2.主题阅读训练：民俗风情-【真题圈】2025-2026学年八年级下册语文练考试卷（统编版·新教材）陕西专版

真题圈语文 去了沟壑，那楼丛开的花 可步 调研卷 八年级下 弦弹奏、小曲轻唱：“酒瓶 花，一丛一丛的野艾，则成 狗 2.主题阅读训练：民俗风情 驾车在延安行走，总 物 你的去路，你还来不及思 云霞明灭。延安自古挖盆 尽 料。现在，人们把挖窑的 B州 地方特色（月考·23-24陕师大附中改编）阅读下面的文 字，完成1~4题。 砭沟，还是黄蒿洼、万花 些脚 都被隧道串起来了。唐朝 分值：21分 难度：★★★ 建议用时：15分钟 今天的延安写的：“琼轮 延安交响 天三十六，水晶台殿冷层 我回到了阔别多年的故乡延安。 车快如银箭，车轮碾着丹 虽然我老了，臃肿了，但延安应能认得我；而延安，却变得 此次回延安之前，我 令我目眩神迷。 老说，他和我很近。我听 眼前是延安吗？当然是。信天游依旧，革命旧址依旧，宝 有着特殊的感情。我欣喜 塔山连同宝塔依旧，依旧的延河依旧哗哗啦啦地哼唱着奔流。 以随口背出“几回回梦里 此刻云彩此刻风，也有几分当年的感觉。可是，除了这些，延安 贴切地道出了时代的心声 变得我也认不出了！ 会力压群芳，引人叫绝。 枣园那几棵比我小不了几岁的大梨树，曾经给领袖们许多清 在《回延安》中，诗 凉，现在它们擎天矗立，蓊蓊郁郁，越长越茂盛了。实在想象不到 绿树迎春风…/对照过 它们居然可以长到那么高！来自天南海北的人们，脸上闪烁着梨 此刻，面对母亲延安 叶间洒下的光斑，灰布军装八角帽，手提小马扎，瞻仰，流连，围 电灯”“一排排绿树”，早已 坐一圈讨论。既是重温滚烫的初心，也是寻找那绝美的伏笔。一 只是换了一件新衣。被钱 队一队，摩肩接踵，出入于每一位领袖的窑院，立定天地精神。枣 风，通了；气，通了；经脉 园四周的梁梁峁峁，沟沟岔岔，以至全延安的千山万岭，一改当年 想不出恰当的语言，索性 p 部 黄漠漠的干瘪的颜色，全都变绿了，水意溶溶。一丝丝轻灵的细 感触：“看眼前，是何人？ 雨，说来就来了，就像秦岭之南。雨中的枣园，燕子低掠翅带雨， 回看革命的来路，延 宛若唐寅笔下的江南小景。千百年来，一直被老黄风频吹的延安， 队伍一直载歌载舞。而今 总 成了翠绿的延安、湿润的延安、水晶晶的延安、江南一样的延安。 之际，阳光照透的林间， 包心菜似的，宝塔山、凤凰山、清凉山，紧抱着延安。古书 呐、圆号、萨克斯，一场恢 上说：“三山鼎立，太和第一。”太和就是清凉山。清凉山最高。 它山顶上的太和庙，被巨掌捧着，金碧辉煌。可是现在，你退回 1.结合本文，比较今昔的 到凤凰山上看看吧，清凉山上那一握金光，猛扎扎落下来了，落 了好几个层级。其实，清凉山一点儿也没有变矮，只是在它的后 分类 边，削平了33个山头，填埋了更多的沟壑。削平和填埋中，金 属的悬崖隆起，隆起；玻璃的绝壁隆起，隆起；钢筋混凝土的山 自然环境 警0 峦，隆起，隆起。延安新区，灿烂地隆起了。785平方千米的辽 (2) 城市发展 H 阔，40余万人的喜和乐，陕北口音的歌腔笑韵，硬生生地被托起 交通 题 来了，举起来了，在半空里，在云中，在霞中，在鹰翅旁。 人民生活 贫 )品 犹记得，古延安沟壑纵横，街市只在逼仄的夹缝中喘息。 2.揣摩下面的语句，回答 而现在，有一种力量，使亘古不变的延安街市，有如庄子笔下的 (1)既是重温滚烫的初 大鹏，一飞冲天，好一派万类霜天竞自由的蓬勃景象！ 对加点词的理解)(3分 也记得，延安城周边的千百条沟壑，年年月月冷清无人，纵 有野花野草，也是道不尽的寂寞，自生自灭。现在，摩天楼丛掩 ⑥剪纸，代代传承。人们平素喜事必用，春节时，更是家家 3.请自选角度简要赏析第⑤段中 户户要贴剪纸窗花。日月星辰、山川河流、花鸟鱼虫、故事传说， 贴上玻璃窗，掩住霜花，小 或剪，或刻，或凿，或三者并用。一张薄薄红纸，一双纤细巧手， 脸，好奇地看着窗外白茫茫的山 阳剪、阴剪、阴阳剪、对称剪，图案或古拙质朴，或粗犷奔放，或简 单明快，或线条洗练，图必有意，意必吉祥。摸索实践中，民间艺 人还推陈出新，创造新剪法，用于窗花、门花、顶棚花…黄土高 原千姿百态的民俗民风得以展示，新时代生活的情趣与诗意得以 4.诗人王之涣在《凉州词》中说“者 传递。 尾却说“隐隐，绵亘的驼铃声又 ⑦每当年来的时候，乡下红形彤一片，人们要“跨火 门关…”。你如何理解这句话 堆”一来到户外开阔地带，拢起一堆又一堆麦秸秆，点燃，一 时火光明亮。男人一个箭步，女人一道弧线，跨过去，喝彩声起。 小孩子也勇敢地一跃，发出快乐的呼喊。要“送火把”一各家 扎一个草把，放在大门口，从屋里引火，点着草把，送出门，送得 越远越好。要“烧石头”—碗口大小的石头洗净，放在灶火内 三、（月考·22-23西安铁一中节 烧得红亮。取出置于盆中，浇上半碗黑醋，立时醋酸弥漫。再端 1~4题。 着盆，沿各房间四角转个圈儿。出门，往门槛上淋点醋，关门，“圈 分值：21分 难度：★★★ 醋”…陇原东西蜿蜓，百里不同风，千里不同俗。但人们走向 羊皮扇 年，走进年，都想年年如意，如意年年。 ①在陕北寒雪匝地的季候，我 ⑧年饭，传统美食纷纷归来。主妇烧了馍馍，捞了油果，蒸 看旷野上羊皮扇鼓方阵精彩的表演 了枣卷。“初一的饺子，初二的面，初三的窝窝子顶上天”。饺子是 ②开阔的山脚下，列立了百 韭黄肉馅儿，兰州榆中、七里河、西固的韭黄，根根健劲，娇艳金黄， 褂大红裤子，在以群山为背景的大 远近驰名。面是臊子面，肉、黄花、木耳、蛋花、豆腐、蒜苗、土豆、胡 是唢呐声，像是从天上忽然落下来 萝卜，百味杂陈，汤香面长。还有拉条子、窝窝子、天水扣碗子、陇 来的，游丝般苍凉悠婉地响了起来 南九碗三行子、武威爆炒羊羔…陇上行，丝路无处不飘香。 心尖上。 ⑨过年，又过年。陇原的年，连天灯火，古道月照，满地琼 ③扇鼓手们一惊一动，犹如 瑶。黄河两岸，风搅长空，素雪飞花，爆竹声、璀璨的烟花，于人 冲散而出。在浑亮的鼓乐声中摆 们的盈盈笑语中此起彼伏。隐隐，绵亘的驼铃声又传来，依稀望 百十面扇形羊皮手鼓，嘭嘭敲打， 见，春风已度玉门关… 起来、歌吟起来。忽而似嫩柳在春 (选自《人民日报》2023.1.25，有删改) 群蹦跳的蚂蚱，忽而像身醉心不醉 1.“百里不同风，千里不同俗。”本文写了陇原哪些过年的习俗？ 皮扇鼓现代群体性的舞蹈灿亮如焰 请简要概括。（4分) ④鼓声如雨，一重再重。左 旋转，轻轻地轻轻地敲出一片细语 所不能的上苍的敬畏；再看，鼓手 2.第③段画线句是对击鼓场面的描写，下面一段文字也同样描 奏地打出一片浑厚之响，应该是他 写了击鼓的场面，你更喜欢哪一处描写？请说说理由。（6分) 谷的原野赤诚的祈愿。又一番鼓月 【链接材料】骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬 中见刚硬。摇首蹈足，婉转中现强 的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁； 放，打得自由，打得似雨似风，春浦 斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、 心灵的无边。那訇然而起的呐喊声 多么豪放、多么火烈的舞蹈哇—安塞腰鼓！ 虎口拔牙，亦能在权贵面前挺胸， (选自刘成章《安塞腰鼓》) 抱生活的坚定，洋溢着处逆境而不 ⑤羊皮扇鼓是一种藏刚于柔 动出了粗犷古朴的美，尤其让我体 和冀盼，它实实在在渲染了陕北人 苦的豁达脾性。答案与解析 同步调研卷 1.第一单元学情调研 1.(1)A(2)B 2.(1)撼(2)屹 3.(1)欲济无舟楫(2)青青子佩(3)悠悠我思(4)亲人们迎过 延河来(5)娃娃们争抢来把手拉(6)箫鼓追随春社近(7)路 上行人欲断魂(8)总把新桃换旧符(9)强欲登高去(10)遥 知兄弟登高处 4.文化是部分。 5.动宾 6.将“弘扬、发展、继承”改为“继承、弘扬、发展”。 7.(1)《〈周易)第二》(2)《（诗经）第四》(3)《“三礼”第五》 8.(1)推进制度建设，扶持传承工作(3)紧跟发展潮流，创新作品 形式(4)利用先进技术，丰富传播载体 9.示例：秦腔故事主题：歌颂“义”“忠”“仁” 10.B解析：A.根据“秦腔在陕西境内，因各地方言、语音的不同， 而演变形成了四路，流行于关中东府同州（今大荔）地区的，称 “同州梆子’，即东路秦腔；流行于中府西安地区的，称‘西安乱 弹’'，即中路秦腔：流行于西府凤翔地区的，称‘西府秦腔’，即 西路秦腔：流行于汉中地区的，称‘汉调桄桃'，即南路秦腔”可 知，是东中西南四路，并非“东南西北四路秦腔”：C.根据“在学 生群体中培养一批陕西秦腔的忠实观众”可知，是学生群体， 并非“师生群体”；D.“只有…才…”表述过于绝对，【材料 三】说通过创新化举措能让秦腔在新时代唱好、唱响，但不是 唯一方式。故选B 11.爆米糕寓意吉祥炸爆米花充满乐趣落口就溶的爆米糕深 受人们的喜爱 12.①②这句话不仅承上启下，而且为文章叙写“忙年”奠定 了感情基调（或引出下文回忆“忙年”），并且和最后一段相呼应 13.人们闻到粉蒸芋头出笼的香气时不能自已的情态人们想吃 到粉蒸芋头的迫切心情 14.童年的爆米糕不仅本身的味道美，还蕴含了作者对童年生活 的美好回忆、乡村人与人之间的和谐美好的人情美、劳动人民 的忙碌幸福美、传统忙年的风俗美解析：本题考查素材的选 择。作者们在回忆性的文章中描绘对过去食物的怀恋，是一种 情感表达的策略。通过描写过去食物的美好和独特，不仅激 发了读者对过去食物的怀念，还传递出了对过去生活的深深眷 恋。不论是那晚的“好豆”，还是童年爆米糕的“好滋味”，令作 者怀念的，都不仅仅是它们本身，还包括与它们相关的人、事。 这些食物中不仅蕴含了对童年生活与乡村人与人之间的和谐 美好的回忆，还蕴含着作者对劳动人民的忙碌幸福和乡村风俗 的怀念与赞美。据此回答即可。 15.(1)不是(2)离开(3)等到(4)最终 16.C解析：“炫卖之事”的“之”是助词，译作“的”；A.代词，代 指卖油翁；B.助词，宾语前置的标志：C.助词，的：D.动词，到， 往。故选C。 17.孟子小的时候，玩的游戏是下葬哭丧一类的事。 18.环境对一个人的成长至关重要。 参考译文： 邹国孟子的母亲，（世人）称她孟母。她的家离墓地很近。 孟子小的时候，玩的游戏是下葬哭丧一类的事。孟母说：“这 个地方不适合安顿（我的）儿子。”于是离开，将家搬到集市旁。 孟子玩的游戏是学商贩沿街叫卖一类的事。孟母又说：“这个 地方（还是）不适合安顿（我的）儿子。”再一次搬家，住到一所 学堂旁边。孟子玩的游戏是学祭礼仪式，学打躬作揖、进退朝 堂等古代宾主相见的礼仪。孟母说：“这才是孩子可以居住的 地方。”于是在这里定居。等到孟子长大成人，学成六艺，最终 获得大儒的名望。后来的君子贤人都说孟母很善于利用环境 渐染教化孩子。 19.A解析：A.不是“天气不好”，是天黑了。强调天色已晚，劳役 者却仍在劳作，突出其劳作的艰辛。 20.这首诗表达了作者对劳动人民被统治者压迫的满腔愤懑之情。 21.写作思路：先选定民俗，确立核心意象。选择你最有感触、最 有故事的一种民俗。如果你亲身体验过，可以选择剪纸、泥塑 等；如果你擅长描写场景，可以选择舞龙舞狮、打铁花等视觉 冲击强的；如果你擅长温情叙事，可以选择饮食类、手工艺类； 如果你思辨能力强，可以选择正在消亡的民俗，如皮影、吹糖人 等。选定后，用一个核心意象贯串全文，如打铁花“黑夜中的 璀璨”“用危险成就的美”。再搭建文章结构。开头引用场景、 故事、诗句等。中间细致描写民俗本身（是什么？什么样？什 么流程？)，调动所有感官，重点写一个最具代表性的瞬间（细 节)，由表及里，挖掘文化内涵，即这项民俗背后的人们（手工艺 人的坚守？全民参与的狂欢？)承载的情感（乡愁？祈福？团 圆？)，体现的价值观（天人合一？匠心精神？集体记忆？）。思 考现代意义，即这项民俗在今天面临什么？（消亡？变化？复 兴？)与我们年轻人的生活有何联系？如何从“观看者”变成 “传承者”？结尾回扣开头场景，形成闭环，点明这项民俗如何 体现主题，留下余昧和思考。 2.主题阅读训练：民俗风情 1.(1)青山绿水(2)冷清寂寞(3)畅通无阻(4)富足喜乐 2.(1)“伏笔”的意思是“文章里前段为后段埋伏的线索”。在句中 指的是人们满怀对延安精神的瞻仰传承，为下文描写看见江南 似的雨中枣园作铺垫。 (2)此句运用了排比和反复的修辞手法，反复使用“隆起”，增强 了语句的气势，表现出延安新区的发展变化之快，表达了作者对 延安发生的翻天覆地的变化的赞美之情。 3.对延安的思念之情：回到延安的激动之情；因延安发生巨大变 化的兴奋喜悦之情。 4.示例：不矛盾。“面熟”指延安的信天游、革命旧址、宝塔山、延 河等依旧，仍保留着过往的革命印记和熟悉的氛围；“面生”指 延安的自然环境变得翠绿湿润，城市建设上新区隆起、楼丛林 立、隧道相连，发生了翻天覆地的变化。“又面熟，又面生”既 体现了作者对延安深厚的情感和对其历史底蕴的熟悉，又突出 了延安发展带来的新面貌，表达了作者面对延安巨变时的复杂 感受。 二、 1.击太平鼓；剪纸（或贴窗花）：跨火堆、送火把、烧石头、圈醋；做 年饭。 2.示例一：我更喜欢《安塞腰鼓》的场面描写。作者用一组比喻句 构成了排比，生动地写出了打腰鼓时的声响、阵势、风姿、激情 等，节奏分明，铿锵有力，使读者强烈地感受到安塞腰鼓的壮阔 豪放和火烈，感受到生命的蓬勃力量。 示例二：我更喜欢本文的场面描写。作者用活泼有力的短句， “忽…忽…”写出了击鼓的动作之疾速，活泼灵动，简洁明 快，表现了陇原人迎接年的激情和对生活的热爱，也表现了作者 对新年的期待。 3.运用拟人的修辞手法，把剪的“小兔子”人格化，赋予其人的情 态，生动形象地描写了过年时妇女剪的兔子欢快可爱的特点，表 达了作者对剪纸技艺的赞美之情。 4.过了年，春风来了，春天就要到了；和久远的过去相比，陇原的 人们已过上了温暖幸福的生活表达对未来的美好祝愿，希望 一年更比一年好。 三、 1.本文主要写了表演羊皮扇鼓的情景，羊皮扇鼓的历史、文化内 涵以及羊皮扇鼓的发展和寓意。 2.(1)不能。“挤”字突出了观看羊皮扇鼓表演的人之多，更能表 现出人们对羊皮扇鼓表演的喜爱，“走”字没有这种表达效果。 (2)这句话运用了比喻、排比的修辞手法，生动形象地写出了扇 鼓手们表演的多样性和生动性，表现了羊皮扇鼓表演的精彩，使 语言富有气势，增强了感染力。 3.通过安塞腰鼓、洛川蹩鼓、威风锣鼓来衬托羊皮扇鼓悲壮之美 的特点，表达了作者对羊皮扇鼓的喜爱和赞美之情。 4.本文通过写羊皮扇鼓的精彩表演，表现了生命的深沉和负重 容忍和冀盼以及陕北人直面困苦的豁达脾性。《安塞腰鼓》一 文歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，表现了西北汉子的阳刚美 和要冲破束缚的强烈愿望。这两篇文章都传达了作者对生命的 诗意理解，因此可以一同放在“生命的力量”专栏之中。 3.第二单元学情调研 1.(1)A(2)B 2.（1)帷(2)销 3.(1)八月湖水平涵虚混太清(2)则素湍绿潭(3)青青子衿 悠悠我心(4)式微式微胡不归(5)隔江犹唱后庭花 4.第①句画线部分运用两个四字词语，凝练地勾勒出大自然清新 美好、生机盎然的画面，句式整齐，音韵和谐，增强了语言的感 染力，表达了对自然美景的喜爱与留恋之情。 5.列举的省略 6.珍爱绿色，就是珍爱我们的生命 7.示例：《经典常谈》作为“向导”的核心意义是为人们提供了系 统认识传统文化经典的路径与方法。这启示我们，“珍爱地球” 的行动不仅需要热情，更需要正确的认知指引。正如本书引导 我们有序地认识经典一样，我们需要将科学知识和生态理念作 为“向导”，正确地认识自然的规律性与脆弱性。从而，我们的“守 护”才能从自发走向自觉，从感性走向理性，做出真正有益于地 球的长远之举。 8.①抵御自然灾害：在海啸、台风等自然灾害来袭时，红树林能保 护堤岸，减少损失。如超强台风“威马逊”袭击广东沿海地区时， 真题圈语文八年级下 湛江市徐闻县有红树林分布的地方堤岸损失明显较小。②提 供栖息地和食物：拥有丰富多样的生物群落，是众多受威胁物 种的主要栖息地，为海洋生物提供大量食物。③改善生态环境： 融入周边环境，对实现生态系统良性循环有重要作用，能改善红 树林湿地环境，吸引更多物种。 9.【材料一】重点介绍红树林名称的由来，说明红树林的“红”与 红树科植物树皮中的单宁物质有关，单宁酸与空气接触氧化呈 红色，从而使该植被群落得名红树林。【材料二】着重介绍红树 林的生态功能，包括作为“海岸卫士”抵御自然灾害，以及拥有 丰富生物群落，为众多物种提供栖息地和食物等。【材料三】主 要围绕我国红树林的保护与治理展开，先指出我国红树林面积 曾大幅减少，然后说明治理要对症下药，讲求科学的方式方法， 强调要增强整体观念、系统思维。 10.B解析：B.有误，【材料一】中提到“红树科植物的树皮内大 多含单宁酸”，而不是叶子含单宁酸。 11.(2)寻找黄精，不冀而飞(4)上山认识野生黄精 12.(1)画线句的前一句是景物描写，运用拟人的修辞手法，赋予阳 光、禾叶人的情态，形象生动地表现了天气炎热；后一句是对 师哥们的神态描写、动作描写，前后呼应，传神地描绘出师哥们 洗黄精的辛苦场景，为下文大家不再偷吃黄精作铺垫。 (2)题目用“会飞”这个动词形容黄精，设置悬念，激发读者的 好奇心，增添对文章的阅读兴趣：同时“会飞的黄精”是本文线 索，推动故事情节的发展，也突出了黄精这味药材的珍贵及师 父的睿智。 13.①对于徒弟偷吃黄精，师父幽默地说是“会飞的黄精”：②师 父教导有方，他没有直接责怪师哥们偷吃黄精，而是让师哥们 自己洗黄精并九蒸九晒来体会黄精入药的珍贵：③师父带徒 弟上山采野生黄精，教育他们取七分留三分，以便繁衍：④师 父医馆里看病的人很多，可见师父医术高超，侧面反映出师父 是一个有智慧的人。（任答三点） 14.①大自然蕴藏着丰富的中草药资源，保护好大自然就是保护 中草药的基础，而保护中草药则是传承中医文化的重要一环。 ②中医的疗效，既取决于医者高超的医术，也离不开优质中草 药这一关键保障。因此，必须重视并规范中草药的栽培与生产 ③中医是中国传统医学的瑰宝，凝聚着深厚的中华文化智慧。 通过研究中草药、传承中医文化，我们能够守护这份宝贵的遗 产，使其得以永续流传。 15.(1)接纳(2)杀，在这里指被杀(3)嘲笑，讥笑(4)用 16.朕每将此事以为鉴戒/常恐不逮/为人所笑 17.(1)君主丧失了国家，臣子也不能单独保全自己的家庭。 (2)这也是帝王应该深感羞愧的事。 18.君主要接纳忠言，虚心纳谏：要施行仁政，关爱百姓：臣子要直 言进谏。 参考译文： 贞观三年，太宗对身边的大臣们说：“君臣本来就是同处 治世、乱世，共同承受平安与危难，如果君主能接纳忠诚的规 谏，臣子能够直言进谏，那么君臣之间就会非常默契，这是自古 以来很受推重的。如果君主认为自己贤明，而臣子却不去匡正 辅佐，想要不亡国，是不可能的。君主丧失了国家，臣子也不能 单独保全自己的家庭。至于像隋炀帝那样暴虐，臣子都闭口不