20.专题复习卷(四)文学之约：现代文阅读-【真题圈】2025-2026学年八年级下册语文练考试卷（统编版·新教材）山西专版

真题圈语文 专题复习卷 八年级下3B 拘 20.专题复习卷（四）文学之约：现代文阅读 嫩 一、（期末·23-24太原实验中学）阅读下面的选文，完成第1 图州 彐卿 ~2题。 拇指戏 朱国库 ①丹增何许人，已不得其详。但是丹增的“拇指戏”（布袋 戏)，却深深留在我的记忆里。 ②丹增的戏台，是一个人的戏台。一个人的戏台却能演出 千军万马。每年秋收之后或正月期间，村里就会请来丹增演“拇 指戏”。人们巴望着日头早点落山。暮色中，晚饭后，丹增戏台 的锣鼓敲响了。村庄的夜晚，顿时热闹起来了。 製 ③一台“拇指戏”，观众四五十人，所以厅堂就是搭戏台的好 场所。厅堂中央，挂着汽灯，红色幔帐，围着一个台子，状如农家 红漆木制碗橱。慢帐正面饰以流苏，点缀小灯笼。这就是丹增 的戏台了。戏还未开始，台下人声起伏，有谈昨晚戏文的，有谈 稻谷收成的，有谈病痛膏药的…孩子不仅动嘴，更是动腿，闹 得不亦乐乎。 ④一阵锣鼓喧闹后，戏台上现出一个“芋头”（光头木偶）， “芋头”属杂角，他是人们喜闻乐见的角儿。一出台，他就讲一些 “旁话”（就是一些笑料）逗引台下观众捧腹。丹增的戏，引人之 处就是这开场的“旁话”，这样逗趣的话，带着一点儿童不宜，却 又似乎老少咸宜，一家子在这“旁话”面前却也无长幼的隔阂。 当然，这“旁话”也有几多乡野的俗趣、乡村生活的智慧。不管是 哪一种味道多一些，都会给人以不同的乐趣。除了这“旁话”的 精彩，还有他唱腔功底厚实。生、旦、花脸、神道、杂角，他样样精 通。其中，青衣与花脸是丹增的拿手戏。你很难想象，一个男 加 人，他会有如此绵长婉转如三月莺啼的声音。他的青衣唱腔往 阳 往让老者动容，妇女拭泪。 题 ⑤最令人叹服的，就是丹增的武戏。锣鼓声骤急，伴有镲急 品 国 切的声音。看似武生要出场了，出来的却是一个小喽啰，边唱边 舞，接着就开始耍刀。耍刀，靠的全是演戏者手指的功力，要在 一分钟内转动布偶手中的大刀，速度越快，次数越多，就越显精 彩。由于刀靠着布偶头部转动，村人也称耍刀为“剃芋头”。“剃 芋头”虽无实质内容，但它却是武戏的前奏，所以，这个前奏越 好，就越能引发观众对后面表演的期待。丹增“剃芋头”的本领 高超，据说一分钟内能转动一百多下，动作连贯圆满，绝无含糊 迟滞之处。 ⑥小喽啰退去，忽闻幕后一声断喝，一猛将便上场了。当双 方猛将开始对垒时，台上顿时刀光剑影。但是，你却不觉得乱， 因为丹增善于控制武打节奏的疏密缓急。先是各示威武，以气 夺人；接着便是腾跃、旋转、刀枪迸进，这个环节融唱、打、演为一 体，气氛紧张，观众屏息、抬臀、伸颈、握拳，各具情态。众人以为 戏已入高潮，正待收身，突然，幕后鼓声骤歇，丹增口喊一声 “嘟”，只见一猛将腾空而起，离开了丹增的手指，众人惊呼，都为 这一险招捏了一把汗，又闻幕后一声“嘟”，往下落的猛将又稳稳 地套在丹增的指头上。众人皆喝：“好！”众人臀归座，颈复原，武 戏至此结束。这一招，为“拇指戏”的绝招—“飞套”。 ⑦第二天，溪边浣衣的妇女便有了火热的谈资，丹增的戏 情，丹增的“飞套”，都是她们津津乐道的。而男人们，却在劳作 之余，哼唱昨夜的戏文，自得其乐。 ⑧随着影视剧的盛行，丹增的“拇指戏”就在乡间消失了。 偶在桐江畔看到有人在演“拇指戏”，却无论如何都品不出丹增 的那种味儿了。 (有删改) 在阅读课上，同学们对上面的文章进行了品读。 1.请说说丹增的“拇指戏”有哪些内容令人印象深刻。 2.下面三句话从不同角度对《拇指戏》这篇文章作了点评。请你 任选其中一句作为开头，写一段赏析性文字，和同学们分享交 流。（不少于100字） ◆“拇指戏”属于乡间曲艺文化，作者在文中抒发了对它的多 种情感。 ◆作者选用恰当的描写方法，生动地表现出“拇指戏”表演的 精彩。 -59 ◆本文结构完整，结尾段画龙点睛，值得我们品味。 二、（期末·24-25大同三中）阅读下面的选文，完成第1~2题。 我的父亲焦裕禄 ①父亲焦裕禄离开已经60多年了，虽然时间久远，但父亲 的形象在我们心中历久弥新。 ②父亲在世时，常教育我们要热爱劳动，不能不劳而获，要 艰苦朴素，不能浪费，尤其是不能搞特殊化。记得哥哥小的时 候，打着父亲是县委书记的旗号，看了一场“白戏”，就是没买票 就去看戏。父亲知道后，严肃地批评了哥哥，他说：“你知道县委 书记是干什么的吗？是为人民服务的，就是我看戏也得买票，你 这么小就打着我的旗号看‘白戏’，长大了还得了？”他又耐心地 说，演员们在台上又唱又演，他们付出了劳动，不买票就是不尊 重演员的劳动。说完，父亲从上衣口袋里掏出两毛钱，让哥哥去 把票补上，赔礼道歉，以后不能再犯这样的错误。 ③姐姐毕业后，父亲身边的领导想给她安排到机关工作。 父亲知道了，不同意。他说：“刚出学校门就进机关门，她缺了劳 动这一课。”后来，姐姐进了酱菜厂。她每天的工作就是切萝卜、 腌萝卜，推着板车卖酱菜，非常劳累，碰见同学朋友头都不敢抬。 姐姐经常默默流泪，父亲耐心地开导她，别人能干，你也能干，谁 也不能搞特殊化。他亲自陪姐姐推着板车卖酱菜，为姐姐示范 怎么吆喝才能把酱莱卖出去。在父亲的不断开导、教育下，姐姐 安心做好了这份工作，养成了吃苦耐劳的好作风。 ④父亲在世的时候，经常给我们讲他小时候的故事。他说， 我们的奶奶教育他，天上一颗星，地上一个人。你要是一个好 人，你在天上的那颗星就亮；你要不是个好人，你在天上的那颗 星就暗淡无光。父亲一直记着奶奶的话，做一个好人，做天上最 亮的那颗星。他做到了，他也教育我们，一辈子做好人，眼里要 能看见百姓的疾苦。 ⑤父亲病重时，心里还惦记着兰考百姓，一直在问：张庄的 沙丘封住了没有？今年的麦子长得怎么样？排水沟挖好了没 有？弥留之际，他最后的要求是，活着没能改变兰考的面貌，死 了就把他埋在兰考的沙丘上，他要看着兰考人民改变面貌。 ⑥父亲为官宫一任，两袖清风，去世后没给我们留下任何家 产。临终前，他把我们叫到身边，拉着姐姐的手，把自已手腕上 那块在旧货市场买来的旧手表戴在姐姐的手腕上。他叫着姐姐 的乳名说：“小梅，爸爸没什么东西留给你，这块手表就留给你 了，你已经是个工人了，戴上它上班不要迟到。”他又说：“我还有 两本书，等我不看了也留给你，你要好好读它，那里边会告诉你 怎么学习，怎么工作，怎么做人。”姐姐流着泪答应了。 ⑦父亲陪伴我们的时间并不长，他的教导却让我们终身受 益。我们也会教育我们的子子孙孙继承先辈遗志，把先辈的精 神世世代代传承下去。 (选自《人民日报》2025年2月17日第20版，有删改) 1.作者在回忆往事后，深情地写道：“父亲陪伴我们的时间并不 长，他的教导却让我们终身受益。”结合选文具体事件，说说哪 些教导让“我们”终身受益？ 品 金星 2.请结合文章内容，围绕“他是一位好父亲，也是党的好干部”， 写一段不少于150字的赏析性文字。 三、（期末·23-24吕梁)阅读下面的选文，完成第1~2题。 师傅点燃的一盏灯 马宝山 ①很多年以前，在一间职工宿舍里住着四个人，一位师傅和 他的两个徒弟，两个徒弟大的十九岁，小的十七岁，还有一位也是一 个青年工人。四个人里边数师傅的年龄大，师傅那年二十六岁。 ②他们四个人早晨一块出门上班，晚上一同出厂回宿舍，四 个人形影不离，亲热得就像一个家庭中的亲兄弟似的。亲兄弟 似的四个人在星期天、节假日也总是在一起，或逛公园，或看电 影，也坐在小店里喝酒，酒喝得不多，喝得高兴就行。他们有时 也去书店，那是陪喜欢读书的小徒弟去的。 ③一天，他们又来到书店，小徒弟在新书架上看到法国著名 小说家莫泊桑的《羊脂球》和《温泉》两本小说集，眼睛一亮，从书 架上取下来翻过几页后激动地把书压在胸前。一个月只拿18 元学徒工资的人哪能买得起这两本精美的小说集呢？小徒弟就 爱不释手地在书上摩挲几下，然后小心翼翼地把书放回到书架 上。一直站在小徒弟身边的师傅悄悄摸了一下口袋，踌躇一下 也悄声离去。 ④这天晚上，他们宿舍里就发生了一件非常不愉快的事情， 那位青年工人压在褥子底下的一张五元钱的票子不见了。这是 青年工人半个多月的膳食费呀。他急得在屋里团团转。他们四 个人同住一个宿舍好几年了，还从来没丢什么东西呀，师傅说： “你好好找吧，丢不了的。” ⑤青年工人就把被子褥子掀了个儿又翻了一遍，还把床底 下的小木箱又拉出来仔仔细细倒腾了一遍，仍是不见那张五元 的票子。 ⑥师傅还是安慰青年工人说：“你别急，慢慢想，说不定你放 在什么地方一时想不起来了，在咱这个宿舍里是不会丢的。” ⑦宿舍里丢了钱，谁心里都难受，又仿佛有一层灰色的迷雾 压在每个人心上似的。那天晚上，大家都早早地躺到床上辗转 反侧，很晚很晚了才进入梦乡。 ⑧第二天早晨，师傅起得最早，他给大家打来了一桶洗脸 水。在大家洗濯的时候，师傅拿起扫帚扫地，他一帚一帚扫得特 别认真，一下子从暖气片下边扫出一张五元的票子，举在手里大 声说：“看，这张五元的票子我从暖气片下面扫出来了，我说在咱 宿舍里丢不了吧！”说着把钱递到那个青年工人手里。 ⑨这一下子大家都轻松下来了，他们又高高兴兴地去上班。 这天下午，师傅领着小徒弟来到书店，掏钱买了那两本莫泊桑的 小说集送给小徒弟，师傅在小徒弟瘦削的肩膀上拍了拍，说：“好 一60 好读书，也要好好做人啊！” ⑩小徒弟接过书，哭了：“师傅，我…我…” ①师傅没让小徒弟再说什么，他指了指西天一片绚烂的云 霞说：“徒弟你看，落日晚霞多么美呀…” ②多年以后，那位小徒弟成为一名很有名气的作家，他已拥 有几大架子的图书，书架上还摆放着他自己写的几十本书。但 是，当年师傅送给作家的那两本莫泊桑的小说集，他没有摆放在 书架上，而是珍藏在一个十分精致的小木盒子里，同时也把他的 一个耻辱永远地隐秘在那个小木盒子里。 ③作家一生中最难忘怀的人，就是那位当年只有二十六岁 的师傅。 ④作家说：“师傅在我心里点燃了一盏灯，这盏灯照得我一 生的岁月一片灿烂。” 读完这篇美文后，同学们进行了小组合作学习。 1.中考新考法情境对话好问小组针对这篇文章的标题展开了讨 论，请你把小华的话补充完整。 小宇说：我认为这篇文章的标题完全可以用《两本书》呀，为什 么要用《师傅点燃的一盏灯》呢？ 小华说： 小宇连连点头说：听你这么说，确实是《师傅点燃的一盏灯》这 个标题意蕴更丰富。 2.勤学小组从不同角度赏读了本文，请你结合具体内容，从下面 两个句子中任选一句，围绕它写一段赏析性的文字。（不少于 150字) ◆师傅用“心”点燃了徒弟的人生之灯。 ◆一盏灯，一生情。 四、阅读下面的选文，完成第1~2题。 丹霞山水美如画 贾文 种 那一年我和朋友尽情地去饱览丹霞山的旖旎风光。 草蝴 当我们俩坐着大巴车来到丹霞山景点之后，在一些美如画 的奇山秀水护送下，我们俩迈着铿锵有力的步伐，终于来到了长 图州 亨0 老峰的山麓下。 当我站在长老峰上，有一种山高数千尺，手可摘星辰，不敢 高声语的感觉。于是，待我稍作休息后，便拿出了高倍的望远 镜。之后，我就站在丹霞山制高点的观日亭上，迫不及待地向丹 霞山周遭的一座座大小山脉望去。 你看，那一座座圆形的大山，远远望去，多么像一个个装满 丰收的粮囤子。特别是我看到了有些大小山脉，有的仿佛就像 “大油饼”，一层层摞起来似的，且那样憨态可掬。无时不在那里 “沉思”着丹霞山，怎样为人类作出更大的贡献。尤其是蔚为壮 製 观的、那些仿佛流着泪的蜡烛似的怪石群，真是惟妙惟肖。它们 俨然就是一个个血气方刚、精神抖擞的男子汉，大有直冲云霄的 气概。 接下来，我又扫描到一个大山，山体全是立着的一道道沟 痕，仿佛是一个美丽的大花篮耸立在那里，做着人们都来欣赏它 的梦。同时我又换了一个地方，此时又看到了些光秃秃的山脉， 仿佛弥勒佛的大肚子。我站在这长老峰上一目目地看去，整个 连绵的丹霞山云山雾罩、云蒸霞蔚、祥云袅袅，真是壮观极了。 令人赏心悦目、心旷神怡。 然而，当这群山缥缈环绕的云雾散去之时，这里大小山脉妩 媚的身影，在璀璨的阳光照耀下，又露出来了。接下来，当我用 这高倍的望远镜，再次转换角度望去：这丹霞山真是山环水，水 环山，那清澈的河流九曲十八弯。山麓下，山谷中，河流缓缓潺 湲，蜿蜓迤逦而下。那微波荡漾、波光粼粼的水面，不时涟漪重 重，有时水平如镜。这山有水的照应，才充满了勃勃生机；这水 些0 有山的依偎，才更加妩媚旖旎。 阳图 当我们俩吃完饭，我又向这丹霞山的周遭开始扫描了。那 题 飞流直下几千尺的大小瀑布，犹如一条条灰白色的飘带，随风缥 品 国 缈，摇曳婆娑。与此同时，当我又挪了一个位置，在那丹霞山起 伏的山脉中，依稀有几处石拱桥，很是别具一格、造型独特。还 有一处庙宇，这庙宇的红瓦盖，在群山环抱中，在绿树成荫的映 衬下，特别抢眼。 是的，这丹霞山的好景、好色彩，真是写不完，写不尽啊！那 么在我看来，这绮丽的丹霞山，她永远会为人类，世世代代地带 来：经济的、精神的、物质的、历史的、文化的等方面的收获。哦， 这美丽的丹霞山哟！她永远都会为人类祈福，不断地呵护着我 们人类，让我们更加幸福安康，更加减缓衰老，延年益寿，地久天 长。 (有删改) 在班级组织的“游记推荐会”上，老师向大家推荐了游记《丹 霞山水美如画》，阅读此文并完成下面的题目。 1.这篇游记采用了定点观察的写法，请阅读文章，补全下面表 格。 立足点 景物 所思所感 ② 惟妙惟肖 有沟痕的山 像一个大花篮 ① 光秃秃的山脉 ③ ④ 清澈的河流九曲十八弯 庙宇 ⑤ 2.下面两句话从不同角度对本文做了点评。请你围绕其中一 句，结合文章内容，写一段赏析性文字。(150字左右) ◆语言生动形象，给人身临其境之感。 ◆文章蕴含着作者对丹霞山水的深刻情思。 五、（期末·24-25忻州）阅读下面的选文，完成第1~2题。 夜登泰山 苏良进 当我到达泰山脚下时，夜幕已然深沉如墨。抬眼望去，那巍 巍泰山在夜色的轻纱笼罩下，朦胧而又神秘，恰似一位沉睡的巨 人，静静矗立在眼前，散发着一种幽静且深沉的气息，令人向往。 -61 沿着山道缓缓前行，石阶两侧闪烁着昏暗的灯光。游客们 络绎不绝，夜晚登山者大多是洋溢着青春活力的青年。他们的 欢声笑语如同山间跳跃的音符，满是青春的气息。我拾级而上， 空气中忽然飘来一阵袭人的清香，不禁抬头望去，借着那微弱的 灯光与朦胧的月光，只见一棵高大粗壮的刺槐枝繁叶茂，繁花盛 开。 晚春，天气已然有些热了，不少登山的青年已然穿上了半 袖，我生怕山上寒冷，还穿着秋衣、外面套着衬衣。可没爬多久， 我便开始喘着粗气，浑身燥热起来，额头上也冒出了豆大的汗 珠。我寻了一块石头坐下休息片刻，抬眼望向四周，泰山在夜色 苍茫之中，树影婆娑摇曳，那弯弯曲曲的石阶在暗淡的灯光点缀 下，仿佛是一条通往神秘仙境的蜿蜓小路，伸向那无尽的远方。 那些古建筑群落依山而建，石刻和牌坊沿着山道错落分布，宛如 一部部凝固的史书。 红门、斗母宫、三官庙等景点的古建筑在夜色中灯火辉煌， 那古朴典雅的建筑，在灯光的照耀下更是熠熠生辉，仿若从古老 的时光中走来的璀璨明珠，引得游览的人群接踵而至。我深感 劳累，每走一段山路便要停下来歇一歇，每到一处景点也总要休 息片刻。泰山山势陡峭险峻，攀登它，无疑是对人毅力的一场严 峻考验，对于像我这样五十多岁又缺少锻炼的人来说，更是艰 难。在上山的路上，我遇见两位中年妇女，她们下山的步伐极为 艰难，每下一个台阶已是举步维艰，只能靠着别人的搀扶，步履 蹒跚地缓缓下行。 当攀爬到中天门时，我越过小广场，踱步来到一处观景台 边，只见一钩弯月悬挂在浩瀚的天幕之上，月光如水银泻地般倾 洒下来，将那山影映照得高大挺拔，树木也显得苍翠茂盛。沿着 山谷向下望去，山下的泰安城繁星点点，恰似银河洒落人间，夜 幕下的景色，宛如梦幻之境。一阵清凉的山风吹来，轻轻拂过我 的身躯，顿感舒适惬意，劳累伴随着奋斗的愉悦。 泰山十八盘，是泰山山势最为陡峭的地方，每攀登一小段路 程，我便累得体力不支，也不记得究竟休息了多少次，只觉得那 段路漫长而又艰难。在这艰难的攀爬过程中，我不禁思绪万千： 人生，多么像登山，唯有挺过那重重的艰难险阻，方能享受到成 功时刻的那份喜悦与荣耀。 当终于到达碧霞祠和玉皇顶的时候，天色渐渐亮了起来。 气势恢宏、雄伟壮观的古建筑群呈现在眼前，雕梁画栋的檐壁、 金碧辉煌的大殿，无不显示着“五岳之首”的威严，它就像是一座 巍峨的文化殿堂，承载着历史的厚重与庄严。 到达南天门的时侯，已经是凌晨五点多，山顶上，观看日出 的人群人头攒动、熙熙攘攘。伴着一路艰辛与汗水，我终于站在 了泰山之巅，俯瞰着山下的世界，但见群山连绵，苍苍茫茫，那 “会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈之情滋满胸腔。过了不久，东 方地平线上越来越亮，不知谁喊了一句“太阳出来了！”只见放着 耀眼光芒的太阳冲破层层云雾冉冉升起，它气势磅礴，散发出万 道金光，给群山和大地披上了霞衣。 “登泰山而小天下”，此刻，我真切地感受到了那种克服重重 困难最终取得成功的喜悦，有人说登上大山是一种征服，可细细 想来，我们又怎会征服一座巍峨的大山呢？我们真正征服的，是 自己，是自己内心深处的怯弱。我们通过这一路的艰辛，树立起 了一种永不服输的坚强毅力和精神。 这次夜登泰山之旅，不仅是一场与自然美景的浪漫邂逅，更 是一场与自我内心的深刻对话，在人生的道路上，无论遇到多大 的艰难险阻，只要怀揣着永不放弃的坚定信念，便如这夜晚登顶 泰山般，终会冲破黑暗，迎来黎明的曙光。 (选自《中国青年作家报》2025年5月23日，有删改) 本文以细腻的笔触和真挚的情感，带领读者踏上了一场震 撼心灵的登山之旅。请参与“青春读行”的游记阅读活动并探究 下面问题。 1.在夜登泰山的过程中，“我”的情感发生了怎样的变化？请 简述。 2.结合文章内容，围绕“登泰山不仅是身体的跋涉，更是心灵的 淬炼”，写一段不少于150字的赏析性文字。 六、阅读下面的选文，完成第1~3题。 创造一个全新的“少年中国” 李大钊 我们的理想，是在创造一个“少年中国”。 为创造我们理想的“少年中国”，我很希望这一班与我们理 想相同的少年好友，大家都把自己的少年精神拿出来，努力去作 我们的“少年运动”。我们“少年运动”的第一步，就是要作两种 文化运动：一个是精神改造的运动，一个是物质改造的运动。 精神改造的运动，就是本着人道主义的精神，宣传“互助” “博爱”的道理，(A)改造现代堕落的人心，使人人都把“人”的面 目拿出来对他的同胞：把那占据的冲动，变为创造的冲动；把那 残杀的生活，变为友爱的生活；把那侵夺的习惯，变为同劳的习 惯；把那私营的心理，变为公善的心理。这个精神的改造，实在 是要与物质的改造一致进行，而在物质的改造开始的时期，更是 要紧。 物质改造的运动，就是本着勤工主义的精神，创造一种“劳 工神圣”的组织，改造现代游惰本位、掠夺主义的经济制度：把那 劳工的生活，从这种制度下解放出来，使人人都须作工，作工的 人都能吃饭。因为经济组织没有改变，精神的改造很难成功。 在从前的经济组织里，何尝没有人讲过“博爱”“互助”的道理， (B)不过这表面构造（就是一切文化的构造）的力量，到底比不上 基础构造（就是经济构造）的力量大。你只管讲你的道理，他时 时从根本上破坏你的道理，使你永远不能实现。 “少年中国”的少年好友啊！我们的一生涯，是向“少年中 国”进行的一条长路程。(C)我们为达到这条路程的终点，应该 把这两种文化运动，当作车的两轮，鸟的双翼，用全生涯的努力 鼓舞着向前进行，向前飞跃。 “少年中国”的少年好友啊！我们要作这两种文化运动，不 该常常漂泊在这都市上，应该投身到山林里村落里去，在那绿野 烟雨中，一锄一犁地作那些辛苦劳农的伴侣。休息的时候，田间 篱下的场所，都有我们开发他们、慰安他们的机会。我们应该学 那闲暇的时候就来都市里著书，农忙的时候就在田间工作的列 夫·托尔斯泰先生，文化的空气才能与山林里村落里的树影炊 烟联成一气，那些静沉沉的老村落才能变成活泼泼的新村落。 新村落的大联合，就是我们的“少年中国”。 我们“少年中国”的少年好友啊！我们的新生活，小到完成 我的个性，大到企图世界的幸福。我们的家庭范围，已经扩充到 -62- 全世界了。我们的“少年中国”观，乃是要把中国这个地域，当作 世界的一部分，由我们居住在这个地域的少年朋友们下手改造， 以尽我们对于世界改造一部分的责任。 总结几句话，就是： 我所希望的“少年中国”的“少年运动”，是物心两面改造的 运动，是灵肉一致改造的运动，是打破知识阶级的运动，是加入 劳工团体的运动，是以村落为基础建立小组织的运动，是以世界 为家庭扩充大联合的运动。 少年中国的少年啊！少年中国的运动，就是世界改造的运 动；少年中国的少年，都应该是世界的少年。 (选自《李大钊选集》，人民出版社1959年版，有删改) 1.补全演讲思路图。 主题：(1) 2》 3) 以世界为家庭 扩充大联合 (1) (2) (3) 2.这篇演讲词有强烈的听众意识，请结合内容分析。 3.核心素养语言运用结合选文三处画线句，探究这篇演讲词的 语言风格。答案与解析 (二) 1.hi储 2.示例：我同意小文的说法。小新的说法有误，【乙】文中画横线的 短语“设计新颖”是主谓短语。 3.示例：文创产品令故宫历史当下复活 (三) 1.ai③ 2.这款产品也是全球唯一一款可以通过意识控制、独立控制每一 个手指的假肢设备。 3.【甲】文是外交部长在联合国大会上的演讲，听众为各国代表，因 此语言风格严谨规范、政策性强。 (四) 1.yudn奠 2.尚堂镇在开展“三资”清理工作时，村民程绍坤与邻居因两家院 墙界限不清，产生嫌隙。 3.示例一：真诚相待，以和为贵。 示例二：互相包容，用爱思考未来。 二、 (一) 1.了解中国古典诗歌的相关社会背景 2.《诗经》第四（或：诗第十二） (二) 1.仁2.仓颉3.史记 (三) 文学价值：可读性很强的优美散文，行文活泼，语言诙谐，常以拟人 化手法表现昆虫世界，读来情趣盎然。 科学价值：富有科学性的昆虫学著作，记录昆虫生活，揭开了昆虫 世界的奥秘：作品蕴含的科学精神可以激发人们探索的欲望：作品 洋溢着对生命的尊重和对自然万物的赞美。 (四) 1.圣甲虫 2.秘密：将食物制成球状，滚动到安全的地方藏起来，再慢慢地食 用。原因：①行文活泼，语言诙谐幽默。②运用拟人手法表现昆 虫世界，读来情趣盎然。 (五) 1.示例一：A《昆虫记》不仅介绍科学知识，也表达了作者对社会 和人生的思考与感情。如蝉在地下度过多年漫长的黑暗时光， 只为了生命中短短几个星期的放声歌唱，启发我们不惧磨难，乐 观积极，珍惜有限的时间，努力活出生命的精彩。 示例二：B《昆虫记》行文活泼，语言优美，作者善于运用拟人手 法表现昆虫世界，展示昆虫的生命过程。如写蟋蟀悠闲地弹奏 四弦提琴，读来栩栩如生，富有趣味。 2.示例：①阅读《昆虫记》，可借助前言、后记或附录中有关作家作 品的介绍，了解作家法布尔生平事迹、科学成就和全书的大致内 容，为阅读整本书做准备。②可借助工具书或相关资料解决 些专业性较强的概念、术语，运用已有知识去理解科普作品内 容，进人更深层阅读。③体会科普作品的科学思维、科学理念、 科学精神，比如法布尔的实地观察精神，反复实验精神，积极探 索、求真务实的科学精神。 20.专题复习卷（四）文学之约：现代文阅读 、 1.示例：丹增一个人的戏台却能演出千军万马，演戏时场面十分热 闹：丹增的“拇指戏”有有趣的“旁话”，老少咸宜，贴近生活：丹增 唱腔功底厚实，各种角色的唱腔样样精通，让人印象深刻：丹增 的武戏动作连贯圆满，极为精彩，其绝招“飞套”更是令人难忘。 2.示例一：“拇指戏”属于乡间曲艺文化，作者在文中抒发了对它的 多种情感。作者通过回忆，生动地描绘了小时候看丹增“拇指 戏”时的情景，流露出多种情感。如对丹增“拇指戏”的喜爱与赞 美之情，从“最令人叹服的，就是丹增的武戏”等语句可以品味出 来。又如对丹增“拇指戏”消失于乡间的惋惜与遗憾之情，从“随 着影视剧的盛行，丹增的‘拇指戏’就在乡间消失了。偶在桐江 畔看到有人在演‘拇指戏’，却无论如何都品不出丹增的那种味 儿了”可以体味出来。 示例二：作者选用恰当的描写方法，生动地表现出“拇指戏”表演 的精彩。作者描写“拇指戏”表演的精彩主要运用了正面描写与 侧面描写相结合的方法。正面描写，作者对丹增的语言、动作进 行了描写，如“丹增口喊一声‘嘟’，只见一猛将腾空而起，离开了 丹增的手指”，生动描写了表演时的情景，仿佛令人身临其境。 侧面描写，作者对观众的动作、语言等进行了描写，如“观众屏 息、抬臀、伸颈、握拳，各具情态”“众人皆喝：‘好！”，从侧面表现 了丹增武戏的绝妙。 示例三：本文结构完整，结尾段画龙点睛，值得我们品味。结尾 段在内容上，通过写影视剧和“拇指戏”的冲突，今昔对比，表现 了新出现的事物取代旧事物的现象，像“拇指戏”这样的传统曲 艺文化正在逐渐失传，表达了作者对丹增精湛技艺的怀念以及 对传统曲艺文化逐渐没落的惋惜和遗憾：在结构上，“我”再次看 到人们表演“拇指戏”却品不出丹增的那种味儿，与开头写的丹 增“拇指戏”给“我”留下了深刻的印象相呼应，使文章结构更完 整，同时篇末点明主题，引发读者的思考。 1.①教育“我们”要热爱劳动，不能不劳而获，且要懂得尊重他人劳 动成果，如哥哥看“白戏”被批评，父亲让其补票赔礼道歉。②领 导干部的家人、孩子不能搞特殊化，如父亲领导想安排姐姐进机 关工作被父亲拒绝，后来姐姐进酱菜厂工作，父亲还陪她卖酱 菜。③要做一个好人，关心百姓疾苦，如父亲病重还惦记着兰考 百姓。 2.示例：焦裕禄是一位好父亲，也是党的好干部。作为父亲，他注 重言传身教，用生活小事教育孩子热爱劳动、艰苦朴索、不搞特 殊化，培养孩子正确的价值观。哥哥看“白戏”，他严厉批评并让 孩子补票道歉：拒绝领导给姐姐安排在机关工作并引导姐姐去 酱菜厂锻炼。作为党的干部，他心中始终装着百姓，病重时还牵 挂着兰考的沙丘、麦子、排水沟等。他为官清廉，两袖清风，去世 后没给家人留下家产。他用实际行动诠释了对家庭和国家的责 任与担当，是值得我们永远敬仰和学习的榜样。 三、 1.①“师傅点燃的一盏灯”运用比喻的修辞手法，生动形象，能够激 发读者的阅读兴趣：②点明主要内容：师傅帮助徒弟买书，教育 徒弟做人：③点明文章主旨：师傅用自己的行为和教海照亮了徒 弟的人生道路。改成《两本书》则没有这些效果。 2.示例：师傅用“心”点燃了徒弟的人生之灯。在书店，师傅敏锐发 现徒弟很喜欢那两本书，顿生帮助徒弟之意。他是细心、关心徒 弟的好师傅。在宿舍，安慰丢钱工人，通过扫地一事，巧妙顺利 地解决丢钱事件。他是善解人意，会处理问题的好师傅。在书 店，替徒弟买爱书，委婉教育徒弟好好做人。他是轻财重义、善 于教导的好师傅。师傅用“心”点燃了徒弟的人生之灯，徒弟备 受感动，受益一生。 四、 1.①观日亭②怪石群③像弥勒佛的大肚子④丹霞山（山环 水、水环山)⑤在群山、绿树的映衬下，很抢眼 2.示例一：语言生动形象，给人身临其境之感。文章大量运用比 喻、拟人、夸张的修辞手法，语言优美动人，富有诗意。例如“山 高数千尺，手可摘星辰”夸张地表现了山之高度，意境高远。“装 满丰收的粮囤子”“大油饼”，将山比作粮囤子、大油饼，生动形象 地表现出山圆润丰满、层层叠叠的特征。“无时不在那里‘沉思’ 着丹霞山”借拟人表现对丹霞山感激与珍视。这些生动细腻、诗 意盎然的语言，给人以美的享受。 示例二：文章蕴含着作者对丹霞山水的深刻情思。首先，文章从 圆形的大山起笔。例如“无时不在那里‘沉思’着丹霞山，怎样为 人类作出更大的贡献”，表现其呵护着人类年年丰衣足食的美好 期望。而后，作者将目光移到沟壑纵横的大山。山水环绕，互相 依偎，作者将自己融于大山之中，在自然气息中体会自然对人类的 期望祝愿，让我们感知自然可畏、生命可敬，寓意深刻，充满哲思。 五、 1.示例：在夜登泰山的过程中，“我”的情感从一开始对夜色中泰山 朦胧神秘的向往，到登山时因山路陡峭、自身劳累产生的艰难之 感，途中看到中天门等景色又有舒适惬意之感，攀爬十八盘时因 极度艰难而引发对人生的思考，最终到达山顶，看到日出，心中满 是豪迈之情，以及对自我克服困难的喜悦和对人生信念的坚定。 2.示例：登泰山，于作者而言，绝非简单的身体跋涉，更是一场深刻 的心灵淬炼之旅。登山途中，陡峭山势、漫长石阶，是对体力的 巨大挑战，让作者气喘吁吁、举步维艰。然而，在这艰难攀爬里， 作者思绪翻涌，将人生与登山紧密相连，领悟到唯有挺过艰难险 阻，才能收获成功喜悦。最终作者登顶，俯瞰群山，豪迈之情满 溢，更明白征服的并非大山，而是内心的怯弱。这一路，作者树 立起永不服输的坚强意志，完成了一次心灵的升华与蜕变。 六、 1.我们要创造一个全新的“少年中国”(2)物质精神（物心）两方 真题圈语文八年级下3B 面改造(3)以村落为基础建立小组织（或：去开发改造农村） 2.这篇演讲词的听众是一班与自己有着共同理想的少年，文中称 其为“‘少年中国'的少年好友”。且这句话多次出现，强调他们 是创造“少年中国”的重要力量，表达亲切。文中多次用“我们”拉近 与听众的距离。主题为鼓励少年积极创造和劳动，具有针对性。 3.语言风格多样、生动。A句运用排比，气势磅礴、慷慨激昂：B句 通过比较呈现，通俗易懂、准确严谨：C句运用比喻，生动形象。 21.专题复习卷（五）现实之思：材料探究 一、 1.困顿时，往高处看 2.示例：专注，是这个时代稀缺的能力。庄子曾言“用志不分，乃凝 于神”。成功的决窍在于专注。“一代宗师”钱穆专注治学，倾尽 一生心力，砥砺“虽居乡僻，未尝敢一日废学”的拙功，终写成 1700万字的国学著述：航天巨匠孙家栋专注科技，从事空间技术 研究50余年，以嫦娥探月、北斗导航等伟大工程书写“造星布苍 穹”的华彩篇章。在中华民族伟大复兴的时代，更需要心在一 艺、专注于事的优良品质。 1.示例：杂草丛是蚊群的来源，不清理掉它们，蚊子永远不会消失。 2.示例：打破惯性思维，才能突破困境，取得成功。哥白尼不循常 人思维，一句“人的天职在勇于探索真理”的呼喊，用“日心说”推 翻“地心说”，推动了社会科学进步：中国共产党拒绝照搬苏联经 验，一条“农村包围城市”的战略，走出中国特色革命道路，最终 取得胜利。遇到问题，不能只一味依靠惯性思维，我们若学会转 换角度，就会海阔天空。 1.示例：本篇演讲稿开头提出“你想怎样度过一生”这一问题，引发 听众对人生价值的思考，拉近与读者的距离：自问自答，用“不辜 负”三字直接点题，简洁有力。 2.示例：这篇演讲稿观，点鲜明、逻辑清晰，以“不辜负”三字贯串全 文，通过钱老的个人经历展现“为国铸盾”的人生选择，体现民族 脊梁的传承：语言感染力强，首段运用三个排比强化主题，文中 通过“蘑菇云”等生动的比喻具象化表达，以“清澈的爱，只为中 国”的金句引发共鸣；结语设计精妙，以钱老87岁仍在工作、学 生接续奋斗的愿景体现使命担当、精神传承，并对青年发出号 召，首尾呼应。 四 1.就是因为你未能坚持到底，接连换了四五个地方，每次都是半途 而废，无功而返 2.示例：只有坚持，才能成功。古人云：人有恒心万事成，人无恒心 万事崩。居里夫人多年坚持研究，最终提炼出镭和钋，获得诺贝 尔化学奖。而最先发现放射性现象的贝克勒尔却缺乏刨根究底 的钻研精神，没有继续追问背后的原理，导致失去进一步探索的 机会。可见半途而废往往导致失败。因此，坚持是成功的重要 基石。