精品解析：江苏连云港市灌南县2025-2026学年高二第二学期期中调研考试历史试题

灌南县2025—2026学年度第二学期期中调研考试高二历史试题 注意事项： 1．考试时间75分钟，试卷满分100分 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上 3．请用2B铅笔和0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上指定区域内作答 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 下图是中国考古史上著名的“河南安阳后岗三叠层”示意图。它的下层是以红陶和少量彩陶为代表的仰韶文化遗存，中层是以黑陶为代表的龙山文化遗存，上层是以灰陶和绳纹陶为代表的商代晚期文化遗存。这印证了中华文化的早期发展具有（ ） A. 连续性 B. 凝聚性 C. 包容性 D. 多源性 2. 公元前494年，吴国吞并越国后开挖邗沟，连通了长江与淮河；公元前361年，魏国开挖鸿沟，将黄河与淮河支流联系起来，组成了贯通中原的水运网；公元前219年，秦始皇组织开凿灵渠，沟通了长江和珠江。这些运河的开凿（ ） A. 旨在加强区域联系 B. 构建海陆交通格局 C. 服务国家治理需求 D. 加快经济重心南移 3. 汉代蜀郡成都人扬雄在《蜀都赋》中描绘当地织锦工艺写道：“若挥锦布绣，望芒兮无幅。尔乃其人，自造奇锦。发文扬彩，转代无穷。”这一“奇锦”的精巧细致得益于（ ） A. 构造复杂的提花机出现 B. 黄道婆纺织术的推广 C. 家庭式劳作方式的普及 D. 地域性商人群体形成 4. 宋太祖开宝二年（969年），朝廷下诏对民间田宅交易开始征收契税。买卖双方订立契约后，必须到官府“投税”，缴纳一笔交易税，然后由官府在契约上加盖官印，这样契约才具有合法性，被称为“红契”。这说明当时（ ） A. 税收制度不断完善 B. 政府财政出现问题 C. 民间交易得到规范 D. 土地兼并现象严重 5. “白蛇传”的故事最早见于唐代《白蛇记》,内容以神怪故事为主。明末冯梦龙对其进行改编，将主题重构为反对封建礼教、追求婚恋自由，男主人公身份也由仕宦之子变为生药铺主管。这一变化源于（ ） A. 君主专制强化 B. 反传统思想的兴起 C. 商品经济发展 D. 社会阶层流动活跃 6. 清代北京“内外皇城交通，至为不便，居民往返，视为畏途，常有数年不相谋面者。”北洋政府改造城门、筑修马路、铺设环城铁路，打破了“九门锁钥”的封闭格局。这一变化（ ） A. 推动了帝制的终结 B. 消除了坊市的界限 C. 催生了新市民阶层 D. 体现了城市近代化 7. 1910年，中国博医会创办的西医学术刊物《博医会报》第2期的25则广告中，医学书籍、医疗药品及化学试剂原材料、医学教育学校宣传、医疗器具等与医疗相关的广告占比超七成；1911年该刊广告收入达956.6美元，占总收入的1/3。据此可知，当时（ ） A. 西学东渐助推医疗商业化发展 B. 近代医学教育体系已初步形成 C. 报刊成为列强经济侵略的工具 D. 传统中医的主导地位受到冲击 8. 全面抗战时期，退避西南的国立中央博物院筹备处多次开展西南、西北地区古代艺术及历史文化史料采集等活动，并在“过去华北考古结果证明，中国远古之文化确有一部分来自西南”结论的基础上，通过对大理地区的考古发掘，并将其与黄河流域的仰韶文化、龙山文化进行对照研究，认为大理苍洱文化“与中华远古之地文化有相当关系”。据此可知，以上行为的主旨是（ ） A. 通过展示文化的多样性来增强民族自豪感 B. 收集文物资源以服务于抗战时的经济建设 C. 证明中华民族的统一历史和共同文化根源 D. 考证出西南地区是中华文明的起源地之一 9. 1950年春，江苏高邮爆发血吸虫病，四千余人急性感染。国家随即成立中央血防领导小组，发动数百万群众参与灭螺行动，病情逐步得到有效控制，成为新中国公共卫生史上的标志性事件。这一事件（ ） A. 彰显新政权治理效能优势 B. 适应了社会主义改造需要 C. 超越了当时生产力发展水平 D. 基本建立了完善的卫生体系 10. 20世纪八九十年代，在我国沿海城市许多企业的招聘启事中，都有“会讲普通话者优先录用”的内容。这表明当时（ ） A. 劳动力跨区域流动加速 B. 城市化进程明显加快 C. 对外开放程度不断提高 D. 劳动者文化素质提高 11. 印度河流域文明缔造了规划严整的摩亨佐・达罗城，却未形成如《汉谟拉比法典》般系统详实的成文法典；古巴比伦王国疆域更迭频繁，却以楔形文字镌刻法典传诸后世。这是因为（ ） A. 自然地理环境存在差异 B. 文字发展水平存在差别 C. 宗教信仰影响程度各异 D. 社会治理需求存在不同 12. 浮世绘被誉为最能代表日本民族风格的绘画，被日本人称为“唐画”。图1和图3是日本浮世绘浪子燕青和浪里白条张顺，图2和图4是明代木刻画鲁智深和张顺。据此可知，日本浮世绘艺术（   ） A. 主要受唐文化影响 B. 在交流中演绎出民族特色 C. 代表传统东方文化 D. 成为江户时代的百科全书 13. 19世纪初英国经济学家李嘉图提出比较成本学说，他认为各个国家应当只生产自身的自然条件比较有利的､成本比较低的商品，并与其他国家交换自己需要的商品｡由于生产总额增加，各方都得到好处，文明世界的各个民族就结合成一个统一体。该学说（ ） A. 继承了重商主义的经济理论 B. 适应了英国机器大工业的需求 C. 反映了殖民体系形成的现实 D. 奠定国家干预经济的理论基础 14. 1982年，新加坡教育部宣布增设“儒家思想”科目，时任副总理率团赴美国征询旅美华裔儒家学者对儒家伦理教育的建议。《南洋商报》《联合早报》等对该课程设置进行了报道或专题评论。福建会馆、广东会馆等也参与了儒家伦理教育的“推助活动”。这说明，当时的新加坡（ ） A. 官民共建民族价值体系 B. 以尊崇儒术抵制西方化 C. 重视引进美国伦理文化 D. 彰显移民社会的包容性 15. 2025年1月上映的动画电影《哪吒2之魔童闹海》以中国古典神话为蓝本，融合现代动画技术与叙事理念，全球票房突破22亿美元，登顶全球动画电影票房榜首，打破迪士尼、环球对该榜单的长期垄断。这一现象说明了（ ） A. 西方文化霸权地位已被彻底打破 B. 影视产业成为民族文化输出唯一载体 C. 技术革新主导全球文化产业重构 D. 创新助推中华优秀传统文化全球传播 二、非选择题：共4小题，共计55分。 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 电视剧《太平年》全景展现了五代末年至北宋初年吴越国君主钱弘俶“纳土归宋”的历史事件。吴越国统治区域以今浙江为核心，全盛时辖13州疆域，历三代五王，始终奉行“保境安民、善事中原”政策，北宋太平兴国三年（978年）钱弘俶主动将所辖13州、86县、55万户口献于北宋，实现和平统一。 材料二 五代十国后期形势图 材料三 政权名称 统治核心区域 与中原政权关系 后续走向 吴越国 今浙江全境、上海、苏州及福建东北部 向后周、北宋称臣纳贡，保持相对独立 978年纳土归宋，和平并入北宋 南唐 今江西、安徽南部、福建西部 与北宋对立，974年遭北宋进攻 975年被北宋武力攻灭 北汉 今山西中部 依附辽国，与北宋对峙 979年被北宋武力攻灭 后蜀 今四川、重庆大部 闭关自守，与中原无大规模冲突 965年被北宋武力攻灭 （1）根据材料二的地图信息，概括吴越国在五代十国后期的地理位置特征，并分析这一特征对其“纳土归宋”抉择的影响。 （2）结合材料与所学知识，对比吴越国“纳土归宋”与北宋攻灭南唐的统一方式，分析两种统一方式的历史影响差异。 （3）综合上述材料，说明吴越国“纳土归宋”对当下传承中华文明“统一性”的历史启示。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 1890-1920年，有轨电车在世界范围内蓬勃发展。作为一项具有巨大市场潜力的市政项目，天津的电车经营权一直被外国势力所觊觎，在经历多方博弈后，最终由多国人士组建的“有轨电车公司”获得胜利。1906年2月，天津第一条公交专线“白牌”电车线路开通。电车在建设初期即受到相关利益群体的集体抵制。“当事人”担忧的是房屋拆迁的家庭生活问题，交通运输从业者担心的是行业冲击的生计问题，经商人则恐惧的是交通导致的生意问题，最痛心疾首的抵制者莫过于有利权意识的文化人。普通民众对电车的态度则较为复杂，伴随城墙的拆除，他们丧失了赖以生存的安全保障。因此对于电车这个建立在原有生活空间被打破和生活习惯被颠覆的基础上诞生的新交通方式，有着本能的对外来新事物新鲜而又抗拒的矛盾心态。随着电车的开通，天津城市又多了一项影响人身安全的“马路杀手”，《大公报》《津报》等报纸多次跟踪报道电车伤人事件。此类事件被一些社会团体、政治主体加以利用，从而实现不同的社会效益和政治目的。 ——改编自任吉东《从交通工具到“政治工具”：晚清电车与天津城市社会》 （1）根据材料并结合所学知识，说明近代天津有轨电车出现的历史背景。 （2）根据材料并结合所学知识，简析有轨电车出现产生的社会影响。 18. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 唐宋时期，每年有大量外国商人来到广州。为实现有效管理，政府于广州今光塔路一带设置“蕃坊”，作为外商侨居区域，并任命蕃长“自治其徒”，蕃坊内部建有市场、蕃学、寺庙等。宋元时期，广州蕃坊享有“百货之肆，五都之市”的美誉。历经数百年的蕃坊在广州留下诸多历史印记，例如：甜水巷中的“甜水”是阿拉伯语“中国山岗”之意；玛瑙巷曾是大食、波斯人售卖珍珠、玛瑙的场所；怀圣寺成为广州海上丝绸之路中遗的史迹之一。 ——摘编自马放亮《海上丝路历史文化名城的重要见证》等 材料二 19世纪50年代，大批华工前往美国加利福尼亚。为求生存，他们以宗族为组带，相互扶持，自发聚集至旧金山的同一街区，在街区内兴建了大量的木质建筑，且多为骑楼。这便是唐人街的雏形。1869年后，美国排华浪潮持续高涨，更多华人向唐人街聚集，开展“自我雇佣”，如开办洗衣店、饭店、商店等。1906年，旧金山发生地震并引发大火，唐人街沦为废墟。白人企图迫使中国人搬离旧金山中心城区。华人援引美国法律据理力争，清政府也积极开展外交活动，最终旧金山唐人街得以在原址重建。如今，唐人街不仅是华人寄托思乡之情、感受故乡氛围之处，也成为展示中华文化的窗口。 ——摘编自斌《他乡中的“故乡”》等 （1）根据材料一，简析蕃坊的设立对广州发展的作用。 （2）根据材料二，分析旧金山唐人街形成和发展的原因。 （3）综合上述材料，概括蕃坊和唐人街在历史发展过程中体现出的中华优秀传统文化。 19. 阅读材料，回答问题。 材料 在工业革命的影响下，科技正在成为各国推动经济转型、促进社会进步、改善人民生活的重要推动力，也是各国维护国家利益、巩固国家安全、发挥国际影响力的重要因素。在大国竞争日益加剧的时代背景下，科学技术已经成为各国普遍关注的重点领域，能否在科技发展中占据先机，不仅关涉国家的经济发展，也深刻影响国家的安全保障。 ——摘编自高飞郝文佳《科技外交的学理阐释》 根据材料并结合所学知识，围绕“科技与国家”，拟定论题并进行阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 灌南县2025—2026学年度第二学期期中调研考试高二历史试题 注意事项： 1．考试时间75分钟，试卷满分100分 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上 3．请用2B铅笔和0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上指定区域内作答 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 下图是中国考古史上著名的“河南安阳后岗三叠层”示意图。它的下层是以红陶和少量彩陶为代表的仰韶文化遗存，中层是以黑陶为代表的龙山文化遗存，上层是以灰陶和绳纹陶为代表的商代晚期文化遗存。这印证了中华文化的早期发展具有（ ） A. 连续性 B. 凝聚性 C. 包容性 D. 多源性 【答案】A 【解析】 【详解】A.三个文化层依次叠压、连续分布，直接印证了中华文化早期发展的连续性，即从史前文化到青铜时代文明一脉相承、未曾中断，正确。 B.凝聚性强调文化的向心力、民族共同体的形成，材料仅体现文化层的时间先后，未涉及文化的凝聚特征，错误。 C.包容性指不同文化的融合、吸收，材料未体现不同文化的交流互鉴，仅为同一区域的文化传承，错误。 D.多源性强调中华文明起源于多个区域（如满天星斗），而材料是同一遗址的文化层叠压，体现的是传承性而非多源起源，错误。 故选A项。 2. 公元前494年，吴国吞并越国后开挖邗沟，连通了长江与淮河；公元前361年，魏国开挖鸿沟，将黄河与淮河支流联系起来，组成了贯通中原的水运网；公元前219年，秦始皇组织开凿灵渠，沟通了长江和珠江。这些运河的开凿（ ） A. 旨在加强区域联系 B. 构建海陆交通格局 C. 服务国家治理需求 D. 加快经济重心南移 【答案】C 【解析】 【详解】据材料可知，从春秋吴国邗沟、战国魏国鸿沟到秦朝灵渠的开凿史实。这些大型水利工程均由国家主导，其目的分别是为了军事征伐、增强国力和巩固统一。这些行为本质上都是服务于国家治理与统治需求的重大举措，C项正确；“加强区域联系”是运河开凿带来的客观影响，而非统治者的主观目的，排除A项；材料仅涉及内河航运系统的构建，并未提及海路交通，无法体现“海陆交通格局”，排除B项；中国古代经济重心南移是一个长期的历史过程，始于魏晋南北朝，在材料所述的春秋战国及秦朝时期，经济重心仍在北方，排除D项。故选C项。 3. 汉代蜀郡成都人扬雄在《蜀都赋》中描绘当地织锦工艺写道：“若挥锦布绣，望芒兮无幅。尔乃其人，自造奇锦。发文扬彩，转代无穷。”这一“奇锦”的精巧细致得益于（ ） A. 构造复杂的提花机出现 B. 黄道婆纺织术的推广 C. 家庭式劳作方式的普及 D. 地域性商人群体形成 【答案】A 【解析】 【详解】A.汉代蜀地织锦工艺的精巧细致，得益于构造复杂的提花机的出现与应用。提花机能够通过复杂的经线控制，织出精美繁复的花纹，是汉代丝织技术高度发展的核心标志，与《蜀都赋》中“发文扬彩，转代无穷”的描述契合，正确。 B.黄道婆是元代棉纺织技术革新家，推广的是棉纺织工具与技艺，与汉代蜀锦工艺时间、领域均不相符，错误。 C.家庭式劳作是古代农业与手工业的基本生产方式，但无法直接解释织锦工艺的精巧细致，工艺提升依赖生产工具与技术的进步，而非劳作方式，错误。 D.地域性商人群体（如明清商帮）是商品经济发展的产物，属于流通领域，与手工业生产技术的进步无直接关联，错误。 故选A项。 4. 宋太祖开宝二年（969年），朝廷下诏对民间田宅交易开始征收契税。买卖双方订立契约后，必须到官府“投税”，缴纳一笔交易税，然后由官府在契约上加盖官印，这样契约才具有合法性，被称为“红契”。这说明当时（ ） A. 税收制度不断完善 B. 政府财政出现问题 C. 民间交易得到规范 D. 土地兼并现象严重 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料强调的是民间田宅交易需经官府“投税”并加盖官印才合法，重点在于交易的规范性，而非税收制度的“不断完善”，税收制度的完善应体现税种、征收方式等的逐步健全，此处未体现，错误。 B.材料仅提及对田宅交易征税，未涉及政府财政是否出现问题，征税是常规财政手段，不能直接推断财政有问题，错误。 C.买卖双方订立契约后必须到官府“投税”、盖官印，契约才具有合法性，这一过程规范了民间田宅交易的流程，使交易有了官方认可的程序，说明民间交易得到规范，正确。 D.材料围绕田宅交易的税收和规范展开，未涉及土地兼并现象，土地兼并是指土地向少数人集中，与田宅交易的税收规范无关，错误。 故选C项。 5. “白蛇传”的故事最早见于唐代《白蛇记》,内容以神怪故事为主。明末冯梦龙对其进行改编，将主题重构为反对封建礼教、追求婚恋自由，男主人公身份也由仕宦之子变为生药铺主管。这一变化源于（ ） A. 君主专制强化 B. 反传统思想的兴起 C. 商品经济发展 D. 社会阶层流动活跃 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，明末“白蛇传”故事的主题从神怪转向反对封建礼教、追求婚恋自由，男主人公身份变为生药铺主管，反映出市民阶层的价值诉求与文化审美，而市民阶层的壮大根源于明末商品经济的发展，C项正确；君主专制强化与该故事的主题和人物身份变化无直接因果关系，排除A项；反传统思想的兴起是商品经济发展的产物，并非这一变化的根源，排除B项；社会阶层流动活跃是商品经济发展带来的结果，并非故事改编的根本原因，排除D项。故选C项。 6. 清代北京“内外皇城交通，至为不便，居民往返，视为畏途，常有数年不相谋面者。”北洋政府改造城门、筑修马路、铺设环城铁路，打破了“九门锁钥”的封闭格局。这一变化（ ） A. 推动了帝制的终结 B. 消除了坊市的界限 C. 催生了新市民阶层 D. 体现了城市近代化 【答案】D 【解析】 【详解】A.帝制终结是辛亥革命的成果，早于北洋政府的这一改造，错误； B.坊市界限在北宋时期就已被打破，与材料中的近代交通改造无关，错误； C.新市民阶层的产生是近代工商业发展的结果，并非城市交通改造直接催生的，错误； D.北洋政府改造城门、修筑马路、铺设环城铁路，打破清代北京内外皇城封闭格局，这些交通设施的近代化建设，改变了城市交通不便的状况，是城市治理和设施走向近代化的体现，正确。 故选D项。 7. 1910年，中国博医会创办的西医学术刊物《博医会报》第2期的25则广告中，医学书籍、医疗药品及化学试剂原材料、医学教育学校宣传、医疗器具等与医疗相关的广告占比超七成；1911年该刊广告收入达956.6美元，占总收入的1/3。据此可知，当时（ ） A. 西学东渐助推医疗商业化发展 B. 近代医学教育体系已初步形成 C. 报刊成为列强经济侵略的工具 D. 传统中医的主导地位受到冲击 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中与医疗相关的广告占比高、广告收入成为刊物重要收入来源，反映出与西方医学相关的商品（书籍、药品、器具等）的市场化运作，体现了西学东渐背景下医疗领域商业化的发展趋势，正确。 B.材料仅提及“医学教育学校宣传”广告，无法证明“近代医学教育体系已初步形成”，错误。 C.材料未体现报刊服务于列强经济侵略，错误。 D.材料聚焦西方医学的传播与商业化，未涉及其与传统中医地位的对比，错误。 故选A项。 8. 全面抗战时期，退避西南的国立中央博物院筹备处多次开展西南、西北地区古代艺术及历史文化史料采集等活动，并在“过去华北考古结果证明，中国远古之文化确有一部分来自西南”结论的基础上，通过对大理地区的考古发掘，并将其与黄河流域的仰韶文化、龙山文化进行对照研究，认为大理苍洱文化“与中华远古之地文化有相当关系”。据此可知，以上行为的主旨是（ ） A. 通过展示文化的多样性来增强民族自豪感 B. 收集文物资源以服务于抗战时的经济建设 C. 证明中华民族的统一历史和共同文化根源 D. 考证出西南地区是中华文明的起源地之一 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干核心是寻找文化之间的联系，而非展示文化多样性，错误。 B.题干中的活动是文化考古、学术研究，属于文化领域的工作，与“战时经济建设”无关，错误。 C.题干中将西南地区的大理文化与黄河流域的仰韶文化、龙山文化做对照研究，并得出二者“有相当关系”的结论，其核心目的是强调中华民族文化同源、历史统一，增强民族认同感，正确。 D.题干仅指出大理文化与中华远古文化有联系，并未考证西南地区是中华文明的起源地之一，错误。 故选C项。 9. 1950年春，江苏高邮爆发血吸虫病，四千余人急性感染。国家随即成立中央血防领导小组，发动数百万群众参与灭螺行动，病情逐步得到有效控制，成为新中国公共卫生史上的标志性事件。这一事件（ ） A. 彰显新政权治理效能优势 B. 适应了社会主义改造需要 C. 超越了当时生产力发展水平 D. 基本建立了完善的卫生体系 【答案】A 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，新政权能快速统筹全国力量、发动群众应对突发公共卫生事件，有效控制疫情，充分体现了其治理效能的优势，A项正确；社会主义改造开始于1953年，题干时间为1950年，时间不符，且疫情防控与社会主义改造无直接关联，排除B项；疫情防控是依托政权的组织能力开展的公共卫生工作，并未超越当时的生产力发展水平，排除C项；“基本建立完善的卫生体系”表述错误，这一事件只是新中国公共卫生工作的一个标志性成果，当时全国卫生体系仍处于建设初期，尚未完善，排除D项。故选A项。 10. 20世纪八九十年代，在我国沿海城市许多企业的招聘启事中，都有“会讲普通话者优先录用”的内容。这表明当时（ ） A. 劳动力跨区域流动加速 B. 城市化进程明显加快 C. 对外开放程度不断提高 D. 劳动者文化素质提高 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪八九十年代的中国。根据材料“会讲普通话者优先录用”并结合所学可知，20世纪八九十年代改革开放后劳动力大规模从内陆向沿海地区迁移，企业要求普通话作为共同语言以适应不同地域员工，便于管理和沟通，表明劳动力跨区域流动加速，A项正确；城市化进程的核心是人口向城市聚集、城市规模与功能扩展，材料未体现“城市化”，排除B项；对外开放侧重于外国的经济、文化交流，材料中“普通话”是国内不同地域间的语言交流，排除C项；普通话要求侧重于语言沟通能力，而非直接表明劳动者整体文化素质提高，排除D项。故选A项。 11. 印度河流域文明缔造了规划严整的摩亨佐・达罗城，却未形成如《汉谟拉比法典》般系统详实的成文法典；古巴比伦王国疆域更迭频繁，却以楔形文字镌刻法典传诸后世。这是因为（ ） A. 自然地理环境存在差异 B. 文字发展水平存在差别 C. 宗教信仰影响程度各异 D. 社会治理需求存在不同 【答案】D 【解析】 【详解】A.两地均为大河文明，地理环境差异不是法典有无的根本原因，错误。 B.印度河流域文明已有成熟文字，文字水平不构成制约，错误。 C.题干未涉及宗教信仰，且两地宗教均发达，无法解释差异，错误。 D.印度河流域文明有成熟城市、社会稳定；古巴比伦疆域更迭频繁、社会矛盾复杂。因此，社会治理需求的不同，是两种文明法律发展差异的根本原因。 故选D项。 12. 浮世绘被誉为最能代表日本民族风格的绘画，被日本人称为“唐画”。图1和图3是日本浮世绘浪子燕青和浪里白条张顺，图2和图4是明代木刻画鲁智深和张顺。据此可知，日本浮世绘艺术（   ） A. 主要受唐文化影响 B. 在交流中演绎出民族特色 C. 代表传统东方文化 D. 成为江户时代的百科全书 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中的浮世绘取材自中国明代的小说《水浒传》，其属于明清文化，不是唐文化，错误。 B.日本浮世绘中的许多题材、绘画人物甚至版画技法来自中国明代文化，体现日本对于外来文化的吸收。而在吸收外来文化的基础上，结合日本自身的民族特点，进而发展出了浮世绘。这个过程体现出日本在文化交流中吸收、改造外来文化，进而形成具有民族特色的本国文化，正确。 C.日本浮世绘只是日本文化的代表，其不能代表所有的传统东方文化，错误。 D.材料中的浮世绘只画了水浒人物，没有涉及其余社会领域，无法体现“百科全书”的社会广度，错误。 故选B项。 13. 19世纪初英国经济学家李嘉图提出比较成本学说，他认为各个国家应当只生产自身的自然条件比较有利的､成本比较低的商品，并与其他国家交换自己需要的商品｡由于生产总额增加，各方都得到好处，文明世界的各个民族就结合成一个统一体。该学说（ ） A. 继承了重商主义的经济理论 B. 适应了英国机器大工业的需求 C. 反映了殖民体系形成的现实 D. 奠定国家干预经济的理论基础 【答案】B 【解析】 【详解】A.重商主义强调贸易顺差、国家干预，而李嘉图主张自由贸易，二者理论方向相反，并非继承关系，错误。 B.19世纪初英国正处于工业革命时期，机器大工业使其在工业品生产上具备显著比较优势，需要通过自由贸易扩大市场、获取原料，该学说正好契合这一需求，正确。 C.殖民体系的最终形成是在19世纪末20世纪初，19世纪初还未形成，错误。 D.李嘉图的学说属于自由主义，反对国家干预，错误。 故选B项。 14. 1982年，新加坡教育部宣布增设“儒家思想”科目，时任副总理率团赴美国征询旅美华裔儒家学者对儒家伦理教育的建议。《南洋商报》《联合早报》等对该课程设置进行了报道或专题评论。福建会馆、广东会馆等也参与了儒家伦理教育的“推助活动”。这说明，当时的新加坡（ ） A. 官民共建民族价值体系 B. 以尊崇儒术抵制西方化 C. 重视引进美国伦理文化 D. 彰显移民社会的包容性 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，“新加坡教育部宣布增设‘儒家思想’科目”，这体现了官方的推动。同时，“《南洋商报》《联合早报》等对该课程设置进行了报道或专题评论。福建会馆、广东会馆等也参与了儒家伦理教育的‘推助活动’”，这体现了民间的参与。儒家思想是新加坡民族价值体系的重要组成部分，官民共同参与推动儒家思想教育，说明是在共建民族价值体系，A项正确；材料中虽提及增设儒家思想科目，但未表明是为了抵制西方化，不能过度解读为以尊崇儒术抵制西方化，排除B项；材料强调的是对儒家思想的重视，而非引进美国伦理文化，排除C项；材料主要围绕儒家思想教育和相关各方的参与，未突出移民社会的包容性，排除D项。故选A项。 15. 2025年1月上映的动画电影《哪吒2之魔童闹海》以中国古典神话为蓝本，融合现代动画技术与叙事理念，全球票房突破22亿美元，登顶全球动画电影票房榜首，打破迪士尼、环球对该榜单的长期垄断。这一现象说明了（ ） A. 西方文化霸权地位已被彻底打破 B. 影视产业成为民族文化输出唯一载体 C. 技术革新主导全球文化产业重构 D. 创新助推中华优秀传统文化全球传播 【答案】D 【解析】 【详解】A.“彻底打破”表述太绝对，该电影只是在动画电影票房领域打破了迪士尼、环球的垄断，并不代表西方文化霸权在整体文化领域被彻底打破，西方文化在全球仍有广泛影响力，错误。 B.民族文化输出的载体有很多，比如文学作品、艺术展览、文化交流活动、旅游产业等，影视只是其中之一，并非“唯一”，错误。 C.这部电影的成功是传统文化内核、现代技术、创新叙事共同作用的结果，技术只是其中一个重要因素，并没有“主导”全球文化产业的重构，错误。 D.材料反映动画电影《哪吒2之魔童闹海》以中国古典神话为蓝本（传统文化内核），融合现代动画技术与叙事理念（创新形式），最终在全球获得高票房，说明通过创新的方式，中华优秀传统文化能够跨越文化壁垒，实现更广泛的全球传播，正确。 故选D项。 二、非选择题：共4小题，共计55分。 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 电视剧《太平年》全景展现了五代末年至北宋初年吴越国君主钱弘俶“纳土归宋”的历史事件。吴越国统治区域以今浙江为核心，全盛时辖13州疆域，历三代五王，始终奉行“保境安民、善事中原”政策，北宋太平兴国三年（978年）钱弘俶主动将所辖13州、86县、55万户口献于北宋，实现和平统一。 材料二 五代十国后期形势图 材料三 政权名称 统治核心区域 与中原政权关系 后续走向 吴越国 今浙江全境、上海、苏州及福建东北部 向后周、北宋称臣纳贡，保持相对独立 978年纳土归宋，和平并入北宋 南唐 今江西、安徽南部、福建西部 与北宋对立，974年遭北宋进攻 975年被北宋武力攻灭 北汉 今山西中部 依附辽国，与北宋对峙 979年被北宋武力攻灭 后蜀 今四川、重庆大部 闭关自守，与中原无大规模冲突 965年被北宋武力攻灭 （1）根据材料二的地图信息，概括吴越国在五代十国后期的地理位置特征，并分析这一特征对其“纳土归宋”抉择的影响。 （2）结合材料与所学知识，对比吴越国“纳土归宋”与北宋攻灭南唐的统一方式，分析两种统一方式的历史影响差异。 （3）综合上述材料，说明吴越国“纳土归宋”对当下传承中华文明“统一性”的历史启示。 【答案】（1）地理位置特征：地处东南沿海，北部紧邻北宋统治核心区；无天然山脉作为军事屏障；经济繁荣但战略纵深有限。 影响：长期与中原政权保持和平往来，民众对统一的接受度较高；军事上难以与北宋抗衡，武力对抗会导致境内生灵涂炭，最终推动钱弘俶做出以民生为先的和平统一抉择。 （2）吴越国“纳土归宋”的影响：避免了战争破坏，保存了江南地区的经济基础与文化积累；为后世和平解决统一问题提供了历史范例，凸显了中华文明“以和为贵”的治理智慧。 北宋攻灭南唐的影响：完成了长江中下游地区的武力统一，巩固了北宋中央集权；但战争导致南唐境内经济受损、人口流失，一定程度上延缓了江南地区的发展。 （3）历史启示：中华文明始终具有多元一体、追求统一的内在属性；和平统一是符合人民根本利益的最优选择；历史上的统一实践为当代国家治理提供了宝贵的历史借鉴。 【解析】 【小问1详解】 特征：可从地形特点、战略形势及战术地位等角度进行分析。解题思路如下表： 材料（地图）关键信息 推理过程 特征 以今浙江为核心，东临东海，水运便利，经济富庶；紧邻北宋已控制的中原地区，如河南、江苏北部 以今浙江为核心，东临东海；紧邻北宋已控制的中原地区地处东南沿海，北部紧邻北宋统治核心区 地处东南沿海，北部紧邻北宋统治核心区 无天然山河屏障，易受军事威胁；疆域限于太湖流域至福建北部，南北东西均无险可守，易被合围 无天然山河屏障，战略形势不利无天然山脉作为军事屏障 无天然山脉作为军事屏障 虽富甲一方，但无地利之险，难以长期独立抗衡强权。 虽富甲一方，但无地利之险，难以长期独立抗衡强权经济繁荣但军事防御弱 经济繁荣但战略纵深有限 影响：可从地缘压力、民意基础、政治智慧等角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 历三代五王，始终奉行“保境安民、善事中原”政策 保境安民、善事中原长期与中原政权保持和平往来，民众对统一的接受度较高 长期与中原政权保持和平往来，民众对统一的接受度较高 宋太平兴国三年（978年）钱弘俶主动将所辖13州、86县、55万户口献于北宋，实现和平统一 主动归附可保家族富贵、地方自治，实现“和平统一”若开战，必致生灵涂炭，动摇统治合法性武力抵抗胜算极低，最终推动钱弘俶做出以民生为先的和平统一抉择 军事上难以与北宋抗衡，武力对抗会导致境内生灵涂炭，最终推动钱弘俶做出以民生为先的和平统一抉择 【小问2详解】 历史影响差异：吴越国“纳土归宋”的影响可从政治、经济历史等角度分析；北宋攻灭南唐的影响可从正反两个方面全面分析。解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 历史影响差异 吴越国“纳土归宋” 978年纳土归宋，今浙江全境、上海、苏州及福建东北部和平并入北宋 未经历战争，江南富庶地区的社会秩序、农田水利、工商业和文化机构得以完整保留避免了战争破坏，保存了江南地区的经济基础与文化积累 避免了战争破坏，保存了江南地区的经济基础与文化积累 提供“和平统一”的成功范例，体现“怀柔远人、以德服之”的传统治国理念，强化“大一统”合法性 提供“和平统一”的成功范例，强化“大一统”合法性为后世和平解决统一问题提供了历史范例，凸显了中华文明“以和为贵”的治理智慧 为后世和平解决统一问题提供了历史范例，凸显了中华文明“以和为贵”的治理智慧 北宋攻灭南唐 今江西、安徽南部、福建西部；与北宋对立，974年遭北宋进攻，被灭 实现长江中下游政治整合，消除割据势力，强化中央集权完成了长江中下游地区的武力统一，巩固了北宋中央集权 完成了长江中下游地区的武力统一，巩固了北宋中央集权 战争导致金陵等城市遭受兵燹，人口锐减、田地荒芜；南唐文教体系一度中断，精英阶层被迫迁徙或流散；增加地方治理成本与安抚难度，短期延缓江南全面发展节奏 人口锐减、田地荒芜；精英阶层被迫迁徙或流散；增加地方治理成本与安抚难度导致南唐境内经济受损、人口流失，一定程度上延缓了江南地区的发展 但战争导致南唐境内经济受损、人口流失，一定程度上延缓了江南地区的发展 【小问3详解】 历史启示：可从文明属性、统一路径选择及治理借鉴等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 历史启示 吴越国长期奉行“保境安民、善事中原”，体现其政治智慧 “保境安民、善事中原”以民生为本、顺应大势、避免战乱，契合中华传统“和合”“大一统”理念 中华文明始终具有多元一体、追求统一的内在属性 吴越国向后周、北宋称臣纳贡，保持相对独立，后纳土归宋，和平并入北宋；其他政权或与北宋对立，或依附辽国，与北宋对峙，或闭关自守，终被北宋所灭 对抗或闭守者终被武力统一，代价高昂；而主动归附者保全百姓、维持秩序，实现平稳过渡印证“和平统一”更可持续、更得民心 和平统一是符合人民根本利益的最优选择 吴越案例证明，即使在分裂时期，地方政权仍可基于文化认同、民生考量选择回归统一 吴越国纳土归宋，和平并入北宋历史上的统一实践为当代国家治理提供了宝贵的历史借鉴 历史上的统一实践为当代国家治理提供了宝贵的历史借鉴 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 1890-1920年，有轨电车在世界范围内蓬勃发展。作为一项具有巨大市场潜力的市政项目，天津的电车经营权一直被外国势力所觊觎，在经历多方博弈后，最终由多国人士组建的“有轨电车公司”获得胜利。1906年2月，天津第一条公交专线“白牌”电车线路开通。电车在建设初期即受到相关利益群体的集体抵制。“当事人”担忧的是房屋拆迁的家庭生活问题，交通运输从业者担心的是行业冲击的生计问题，经商人则恐惧的是交通导致的生意问题，最痛心疾首的抵制者莫过于有利权意识的文化人。普通民众对电车的态度则较为复杂，伴随城墙的拆除，他们丧失了赖以生存的安全保障。因此对于电车这个建立在原有生活空间被打破和生活习惯被颠覆的基础上诞生的新交通方式，有着本能的对外来新事物新鲜而又抗拒的矛盾心态。随着电车的开通，天津城市又多了一项影响人身安全的“马路杀手”，《大公报》《津报》等报纸多次跟踪报道电车伤人事件。此类事件被一些社会团体、政治主体加以利用，从而实现不同的社会效益和政治目的。 ——改编自任吉东《从交通工具到“政治工具”：晚清电车与天津城市社会》 （1）根据材料并结合所学知识，说明近代天津有轨电车出现的历史背景。 （2）根据材料并结合所学知识，简析有轨电车出现产生的社会影响。 【答案】（1）历史背景：第二次工业革命推动，有轨电车技术传入中国；天津作为通商口岸，成为列强争夺与市政近代化的前沿；晚清城市发展需要新型交通方式，同时存在多方利益博弈。 （2）社会影响：推动天津城市近代化，便利交通；冲击传统生活方式与行业，引发社会矛盾与抵制；成为社会议题与政治工具，影响公众认知与社会治理；伴随安全问题，引发舆论关注与社会反思。 【解析】 【小问1详解】 历史背景：本小题可从第二次工业革命、列强争夺、城市发展等角度进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 历史背景 “1890-1920 年，有轨电车在世界范围内蓬勃发展” 19 世纪末 20 世纪初，第二次工业革命在全球扩展，电车技术随西方文明传入中国→为天津引入电车提供了技术可能。 第二次工业革命推动，有轨电车技术传入中国 “天津的电车经营权一直被外国势力所觊觎” 天津开埠后，成为列强在华利益争夺的重要节点→同时城市近代化进程加快，对新型市政交通有现实需求。 天津作为通商口岸，成为列强争夺与市政近代化的前沿 “经历多方博弈后，最终由多国人士组建的‘有轨电车公司’获得胜利” 晚清天津城市规模扩大，传统交通难以承载→催生对高效交通的需求；电车作为高利润市政项目→引发中外势力、民间群体的利益博弈。 晚清城市发展需要新型交通方式，同时存在多方利益博弈 【小问2详解】 社会影响：本小问可从城市化发展、对传统的冲击、对公众和社会、安全问题等角度进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 社会影响 新式交通是城市近代化的核心标志 电车作为高效公共交通，提升了城市通勤效率，拓展了城市空间，推动天津向近代化都市转型。 推动天津城市近代化，便利交通 “房屋拆迁的家庭生活问题”“交通运输从业者担心生计问题”“经商人恐惧生意问题”“普通民众对外来新事物新鲜而又抗拒的矛盾心态” 电车建设打破了原有生活空间与生计模式，拆迁、行业竞争、生活习惯颠覆等问题，引发不同群体的抵制与社会矛盾。 冲击传统生活方式与行业，引发社会矛盾与抵制 “此类事件被一些社会团体、政治主体加以利用，从而实现不同的社会效益和政治目的” 电车伤人事件经《大公报》《津报》等报纸报道，成为公共话题，被政治势力与社会团体利用，演变为政治工具，影响社会治理与公众认知。 成为社会议题与政治工具，影响公众认知与社会治理 “天津城市又多了一项影响人身安全的‘马路杀手’，《大公报》《津报》等报纸多次跟踪报道电车伤人事件” 电车作为新生事物，初期存在安全隐患，伤人事件引发舆论关注与社会反思，推动城市交通管理与安全规范的完善。 伴随安全问题，引发舆论关注与社会反思 18. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 唐宋时期，每年有大量外国商人来到广州。为实现有效管理，政府于广州今光塔路一带设置“蕃坊”，作为外商侨居区域，并任命蕃长“自治其徒”，蕃坊内部建有市场、蕃学、寺庙等。宋元时期，广州蕃坊享有“百货之肆，五都之市”的美誉。历经数百年的蕃坊在广州留下诸多历史印记，例如：甜水巷中的“甜水”是阿拉伯语“中国山岗”之意；玛瑙巷曾是大食、波斯人售卖珍珠、玛瑙的场所；怀圣寺成为广州海上丝绸之路中遗的史迹之一。 ——摘编自马放亮《海上丝路历史文化名城的重要见证》等 材料二 19世纪50年代，大批华工前往美国加利福尼亚。为求生存，他们以宗族为组带，相互扶持，自发聚集至旧金山的同一街区，在街区内兴建了大量的木质建筑，且多为骑楼。这便是唐人街的雏形。1869年后，美国排华浪潮持续高涨，更多华人向唐人街聚集，开展“自我雇佣”，如开办洗衣店、饭店、商店等。1906年，旧金山发生地震并引发大火，唐人街沦为废墟。白人企图迫使中国人搬离旧金山中心城区。华人援引美国法律据理力争，清政府也积极开展外交活动，最终旧金山唐人街得以在原址重建。如今，唐人街不仅是华人寄托思乡之情、感受故乡氛围之处，也成为展示中华文化的窗口。 ——摘编自斌《他乡中的“故乡”》等 （1）根据材料一，简析蕃坊的设立对广州发展的作用。 （2）根据材料二，分析旧金山唐人街形成和发展的原因。 （3）综合上述材料，概括蕃坊和唐人街在历史发展过程中体现出的中华优秀传统文化。 【答案】（1）作用：推动广州海外贸易的繁荣，成为重要的海上丝绸之路外贸港口；丰富广州的城市商业形态，提升城市经济发展水平；促进中外文化交流与融合，丰富广州的文化内涵；留下珍贵的海上丝绸之路历史遗迹，积淀广州的历史文化底蕴。（任答两点即可，言之成理酌情给分） （2）原因：华工赴美谋生的聚居需求，宗族血缘纽带的凝聚作用；美国排华浪潮的推动，华人被迫抱团自保以谋求生存；华人在唐人街开展自主经营，形成自身的经济生存基础；华人援引美国法律维权，清政府的外交介入保障了唐人街的存续；中华文化的向心力与认同感，成为唐人街发展的精神支撑。（任答三点即可，言之成理酌情给分） （3）文化：开放包容的对外交流精神；团结互助、守望相助的集体意识；坚守故土、心系家国的家国情怀；据理力争、维护权益的抗争意识；生生不息、传承发展的文化坚守。（任答两点即可，言之成理酌情给分） 【解析】 【小问1详解】 作用：本小问可从海外贸易、城市经济、文化交流、历史遗存等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 作用 大量外国商人来到广州，蕃坊享有“百货之肆，五都之市”的美誉 外商聚居与商业繁荣→海外贸易发展 推动广州海外贸易繁荣，巩固海上丝绸之路外贸港口地位 蕃坊内部建有市场、蕃学、寺庙等 多元设施聚集→城市商业与文化形态丰富 丰富广州的城市商业形态，提升城市经济发展水平；促进中外文化交流融合，丰富城市文化内涵 甜水巷、玛瑙巷、怀圣寺等历史印记 蕃坊历史遗存→文化积淀 留存海上丝绸之路历史遗迹，积淀城市历史文化底蕴 【小问2详解】 原因：本小问可从人口迁徙、外部环境、经济基础、维权保障、文化认同等角度进行归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 大批华工前往美国，以宗族为纽带相互扶持，自发聚集同一街区 华工生存需求 + 宗族纽带→聚居形成 华工赴美谋生，以宗族纽带为依托自发聚居 美国排华浪潮持续高涨，更多华人向唐人街聚集，开展“自我雇佣” 排华压迫→抱团自保+自主经营 美国排华浪潮推动，华人抱团自保；自主经营构建经济生存基础 地震后华人援引法律维权，清政府开展外交活动，唐人街得以重建 维权行动+外交支持→存续保障 华人法律维权与清政府外交介入，保障唐人街原址重建 唐人街是华人寄托思乡之情、展示中华文化的窗口 文化认同→精神支撑 中华文化的向心力与认同感，成为发展的精神支撑 【小问3详解】 文化：本小问可从对外交流、群体互助、家国情怀、抗争精神、文化传承等角度进行归纳。解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 文化内涵 蕃坊接纳外商、唐人街传承中华文化 对外接纳与对内坚守→开放包容 开放包容的对外交流精神 蕃坊外商自治、唐人街华工互助 群体互助→集体意识 团结互助、守望相助的集体意识 唐人街寄托思乡之情、维系文化认同 故土眷恋→家国情怀 心系故土、家国情怀的文化认同 华人援引法律维权、清政府外交介入 抗争维权→斗争精神 据理力争、维护权益的抗争精神 蕃坊留存千年、唐人街重建发展 文化延续→传承自觉 坚守文化根脉、传承发展的文化自觉 19. 阅读材料，回答问题。 材料 在工业革命的影响下，科技正在成为各国推动经济转型、促进社会进步、改善人民生活的重要推动力，也是各国维护国家利益、巩固国家安全、发挥国际影响力的重要因素。在大国竞争日益加剧的时代背景下，科学技术已经成为各国普遍关注的重点领域，能否在科技发展中占据先机，不仅关涉国家的经济发展，也深刻影响国家的安全保障。 ——摘编自高飞郝文佳《科技外交的学理阐释》 根据材料并结合所学知识，围绕“科技与国家”，拟定论题并进行阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 【答案】示例： 论题：科学技术的发展影响国家命运。 阐释：一个国家和民族的命运与其科学技术发展息息相关。中国古代的科学技术灿烂辉煌，曾经长期领先于世界。以四大发明为代表的中国古代科技成果，为中华文明的繁荣昌盛提供了支撑。16—17世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命”，削弱了封建统治的精神支柱，促进了思想解放和社会进步。18世纪中期到20世纪初，以科学技术方面的突破为先导，欧美等地相继发生两次工业革命，推动了生产力的进步和资本主义的发展。主要资本主义国家凭借工业革命提供的强大经济和军事实力，继续向世界各地大肆扩张，形成由欧美国家主导的世界体系。二战后出现了第三次科技革命的浪潮，科技发展突飞猛进，创新创造日新月异。科学技术日益成为经济社会发展的重要驱动力，国民财富增长和人类生活改善越来越有赖于知识积累和科技创新，科学技术深刻影响着国家前途命运。20世纪90年代，中国开始实行“科教兴国”发展战略，我国在科学技术领域取得了重大成果，推动了经济发展和综合国力的增强。历史表明，科学技术是人类文明发展的引擎，深刻影响着国家和民族的前途命运。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“科技正在成为各国推动经济转型、促进社会进步、改善人民生活的重要推动力，也是各国维护国家利益、巩固国家安全、发挥国际影响力的重要因素”“能否在科技发展中占据先机，不仅关乎国家的经济发展，也深刻影响国家的安全保障”可知，材料强调科技对国家发展、安全、国际影响力的核心作用，因此可以拟定论点为科学技术的发展影响国家命运。阐释可从古代科技对文明繁荣的支撑、近代科技革命对社会转型与世界格局的塑造、现代科技对国家发展与国际竞争的驱动三个角度展开：古代维度：以中国古代四大发明为代表的科技成果，为中华文明的繁荣昌盛提供了物质与技术支撑，印证了科技对古代国家发展的基础性作用。近代维度：欧洲科学革命削弱了封建统治的精神支柱，两次工业革命推动生产力飞跃，使欧美主要资本主义国家凭借科技优势主导世界体系，体现科技对国家崛起与世界格局的重塑作用。现代维度：第三次科技革命推动全球经济社会转型，中国“科教兴国”战略助力科技突破与综合国力提升，说明科技仍是现代国家竞争的核心变量。阐释过程始终围绕“科技是国家命运的关键影响因素”这一主题，最后归纳：科学技术是人类文明发展的引擎，深刻影响着国家和民族的前途命运。若其他角度言之成理也可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $