2.主题阅读训练：民俗风情-【真题圈】2025-2026学年八年级下册语文练考试卷（统编版·新教材）四川专版

现。做了半辈子官，却招来了世间的灾祸，这就是我十分佩服 渊明的原因，想在晚年把他当作效法的榜样，哪怕是学到他的 万分之一也好。” 唉！陶渊明不肯为了五斗米而穿戴整齐去拜见乡里小人， 子瞻做了三十多年的官，被监管的官吏置于屈辱、困顿的地位， 最后还是不能悔改，以致陷入大难之中，竟想在晚年将精神寄 于渊明。子瞻曾经称赞我的诗具有古人的风格，他自以为不如 我。然而子瞻自从被贬斥到黄州住在东坡之后，他的学问日益 长进，如同河水奔流般充沛盛大。他的诗比杜甫、李白还要好， 可与陶渊明相比。我虽然随着他奔驰不已，总是落在他的后面， 对于他追和陶渊明的诗，我能赶得上的也不过一二首啊。 6.经集 7.AD解析：B.不恰当，周代礼乐制度主要规范的是当时社会的 礼仪、等级等方面的制度。虽然《尚书》《春秋》作为史书可能 在一定程度上反映时代背景，但礼乐制度对它们成书过程的影 响并非其经典形成过程中的共性核心内容。《尚书》内容广泛， 形成涉及多方面因素；《春秋》主要是鲁国历史编年，礼乐制度 不是其形成过程中与《尚书》共有的典型特征。C.不恰当，《尚 书》主要是官方文件、历史记录等的汇编，其重点不在于体现古 代史官的个人情感。《春秋》虽相传经孔子修订，但整体也是以 编年记事为主，并非突出史官个人情感在记事中的体现。故选 AD。 8.①幼时乡下冬日女人们尤其是奶奶细致地剪窗花；②年关时 节，人们张贴红彤彤的窗花，而且不同的人居住的屋子贴的窗花 不同。 9.①“盛开”一词与“窗花”的“花”巧妙搭配，将窗花写得鲜活灵动， 化静为动，富有动态美；②写出了人们对美好生活的期盼。 10.结构上：起承上启下的作用。内容上：用“窗花是枝头飞翔的 诗歌”总承上文“窗花的美好”，用“是心头传承的薪火”总启下 文“窗花越来越被老百姓接纳和喜欢”。 11.①非物质文化遗产是中华优秀传统文化，是中华民族的根和 魂，是中华民族的精神命脉。②窗花作为非物质文化遗产，它 形式多样而优美，栩栩如生、富有动感，凝聚着人们的智慧。 ③窗花承载着美好日子的喜气祥和及美好祝愿，承载着人们 对美好生活的念想和期盼。 12.(1)①春节的时间（日期）②春节的活动（习俗）③春节的 主题（寓意）④春节的价值/作用/意义（内涵） (2)①长辈到儿孙辈居住或工作的地方团年的情况②维 系亲情的方式还有拜年③由内及外、由近及远④既是 对亲情的维系 (3)(示例一)剪窗花：剪飞禽走兽奇花异草，看生龙活虎万 紫千红。 (示例二)贴春联：研墨铺纸写祝福，扶门倚楹贴春联。 2.主题阅读训练：民俗风情 1.(1)不能。“挤”字突出了观看羊皮扇鼓表演的人之多，更能表 现出人们对羊皮扇鼓表演的喜爱，“走”字没有这种表达效果。 (2)这句话运用了比喻、排比的修辞手法，生动形象地写出了鼓 手们敲鼓时形态变化的多种多样及打鼓技艺的高超，表现了羊 皮扇鼓表演的精彩。 2.通过安塞腰鼓、洛川蹩鼓、威风锣鼓来衬托羊皮扇鼓悲壮之美 的特点，表达了作者对羊皮扇鼓的喜爱和赞美之情。 3.文章第⑧段回扣题目，点明和深化主旨，深化了作者对羊皮扇 鼓之美的赞美与感叹。 二、 1.点荞面灯盏让月神品赏品尝荞面灯盏 2.(1)“泊”，有停泊之意，生动形象地写出灯盏在月光中静止不动 真题圈语文八年级下11M 的样子，营造出宁静与安宁的氛围。“泊”与前面“乳样的月光” 相呼应，前后一体。 (2)运用拟人的修辞手法，形象生动地写出灯盏在屋子里静静地 燃烧的样子，表现出“我们”在守护灯苗时内心的平静、喜悦和 幸福。 3.运用插叙，叙写母亲劝说“我”和朋友吃荞面以活血降火；引出 下文“我”对荞面灯盏风俗新的认识—荞面灯盏是对被人们 炒得过热的生命的一种清凉的制衡：让点灯盏风俗的意义更加 丰厚，也让文章内容更加丰富，具有承上启下的过渡作用。 4.运用反问的修辞手法，生动形象地写出自己坚信大善大美的生 命本真不会被完全丢掉；突出了文章的主旨，表达了对现代城 市里的人们在喧哗骚动中迷失了自我，远离了生命本真的感慨； 相信人性之灯永不熄灭，表达作者对生命回归本色的呼唤，深化 文章主旨。 三、 1.(1)劳作之余宗祠舞狮（2)狮子苏醒，舞动起来(3)弯头摆尾， 沉思惊悚 2.A.运用比喻的修辞手法，把舞狮的队伍比作“村庄乐谱上的一 个个音符”和“田畴里的庄稼”，生动形象地写出了“狮子班”为 村民舞狮，在村庄穿行的情景。舞狮动作和鼓声配合巧妙，让整 个村庄灵动起来，给村民带来欢乐、祥瑞。抒发了作者对舞狮 这种民俗活动的喜爱及怀念之情。 B.第①段回忆童年时代小伙伴们听到舞狮班鼓声的兴奋、喜悦 以及看完后的意犹未尽，突出表现舞狮给沉寂的乡村注入了活 力与生命，同时也表现舞狮对孩子们的影响，为下文写醒狮走向 世界埋下伏笔，寄寓着作者对往事的依恋和淡淡的乡愁。 C.“生命”一词写出醒狮具有延续性，舞狮这项活动由一代又一 代人传承下去，醒狮连接着人们对家乡的根脉，唤起人们对家乡 的思念。 3.示例：舞狮是民俗，它源于宫廷狮子舞，盛行于民间，是由民众 创造并世代传承的民间文化，符合民俗的特点；醒狮表演来自 古老的传说，源远流长；舞狮主要在两种情况下进行，一是劳作 之余，二是正月里祈祷风调雨顺，展现了广东地区的民俗风情； 舞狮是音乐和舞蹈配合的艺术，承载着一代又一代人的目光， 是有生命的。通过舞狮这一活动，我们能够感受到多彩的地域 文化，更好地理解民俗的价值和意义。所以本文可以编入这一 单元如 3.第二单元学情调研 A卷 1.C解析：“迄今”的“迄”应读“q”。 2.D解析：A.“伏获”应写作“俘获”；B.“交结”应写作“胶结”； C.“折皱”应写作“褶皱”。故选D。 3.C解析：“草长莺飞”形容江南暮春时的美丽景色。语段中形 容夏季，使用不当。 4.B解析：A.语序不当，应该是先感受美，再树立美的标准，最后 再去创造新的美，即“感美、立美、创美”；C.成分残缺，在句末加 “的理念”：D.语义重复，应删去“使之”。故选B。 5.C解析：文章按时间顺序展开，不是“逻辑顺序” 6.B解析：依据第③段的首句“这些自然现象，我国古代劳动人 民称它为物候”可知，前两段的说明对象是物候现象。 7.D解析：“到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展 为一门科学，就是物候学”运用了下定义的说明方法。“物候学 记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自 然现象”运用了举例子的说明方法。 8.A解析：原文“这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候” 中的“这些自然现象”，是指前两段提及的自然现象，并不是所 有的自然现象都可以称为物候。真题圈语文 同步调研卷 八年级下11M 2.主题阅读训练：民俗风情 一、阅读下面的文章，完成1~3题。 日期 分值：10分 难度：★★★ 建议用时：11分钟 羊皮扇鼓 ①在陕北寒雪匝地的季候，我挤在涌动的人群中，热热地观 看旷野上羊皮扇鼓方阵精彩的表演，心底因之而强烈地嘭嘭作响。 ②开阔的山脚下，列立了百十号男女，他们身穿洁白羊皮褂、 大红裤子，在以群山为背景的大地上等待声音的召唤。有了，是唢 呐声，像是从天上忽然落下来的，又仿佛是从地下陡然冒出来的， 游丝般苍凉悠婉地响了起来，恍若无影的手指弹在人们的心尖上。 ③扇鼓手们一惊一动，犹如春天里出圈的羔羊，“哗”地 下冲散而出。在浑亮的鼓乐声中摆首起舞，扭身踏浪。他们挥 製 动百十面扇形羊皮手鼓，嘭嘭敲打，跳起来、缠起来、绕起来、腾 踏起来、歌吟起来。忽而似嫩柳在春风间交错，忽而如茂草地里 一群蹦跳的蚂蚱，忽而像身醉心不醉的武士…天色由此一暗， 羊皮扇鼓现代群体性的舞蹈灿亮如焰。 杯 ④鼓声如雨，一重再重。左手鼓，右手槌，昂首向天，脚下 旋转，轻轻地敲出一片细语，那是对天的问候，那是对无所不能 的上苍的敬畏；再看，鼓手们弯腰行地，如似收割，慢节奏地打 出一片浑厚之响，应该是他们对大地的感激，是对生长五谷的原 野赤诚的祈愿。又一番鼓声激烈，鼓手们踢腿扬臂，柔美中见刚 硬。摇首蹈足，婉转中现强悍。面对面、手挽手，打得狂放，打 得自由，打得似雨似风，春潮阵阵，歌颂人的伟大，鞭策着心灵 的无边。那訇然而起的呐喊声，泼洒着一种胆气，犹如敢在虎口 拔牙，亦能在权贵面前挺胸，不为功名利禄所累，充满了拥抱生 活的坚定，洋溢着处逆境而不懦弱的奋争。 ⑤羊皮扇鼓是一种藏刚于柔、纳火于水的舞蹈，它不仅跳 出了粗犷古朴的美，而且让我体味了生命的深沉和负重、容忍和 冀盼，它实实在在渲染了陕北人生存在高梁大峁之间，直面困苦 的豁达脾性。 槛加 ⑥扇鼓来自哪里？应该是在古老遥远的文明之初，羊皮扇 H 鼓就诞生在了游牧民族的手中，驱赶豺狼，传递平安，消解寂寞， 题 也许还曾发展成一种庆祝六畜兴旺的舞蹈。由于扇鼓的饱满浑 品 厚之声，演化为战场上助阵的武鼓，系上铁环，哗哗铮响，杀气 国 腾腾。多民族血液融合的陕北，在艰难生存的困苦中，承传了扇 鼓，敲敲打打，一辈又一辈地延续下来。 ⑦但是，当二十世纪末的艺术家把它改编成壮美的现代群体 舞蹈时，它便更加明晰了向命运之神挑战，以及鼓舞生存的内涵 品质。我看过安塞腰鼓洒脱刚猛气壮山河的阵容，我看过洛川 蹩鼓的欢腾火热的场面，我也看过威风锣鼓的浩荡和大气。然 而，羊皮扇鼓一经打起来，就不能不使人心生悲壮之美。它美在 阐释陕北人不畏天命的高贵、不服于命运的安排、不惧苦难的风 度。可以说，羊皮扇鼓打的是一种解剖人生和慰藉心灵的哲学， 告诉你生命不易，应该多些忍耐、多些沉着、多些坚持、多些准 备、多些信心。 ⑧陕北的羊皮扇鼓呵，一节一节，一晃一晃，直能打到人的 心里去。 (有删改) 1.赏析下列句子。(4分) (1)我挤在涌动的人群中。（句中的“挤”能否改成“走”？） (2)忽而似嫩柳在春风间交错，忽而如茂草地里一群蹦跳的蚂 蚱，忽而像身醉心不醉的武士…（请从修辞的角度赏析句子） 2.本文写羊皮扇鼓，为什么在第⑦段写安塞腰鼓、洛川蹩鼓、威 风锣鼓呢？（3分) 3.文章第⑧段在全文中起到什么作用？（3分) 二、阅读下面的文章，完成1~4题。 分值：18分 难度：★★★女建议用时：14分钟 点灯时分 郭文斌 ①总觉得城里的元宵夜有点过于热闹，热闹得让人几生迷 失之感。在街上转了一会儿，就急切地往回赶。可是热闹是躲 不脱的。紧紧地关了门窗，热闹还是不可阻挡地挤将进来，让人 无可奈何。就索性站在阳台上，面向老家出神，而身心竟一下子 踏实了下来。 ②老家的元宵夜没有汤圆，也没有眼下这绚丽多彩的华灯 和开在天空的一树树银花，更没有震耳欲聋的炮声和比肩接踵 的人流，而是一片夺人的宁静，活生生的宁静，神一样的宁静， 似乎一伸手就能从脸上抓下一把来。 ③那宁静，是娘的荞面灯盏烘托出来的。 ④那灯盏拳头一般大，上面有一盏心，可盛得一勺清油。捻 子是半截麦秆上缠了棉花。夜幕降临时分，几十个灯盏便被点燃， —5 端到当院的月光中，先让月神品赏。如果没有风，几十尾灯盏静静 地在乳样的月光中泊着，那种绝尘之境，真是用文字难以传达的。 ⑤赏完月，灯盏便被分别端到各个屋里。每人每屋每物， 都要有的，包括牛羊鸡狗、磨子、水井、耕犁等。让人觉得天地间 的所有物什连同呼出的气上都带有一种灵性。似乎耕犁磨盘它 们不时会扯着你的手跟你攀谈几句。那时谁也没有问为什么要 给这些没有“生命”的东西点灯，只觉得这是再自然不过的事情。 现在想来，其中包含着多么朴素多么深厚的善、美和真啊！ ⑥按老人们的说法，这正月十五的灯盏，很有一点神的味 道。一旦点燃，则需真心守护，不得轻慢。屋子里，一盏灯苗在 静静地赶它的路，一星灯花渐渐地结在灯捻上。我们默默地守 着，心如平湖，神如止水。整个生命沉浸在一种无言的祝福中， 喜悦中，感动中。渐渐地，我觉得自己就要像一朵花一样轻轻地、 轻轻地绽开。我想佛家所说的定境中的喜悦也不过如此吧。现 在想来，当时守着的其实就是自己，就是自己生命的最深处。那 种铺天盖地的喜悦正是因为自己离自己最近的缘故，那种纯粹 的爱正是因为看到了那个本来。 ⑦我不知道正月十五为什么要点灯盏，但有一点是肯定 的，那就是留下这个风俗的人一定是深深懂得生命的。他用一 个最具活性的东西，在春天到来的时候，向人们表明了生命的意 义和状态，也说明了生命在怎样地行进和更替。很多年后，朋友 因为薪酬原因辞了职，宅在家里半年多，什么活动都不愿参加。 我便邀他到家里聚聚，他勉强来了。正喝着酒时，母亲端上一份 荞面笑着说：“最近喜欢上了吃荞面。医生告诉我呀，这东西既 甘又苦、且柔且韧，具有别的食品不能代替的活血降火功用，兄 弟俩好好享用吧！”我才恍然大悟：祖先用荞面做灯盏，不正是 对被人们炒得过热的生命的一种清凉的制衡吗？ ⑧天下没有不灭的灯。大人们用灯捻上留下的灯花来安慰 灯熄灭时给儿女们的打击。他们说，那灯花将预示着来年的收 获和前途。这话将我们的心思成功地转移到对未来的期冀当中。 ⑨那灯焰最后的一闪终于到来，整个屋子一下子失魂似的 空落。这时，母亲就要说，尝尝娘做的灯盏是什么味道。我不知 母亲是否存心转移我们的心思，但有一点是肯定的，那就是这种 空落真的被产生于舌头上的实在的喜悦安抚了。一种大美在双 齿合上的同时变为一种实在的满足。 ⑩现在，我站在这个城市的阳台上，穿过喧哗和骚动，面对 老家，面对老家的荞面灯，终于明白：我们的迷失，正是因为将 自己交给了自我的风，正是因为离开生命的本真太远了，离开那 盏泊在宁静中的大善大美的生命之灯太远了。 ①但是，灯，又何尝是风能吹得灭的？ 1.根据文章内容，将下面空格补充完整。（4分) 一灯盏分派到各个屋里一守护 灯盏至油尽灯灭一 2.按要求赏析下面的词句。（6分) (1)如果没有风，几十尾灯盏静静地在乳样的月光中泊着。（结 合语境，赏析第④段中加点的词语) (2)屋子里，一盏灯苗在静静地赶它的路，一星灯花渐渐地结 在灯捻上。（从修辞的角度赏析第⑥段中的画线句) 3.试分析本文第⑦段画线句在文中的作用。(4分) 4.作者用“但是，灯，又何尝是风能吹得灭的”结尾，有何深意？ (4分) 三、阅读下面的文章，完成1~3题。 分值：18分 难度：★★★★ 建议用时：16分钟 舞动的醒狮 林延军 金星教有 ①村庄的气息，从“咚咚咚”的鼓声里开始。 ②劳作了一年的人们，黝黑的额头写满皱纹，像是田畴里 的庄稼。从田里耕作归来的带头小哥，还来不及放好农具，便直 奔村里宗祠旁的一间小屋。屋内灯光微弱，暗暗的。带头小哥 举起鼓槌，“咚咚咚”的鼓声萦绕在村庄的上空。“狮子”苏醒了。 一阵熟稔地拾掇，有人敲锣打鼓，有人头顶着狮头，有人弯腰当 狮尾，带头小哥与几名青年小伙摇身一变成为“狮子班”，他们 脚踩着土地，双手举起狮头，在人群里舞动起来。 ③“狮子”时而抬头扭脖，时而腾挪翻越，时而眨眼踢腿，刹那 间，“狮子”又向前奔跑，像是听到谁的呼唤，踢腿，抬头，突然间又 摆头晃脑。此时，鼓声从轻快转为慢悠悠的，紧跟着又从慢转为快。 ④一会儿“狮子”高兴了，一会儿“狮子”生气了，一会儿“狮 子”悲伤了…从步伐到动作，从表情到性格，舞狮人在“狮子” 的世界里，靠默契和心灵相通等配合，将“狮子”的喜、怒、哀、乐、 动、静、惊、疑八态展现得淋漓尽致。此刻，“狮子”像生长在村庄 的精灵，为百姓带来欢乐、祥瑞。 ⑤正月的日子，“狮子班”便串村走巷，挨家挨户，为村民 舞狮，寓意庆贺一年的收成，祈祷风调雨顺。他们在村庄穿行， 变成村庄乐谱上的一个个音符，又像田畴里的庄稼，星星点点， 在南方这片贫瘠的红土地上跳跃起来。 ⑥每次舞狮前，都会有一段击鼓演奏。“咚咚”的声音从低 到高，变化多端，似乎在召集志同道合的人，又似乎要把“狮子” 唤醒。随后，醒狮闻鼓起舞，或睁眼，或洗须，或舔身，或抖毛。 渐渐地，鼓声如千军万马奔腾而来，又像狂风暴雨，排山倒海。 小孩儿坐在大人的肩膀上，看得如痴如醉。 ⑦霎时，握鼓槌者用尽力气，擂出浑厚的鼓声，“狮子”又 弯了一下头，似沉思，似惊悚，尾巴随之摇摆起来。鼓声、镲声和 鞭炮声回荡在房舍、村庄和草木之间，地面不时扬起一阵土灰， 围观的黄发垂髫如追星，久久不愿离去… ⑧舞狮，源于宫廷狮子舞，盛行于民间。 ⑨相传远古时期，广东南海一带发生了瘟疫，后来出现一 只神兽，神兽所到之处，瘟疫便很快没有了，后来百姓为了纪念 神兽，称神兽为“年兽”。家家户户用竹篾、纸等材料制作“年兽”， 配合锣鼓舞动，并将一张桌子放置在家门口，准备好“年兽”喜 欢吃的青菜，等待“年兽”采食。由于“年兽”与狮子的样貌相似， 经常为老百姓带来祥瑞和喜气，故“年兽”被称为“瑞狮”。 ⑩在广东，因粤语“瑞”与“睡”读音相同，老百姓比较忌讳， 认为“瑞狮”是带来福瑞，后又将“瑞狮”改称“醒狮”。直至明代， 醒狮出现在广东的一些村庄，百姓为祈愿兆丰年、风调雨顺，把 愿景寄托在醒狮的身上。村民用醒狮的威严驱赶邪恶，祈盼来 年事事顺心。 ⑩记忆中的童年，许多小伙伴都有“功夫梦”“狮子班梦”。 一听到鼓声响起，小伙伴们就像着了魔，拔腿就跑，直奔村中央 的那片空旷地。“舞狮子啦!快!”成为我们奔走相告的口头禅。 但每次看完舞狮表演，小伙伴们都意犹未尽，回家又找来棍子到 处敲，模仿击鼓。 是的，醒狮一动，沉寂的村庄就被唤醒。它们威严，它们 凶猛，它们祥瑞，它们从乡野走进城市，又从城市走出国门。醒 狮要将舞蹈、武术和中国传统文化的精气神，从世界的东方撒向 全世界。在一呼一吸之间，醒狮登上异乡的舞台，在华丽转身之 间，在万千景象之中，醒狮一跃登上非遗的榜单，万物景仰。 ①3 醒狮，是有生命的，它承载着一代又一代人的目光，还有 记忆。它舞动的走向，又像一条辽阔的河流，支流所到之处，连 着根脉，滋长乡愁。 (选自《散文选刊》，有删改) 1.舞狮是音乐和舞蹈配合的艺术。请根据文章内容，梳理舞狮 表演的过程。(3分) 场景二：正月里祈祷风调 场景 场景一：(1) 雨顺 鼓声“咚咚咚”，敲锣打鼓→从 击鼓演奏，从低到高→鼓 锣鼓 快转慢，从慢转快 声回荡，热烈浑厚 一6 一 续表 睁眼洗须，舔身抖毛→ 狮子 (2) 奔跑踢腿，摇头晃脑 (3) 2.中考新考法作批注作批注是很好的读书方法，请你根据以 下阅读锦囊完成阅读批注。(9分) 阅读锦囊 阅读批注 A.请从修辞手法的角度对文中第⑤段画横线句作 赏析式批注。 赏析式批注： 从语言表达 B.在对第①段进行批注时，小成和小青发生了以 角度进行欣 下讨论，请你帮忙补充完整。 赏与分析 小成：这一段在内容和结构上略显多余，我认为可 以期去。 小青：我认为这段不能删去，因为 感想式批注：C.请你结合文章内容，对第③段“醒狮，是有生命 就文章内容 的”作感想式批注。 写出读后感 悟或心得体 会 3.老师让同学们推荐一些散文编入民俗单元，作为拓展阅读。 假如你觉得本文可以编入这一单元，请结合单元前言，说说推 荐理由。（6分) 第一单元前言 中华民族千百年来孕育的多姿多彩的民间文化，展示出独特的 精神品格和文化传统，也为新时代文化的创新发展提供了重要土 壤。本单元的课文，或表现故乡风土人情，或展示地域精神气质， 或以民歌形式抒发炽热情怀，或于传统物件中寄寓纷繁情思。我们 能够从中看到一幅幅风俗画卷，感受到文化呈现方式的丰富多样， 也能体会到中华儿女共同的精神律动，增强对中华文化的认同和 热爱。 学习本单元，要通过阅读体裁多样的文学作品，体味富于表现 力的语言，感受作者寄寓的情思。注意熟读小说、诗歌、散文等不同 体裁的课文，体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的； 品味课文中重要的词语，赏析作品的修辞艺术。 推荐理由：