精品解析：湖北黄冈市2025-2026学年下学期高一年级4月份阶段性练习语文试题

高一年级4月份阶段性练习 语 文 本试卷共8页，23题。全卷满分150分。考试用时150分钟。 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将答题卡上交。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一：殷墟博物馆的甲骨文面条、河北博物院的“长信宫灯”板面、湖南省博物馆的皿方罍慕斯蛋糕……越来越多博物馆尝试将文物融入美食，创新文旅融合的新场域。通过这样的创新，游客们不仅有了“把文物吃进肚子里”的新奇体验。博物馆也借着味觉这个独特媒介，让原本专业严肃的历史文化，变得可看、可尝、可触摸。 文物美食的走红，恰恰满足了游客在博物馆中的实际需求。大型博物馆馆藏丰富，一场深度参观往往要耗费数小时，不少游客难免会感到饥肠辘辘。此前，博物馆内的简餐不仅口味单一，价格还偏高；若选择出馆觅食，又得重新安检，甚至还要再次购票。这样的两难处境，大大拉低了观展体验。而融入文物元素的特色餐饮，很好地化解了这个难题。四川博物院3元起售的川味小碗菜、安徽博物院不足30元的两荤两素套餐，在保持平价亲民的同时，让游客无需为就餐耗费额外精力，轻松实现“逛展不停歇、能量及时补”，用最直接的便捷服务提升观展舒适度。 文物入馔为博物馆的文化传播，开辟了一种更生动的叙事方式。过去，文物多以玻璃展柜为界，通过文字说明和讲解实现单向传播，难免让年轻人觉得疏离。而甲骨文面条“拿墨鱼汁书写”的创意呈现、长信宫灯板面“用鸡蛋做造型”的趣味设计，将抽象的历史符号转化为可触摸、可品尝的实体，让文化传播从“被动接收”变为“主动体验”。游客在拍照分享美食的过程中，自然会主动了解甲骨文的演变、长信宫灯的历史价值。“以食引客，以展留客”，既贴合了年轻人爱分享、爱打卡的社交习惯，也让文物故事顺着社交平台，自然而然实现了高效传播。 这种创新也打破了博物馆的“高冷”范儿，推动博物馆深度融入大众日常生活。餐具设计融入当地文化元素、就餐环境营造历史氛围，让游客在味蕾享受中沉浸式感受文化魅力。就连原本不打算观展的周边居民，也因为这些特色美食常来博物馆，还会顺便迎展，成了博物馆的新受众。“烟火气”与“文化味”的兼顾，让博物馆从“偶尔光顾的景点”变为“融入日常的文化空间”，升级为“可观、可尝、可感”的综合体验空间。 当然，文物美食的探索仍需坚守“文化优先”的底线，平衡体验创新与文化内核。博物馆既要杜绝低俗化、同质化，也要确保餐饮服务与核心展览环境相得益彰、互不干扰。这种新的尝试也再次为从业者提供启示：文化传播不必拘泥于传统形式，以人为本的细节创新往往能收获意想不到的效果。 （节选自方可《“文化味”兼顾“烟火气”，让博物馆更亲民》，有删改） 材料二：当今世界，数据正成为重组要素资源的重要力量，智能技术也在深刻改变文化基础设施的运行方式。今天的博物馆已不仅是收藏与陈列文物的殿堂，而是正加速转型，成为连接公众的文化枢纽、凝聚认同的精神家园和文明交流互鉴的平台。 这场变革，表面看是一次数字化升级，实质上却是文化治理能力的深刻进化——其关键在于能否运用智慧化手段，把文化资源、社会参与和公共叙事，有机整合成一套可持续运行的公共机制。 2025年10月1日至8日，全国博物馆接待观众8630万人次。截至2024年底，全国备案博物馆已达7046家，免费开放率超91%。如此庞大的公共文化供给规模，带来前所未有的治理复杂性。建设智慧博物馆，为博物馆装上“智慧大脑”，已成为博物馆高质量发展的必由之路。 当前，智慧博物馆建设已纳入国家相关规划，智慧服务、保护和管理正从蓝图走向现实。支撑这套“神经系统”运行的，是三层核心架构：可信的数据与知识构成其“记忆库”，清晰的规则与安全机制是其“免疫系统”，协同治理与运营则好比“神经网络”。三者协同才能把沉睡的数字资源，变为生机勃勃的公共文化循环。 敦煌研究院和故宫博物院提供了鲜活的例证。敦煌研究院以资源开放、授权清晰、安全可控的一体化设计，驱动“数字敦煌”稳健运行，相关资源覆盖78个国家和地区，截至2025年11月，访问量突破2300万人次。故宫博物院在公开186万余件藏品基础信息的基础上持续扩容，截至2025年10月，入库高清数字影像超过15万件，并借助知识图谱提升检索效率；其数字孪生智慧管理平台，像一位敏锐的“数字管家”，实时监测环境、能耗与设施，让管理精细入微。这表明，智慧化既体现在资源的可看、可用，也扎根于管理的可感、可控。 随着“智慧大脑”能力的提升，策展的逻辑也在重构。传统策展多在博物馆内完成；如今，策展的“指挥棒”正更多地交到社会手中，公众成为故事的共写者，博物馆则扮演可信资源的提供者、专业校准的守护者和规则框架的维护者角色。共创的成果在更广的范围传播，并且在反馈中迭代，策展由一次性产品转向持续生成的活力循环，让展览不再是一次性的文化快消品。 当策展演变为海量、动态的共创，“数据策展人”这一新角色便应运而生。他们是连接文化、数据与叙事的“桥梁”，其核心工作聚焦三点：将知识与经验转化为可计算、可调用的叙事“积木”；为算法套上可解释、可追责的“缰绳”；将海量微策展筛选、提纯，补充学术注脚，沉淀为可长期利用的公共文化资产。 当博物馆装上“智慧大脑”，其最终目的，是构建一个更可信、更开放、更能对话的公共文化空间。在专业把关和规则护航下，文化共创才能有序生长，推动中华文化在全球更好地传播。 （节选自常月红《当博物馆装上“智慧大脑”》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 博物馆推出文物美食，核心目的是解决游客观展时的就餐难题，用最直接的便捷服务提升观展舒适度。 B. 文物入馔将抽象历史符号转化为可品尝的实体，让文化传播从被动接收变为主动体验，实现了高效传播。 C. 智能博物馆的三层核心架构中，“免疫系统”负责整合文化资源、社会参与与公共叙事，保障运营安全。 D. 传统策展完全由博物馆主导，而智慧策展彻底放权公众，博物馆仅承担资源提供和规则维护的职责。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 兼顾烟火气与文化味，打破博物馆的高冷壁垒，可以吸引周边居民，推动博物馆深度融入大众日常生活。 B. 文物美食创新必须坚守文化优先底线，杜绝低俗化、同质化，避免餐饮服务干扰核心展览的文化氛围。 C. 我国博物馆的数量庞大、免费开放率高、观众接待流量较大，这是推进智慧博物馆建设的现实基础。 D. “数字敦煌”和故宫智慧管理平台的实践，表明智慧化只需实现文物数字资源的开放共享与可看可用。 3. 下列对两则材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一采用举例论证，列举多地博物馆文创美食案例，直观展现了文物入馔的创新形式与亲民特质。 B. 材料一先摆出现象，再逐层分析意义、价值与底线，最后总结启示，论证思路清晰，逻辑层层递进。 C. 材料二以故宫、敦煌为例，既论证了智慧博物馆的实践成果，也直接证明了“数据策展人”的重要性。 D. 两则材料虽切入角度不同，但都围绕博物馆发展展开，以创新方式推动博物馆贴近大众、活化文化资源。 4. 两则材料均围绕博物馆发展展开论述，二者的侧重点有什么不同？请结合文本简要分析。 5. 博物馆实现高质量发展需要坚守哪些原则？请结合材料简要概括并分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 茶香 徐全庆 寒风呼呼地吹着，有一种沁入骨髓的冷。好在下面一单是郝大爷的，我可以喝上一杯热乎的茶。 想起三年多前第一次给郝大爷送快递，我至今还有点不好意思。我打他电话，让他下楼取快递，他说：“我坐轮椅，不方便，你给我送上来吧。” 我从送货地址上知道他住十六楼。我很讨厌这样的顾客，他们总是不肯下楼取快递，找各种借口让我送上门去，完全不介意会耽误我多少挣钱的时间。我回话说：“这幢楼上有好几份快递，你得等他们都拿完了，我才能给你送。” “我有的是时间。”他声音平静，但我总觉得那语气里有一股和我较劲的味道。我先去了旁边两幢楼送快递。我是故意的。这是我当时能想到的报复他的唯一的方法。 我敲开郝大爷的门时，他确实坐在轮椅上，但我看出他能走，那个轮椅只是他的代步工具而已，因而对他更加嫌恶。他小心翼翼地说：“实在不好意思，让你跑上来一趟。”他把愧疚毫不掩饰地写在满是皱纹的脸上，让我释然许多。 我正准备离开，他把一杯茶递给我：“专门给你泡的。”我虽然并不懂茶，但看①那茶叶在杯中舒展着腰身，仿佛要翩翩起舞，也觉得那是很好的茶叶。 轮到我愧疚了。 ②那天的茶真香，从内到外浸润了我，直到今天仿佛还没散去。 那之后，我和郝大爷熟悉起来。他很规律地每周五买一样东西，我每周一给他送上楼。他每次都会泡好一杯茶等我。我喜欢这种感觉，仿佛我每次放学回家，母亲立刻把饭菜端上饭桌一样。 我很快注意到，郝大爷每次买的都是一种几元钱的小挂件。这东西不是消耗品，他为什么会买那么多？为什么不干脆一次性买上很多？有一次，我把自己的疑问说给他听，他只是笑笑，并不解释。 郝大爷每周给自己买一个小挂件，只有春节例外。我曾经问过郝大爷为什么，郝大爷很认真地说：③“过年了，你们都应该回家过年。” 谁不想回家过年呢？但春节生意正好，我更想多挣一点钱。郝大爷听了我的想法，沉默了一会儿，说：“你爸妈应该更想你回家过年。” 郝大爷的话我并没有听进去，但我喜欢给他送快递。不仅仅是因为能喝到一杯热茶，更因为每次我们能像亲人一样聊上几句话。在这个陌生的城市，很少有人能心平气和地和我说上几句话。每天的顾客，绝大部分都视我为无物，取了快递就走。偶尔有两个与我说话的，也多是趾高气扬的样子，不是挑毛病，就是提一些无理的要求。这让我更加念起郝大爷的好。 我拨打郝大爷的手机，没人接。也许他恰好去卫生间或在忙别的事情，这种情况以前也出现过多次，这一次，我期待的热茶怕是要泡汤了。 我挂了电话，直接去了郝大爷的家。 敲门，无人应。我再次拨打郝大爷的电话，隐隐听到屋内有手机铃声响起。我使劲拍门，还是没人应。 我有一种不祥的预感。我找到物业公司，物业说他们有郝大爷家的钥匙。一个保安随我到了郝大爷家。我第一次走进郝大爷的卧室，发现他死在了床上。卧室里摆满了他买的那些小挂件，全都没有拆封。 床头柜上放着两封信，一封是给我的，另一封是给他儿子的。 给我的信上，郝大爷说：“你现在明白我为什么每周买一次用不着的东西了吗？” 我当然明白。我按照郝大爷的要求，联系了他远在外地的儿子，并且帮忙张罗郝大爷的后事。 一切都忙完了，郝大爷的儿子对我说：“你去我的公司工作吧，这也是我父亲的遗愿。” 那一刻，我清清楚楚地听到了自己心跳的声音，我为有机会改变自己的命运而激动。但我还是拒绝了他的邀请，我突然觉得送快递也很有意义。 我依然送我的快递。每次到了郝大爷楼下，我依然会上到十六楼，敲响郝大爷的门。门内寂然无声，但我分明能感到一股浓浓的茶香，透过厚厚的防盗门，弥漫在我周围，久远而不绝。我站在门外，心静如水。 有一天，我如往常一样敲门，门开了，一个陌生男人警惕地问：“你找谁？”我愣了一下，说：④“这儿曾经是我的家。” （选自《安徽文学》2024年第9期） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 句子①运用了拟人手法，写茶叶在水中舒展，既写出茶叶的形态之美，也暗含郝大爷待人的用心与温情。 B. 句子②写茶香由身及心浸润“我”，既指热茶驱散寒冷，更指郝大爷的善意与尊重打动并温暖了“我”。 C. 句子③是郝大爷对快递员的真诚叮嘱，既体现了他对“我”异乡打拼的体谅，也暗含着他对亲情的渴望。 D. 句子④传达了“我”的心声，突出了“我”厌倦漂泊、渴望在城市拥有安稳物质生活的迫切心愿。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以第一人称“我”的视角叙事，既增强了故事的真实感，也便于细腻展现“我”的情感变化与心理成长。 B. 小说以“茶香”为线索，串联起“我”与郝大爷从陌生到熟悉、从心存隔阂到温暖彼此的交往过程，意蕴深远。 C. 小说中其他顾客们对“我”的冷漠、无理与郝大爷对“我”的尊重、温暖形成鲜明对比，突出了郝大爷的形象。 D. 小说结尾“我”依然送快递，站在郝大爷楼下心静如水，直接点明了“人与人之间的善意温暖彼此”的主旨。 8. 小说开篇写“寒风呼呼地吹着，有一种沁入骨髓的冷”，请结合全文分析这一环境描写的作用。 9. 徐全庆的创作常“以日常生活为载体，以精巧构思塑造小人物，以心理描写推动情节”。请结合全文，分析小说是如何体现这一创作风格的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 孔子观于鲁桓公之庙，有欹器①焉，孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉！”弟子挹水而注之，中而正，满而覆，虚而欹。 孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之②之道也。” （节选自荀子《宥坐》） 材料二： 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 （节选自荀子《劝学》） 材料三： 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不急焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道卒于鲁也传之然则昏庸聪敏之用岂有常哉？ 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ （节选自彭端淑《为学一首示子侄》） 【注】①欹（qī）器：一种倾斜易覆的器皿，古人常置于座右以自警。②挹（yì）而损之：舀出来使它减少，引申为谦退抑损。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 圣人A之道B卒C于鲁D也传之E然则F昏庸G聪敏之用H岂有常哉？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 盖，大概，表推测，与《庖丁解牛》“技盖至此乎”的“盖”读音和意义均不相同。 B. “恶”表示反问，与《师说》“夫庸知其年之先后生于吾乎”中的“庸”用法相同。 C. “鄙”意为边远地方，与《烛之武退秦师》“越国以鄙远”的“鄙”意义与用法相同。 D. 何恃，“何”作“恃”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子在鲁桓公之庙见到欹器后让弟子注水试验，亲眼验证了器物空置之时倾斜、装水适中时端正、满水时则倾覆的特性。 B. 材料二大量运用对偶句式，连用“积土成山”“积水成渊”等多个比喻，将抽象的道理具体化、形象化，语言气势充沛。 C. 彭端淑认为天资迟钝的人勤学不怠也能有所成就，天资聪慧的人如果弃置不学，那么最终也与昏庸之人没有什么区别。 D. 材料三中蜀地贫富二僧的故事，意在表明物质条件是成就大事的基础，客观条件的优劣影响着为学与做事的最终成败。 13. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” （2）故遗将守关者，备他盗之出入与非常也。 14. 请结合上述三则材料，分别简要概括每则材料所阐述的为人、治学方面的核心道理。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成各题。 卧病书怀 （宋）陆游 衮衮年光挽不留，即今已白五分头。 病中对酒犹思醉，梦里逢人亦说愁。 青海战云临贼垒，黑山飞雪洒貂裘。 丈夫有志终难料，憔悴渔村死即休。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“衮衮”状写年光流逝，“已白五分头”直言头发已白半数，平实叙述中流露出深沉叹惋。 B. 颔联写诗人病中对酒、梦里言愁，以日常生活情态入诗，将无处不在的浓重愁绪表现得真切自然。 C. 颈联实写青海、黑山等边塞情景，描绘出诗人亲赴前线、披甲征战的经历，意境雄浑而格调悲壮。 D. 尾联直抒胸臆，先以“丈夫有志”宕开一笔，最终落于“憔悴渔村”的现实，情感沉郁而又苍凉。 16. 本诗与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》均蕴含复杂情感，请结合诗歌内容，简要分析二者情感的异同。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为，哪怕面对“_____________，_____________”这样内忧外患、治理难度大的国家，他也只需三年便可扭转局面。 （2）李白《梦游天姥吟留别》中，运用夸张手法写山中声响惊心动魄、山林为之震颤的两句是：_____________，_____________。 （3）古代诗文常托“沧海”意象寄寓人生感慨、旷达胸襟或高远志向，如：_____________，_____________。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 （1）“爱你老己”是近年来在社交平台走红的网络流行语，由“你自己”演变而来。“老”并非指“年老”，而是通过仿词替换实现语义泛化，既保留了“自己”的核心指代义，又增添了亲昵、调倪的语气。“爱你老己”可理解为“真诚关爱自己、悦纳自我”，常用来传递自我关怀的态度，也可用于朋友间的暖心鼓励。 （2）从使用场景来看，“爱你老己”的语用范围不断拓展。它可用于自我宽慰，如“工作再忙也要爱你老己，别熬坏身体”；可用于朋友间祝福，如“考试顺利，爱你老己呀”；还可用于社交媒体配图文案，搭配生活碎片、治愈系风景等内容，强化温暖治愈的氛围。其集暖心治愈与个性表达于一身的特征，从私人领域走向公共社交领域，沦为年轻人日常交流中兼具个性与温度的表达选择。 （3）“爱你老己”的走红绝非偶然。首先与语言的经济原则密切相关，通过仿词替换实现表达创新，既保留核心语义，又降低了表达门槛，符合网络语言简洁生动的特点。其次，快节奏生活中，年轻人面临学业、职场等多重压力，“爱你老己”所传递的自我关怀理念，精准锲合了当代人寻求情感慰籍、缓解心理焦虑的需求。 （4）此外，社交平台的传播放大效应也不可或缺，凭借此效应，网友通过二次创作、话题联动等方式，让这一流行语快速渗透到日常交流中，成为兼具情感价值与传播力的网络热词。 18. 下列词语与文中的“老己”构词方式最接近的一项是（ ） A. 阿姨 B. 提高 C. 看书 D. 清明 19. 文中画横线的句子表述不当，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 从私人领域走向公共社交领域，沦为年轻人日常交流中兼具温度与个性的表达选择。 B. 让它从私人领域走向公共社交领域，成为年轻人日常交流中兼具个性与温度的表达选择。 C. 从私人领域走向公共社交领域，沦为年轻人日常交流中兼具温度与个性的表达选择。 D. 让它从私人领域走向公共社交领域，成为年轻人日常交流中兼具温度与个性的表达选择。 20. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 21. “敬自己一杯”成功入选“2025年度十大网络流行语”，起因是一位网友分享自己的倒霉经历，随后在线上引发广泛效仿，掀起了“第×杯，我要敬自己”“敬自己一杯，感谢风雨兼程”的热潮，一些普通人也纷纷以持续记录生活等具体行动致敬平凡自我和日常努力。请结合材料分析该流行语走红的原因。 22. 请用三个偏正式短语概括本文的主要内容。（每个短语不超过12个字） 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “何以为‘人’？一撇一捺，每个方向都能无限生长，简单相交都有无尽可能。”“允许自己并不完美，只要在喧嚣中守住清朗；接受自己平平无奇，即使力有不逮也会努力迈开脚步。”“一个人或许并不强大，但无数最柔软的力量，也能修筑起最坚固的人间。” 以上文字出自《南方周末》2026新年献词，它启示我们：人的成长，是在与自我、他人、世界的相遇中不断展开的过程。请结合材料，联系现实生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一年级4月份阶段性练习 语 文 本试卷共8页，23题。全卷满分150分。考试用时150分钟。 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将答题卡上交。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一：殷墟博物馆的甲骨文面条、河北博物院的“长信宫灯”板面、湖南省博物馆的皿方罍慕斯蛋糕……越来越多博物馆尝试将文物融入美食，创新文旅融合的新场域。通过这样的创新，游客们不仅有了“把文物吃进肚子里”的新奇体验。博物馆也借着味觉这个独特媒介，让原本专业严肃的历史文化，变得可看、可尝、可触摸。 文物美食的走红，恰恰满足了游客在博物馆中的实际需求。大型博物馆馆藏丰富，一场深度参观往往要耗费数小时，不少游客难免会感到饥肠辘辘。此前，博物馆内的简餐不仅口味单一，价格还偏高；若选择出馆觅食，又得重新安检，甚至还要再次购票。这样的两难处境，大大拉低了观展体验。而融入文物元素的特色餐饮，很好地化解了这个难题。四川博物院3元起售的川味小碗菜、安徽博物院不足30元的两荤两素套餐，在保持平价亲民的同时，让游客无需为就餐耗费额外精力，轻松实现“逛展不停歇、能量及时补”，用最直接的便捷服务提升观展舒适度。 文物入馔为博物馆的文化传播，开辟了一种更生动的叙事方式。过去，文物多以玻璃展柜为界，通过文字说明和讲解实现单向传播，难免让年轻人觉得疏离。而甲骨文面条“拿墨鱼汁书写”的创意呈现、长信宫灯板面“用鸡蛋做造型”的趣味设计，将抽象的历史符号转化为可触摸、可品尝的实体，让文化传播从“被动接收”变为“主动体验”。游客在拍照分享美食的过程中，自然会主动了解甲骨文的演变、长信宫灯的历史价值。“以食引客，以展留客”，既贴合了年轻人爱分享、爱打卡的社交习惯，也让文物故事顺着社交平台，自然而然实现了高效传播。 这种创新也打破了博物馆的“高冷”范儿，推动博物馆深度融入大众日常生活。餐具设计融入当地文化元素、就餐环境营造历史氛围，让游客在味蕾享受中沉浸式感受文化魅力。就连原本不打算观展的周边居民，也因为这些特色美食常来博物馆，还会顺便迎展，成了博物馆的新受众。“烟火气”与“文化味”的兼顾，让博物馆从“偶尔光顾的景点”变为“融入日常的文化空间”，升级为“可观、可尝、可感”的综合体验空间。 当然，文物美食的探索仍需坚守“文化优先”的底线，平衡体验创新与文化内核。博物馆既要杜绝低俗化、同质化，也要确保餐饮服务与核心展览环境相得益彰、互不干扰。这种新的尝试也再次为从业者提供启示：文化传播不必拘泥于传统形式，以人为本的细节创新往往能收获意想不到的效果。 （节选自方可《“文化味”兼顾“烟火气”，让博物馆更亲民》，有删改） 材料二：当今世界，数据正成为重组要素资源的重要力量，智能技术也在深刻改变文化基础设施的运行方式。今天的博物馆已不仅是收藏与陈列文物的殿堂，而是正加速转型，成为连接公众的文化枢纽、凝聚认同的精神家园和文明交流互鉴的平台。 这场变革，表面看是一次数字化升级，实质上却是文化治理能力的深刻进化——其关键在于能否运用智慧化手段，把文化资源、社会参与和公共叙事，有机整合成一套可持续运行的公共机制。 2025年10月1日至8日，全国博物馆接待观众8630万人次。截至2024年底，全国备案博物馆已达7046家，免费开放率超91%。如此庞大的公共文化供给规模，带来前所未有的治理复杂性。建设智慧博物馆，为博物馆装上“智慧大脑”，已成为博物馆高质量发展的必由之路。 当前，智慧博物馆建设已纳入国家相关规划，智慧服务、保护和管理正从蓝图走向现实。支撑这套“神经系统”运行的，是三层核心架构：可信的数据与知识构成其“记忆库”，清晰的规则与安全机制是其“免疫系统”，协同治理与运营则好比“神经网络”。三者协同才能把沉睡的数字资源，变为生机勃勃的公共文化循环。 敦煌研究院和故宫博物院提供了鲜活的例证。敦煌研究院以资源开放、授权清晰、安全可控的一体化设计，驱动“数字敦煌”稳健运行，相关资源覆盖78个国家和地区，截至2025年11月，访问量突破2300万人次。故宫博物院在公开186万余件藏品基础信息的基础上持续扩容，截至2025年10月，入库高清数字影像超过15万件，并借助知识图谱提升检索效率；其数字孪生智慧管理平台，像一位敏锐的“数字管家”，实时监测环境、能耗与设施，让管理精细入微。这表明，智慧化既体现在资源的可看、可用，也扎根于管理的可感、可控。 随着“智慧大脑”能力的提升，策展的逻辑也在重构。传统策展多在博物馆内完成；如今，策展的“指挥棒”正更多地交到社会手中，公众成为故事的共写者，博物馆则扮演可信资源的提供者、专业校准的守护者和规则框架的维护者角色。共创的成果在更广的范围传播，并且在反馈中迭代，策展由一次性产品转向持续生成的活力循环，让展览不再是一次性的文化快消品。 当策展演变为海量、动态的共创，“数据策展人”这一新角色便应运而生。他们是连接文化、数据与叙事的“桥梁”，其核心工作聚焦三点：将知识与经验转化为可计算、可调用的叙事“积木”；为算法套上可解释、可追责的“缰绳”；将海量微策展筛选、提纯，补充学术注脚，沉淀为可长期利用的公共文化资产。 当博物馆装上“智慧大脑”，其最终目的，是构建一个更可信、更开放、更能对话的公共文化空间。在专业把关和规则护航下，文化共创才能有序生长，推动中华文化在全球更好地传播。 （节选自常月红《当博物馆装上“智慧大脑”》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 博物馆推出文物美食，核心目的是解决游客观展时的就餐难题，用最直接的便捷服务提升观展舒适度。 B. 文物入馔将抽象历史符号转化为可品尝的实体，让文化传播从被动接收变为主动体验，实现了高效传播。 C. 智能博物馆的三层核心架构中，“免疫系统”负责整合文化资源、社会参与与公共叙事，保障运营安全。 D. 传统策展完全由博物馆主导，而智慧策展彻底放权公众，博物馆仅承担资源提供和规则维护的职责。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 兼顾烟火气与文化味，打破博物馆的高冷壁垒，可以吸引周边居民，推动博物馆深度融入大众日常生活。 B. 文物美食创新必须坚守文化优先底线，杜绝低俗化、同质化，避免餐饮服务干扰核心展览的文化氛围。 C. 我国博物馆的数量庞大、免费开放率高、观众接待流量较大，这是推进智慧博物馆建设的现实基础。 D. “数字敦煌”和故宫智慧管理平台的实践，表明智慧化只需实现文物数字资源的开放共享与可看可用。 3. 下列对两则材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一采用举例论证，列举多地博物馆文创美食案例，直观展现了文物入馔的创新形式与亲民特质。 B. 材料一先摆出现象，再逐层分析意义、价值与底线，最后总结启示，论证思路清晰，逻辑层层递进。 C. 材料二以故宫、敦煌为例，既论证了智慧博物馆的实践成果，也直接证明了“数据策展人”的重要性。 D. 两则材料虽切入角度不同，但都围绕博物馆发展展开，以创新方式推动博物馆贴近大众、活化文化资源。 4. 两则材料均围绕博物馆发展展开论述，二者的侧重点有什么不同？请结合文本简要分析。 5. 博物馆实现高质量发展需要坚守哪些原则？请结合材料简要概括并分析。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①材料一侧重探讨博物馆的生活化文旅融合创新：围绕“文物入馔”这一创新形式，分析其满足游客就餐需求、活化文化传播、推动博物馆融入日常生活的价值，同时指出创新需坚守“文化优先”的底线，点明以人为本的细节创新对文化传播的意义。 ②材料二侧重探讨博物馆的数字化智慧转型：围绕“智慧博物馆建设”，分析建设智慧博物馆的必要性、核心架构与实践成果，阐述智慧化背景下策展逻辑的重构与新角色的产生，点明智慧化转型的最终目标是构建开放可信的公共文化空间，推动中华文化传播。 5. ①坚持文化优先、以人为本的原则：任何创新都要以文化传播为核心，坚守文化底线，杜绝低俗化、同质化，平衡体验创新与文化内核；同时立足大众实际需求，兼顾“烟火气”与“文化味”，提升大众文化体验，让文化走近民众。 ②坚持开放创新、与时俱进的原则：打破传统传播的形式束缚，顺应时代发展主动转型：既可以结合日常生活开发文旅融合创新，也可以抓住数字技术机遇推进智慧化升级，适配当代大众的文化需求。 ③坚持专业把关、协同治理的原则：开放鼓励社会公众参与文化共创，调动大众积极性；同时做好专业校准、规则维护，保障文化内容质量与运营安全，推动博物馆可持续发展，沉淀优质公共文化资产。 【解析】 【导语】两则材料紧扣当下博物馆创新发展的时代议题，贴合行业实践，兼具现实针对性与思考深度。材料一聚焦文物入馔的文旅融合微创新，梳理其价值与边界；材料二探讨智慧化转型的发展方向，解析架构逻辑与实践路径，二者观点清晰，对当代博物馆高质量发展颇具启发。 【1题详解】 A.“核心目的是解决游客观展时的就餐难题”错误，结合材料一第一段“越来越多博物馆尝试将文物融入美食，创新文旅融合的新场域。通过这样的创新，游客们不仅有了……博物馆也借着味觉这个独特媒介，让原本专业严肃的历史文化，变得可看、可尝、可触摸”分析，解决就餐需求只是文物美食的基础作用，其核心价值是创新文化传播，让文化贴近大众，推动博物馆亲民化转型。 C.“免疫系统”错误，材料二第四段明确指出，“协同治理与运营则好比‘神经网络’”，负责整合文化资源等内容的是“神经网络”，而非“免疫系统”（免疫系统是规则与安全机制），选项张偷换概念。 D.“传统策展完全由博物馆主导，而智慧策展彻底放权公众……仅承担”错误，材料二倒数第三段表述为“传统策展多在博物馆内完成”，而非完全由博物馆主导；策展“指挥棒”正更多地交到社会手中，“公众成为故事的共写者，博物馆则扮演可信资源的提供者、专业校准的守护者和规则框架的维护者角色。共创的成果……”，可见并非“彻底放权公众”，博物馆还承担“专业校准的守护者”的职责。 故选B。 【2题详解】 D.“表明智慧化只需实现文物数字资源的开放共享与可看可用”错误，材料二第五段明确指出敦煌、故宫的实践表明“智慧化既体现在资源的可看、可用，也扎根于管理的可感、可控”，并非“只需实现文物数字资源的开放共享”，选项表述缩小了范围、作用。 故选D。 【3题详解】 C.“也直接证明了‘数据策展人’的重要性”错误，材料二第五段举敦煌、故宫的例子，是为了论证第四段智慧博物馆三层架构协同运行的成果，证明智慧化需要兼顾资源开放和精细管理，并未直接证明“数据策展人”的重要性，“数据策展人”是后文阐述策展重构时提出的概念，选项杂糅了信息。 故选C。 【4题详解】 两则材料从博物馆创新的两个不同方向切入，材料一是线下文旅融合的微观创新，材料二是行业整体转型的宏观方向。 分析两则材料的侧重点差异，按以下三步作答： 第一步：分别概括两则材料的核心话题——材料一讲“文物美食”等体验创新，材料二讲“智慧大脑”等技术变革。 第二步：提炼各自关键词——材料一：烟火气、亲民、可尝可触；材料二：数字化、智慧治理、数据策展。 第三步：总结本质区别——材料一侧重“内容与体验创新”，解决“怎么让博物馆更亲民”；材料二侧重“技术与治理升级”，解决“怎么让博物馆更聪明”。 【5题详解】 结合两则材料的观点，从文化底线、受众定位、发展路径三个角度整理归纳即可。 概括博物馆高质量发展的原则，按“定位—分层—提炼”三步作答： 第一步：明确答题范围——原则需从两则材料中提取，每点既要概括内容，也要标明材料来源。 第二步：分层提取原则——材料一：文化优先、以人为本；材料二：技术赋能、开放共创与专业把关。 第三步：整合表述——每点先亮出原则关键词，再结合材料简要解释，做到条理清晰、有据可依。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 茶香 徐全庆 寒风呼呼地吹着，有一种沁入骨髓的冷。好在下面一单是郝大爷的，我可以喝上一杯热乎的茶。 想起三年多前第一次给郝大爷送快递，我至今还有点不好意思。我打他电话，让他下楼取快递，他说：“我坐轮椅，不方便，你给我送上来吧。” 我从送货地址上知道他住十六楼。我很讨厌这样的顾客，他们总是不肯下楼取快递，找各种借口让我送上门去，完全不介意会耽误我多少挣钱的时间。我回话说：“这幢楼上有好几份快递，你得等他们都拿完了，我才能给你送。” “我有的是时间。”他声音平静，但我总觉得那语气里有一股和我较劲的味道。我先去了旁边两幢楼送快递。我是故意的。这是我当时能想到的报复他的唯一的方法。 我敲开郝大爷的门时，他确实坐在轮椅上，但我看出他能走，那个轮椅只是他的代步工具而已，因而对他更加嫌恶。他小心翼翼地说：“实在不好意思，让你跑上来一趟。”他把愧疚毫不掩饰地写在满是皱纹的脸上，让我释然许多。 我正准备离开，他把一杯茶递给我：“专门给你泡的。”我虽然并不懂茶，但看①那茶叶在杯中舒展着腰身，仿佛要翩翩起舞，也觉得那是很好的茶叶。 轮到我愧疚了。 ②那天的茶真香，从内到外浸润了我，直到今天仿佛还没散去。 那之后，我和郝大爷熟悉起来。他很规律地每周五买一样东西，我每周一给他送上楼。他每次都会泡好一杯茶等我。我喜欢这种感觉，仿佛我每次放学回家，母亲立刻把饭菜端上饭桌一样。 我很快注意到，郝大爷每次买的都是一种几元钱的小挂件。这东西不是消耗品，他为什么会买那么多？为什么不干脆一次性买上很多？有一次，我把自己的疑问说给他听，他只是笑笑，并不解释。 郝大爷每周给自己买一个小挂件，只有春节例外。我曾经问过郝大爷为什么，郝大爷很认真地说：③“过年了，你们都应该回家过年。” 谁不想回家过年呢？但春节生意正好，我更想多挣一点钱。郝大爷听了我的想法，沉默了一会儿，说：“你爸妈应该更想你回家过年。” 郝大爷的话我并没有听进去，但我喜欢给他送快递。不仅仅是因为能喝到一杯热茶，更因为每次我们能像亲人一样聊上几句话。在这个陌生的城市，很少有人能心平气和地和我说上几句话。每天的顾客，绝大部分都视我为无物，取了快递就走。偶尔有两个与我说话的，也多是趾高气扬的样子，不是挑毛病，就是提一些无理的要求。这让我更加念起郝大爷的好。 我拨打郝大爷的手机，没人接。也许他恰好去卫生间或在忙别的事情，这种情况以前也出现过多次，这一次，我期待的热茶怕是要泡汤了。 我挂了电话，直接去了郝大爷的家。 敲门，无人应。我再次拨打郝大爷的电话，隐隐听到屋内有手机铃声响起。我使劲拍门，还是没人应。 我有一种不祥的预感。我找到物业公司，物业说他们有郝大爷家的钥匙。一个保安随我到了郝大爷家。我第一次走进郝大爷的卧室，发现他死在了床上。卧室里摆满了他买的那些小挂件，全都没有拆封。 床头柜上放着两封信，一封是给我的，另一封是给他儿子的。 给我的信上，郝大爷说：“你现在明白我为什么每周买一次用不着的东西了吗？” 我当然明白。我按照郝大爷的要求，联系了他远在外地的儿子，并且帮忙张罗郝大爷的后事。 一切都忙完了，郝大爷的儿子对我说：“你去我的公司工作吧，这也是我父亲的遗愿。” 那一刻，我清清楚楚地听到了自己心跳的声音，我为有机会改变自己的命运而激动。但我还是拒绝了他的邀请，我突然觉得送快递也很有意义。 我依然送我的快递。每次到了郝大爷楼下，我依然会上到十六楼，敲响郝大爷的门。门内寂然无声，但我分明能感到一股浓浓的茶香，透过厚厚的防盗门，弥漫在我周围，久远而不绝。我站在门外，心静如水。 有一天，我如往常一样敲门，门开了，一个陌生男人警惕地问：“你找谁？”我愣了一下，说：④“这儿曾经是我的家。” （选自《安徽文学》2024年第9期） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 句子①运用了拟人手法，写茶叶在水中舒展，既写出茶叶的形态之美，也暗含郝大爷待人的用心与温情。 B. 句子②写茶香由身及心浸润“我”，既指热茶驱散寒冷，更指郝大爷的善意与尊重打动并温暖了“我”。 C. 句子③是郝大爷对快递员的真诚叮嘱，既体现了他对“我”异乡打拼的体谅，也暗含着他对亲情的渴望。 D. 句子④传达了“我”的心声，突出了“我”厌倦漂泊、渴望在城市拥有安稳物质生活的迫切心愿。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以第一人称“我”的视角叙事，既增强了故事的真实感，也便于细腻展现“我”的情感变化与心理成长。 B. 小说以“茶香”为线索，串联起“我”与郝大爷从陌生到熟悉、从心存隔阂到温暖彼此的交往过程，意蕴深远。 C. 小说中其他顾客们对“我”的冷漠、无理与郝大爷对“我”的尊重、温暖形成鲜明对比，突出了郝大爷的形象。 D. 小说结尾“我”依然送快递，站在郝大爷楼下心静如水，直接点明了“人与人之间的善意温暖彼此”的主旨。 8. 小说开篇写“寒风呼呼地吹着，有一种沁入骨髓的冷”，请结合全文分析这一环境描写的作用。 9. 徐全庆的创作常“以日常生活为载体，以精巧构思塑造小人物，以心理描写推动情节”。请结合全文，分析小说是如何体现这一创作风格的。 【答案】6. D 7. D 8. ①营造氛围：描写寒冷的天气，为下文“喝上一杯热乎的茶”作铺垫，反衬室内茶香的温暖。②推动情节：严寒的环境促使“我”对郝大爷的茶充满期待，引出后续敲门、发现郝大爷去世等一系列情节。③烘托心理：开头的“冷”既写自然环境的寒冷，也隐喻“我”在异乡打拼感受到的人情冷漠，与后文郝大爷给予的温暖形成对比。 9. ①日常生活为载体：选取快递员送件、邻里日常交往、泡茶喝茶等普通生活场景，真实展现底层劳动者的生存状态。②精巧构思：以“茶香”为线索贯穿全文，结尾“门内寂然无声，但分明能感到一股浓浓的茶香”呼应开头，郝大爷每周买一件小挂件的悬念设置巧妙，结尾揭示其用意——以此方式延续与“我”的联系、排解孤独，构思精巧。③心理描写推动情节：开篇写“我”对顾客的嫌恶与报复心理，推动上楼送件、与郝大爷相识；郝大爷去世后写“我”拒绝工作邀请、“依然送快递”的心理抉择，完成人物成长。 【解析】 【导语】这篇小小说以平凡日常承载温情，构思精巧细腻，借快递员与孤寡老人郝大爷的交往，将陌生人之间的尊重与善意融进淡淡茶香里。没有惊心动魄的跌宕情节，却于细微处动人，写出小人物的双向温暖，留白留韵，读罢只觉暖意悠长。 【6题详解】 D.“渴望在城市拥有安稳物质生活的迫切心愿”错，“这儿曾经是我的家”指这里承载了郝大爷给“我”的温暖，是“我”的精神家园，并非突出渴望在城市拥有安稳物质生活的迫切心愿；且“我”已经拒绝了郝大爷儿子提供的好工作，选项对人物心理的理解有误。 故选D。 【7题详解】 D.“小说结尾……直接点明”错，小说主旨并非由结尾直接点明，而是通过“我”整个情感变化过程和“茶香”的象征意义含蓄传达。小说结尾是借助弥漫不散的茶香、“这儿曾经是我的家”的细节，含蓄凸显善意温暖彼此的主旨。 故选D。 【8题详解】 从氛围烘托、反衬人物情感、结构铺垫三个角度梳理即可。 环境描写作用题解题步骤： 第一步：明确答题方向。环境描写作用通常从渲染氛围、烘托心理、推动情节等角度切入。 第二步：结合文本具体分析。 ①渲染氛围——寒风“沁入骨髓”营造寒冷压抑的氛围，为后文“热茶”的温暖作铺垫； ②推动情节——因天冷想喝热茶，引出上楼送件、发现郝大爷去世等后续情节。 ③烘托心理——“冷”既写自然环境，也隐喻“我”在异乡感受到的人情冷漠，与郝大爷的善意形成对比。 第三步：规范语言表述。采用“角度+文本依据+表达效果”的结构组织答案，确保条理清晰。 【9题详解】 题干已经明确给出创作风格的三个核心维度，只需结合文本对应分析，扣住要点作答即可。 创作风格体现题解题步骤： 第一步：审清题干关键词。“日常生活为载体”“精巧构思”“心理描写推动情节”三个要点需逐一对应分析。 第二步：分层对应作答。 ①日常生活——提取快递送件、泡茶聊天等普通场景，点明真实感； ②精巧构思——抓“茶香”线索贯穿、小挂件悬念设置、结尾呼应等手法，分析其巧妙性； ③心理描写——梳理“我”从嫌恶、愧疚到拒绝工作邀约的心理变化过程，说明如何推动情节发展。 第三步：确保文本依据充分。每一点都必须引用原文具体描写（如“茶叶舒展”“门内寂然无声”等）作为支撑，避免空泛。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 孔子观于鲁桓公之庙，有欹器①焉，孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉！”弟子挹水而注之，中而正，满而覆，虚而欹。 孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之②之道也。” （节选自荀子《宥坐》） 材料二： 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 （节选自荀子《劝学》） 材料三： 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不急焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道卒于鲁也传之然则昏庸聪敏之用岂有常哉？ 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ （节选自彭端淑《为学一首示子侄》） 【注】①欹（qī）器：一种倾斜易覆的器皿，古人常置于座右以自警。②挹（yì）而损之：舀出来使它减少，引申为谦退抑损。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 圣人A之道B卒C于鲁D也传之E然则F昏庸G聪敏之用H岂有常哉？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 盖，大概，表推测，与《庖丁解牛》“技盖至此乎”的“盖”读音和意义均不相同。 B. “恶”表示反问，与《师说》“夫庸知其年之先后生于吾乎”中的“庸”用法相同。 C. “鄙”意为边远地方，与《烛之武退秦师》“越国以鄙远”的“鄙”意义与用法相同。 D. 何恃，“何”作“恃”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子在鲁桓公之庙见到欹器后让弟子注水试验，亲眼验证了器物空置之时倾斜、装水适中时端正、满水时则倾覆的特性。 B. 材料二大量运用对偶句式，连用“积土成山”“积水成渊”等多个比喻，将抽象的道理具体化、形象化，语言气势充沛。 C. 彭端淑认为天资迟钝的人勤学不怠也能有所成就，天资聪慧的人如果弃置不学，那么最终也与昏庸之人没有什么区别。 D. 材料三中蜀地贫富二僧的故事，意在表明物质条件是成就大事的基础，客观条件的优劣影响着为学与做事的最终成败。 13. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” （2）故遗将守关者，备他盗之出入与非常也。 14. 请结合上述三则材料，分别简要概括每则材料所阐述的为人、治学方面的核心道理。 【答案】10. BEH 11. C 12. D 13. （1）穷和尚告诉富和尚说：“我想要去南海，怎么样？” （2）特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。 14. 材料一（为人）：持满有道，谦退抑损。通过欹器“虚则欹，中则正，满则覆”的特性，告诫人们智慧、功绩、勇力、财富皆需以谦守之，避免自满倾覆。 材料二（治学）：积累贵恒，坚持不懈。以“积土成山”“积水成渊”等比喻，强调学习需日积月累、持之以恒，方能达成目标。 材料三（治学）：立志为学，事在人为。通过蜀鄙二僧的故事，阐明天资与物质条件并非决定性因素，关键在于立定志向并付诸行动。 【解析】 【导语】三则材料均围绕为人与为学阐发观点，善借器物、譬喻、故事来讲抽象道理，说理深入浅出，生动易懂。内容上既包含儒家持满守谦的修身智慧，也清晰点明了积累、笃行、立志对为学成事的核心意义，思想贴合实际，至今仍有借鉴价值。 【10题详解】 依据句子语法结构与语义逻辑，先梳理画波浪线句子的主谓宾成分，再找出句中表顺承、转折的虚词作为断句突破口，确定三处断句位置。 句意：孔子的学问最终是靠天资迟钝的曾参传下来的。这样看来，昏昧平庸与聪明敏捷的效用，哪是一成不变的呢？ 偏正短语“圣人之道”作主语，为了强调突出，B处断开； “卒于鲁也传之”与“圣人之道”构成判断句，E处断开； “然则”引出句子，“昏庸聪敏”是并列短语作“用”的定语，“岂有常哉”，反问句，H处断开。 故选BEH。 【11题详解】 词语辨析要兼顾读音、意义、用法三个维度，不能仅单一判断。 A.表推测，读gài；/通“盍”，读hé，怎么。句意：这大概是放在座位右边用来警戒自己的器皿。/（你解牛的）技术怎么高明到这种程度呢？ B.都是表反问的语气词，怎么，哪里。句意：哪里有盈满了却不倾覆的呢！/哪用理会（岂管）他的生年比我早还是比我晚呢？ C.名词，指边远之地；/意动用法，把……当作边邑。句意：四川的边远边境有两个和尚。/越过别国，把远方的领地当作自己的边邑。 D.“何恃”“何以”都是宾语前置结构，“何”作前置宾语，什么。句意：您依靠什么前去呢？/用什么来排解这满腔忧愁呢？ 故选C。 【12题详解】 先逐选项对应原文内容，再比对细节表述，找出与原文不符的一项。 D.“意在表明物质条件是成就大事的基础，客观条件的优劣影响着为学与做事的最终成败”错，材料三贫富二僧的故事，意在说明主观努力比客观物质条件更重要，富僧条件优越却未能成行，贫僧条件简陋却成功到达，选项表述与文意相反。 故选D。 【13题详解】 找出句中的重点实词、虚词、特殊句式，再按照现代汉语规范调整语序，进行翻译。 （1）“语”，告诉；“之”，到、往；“何如”，固定句式，相当于“如何”，怎么样。 （2）“故”，特意；“……者……也”，判断句式；“出入”，偏义复词，偏指“入”；“非常”，古今异义，意外的变故。 【14题详解】 梳理每则材料的主要事件与议论内容，再分别提炼为人、治学方面的核心观点。 概括三则材料的核心道理，答题思路如下： 第一步：逐则定位关键词。材料一抓“虚中满覆”与“守之以谦”，指向为人谦退；材料二抓“积跬步”“不舍”，指向治学贵恒；材料三抓“为之”“立志”，指向事在人为。 第二步：区分对象。材料一针对“为人”，材料二、三针对“治学”，需分别标注。 第三步：简洁表述。每则先点明核心主张（四字为宜），再结合关键语句简要印证，避免展开分析。 【参考译文】 材料一： 孔子在鲁桓公的庙里参观，看到一件倾斜的器皿。孔子问守庙的人说：“这是什么器皿？”守庙的人说：“这大概是放在座位右边用来警戒自己的器皿。”孔子说：“我听说座位右边的器皿，空着的时候就会倾斜，装到适中的时候就会端正，装满了就会倾覆。”孔子回头对弟子说：“往里面注水！”弟子舀水注入其中，水装到适中的位置时器皿就端正，装满时器皿就倾覆，空了时器皿就倾斜。 孔子长长地叹息说：“唉！哪有满了而不倾覆的呢！”子路说：“请问保持盈满有什么办法吗？”孔子说：“聪明睿智，要用愚钝来保持；功盖天下，要用谦让来保持；勇力震撼当世，要用胆怯来保持；富有四海，要用谦虚来保持。这就是所说的谦退抑损的道理啊。” 材料二： 堆积泥土成为高山，风雨就会从那里兴起；汇聚积水成为深渊，蛟龙就会在那里生长；积累善行养成高尚的品德，就会获得非凡的智慧，圣人的思想也就具备了。所以不积累半步的行程，就没有办法到达千里之外；不积累细小的水流，就没有办法汇成江海。骏马跳一次，还不到十步远；劣马拉车走十天，功效在于不放弃。用刀刻东西刻几下就放弃，朽木也刻不断；不停地雕刻下去，金属和石头也能雕刻成功。 材料三： 天下的事情有困难和容易的区别吗？只要去做，那么困难的事情也变得容易了；如果不去做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要去学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。 我的天资昏昧，比不上别人；我的才能平庸，比不上别人；但只要天天学习、一直坚持，到学成的时候，也就不知道自己的昏昧和平庸了。我的天资聪明，比人高一倍；我的才思敏捷，比人高一倍；如果弃置不用，那就和昏昧平庸的人没有什么区别了。孔子的学问最终是靠天资迟钝的曾参传下来的。这样看来，昏昧平庸与聪明敏捷的效用，哪是一成不变的呢？ 蜀地的边境有两个和尚：其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”富和尚说：“你凭什么去呢？”穷和尚说：“我一个水瓶、一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我几年来想雇船顺江而下，还没有能够去成。你凭什么去呢？”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把情况告诉了富和尚。富和尚露出了惭愧的神色。 西蜀距离南海，不知道有几千里远，富和尚没能去成而穷和尚却去成了。人们立下志向，难道还不如蜀地边境的这个穷和尚吗？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成各题。 卧病书怀 （宋）陆游 衮衮年光挽不留，即今已白五分头。 病中对酒犹思醉，梦里逢人亦说愁。 青海战云临贼垒，黑山飞雪洒貂裘。 丈夫有志终难料，憔悴渔村死即休。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“衮衮”状写年光流逝，“已白五分头”直言头发已白半数，平实叙述中流露出深沉叹惋。 B. 颔联写诗人病中对酒、梦里言愁，以日常生活情态入诗，将无处不在的浓重愁绪表现得真切自然。 C. 颈联实写青海、黑山等边塞情景，描绘出诗人亲赴前线、披甲征战的经历，意境雄浑而格调悲壮。 D. 尾联直抒胸臆，先以“丈夫有志”宕开一笔，最终落于“憔悴渔村”的现实，情感沉郁而又苍凉。 16. 本诗与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》均蕴含复杂情感，请结合诗歌内容，简要分析二者情感的异同。 【答案】15. C 16. 一、相同点： 二者都抒发了年华逝去、壮志难酬的悲慨。 （1）陆游诗感叹光阴难挽，白发已生，报国之志落空； （2）苏轼词感慨自己早生华发、功业不成，都包含壮志难酬的苦闷。 二、不同点： （1）情感内容不同： ①陆游的愁是心系中原战事、渴望收复失地却报国无门的忧国之愁，始终围绕抗金复国的家国理想； ②苏词是借怀古抒发被贬后个人仕途失意的人生感慨，侧重抒发个人仕途沉浮的苦闷。 （2）情感基调不同： ①陆游诗以“憔悴渔村死即休”收束，整体基调沉郁苍凉，满怀报国无路的悲愤； ②苏词在悲慨之后最终归于旷达超脱，以“人生如梦，一尊还酹江月”自我排解，在失意中透出豁达。 【解析】 【导语】这首陆游晚年的抒怀之作，融个人身世之叹与家国忧思于一体，从叹挽不住的年光、病中难遣的愁绪写起，宕开一笔勾勒边塞雄浑场景，最终落向壮志难酬、憔悴渔村的残酷现实，风格沉郁悲壮，尽显陆游爱国诗篇的沉雄底色。 【15题详解】 分析颈联时，需结合诗人卧病的现实处境判断虚实，不可脱离诗歌整体语境。 C.“颈联实写青海、黑山等边塞情景，描绘出诗人亲赴前线、披甲征战的经历”错误，诗人此时卧病渔村，并未亲赴前线，颈联是诗人魂牵梦萦的边塞战事，属于虚写，并非实写自身征战经历。 故选C。 【16题详解】 注意陆游与苏轼不同的人生境遇对情感表达的影响。 答题思路如下： 第一步：概括相同点。抓住“年华逝去、壮志难酬”这一核心，分别从陆诗“光阴难挽、白发已生”和苏词“早生华发、功业不成”两个角度印证。 第二步：分析不同点。 分两个维度： 一是情感内容——陆诗为忧国之愁，心系抗金复国；苏词为人生之愁，侧重仕途失意。 二是情感基调——陆诗沉郁苍凉，以悲愤收束；苏词悲慨后归于旷达，以“酹江月”自我排解。 第三步：简洁表述，每点先用关键词概括，再简要说明。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为，哪怕面对“_____________，_____________”这样内忧外患、治理难度大的国家，他也只需三年便可扭转局面。 （2）李白《梦游天姥吟留别》中，运用夸张手法写山中声响惊心动魄、山林为之震颤的两句是：_____________，_____________。 （3）古代诗文常托“沧海”意象寄寓人生感慨、旷达胸襟或高远志向，如：_____________，_____________。 【答案】 ①. 加之以师旅 ②. 因之以饥馑 ③. 熊咆龙吟殷岩泉 ④. 栗深林兮惊层巅 ⑤. 长风破浪会有时 ⑥. 直挂云帆济沧海 （寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 （1）“爱你老己”是近年来在社交平台走红的网络流行语，由“你自己”演变而来。“老”并非指“年老”，而是通过仿词替换实现语义泛化，既保留了“自己”的核心指代义，又增添了亲昵、调倪的语气。“爱你老己”可理解为“真诚关爱自己、悦纳自我”，常用来传递自我关怀的态度，也可用于朋友间的暖心鼓励。 （2）从使用场景来看，“爱你老己”的语用范围不断拓展。它可用于自我宽慰，如“工作再忙也要爱你老己，别熬坏身体”；可用于朋友间祝福，如“考试顺利，爱你老己呀”；还可用于社交媒体配图文案，搭配生活碎片、治愈系风景等内容，强化温暖治愈的氛围。其集暖心治愈与个性表达于一身的特征，从私人领域走向公共社交领域，沦为年轻人日常交流中兼具个性与温度的表达选择。 （3）“爱你老己”的走红绝非偶然。首先与语言的经济原则密切相关，通过仿词替换实现表达创新，既保留核心语义，又降低了表达门槛，符合网络语言简洁生动的特点。其次，快节奏生活中，年轻人面临学业、职场等多重压力，“爱你老己”所传递的自我关怀理念，精准锲合了当代人寻求情感慰籍、缓解心理焦虑的需求。 （4）此外，社交平台的传播放大效应也不可或缺，凭借此效应，网友通过二次创作、话题联动等方式，让这一流行语快速渗透到日常交流中，成为兼具情感价值与传播力的网络热词。 18. 下列词语与文中的“老己”构词方式最接近的一项是（ ） A. 阿姨 B. 提高 C. 看书 D. 清明 19. 文中画横线的句子表述不当，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 从私人领域走向公共社交领域，沦为年轻人日常交流中兼具温度与个性的表达选择。 B. 让它从私人领域走向公共社交领域，成为年轻人日常交流中兼具个性与温度的表达选择。 C. 从私人领域走向公共社交领域，沦为年轻人日常交流中兼具温度与个性的表达选择。 D. 让它从私人领域走向公共社交领域，成为年轻人日常交流中兼具温度与个性的表达选择。 20. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 21. “敬自己一杯”成功入选“2025年度十大网络流行语”，起因是一位网友分享自己的倒霉经历，随后在线上引发广泛效仿，掀起了“第×杯，我要敬自己”“敬自己一杯，感谢风雨兼程”的热潮，一些普通人也纷纷以持续记录生活等具体行动致敬平凡自我和日常努力。请结合材料分析该流行语走红的原因。 22. 请用三个偏正式短语概括本文的主要内容。（每个短语不超过12个字） 【答案】18. A 19. D 20. ①“调倪”改为“调侃”；②“锲合”应为“契合”；③“慰籍”应为“慰藉”。 21. ①语言经济且富有创意：“敬自己一杯”句式简短，通过“敬”与“自己”的组合实现表达创新，符合网络语言简洁生动的特点。 ②契合情感需求：快节奏生活中年轻人压力较大，该流行语传递的自我关怀、致敬平凡努力的理念，精准满足了人们寻求情感慰藉、缓解焦虑的心理需求。 ③社交平台放大效应：网友通过效仿、二次创作、持续记录生活等方式联动传播，使其迅速渗透日常交流，成为兼具情感价值与传播力的热词。 22. ①“爱你老己”的含义；②“爱你老己”的语用范围；③“爱你老己”的走红原因。 【解析】 【18题详解】 分析构词方式时，需准确区分合成词的不同结构类型，避免混淆。 “老己”是附加式构词，“老”是前缀，“己”是词根。 A.阿姨：前缀“阿”+词根“姨”，同为附加式。 B.提高（补充式）。 C.看书（动宾式）。 D.清明（并列式）。 故选A。 【19题详解】 修改病句时，要同时兼顾主语缺失、用词褒贬、语序逻辑三个问题，不能遗漏。 原句中“沦为”含贬义，情感色彩使用不当，应用“成为”，可排除AC； 原句“从……沦为……”缺少主语，前语境“其集暖心治愈与个性表达于一身的特征”中心词“特征”作主语，可在“从”前加“让它”使主语明确，且搭配恰当； 原句上文为“暖心治愈与个性表达”，先“温度”后“个性”，后文“个性与温度”语序调整为“温度与个性”更符合语境逻辑，可排除B。 故选D。 【20题详解】 ①“调倪”的“倪”改为“侃”——“倪”读ní，此处应为“调侃”的“侃”读kǎn，意为戏谑、开玩笑。调侃：固定词语，用言语戏弄、嘲弄，现多指在轻松氛围下开玩笑，旨在营造愉快交谈氛围。‌ ②“锲合”的“锲”应为“契”——“锲”读qiè，指用刀刻，不合语境，“契”读qì，指相合，情意相投，符合语境。契合：是固定词语，形容人际关系或事物状态的协调一致。 ③“慰籍”的“籍”应为“藉”——“籍”读jí，登记，籍贯，不合语境，“藉”读jiè，垫，衬，符合语境。慰藉：是固定词语，指通过言语或行为给予他人安慰、抚慰的情感支持。 【21题详解】 第一步，审清题干，明确分析对象为“敬自己一杯”走红原因，需结合材料归纳。 第二步，从语言自身角度切入，分析其句式创新与简洁特点，可概括为①“语言经济且富有创意”。 第三步，从受众心理角度分析，联系当代年轻人压力现状，可概括为②“契合情感需求”。 第四步，从传播机制角度分析，提炼材料中“效仿”“二次创作”等关键词，可概括为③“社交平台放大效应”。 【22题详解】 概括内容时，要确保短语为偏正式结构，且严格控制每个短语的字数。 首先，划分文章层次并提取关键词。第一段介绍“爱你老己”的含义与来源，可概括出关键词“含义”。第二段讲述从使用场景来看，其语用范围不断拓展，可概括出关键词“语用范围”。第三、四段分析走红原因（经济原则、心理需求、传播效应），可概括出关键词“走红原因”。 然后按“偏正式”（即修饰语+中心语）结构组织答案。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “何以为‘人’？一撇一捺，每个方向都能无限生长，简单相交都有无尽可能。”“允许自己并不完美，只要在喧嚣中守住清朗；接受自己平平无奇，即使力有不逮也会努力迈开脚步。”“一个人或许并不强大，但无数最柔软的力量，也能修筑起最坚固的人间。” 以上文字出自《南方周末》2026新年献词，它启示我们：人的成长，是在与自我、他人、世界的相遇中不断展开的过程。请结合材料，联系现实生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以心为炬，赴成长之约 《南方周末》2026新年献词中写道：“何以为‘人’？一撇一捺，每个方向都能无限生长，简单相交都有无尽可能。”这寥寥数语，道尽了人的本质与成长的真谛。人的成长从不是孤立的独行，而是在与自我和解、与他人同行、与世界共生的相遇中，不断舒展、丰盈的过程。唯有接纳不完美的自己，凝聚平凡的力量，坚守内心的清朗，方能书写属于自己的成长答卷。 成长的起点，是与自我和解，在接纳中沉淀力量。献词启示我们，要允许自己不完美，在喧嚣中守住清朗；接受自己平平无奇，即便力有不逮也奋力前行。当下，内卷与躺平的焦虑裹挟着年轻人，有人因追求完美而内耗，有人因平凡而自卑。“感动中国”人物江梦南，自幼失聪却不沉溺于命运不公，接纳自身局限，以惊人毅力学唇语、练发音，最终考入清华大学，在与自我和解中实现成长飞跃。反观那些因一次失败就一蹶不振的人，正因无法接纳不完美，才困于自我否定，错失成长可能。真正的成长，始于接纳，归于坚守。 成长的进阶，是与他人同行，在联结中凝聚温暖。献词中说：“一个人或许并不强大，但无数最柔软的力量，也能修筑起最坚固的人间。”个体力量有限，唯有彼此守望，才能让成长之路充满底气。疫情期间，无数医护人员逆行出征，志愿者默默奉献，普通人坚守岗位——他们皆是平凡个体，却以柔软之力彼此支撑，构筑起抗疫防线，也在陪伴中实现自我成长。校园里的互帮互助，社会上的举手之劳，这些平凡联结，让个体成长融入集体温暖，让微光汇聚成磅礴伟力。 成长的终极，是与世界共生，在担当中共赴远方。一撇一捺，既是独立个体，亦是与世界相连的纽带。人的成长，始终与时代同频，在担当责任中实现升华。新时代青年更应将个人成长融入国家发展洪流：“90后”航天工程师周承钰，在文昌发射场以青春守护航天梦想；“00后”留学生用所学传递中国声音；无数劳动者在岗位上默默耕耘，为时代添砖加瓦。他们以一撇一捺的姿态，坚守自我、拥抱世界，让成长更有厚度与格局。 一撇一捺写人生，一言一行赴成长。人的成长，是与自我和解的清醒，是与他人同行的温暖，是与世界共生的担当。不必因不完美焦虑，不必因平凡懈怠，不必因渺小退缩。以接纳之心待自我，以温柔之力拥他人，以责任之心赴世界，我们终将在成长旅程中，舒展生命姿态，绽放属于自己的光芒，修筑起温暖坚固的人间。 【解析】 【详解】【审题】 文段以“一撇一捺”解构人之形态，喻指人既是独立的个体，又彼此相依、相互联结。人生本无固定范式，每个生命都拥有自由舒展、多元生长的权利与无限发展的潜能；同时指引人们学会向内审视、与自我和解，坦然接纳自身的不完美与平凡本色，在浮躁喧嚣的现实里沉淀内心、守住清朗本心，即便存有局限、力有不逮，也依然心怀热忱，脚踏实地稳步前行；更进一步着眼个体与群体、个体与世界的关联，阐明单个生命或许柔弱微小、力量有限，但无数平凡个体的善意与温柔彼此汇聚、相互支撑，便能凝聚起磅礴的力量，构筑起温情绵长、坚实可靠的人间图景。综上，人的成长从不是孤立单一的独行之路，而是在接纳自我、安顿内心，奔赴生活、超越局限，联结他人、拥抱世界的一次次相遇与修行中，不断完善自我、丰盈生命、持续延展的漫长过程。 立意 1.接纳平凡缺憾，向内扎根，从容生长。 2.个体从非孤岛，彼此支撑，微光成炬。 3.以渺小之行，拥抱时代，活出价值。 行文构思 我们于不完美中坚守本心，于平凡步履中积蓄力量，在与自我、他人、世界的相遇里，让个体微光汇聚成照亮人间的星河。分论点一：人的成长，始于与自我的和解，在接纳不完美中扎根生长。分论点二：人的成长，贵于与他人的相守，在彼此支撑中创造可能。人与人的相遇，让个体的“我”，成就共同体的“我们”，在彼此支撑中解锁生命的无限可能。分论点三：人的成长，成于与世界的相拥，在平凡坚守中书写价值。最后总结：愿我们都能在成长路上，接纳自我，温暖他人，不负世界，以一撇一捺的坚韧，书写属于自己的人生，以无数柔软的力量，共筑温暖坚固的人间。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $