内容正文:
真题圈语文
同步调研卷
八年级下
5.阶段学情调研(一)
授
湘
(时间:150分钟满分:120分)
嫩
图出
一、语言运用·参加实践活动(24分)》
些聊
某公众号发起“制作陕西的专属名片”活动,请你完善下列
四张名片的内容。
【名片一:朱鹮】名片一选择了秦岭四宝之一的朱鹮。请你
解决名片中的语言文字问题。
朱鹮是一种非典型迁徒鸟类,它们遵循着自然界周而复始
的生存规律,以鱼类、两栖爬行类和昆虫为食,被称为“东方红
宝石”,然而,随着岁月流失,生态环境的变迁曾让这种珍禽一度
濒危。在中国科学家的努力下,朱鹮数量从1981年的7只跃升
製
至如今的一万余只,成功缓解全球朱鹮濒危程度。2025年1月
初,一群朱鹮在咸阳市细柳营湿地现身,时而在渭河上凫水,时
而在天空中盘旋,引来许多市民围观。
$1.请确认语段中加点字的读音。(只填序号)(2分)
(1)两栖(A.qiB.xi)()
的
(2)凫水(A.wùB.f)(
精品图书
2.下面词语中有错别字,请改正。(2分)
金星教
(1)迁徒
(2)流失
【名片二:文脉】陕西是古丝路的起点,更是中华诗文的起
点和沃土。请你结合所学,补全第二张名片(直接默写一空1空,
连续默写一空1.5分。共11分)
3.不管何时,人们想起洽川上迷蒙的蒹葭白露,那道缥缈的波光
人影便会在水边荡漾。(1)“
道阻且
长"”(《蒹葭》),一路辗转追寻,却仍是求而不得(2)恰似《子衿》
里那女子“
警加
H嵧
于城阙间来回徘徊、翘首以盼,望穿秋水般地等待着心上人,
胸)均
那份急切与执着,和这求而不得的怅惘交织在一起,让人不
禁为这份深情动容。盛世和诗歌在唐朝相遇,诞生了辉煌
国
的唐诗。(3)王勃的《送杜少府之任蜀州》赠别不作悲酸语,
”尽显豁达
气象。(4)唐朝转衰,远离长安的柳宗元继续支持古文运动,强
调文学应表达自己的真实情感,《小石潭记》正是对这一主张
的践行。“
世间哪有直刺心神、浸透骨骼的寒冷,冷的还是那片报国的
心。(5)延安的“红旗”引导了一批革命作家,《回延安》冲的“千
声万声呼唤你,
”,生动热烈地表
达了诗人对延安的深厚感情。
【名片三:祖庭】名片三以佛教祖庭为主题,但配套的文案
尚未完成,请你修改完善。
①佛教在中国传播的过程中,形成了有独特教义和修行方
法的八个主要宗派,其中六个流派的祖庭都在陕西。②大唐不
夜城游人匆匆,却鲜有人知晓位于此地的大慈恩寺正是佛教唯
识宗的祖庭。③历史上,大慈恩寺虽然躲过了灭佛运动的劫难,
但却逐渐没落,在新时代又获得了新生。④大慈恩寺前,玄类
法师的塑像屹立在南广场上,眼前的不夜城彻夜辉煌,身后的千
年古刹香火绵长。
4.第①句有语病,请将修改意见写在下面的横线上。(2分)
5.请提取第②句中画线部分的主语,并写在下面的横线上(2分)
6.摘抄语段时,有人想删掉第③句中的限制性词语“逐渐”,请
结合语段内容,说说这个状语不能删除的理由。(2分)
地方特色【名片四:石经】西安碑林碑石丛立如林,其中刊
刻儒家十二经的《开成石经更是国宝级文物。名片四附带了“春
秋三传”的简介资料。
7.请你结合《经典常谈》的内容,简要论述“春秋三传”的不同
之处。(3分)
3
二、综合阅读·提升思维品质(46分)
(一)阅读下面的材料,完成8~10题。(9分)
【材料一】①竹子虽然是常见的植物,但是见到它开花的人
却不多。那么,竹子开花吗?开花。竹子花是风媒花,风媒花即
利用风力作为传粉媒介的花。通常风媒花都是小小的,也不是
很鲜艳,没什么香味,但是花粉很多,这有利于它们的传播繁殖。
②通常大多数品种的竹子一生只开一次花,开花后就会死
亡。当竹子活到了年限,它们就会集体开花结果,然后母本死亡,
但种子可以发芽生长。
③竹子为什么会集体开花呢?因为竹子在没到达年限以
前,它们是靠分茎(茎:竹鞭,为地下茎,竹笋是从竹鞭上长出来
的,而不是从竹根上长出来的)繁殖的,所以“满山的竹子根连
根”。其实一个竹林,很可能就是由同一个或者为数不多的多个
生命体组成的。
④由于竹子的种类不同,开花周期长短也不一样,这也是
受遗传的影响。大多数竹子是多年生一次开花的植物,只有少
部分的竹子是可以多次开花,即开花后可以继续生长,并且年年
兴开花,如花竹。有的竹子十几年、几十年才开花,如牡竹、版纳甜
竹需要30年左右才开花;有的种类需要80多年才开花;有的甚
至长达百年才开花,如桂竹需要120年才开花。当然,也有少数
例外,如群蕊竹、线痕箣竹,一年左右开一次花;而唐竹、孝顺竹,
则开花无规律性。【甲】
(摘编自《竹子会不会开花?》)
【材料二】为什么竹子开花后就会死去呢?自然界的开花植
物大致可分为两类:一类终生只开一次花;另一类则更为常见,
连年开花,循环往复,诸如苹果、牡丹、桂花。前者的一生被分为
营养生长和生殖生长,前期营养生长,舒枝展叶,积蓄营养;一段
时间后,开始绽放花朵,繁殖后代,营养耗尽后便死亡。而产西
米的董棕,还有龙舌兰、竹子等植物,则会花上数年、数十年的时
间积蓄营养,一朝迸发,然后死去。【乙】(注:并不是所有竹子
都会开花后死亡,斑竹、桂竹、雅竹、水竹、花竹等仍会存活。)
(摘编自《开花就死的神秘植物一竹子》)
【材料三】这么有品性的竹子集体死亡,在没有科学依据作
支撑的古人眼里,可不就是一件不吉利的事情?所以竹子开花
在古人的眼里就直接有力地意味着人的死亡,他们自然恨不得
离得越远越好。而在科学家眼中,竹子死亡还意味着更多,甚至
不仅仅是个人的死亡,还包括整个地球的兴亡。因为竹子一旦
毫无预兆地死亡,将之作为主要食物的大熊猫就会受到非常严
重的影响。比如说1983年6月卧龙、九寨沟地区的箭竹大面积
死亡,而这个竹子死一次,要10年才能长回来,大熊猫陷入了饥
荒的境地,后来动物保护专家在野外发现了许多具熊猫的尸体。
这一次骇人的事件,催生我国在1988年出台了《野生动物保护
法》。除此之外,经过长时间的监控和统计,基本上已经确定大
部分情况下,竹子都是在大干旱之前开花的,它们似乎已经知道
了这种会威胁生命的灾害,于是赶在被迫消亡之前自我了结,出
现了令人类疑惑不解的“类人思维”。
【材料四】但是,竹子开花有时还会出现越山隔省、跨海隔
洲的现象。1910年,一位“植物猎人”将一棵神农箭竹从中国湖
北神农架引入了欧洲,后来又有人将这丛竹子的后裔引入了美
国。在时间过去半个多世纪之后,欧洲和美国的神农箭竹在某
个时间相继开花了。有意思的是,在欧美两地的竹“亲戚”开花
枯萎之后不久,仿佛是心有灵犀,情深义重般,神农架当年引出
竹种的那丛神农箭竹竟然也开花并枯死了。诸如此类带有神秘
“感情”色彩的竹子开花事件远远不止一起。【丙】
8.下列对以上材料的理解和判断,不正确的一项是(
)(2分)
A.竹子花利用风力作为传粉媒介,大多数品种的竹子到了年
限就会集体开花结果,然后母本死亡。
B.竹子之所以会出现集体性开花,是因为竹子之间似乎能够
互相感知信息。
C.大多数竹子终生只开一次花,营养耗尽后便死亡,也有开
花后会活下来的,如斑竹、桂竹等。
D.1983年6月卧龙、九寨沟地区的箭竹大面积死亡,导致很
多熊猫缺少食物而死去。
9.【材料一】第④段的画线句子运用了哪些说明方法?有什么
作用?(3分)
10.核心素养思维能力你认为下面的【链接材料】放在【甲】【乙】
【丙】哪一处合适?请简述理由。(4分)
【链接材料】1907年,远隔重洋,所处环境迥异的中、日、
英三国的毛金竹同时盛放了竹花;1959年,中、日、美、苏的
五月季竹不约而同地开花了。
(二)阅读下面的文字,完成11~14题。(21分)
社戏(节选)
沈从文
①萝卜溪邀约的浦市戏班子,赶到了吕家坪,是九月
二十二。一行十四个人,八个笨大衣箱,坐了只辰溪县装石灰的
空船,到地时,便把船靠泊在码头边。
②到开锣那天,本村和附近村子里的人,都换了浆洗过的
新衣服,荷包中装满零用钱,赶到萝卜溪伏波宫看大戏。因为一
有戏,照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其
他干湿甜酸熟食冷食的,无不挑了锅罐来搭棚子,竞争招揽买卖。
妇女们且多戴上满头新洗过的首饰,或镀金首饰,发蓝点翠首饰,
扛一条高脚长板凳,成群结伴跑来看戏,必到把入晚最后一幕杂
戏看完,把荷包中零用钱花完,方又扛起那条凳子回家。小孩子
和老妇人,尤其把这几天当成一个大节日,穿上新衣赶来赴会。
平时单纯沉静的萝卜溪,于是忽然显得空前活泼热闹起来。
③长顺一家正忙着把橘子下树上船,还要为款待远来看戏
亲友,准备茶饭,因此更见得热闹而忙乱,家中每天必为镇上和
其他村子里来的客人,办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶,
供给普通乡下人。长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁
绸长衫,罩一件玄青羽绫马褂,舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹
马鞭长烟杆,到处走动拜客。第一天开锣时,由长顺和其他三个
上年纪的首事人,在伏波爷爷神像前磕头焚香,杀了一只白羊,
一只雄鸡,烧了个申神黄表。戏还未开场,空坪中即已填满了观
众,吕家坪的官商要人,都已就座。开锣后即照例“打加官”,由
14
一个套白面具的判官,舞着个肮脏的红缎披巾,台上打小锣的检
场人叫一声,“某大老爷禄位高升!”那判官即将披巾展开,露出
字面。被尊敬颂祝的,即照例赏个红包封。有的把包封派人送去,
有的表示豪爽,便把那个赏金用力直向台上掼去,惹得在场群众
喝彩。且随即就由戏班中掌班用红纸写明官衔姓名钱数,贴到
戏台边,用意在对于这种当地要人示敬和致谢,一面向班中表示
大公无私。当天第一个叫保安队队长。第一出戏象征吉祥性质,
对神示敬,对人颂祷。第二出戏与劝忠尽孝有关。
④到中午休息,匀出时间大吃大喝。休息时间,一些戏子
头上都罩着发网子,脸上颜料油腻也未去净,争到台边熟食棚子
去喝酒,引得观众包围了棚子看热闹。顽皮孩子且乘隙爬上戏
台,争夺马鞭子玩,或到台后去看下装的旦角,说两句无伤大雅
的笑话。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚,搁在高台凳踏板
上,口中嘘嘘的吃辣子羊肉面,或一面剥葵花子,一面并谈论做
梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱,戏文转趋热闹活泼。
⑤掌班的走到几位要人身边来请求赏脸,在排定戏目外额
外点戏。大家都客气谦让,不肯开口。经过一阵撺掇,队长和税
局主任是远客,少不了各点一出,会长也被迫点一出。队长点《武
松打虎》,因为武人点英雄,短而热闹,且合身份;会长却点《王
大娘补缸》,戏是趣剧,用意在与民同乐。戏文经点定后,照例也
在台柱边水牌上写明白,给看戏人知道。开锣后正角上场,又是
包封赏号,这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好,不用贵客
另外破钞。
⑥最末一出杂戏多是短打,三个穿红袴子的小花脸,在台
上不住翻跟斗,说浑话。
⑦收锣时已天近黄昏,天上一片霞,照得人特别好看。一
切人影子都被斜阳拉得长长的,脸庞被夕阳照炙得红红的。到
处是笑语嘈杂,过吕家坪去的渡头,尤其热闹。方头平底大渡船,
装满了从戏场回家的人,慢慢在平静河水中移动,两岸小山都成
一片紫色,天上云影也逐渐在由黄而变红,由红而变紫。天空无
云处但见一片深青,秋天来特有的澄清。
⑧远山野烧,因逼近薄暮,背景既转成深蓝色,已由一片白
烟变成点点红火。…一切光景无不神奇而动人。可是,人人
都融合在这种光景中,带点快乐和疲倦的心情,等待还家。无一
个人能远离这个社会的快乐和疲倦,声音与颜色,来领会赞赏这
耳目官觉所感受的新奇。
(节选自《社戏》,有删改)
和
11.与鲁迅笔下江南的“社戏”不同,沈从文笔下的“社戏”有哪
始
些独特的习俗?(5分)
图出
些期
12.文章大多叙写戏前戏后的环境、场景、观众等,直接描写社戏
的内容很少,是否会冲淡文章的主题?(4分)
製
13.从文中画线的几处社戏表演的内容描写来看,戏曲民俗文化
传承有什么意义?((6分)
金星教
14.关联教材鲁迅写社戏,文字纤尘不染,一如孩童之心那样清
澈透明;而沈从文写社戏如抒情诗一般优美。试比较鲁迅写
看社戏后半夜归航的情景和沈从文写戏收锣时的情景的异
同,结合文本作简要分析。(6分)
槛加
月还没有落,仿佛看戏也并不很久似的,而一离赵庄,
H
月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中,却又如初来
题)均
未到时候一般,又漂渺得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了。
吹到耳边来的又是横笛,很悠扬;我疑心老旦已经进去了,
@
但也不好意思说再回去看。
不多久,松柏林早在船后了,船行也并不慢,但周围的
黑暗只是浓,可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子,或
骂,或笑,一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮
了,那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿,连
夜渔的几个老渔父,也停了艇子看着喝采起来。
(节选自鲁迅《社戏》)
(三)阅读下面的文言文,完成15~18题。(12分)
山无麓,乍入谷,未有奇。沿溪曲折行数里,草木渐秀润,
山竦出,崭然露芒角①。水声锵然鸣两峰间,心始异之。又盘山
行十许里,四山忽合,若拱而揖、环而卫者。嘉木奇卉被之,葱
茜酸®郁。风自木杪起,纷披震荡,山与木若相顾而坠者,使人
神骇目眩。
又行数里,得泉之泓澄渟滀®者焉。洑出石罅,激而为迅
流者焉。阴木萌其颠,幽草缭其趾。宾欲休,咸日:“莫此地为宜。”
即下马,披草踞石列坐,诸生瀹觞©以进。酒数行,客有指其西
大石日:“此可识。”因命余。余乃援笔,书凡游者名氏及游之岁
月而去。
(节选自麻革《游龙山记》,有删改)
【注】①芒角:植物初生的尖叶,形容山峰突出。②酸:厚,
重。③渟滀:水流停滞而聚积。④瀹(yuè)觞:把酒烫热。
15.解释下列句子中加点的词语。(4分)
(1)乍入谷
(
(2)又盘山行十许里
(
(3)阴木荫其颠
(4)咸日:“莫此地为宜。”(
16.下列句子中加点的“而”,与“环而卫者”中“而”的意义和用
法全都相同的一项是()(2分)
A.博学而笃志(《(论语〉十二章》)
—15
B.濯清涟而不妖(《爱莲说》)
C.面山而居(《愚公移山》)
D.自钱孔入,而钱不湿(《卖油翁》)
17.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3分)
余乃援笔,书凡游者名氏及游之岁月而去。
18.在游览过程中作者的心理发生了什么变化?请用原文中的
句子回答。(3分)
(四)阅读下面的诗歌,完成19~20题。(4分)
望洞庭湖上张丞相
孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
19.下列对本诗的理解和分析,不正确的一项是(
)(2分)
A.本诗前四句“望洞庭湖”,重在写景;后四句“上张丞相”,
重在抒情。
B.首联起笔不凡:立足整体描写,表现洞庭湖水天一色开阔
浩渺的景象。
C.额联是描写洞庭湖的名句。上句以“气蒸”显浩阔,下句
以“波撼”显气势。
D.尾联的“徒”字充满惋惜之意,表达自己空有才华无人赏
识的忧愤。
20.联系全诗看,诗人在“欲济无舟楫”一句中想要表达的意思
是什么?(2分)
三、审美表达·展现多彩生活(50分)
21.阅读下面的材料,完成写作任务。(50分)
时间的流逝可能会把某些情感埋进心里,但不管过去多
久,它还是那么浓厚真挚。就像迅哥儿不管看到怎样的戏、
吃到怎样的豆,想起的永远是那晚的戏和豆。再次回到延安
的贺敬之,想起的肯定有十几年前在延安的自己,心中的红
色一如当年鲜艳。
请你结合材料写一篇文章,讲述过去的那些人和事带给
你的美好、遗憾或其他情感。
要求:①题目自拟,文体自选;②不要套作,不得抄袭;
③不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息;④不少于
600字。
星教
—16—
▲600
绝图印
111111111111111
▲700答案与解析
言,最终使他听不到自己的过失,最后导致灭亡。大臣虞世基
等人不久也被杀死。这个惨痛的教训离我们并不远,我和各位
岂能不谨慎,(我们)不能被后人讥笑啊!”
贞观六年,太宗对身边的大臣们说:“我听说周朝、秦朝刚
得到天下的时候,治理国家的方法并没有什么不同。但是周
朝(统治者)专做好事,积累功德,所以能够将自己的基业保持
八百年。而秦朝(统治者)恣意妄为,骄奢淫逸,滥施刑罚,没
有超过两代就灭亡了。这难道不是做善事的可以延长福分,作
恶的会使国运衰败吗?我又听说夏桀、商纣虽是帝王,用普通
百姓与他们相比,百姓都会感到羞耻。颜回、闵损是普通百姓,
把他们与帝王相比,帝王也会引以为荣。这也是帝王应该深感
羞惭的事。我时常把这些事引以为戒,常担心自己的德行赶不
上颜回、闵损,而被人耻笑。”
19.“辅”在这里的意思是“辅卫、护卫”,生动形象地写出了三秦
辅卫着长安的景象,气势宏伟,使诗歌意境开阔。
20.对方意在表达对友情的珍视,认为即使距离遥远,友情也不会
淡薄。也传递出一种乐观、豁达的态度,鼓励彼此不要因为分
别而悲伤,相信友情会跨越空间的阻隔。
21.写作思路:分析题干时,首先需要明确“科普活动周”的背景和
目的,即向前来参观的三年级学生普及科学知识,激发他们对
科学的兴趣。
(任务A)选择“分享你最难忘的一次做科学实验的故事”。在选
择素材和构思行文时,“我”首先会回忆初中以来做过的科学实
验,然后挑选出那个最令“我”难忘、最能引起大家兴趣的实验。
“我”详细回忆实验的每一个步骤,包括实验前的准备、实验中的
操作和实验后的结果。“我”还会分享自己从那次实验中学到的
知识和感悟,以及这些知识和感悟如何影响了“我”对科学的看
法。最后,“我”会总结那次实验对“我”的意义和影响,并鼓励
大家保持对科学的好奇心和探索精神。
(任务B)略。
4.主题阅读训练:科学说明
一、
1.(1)求偶(2)警告其他生物(3)荧光素酶、荧光素、金属离子
(4)荧光素酶活性口袋的大小的影响
2.运用下定义和列数字的说明方法介绍了萤火虫,首先抓住萤火
虫的本质,对萤火虫加以具体的解释说明,使说明更通俗易懂;
同时举萤火虫的种类数量,使说明更准确、科学、具体。
3.“科学家研究发现”是说下面的说明内容是经过研究证明的,不
是编造的或从其他途径得来的。这体现了说明文语言的科学性、
严谨性,增强了文章的说服力。
二、
1.B解析:A.有误,原文说恐龙是“爬行动物的台柱子”,并非“动
物界的台柱子”;C.有误,原文是鳄鱼腹部、腿部、尾部周围的皮
肤感觉器官能帮助其应对环境变化、保持体温和寻找栖息地,并
非“头部”;D.有误,文中提到鳄鱼体表皮肤感觉器官“几乎都”
通过水接受外界刺激,这里缺少“几乎”,表述不准确。故选B。
2.(1)为解密侏罗猎龙化石尾部腹侧鳞片上的小圆点(2)鳄鱼
鳞片与其有相似结构(3)侏罗猎龙可能会使用尾巴进行夜间
狩猎
3.“目前尚未”表时间上的限定,表明科学家在当前阶段的研究中
还没有发现活着的恐龙(鸟类)带有皮肤感觉器官。“一些”表
范围上的限定,说明部分水禽喙前的机械感觉器官和鳄鱼面部
的皮肤感觉器官排列模式相似。这些限定性词语的使用体现了
说明文语言的准确性和严谨性。
5.阶段学情调研(一)
1.(1)A(2)B
2.(1)徙(2)逝
3.(1)溯洄从之(2)挑兮达兮在城阙兮(3)海内存知己天
涯若比邻(4)凄神寒骨悄怆幽邃(5)母亲延安就在这里
4.把“八个”放在“有独特教义”之前。
5.大慈恩寺
6.“逐渐”表明大慈恩寺的没落是一个缓慢、渐进的过程,是随着
时间推移逐步发生的,而不是突然就陷人没落状态。如果删掉
“逐渐”,无法准确传达出大慈恩寺没落过程的动态性和时间跨
度。所以“逐渐”这个限制性词语不能删除。
7.示例:①《左传》:重史实,以丰富叙事展现春秋历史,如详细记
载城濮之战等战役,是编年体史学名著。②《公羊传》:重“微
言大义”,借《春秋》阐发“大一统”等政治伦理思想,属今文经
学,经义阐释具有强烈政治导向。③《毅梁传》:也重义理,更
强调宗法、礼义,文风相对平和,在儒家义理阐释角度与《公羊
传》有别。
8.B解析:根据【材料一】第③段“竹子为什么会集体开花呢?
因为竹子在没到达年限以前,它们是靠分茎繁殖的,…由同
一个或者为数不多的多个生命体组成的”可知,竹子集体开花
是因为一个竹林可能由同一个或为数不多的多个生命体组成,
并非“是因为竹子之间似乎能够互相感知信息”。
9.运用了列数字和举例子的说明方法,说明了不同种类的竹子的
开花周期长短不一样。
10.【丙】处。理由:从【材料四】首句来看,【材料四】主要说明了
竹子跨海隔洲开花的现象,【链接材料】与其符合,且和最后一
句“诸如此类带有神秘‘感情’色彩的竹子开花事件远远不止
一起”衔接紧密。
11.开锣那天,人们穿新衣,装满零用钱去看戏:商贩们搭棚子,招
揽买卖;开锣时磕头焚香、祭祀;开锣后“打加官”、赏红包封:
额外点戏。
12.不会。详略安排得当,更能突出“社戏”浓郁的地方特色、风俗
人情和独特魅力,体现了淳朴热情的民风,表达了作者对家乡
民俗文化的怀念与热爱。
13.示例:有利于弘扬中华民族传统文化和美德,如戏曲中展现的
祈求吉祥、敬神祈福、尽忠尽孝、崇拜英雄、惩恶扬善等。有利
于丰富广大民众的精神生活,如《王大娘补缸》注重与民同乐;
小花脸的短打,在于娱乐逗趣。
14.同:鲁迅《社戏》中写回望戏台等,沈从文《社戏》中对众人的
尽兴而归的描写等,都表现了对社戏的留恋和热爱;鲁迅对月
光、夜行时感受的描写,沈从文对宁静、绚丽、变幻的黄昏景色
的描写,都写了光景的神奇动人,表现了作者对农村自然风光
的赞美之情。异:鲁迅的《社戏》聚焦孩子的视角,主要体现孩
子们的童真、童趣,表达了作者对童年往事的无限怀念和对美
好生活的僮憬与向往。沈从文的《社戏》通过成人视角,对社
戏风俗人情进行描写,表现了对家乡风俗人情的怀念与热爱。
15.(1)刚(2)表示约数(3)遮蔽(4)全,都
16.C解析:题干中的“而”是连词,表修饰。A.连词,表并列;B.连
词,表转折:C.连词,表修饰;D.连词,表转折。故选C。
17.我便拿起笔,写上一同游览者的姓名及游览日期,然后(大家)
离开了。
18.由“未有奇”到“心始异之”,再到“神骇目眩”。
参考译文:
龙山没有山脚(林木),刚进入山谷,(觉得)没有什么奇异
的。沿着溪流曲折前行数里,草木逐渐秀丽丰润起来,山高高
地挺出,高峻如植物初生的尖叶。(流动的)溪水之声在两座山
峰间锵然鸣响,心里开始觉察到龙山的奇异。又沿着山势盘旋
前行了十几里,四周的山峰忽然聚合起来,好像拱着手行礼、环
绕着护卫的样子。上好的树木和奇异的花卉覆盖着山坡,翠绿
繁茂,花香浓烈。风从树梢上刮起来,树林摇荡,山峰与树木好
像互相注视并要一同坠落下来似的,使人心惊胆战,头晕眼花。
又行几里,发现一处深不见底、清澈照人、水流停滞而聚
积的山泉。有泉水从石缝中涌出来,相互冲激着成为快速流动
的溪流。茂盛的树木遮蔽在溪水的上面,幽暗的花草环绕在溪
水的下面。宾客们想休息一下,(大家)都说:“没有比这里更
适宜的地方了。”随即下马,分开草丛,伸腿坐在石头上,学生
们把酒烫热了献上来。喝了几杯酒,有客人指着西边的大石头
说:“可以在这上面留下我们的名字。”于是请我撰写。我便拿
起笔,写上一同游览者的姓名及游览日期,然后(大家)离开了。
19.D解析:D.有误,“充满惋惜之意,表达自己空有才华无人赏
识的忧愤”说法错误,应是充满羡慕之意,表达了希望对方帮
助自己从政的心情。
20.想渡过洞庭湖却没有舟楫,想出仕却无人引荐,暗示诗人想得
到对方的援引。
21.写作思路:本题考查材料作文。审题立意方面,材料以鲁迅笔
下的社戏与豆、贺敬之的延安记忆为引,揭示了时间沉淀下情
感的恒久性。写作时需要紧扣“时间与情感”的辩证关系,重
点突出“当下回望时依然鲜活的感受”。选材方面,我们可选取
童年玩伴、祖辈亲情、校园记忆等素材,通过今昔对比展现情感
厚度。例如以“老屋门前的桂花树”为线索,既可写儿时摇花
酿蜜的欢愉,又可写如今独坐树下对祖父的思念,突出“花香
未改,故人不在”的怅惘。构思方面,建议采用“蒙太奇”结构,
选取3到4个典型场景片段,用季节、物象或气味串联。例如
以“外婆的蓝布围裙”为意象,串联春日腌菜、夏夜蒲扇、秋收
晒谷、冬夜煨汤等画面,通过细节描写(围裙上的补丁、樟脑香)
强化情感记忆。结尾可借鉴《社戏》“真的,一直到现在,我实
在再没有吃到那夜似的好豆”的收束方式,用“那件褪色的蓝
布围裙,终究成了我生命中最温暖的补丁”升华主题。
6.第三单元学情调研
1.(1)i(2)qian
2.(1)邃(2)翩
3.(1)蒹葭苍苍白露为霜(2)坐观垂钓者徒有羡鱼情
(3)黄发垂髫并怡然自乐(4)在城阙兮(5)胡为乎中露
真题圈语文八年级下
4.典籍是瑰宝。
5.将“展览”改为“展示”。
6.C解析:第一空,“传递”和“传承”都有“传”的意思,但“传承”
更侧重于“承”,即继承和发扬,与“源远流长的中华历史”搭配
更恰当,因为这里强调的是诗词对中华历史的继承和发扬作用。
第二空,“苍白无力”和“软弱无力”中,“苍白无力”更侧重于没
有力量、没有生机的意思,与“没有诗意词韵的文字”搭配更恰
当,因为这里强调的是没有诗意词韵的文字是缺乏力量和生机
的。故选C。
7.(1)象形(2)做学问需精益求精,不断打磨
8.B解析:A.有误,根据“我们可以诵读的有305篇”可知,“共
311篇可诵读”表述与原文不符;C.有误,根据“大凡越是庄重
的场合所发表的文献,其文学价值和趣味就越低,但《颂》的文
献价值很高,反映了古人的政治生活”可知,《颂》的文献价值
高,选项“大凡越庄重的场合所发表的文献,其文学价值和趣味
就越低,《颂》也如此”表述与原文不符;D.有误,根据“其中对
年俗的描写主要在《豳风·七月》之中”可知,选项“对年俗的描
写都在《豳风·七月》中”中的“都在”表述绝对,与原文不符。
故选B。
9.①《诗经》呈现了人们生活的美好与苦难,抒发美、揭露丑,忠
实地保留了人民的肺腑之言,让人民发出自己的心声。②《诗经》
用简朴的语言表达出了中国文化中根源性的东西。③《诗经》
记载了大量人情风俗、典章制度、历史事件,蕴藏着中国人的人
生观、时间观、价值观。
10.示例:我不同意这种看法。诗歌在不断发展的过程中,语言越
来越精致了,表达的情感越来越丰富了,表现手法越来越高明
了,也许唐诗、宋词在艺术性上似乎比《诗经》要高一些,但是
《诗经》用简朴的语言表达出了中国文化根源性的东西,所以不
能说唐诗、宋词在各方面都超过《诗经》。
11.(1)尽是野生桃树,有着花团锦簇、云蒸霞蔚的桃花。(2)镇
口环望(3)山顶远跳(4)泥土清香,桃花芬芳,有一种误入
桃源之感。
12.①野桃树的美,美在色彩缤纷,大片大片的桃花花团锦簇、云
蒸霞蔚,美不胜收;②美在千姿百态、自然舒展的姿态和漫山
遍野、生机勃勃的生命力;③美在片片桃花随风飘落的浪漫意
境;④美在枝干古拙遒劲、历尽沧桑的历史感和仙风道骨的独
特神韵;⑤美在沐冰雪饮流岚、自开自落、静静绽放的高雅品
格。(任答三点即可)
13.(1)本句运用了排比的修辞手法,罗列了作者梦想退休后栽树、
养花、种菜,在树下读书、写字、品茗、发呆的理想生活,表达了
作者对简单快乐、与世无争、逍遥有趣、无忧无虑的生活的向往。
(2)引用和化用古文句子,使得句式整齐对仗,典雅精练,体现
了作者对没有会议、公务烦扰的向往,表达了作者对简单快乐、
无忧无虑的生活的向往。
14.“身体走在路上”指的是外出旅行,行走其中,感受当下;“灵
魂走在路上”指的是通过摄影、读书、写作等活动不断丰富精
神体验,让心灵舒展放松,让心智丰富成长。作者退休后学习
摄影,背起行囊去旅行,游历了雪山深处的桃花源,领略了绝
美的风景,开阔了眼界,增长了见闻;作者还通过摄影和文字
记录见闻,深化了体验,让精神的桃花源更澄明、靓丽、丰富