第1课 中华文明起源与早期国家 学历案--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

该高中历史高考复习学历案聚焦中华文明起源与早期国家核心考点，涵盖石器时代文明、早期国家政治治理及传统文化内涵，按阶段特征、重要概念、重点讲解逻辑架构知识体系。通过考情分析明确考查方向，知识梳理构建框架，方法指导突破难点，真题训练强化应用，助力学生系统掌握考点。 学历案突出时空观念与唯物史观培养，如通过“多元一体”概念解析新石器时代文化遗存时空分布，结合生产力发展分析私有制与国家起源。设置概念辨析、阶段特征归纳等活动，帮助学生快速构建知识网络，提升史料实证与历史解释能力，为教师精准把控复习节奏提供有力支持。

姓名： 班级： XX中学26届高三历史一轮复习学历案 2027 年 月 日 星期 ( )第1课 中华文明的起源与早期国家 1.(2025·西北四省适应性测试·1)河南舞阳贾湖遗址(距今约9000—7500年)出土有成套的龟甲。龟甲内放有石子，部分龟甲上有刻画符号，具有占卜功能。同时，龟甲被用作响器，在某些仪式活动中为舞蹈伴奏。这反映了 A．灵龟崇拜现象的盛行 B．原始文字的初步形成 C．天人沟通观念的萌芽 D．早期先民的创新智慧 2.(2024·新课标卷·1)考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于 A.旧石器时代早期 B.旧石器时代晚期 C.新石器时代早期 D.新石器时代晚期 3．(2025·河南省适应性测试·1)学者通过测定骨骼标本发现：陶寺文化居民食谱中碳－4植物(如粟、黍等)摄入量占67%，与仰韶文化早期西安半坡居民48%的摄入量相比提高了很多；甚至陶寺文化的家畜也摄入了较多的碳－4植物。与这种变化直接相关的是 A.青铜农具的发展 B.精耕细作农业的进步 C.石制工具的改进 D.阶级分化的日益明显 4.(2025·内蒙古自治区适应性测试·1)有学者认为，距今约4000年的内蒙古自治区二道井子遗址具有明显的阶级分化特征。最能支撑这一观点的依据是 A.部分窖穴内发现了大量的炭化黍颗粒 B.出土石器以磨制为主，有斧、杵、臼等 C.地面式建筑平面形状以圆形为主，外部多附有回廊或侧室 D.遗址共发掘墓葬268座，仅在最大的墓中出土3件彩绘陶器 5.(2025·太原)据考古研究，位于山西的陶寺遗址距今约4000年左右，遗址中发现了规模空前的城址、气势恢宏的宫殿、独立的仓储区、管理有序的手工业区等，同类遗址在晋西南已发现70余处。由此可推知当时 A.陶寺先民开始聚族而居 B.社会的生产力水平异常低下 C.陶寺遗址初具国家特征 D.黄河下游深受陶寺文化影响 6.(2025·桂林)在中国远古传说中，伏羲氏教民田猎和捕鱼，神农氏教民使用农具，进行农业耕作活动。而伏羲氏之前的燧人氏发明钻木取火之法并教民熟食。上述三人所处的时代应当理解为自远古至农业产生这一过程中社会发展的三个阶段。由此可知 A.传说承载了一定的历史信息 B.中华文明呈现多元一体特征 C.农业是早期国家形成的基础 D.传说是远古研究的主要史料 7.(2025·邯郸)磁山遗址位于今河北省武安县洺河北岸的台地上，C14测定约公元前6000—前5600年间。在遗址中发现的80个窖穴中存有腐朽粟的堆积，有的厚达2米以上，同时出土的还有不少农业生产工具以及猪、狗、鸡和鹿、鱼、蚌、鸟类的遗骸，还有碳化的果实榛子、胡桃等。据此推知，这一时期该地 A.逐渐进入父系氏族社会 B.生产方式多元并存C.产生了最初的华夏文明 D.处于打制石器时期 8.(2025·南阳)福建省平潭县壳丘头遗址群距今7500至3000年，考古人员在该遗存不仅发现了大量的海生贝类、鱼类骨骼，还发现了中国东南沿海岛屿最早的水稻遗存。这说明当时 A．已具备国家初始形态 B．最早培植了人工水稻 C．生产生活已基本稳定 D．原始手工业尚未产生 9.(2025·江西)距今约6000年前，黄河中游地区的人们按性别、年龄进行简单协作，生产和生活资料实行共同占有、平均分配。形成这种状况的主要原因是 A.耕作业与畜牧业完成分离 B.当时生产力水平低下 C.该地区生产资料非常贫乏 D.小麦大豆的产量不高 10.(2025·濮阳)作为早期国家的夏商周三代，仍维持着“天下万邦”的国家形态。国家的许多重要官职由一些氏族贵族世代承袭，国家军队由各主要酋邦的军队组成。这说明早期国家 A.带有较为浓厚的部族色彩 B.实行方国联盟管理制度 C.以分封制为基本治理方式 D.以血缘为纽带维系统治 11.(2025·德州)如图为二里头文化兴盛期，其他不同文化遗址中陶酒器(盉、鬶、爵、觚)的分布情况。据图文可知 A.夏朝手工业生产水平领先 B.农业生产发展人民生活富足 C.古代先民重视祭祀和生产 D.二里头文化具有强大辐射力 12．(2025·河北)商朝的国家管理实行内外服制，内服指商王直接控制的王畿之地，外服指商王间接控制的方国和部族；西周实行分封制与宗法制，史称“封建亲戚，以蕃屏周”。由商到西周国家管理制度的变化 A.提升了社会的向心力 B.弱化了宗法血缘关系 C.完善了中央管理机构 D.实现了社会制度转型13.有学者研究指出，殷商甲骨文中已出现象形字“册”(如图)，像一捆竹木简编连在一起的形状， 有时加“示”旁，有用作祭祀之意，在已出土的甲骨中至少有20片出现用毛笔蘸朱砂或墨描写过的痕迹。该学者旨在说明，商代 甲骨文“册” A.甲骨是最重要的书写材料 B.甲骨并非唯一的书写载体 C.甲骨文成为成熟文字系统 D.甲骨文主要用于占卜祭祀 14.(2025·洛阳)晚商金文中一些器物类象形文字，在构型上与同时代器物存在明显的形态差异，反而与年代较早的二里头文化器物风格接近。这些器物类象形文字创制时间可上溯至二里头文化时期。据此可知 A.二里头文化辐射强 B.中原地区成为文明发展核心 C.华夏文明一脉相承 D.文字起源呈现出多中心特点 15.(2025·安康)近年考古发现，在今四川彭县和新繁、江西和湖南的一些地方以及吉林的土城子、下洼子等地均发现西周时期的青铜刀、矛、斧、镞以及陶鬲、石镰、卜骨等器物，其形制和中原地区的西周遗物极为相似。这可以用来说明当时 A.分封制度促进技术交流 B.中原文明的辐射力较强 C.礼乐制度得到周边认同 D.统治者加强对南方控制 16.(2025·云南省适应性测试·2)据史籍记载，西周时期，只有王畿的土地属周王直辖。周王将国之耕地按照九夫一井或十夫一井的方式分配给国人或野人耕种，通过彻法和籍法进行征税。彻法实行“九一而助”，按收获量十分之一收税，籍法按二分之一收税。这说明西周 A.国家治理能力增强 B.民众赋税负担加重 C.人身依附关系减弱 D.等级观念逐渐强化 17.阅读材料，完成下列要求。 材料 大量的考古研究表明，我国有丰富的文化遗存，自古以来中华先民就繁衍生息在中华大地的许多地区，绝非“外来”，亦非局限于黄河流域，也说明中国人类起源、文明起源和民族起源是多地点的，多元的，做繁星点点，广布在远古的中华大地上。 2022年全国十大考古新发现（部分） 考古发现 基本介绍 河南安阳殷墟商王陵及周边遗存 是我国目前已知最早、最完整的王陵墓葬群，被学术界公认为殷商时期的王陵所在 贵州贵安新区大松山墓群 共发掘墓葬620余座，发掘的墓葬时代从两晋一直延续到宋元明时期，反映了黔中地区古代文化进程 吉林珲春古城村寺庙址 遗存面貌清晰地反映出高句丽、渤海国佛教物质文化在中原地区影响之下传入与发展的历史事实 河南开封州桥及附近汴河遗址 州桥是运河遗产中的典型代表，还原了大运河及东京城繁荣宏大的历史场景 浙江温州朔门古港遗址 为温州作为龙泉瓷大规模外销的起点港和海上丝绸之路重要节点城市提供了重要实证 从材料中提取一个或多个考古新发现信息并结合所学知识，自拟一个论题，并对其加以阐释。（要求：论题明确，表述成文；叙述完整，史论结合；条理清楚，逻辑严密。） 【答案】论题：中华文明起源从满天星斗走向多元一体。 论述：大量的考古研究表明，我国境内有着丰富的文化遗存，自古以来中华先民就繁衍生息在中华大地的许多地区；2022年十大考古发现进一步印证了这一现象。河南安阳殷墟商王陵及周边遗存、贵州贵安新区大松山墓群、浙江温州朔门古港遗址等地发掘的文物及历史遗迹说明：中华文明起源和民族起源是多地点的、多元的，似繁星点点，广布在远古的中华大地上。在历史发展的长河中，不同区域的文明互相交流，少数民族与汉族交融，呈现出多元一体的特点，共同孕育了中华文明，促成和推动了统一多民族国家的形成和发展。 综上所述，中华文明的起源具有一定的分散性，之后不断走向交融，共同构筑起了悠久灿烂的中华文明。 【名题欣赏】（23·全国新课标卷）阅读材料，完成下列要求。 材料 中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中，融汇各地域文化的涓涓细流，内涵不断丰富，影响逐渐扩大，形成“六合同风，九州共贯”的气象。 选择一个地域，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。（要求：选择的地域与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确） 【参考答案】地域：黄河流域。 观点：黄河流域是中华文明重要的发祥地。 论述：黄河流域气候适宜、土壤肥沃、动植物资源丰富，中国先民很早在这里繁衍生息。旧石器时代有丁村人、蓝田人，在新石器时代出现了仰韶文化、大汶口文化、龙山文化，代代先民繁衍生息、辛勤劳动，刻画出中华文明的成长轨迹。新石器时代，先民使用磨制石器工具，开创了原始农业和家畜饲养业，产生了各式各样的农业工具，生活逐渐稳定，由此进入农耕文明。生产生活方式的变化孕育了中国的自然观、时间观、宇宙观乃至伦理观。农耕的发展促进了制陶等手工业的发展，产生精美的陶器代表：彩陶和黑陶，兼具实用性和艺术性，奠定了中华文明精于工艺、善于创造的基因。生产的发展催生文字的出现，陶器上的刻画符号表达了先民的需求和意愿，之后文字逐渐摆脱图形的束缚，接近我们熟悉的样貌。由于农耕生产的发展，社会分化随之出现。新石器晚期大汶口文化、山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑、礼器，阶级阶层分化明显，中国即将进入阶级社会的门槛，约公元前2070年禹建立我国最早的奴隶制国家夏朝。传说中五帝之首的黄帝是黄河中上游一带的部落首领，他联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世尊称为华夏始祖，成为中华民族的纽带和精神核心。五帝中最后两位尧、舜，尧禅让于贤能的舜的做法成为后世国家治理中任人唯贤的思想源泉。 因此，黄河流域在中华文明起源过程扮演了中心的地位。 ( 第 1 页 共 1 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 姓名： 班级： XX中学27届高三历史一轮复习学历案 2027 年 月 日 星期 ( )第1课 中华文明的起源与早期国家 编写：XXX 审定：高三历史备课组 【单元时空坐标】 ( 密 封 线 内 禁 止 答 题 ) 【本课时空坐标】 【考情分析】（明确怎么考） 1.石器时代文明 （3年16考） 2025年：新课标卷、山东卷、江苏卷、天津卷； 2024年：选择题：甘肃卷、湖北卷、辽宁卷、全国新课标卷、浙江卷1月；2023年：选择题：全国卷新课标，河北卷，浙江卷6月，湖南卷，浙江卷1月，非选择题：全国卷新课标（12分）； 2.早期国家的政治治理 （3年12考） 2025年：江西卷、陕晋青宁；2024：选择题：安徽卷、广东卷、湖南卷、江苏卷、北京卷。2023：选择题：辽宁卷、广东卷。 3.中华优秀传统文化的内涵 （3年8考） 2025年：江苏卷；2024：非选择题：北京卷。2023：选择题：北京卷，非选择题：河北卷（12分）、山东卷（14分）、全国甲卷（15分）、全国乙卷（12分）； 【先秦时期的阶段特征】 先秦时期（远古至公元前221年）是我国由原始社会进入文明社会的重要历史阶段，是国家产生和发展的重要时期，是中华民族形成和发展的重要时期，是中华文明的奠基时期。 政治制度与国家治理：中华文明起源以早期国家的出现为重要标志，夏朝建立了世袭制，商朝建立了内外服制度，西周实行以分封制和宗法制为主要内容、以“家国一体”为主要特征的政治制度，春秋战国时期，诸侯混战，产生了华夏认同观念，各国纷纷改革变法，中央集权制度的雏形开始出现，早期政治制度和国家治理具有独特的特征，春秋战国时期的制度转型和国家治理为中国古代国家治理奠定了基础。 经济发展与社会生活：商周时期实行以井田制为代表的的土地制度，集体耕种，工商食官。春秋战国时期，井田制逐渐瓦解，封建土地私有制逐渐确立，小农经济产生，租佃制产生，以农业为主导的封建经济初步发展，先秦时期的农耕经济与社会生活，基本形成了中国古代小农经济下生产模式和社会生活特点。 文化交流与传播：商代出现我国成熟的文字——甲骨文，春秋战国时期，“学在官府”局面被打破，私人讲学兴起，“百家争鸣”出现，奠定了中国文化的基础，中华优秀传统文化萌生，奠定了中华民族传统文化的基本精神，奠定了儒学为主流的思想文化传承与治理理念。 【重要概念】 石器时代、多元一体、禅让制、万邦时代、国家的初始形态、王位世袭制、公天下、家天下、私有制、甲骨文、内外服制度、分封制、宗法制、世官制、礼乐制、井田制、青铜时代 氏族公社（原始社会在一定发展阶段上以血缘关系为纽带形成的社会组织和经济组织的基本单位。主要特征为：以血缘关系为纽带、族外婚、生产资料公有制、共同劳动、产品平均分配、以选举出的氏族首领管理公共事物，重大事务由氏族大会决定。主要经历母系氏族、父系氏族两个阶段。） 部落（指的是‌原始社会民众由若干血缘相近的‌宗族、‌氏族结合而成的集体。这些集体形成于一定地域内，由操同一语言并具有相同的文化生活的人们组成。） 部落联盟（是由多个部落为了共同的目的而形成的联合体，这些目的可能包括军事、经济、文化等方面的合作。在历史和文学作品中，部落联盟常常被描述为一种强大的社会力量，能够影响整个地区的政治格局和发展方向。‌） 阶级社会（指以生产资料私有制为基础﹑存在阶级矛盾和阶级斗争的社会形态。阶级社会有几个发展阶段：奴隶社会﹑封建社会和资本主义社会。以生产资料公有制为基础的社会主义社会，是由阶级社会向无阶级社会过渡的社会） 国家（从广义的角度，国家是指拥有共同的语言、文化、种族、领土、政府或者历史的社会群体。从狭义的角度，国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。三要素：国家的领土、人民和独立、有效的权力。四要素：定居的人民、确定的领土、政府、主权） 文明（人类文化和社会发展的一个新阶段。这一阶段的特征是：物质资料生产不断发展，精神生活不断丰富，社会分工和分化加剧，由社会分工和阶层分化发展成为不同阶级，出现强制性的公共权力——国家。文明是在国家管理下创造出的物质的、精神的和制度方面的发明创造的总和） 【重点讲解】 一、石器时代的古人类和文化遗存 一）旧石器时代： 1.概念：距今约300万年，以 方法制作石器的时代。 2.文化遗存（教材）： 、 、 3.社会生活： 二）新石器时代： 1.概念：从距今约 万年前开始（识记★★★★★），以 的方法制作石器的时代。 2.社会生活：①生活用具：使用 ；②生产方式：从事原始 ，饲养 ；③生产工具：使用 石器；④生活方式：修建村落；⑤生活方式：开始定居生活，生活稳定。 3.社会管理：早中期是 社会，晚期是 社会。即将迈入阶级社会的门槛，部落，具备了国家的初始形态。 4.文化遗存： （重点：新石器时代晚期★★★★★） 历史阶段 文化遗存 时间 地域 文明表现 社会形态 社会特征 新石器 时代 早期 仰韶文化 距今约7000—5000年 ①手：彩绘 器 ②农：以 为主要栽培作物 系氏族社会 生产力水 平低； 共同劳动 成果共享 文化 距今6500— 4500年 养猪较普遍 河姆渡文化 距今7000- 5000年 农：种植 ；生活：修建村落；手：掌握 技术 新石器 时代 晚期 文化 距今5000— 4000年 黑陶(蛋壳陶) 系氏族社会 贫富分化 私有制 ； 阶级分化； 部落联盟 向国家过渡 红山文化 距今约五六千年 精美玉器 大规模祭坛神庙 良渚文化 距今约5000 年—4000年 【思考】依据上表并结合教材旧新石器时代文化遗存分布表，根据文化遗存的时间、空间、生活方式分析中华文明起源的特点？ 【重点概念】多元一体（★★★★★） ①多元性：从文化分期来看，新石器时代早期有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、晚期有龙山文化、红山文化和良渚文化等。从文化特点来看，不同地域有不同的特征，如作物种植上南稻北粟。从遗址分布来看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等。 ②一体性：从社会生活看，各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活。从遗址分布来看，中原地区是中华文明起源的核心地区，且向周边辐射。从区域文明的关系看，文明之间有一定的交流，各区域文明有趋同性。 重点识记：★★★★★ 即将迈入阶级社会门槛的标志 礼器的功能 国家初始形态的标志 产生的公共权力和较强的社会组织能力 社会组织的演变：原始人群→氏族社会→部落→部落联盟→邦国林立（国家初始形态）→早期国家 生产力的发展推动生产关系变革： 生产工具→食物采集者→食物生产者 → 剩余产品→私有制 →阶级→国家 【思维导图】出现社会贫富分化和不平等，氏族间联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟；私有制产生，阶级分化日益明显，具备了国家的初始形态。 二、从部落到国家 (一）三皇五帝： 1.三皇（阅读教材）： 2.五帝时代：（1）华夏始祖。 （2）首领传承方式： 。 3.万邦时代：从部落→部落联盟→邦国林立：国家初始形态的标志（识记）（★★★★★） 【历史解释】多角度认识古代早期国家产生 （1）国家的实质：是一定阶级的统治机关。政府、军队、警察、法庭、监狱等国家机器，是统治阶级镇压被统治阶级反抗、行使国家权力的工具。 （2）国家的基本特征：按地域划分的居民和公共权力的建立。 （3）早期国家起源的突出标志：金属器具使用、贫富分化产生、文字成熟、城的出现、礼制的初步形成，等等。 (二）夏商西周早期国家 一)夏朝（BC2070～约BC1600） 1.政治：（1）王位传承： ； （2）中央： ； （3）国家管理： 而居，对夏部族实行 ；对一些部族实行 。 （4）夏朝的灭亡。 2.文化：（1）文化遗存： 。（2）历法： 。 二）商朝（BC1600～BC1046）： 1.政治：（1）王位传承： ； （2）中央： ； （3）国家管理： 。（内服： 。 外服： 。） 特点：直接管理与间接管理相结合（商王对内服有绝对的支配权，但对外服的控制力是有限的。内外服制使商朝对于地方的管理比较松散，中央政府对地方还不能进行有效的统治；商王朝是以商族为中心的松散的方国联盟，商王是盟主，方国有义务。外服方国保持原有的血缘界限，又享有自治权；各附属国基本是独立的，有的还经常与商处于战争状态）。 （4）商朝的疆域。 2.经济：农业（井田制）、手工业——青铜器； 3.文化： （1）甲骨文：含义、地位、功能、由来、甲骨文、文献与商朝的历史的关系。 （2）历法：殷历 三）西周（BC1046～BC771）： 1.政治： （1）王位传承： 。 （2）中央：周王是最高统治者，中央机构与职官具备，宗法制、礼乐制、分封制、世官制、世袭制。 （3）国家管理【识记】 【天下归周】：分封制（权力分配）： 1）目的： 2）内容： 3）对象： 4）诸侯义务：（听从周王命令、镇守疆土、缴纳贡赋、随从作战、朝觐述职）、 5）诸侯权利：（世袭统治权、封地内再分封、设置官员、建立武装等） 6）特点： 7）影响： 8）瓦解：于西周后期。 【宗法制】（见历史纵横---天下归宗）： 含义： 历程：（出现于夏、发展于商、完备于西周、瓦解于春秋战国） 目的：（解决统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾） 内容：（立嫡以长不以贤，立子以贵不以长） 特点：（嫡长子继承制、大小宗的关系是相对的、既是宗族关系也是政治隶属关系，血缘关系与政治关系相结合、分封制与宗法制相结合，政权与族权相结合（家国同构）、等级森严、同姓不婚、家国一体、形成天下一家的文化认同） 影响：（保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结）。（区分宗法制和宗法观念） 【拓展】【家国同构】含义：家庭、家族与国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲——宗法关系来统领，存在严格的家长制。特点：“家”是小“国”,“国”是大“家”；父为家“君”，君为国“父”，君父通伦；体现血缘关系与政治关系的融合。 【礼乐制】（天下归心）： 含义：“礼”是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定，主要是周礼。”乐“是配合”礼“进行维护等级差别的乐舞。礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动。不同等级贵族享有不同的礼乐，是维护奴隶主贵族统治的工具。 作用：成为维护等级制度，防止僭越的工具，有利于统治秩序的稳定。 【拓展】分封制、礼乐制、宗法制的关系（贵族政治、等级制度） （4）法律与教化（链接选必一）：建立了以宗法制为核心的礼制，并提出“敬天保民”（商周之际产生的治国思想,崇敬“天”等超自然的力量,但是也重“民”,认为“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者,一旦统治者“失德”（政权的正统性和合法性）,也就会失去上天的庇护。这种思想为春秋时期人文主义、民本思想的出现奠定了基础,为儒学形成提供条件并深刻影响后世国家治理。 （5）国人暴动（国人：一般是指居住在国都或城市中的平民，有权参与国事，也有服兵役的义务。）；（6）西周灭亡。 2.经济（商周）： （1）农业：地位、生产工具、土地制度：井田制（性质： ； 特点： ； 劳作方式： ）（链接选比二） （2）手工业：青铜铸造。 （3）商业：奴隶买卖；工商业政策：“工商食官”。 3.文化：青铜铭文、礼乐文化。 4.商周时期的原始民主传统（链接选必一）： ①君主权力不是绝对的，其中的原始民主传统，对君主权力有制约作用。②国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来影响朝政。 【课堂小结】早期国家的特点 夏朝：世袭制代替了禅让制，国家机器基本具备 早期国家的特征 1 建立了世袭王朝； 2 确立了中央与地方关系的基本架构 3 具备了职官、军队、刑法等国家机器 商朝：国家机构更加完善，实行内外服制度 1 血缘关系没有彻底地被地缘关系取代，部族组织残留严重； 2 国家管理比较松散，中央集权程度不高； 3 选官采用世卿世禄制度，固化等级结构 西周：实行分封制和宗法制，加强了周天子对地方统治 （1）政治角度：①从商代内外服制到西周分封制，中央权力逐渐加强，但尚未实现集权。②实行王位世袭制、等级森严的分封制、血缘维系的宗法制。血缘与政治紧密结合，家国同构。③甲骨文、祭祀记载，体现了王权与神权相结合，鬼神色彩浓厚的特点。 （2）经济角度：①农业是主要生产部门，实行土地国有制的土地制度——井田制，奴隶集体耕作。②手工业发展，青铜制造业发达。精美的青铜器体现了社会发展的特点。 （3）思想文化：①西周产生早期“民本”思想，治国思想实现从敬神逐渐到敬德保民的转变。②出现了成熟文字一甲骨文，商朝成为中国信史的开始。 【课堂归纳】归纳中国古代早期国家政治制度的特点 【课后小结】请同学们总结本课的答题术语。 ( 第 1 页 共 1 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 姓名： 班级： XX中学27届高三历史一轮复习学历案 2027 年 月 日 星期 ( )第1课 中华文明的起源与早期国家 编写：XXX 审定：高三历史备课组 【单元时空坐标】 ( 密 封 线 内 禁 止 答 题 ) 【本课时空坐标】 【考情分析】（明确怎么考） 一、考题统计 1.石器时代文明 （3年16考） 2025年：新课标卷、山东卷、江苏卷、天津卷 2024年：选择题：甘肃卷、湖北卷、辽宁卷、全国新课标卷、浙江卷1月；2023年：选择题：全国卷新课标，河北卷，浙江卷6月，湖南卷，浙江卷1月，非选择题：全国卷新课标（12分）； 2.早期国家的政治治理 （3年12考） 2025年：江西卷、陕晋青宁；2024：选择题：安徽卷、广东卷、湖南卷、江苏卷、北京卷。2023：选择题：辽宁卷、广东卷。 3.中华优秀传统文化的内涵 （3年8考） 2025年：江苏卷；2024：非选择题：北京卷。2023：选择题：北京卷，非选择题：河北卷（12分）、山东卷（14分）、全国甲卷（15分）、全国乙卷（12分）； 【先秦时期的阶段特征】 先秦时期（远古至公元前221年）是我国由原始社会进入文明社会的重要历史阶段，是国家产生和发展的重要时期，是中华民族形成和发展的重要时期，是中华文明的奠基时期。 政治制度与国家治理：中华文明起源以早期国家的出现为重要标志，夏朝建立了世袭制，商朝建立了内外服制度，西周实行以分封制和宗法制为主要内容、以“家国一体”为主要特征的政治制度，春秋战国时期，诸侯混战，产生了华夏认同观念，各国纷纷改革变法，中央集权制度的雏形开始出现，早期政治制度和国家治理具有独特的特征，春秋战国时期的制度转型和国家治理为中国古代国家治理奠定了基础。 经济发展与社会生活：商周时期实行以井田制为代表的的土地制度，集体耕种，工商食官。春秋战国时期，井田制逐渐瓦解，封建土地私有制逐渐确立，小农经济产生，租佃制产生，以农业为主导的封建经济初步发展，先秦时期的农耕经济与社会生活，基本形成了中国古代小农经济下生产模式和社会生活特点。 文化交流与传播：商代出现我国成熟的文字——甲骨文，春秋战国时期，“学在官府”局面被打破，私人讲学兴起，“百家争鸣”出现，奠定了中国文化的基础，中华优秀传统文化萌生，奠定了中华民族传统文化的基本精神，奠定了儒学为主流的思想文化传承与治理理念。 【重要概念】 石器时代、多元一体、禅让制、万邦时代、国家的初始形态、王位世袭制、公天下、家天下、私有制、甲骨文、内外服制度、分封制、宗法制、世官制、礼乐制、井田制、青铜时代 氏族公社（原始社会在一定发展阶段上以血缘关系为纽带形成的社会组织和经济组织的基本单位。主要特征为：以血缘关系为纽带、族外婚、生产资料公有制、共同劳动、产品平均分配、以选举出的氏族首领管理公共事物，重大事务由氏族大会决定。主要经历母系氏族、父系氏族两个阶段。） 部落（指的是‌原始社会民众由若干血缘相近的‌宗族、‌氏族结合而成的集体。这些集体形成于一定地域内，由操同一语言并具有相同的文化生活的人们组成。） 部落联盟（是由多个部落为了共同的目的而形成的联合体，这些目的可能包括军事、经济、文化等方面的合作。在历史和文学作品中，部落联盟常常被描述为一种强大的社会力量，能够影响整个地区的政治格局和发展方向。‌） 阶级社会（指以生产资料私有制为基础﹑存在阶级矛盾和阶级斗争的社会形态。阶级社会有几个发展阶段：奴隶社会﹑封建社会和资本主义社会。以生产资料公有制为基础的社会主义社会，是由阶级社会向无阶级社会过渡的社会） 国家（从广义的角度，国家是指拥有共同的语言、文化、种族、领土、政府或者历史的社会群体。从狭义的角度，国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。三要素：国家的领土、人民和独立、有效的权力。四要素：定居的人民、确定的领土、政府、主权） 文明（人类文化和社会发展的一个新阶段。这一阶段的特征是：物质资料生产不断发展，精神生活不断丰富，社会分工和分化加剧，由社会分工和阶层分化发展成为不同阶级，出现强制性的公共权力——国家。文明是在国家管理下创造出的物质的、精神的和制度方面的发明创造的总和） 【重点讲解】 一、石器时代的古人类和文化遗存 一）旧石器时代： 1.概念：距今约300万年，以 打制 方法制作石器的时代。 2.文化遗存（教材）： 北京人 、 元谋人 、 山顶洞人 3.社会生活：（教材P2和P4） 二）新石器时代： 1.概念：在考古学上是石器时代的最后一个阶段。从距今约 1 万年前开始（识记★★★★★），以打磨结合的方法制作石器的时代。 2.社会生活：①生活用具：使用 ；②生产方式：从事原始 ，饲养 ；③生产工具：使用 石器；④生活方式：修建村落；⑤生活方式：开始定居生活，生活稳定。 3.社会管理：早中期是 社会，晚期是 社会。即将迈入阶级社会的门槛，部落，具备了国家的初始形态。 4.文化遗存： （重点：新石器时代晚期★★★★★） 历史阶段 文化遗存 时间 地域 文明表现 社会形态 社会特征 新石器 时代 早期 仰韶文化 距今约7000—5000年 ①手：彩绘 器 ②农：以 为主要栽培作物 系氏族社会 生产力水 平低； 共同劳动 成果共享 大汶口文化 距今6500— 4500年 养猪较普遍 河姆渡文化 距今7000- 5000年 农：种植 ；生：修建村落；手：掌握 技术 新石器 时代 晚期 龙山文化 距今5000— 4000年 黑陶(蛋壳陶) 系氏族社会 贫富分化 私有制 ； 阶级分化； 部落联盟 向国家过渡 红山文化 距今约五六千年 精美玉器 大规模祭坛神庙 良渚文化 距今约5000 年—4000年 【思考】依据上表并结合教材旧新石器时代文化遗存分布表从文化遗存、时间、空间、生活分析中华文明起源的特点？ （答案：最古老之一、多元一体、源远流长、生生不息、自身发展道路的独特性、内生性、大河文明）（本土性或原生性、可信性、多样性、包容性、凝聚性、连续性）【识记】 【重点概念】多元一体（★★★★★） ①多元性：从文化分期来看，新石器时代早期有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、晚期有龙山文化、红山文化和良渚文化等。从文化特点来看，不同地域有不同的特征，如作物种植上南稻北粟。从遗址分布来看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等。 ②一体性：从社会生活看，各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活。从遗址分布来看，中原地区是中华文明起源的核心地区，且向周边辐射。从区域文明的关系看，文明之间有一定的交流，各区域文明有趋同性。 重点识记：★★★★★ 即将迈入阶级社会门槛的标志 礼器的功能 国家初始形态的标志 产生的公共权力和较强的社会组织能力 社会组织的演变：原始人群→氏族社会→部落→部落联盟→邦国林立（国家初始形态）→早期国家 生产力的发展推动生产关系变革： 生产工具→食物采集者→食物生产者 → 剩余产品→私有制 →阶级→国家 【思维导图】出现社会贫富分化和不平等，氏族间联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟；私有制产生，阶级分化日益明显，具备了国家的初始形态。 二、从部落到国家 (一）三皇五帝： 1.三皇（阅读教材）： 2.五帝时代：（1）华夏始祖。 （2）首领传承方式： 禅让制 。 3.万邦时代：从部落→部落联盟→邦国林立：国家初始形态的标志（识记）（★★★★★） 【历史解释】多角度认识古代早期国家产生 （1）国家的实质：是一定阶级的统治机关。政府、军队、警察、法庭、监狱等国家机器，是统治阶级镇压被统治阶级反抗、行使国家权力的工具。 （2）国家的基本特征：按地域划分的居民和公共权力的建立。 （3）早期国家起源的突出标志：金属器具使用、贫富分化产生、文字成熟、城的出现、礼制的初步形成，等等。 (二）夏商西周早期国家 一)夏朝（BC2070～约BC1600） 1.政治：（1）王位传承： 世袭制 ； （2）中央： 夏王是最高统治着。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官 ；（3）国家管理： 聚族 而居，对夏部族实行 直接统治 ；对一些部族实行 间接统治 。（4）夏朝的灭亡。 2.文化：（1）文化遗存： 。（2）历法： 。 二）商朝（BC1600～BC1046）： 1.政治：（1）王位传承： ； （2）中央： ； （3）国家管理： 。内服： 。 外服： 。 特点：直接管理与间接管理相结合（商王对内服有绝对的支配权，但对外服的控制力是有限的。内外服制使商朝对于地方的管理比较松散，中央政府对地方还不能进行有效的统治；商王朝是以商族为中心的松散的方国联盟，商王是盟主，方国有义务。外服方国保持原有的血缘界限，又享有自治权；各附属国基本是独立的，有的还经常与商处于战争状态）。 （4）商朝的疆域。 2.经济：农业（井田制）、手工业——青铜器； 3.文化：（1）甲骨文：含义、地位、功能、由来、甲骨文、文献与商朝的历史的关系。 （2）历法：殷历。 三）西周（BC1046～BC771）： 1.政治： （1）王位传承： 。 （2）中央：周王是最高统治者，中央机构与职官具备，宗法制、礼乐制、分封制、世官制、世袭制。 （3）国家管理【识记】 【天下归周】：分封制（权力分配）： 1）目的：（封建亲戚，以蕃屏周，控制广阔疆域，巩固统治）、 2）内容：（土地与人口）、 3）对象：（同姓子弟、功臣、古代帝王后代）、 4）诸侯义务：（听从周王命令、镇守疆土、缴纳贡赋、随从作战、朝觐述职）、 5）诸侯权利：（世袭统治权、封地内再分封、设置官员、建立武装等） 6）特点：（分封多元化且以同姓为主体并分封到重要地区、以土地和义务为纽带、层层分封，等级森严、周王是天下共主，至尊地位、有集权趋势但未形成权力的高度集中、贵族政治、影响深远）7）影响：形成了等级结构，周天子具有至尊权威，国家政权逐渐由松散趋向严密，加强了周天子对地方的政治统治，开发了边远地区，扩大了统治区域，形成了周王室众星捧月般的政治格局，影响深远；有利于周文化的传播、文化认同、民族融合；有利于中华民族共同体意识的形成；影响了后世的国家治理；影响了当今省份简称；影响后世姓氏发展等。 8）瓦解：于西周后期。 【宗法制】（见历史纵横---天下归宗）： 历程：（出现于夏、发展于商、完备于西周、瓦解于春秋战国）、目的（解决统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾） 含义、 内容（立嫡以长不以贤，立子以贵不以长） 特点（嫡长子继承制、大小宗的关系是相对的、既是宗族关系也是政治隶属关系，血缘关系与政治关系相结合、分封制与宗法制相结合，政权与族权相结合（家国同构）、等级森严、同姓不婚、家国一体、形成天下一家的文化认同） 影响（保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结）。（区分宗法制和宗法观念） 【拓展】【家国同构】含义：家庭、家族与国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲——宗法关系来统领，存在严格的家长制。特点：“家”是小“国”,“国”是大“家”；父为家“君”，君为国“父”，君父通伦；体现血缘关系与政治关系的融合。 【礼乐制】（天下归心）： 含义：“礼”是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定，主要是周礼。”乐“是配合”礼“进行维护等级差别的乐舞。礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动。不同等级贵族享有不同的礼乐，是维护奴隶主贵族统治的工具。 作用：成为维护等级制度，防止僭越的工具，有利于统治秩序的稳定。 【拓展】分封制、礼乐制、宗法制的关系（贵族政治、等级制度） （4）法律与教化（链接选必一）：建立了以宗法制为核心的礼制，并提出“敬天保民”（商周之际产生的治国思想,崇敬“天”等超自然的力量,但是也重“民”,认为“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者,一旦统治者“失德”（政权的正统性和合法性）,也就会失去上天的庇护。这种思想为春秋时期人文主义、民本思想的出现奠定了基础,为儒学形成提供条件并深刻影响后世国家治理。 （5）国人暴动（国人：一般是指居住在国都或城市中的平民，有权参与国事，也有服兵役的义务。）；（6）西周灭亡。 2.经济（商周）： （1）农业：地位、生产工具、土地制度：井田制（性质：奴隶制土地国有制； 特点：周天子名义上占用全国土地和臣民，土地不能随意买卖； 劳作方式：奴隶集体劳动。） （2）手工业：青铜铸造。 （3）商业：奴隶买卖；工商业政策：“工商食官”。 3.文化：青铜铭文、礼乐文化。 4.商周时期的原始民主传统（链接选必一）： ①君主权力不是绝对的，其中的原始民主传统，对君主权力有制约作用。②国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来影响朝政。 【课堂小结】早期国家的特点 夏朝：世袭制代替了禅让制，国家机器基本具备 早期国家的特征 1 建立了世袭王朝； 2 确立了中央与地方关系的基本架构 3 具备了职官、军队、刑法等国家机器 商朝：国家机构更加完善，实行内外服制度 1 血缘关系没有彻底地被地缘关系取代，部族组织残留严重； 2 国家管理比较松散，中央集权程度不高； 3 选官采用世卿世禄制度，固化等级结构 西周：实行分封制和宗法制，加强了周天子对地方统治 （1）政治角度：①从商代内外服制到西周分封制，中央权力逐渐加强，但尚未实现集权。②实行王位世袭制、等级森严的分封制、血缘维系的宗法制。血缘与政治紧密结合，家国同构。③甲骨文、祭祀记载，体现了王权与神权相结合，鬼神色彩浓厚的特点。 （2）经济角度：①农业是主要生产部门，实行土地国有制的土地制度——井田制，奴隶集体耕作。②手工业发展，青铜制造业发达。精美的青铜器体现了社会发展的特点。 （3）思想文化：①西周产生早期“民本”思想，治国思想实现从敬神逐渐到敬德保民的转变。②出现了成熟文字一甲骨文，商朝成为中国信史的开始。 【课堂归纳】归纳中国古代早期国家政治制度的特点 1.王权与神权相结合。王权具有神秘色彩。 2.王权尚未实现高度的权力集中。 3.以血缘关系为纽带，政权与族权相结合，形成家国一体的政治结构。 【课后小结】请同学们总结本课的答题术语。 1.中国古代文明起源具有多元一体的特征。 2.生产力的发展→出现剩余产品→部落首领利用手里边的权力化公为私→私有制产生→贫富分化→阶级产生→阶级社会→国家建立→文字创立（文明产生的标志） 3.早期国家治理是直接管理与间接管理相结合。 ( 第 1 页 共 1 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $