广东揭阳市惠来县2025-2026学年九年级下学期中考一模语文试卷

**基本信息** 以“青春·奋斗·传承”为主题串联全卷，融合古诗文积累、时代楷模事迹、地方文化与名著阅读，注重文化自信与语言运用的综合考查，适配初中语文期中检测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累运用|7题/24分|古诗文默写（《观沧海》《出师表》等）、词语拼写、病句修改、口语交际、名著推介|以主题活动整合基础与能力，如保尔·柯察金推介词考查思维能力与语言表达| |阅读题|13题/46分|文言文对比（《得道多助》与《史记》）、红色经典非连文本、散文《食茶》|跨文本比较（如“人和”与商纣失道）、文化解读（工夫茶与潮州精神），强化审美创造| |作文|1题/50分|材料作文（梁启超、荀子、苏格拉底名言）|结合青春担当、积累与奋斗，引导联系生活实际，体现思辨性与文化自信|

2026 年中考第一次模拟考试 语文试题 说明： 1.全卷共6页，满分120分，考试用时120分钟。 2. 答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的学校、班级、姓名、考生号、考场号、考场座号，填写在答题卡相应位置上，并用2B铅笔在答题卡“考场号”、“考场座号”栏涂上自己的考场号和考场座号。 3. 选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试题上。 4. 非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答、答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 5.考生务必保持答题卡的整洁。考试结束时，将答题卡交回学校扫描。 一、积累运用(24分) 请你参与班级开展的“青春·奋斗·传承”主题综合性学习活动，完成1~7题。 【活动一：古诗文中品奋斗之志】 第一组 奋斗，是青春最亮丽的底色。(1)“ ， ”以大海吞吐日月的壮阔景象，用想象抒写诗人博大的胸襟和奋发进取的豪情。(曹操《观沧海》) (2)“三军可夺帅也， ”以坚定的语气宣告：普通人的志向同样不可动摇。这句话激励了无数青年在困厄中坚守理想。(《〈论语〉十二章》) 第二组 奋斗，是对理想的执着坚守。(3)“ ， ”于孤鸿惊飞、寒枝难栖的意象中，寄寓词人不随流俗、坚守高洁的品格。(苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》) (4)“后值倾覆， ， ”是诸葛亮在为难之际，用赤子忠心担千钧，热血洒沃野的担当。(诸葛亮《出师表》) 第三组 奋斗，是代代相传的精神火炬。(5)薪火相传，以吾辈之青春，赴一场国家之约“ ，赢得生前身后名”。(辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》) (6)“ ， ”向我们诠释奋斗从来不是为了个人，而是为了国家大义甘愿奉献牺牲的民族气节。(文天祥《过零丁洋》) (7)“ ， ”以乘风破浪、横渡沧海的豪迈，展现诗人在困境中不改其志、勇往直前的青春气概。(李白《行路难·其一》) 【小结】青春逢盛世，奋斗正当时。我们当以 、 (填两位教材内先贤姓名)为榜样，在时代浪潮中勇毅前行。 1、将上面表格中的古诗文填写完整。(共10分。答对一空得1分，满分不超过10分) 2、【小结】部分横线处填两位教材内先贤姓名。(2分) 【活动二：时代楷模中汲奋斗之力】 同学们阅读了“中国青年五四奖章”获得者的事迹材料，请你参与完成以下任务。 2026年是中国共产主义青年团成立104周年。回望百年，一代代青年在民族复兴的征程中(1)qián pū hòu jì，书写了壮丽的青春篇章。如今，在科技创新、乡村振兴、卫国戍边等一线，无数青年正以(2) pī jīng zhǎn jí的勇气,把“小我”融入“大我”。他们不是(3) gū fù时代的过客,而是用青春热血 着“奋斗是时代最响亮的回响”这一信念。青春，从来不是用来炫耀的资本，而是作为奋斗的底色。作为新时代青年，我们当以奋斗为笔，书写属于自己的青春华章，让青春在奋斗中绽放。 3、根据拼音写出相应的词语。(3分) (1)qián pū hòu jì (2)pī jīng zhǎn jí (3)gū fù 4、下列词语填入材料画横线处最恰当的一项是( )(2分) A、诠释 B、注释 C、阐述 D、解读 5、材料中画波浪线的句子有一处语病，请提出修改意见。(2分) 修改意见： 【活动三：名著经典中悟奋斗之路】 6、班级准备举办“青春·奋斗”主题演讲比赛，请你作为主持人邀请李老师担任评委。请根据以下信息，补全对话。(2分) 时间：4月23日(世界读书日)下午3：00 地点：学校报告厅 主题：以奋斗之我，赴时代之约 你:李老师,您好!我是九(1)班的×××。 李老师：你好，有什么事吗? 你: 李老师：好的，这个主题很有意义，我一定准时参加。请问你们需要我做些什么? 你：希望您能为选手现场打分并作点评指导。 李老师：没问题，我很乐意担任评委。 你：谢谢李老师，期待您的到来！ 7、班级开展“奋斗者·正青春”名著人物推介活动。请你从以下备选人物中任选一个，结合名著具体情节，围绕“奋斗”这一关键词，写一段推介词。(3分) 备选人物： A、保尔·柯察金(《钢铁是怎样炼成的》) B、简·爱(《简·爱》) C、孙悟空(《西游记》) 二、阅读题(46分) (一)阅读下面的文字，完成8-12题。(16分) 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 (《得道多助，失道寡助》) 【乙】 百姓怨望①而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟②，有炮烙之法③。用费中为政。费中善谀，好利，殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁谗，诸侯以此益疏。西伯④归，乃阴修德行善，诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大，纣由是稍失权重。王子比干谏，弗听。商容贤者百姓爱之纣废之。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子惧，乃详狂⑤为奴，纣又囚之。殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。周武王于是遂率诸侯伐纣。甲子日，纣兵败。 (节选自《史记·殷本纪》，有删改) 【注释】①怨望：怨恨，心怀不满。②刑辟：刑法，刑罚。③炮烙之法：商纣王使用的一种酷刑。④西伯：即周文王。下文的比干、商容、微子、箕子均为人名。⑤详狂：假装疯癫。详，同“佯”，假装。 8、下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分) A、“诸侯以此益疏”中的“益”，与《孙权劝学》“自以为大有所益”的“益”意思不同，前者意为“更加”，后者意为“好处”。 B、“畔”在甲文“亲戚畔之”与乙文“百姓怨望而诸侯有畔者”中用法相同，均同“叛”，意为“背叛”。 C、“兵革之利”的“兵”指兵器，与成语“短兵相接”“兵不血刃”的“兵”意思相同。 D、“政”在乙文“用费中为政”中意为“政务”，与甲文“威天下不以兵革之利”中的“威”词性相同，均为名词。 9、请用“/”给【乙】文画线句断句。(2分) 商容贤者百姓爱之纣废之 10、请将下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 (2)西伯归，乃阴修德行善，诸侯多叛纣而往归西伯。 11、结合【甲】文，简要分析【乙】文中“失道”带来了怎样的结果。(3分) 12、【甲】文孟子论“人和”，【乙】文写商纣失民心。二则材料共同表达了怎样的政治思想?请结合具体内容简要分析。(4分) (二)阅读下面的文字,完成13-15题。(11分) 【材料一】 “红色经典”是产生于二十世纪中国的一种特殊文化现象，以反映中国共产党领导下的革命斗争为核心，展现中国共产党领导下的民族独立解放的历史进程。红色经典作品之所以在当下受到追捧，是因为它们提供了另外一种精神力量——这种精神力量是挫折面前的顽强不屈，是追求真理的视死如归，是集体主义的责任担当。以此为精神内涵，红色经典建立起一种进取、阳刚、开阔的美学风格。而这种精神力量和美学风格，正是今天这个时代所需要的。 (摘自张江《红色经典是精神的传导》，有删改) 【材料二】 某研究机构对青少年学生关于红色经典书籍的认知情况进行了调查，结果如下： 90.89%的青少年学生认为自己了解红色经典书籍，其中27.3%的学生认为自己“非常了解”。 关于红色经典的认知来源，教科书占72.45%，影视作品占65.23%，网络媒体占43.67%，报纸杂志占31.28%,亲友讲述占24.56%。 对于“红色经典书籍对你是否有意义”这一问题，76.8%的青少年认为“有很大意义”或“有一定意义”, 20.0%认为“说不清”, 3.2%认为“毫无意义”。 (摘自吴茜《青少年红色经典书籍阅读调查及出版建议》，有删改) 【材料三】 海涅说：“思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。”从新文化运动到五四运动再到中国共产党的建立，是红色经典作品《觉醒年代》的叙事线索，而其内在核心则是思想的力量、觉醒的过程。这也是该剧能脱颖而出的重要原因。《觉醒年代》还塑造了一群个性鲜明的人物。在剧中，不仅正面呈现了陈独秀的革命先锋形象，更还原了他作为“父亲”“同事”的立体性与丰富性。这样的“人设”拉近了领袖型、名流型人物与普通观众的距离，也更为可信可亲。欣赏这样的影视剧，观众能在热血沸腾的历史中审视自己，收获历经坎坷却又一往无前的担当和勇气。 (选自网络，有删改) 13、【信息辨析】下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是( )(3分) A、红色经典以反映中国共产党领导下的革命斗争为核心，展现了民族独立解放的历史进程，具有独特的精神内涵。 B、调查显示，超过九成青少年认为自己了解红色经典，但真正“非常了解”的比例不足三成，表明了解程有待加深。 C、从认知来源看，教科书是青少年了解红色经典的最主要渠道，影视作品和网络媒体的占比较低，影响力有限。 D、《觉醒年代》的成功，既在于它展现了思想觉醒的力量，也在于它塑造了立体丰满的人物形象，拉近了与观众的距离。 14、【内容理解】结合材料一和材料三，说说红色经典为什么能在当下受到追捧。(4分) 15、【学以致用】为了让红色经典更好地走进青少年心中，请你从内容创作和传播方式两个方面各提出一条具体建议。(4分) (三)阅读下面的文字,完成16-20题。 (19分) 食 茶 陈崇正 ①23岁那年，我离开潮州外出谋生。其后10多年，我的家人也陆续离开潮州，只在过年时才回家住上几天。拉杆箱进家门，拉杆箱又出家门，便是匆匆一年。只有在老家，离别变得如此具体，不是隔空无声的挥手，而是拉杆箱轮子碾地而过的声音。我们明白迁徙的代价，很多东西就如同断线的风筝，再也回不来了。 ②某个早晨，窗外暖阳初升，我坐在沙发上烧水泡茶，一个人慢悠悠喝了起来。三杯过后，精神大好。放下茶杯的刹那，我心中大惊，一个熟悉的身影浮现在脑海——晨起喝一杯工夫茶” 这个习惯理当是白毛公的，何时悄然转移到我身上来的? ③白毛公是我外公。满头白发是他的独特标识，于是被我们喊作白毛公。12岁之前，我跟着这个古板的老人生活。他喜欢一手拄着手杖，一手浇花。不过浇花之前，他起床的第一件事是摆弄工夫茶具，慢悠悠冲茶。茶盘很小，茶杯也不大，每杯一口刚刚好。他端起茶杯，放在鼻子下面，停住闻一闻香气，然后才开始喝茶。 ④在潮汕方言里，喝茶要说食茶，茶叶被称作茶米。在这里，茶不是饮料，而是一种食物，是生活的必需品，而且必须是工夫茶。若用大茶杯，直接开水泡茶叶，是会被大家看不起的。在我的记忆中，就连乞丐也有工夫茶具。小时候跟着白毛公去买菜，要穿过七弯八拐的小巷子，经过一段比较平缓的台阶。在台阶拐角处，有一个乞丐不分寒暑窝在那里。白毛公路过时，有时会给他一点零花，有时会给一点食物。于是乞丐远远见到白毛公，便热情打招呼。乞丐有一套工夫茶具，我见过，缺角破损也就罢了，关键是也不干净，全是茶垢。他还有一只炭炉，水烧开以后溅落在炉子上，滋滋作响。乞丐用他被寒风冰裂的手开始泡茶，招呼白毛公喝茶。我拽了几次白毛公的手，暗示他别喝。但白毛公还是伸手去端起茶杯，喝完再小心放回去。乞丐十分感激，弯腰还礼。回家的路上我抱怨白毛公不注意卫生，喝了那杯茶会拉肚子。白毛公却笑着说：“人家相敬，拉肚子也得喝，不过确实无茶味。”第二天他给乞丐带去了半包茶叶。乞丐见到茶叶如获至宝，却没有弯腰行礼。多年之后，我回忆这个情景，才懂得白毛公去喝那杯茶，是比送一包茶叶更大的尊重。 ⑤这些年，很多人通过视频里的英歌舞知道潮汕，然后来到潮州古城旅游。逢年过节，潮州古城人山人海。游客吃着潮州的特色美食：粿条卷、蚝仔烙、腐乳饼……除了美食还有美景，韩江上有湘子桥，古城里有牌坊街，还有精致的潮绣、木雕和民居。许多人对潮州的印象是热热闹闹，活力无限。我倒是觉得，热闹是潮州的表象，真正的潮州其实非常安静，这里的时间千百年凝固不动，就如茶炉水沸，看起来烟雾缭绕，待到茶在杯中，一切又澄澈如镜。 ⑥懂得工夫茶，才懂得潮州人的灵魂。我父亲是个农民，不识字，他的农民朋友也会到家里来。两个人静静地在沙发上对坐喝茶，半晌才喊了一声：“食。”更神奇的是，这样的情景在几天后还会重新出现，区别仅是窗外的四时变化，是蛙声一片，还是雨打芭蕉。“有闲来食茶”在这里不是一句套话，而是一种生活方式。以前我和弟弟会将父亲喝茶的情景当作笑话。而今弟弟已过而立之年，有一天他突然对我说：“其实老爸这样喝茶也挺好的。”我明白他的意思。当在办公室的格子间忙起来常常忘记喝水时，一个人总会怀疑幸福的本质究竟是什么。 ⑦在我的小说里，潮州曾被虚构成一座叫“退城”的城市。之所以叫“退城”，是因为它在时代滚滚浪涛之中坚守传统，留出余地，留出空白。有一次老家的朋友送我一只雅致的盖碗，我用不顺手，总觉得还是手拉壶更适合我。直到她看见我笨拙的冲茶技术以后，才对我说：“盖碗没问题，是你这个假潮州人心太急了，开水不该冲满，只倒八分，出水要慢，控制速度，不然必定烫到手。”我闻言恍然大悟，果真如此。世界教会我做事，但老家潮州一直在教会我生活。 (选自《人民日报》2025年3月3日，有删改) 【注】工夫茶：福建、广东一带的一种饮茶风尚，茶具小巧精致，沏茶、饮茶有一定的程序、礼仪。 16、【内容梳理】文章以“工夫茶”为线索，先后记叙了哪些与茶相关的情景?请根据提示补全下面的内容。(2分) ①“我”早晨喝工夫茶；② ；③乞丐请白毛公喝工夫茶；④ ；⑤朋友教“我”泡工夫茶。 17【句子赏析】请从修辞手法的角度赏析第⑤段画线的句子。(4分) 这里的时间千百年凝固不动，就如茶炉水沸，看起来烟雾缭绕，待到茶在杯中，一切又澄澈如镜。 18、【人物形象】第④段中，白毛公明知乞丐的茶具不干净仍坚持饮用，这一行为体现了潮州人怎样的精神特质?请结合文章内容简要分析。(4分) 19、【语句理解】文章结尾说“世界教会我做事，但老家潮州一直在教会我生活”，请结合全文，谈谈你对这句话的理解。(5分) 20、【名著联读】本文中的潮州人以“食茶”为生活方式，体现了从容、尊重、坚守的精神。《水浒传》中的英雄好汉则常以“饮酒”为生活场景，展现出豪爽、义气、反抗的精神。请从《水浒传》中任选一个与“饮酒”相关的故事情节，说说其中体现了人物怎样的性格特点，并与本文中潮州人的“食茶”精神进行简要比较。(4分) 三、作文(50分) 21、阅读下面文字，按照要求作文。 “少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立。”——梁启超《少年中国说》 “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”——荀子《劝学》 “世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”——苏格拉底 这三则名言，分别从青春担当、点滴积累、为理想奋斗的角度，给了我们成长的启示。作为青少年的你，是否也曾思考过：青春意味着什么?梦想该如何实现?成长需要怎样的坚持? 请结合以上材料，联系自己的经历、见闻或思考，任选一个角度，自拟题目，写一篇文章。 要求： (1)自选角度，自拟题目； (2)文体自选(诗歌除外)； (3)不少于 500字; (4)文中不得出现真实姓名和校名。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $2026年中考第一次模拟考试 语文试题 说明： 1.全卷共6页，满分120分，考试用时120分钟。 2.答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的学校、班级、姓名、考生号、考 场号、考场座号，填写在答题卡相应位置上，并用2B铅笔在答题卡“考场号”、“考场座号” 栏涂上自己的考场号和考场座号。 3.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试题上。 4.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答、答案必须写在答题卡各题目指定区域内相 应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不 按以上要求作答的答案无效。 5.考生务必保持答题卡的整洁。考试结束时，将答题卡交回学校扫描。 一、积累运用(24分) 请你参与班级开展的“青春·奋斗·传承”主题综合性学习活动，完成17题。 【活动一：古诗文中品奋斗之志】 奋斗，是青春最亮丽的底色。(1)“ ” 以大海吞吐日 月的壮阔景象，用想象抒写诗人博大的胸襟和奋发进取的豪情。（曹操《观沧海》） 第一组 (2)“三军可夺帅也， ”以坚定的语气宣告：普通人的志向同样不可 动摇。这句话激励了无数青年在困厄中坚守理想。(《（论语〉十二章》） 奋斗，是对理想的执着坚守。(3)“ ”于孤鸿惊飞、 寒枝难栖的意象中，寄寓词人不随流俗、坚守高洁的品格。（苏轼《卜算子·黄州定 第二组 慧院寓居作》)》 (4)“后值倾覆， ”是诸葛亮在为难之际，用赤子忠 心担千钧，热血洒沃野的担当。（诸葛亮《出师表》） 1/8 奋斗，是代代相传的精神火炬。(5)薪火相传，以吾辈之青春，赴一场国家之约“ 赢得生前身后名”。（辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》） (6)“ ”向我们诠释奋斗从来不是为了个人，而是为 第三组 了国家大义甘愿奉献牺牲的民族气节。（文天祥《过零丁洋》） (7)“ ”以乘风破浪、横渡沧海的豪迈，展现诗人在困 境中不改其志、勇往直前的青春气概。（李白《行路难·其一》） 【小结】青春逢盛世，奋斗正当时。我们当以 (填两位教材内 先贤姓名)为榜样，在时代浪潮中勇毅前行。 1、将上面表格中的古诗文填写完整。（共10分。答对一空得1分，满分不超过10分） 2、【小结】部分横线处填两位教材内先贤姓名。(2分) 【活动二：时代楷模中汲奋斗之力】 同学们阅读了“中国青年五四奖章”获得者的事迹材料，请你参与完成以下任务。 2026年是中国共产主义青年团成立104周年。回望百年，一代代青年在民族复兴的征程中 (I)qinpūhòuji,书写了壮丽的青春篇章。如今，在科技创新、乡村振兴、卫国戍边等一 线，无数青年正以(2)pi jing zheǎnj1的勇气，把“小我”融入“大我”。他们不是(3)gūf ù时代的过客，而是用青春热血 着“奋斗是时代最响亮的回响”这一信念。青春，从来 不是用来炫耀的资本，而是作为奋斗的底色。作为新时代青年，我们当以奋斗为笔，书写属于 自己的青春华章，让責春在奋斗中绽放。 3、根据拼音写出相应的词语。(3分) (1)qian pu hou ji (2)pi jing zhan ji (3)gūfù 4、下列词语填入材料画横线处最恰当的一项是( )(2分) A、诠释 B、注释 C、阐述 D、解读 5、材料中画波浪线的句子有一处语病，请提出修改意见。(2分) 修改意见： 【活动三：名著经典中悟奋斗之路】 6、班级准备举办“青春·奋斗”主题演讲比赛，请你作为主持人邀请李老师担任评委。请根 2/8 据以下信息，补全对话。(2分) 时间：4月23日（世界读书日）下午3：00 地点：学校报告厅 主题：以奋斗之我，赴时代之约 你：李老师，您好！我是九(1)班的×××。 李老师：你好，有什么事吗？ 你： 李老师：好的，这个主题很有意义，我一定准时参加。请问你们需要我做些什么？ 你：希望您能为选手现场打分并作点评指导。 李老师：没问题，我很乐意担任评委。 你：谢谢李老师，期待您的到来！ 7、班级开展“奋斗者·正青春”名著人物推介活动。请你从以下备选人物中任选一个，结合 名著具体情节，围绕“奋斗”这一关键词，写一段推介词。(3分) 备选人物： A、保尔·柯察金(《钢铁是怎样炼成的》) B、简·爱(《简·爱》) C、孙悟空(《西游记》) 二、阅读题(46分) (一)阅读下面的文字，完成8-12题。(16分) 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必 有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也， 米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险， 威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 (《得道多助，失道寡助》) 【乙】 百姓怨望①而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟②，有炮格之法③。用费中为政。费中善谀， 好利，殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁谗，诸侯以此益疏。西伯④归，乃阴修德行善，诸侯 3/8 多叛纣而往归西伯。西伯滋大，纣由是稍失权重。王子比千谏，弗听。商容贤者百姓爱之纣废 之。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比千曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强 谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比千，观其心。箕子惧，乃详狂⑤为奴，纣又囚之。 般之大师、少师乃持其祭乐器奔周。周武王于是遂率诸侯伐纣。甲子日，纣兵败。 (节选自《史记·殷本纪》，有删改) 【注释】①怨望：怨恨，心怀不满。②刑辟：刑法，刑罚。③炮烙之法：商纣王使用的一种酷 刑。④西伯：即周文王。下文的比千、商容、微子、箕子均为人名。⑤详狂：假装疯癫。详， 同“佯”，假装。 8、下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A、“诸侯以此益疏”中的“益”，与《孙权劝学》“自以为大有所益”的“益”意思不 同，前者意为“更加”，后者意为“好处”。 B、“畔”在甲文“亲戚畔之”与乙文“百姓怨望而诸侯有畔者”中用法相同，均同 “叛”，意为“背叛”。 C、“兵革之利”的“兵”指兵器，与成语“短兵相接”“兵不血刃”的“兵”意思相同。 D、“政”在乙文“用费中为政”中意为“政务”，与甲文“威天下不以兵革之利”中的 “威”词性相同，均为名词。 9、请用“/”给【乙】文画线句断句。(2分) 商容贤者百姓爱之纣废之 10、请将下列句子翻译成现代汉语。(4分) ()寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 (2)西伯归，乃阴修德行善，诸侯多叛纣而往归西伯。 11、结合【甲】文，简要分析【乙】文中“失道”带来了怎样的结果。(3分) 2、【甲】文孟子论“人和”，【乙】文写商纣失民心。二则材料共同表达了怎样的政治思想？ 请结合具体内容简要分析。(4分) (二)阅读下面的文字，完成13-15题。(11分) 4/8 【材料一】 “红色经典”是产生于二十世纪中国的一种特殊文化现象，以反映中国共产党领导下的苹 命斗争为核心，展现中国共产党领导下的民族独立解放的历史进程。红色经典作品之所以在当 下受到追捧，是因为它们提供了另外一种精神力量一这种精神力量是挫折面前的顽强不屈， 是追求真理的视死如归，是集体主义的责任担当。以此为精神内涵，红色经典建立起一种进取、 阳刚、开阔的美学风格。而这种精神力量和美学风格，正是今天这个时代所需要的。 (摘自张江《红色经典是精神的传导》，有删改) 【材料二】 某研究机构对青少年学生关于红色经典书籍的认知情况进行了调查，结果如下： 90.89%的青少年学生认为自己了解红色经典书籍，其中27.3%的学生认为自己“非常了 解”。 关于红色经典的认知来源，教科书占72.45%，影视作品占65.23%，网络媒体占43.67%， 报纸杂志占31.28%，亲友讲述占24.56%。 对于“红色经典书籍对你是否有意义”这一问题，76.8%的青少年认为“有很大意义”或 “有一定意义”，20.0%认为“说不清”，3.2%认为“毫无意义”。 (摘自吴茜《青少年红色经典书籍阅读调查及出版建议》，有删改) 【材料三】 海涅说：“思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。”从新文化运动到五四运动 再到中国共产党的建立，是红色经典作品《觉醒年代》的叙事线索，而其内在核心则是思想的 力量、觉醒的过程。这也是该剧能脱颖而出的重要原因。《觉醒年代》还塑造了一群个性鲜明 的人物。在剧中，不仅正面呈现了陈独秀的革命先锋形象，更还原了他作为“父亲”“同事” 的立体性与丰富性。这样的“人设”拉近了领袖型、名流型人物与普通观众的距离，也更为可 信可亲。欣赏这样的影视剧，观众能在热血沸腾的历史中审视自己，收获历经坎坷却又一往无 前的担当和勇气。 (选自网络，有删改) 13、【信息辨析】下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是( )(3分) A、红色经典以反映中国共产党领导下的革命斗争为核心，展现了民族独立解放的历史进 程，具有独特的精神内涵。 B、调查显示，超过九成青少年认为自己了解红色经典，但真正“非常了解”的比例不足 三成，表明了解程有待加深。 5/8 C、从认知来源看，教科书是青少年了解红色经典的最主要渠道，影视作品和网络媒体的 占比较低，影响力有限。 D、《觉醒年代》的成功，既在于它展现了思想觉醒的力量，也在于它塑造了立体丰满的人 物形象，拉近了与观众的距离。 14、【内容理解】结合材料一和材料三，说说红色经典为什么能在当下受到追捧。(4分) 15、【学以致用】为了让红色经典更好地走进青少年心中，请你从内容创作和传播方式两个方 面各提出一条具体建议。(4分) (三)阅读下面的文字，完成16-20题。（19分) 食茶 陈崇正 ①23岁那年，我离开潮州外出谋生。其后10多年，我的家人也陆续离开潮州，只在过年 时才回家住上几天。拉杆箱进家门，拉杆箱又出家门，便是匆匆一年。只有在老家，离别变得 如此具体，不是隔空无声的挥手，而是拉杆箱轮子碾地而过的声音。我们明白迁徙的代价，很 多东西就如同断线的风筝，再也回不来了。 ②某个早晨，窗外暖阳初升，我坐在沙发上烧水泡茶，一个人慢悠悠喝了起来。三杯过 后，精神大好。放下茶杯的刹那，我心中大惊，一个熟悉的身影浮现在脑海一晨起喝一杯 工夫茶” 这个习惯理当是白毛公的，何时悄然转移到我身上来的？ ③白毛公是我外公。满头白发是他的独特标识，于是被我们喊作白毛公。12岁之前，我跟 着这个古板的老人生活。他喜欢一手拄着手杖，一手浇花。不过浇花之前，他起床的第一件事 是摆弄工夫茶具，慢悠悠冲茶。茶盘很小，茶杯也不大，每杯一口刚刚好。他端起茶杯，放在 鼻子下面，停住闻一闻香气，然后才开始喝茶。 ④在潮汕方言里，喝茶要说食茶，茶叶被称作茶米。在这里，茶不是饮料，而是一种食物， 是生活的必需品，而且必须是工夫茶。若用大茶杯，直接开水泡茶叶，是会被大家看不起的。 在我的记忆中，就连乞丐也有工夫茶具。小时候跟着白毛公去买菜，要穿过七弯八拐的小巷子， 经过一段比较平缓的台阶。在台阶拐角处，有一个乞丐不分寒署窝在那里。白毛公路过时，有 时会给他一点零花，有时会给一点食物。于是乞丐远远见到白毛公，便热情打招呼。乞丐有一 套工夫茶具，我见过，缺角破损也就罢了，关键是也不千净，全是茶垢。他还有一只炭炉，水 6/8 烧开以后溅落在炉子上，滋滋作响。乞丐用他被寒风冰裂的手开始泡茶，招呼白毛公喝茶。我 拽了几次白毛公的手，暗示他别喝。但白毛公还是伸手去端起茶杯，喝完再小心放回去。乞丐 十分感激，弯腰还礼。回家的路上我抱怨白毛公不注意卫生，喝了那杯茶会拉肚子。白毛公却 笑着说：“人家相敬，拉肚子也得喝，不过确实无茶味。”第二天他给乞丐带去了半包茶叶。 乞丐见到茶叶如获至宝，却没有弯腰行礼。多年之后，我回忆这个情景，才懂得白毛公去喝那 杯茶，是比送一包茶叶更大的尊重。 ⑤这些年，很多人通过视频里的英歌舞知道潮汕，然后来到潮州古城旅游。逢年过节，潮 州古城人山人海。游客吃着潮州的特色美食：棵条卷、蚝仔烙、腐乳饼…除了美食还有美景， 韩江上有湘子桥，古城里有牌坊街，还有精致的潮绣、木雕和民居。许多人对潮州的印象是热 热闹闹，活力无限。我倒是觉得，热闹是潮州的表象，真正的潮州其实非常安静，这里的时间 千百年凝固不动，就如茶炉水沸，看起来烟雾缭绕，待到茶在杯中，一切又澄澈如镜。■ ⑥懂得工夫茶，才懂得潮州人的灵魂。我父亲是个农民，不识字，他的农民朋友也会到家 里来。两个人静静地在沙发上对坐喝茶，半晌才喊了一声：“食。”更神奇的是，这样的情景 在几天后还会重新出现，区别仅是窗外的四时变化，是蛙声一片，还是雨打芭蕉。“有闲来食 茶”在这里不是一句套话，而是一种生活方式。以前我和弟弟会将父亲喝茶的情景当作笑话。 而今弟弟已过而立之年，有一天他突然对我说：“其实老爸这样喝茶也挺好的。”我明白他的 意思。当在办公室的格子间忙起来常常忘记喝水时，一个人总会怀疑幸福的本质究竟是什么。 ⑦在我的小说里，潮州曾被虚构成一座叫“退城”的城市。之所以叫“退城”，是因为它 在时代滚滚浪涛之中坚守传统，留出余地，留出空白。有一次老家的朋友送我一只雅致的盖碗， 我用不顺手，总觉得还是手拉壶更适合我。直到她看见我笨拙的冲茶技术以后，才对我说： “盖碗没问题，是你这个假潮州人心太急了，开水不该冲满，只倒八分，出水要慢，控制速度， 不然必定烫到手。”我闻言恍然大悟，果真如此。世界教会我做事，但老家潮州一直在教会我 生活。 (选自《人民日报》2025年3月3日，有删改) 【注】工夫茶：福建、广东一带的一种饮茶风尚，茶具小巧精致，沏茶、饮茶有一定的程序、 礼仪。 16、【内容梳理】文章以“工夫茶”为线索，先后记叙了哪些与茶相关的情景？请根据提示补全 下面的内容。(2分) ①“我”早晨喝工夫茶：② :③乞丐请白毛公喝工夫茶：④ ⑤朋友教“我”泡工夫茶。 17【句子赏析】请从修辞手法的角度赏析第⑤段画线的句子。(4分) 7/8 这里的时间千百年凝固不动，就如茶炉水沸，看起来烟雾缭绕，待到茶在杯中，一切又澄 澈如镜。 18、【人物形象】第④段中，白毛公明知乞丐的茶具不干净仍坚持饮用，这一行为体现了潮州 人怎样的精神特质？请结合文章内容简要分析。(4分) 19、【语句理解】文章结尾说“世界教会我做事，但老家潮州一直在教会我生活”，请结合全 文，谈谈你对这句话的理解。(5分) 20、【名著联读】本文中的潮州人以“食茶”为生活方式，体现了从容、尊重、坚守的精神。 《水浒传》中的英雄好汉则常以“饮酒”为生活场景，展现出豪爽、义气、反抗的精神。请从 《水浒传》中任选一个与“饮酒”相关的故事情节，说说其中体现了人物怎样的性格特点，并 与本文中潮州人的“食茶”精神进行简要比较。(4分) 三、作文(50分) 21、阅读下面文字，按照要求作文。 “少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立。”一一梁启超《少 年中国说》 “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”一一荀子《劝学》 “世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”一一苏格拉底 这三则名言，分别从青春担当、点滴积累、为理想奋斗的角度，给了我们成长的启示。作 为青少年的你，是否也曾思考过：青春意味着什么？梦想该如何实现？成长需要怎样的坚持？ 请结合以上材料，联系自己的经历、见闻或思考，任选一个角度，自拟题目，写一篇文章。 要求： (1)自选角度，自拟题目： (2)文体自选（诗歌除外）： (3)不少于500字； (4)文中不得出现真实姓名和校名。 8/8 2026年中考第一次模拟考试 语文答案 一、积累运用 1.（1）日月之行，若出其中 （2）匹夫不可夺志也 （3）拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷 （4）受任于败军之际，奉命于危难之间 （5）了却君王天下事 （6）人生自古谁无死，留取丹心照汗青 （7）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 2.示例：孔子、孟子、诸葛亮、文天祥、苏轼、李白（任选两位即可） 3.（1）前仆后继（2）披荆斩棘（3）辜负 4.A 5.修改意见：将“作为”改为“是”，或删去“从来不是”前的“作为”。 6.示例：我们班将于4月23日下午3:00在学校报告厅举办“以奋斗之我，赴时代之约”主题演讲比赛，想邀请您担任评委，您看可以吗？ 7.示例一：保尔·柯察金在战火中浴血奋战，在病痛中坚持写作，用生命诠释奋斗的意义，他是永不屈服的钢铁战士。 示例二：简·爱自尊自强，勇敢反抗不公，努力追求平等与真爱，以奋斗活出独立人格。 示例三：孙悟空一路降妖除魔，历经九九八十一难，以无畏的奋斗取得真经，成就传奇。 二、阅读题 （一）文言文阅读 8.D 9.商容贤者/百姓爱之/纣废之 10.（1）支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。 （2）西伯回去后，就暗中修养德行，推行善政，诸侯大多背叛商纣而归顺西伯。 11.商纣不行仁政，滥用酷刑，疏远贤臣，残害忠良，导致百姓怨恨、诸侯背叛，最终兵败亡国。 12.两文共同表达了得道多助、失道寡助，以民为本、重视民心向背的政治思想。甲文强调“人和”是取胜关键，得道者战必胜；乙文写商纣失民心而亡国，西伯修德行善得诸侯归顺，印证了民心向背决定国家兴衰。 （二）非连续性文本阅读 13.C 14.红色经典能提供顽强不屈、勇于担当、视死如归的精神力量；具有进取、阳刚、开阔的美学风格；能让观众在历史中审视自我，收获担当与勇气；塑造立体丰满的人物形象，贴近大众，引发共鸣。 15.内容创作：贴近青少年生活，塑造真实可感的人物，增强故事性与感染力。传播方式：利用短视频、动漫、直播等新媒体形式，拓宽传播渠道，提升传播效果。 （三）文学类文本阅读 16.②白毛公晨起冲泡工夫茶；④父亲与朋友静坐对坐食茶 17.运用比喻修辞，将潮州凝固的时光比作茶炉沸水与杯中清茶，生动写出潮州时光静谧、生活从容的特点，表达对潮州宁静生活的喜爱与赞美。 18.体现潮州人善良、尊重他人、平等待人的精神特质。白毛公明知乞丐的茶不卫生仍饮用，是对乞丐善意的尊重，维护他人尊严，体现平等与包容。 19.世界教会“我”为生存奔波、高效做事；潮州教会“我”放慢节奏，懂得尊重、坚守、从容生活，领悟生活本质，保持内心澄澈安宁。 20.示例：武松景阳冈饮酒，体现豪爽勇猛、无所畏惧的性格。潮州人“食茶”重尊重、从容、内敛；水浒英雄“饮酒”显豪爽、义气、刚烈，二者都是地域文化与人物精神的体现。 三、作文 21.略 作文评分标准（50分） 一类文（46-50分）：切合题意，中心突出，内容充实，感情真挚；结构严谨，条理清晰；语言流畅生动，用词精准；书写工整，不少于500字。 二类文（40-45分）：符合题意，中心明确，内容具体，感情真实；结构完整，条理清楚；语言通顺，用词准确；书写规范，不少于500字。 三类文（35-39分）：基本符合题意，中心较明确，内容较具体；结构较完整，条理较清楚；语言较通顺，少量语病；书写较规范，字数基本达标。 四类文（30-34分）：偏离题意，中心不明，内容单薄；结构不完整，条理混乱；语言不通顺，语病较多；书写潦草，字数不足。 五类文（29分以下）：严重偏题，内容空洞；结构混乱，不成篇章；语言极差，语病严重；书写难以辨认，字数严重不足。 补充说明：漏写题目扣2分；错别字每3个扣1分，重复不计，最多扣3分；字数不足500字，每少50字扣2分；抄袭内容超过三分之一，按四类文以下评分。 学科网（北京）股份有限公司 $