湖南邵阳市邵东市第一中学2025-2026学年高一下学期期中校内检测语文试题

2026年上学期高一期中校内检测 语 文 （试卷满分：150分，考试时间：150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，用0.5mm的黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，请将答题卡上交。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立。这在注重画学的中国应该用不着解释。能发挥新创都是受过传统熏陶的，即使突然接受一种崭新的形式，有外来思想的影响，也仍能表现本国精神。如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，非中国本有的观念，但结果仍以中国风格造就成熟的中国特有艺术，驰名世界。艺术的进境是基于丰富的遗产上，今后的中国建筑自亦不能例外。 无疑，将来的中国将大量采用西洋现代建筑材料与技术。如何发扬光大我民族建筑技艺之特点，在以往都是无名匠师不自觉的贡献，今后却要成近代建筑师的责任了。如何接受新科学的材料方法而仍能表现中国特有的作风及意义，老树上发出新枝，则真是问题了。 中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化的表现。除非我们不知尊重这古国灿烂的文化，如果我们有复兴国家民族的决心，便不能忽略中国建筑的研究。一个东方古国的城市在建筑上如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现和观瞻方面都是大可痛心的，因这事实明显地代表着我们文化衰落，至于消灭的现象。四十年来，上海等通商大埠，曾不断地模仿欧美次等商业城市，实在是反映着外国人经济侵略时期，大部分建设本是属于租界里外国人的，中国市民只是随声附和而已。这种建筑当然不含有丝毫中国复兴精神之迹象。 今后为适应科学动向，我们在建筑上虽仍需采用西洋方法，但应是自觉的，由有学识、有专门技术的建筑师担任指导，在科学结构上有艺术表现，为中国精神的复兴而努力。这种创造的火炬已曾在抗战前燃起，所谓“宫殿式”新建筑就是一例。但在最清醒的建筑理论立场上看来，其结构已不合于近代科学及艺术的理想。它的产生是由于欣赏中国建筑的外貌，建筑师想保留壮丽的琉璃屋瓦，更以新材料及技术将中国大殿轮廓约略模仿出来。在形式上它模仿清代宫衙，在结构及平面上它又仿西洋古典派的普通组织。它是东西制度勉强的凑合，这两制度又大都属于过去的时代，不适应中国的经济情形，也不能普遍。这些尝试如同堆砌文字，抄袭章句，整篇结构不出于自然，辞藻也欠雅驯的文章。但这种努力是中国精神的抬头，实有无穷意义。 要能提炼旧建筑中所包含的中国质素，我们需增强对旧建筑结构系统及平面部署的认识。构架的纵横承托或联络，常是有机的组织，附带着才是轮廓的钝锐、彩画雕饰及门窗细项的分配诸点。这些工程上及美术上措施常表现着中国的智慧及美感，值得我们研究。许多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一园，都是我们生活思想的答案，值得我们重新剖视。我们有传统习惯和趣味：家庭组织、生活程度、工作、游憩以及烹饪、缝纫、室内的书画陈设、室外的庭院花木，都不与西人相同，这一切表现的总表现曾是我们的建筑。现在我们不必削足适履，将生活来将就欧美的部署，或张冠李戴，颠倒欧美建筑的作用。我们要创造适合于自己的建筑。 在城市街心如能保存古老堂皇的楼宇，夹道的树前，衙署的前庭，或优美的牌坊，比用洋灰建造卑小简陋的外国式喷水池或纪念碑实在合乎中国的身份，壮美得多。且那些仿制的洋式点缀，同欧美大理石富于“雕刻美”的市心建置相较起来，太像东施效颦，有伤尊严。因为一切有传统的精神，欧美街心伟大石造的纪念性雕刻物是由希腊而罗马而文艺复兴延续下来的血统，魄力极为雄厚，造诣极高，不是我们一朝一夕所能望其项背的。 艺术研究可以培养美感，世界各国在最新法结构原则下造成所谓“国际式”建筑，但每个国家民族仍有不同的表现。英、美、苏、法、荷、比、北欧或日本都曾造成他们本国特殊作风，适宜于他们个别的环境及意趣。以我国艺术背景的丰富，当然有更多可以发展的方面。新中国建筑及城市设计不但可能产生，且当有惊人的成绩。 （摘编自梁思成《为什么研究中国建筑》） 材料二： 北京中轴线的形成与发展经历了漫长的历史过程。早在先秦时期，就已经形成了以南北向轴线统领的营城制度。之后，隋大兴城、唐长安城、北宋东京城、金中都的中轴线营建持续演进。北京中轴线始建于元，成型、丰富于明清，发展、传承于近现代，成为逾7个世纪城市历史遗存不断累积叠压的结果。近现代以来，中轴线虽然已经不再为封建皇权服务，但它仍是北京城市建设的核心理念。 提到中轴线的研究与保护，一个绕不开的名字是梁思成。1951年，梁思成在《人民日报》发表的《我们伟大的建筑传统与遗产》一文中写到“北京在部署上最出色的是它的南北中轴线，由南至北长达七公里余，在它的中心立着一座座纪念性的大建筑物……”，中轴线概念被明确提出。梁思成还在《北京——都市计划的无比杰作》一文中盛赞：“一根长8公里，全世界最长，也是最伟大的南北中轴线，穿过了全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。前后起伏、左右对称的体形或空间的分配都是以这中轴为依据的。气魄之雄伟就在这个南北引中、一贯到底的规模。” 北京中轴线的设计和建造体现了精妙的城市设计思想，其核心价值体现在三个方面。以中为尊的礼制思想塑造了空间秩序，中轴线通过严谨的空间布局，突出了帝王的至高地位，创造了宏大的轴线建筑群，使老城依托中轴线对称布局，形成了独特的城市风貌。因地制宜的选址布局丰富了城市景观，元代中轴线顺应游牧民族习惯，借助天然水系确定城市布局，明清时期进一步发展，形成了严整规范的中轴线与自然灵动的水系相互映衬的独特景观。贯穿始终的城市建设主线传承了文化精髓，中轴思想在近现代持续影响着城市设计，如天安门广场的改造，以及永定门和天桥的复建等，中轴线不断发展，形成了更为壮丽的城市整体景观。 （摘编自公众号“北京中轴线”） 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．用南北朝佛教雕刻和唐宋寺塔的例子，是为了说明中国艺术创造虽会受外来思想影响，但仍能表现本国精神。 B．采用西洋现代建筑材料与技术建造中国建筑时，专业建筑师应当承担起将我民族建筑技艺之特点发扬光大的责任。 C．只要增强对旧建筑结构系统及平面部署的认识，我们就能提炼旧建筑中的中国质素，创造适合于自己的建筑。 D．“宫殿式”新建筑虽不合近代科学及艺术理想，但也有很重要的意义，因为这意味着中国精神的抬头。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．欧美建筑大多是西方血统的延续，不是我们一朝一夕所能达到的，这是中国建筑仍要展现本国精神的主要原因。 B．我们的传统习惯和趣味可以在建筑上呈现出来，我们要创造适合自己的建筑，而不是削足适履、东施效颦地去迎合模仿欧美建筑。 C．在古代，中轴线的规划，是“以中为尊”的礼制思想的集中体现，通过严谨的空间布局，突出了帝王的至高地位，为封建皇权服务。 D．北京中轴线以恢宏的规模、严谨的布局彰显了中国古代都城营造的独特美学价值，并对近现代城市发展规划持续发挥影响。 3．下列选项中不符合材料中关于中国建筑发展主张的一项是（3分） A．王澍教授设计的“乌镇互联网国际会展中心”，整个建筑白墙灰瓦，小桥流水随处可见，木构、青石砖等传统元素也被使用。 B．广州新建筑在采用现代科技的同时，注重融入岭南建筑文化特色，由专业团队精心设计。 C．上海石库门建筑虽然没有间距、密度、绿地率等规范指标，但里、弄、坊的布局充满了老上海特色，是上海最有代表性的民居建筑。 D．天都城是一处位于杭州市余杭区的小区，内有按照1:3比例缩放设计建造的埃菲尔铁塔，并且有“巴黎式花园”。 4．请简要分析材料一中画横线句子的论证效果。（4分） 5．北京中轴线申遗成功，被列入《世界遗产名录》。北京中轴线的设计与发展，体现了梁思成关于中国建筑艺术的哪些观点？请结合材料简要分析。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 定军山① 董佳飞 村庄里，一声鸡鸣叫退了晨雾，也唤醒了朝阳，光慵懒地洒在村庄上。一切都如大梦初醒。随着声咿呀的戏词，朱红的大门洞开，老人推着自行车吱呀吱呀地出发了。 “这一封书信来得巧，天助黄忠成功劳……” 田头的水渠旁，草叶上垂着朝露，露水的倒影里，一道枯瘦的影子渐渐逼近。到了地跟前，老人停住了车，慢慢地向田垄里靠去。脚上的布鞋掠过草叶，露水滚落，缓缓地渗入黄土之中。 一抹微风拂过，田中金黄的麦子微微颔首，向老人致意。老人也含着笑回礼，检阅着他的麦田。他弯下腰，轻捻一只麦穗，金黄色的麦壳从枯老的手指间落下，露出丰满喜人的麦仁，飘着独特的香。 “今年收成不错，该去找机子了。”他喃喃自语。 田头的自行车又摇摇晃晃地起步了，吱呀着从地头的小路颠到了村里，又去往了镇上。收音机里咿呀的戏词飘起，惊扰起雀鸟。 “头通鼓，战饭造；二通鼓，紧战袍……” 今天有集会，镇上的早市早已经开起来了。农具、种子、衣裳、吃食，农家人们赖以生存的东西都在这儿了。摊贩的叫卖声、熟人相遇的闲聊声、汽车响起的喇叭声、小孩的哭闹声，各种声音熙熙攘攘地叠在一起，吵吵闹闹的。 老人左顾右盼着，并未在集市上停留，也没有要歇息的意思，一直到离集市稍远的大路，他才捏了闸，停了下来。路边零零散散地摆着几个小摊，和一排排的轿车——没有一台农机。 “不用寻了，没机子了。”路边卖辣椒面的说话了。“早上机子多，早都叫走，下地去了。” “莫个事。”有风吹过，老人发热的身体缓缓温凉。不服老不行啊，以前那十里八乡有名的麦客，能从早忙到黑，现在英雄迟暮，别说自己收麦了，寻个机子都寻不到人头里去。 “你去歇一时，说不定等会就又有机子过来了。” “好！”老人决定再等等，又推着车，缓缓步入了集市里。 “一碗豆腐脑一个馍。” 雪白的碗里舀入同样雪白的豆腐脑，淋上辣油，就着锅盔，豆香伴着麦香充裕着口腔，逼人肺腑。 但老人显然已经无福消受这美味了，牙齿晃动，抗拒着坚硬的锅盔；咽喉蠕动，将辛辣拒之门外。终于，他咳嗽起来，即便他迅速地用肘掩住口鼻，可辣油残渣依然喷到了衣间。慌忙取纸时，碗又被打翻在地，霹雳一声，一片狼藉。四周的人转过头来，汇聚的眼神让他抬不起头来。 “莫事没，人好着么？”摊主问着。 “莫事，人好着呢。你这碗多少钱？”他说着，就要用手去捏碎掉的瓷碗。 “莫事，不要钱，碎碎平安么。”摊主提着扫帚走过。“你放那，收拾。操心把你手划破了。叫别人说我欺负老汉呢。” “啥么，我哪哪老了，你见过哪个人老了还能骑十几里路的自行车？” “对，你不老，你快把身上的汤汤水水擦个。” 老人还想再争辩，但看着周围已经有人捂着嘴笑起来，便也就作罢，从口袋里掏出来钱，压在桌上扭头走了。 “多了！给你说碗不要钱！”摊主在后面喊着。老人推了几步车，一个扫堂腿便上车骑走了。 “这人还怪得不得行。” 慢慢地，日上三竿。老人已经用纸巾擦干净了衣服，身上出了汗，黏糊糊的。 “行吧行吧，上车带路。” 还算幸运，还有过路的农机。几番谈拢了价钱。老人便将自行车卡在收割机前面，上了副驾。哒哒的声音响起，司机看着路的前方，他俯瞰着四周的集市，看着卖豆腐脑的摊子慢慢从自己的旁边掠过。 黄田里，黑烟冒上蓝色高空，红白的农机缓缓推进，直立的麦秆变成低矮的麦茬，裸出沟壑的土壤。田头，杯里泡发的茶叶沉浮，老人小口地吸着。 “三军与爷归营号……” 手机铃声惊响，他并没有急于去接，而是慢悠悠地打着节拍。 “到明天午时三刻——成——功——劳——”等到末句，他跟着词大唱起来。 “喂，达②，咋不接电话哩，你在哪呢，我到咱镇上了，你看你要啥不。”是儿子。 “我收麦着没听见，没啥要的，家里面东西都齐全得很。” “啊？不是说好等我回来再收？” “等你做啥呀，我一个人就能弄好，等你干吗。” 日头渐斜，老人铲起最后一铁锹麦子，将它铲在墙角。沟壑纵横的脸上也变得红润起来。 “行了行了，今年这麦也收完了，你怕得跟我回城里面去了？” “麦才收完还没晒呢，等晒完还得犁地，还得种苞谷呢，一天天忙得很，我去你那，我地咋办呀？” “种这地干啥呀？你看你那一辈现在谁还种地着，早都享福去了。” “我又不老，还能动弹，我干吗要叫你养我？我是你达，你跟我犟怂呢？哪有娃教育达的？” 说着，老人把一旁的收音机别在腰上，捧着水壶出了门。 伴着《定军山》的戏词，落日还未来得及收回的余晖还在染红着云霞，老人的脚下，影子也越拖越长。 （有删改） 【注】①《定军山》：京剧传统剧目，该剧讲述了三国时魏蜀交战，蜀国老将黄忠立下军令状，生擒魏将夏侯尚，斩杀夏侯渊，夺取定军山的故事。②达：方言词，指“父亲”。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分） A．小说开篇写鸡鸣、晨雾、朝阳等景物，营造出清冷寂寥的氛围，为下文老人寻找农机遭遇挫折的情节埋下伏笔。 B．卖辣椒面的人告知老人农机早已被雇走，交代了寻机未果的原因，也引出老人不服老却又无奈的心理状态。 C．老人拒绝儿子回城享福的提议，坚持要晒麦、犁地、种苞谷，意在说明老人与儿子之间存在不可调和的矛盾。 D．小说以《定军山》的戏词贯穿全文，主要是为了展现老人的戏曲爱好，与老人的生活和心理状态并无深层关联。 7．关于文中老人吃豆腐脑的部分，下列说法不正确的一项是（3分） A．牙齿抗拒锅盔、咽喉排斥辛辣的细节，呈现出老人身体机能衰退的状态。 B．老人打翻碗后慌忙用肘掩住口鼻、急着取纸擦拭的动作，写得真实且富有画面感。 C．周围人“捂着嘴笑”的反应，是在嘲笑老人的年老无用，暗含对老人的鄙夷。 D．老人坚持付钱并迅速骑车离开的行为，是在刻意回避旁人的目光，不愿多做停留。 8．小说中的老人具有哪些形象特点？请结合文本简要分析。（4分） 9．小说的语言具有浓郁的乡土气息，请结合文本简要分析。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 沛公入秦，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏，沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。为天下除残去贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。 项羽欲击沛公项伯夜驰至沛公军私见良欲与俱去。良曰：“臣为韩王送沛公，今事有急，亡去不义。”乃具语沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”良曰：“沛公诚欲背项王邪？”沛公曰：“鲰生说我距关毋内诸侯，秦地可王也，故听之。”良曰：“沛公自度能却项王乎？”沛公默然，曰：“今为奈何？”良因要项伯见沛公。沛公与伯饮，为寿，结婚，令伯具言沛公不敢背项王，所以距关者，备它盗也。 （节选自《汉书·张良列传》） 材料二： 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。” 沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！” （节选自《鸿门宴》） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 项羽A欲击B沛公C项伯夜驰D至沛公E军F私见良G欲与H俱去。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．助桀为虐，桀，夏末暴君；该词比喻帮助恶人做坏事，文中是对沛公的批评。 B．要，同“邀”，邀请，与《桃花源记》中“便要还家”的“要”意思相同。 C．间，秘密地，与《庖丁解牛》中“彼节者有间，而刀刃者无厚”的“间”意思不同。 D．度，估计、预计，与《齐桓晋文之事》中“度，然后知长短”的“度”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．张良认为因刘邦先前励精图治，所以军队才能入秦，借此劝诫刘邦不要留在宫室贪图享乐，要驻军霸上。 B．刘邦与项伯饮酒，并嘱咐项伯告诉项羽，说他不敢背叛项王，之所以驻扎军队，是为了防备其他强盗进入。 C．鸿门宴会时，项羽军队和刘邦军队相距四十里，刘邦留下了张良，和手下几名将领从芷阳抄近道回到军中。 D．刘邦走后，项羽接受了张良进献的白璧，范增则用剑敲碎了玉斗，并表达了他对项羽的不满和对未来前途的担忧。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）鲰生说我距关毋内诸侯，秦地可王也，故听之。（4分） （2）闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。（4分） 14．樊哙在两则材料中出现的次数不多，但却给人留下了鲜明的印象。请结合两则材料，简要分析其人物形象。（5分） （四）阅读Ⅴ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15～16题。 赤壁怀古① 苏 辙 新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。 千艘已共长江崄，百胜安知赤壁焚。 觜距②方强要一斗，君臣已定势三分。 古来伐国须观衅③，意突成功所未闻。 【注】①写作此诗时，宋神宗决定进攻西夏，动用了自王安石变法以来积攒的所有财富，试图一击荡平西夏。两年后战事惨败。②觜（zì）距：禽鸟的嘴和爪甲。比喻决胜的武力、武器或力量。③观衅：窥伺敌人的间隙以便行动。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．首联写曹操攻克荆州后率领水军顺江而下，军威强盛、气势如虹，场面描写极具张力。 B．颔联以“千艘”点明曹军水战优势，又以“安知”转折，突出赤壁之战结局的出人意料。 C．颈联指出曹军虽武力强盛急于决战，但孙刘联盟已成，三足鼎立的局势已基本奠定。 D．尾联采用直接抒情的方式，感叹古来攻伐需等待时机，仓促行事必然会落得失败的下场。 16．本诗与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》创作意图有何不同？请简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）竞选班委时，小文谦虚地说自己虽经验不足，但愿意虚心学习，这正像《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中公西华所言“____________,____________”。 （2）深秋时节，老王独自登上江边高山。放眼望去，见落叶纷飞飘坠，听江水奔涌不息，顿感时光流逝、天地浩渺。此情此景，让他不禁吟出杜甫《登高》中的名句“____________，____________”。 （3）与左图内容相契合的古诗文名句，可以是“____________，____________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 媒介素养指的是人们面对各种媒介信息时的选择能力、理解能力、判断能力、评估能力、创造和生产能力以及思辨的反映能力。 检索，“众里寻他千百度”。互联网技术飞速叠代，信息含量以指数级速度增长。翻翻报纸、看看电视、问问搜索引擎，仿佛动动手指就能无所不知、无所不通。然而，如何在（ ）的信息中精准寻找到我们所需要的，看似简单却颇为考验人。比如，有的信息要在社交媒体上检索，有的要去专业数据库查找；有的信息可能只是一篇文章的某个碎片化内容，必须搜索多篇文章才能整合成一则完整信息……寻找信息能力的高低，影响着我们使用媒介的整个过程、各个环节。 甄别，“____________”。进入全媒体时代，甄别信息真伪的难度与日俱增。尤其是在社会热点、突发事件中，不同主体带着各自立场参与讨论，这其中既有权威内容，又有谣言传言，还有故意带歪节奏、混淆视听的声音，客观事实很容易被主观情绪掩盖，正确信息也容易在多次传播中被曲解。相信很多人有过此类经历：精挑细选了多个信源，最终还是被假新闻蒙在鼓里；发个朋友圈对社会热点激情开麦，结果发现事实反转了，只好悄无声息删除……身处真假掺杂的信息海洋中，学会辨别真假、理性判断，既是对事实负责，更是对自己的网络言行负责。 运用，“纸上得来终觉浅”。寻找信息、判断信息是基础，媒介素养的核心还在于运用信息，也就是运用舆论的力量来表达观点、推动工作。互联网打破了传播者与受众的界限，如今我们可以通过媒介去大胆表达对公共事务的意见建议，可以通过理性发声推动社会问题的妥善解决，还可以通过“玩转”传播规律来打开事业新局面。 18．文中一、二段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。（2分） 19．填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（3分） A．琳琅满目 B．浩如烟海 C．汗牛充栋 D．目不暇接 20．将下列诗句填入文中横线上，最符合语境的一项是（3分） A．千树万树梨花开 B．年年岁岁花相似 C．乱花渐欲迷人眼 D．迷花倚石忽已暝 21．全媒体时代，有人被虚假信息“牵着鼻子走”，有人被同质化信息“四面夹击”。请结合材料拟写一条宣传语，体现信息时代应有的媒介素养。要求：至少运用一种修辞手法，不超过20个字。（4分） 22．某地果农因橙子滞销发起网络求助后，部分网友发表如下评论： 甲：“果农太可怜了！大家快去下单！不买你良心会安吗？！” 乙：“又是炒作吧？现在有些人靠卖惨赚钱，谁知道是不是真的？” 丙：“我查阅了当地农业报告和电商数据，今年橙子产区普遍丰收但物流受阻，建议政府协调冷链运输，媒体也可发起‘助农通道’提供正规购买链接。消费者请通过官方渠道核实信息，理性助农。” 与甲、乙相比，丙的评论体现了怎样的媒介素养？请结合材料简要回答。（6分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 春秋时期，孔子周游列国答疑解惑，其言行经其弟子及再传弟子辑录，历经多年方成《论语》；盛唐时，玄奘西行求法，跋涉数万里才得经卷以释群疑。而今日，指尖轻触屏幕，AI秒答哲学之问、算法速拟情感之文，连“人生意义”都能生成标准化答案。当技术将“解惑”压缩成毫秒级的信息交付，我们是否在“无感”的便利里，弄丢了“求解”本身的重量？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $