录毕，走送之” 妻子 妻子和儿女 男子的配偶 《桃花源记》“率妻子邑人来此绝境” 绝境 与人世隔绝的地方 没有出路的境地 《桃花源记》“率妻子邑人来此绝境” 交通 交错相通 各种运输和邮电事业的总称 《桃花源记》“阡陌交通” 无论 不要说，更不必说 表条件关系的关联词 《桃花源记》“无论魏晋” 卑鄙 社会地位低微，见识短浅 （语言、行为）恶劣、不道德 《出师表》“先帝不以臣卑鄙” 痛恨 痛心、遗憾 极端憎恨 《出师表》“未尝不叹息痛恨于桓、灵也” 可以 可以凭借 能够、许可 《论语》“可以为师矣” 或 有时；有的人 或者、或许 《马说》“一食或尽粟一石” 类题巩固 1.下列句子中加点词语的古义与今义，完全相同的一项是（ ） A. 阡陌交通，鸡犬相闻 B. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远 C. 芳草鲜美，落英缤纷 D. 号令召三老、豪杰与皆来会计事 2.下列对句中加点词语的翻译，正确的一项是（ ） A. 先帝不以臣卑鄙 翻译：先帝不因为我品行恶劣、道德低下 B. 率妻子邑人来此绝境 翻译：带领妻子和同乡人来到这个没有出路的地方 C. 但当涉猎，见往事耳 翻译：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了 D. 越明年，政通人和，百废具兴 翻译：到了明年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了 3.下列句子中，加点词语不存在古今异义的一项是（ ） A. 录毕，走送之，不敢稍逾约 B. 诚宜开张圣听，以光先帝遗德 C. 从流飘荡，任意东西 D. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 易错04 词类活用误判 易错典例 【典例】下列对句中加点字的语境义解释，错误的一项是（2 分） A. 吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》） 美：认为…… 美（意动用法） B. 必先苦其心志，劳其筋骨（《生于忧患，死于安乐》） 苦：使…… 痛苦（使动用法） C. 潭西南而望，斗折蛇行（《小石潭记》） 斗：像北斗星一样（名词作状语） D. 名之者谁？太守自谓也（《醉翁亭记》） 名：名字（名词本义） 【考场错误选择】大量考生误选 A、B，正确答案为 D 【错因分析】 本题的核心错误为词类活用误判，语境义理解偏差： 1.D 项中，“名” 原本是名词，本义为 “名字、名称”，但在这个句子语境中，“名之者谁” 的 “名” 后面接了代词 “之”，临时改变词性，活用为动词，命名、起名，考生误判了词类活用，直接套用名词本义，造成解释错误。 2.A、B、C 三项均准确判断了词类活用现象，对实词语境义的解释完全正确。 3.考生失分的核心原因，是对课内文言文中的词类活用现象不熟悉，无法结合句子的语法结构，判断实词的词性变化，最终造成语境义理解完全偏差。 避坑攻略 【技巧点拨】 1.结合语法结构，快速判断词类活用 词类活用有明确的语法规律：名词后接宾语，大概率活用为动词；名词用在动词前，不做主语，大概率是名词作状语；形容词 / 名词带了宾语，且翻译为 “使……”“认为……”，大概率是使动 / 意动用法。通过语法结构分析，能快速识别活用现象。 2.整理课内高频词类活用类型，分类记忆 针对课内必背文言文，按「名词作动词、名词作状语、形容词作动词、使动用法、意动用法」五大类型，整理高频活用实词，标注「原词性 + 活用后词性 + 语境义 + 出处」，专项记忆。 3.翻译验证法：活用义必须贴合语境，翻译通顺 若用实词的本义翻译句子，出现不通顺、不符合语法逻辑的情况，大概率是出现了词类活用，需结合上下文，调整实词的词性和含义，直到翻译通顺、贴合语境为止。 【知识链接】 北京中考最常考查的词类活用，集中在名词作状语、名词作动词、使动用法、意动用法四类，且全部出自课内必背文言文，几乎不会考查课外生僻活用现象。备考时，只要吃透课内的高频活用实词，就能完全应对中考考查，同时要记住：词类活用是临时的、语境化的，离开这个特定的句子，实词就会恢复原本的词性和含义，必须结合语境判断。 类题巩固 1.下列句子中，加点字的词类活用现象与其他三项不同的一项是（ ） A. 从小丘西行百二十步 B. 山行六七里 C. 皆若空游无所依 D. 一狼洞其中 2.下列对句中加点字的语境义解释，正确的一项是（ ） A. 渔人甚异之 异：奇异，特别（形容词本义） B. 必先苦其心志 苦：痛苦（形容词本义） C. 不蔓不枝 蔓：横生藤蔓（名词作动词） D. 而不知太守之乐其乐也 乐：快乐（名词本义） 3.下列各组句子中，加点字的词类活用类型相同的一项是（ ） A. 吾妻之美我者 / 渔人甚异之 B. 劳其筋骨 / 心乐之 C. 斗折蛇行 / 名之者谁 D. 腰白玉之环 / 犬牙差互 易●错●闯●关 （2026·北京西城·一模）阅读《鱼我所欲也》，完成以下题。 鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：③是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 下列对文中加点字的解说，正确的一项是（    ） A．“所欲有甚于生者”中的“于”是“比”的意思，与“业精于勤，荒于嬉”中的两个“于”意思相同。 B．“所恶有甚于死者”中的“恶”与“惩恶扬善”“好逸恶劳”中的“恶”，都是“讨厌、憎恨”的意思。 C．“万钟于我何加焉”和“牺牲玉帛，弗敢加也”中的“加”意思完全相同，都解释为“虚夸、夸大”。 D．“已”有“停止”“已经”等意思，“是亦不可以已乎”与“死而后已”中的“已”，都取“停止”之意。 （2025·北京门头沟·二模）阅读《愚公移山》，完成下面小题。 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 “寒暑易节”中的“节”与下列词语中加点的“节”，意思相同的一项是（    ） A．贞良死节 B．节衣缩食 C．逢年过节 D．节变岁移 （2025·北京东城·二模）阅读《生于忧患，死于安乐》，完成下面小题。 生于忧患，死于安乐 《孟子》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 “出则无敌国外患者”中的“患”字与下列词语中加点的“患”，意思不同的一项是（ ） A．患难与共 B．防患未然 C．有备无患 D．患得患失 （2025·北京房山·二模）阅读《富贵不能淫》，完成下面小题。 富贵不能淫 《孟子》 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 下列词语中加点的字与“丈夫之冠也，父命之”中“命”的意思相同的一项是（ ） A．临危受命 B．耳提面命 C．相依为命 D．不辱使命 （2025·北京顺义·二模）阅读《曹刿论战》，完成下面小题。 曹刿论战 《左传》 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。 一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 下列词句中加点字意思完全相同的一项是（    ） A．又何间焉  挑拨离间 B．衣食所安  转危为安 C．小信未孚 言而有信 D．一鼓作气 装腔作势 1/10 学科网（北京）股份有限公司 $ 易错03 语境义混淆·文言实词一词多义专练 目录导航 第一部分 易错剖析 剖析易错盲区，规避重复失分 易错跟练 易错典例 避坑攻略 类题巩固 易错01 课内义项记混 易错02 忽略语境引申义 易错03 古今异义混淆 易错04 词类活用误判 第二部分 易错闯关 闯关攻克易错，稳练答题能力 易●错●剖●析 易错点跟练 1.乃始就学/一蹴而就/就事论事/功成名就 （就）（ ） 2.不义而富且贵/达官显贵 （贵）（ ） 3.水中藻荇交横/阡陌交通 （交）（ ） 4.隶而从者/择善而从 （从）（ ） 5.吾日三省吾身/夜以继日 （日）（ ） 【答案解析】 1.乃始就学/一蹴而就/就事论事/功成名就（就） 判断：×（字义不全相同） 解析： 乃始就学：就，从事、开始做 一蹴而就：就，完成、成功 就事论事：就，依照、根据 功成名就：就，完成、达到 四个 “就” 的字义不完全一致。 2.不义而富且贵/达官显贵（贵） 判断：√（字义相同） 解析： 不义而富且贵：贵，地位高、显贵 达官显贵：贵，地位高、显贵 两个 “贵” 都指地位尊贵，字义相同。 3.水中藻荇交横/阡陌交通（交） 判断：√（字义相同） 解析： 水中藻荇交横：交，交错、交叉 阡陌交通：交，交错、交叉 两个 “交” 都指事物相互交错，字义相同。 4.隶而从者/择善而从（从） 判断：×（字义不同） 解析： 隶而从者：从，跟随、跟从 择善而从：从，跟从、学习（采纳） 前者侧重 “跟随”，后者侧重 “采纳、学习”，字义有差异。 5.吾日三省吾身/夜以继日（日） 判断：×（字义不同） 解析： 吾日三省吾身：日，名词作状语，每天 夜以继日：日，名词，白天 前者是 “每天”，后者是 “白天”，字义不同。 易错01 课内义项记混 易错典例 【典例】（2021・北京中考真题） 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（2 分） A. 乃始就学 一蹴而就 就事论事 功成名就 B. 结友而别 别来无恙 久别重逢 依依惜别 C. 无以致远 勤劳致富 闲情逸致 学以致用 D. 意与日去 去国怀乡 相去甚远 去粗取精 【考场错误选择】大量考生误选 A、C、D，正确答案为 B A 项中，“乃始就学” 的 “就” 是从事、开始做的意思；“一蹴而就”“功成名就” 的 “就” 是完成、成功的意思；“就事论事” 的 “就” 是按照、针对的意思，四个义项均不相同。 C 项中，“无以致远”“学以致用” 的 “致” 是达到、实现的意思；“勤劳致富” 的 “致” 是求得、获得的意思；“闲情逸致” 的 “致” 是情趣的意思，义项不匹配。 D 项中，“意与日去” 的 “去” 是丧失、逝去的意思；“去国怀乡” 的 “去” 是离开的意思；“相去甚远” 的 “去” 是距离的意思；“去粗取精” 的 “去” 是除去、舍弃的意思，四个义项完全不同。 正确选项 B 中，四个 “别” 均为分别、离别的意思，语境义完全一致。 【错因分析】 判断同一个字在四个不同句子中的语境义是否完全一致，考生失分的核心原因，是对实词的多个课内义项记忆混乱，无法结合句子语境精准匹配含义。 避坑攻略 【技巧点拨】 1、“先译句，再定字”，以语境锁定义项 做题时，先完整翻译每个句子，再结合整句的意思，确定加点字在该语境中的具体含义，禁止脱离句子直接套用背诵的义项。 2、代入验证法，快速排除错误选项 把其中一个句子里实词的含义，代入同组其他句子中，若翻译不通顺、不符合语境，即可直接判定该选项义项不同，快速排除错误答案。 【知识链接】 中考实词 课内语境义 + 对应篇目 就 1. 从事、开始做（乃始就学《孙权劝学》） 2. 完成、成功（一蹴而就/功成名就） 3. 靠近、登上（持就火炀之《活板》） 4. 按照、针对（就事论事） 别 1. 离别、分别（结友而别《孙权劝学》/ 别来无恙/久别重逢） 2. 另外、其他（别具匠心） 3. 区分、分辨（分门别类） 致 1. 达到、实现（无以致远《诫子书》/ 学以致用） 2. 获得、得到（勤劳致富） 3. 情趣、兴致（闲情逸致） 4. 表达、传达（无从致书以观《送东阳马生序》） 去 1. 离开（去国怀乡《岳阳楼记》） 2. 丧失、逝去（意与日去《诫子书》） 3. 距离（相去甚远） 4. 除去、舍弃（去粗取精） 从 1. 跟从、跟随（隶而从者《小石潭记》/ 战则请从《曹刿论战》） 2. 听从、顺从（择善而从《论语》/ 民弗从也《曹刿论战》） 3. 自、由（从小丘西行百二十步《小石潭记》） 类题巩固 1.（2025・北京海淀一模）下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ） A. 吾日三省吾身 日新月异 来日方长 夜以继日 B. 传不习乎 传道授业 名不虚传 薪火相传 C. 临溪而渔 居高临下 如临大敌 身临其境 D. 元方入门不顾 三顾茅庐 奋不顾身 左顾右盼 2.（2024・北京西城一模）下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ） A. 从小丘西行百二十步 择善而从 从善如流 力不从心 B. 水尤清冽 清风徐来 冰清玉洁 清正廉洁 C. 潭中鱼可百许头 可歌可泣 无可厚非 不可名状 D. 皆若空游无所依 门庭若市 固若金汤 若即若离 3.（2023・北京朝阳一模）下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ） A. 念无与为乐者 念念不忘 私心杂念 念兹在兹 B. 遂至承天寺 遂迷，不复得路 半身不遂 功成名遂 C. 相与步于中庭 步步为营 昂首阔步 步履蹒跚 D. 盖竹柏影也 欲盖弥彰 遮天盖日 盖世无双 【答案与解析】 1.答案：C 解析：A 项 “日” 的义项分别为：每天/一天天地/未来/天，义项不同；B 项 “传” 的义项分别为：老师传授的知识/传授/传播/传递，义项不同；D 项 “顾” 的义项分别为：回头看/拜访/顾及/看，义项不同；C 项四个 “临” 均为 “面对、靠近” 的意思，语境义完全相同。 2.答案：D 解析：A 项 “从” 的义项分别为：自、由/听从/听从/顺从，义项不同；B 项 “清” 的义项分别为：清澈/清凉/纯净/清廉，义项不同；C 项 “可” 的义项分别为：大约/值得/可以/能够，义项不同；D 项四个 “若” 均为 “好像、如同” 的意思，语境义完全相同。 3.答案：A 解析：B 项 “遂” 的义项分别为：于是、就/最终/顺利/成功，义项不同；C 项 “步” 的义项分别为：散步/行走/步子/脚步，义项不同；D 项 “盖” 的义项分别为：大概是/掩盖/遮蔽/压倒、超过，义项不同；A 项四个 “念” 均为 “想到、惦记” 的意思，语境义完全相同。 易错02 忽略语境引申义 易错典例 【典例】（2025・北京中考真题）“吾日三省吾身” 中的 “日” 与下列词语中加点的 “日”，意思相同的一项是（2 分） A. 日月同辉 B. 日新月异 C. 来日方长 D. 夜以继日 【考场错误选择】大量考生误选 A、D，正确答案为 B 【错因分析】 1.“日” 的本义、现代汉语常用义是太阳、白天、一天，考生大多只记住了这个常用义，却忽略了其在文言语境中的引申义。 2.“吾日三省吾身” 中，“日” 用在动词 “省” 之前，属于名词作状语，引申义为每天、天天，这是该语境下的核心含义。 3.错误选项中，A 项 “日月同辉”、D 项 “夜以继日” 的 “日” 均为本义 “太阳、白天”；C 项 “来日方长” 的 “日” 是 “日子、未来” 的意思，均与题干语境义不符。 4.正确选项 B 中，“日新月异” 的 “日” 是每天、天天的意思，与题干语境中的引申义完全一致。 避坑攻略 【技巧点拨】 1.理清实词 “本义→引申义” 的演变逻辑，拒绝孤立记义项 记忆实词时，先掌握其本义，再理清不同语境中引申义的演变逻辑，比如 “日” 的本义是太阳，引申为 “一天”，再虚化为 “每天”，理清逻辑后，更容易结合语境判断含义。 2.结合实词在句子中的语法位置，判断语境义 文言实词的含义，往往和它在句子中的语法位置强相关：比如名词用在动词前，大概率是作状语，含义会从本义虚化为引申义（如 “日”“岁”“犬” 等），通过语法位置辅助判断，能快速锁定引申义。 【知识链接】 文言实词的一词多义，本质上是本义在不同语境中产生的引申义，北京中考对该考点的考查，核心不是考查生僻义，而是考查考生能否区分 “常用义” 和 “语境中的特殊引申义”。 备考时，不能只背实词的第一个常用义，更要关注课内文言文中出现的、与常用义不同的引申义，这些内容是命题人最常设错的地方。同时要记住，文言实词的含义永远服务于句子语境，没有绝对固定的含义，只有最贴合语境的含义，做题时必须 “句不离词、词不离句”。 类题巩固 1.下列句子中加点字的语境义，与现代汉语常用义相同的一项是（ ） A. 马之千里者，一食或尽粟一石（《马说》） B. 率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） C. 录毕，走送之，不敢稍逾约（《送东阳马生序》） D. 非宁静无以致远（《诫子书》） 2.下列各组句子中，加点字的语境义相同的一项是（ ） A. 佛印绝类弥勒 / 湖中人鸟声俱绝 B. 有仙则名 / 名之者谁？太守自谓也 C. 执策而临之 / 把酒临风，其喜洋洋者矣 D. 不足为外人道也 / 虽有至道，弗学，不知其善也 3.下列对加点字在句子中语境义的解释，错误的一项是（ ） A. 吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》） 私：偏爱（引申义，本义为 “私人的、自己的”） B. 必先苦其心志（《生于忧患，死于安乐》） 苦：使…… 痛苦（引申义，本义为 “痛苦”） C. 温故而知新，可以为师矣（《论语》） 故：旧的知识（引申义，本义为 “旧的、原来的”） D. 潭西南而望，斗折蛇行（《小石潭记》） 斗：北斗星（本义，无引申） 【答案与解析】 1.答案：D 解析：A 项 “或” 的常用义是 “或者”，语境引申义是 “有时”；B 项 “绝境” 的常用义是 “没有出路的境地”，语境引申义是 “与人世隔绝的地方”；C 项 “走” 的常用义是 “行走”，语境本义是 “跑”；D 项 “致” 的语境义是 “达到”，与现代汉语常用义一致。 2.答案：C 解析：A 项 “绝” 的义项分别为 “极、非常”/“停止、消失”；B 项 “名” 的义项分别为 “出名、有名”/“命名、起名”；D 项 “道” 的义项分别为 “说、讲述”/“道理、规律”；C 项两个 “临” 均为 “面对、对着” 的意思，语境义相同。 3.答案：D 解析：“斗折蛇行” 中的 “斗”，是名词作状语，引申义为 “像北斗星一样”，并非直接用本义，解释错误；其余选项解释均正确。 易错03 古今异义混淆 易错典例 【典例】（2021・北京中考真题）下列对文中画线句的翻译和理解，全部正确的一项是（2 分） 【甲】但当涉猎，见往事耳。 翻译：只是应当广泛地阅读，了解一些历史事件。 理解：孙权认为吕蒙阅读面窄，建议他在学习经学之外，还要学点历史。 【乙】大兄何见事之晚乎！ 翻译：兄长怎么这么晚才知道这件事呢！ 理解：鲁肃很晚才知道吕蒙有管理才干，吕蒙对此感到很失望。 【丙】非学无以广才，非志无以成学。 翻译：不学习就无法增长才干，不立下志向就无法学有所成。 理解：“才”“学”“志” 关系紧密，“才” 要依靠学习来增长，而学习的效果则与 “志” 有关。 【考场错误选择】大量考生误选甲，正确答案为丙 【错因分析】 本题的核心错误之一，是古今异义混淆，用今义替代文言语境义： 1.【甲】项中，“往事” 是典型的古今异义词，现代汉语今义是 “过去的事情”，而文言语境中的古义是历史，考生若用今义替代古义，会误以为翻译正确，但该选项的理解部分也存在错误，整体不符合要求。 2.考生失分的核心原因，是对课内文言文中的古今异义词记忆不牢，习惯性用现代汉语的思维去理解文言实词，忽略了古今词义的变化，最终造成翻译和理解的双重错误。 3.【乙】项的理解存在情感偏差，【丙】项的翻译和理解均完全正确，是唯一正确选项。 避坑攻略 【技巧点拨】 1.建立 “古今异义敏感词库”，看到即警惕 对字形与现代汉语完全一致、但含义完全不同的词，建立敏感词库，如 “妻子、绝境、交通、无论、卑鄙、痛恨、往事、行李” 等，在做题时看到这些词，第一时间警惕古今异义，禁止直接套用今义。 2.代入验证：用今义翻译句子，若逻辑不通，必为古今异义 做题时，若用现代汉语的含义翻译句子，出现逻辑不通、不符合上下文语境的情况，大概率是遇到了古今异义词，需立刻切换到文言古义去理解。 【知识链接】 高频古今异义词 文言古义 现代汉语今义 课内出处 往事 历史 过去的事情 《孙权劝学》“见往事耳” 走 跑 行走 《送东阳马生序》“录毕，走送之” 妻子 妻子和儿女 男子的配偶 《桃花源记》“率妻子邑人来此绝境” 绝境 与人世隔绝的地方 没有出路的境地 《桃花源记》“率妻子邑人来此绝境” 交通 交错相通 各种运输和邮电事业的总称 《桃花源记》“阡陌交通” 无论 不要说，更不必说 表条件关系的关联词 《桃花源记》“无论魏晋” 卑鄙 社会地位低微，见识短浅 （语言、行为）恶劣、不道德 《出师表》“先帝不以臣卑鄙” 痛恨 痛心、遗憾 极端憎恨 《出师表》“未尝不叹息痛恨于桓、灵也” 可以 可以凭借 能够、许可 《论语》“可以为师矣” 或 有时；有的人 或者、或许 《马说》“一食或尽粟一石” 类题巩固 1.下列句子中加点词语的古义与今义，完全相同的一项是（ ） A. 阡陌交通，鸡犬相闻 B. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远 C. 芳草鲜美，落英缤纷 D. 号令召三老、豪杰与皆来会计事 2.下列对句中加点词语的翻译，正确的一项是（ ） A. 先帝不以臣卑鄙 翻译：先帝不因为我品行恶劣、道德低下 B. 率妻子邑人来此绝境 翻译：带领妻子和同乡人来到这个没有出路的地方 C. 但当涉猎，见往事耳 翻译：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了 D. 越明年，政通人和，百废具兴 翻译：到了明年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了 3.下列句子中，加点词语不存在古今异义的一项是（ ） A. 录毕，走送之，不敢稍逾约 B. 诚宜开张圣听，以光先帝遗德 C. 从流飘荡，任意东西 D. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 【答案与解析】 1.答案：B 解析：A 项 “交通”、C 项 “鲜美”、D 项 “会计” 均为古今异义词，古义与今义完全不同；B 项 “宁静” 的古今义均为 “安静、平和”，含义一致。 2.答案：C 解析：A 项 “卑鄙” 古义为 “地位低微、见识短浅”，翻译错误；B 项 “妻子” 古义为 “妻子和儿女”，“绝境” 古义为 “与人世隔绝的地方”，翻译错误；D 项 “明年” 古义为 “第二年”，翻译错误；C 项翻译完全正确。 3.答案：D 解析：A 项 “走”、B 项 “开张”、C 项 “东西” 均为古今异义词；D 项无古今异义词语。 易错04 词类活用误判 易错典例 【典例】下列对句中加点字的语境义解释，错误的一项是（2 分） A. 吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》） 美：认为…… 美（意动用法） B. 必先苦其心志，劳其筋骨（《生于忧患，死于安乐》） 苦：使…… 痛苦（使动用法） C. 潭西南而望，斗折蛇行（《小石潭记》） 斗：像北斗星一样（名词作状语） D. 名之者谁？太守自谓也（《醉翁亭记》） 名：名字（名词本义） 【考场错误选择】大量考生误选 A、B，正确答案为 D 【错因分析】 本题的核心错误为词类活用误判，语境义理解偏差： 1.D 项中，“名” 原本是名词，本义为 “名字、名称”，但在这个句子语境中，“名之者谁” 的 “名” 后面接了代词 “之”，临时改变词性，活用为动词，命名、起名，考生误判了词类活用，直接套用名词本义，造成解释错误。 2.A、B、C 三项均准确判断了词类活用现象，对实词语境义的解释完全正确。 3.考生失分的核心原因，是对课内文言文中的词类活用现象不熟悉，无法结合句子的语法结构，判断实词的词性变化，最终造成语境义理解完全偏差。 避坑攻略 【技巧点拨】 1.结合语法结构，快速判断词类活用 词类活用有明确的语法规律：名词后接宾语，大概率活用为动词；名词用在动词前，不做主语，大概率是名词作状语；形容词 / 名词带了宾语，且翻译为 “使……”“认为……”，大概率是使动 / 意动用法。通过语法结构分析，能快速识别活用现象。 2.整理课内高频词类活用类型，分类记忆 针对课内必背文言文，按「名词作动词、名词作状语、形容词作动词、使动用法、意动用法」五大类型，整理高频活用实词，标注「原词性 + 活用后词性 + 语境义 + 出处」，专项记忆。 3.翻译验证法：活用义必须贴合语境，翻译通顺 若用实词的本义翻译句子，出现不通顺、不符合语法逻辑的情况，大概率是出现了词类活用，需结合上下文，调整实词的词性和含义，直到翻译通顺、贴合语境为止。 【知识链接】 北京中考最常考查的词类活用，集中在名词作状语、名词作动词、使动用法、意动用法四类，且全部出自课内必背文言文，几乎不会考查课外生僻活用现象。备考时，只要吃透课内的高频活用实词，就能完全应对中考考查，同时要记住：词类活用是临时的、语境化的，离开这个特定的句子，实词就会恢复原本的词性和含义，必须结合语境判断。 类题巩固 1.下列句子中，加点字的词类活用现象与其他三项不同的一项是（ ） A. 从小丘西行百二十步 B. 山行六七里 C. 皆若空游无所依 D. 一狼洞其中 2.下列对句中加点字的语境义解释，正确的一项是（ ） A. 渔人甚异之 异：奇异，特别（形容词本义） B. 必先苦其心志 苦：痛苦（形容词本义） C. 不蔓不枝 蔓：横生藤蔓（名词作动词） D. 而不知太守之乐其乐也 乐：快乐（名词本义） 3.下列各组句子中，加点字的词类活用类型相同的一项是（ ） A. 吾妻之美我者 / 渔人甚异之 B. 劳其筋骨 / 心乐之 C. 斗折蛇行 / 名之者谁 D. 腰白玉之环 / 犬牙差互 【答案与解析】 1.答案：D 解析：A 项 “西”、B 项 “山”、C 项 “空” 均为名词作状语；D 项 “洞” 为名词作动词，活用类型与其他三项不同。 2.答案：C 解析：A 项 “异” 是意动用法，意为 “对…… 感到惊异”；B 项 “苦” 是使动用法，意为 “使…… 痛苦”；D 项 “乐” 是意动用法，意为 “以…… 为快乐”；C 项解释完全正确。 3.答案：A 解析：A 项两个加点字均为意动用法；B 项 “劳” 是使动用法，“乐” 是意动用法；C 项 “斗”“蛇” 是名词作状语，“名” 是名词作动词；D 项 “腰” 是名词作动词，“犬牙” 是名词作状语。 易●错●闯●关 （2026·北京西城·一模）阅读《鱼我所欲也》，完成以下题。 鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：③是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 下列对文中加点字的解说，正确的一项是（    ） A．“所欲有甚于生者”中的“于”是“比”的意思，与“业精于勤，荒于嬉”中的两个“于”意思相同。 B．“所恶有甚于死者”中的“恶”与“惩恶扬善”“好逸恶劳”中的“恶”，都是“讨厌、憎恨”的意思。 C．“万钟于我何加焉”和“牺牲玉帛，弗敢加也”中的“加”意思完全相同，都解释为“虚夸、夸大”。 D．“已”有“停止”“已经”等意思，“是亦不可以已乎”与“死而后已”中的“已”，都取“停止”之意。 【答案】D 【解析】《鱼我所欲也》倡导舍生取义、坚守本心，《论语》材料主张立身守道、不可去仁，太史公感言直指逐利为祸乱之源。三篇文本同论义利之辨，紧扣儒家重义轻利的核心，说理简练，立意深刻。 A.介词，比/介词，表示引出动作的原因； B.动词，讨厌、憎恨/名词，恶行/动词，讨厌、憎恨； C.名词，益处/动词，虚夸、夸大。 （2025·北京门头沟·二模）阅读《愚公移山》，完成下面小题。 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 “寒暑易节”中的“节”与下列词语中加点的“节”，意思相同的一项是（    ） A．贞良死节 B．节衣缩食 C．逢年过节 D．节变岁移 【答案】D 【解析】这篇阅读材料以《愚公移山》为核心，辅以《墨池记》选段，构成了一组关于“坚持”主题的互文性文本。愚公移山的故事展现了中华民族“知其不可而为之”的坚韧品格，通过愚公与智叟的对话形成价值观碰撞；而王羲之临池学书的典故则从艺术追求角度呼应了这一主题。两则材料在表现手法上都采用了夸张手法（移山/池水尽黑）来强化主旨。 本题考查一词多义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法。 寒暑易节：冬夏换季。节，季节。 A.贞良死节：指忠贞贤良，为保全节操而死。节，节操； B.节衣缩食：意为省吃省穿，形容节俭。节，节省、节制； C.逢年过节：是说遇到过年、过节等时日。节，节日； D.节变岁移：指季节变化，岁月推移。节，季节，与“寒暑易节”中“节”的意思一致； 故选D。 （2025·北京东城·二模）阅读《生于忧患，死于安乐》，完成下面小题。 生于忧患，死于安乐 《孟子》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 “出则无敌国外患者”中的“患”字与下列词语中加点的“患”，意思不同的一项是（ ） A．患难与共 B．防患未然 C．有备无患 D．患得患失 【答案】D 【解析】《生于忧患，死于安乐》以排比举贤、层层推演，阐明逆境成才、安乐亡身之理。材料一借勾践卧薪尝胆印证“生于忧患”，材料二以庄宗溺于俳优诠释“死于安乐”。三文结合，正反对照，深刻揭示忧患与安乐对个人及国家命运的决定性影响，极具警示意义。 本题考查一词多义。 “出则无敌国外患者”意为：在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患。患：名词，意为“祸患、灾祸”。 A.意为：共同承担危险和困难（指在不利处境中相互扶持）。患：名词，意为“灾祸、灾难”； B.意为：在事故或灾害发生之前就采取预防措施。患：名词，意为“灾祸、隐患”； C.意为：事先有准备，就可以避免祸患。患：名词，意为“祸患、灾难”； D.意为：担心得不到，得到后又担心失去。患：动词，意为“忧虑、担心”； 故选D。 （2025·北京房山·二模）阅读《富贵不能淫》，完成下面小题。 富贵不能淫 《孟子》 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 下列词语中加点的字与“丈夫之冠也，父命之”中“命”的意思相同的一项是（ ） A．临危受命 B．耳提面命 C．相依为命 D．不辱使命 【答案】B 【解析】文段通过庞德在樊城之战中力战不降的细节，如“被甲持弓，箭不虚发”“立而不跪”“宁为国家鬼，不为贼将”等，塑造了其忠勇不屈的形象。其坚守气节、视死如归的表现，恰合孟子“威武不能屈”的大丈夫精神，文字简练却尽显英雄气概与忠义品格。 本题考查一词多义。 “丈夫之冠也，父命之”意为：男子行加冠礼时，父亲训导他。命：训导、教导。 A.指在危难之际接受任命。命：命令、任命； B.指不仅当面教导，还提着耳朵叮嘱（形容恳切地教导）。命：教导、训诫； C.指互相依靠着生活，谁也离不开谁。命：生命、生活； D.指不辜负所接受的任务。命：任务、命令； 故选B。 （2025·北京顺义·二模）阅读《曹刿论战》，完成下面小题。 曹刿论战 《左传》 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。 一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 下列词句中加点字意思完全相同的一项是（    ） A．又何间焉  挑拨离间 B．衣食所安  转危为安 C．小信未孚 言而有信 D．一鼓作气 装腔作势 【答案】C 【解析】《曹刿论战》与《大唐新语》选段均展现了古代谏臣的担当精神。曹刿以“肉食者鄙”直谏鲁庄公，提出“忠之属也”的治国理念，并通过“彼竭我盈”的战术思想取得长勺之战的胜利；魏征面对太宗责备房玄龄等人过问北门营造之事，以“股肱耳目”为喻强调大臣的知情权与监督职责。 本题考查一词多义辨析。 A.参与/隔阂，嫌隙； B.安身/安全； C.相同，均为“诚信”； D.振作/做出、装作； 故选C。 1/10 学科网（北京）股份有限公司 $