精品解析：宁夏石嘴山市平罗中学2025-2026学年高二下学期第一次月考历史试题

平罗中学2025-2026学年度第二学期第一次月考试卷高二历史 满分：100分 考试时间：75分钟 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 第Ⅰ卷 （选择题） 一、单选题（每题2分，共计60分） 1. 长江流域跨湖桥遗址出土了带柄石斧、稻壳遗存；黄河流域裴李岗遗址发现了磨制石镰、炭化粟粒；淮河流域贾湖遗址则有石铲、稻粟混作遗存及骨笛出土。三地遗址的器物形制、农作物类型存在明显关联。这些考古发现可以考证（ ） A. 以中原为引领的文明格局 B. 早期社会分化已经出现 C. 中华文明多元一体的起源 D. 统一多民族国家的形成 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干中的遗址分布在长江、黄河、淮河流域，并未突出“中原”的核心引领作用；且新石器时代早期尚未形成以中原为核心的文明格局，错误。 B.题干仅展示了生产工具、农作物遗存等农业生产相关证据，未涉及阶级分化、贫富差距、权力等级等社会分化的内容，错误。 C.“多元”体现在不同流域的遗址各具特色，生产工具和农作物类型存在差异，代表了不同区域的文明发展路径；“一体”体现在这些遗址同属中华文明早期阶段，共同构成中华文明起源的丰富面貌，正确。 D.统一多民族国家的形成是秦汉时期的历史特征，错误。 故选C项。 2. 考古学家在河南省石固遗址的浮选土样中发现，仰韶文化时期（距今约6400年前）的炭化植物遗存以黍、粟等作物为主；而更早的裴李岗文化（距今约8700-6800年）遗址中，则多见橡子、菱角等野生植物遗存及骨镞、鱼镖等渔猎工具。这说明（ ） A. 中原已具备文明起源的条件 B. 人类从食物的采集者向生产者转变 C. 古代农业对自然的依赖性强 D. 采集渔猎经济已经被原始农业取代 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅反映从裴李岗文化到仰韶文化时期经济形态的变化，未涉及文字、阶级、城邦等文明起源的关键要素，无法得出“已具备文明起源条件”的结论，错误。 B.裴李岗文化时期以采集野生植物和渔猎为主，仰韶文化时期以种植黍、粟等作物为主，这一变化体现了人类从依赖自然采集、渔猎向主动生产食物的转变，正确。 C.材料未体现农业对自然条件的依赖程度，且仰韶文化时期农业已较为稳定，无法得出“依赖性强”的结论，错误。 D.“采集渔猎经济已经被原始农业取代”表述绝对化，材料仅表明仰韶文化时期农业占据重要地位，但采集渔猎可能仍作为补充存在，且“已经取代”与材料中“以黍、粟等作物为主”不完全对应，错误。 故选B项。 3. 《孟子·梁惠王上》提出“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”；《荀子·王制》云：“斩伐养长不失其时，故山林不童”，“杀生时则草木殖”。这主要体现了儒家（ ） A. “节用”的生活智慧 B. “制天命而用之”的主张 C. 朴素的辩证法思想 D. “天人合一”的生态理念 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，儒家强调砍伐林木需遵循时节，保障草木自然生长繁衍，这是尊重自然规律、追求人与自然和谐共生的体现，契合“天人合一”的生态理念，D项正确；“节用”侧重节约物资使用，与材料主旨不符，排除A项；“制天命而用之”强调人对自然的改造与利用，材料凸显顺应自然而非主动改造，排除B项；朴素辩证法思想强调矛盾对立统一与相互转化，材料未涉及相关内容，排除C项。故选D项。 4. 汉代丝绸之路“驰命走驿，不绝于时月；商胡贩客，日款于塞下”。中原输出的丝绸、漆器、铁器等广受欢迎。同时，西域的葡萄、苜蓿、胡桃等物产传入中原，罗马、安息等地的金银工艺、杂技乐舞也渐为汉人所知。据此可知，汉代丝绸之路（ ） A. 促进了区域间的交流 B. 推动了西域经济繁荣 C. 确立了朝贡贸易体系 D. 扩大了汉朝统治区域 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，汉代丝绸之路使中原输出丝绸、漆器等，西域物产及外国工艺乐舞传入，体现中原与西域、中国与外国之间的双向物质文化交流，促进了区域间的交流，A项正确；材料仅提及西域物产传入中原，未体现西域经济繁荣的具体表现，排除B项；朝贡贸易体系以政治隶属为前提，汉代丝绸之路以民间商贸为主，未确立朝贡体系，排除C项；丝绸之路是商贸通道，未扩大汉朝直接统治区域，排除D项。故选A项。 5. 东汉魏晋南北朝时期，部曲、奴婢依附于贵族的户籍下，没有自己独立的户籍。地方贵族往往依靠“势”荫占户口，国家登记在册的户口数量，反而比私人门下的荫户数量要少。这反映出当时（ ） A. 中央集权呈现弱化趋势 B. 门阀士族掌控国家户籍管理 C. 以资产为标准划分户等 D. 掌握户口数量决定贵族地位 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中贵族依靠“势”荫占大量户口，使国家掌控的在册户口少于私人荫户，这意味着国家对地方人口的控制能力下降，而人口控制是中央集权的重要体现，体现中央集权呈现弱化趋势，正确。 B.材料仅表明贵族荫占户口，不能推出门阀士族掌控国家户籍管理，国家户籍管理仍由官方主导，错误。 C.以资产为标准划分户等是后世如唐代两税法的相关内容，与东汉魏晋南北朝时期的户籍状况不符，错误。 D.掌握户口数量会影响贵族地位，但不能得出其决定贵族地位，贵族地位还受门第、权势等多重因素影响，错误。 故选A项。 6. 魏晋南北朝时期，尽管中原地区政权更迭不断，但西北丝绸之路、西南丝绸之路、草原丝绸之路以及海上丝绸之路都获得了不同程度的发展。不仅涵盖了丝绸、陶瓷、玻璃器等珍贵的物质商品，还融入了佛教、音乐舞蹈等精神文化的交流。这反映了（ ） A. 城市发展的和谐与繁华 B. 政治格局的变动与重塑 C. 艺术审美的多元与开放 D. 文明互动的顽强与韧性 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“魏晋南北朝时期，尽管中原地区政权更迭不断，但西北丝绸之路、西南丝绸之路、草原丝绸之路以及海上丝绸之路都获得了不同程度的发展。”结合所学知识可知，即便中原政局混乱、社会动荡，传统的文明交流通道未被阻断，反而持续发展，彰显出文明交流突破政治环境制约的强大生命力，这是文明互动的顽强。文明交流的内涵不断丰富、路径不断拓展，在动荡中实现了持续的互动与融合，这是文明互动的韧性。综合以上可知，魏晋南北朝时期的丝绸之路交流体现了文明互动的顽强与韧性，D项正确；材料中未提及任何城市的规模、经济、布局、社会生活等与城市发展相关的内容，无法体现城市的和谐与繁华，排除A项；材料并非围绕政治格局的变动展开，而是强调“政治动荡”背景下丝绸之路与文明交流仍持续发展，“政治格局的变动与重塑”仅提及背景，未触及材料核心内涵，排除B项；材料中的文明交流既包括物质商品贸易，也包括精神文化交流，“艺术审美的多元与开放”仅能涵盖音乐舞蹈等局部内容，无法体现丝绸、陶瓷等物质交流，排除C项。故选D项。 7. 唐代，西域胡旋舞传入长安后，成为官民共同喜爱的舞蹈；幽州汉民饮食中加入乳酪、胡饼等食物；渤海国派遣留学生到长安学习儒家经典，其文字借鉴汉字创制。由此可知，唐代民族交融的突出特点是（ ） A. 官方交流推动民间互鉴 B. 物质交流占主导地位 C. 胡风盛行致汉文化式微 D. 双向融汇且多元共生 【答案】D 【解析】 【详解】A. 题干既有民间自发接受少数民族文化，也有少数民族官方学习汉文化，未体现“官方交流推动民间互鉴”的因果关系，错误。 B. 题干中既有物质交流也有文化交流，不是“物质交流占主导”，错误。 C. 唐代少数民族文化传入并未导致汉文化式微，相反汉文化对少数民族的影响力依然强大，错误。 D. 题干信息包含两层内容：一是西域少数民族的舞蹈、饮食传入中原，被汉族官民接受；二是边疆少数民族政权学习中原儒家文化、借鉴汉字创制自身文字，体现了汉文化与少数民族文化双向交流融合，多民族文化共同发展，正确。 故选D项。 8. 13世纪蒙古帝国西征，虽冲击了沿途社会经济，却搭建起东西方文明交流的桥梁：阿拉伯天文、医学传入中国，中国活字印刷术、火药经波斯传至欧洲；蒙古统治者推行宽容的宗教政策，使多元信仰在帝国境内并存互鉴。这说明（ ） A. 军事冲突是人类文明进步的根本动力 B. 战争在特定条件下可促进跨文化交流 C. 宗教的传播必须依托于军事征服手段 D. 文化融合能够完全抵消战争的破坏性 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，材料明确指出蒙古西征虽带来破坏，但客观上推动了东西方科技、宗教的双向交流，印证了战争在特定条件下可成为跨文化接触的催化剂，B项正确；“根本动力”表述错误，生产力的发展才是推动人类文明进步的根本动力，排除A项；“必须依托”表述片面，宗教传播的途径包括商业贸易、人口迁徙、和平交往等多种方式，并非只能依靠军事征服，排除C项；“完全抵消”表述绝对化，与史实不符，排除D项。故选B项。 9. 清代统治者高度重视仓储制度的建设，将粮食仓储视为“生民之大命”，认为“从来养民之道，首重积贮”。清代仓储规模之大、制度之严、影响之广，皆达到了历代社会的顶峰。这（ ） A. 建立了完善的社会保障体系 B. 实现了灾荒救济的全面覆盖 C. 强化了中央对财政的控制权 D. 增强了社会救济的物质基础 【答案】D 【解析】 【详解】A.清代属于封建王朝，仓储仅为古代荒政的组成部分，不可能建立完善的社会保障体系，错误。 B.受古代生产力和治理能力限制，清代不可能实现灾荒救济的全覆盖，错误。 C.粮食仓储的核心功能是备荒济民，与中央强化财政控制权无直接关联，错误。 D.清代大规模、制度化的粮食储备，为灾荒救济、民生保障提供了充足的物资储备，增强了社会救济的物质基础，正确。 故选D项。 10. 中国传统户籍制度源远流长。春秋战国时期，各诸侯国采用“编户”和“定籍”等办法进行人口管理和控制；唐代规定“父母在，子孙别籍、异财者，徒三年”；明代户籍分为军籍、匠籍、民籍等，所有人户不得随意迁居，不得擅自变动。我国历代重视户籍管理，主要是为了（ ） A. 防止人口流动造成社会动荡 B. 保证为抵御少数民族的进攻提供足够的兵源 C. 征调人力兴修大型水利工程 D. 保证政府赋税、徭役和兵役的来源 【答案】D 【解析】 【详解】A.人口流动一定程度会影响社会秩序，但防止社会动荡一定程度上是户籍制度的客观作用，而非主要目的，错误。 B.户籍管理虽与兵役有关，但过于片面；户籍管理覆盖所有阶层，不仅服务于军事，更服务于整体国家财政与行政，错误。 C.选项中水利工程的征调，仅是户籍功能的一小部分，不是主要目的，错误。 D.中国古代以小农经济为统治基础，户籍管理的核心作用是把人口固定在土地上，保证政府稳定获取赋税、徭役和兵役，题干中从春秋“编户”，到唐代“父母在……徒三年”，再到明代“不得随意迁居”，均体现了通过固定人口、划分户等、限制流动来保障国家赋役来源，正确。 故选D项。 11. 桑树因其根系发达、适配酸性与钙质土壤的特性，极其适合作为防护林。1866—1877年，陕甘总督左宗棠在西北积极布置种桑事宜。他引进种桑养蚕技术人才，大力推广相关技术，还在甘肃安西州、敦煌设立机构教民蚕事，培养植桑能手。左宗棠此举（ ） A. 兼顾生态保护与经济效益 B. 意在弘扬中国传统农桑文化 C. 提高了农产品商品化程度 D. 提升了当地民众的生活水平 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料表明桑树可充当防护林具备生态价值，同时可用于养蚕产生经济收益，陕甘总督左宗棠在西北推广种桑、传授蚕桑养殖技术，该举措兼顾了生态保护与经济效益，正确。 B.左宗棠推广种桑的核心目的是发展西北经济、稳固边疆统治，并非弘扬传统农桑文化，错误。 C.材料仅提及推广蚕桑技术，未涉及农产品投放市场流通的相关内容，不能得出提高了农产品商品化程度的结论，错误。 D.材料只说明左宗棠推行了相关举措，未提及举措的实际成效，无法得出提升当地民众生活水平的结论，错误。 故选A项。 12. 19世纪中期，大量华工在古巴遭受虐待。清政府邀请外国公使调停公断，派团调查，最终签订条约保障华工权益，并逐渐借助国际调停维护国家利益。这反映晚清外交（ ） A. 注重捍卫国家领土主权 B. 受制于列强的外交意志 C. 确立平等自主外交原则 D. 呈现近代化转型的趋向 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料中清政府维护的是华工权益，并非国家领土主权，错误。 B.题干中清政府主动采取外交行动维护华工权益，并非完全受制于列强，错误。 C.19世纪中期的清政府外交仍带有半殖民地特征，并未确立平等自主的外交原则，错误。 D.清政府邀请外国公使调停公断、派团调查并签订条约保障华工权益，还借助国际调停维护国家利益，这些举措体现了晚清外交在处理涉外事务时向近代化外交方式转变的趋向，正确。 故选D项。 13. 戊戌变法时期，维新派改革科举时对乡试、会试三场考试进行了调整：将史论与政论列为第一场，时务与实学列为第二场，四书五经列为第三场；每场发榜一次，上榜者方可参加次场考试。这种调整旨在（ ） A. 选拔国家急需人才 B. 革除传统选官弊端 C. 打击顽固守旧势力 D. 回应革命派的主张 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查的是维新派改革科举考试的目的，题干中将经世致用的史论与政论、时务实学列为优先考核的场次，将传统四书五经放在末位，突出了对实用人才的选拔导向，其核心目的是选拔国家救亡图存急需的人才，正确。 故选A项。 14. 1919年4月，李大钊呼吁青年到农村去，“日出而作，日入而息，耕田而食，凿井而饮。那些终年在田野工作的父老妇孺，都是你们的同心伴侣，那炊烟锄影、鸡犬相闻的境界，才是你们安身立命的地方呵！”该呼吁（ ） A. 倡导建立革命统一战线 B. 旨在唤起青年的责任担当 C. 意在强调开展土地革命 D. 引发教育理念的根本转变 【答案】B 【解析】 【详解】A.革命统一战线是1924年国共第一次合作时期提出的，1919年尚未出现这一概念，错误。 B.李大钊呼吁青年到农村去，认识农民的力量，将个人命运与国家、民众命运结合，意在唤醒青年的社会责任感与历史担当，鼓励青年投身改造社会的实践，正确。 C.土地革命是1927年大革命失败后，中国共产党在农村革命根据地开展的政策，1919年尚未提出，错误。 D.该呼吁主要针对青年的社会行动方向，并未引发教育理念的“根本转变”，错误。 故选B项。 15. 全面抗战时期，晋察冀边区的乡村文艺运动中，村剧团成员多为不脱离生产的农民，创作的剧目多取材于本地抗日故事与生活场景；简陋的“口头文化”“墙头文化”等文艺形式在农村地区快速传播。这说明敌后根据地强调（ ） A. 文艺的实用性与通俗性 B. 激发军民的抗日斗志 C. 文化的大众化与专业化 D. 群众路线的贯彻落实 【答案】A 【解析】 【详解】A.全面抗战时期晋察冀边区乡村文艺运动中，农民不脱离生产，剧目取材本地抗日故事与生活场景，口头、墙头等简陋形式快速传播，这体现文艺直接服务于抗战宣传和农村实际，具有实用性与通俗性，正确。 B.材料侧重文艺宣传的形式与来源，而非直接强调斗志激发的目的，错误。 C.材料体现文艺的大众化，但专业化与农民业余创作和简陋形式相悖，边区文艺强调群众性，而非专业性，错误。 D.材料更具体展现文艺的实用通俗特性，这是群众路线的具体表现，而非直接强调群众路线本身，错误。 故选A项。 16. 1944年，美国记者武道在《我从陕北回来》中记载，边区“老百姓生活进步，土地政策适配抗战，人民享有选举权，学校教育服务抗战，民众抗战意志强烈”，并指出“八路军在战斗中的表现，证明了中国军民有能力驱逐日本侵略者。”这表明（ ） A. 抗日民主根据地的建设取得成效 B. 世界反法西斯同盟重视敌后战场 C. 游击战成为抗战的主要方式 D. 抗日战争形势发生重要转折 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中提到边区“老百姓生活进步、土地政策适配抗战、人民享有选举权、学校教育服务抗战、民众抗战意志强烈”，这些内容正是抗日民主根据地在经济、政治、教育、动员等方面的建设成果，正确。 B.材料仅为美国记者对陕北边区的记载，没有任何提及世界反法西斯同盟的相关表述，也没有体现同盟对中国敌后战场的态度，错误。 C.材料中没有关于游击战成为抗战主要方式的相关表述，错误。 D.题干内容聚焦于根据地建设和民众抗战状态，没有提及战略态势变化、关键战役等“形势转折”的相关信息，错误。 故选A项。 17. 1991年，国务院颁布了《关于企业职工养老保险制度改革的决定》，开始在城镇推广养老保险基金社会统筹。1998年，国务院颁布了《关于建立城镇职工基本医疗保险制度的决定》，规定医疗保险费由用人单位和职工共同缴纳。这些规定（ ） A. 实现了城乡居民保险的全面覆盖 B. 着力改善向市场经济转型中的民生问题 C. 标志着社会保障管理体制的完备 D. 开启了社会保障主体由单一向多元转变 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，养老保险社会统筹、医疗保险由单位和职工共同缴纳，正是为了改善市场经济转型过程中职工的社会保障问题，契合时代需求，B项正确；材料中政策仅针对城镇职工，未提及农村居民的保险制度，排除A项；这两个文件只是中国社会保障体系建设的重要节点，此后中国还陆续推出新农合、城镇居民医保等政策，社保体系至今仍在持续优化，并未在此时达到“完备”状态，排除C项；社会保障主体从“国家（单位）单一负担”向“国家、单位、个人多元分担”的转变，始于改革开放初期的国企改革与社保试点（如80年代部分地区试行职工养老个人缴费）。材料中的政策是这一转变的延续与深化，而非“开启”，排除D项。故选B项。 18. 2024年11月，在四川三星堆博物馆进行的中法文旅年文化交流活动中，中法专家提出了“良好的展览设计应兼顾文物本身的价值与艺术表现力，激发参观者对背后知识的兴趣”的主张。其意在说明（ ） A. 国际合作推动博物馆建设 B. 文化遗产利用要兼顾保护与创新 C. 中法文化同样具有多样性 D. 我国文化遗产保护技术世界领先 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。时空是2024年的中国和法国。据材料“良好的展览设计应兼顾文物本身的价值与艺术表现力，激发参观者对背后知识的兴趣”可知，“文物价值”对应保护，即确保文物历史真实性和完整性，“艺术表现力”对应创新，文化遗产的利用需在保护原真性的前提下，创新传播方式，B项正确；题干聚焦展览设计的主张，而非合作机制本身，中法文旅年是活动背景，但专家主张未提及“合作”对博物馆建设的直接推动，排除A项；题干强调展览设计的技术性主张，而非文化比较，排除C项；三星堆作为案例仅体现文化遗产价值，不能直接推导出我国文化遗产保护技术世界领先的结论，排除D项。故选B项。 19. 2010年后，金砖国家合作机制不断升级：2014年成立金砖国家新开发银行，为成员国基础设施建设提供贷款；2020年推出本币结算机制，减少对美元的依赖；2023年启动扩员进程，吸纳埃及、埃塞俄比亚等新成员。这表明金砖国家（ ） A. 成为国际政治经济秩序的主导者 B. 致力于构建新型国际经济合作模式 C. 建立了统一的区域经济合作组织 D. 促进了多元化国际货币体系的建立 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“金砖国家合作机制不断升级”“推出本币结算机制”“启动扩员进程”等信息可知，2010-2023年，金砖国家通过成立新开发银行、推出本币结算机制、启动扩员进程等不断升级合作机制，探索新型国际经济合作路径，这些举措都是在探索不同于传统模式的国际经济合作方式，致力于构建新型国际经济合作模式，B项正确；当今国际政治经济秩序仍由发达国家主导，金砖国家是推动国际秩序改革的重要力量，并非主导者，排除A项；金砖国家是跨区域的新兴经济体合作机制，成员分布在亚洲、欧洲、非洲、南美洲，没有形成区域经济一体化的组织形式，排除C项；本币结算机制有助于减少对美元的依赖，但目前尚未建立多元化国际货币体系，排除D项。故选B项。 20. 2022-2024年，北京市文物局、北京中轴线申遗保护工作办公室联合某大型科技企业利用数字技术对北京中轴线文化遗产核心区220万处建筑以及山丘和水景进行精细还原。数字化技术全过程参与北京中轴线世界文化遗产申报，为全球首次。由此可见，数字技术（ ） A. 提供了保护与传承历史文化新路径 B. 丰富了传统文化创新性发展的平台 C. 改变了人们对传统文化的理解方式 D. 增强了文化遗产的真实性和唯一性 【答案】A 【解析】 【详解】据材料可知，数字技术在北京中轴线申报世界文化遗产过程中贡献突出，也为文化遗产的保护和宣传奠定了重要基础，拉近了广大民众同文化遗产的距离，A项正确；材料描述的是保护与传承历史文化，未强调数字技术在传统文化实现创新性发展方面的作用，排除B项；数字技术只是为人们理解传统文化提供了便利，并没有改变人们的认知方式，排除C项；数字技术有助于保护文化遗产，但并不能增强其真实性，排除D项。故选A项。 21. 在古希腊，《荷马史诗》等作品所塑造的阿喀琉斯、赫克托耳等英雄形象，不仅展现了卓越的“德行”、对“荣耀”的追求及其“命运”的悲剧性，更在城邦社会的公共教育、宗教节庆与公民集体认同的塑造中扮演了核心角色。这表明，古希腊英雄叙事（ ） A. 意在展现民主政治实力 B. 承载了社会教化功能 C. 扩大了公民参政的途径 D. 影响了后世文学创作 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料未体现“民主政治实力”，英雄叙事的核心是道德与价值塑造，与政治实力无关，错误。 B.古希腊《荷马史诗》等作品中的英雄叙事，不仅塑造了具备德行、追求荣耀的英雄形象，更在公共教育、宗教节庆与公民集体认同塑造中扮演核心角色，这说明它承担了向城邦公民传递价值观念、塑造集体意识的社会教化功能，正确。 C.英雄叙事属于文化教育范畴，与“公民参政途径”无直接关联，错误。 D.材料未提及对“后世文学创作”的影响，仅强调其在古希腊城邦社会中的作用，错误。 故选B项。 22. 古代埃及是生产莎草纸的唯一国家，埃及将莎草纸作为垄断产品向地中海国家出口。通过腓尼基，莎草纸传到希腊；托勒密时期，莎草纸成为埃及重要的出口产品。罗马人统治埃及后，大批莎草纸书籍文献被搬到罗马。这可以用来说明（ ） A. 北非引领世界文明的发展走向 B. 古埃及莎草纸对文明传承意义重大 C. 地中海沿岸国家发展依赖埃及 D. 罗马帝国的文化成就源于埃及文明 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅体现莎草纸向外传播，无法得出北非引领世界文明走向，错误。 B.莎草纸是古代重要书写载体，埃及垄断生产并向外出口，传播至希腊、罗马，大量文献依托莎草纸留存传播，说明其对文明传承意义重大，正确。 C.地中海各国只是进口莎草纸，并非发展完全依靠埃及，错误。 D.罗马文化只是吸收借鉴埃及莎草纸载体，并非全部文化成就都源于埃及文明，错误。 故选B项。 23. 某一时期，一位埃及骆驼承包商在索要未付的工钱时说：“他们轻蔑地对待我，因为我是一个野蛮的埃及人……我不知道举止如何像一个希腊人。”一位在埃及受拘役的希腊人在诉讼中说：“他们当中有人手拿石头，其余人手持木棍冲进来，要捣毁这座神庙，并打死我，因为我是个希腊人”。这两则故事反映了（ ） A. 第一王朝时期法律的完善 B. 新王国时期帝国争霸的影响 C. 托勒密埃及时期的文化冲突 D. 罗马帝国治下的民族矛盾 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，托勒密王朝（公元前305年—公元前30年）是希腊人建立的统治埃及的王朝，此时希腊文化与埃及本土文化并存。材料中埃及人因“野蛮”被轻蔑、希腊人因身份遭暴力攻击，反映了希腊统治者与埃及本地居民之间的文化隔阂与对立，符合托勒密时期希腊人与埃及人在社会地位、文化认同上的冲突，C项正确；古埃及第一王朝（约公元前3100年）是早期王朝，尚未形成大规模跨文化冲突的历史背景，且材料未涉及法律内容，排除A项；新王国（公元前1553—公元前1085年）是埃及本土帝国鼎盛期，主要与赫梯等争霸，而非希腊人与埃及人的矛盾，排除B项；罗马统治埃及始于公元前30年（托勒密王朝结束后），且罗马时期的民族矛盾更多体现为罗马人与被征服民族的冲突，而非希腊人与埃及人的对立，排除D项。故选C项。 24. 在家庭条件允许的情况下，拜占庭几乎每个孩子都会被送去读书。他们在学校里接受希腊语法方面的训练，培养古希腊语式的思维方式。著名学者普塞洛斯从几岁时开始通过阅读古希腊经典来获得语法教育，他天资聪颖，一年内便能通读全本经典。据此推知（ ） A. 普塞洛斯成为古希腊文化的传承者 B. 普塞洛斯阅读的经典可能是《编年史》 C. 古希腊经典成为拜占庭教育的根基 D. 古希腊文化具有深远持久的历史影响 【答案】D 【解析】 【详解】本题主要考查的是古希腊文化的历史影响，材料显示拜占庭教育以希腊语法训练、古希腊经典阅读为核心，连学者普塞洛斯也通过研读古希腊经典完成教育，这体现出古希腊文化在后世仍被传承，具有深远持久的历史影响，故选D项。 25. 西欧中世纪的封建庄园中，耕地、牧场、作坊、教堂等设施一应俱全。庄园内部自行生产粮食、衣物、工具等各类物资，很少与外部进行商品交换，生产主要满足庄园内部成员的基本生活需求。这反映出西欧庄园经济的本质特征是（ ） A. 分裂割据，王权弱小 B. 自然经济，自给自足 C. 农奴劳作，承担劳役 D. 城市兴起，商贸繁荣 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查的是庄园经济的本质特征，庄园内部设施齐全，自行生产各类物资，生产主要满足内部生活需求、极少与外界交换，这正是自然经济、自给自足的典型表现，符合题干本质特征，正确。故选B项。 26. 有学者指出：“在西欧人远航东来之前，穆斯林商人为沟通东西方经济发挥了巨大作用......他们在地中海区域发展出了繁荣的商业贸易，让伊比利亚半岛和西西里成为向西欧传播东方技术和知识的重要据点。”该学者意在强调（ ） A. 传统商路阻碍技术传播 B. 阿拉伯商路推动文明交流 C. 西欧商贸依赖东方商品 D. 地中海贸易格局长期固化 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知，阿拉伯商人通过地中海贸易将伊比利亚半岛和西西里变为“传播东方技术和知识的重要据点”，强调商路不仅是商品流通渠道，更是文明交流的桥梁，B项正确；材料强调传统商路对技术传播的促进作用，而非阻碍，排除A项；材料未提及西欧对东方商品的依赖程度，仅强调阿拉伯商人的中介作用，排除C项；“长期固化”与史实不符，中世纪后期意大利城市的崛起已打破阿拉伯商人在地中海的绝对优势，且新航路开辟进一步重塑贸易格局，排除D项。故选B项。 27. 历史学者在研究殖民主义时，常引用“非洲人生产棉花，但自己却无法拥有纺织厂；他们种植可可，但巧克力永远属于欧洲人”这一史料。这种现象反映了殖民者（ ） A. 通过基础设施建设推动殖民地经济的现代化 B. 将殖民地打造为原料产地并限制其工业发展 C. 积极传播先进农业生产技术以提高作物产量 D. 推动殖民地建立了自给自足的完整经济体系 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，史料中“非洲人生产棉花却无纺织厂”“种植可可但巧克力属于欧洲”，直接反映了殖民者通过殖民统治，迫使殖民地专注于棉花、可可等初级农产品的生产，同时严格限制其发展加工工业。这种“原料供给—成品返销”的模式，本质是殖民者对殖民地经济的掠夺性安排，通过控制产业链上游（原料生产）和下游（工业加工），确保殖民地成为欧洲工业的附庸，而非独立的经济实体，B项正确；殖民者虽可能修建铁路、港口等基础设施，但目的是便于原料运输和殖民统治，并非“推动现代化”，排除A项；殖民者引入农业技术的根本目的是保障原料供应，而非“积极传播”，且材料重点是工业限制而非农业技术，排除C项；殖民地被强制纳入全球殖民经济体系，成为单一原料产地，经济结构畸形，与“自给自足”“完整体系”完全相悖，排除D项。故选B项。 28. 1636年，荷兰东印度公司运回中国瓷器36万件，一时间质地精良的中国商品成为欧洲上流社会的时髦品，消费中国商品的现象掀起了“中国风”。到18世纪，在英国人中掀起中国风的不仅仅是瓷器，还包括丝绸、壁纸、漆艺家具、茶和园林艺术等。材料反映的是（ ） A. 欧洲社会兴起中国风尚 B. 全球贸易推动文化传播 C. 中国技术水平领先西方 D. 西方殖民掠夺获利丰厚 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息可知，1636年荷兰东印度公司将中国瓷器运往欧洲，引发欧洲上流社会的“中国风”，18世纪英国的“中国风”进一步扩展到丝绸、园林艺术等领域，这一现象体现了全球贸易推动下的文化传播，B项正确；A项是材料描述的表面现象，并非材料反映的深层内涵，排除A项；材料仅体现中国商品在欧洲流行，不能直接得出中国技术水平领先西方的结论，排除C项；荷兰东印度公司的贸易属于商业活动，材料未体现殖民掠夺的内容，排除D项。故选B项。 29. 第二次世界大战后，获得独立的第三世界国家重视文化教育事业，建立了许多反映传统文化的博物馆，用于教育人民；还发起文物归还运动，要求归还殖民地时期被宗主国劫掠的文物。这些活动主要适应了（ ） A. 联合反帝反霸的要求 B. 民族文化认同的需要 C. 发展经济的内在需求 D. 教育普及的必然趋势 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料举措聚焦民族文化，未体现联合反帝反霸的政治诉求，错误。 B.第三世界国家独立后，通过保护传统文化、追回劫掠文物，增强民族自信心，满足民族文化认同的需要，正确。 C.材料主要体现文化需求，并非发展经济的内在需求，错误。 D.建立博物馆是教育手段，但核心是弘扬传统文化、强化文化认同，而非一般性教育普及,错误。 故选B项。 30. 2026年1月，美国联邦移民与海关执法局（ICE）进入明尼苏达州进行执法行动，期间发生枪击事件并引发冲突。该州官员对此表示强烈抗议，州长和总检察长分别通过行政和司法途径表达反对，但特朗普政府仍坚决袒护ICE的行动。这一事件反映了美国政体中的哪一特征（ ） A. 三权分立体制下的相互制衡 B. 联邦制下联邦与州的权限之争 C. 两党制下的政党竞争与对抗 D. 总统制共和政体下的行政集权 【答案】B 【解析】 【详解】A.三权分立指立法、行政、司法三权相互制衡，材料未体现这一机制，错误。 B.美国联邦制下，联邦政府与州政府存在明确的权力划分，州政府在移民执法等事务上可与联邦政府产生分歧。材料中明尼苏达州政府反对ICE行动，体现了联邦制下联邦与州的权限之争，符合史实，正确。 C.材料未涉及两党竞争与对抗的内容，错误。 D.美国实行三权分立，总统制共和政体下行政权受到制约，并非“行政集权”，错误。 故选B项。 第Ⅱ卷 （非选择题） 二、材料题（40分） 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料 汉唐时期，丝绸之路不仅构建了连接欧亚的商贸通道，更成为技术、宗教与艺术的跨文明传播网络。中国的丝织技艺、冶铁技术西传，重塑了中亚与欧洲的手工业格局；佛教沿此东渐，历经本土化改造后融入中华文化核心体系。宋元以降，中国的瓷器、茶叶通过印度洋贸易网络远销亚非欧，而美洲白银经马尼拉航线大量流入，支撑了中国的货币体系与商品经济扩张。明清之际，西学东渐，西方天文、历法知识与中国传统科技碰撞互补，却未动摇中华文化的核心根基；与此同时，中国的科举制度、儒家伦理也通过传教士与商人传播至欧洲，成为启蒙思想家反思专制制度的重要参照。 ——摘编自万明《明代白银货币化与全球贸易网络》 （1）根据材料并结合所学知识，概括汉唐至明清时期对外交流的特点，并分析其成因。 （2）根据材料并结合所学知识，简述汉唐至明清时期对外交流对中国及世界文明发展的影响。 【答案】（1）特点：范围不断拓展；内容多元丰富；形式双向互动；呈现本土化趋势；兼具商贸与文化双重属性；陆海交通格局逐渐转变（陆上丝绸之路为主转为海上丝绸之路为主）；中华文化内核始终稳固。成因：中国古代农耕经济高度发达，手工业和商品经济不断发展；国家统一或局部统一，社会相对稳定；造船技术、航海技术不断进步，交通条件改善；中华文化具有包容性和开放性；陆上与海上丝绸之路发达；新航路开辟后，全球贸易网络逐步形成；商人、传教士、僧侣等群体的推动。 （2）影响：对中国：丰富了物质文化生活，推动了商品经济发展；充实了文化内涵，强化了中华文化的核心主体性；推动了技术与工艺的传承与发展。对世界：重塑了中亚与欧洲的手工业格局，推动其手工业和经济发展；促进了世界文化的融合与多元发展；推动了全球贸易网络的形成与发展；助推了欧洲社会的近代转型；推动了人类文明的整体发展和演进。 【解析】 【小问1详解】 特点：根据材料“丝绸之路不仅构建了连接欧亚的商贸通道”“通过印度洋贸易网络远销亚非欧，而美洲白银经马尼拉航线大量流入”可知，范围不断拓展；根据材料“更成为技术、宗教与艺术的跨文明传播网络。中国的丝织技艺、冶铁技术西传”“中国的瓷器、茶叶”“美洲白银”“西方天文、历法知识与中国传统科技”“中国的科举制度、儒家伦理”可知，内容多元丰富；根据材料“宋元以降，中国的瓷器、茶叶通过印度洋贸易网络远销亚非欧，而美洲白银经马尼拉航线大量流入”“明清之际，西学东渐，西方天文、历法知识与中国传统科技碰撞互补，却未动摇中华文化的核心根基；与此同时，中国的科举制度、儒家伦理也通过传教士与商人传播至欧洲，成为启蒙思想家反思专制制度的重要参照”可知，形式双向互动；根据材料“佛教沿此东渐，历经本土化改造后融入中华文化核心体系”可知，呈现本土化趋势；根据材料“汉唐时期，丝绸之路不仅构建了连接欧亚的商贸通道，更成为技术、宗教与艺术的跨文明传播网络”可知，兼具商贸与文化双重属性；根据材料“汉唐时期，丝绸之路不仅构建了连接欧亚的商贸通道”“宋元以降，中国的瓷器、茶叶通过印度洋贸易网络远销亚非欧，而美洲白银经马尼拉航线大量流入”可知，陆海交通格局逐渐转变（陆上丝绸之路为主转为海上丝绸之路为主）；根据材料“明清之际，西学东渐，西方天文、历法知识与中国传统科技碰撞互补，却未动摇中华文化的核心根基”可知，中华文化内核始终稳固。成因：根据材料“中国的丝织技艺、冶铁技术西传”“中国的瓷器、茶叶通过印度洋贸易网络远销亚非欧”可知，中国古代农耕经济高度发达，手工业和商品经济不断发展；根据材料“汉唐时期”“宋元以降”“明清之际”并结合所学知识可知，国家统一或局部统一，社会相对稳定；根据材料“宋元以降，中国的瓷器、茶叶通过印度洋贸易网络远销亚非欧，而美洲白银经马尼拉航线大量流入”并结合所学知识可知，造船技术、航海技术不断进步，交通条件改善；根据材料“佛教沿此东渐，历经本土化改造后融入中华文化核心体系”“明清之际，西学东渐，西方天文、历法知识与中国传统科技碰撞互补”可知，中华文化具有包容性和开放性；根据材料“汉唐时期，丝绸之路不仅构建了连接欧亚的商贸通道”“宋元以降，中国的瓷器、茶叶通过印度洋贸易网络远销亚非欧，而美洲白银经马尼拉航线大量流入”可知，陆上与海上丝绸之路发达；根据材料“宋元以降，中国的瓷器、茶叶通过印度洋贸易网络远销亚非欧，而美洲白银经马尼拉航线大量流入，支撑了中国的货币体系与商品经济扩张”并结合所学知识可知，新航路开辟后，全球贸易网络逐步形成；根据材料“佛教沿此东渐”“与此同时，中国的科举制度、儒家伦理也通过传教士与商人传播至欧洲，成为启蒙思想家反思专制制度的重要参照”可知，商人、传教士、僧侣等群体的推动。 【小问2详解】 影响：对中国：根据材料“汉唐时期，丝绸之路不仅构建了连接欧亚的商贸通道，更成为技术、宗教与艺术的跨文明传播网络”可知，丰富了物质文化生活，推动了商品经济发展；根据材料“佛教沿此东渐，历经本土化改造后融入中华文化核心体系”“明清之际，西学东渐，西方天文、历法知识与中国传统科技碰撞互补，却未动摇中华文化的核心根基”可知，充实了文化内涵，强化了中华文化的核心主体性；根据材料“中国的丝织技艺、冶铁技术西传，重塑了中亚与欧洲的手工业格局”可知，推动了技术与工艺的传承与发展。对世界：根据材料“中国的丝织技艺、冶铁技术西传，重塑了中亚与欧洲的手工业格局”可知，重塑了中亚与欧洲的手工业格局，推动其手工业和经济发展；根据材料“更成为技术、宗教与艺术的跨文明传播网络”“明清之际，西学东渐，西方天文、历法知识与中国传统科技碰撞互补，却未动摇中华文化的核心根基；与此同时，中国的科举制度、儒家伦理也通过传教士与商人传播至欧洲”可知，促进了世界文化的融合与多元发展；推动了人类文明的整体发展和演进；根据材料“宋元以降，中国的瓷器、茶叶通过印度洋贸易网络远销亚非欧，而美洲白银经马尼拉航线大量流入，支撑了中国的货币体系与商品经济扩张”可知，推动了全球贸易网络的形成与发展；根据材料“与此同时，中国的科举制度、儒家伦理也通过传教士与商人传播至欧洲，成为启蒙思想家反思专制制度的重要参照”可知，助推了欧洲社会的近代转型。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 印欧人起源于东欧平原，约从公元前3000年代末开始，凭借马和马拉战车等技术优势，向四面八方迁徙。其中一支进入希腊，毁灭迈锡尼文明，成为希腊人的祖先；另一支进入意大利，成为罗马人的祖先；还有一支赫梯人进入小亚细亚，建立了赫梯帝国。向东的一支进入伊朗高原，成为波斯人的祖先；继续向东的一支进入印度，征服当地土著，创立了种姓制度。与此同时，属于闪米特人的腓尼基人，以航海和商业为生，在地中海沿岸建立了许多殖民城邦，如北非的迦太基。他们的字母文字后来成为希腊字母的源头。 ——摘编自吴于廑齐世荣《世界史·古代史编》 材料二 自新航路开辟以来，欧洲殖民者掀起向海外扩张的浪潮。西班牙、葡萄牙率先在美洲建立殖民地，随后荷兰、英国、法国等也加入殖民行列。殖民活动导致欧洲移民涌向美洲、大洋洲等地，非洲黑奴被强制贩运至美洲种植园，亚洲契约劳工被招募到东南亚、非洲及美洲的矿山和种植园。据估计，16～19世纪，约有1200万非洲黑人被贩运到美洲，而同期欧洲向美洲的移民超过2000万人。这种人口流动改变了世界人口分布，形成了美洲的多元族群社会，也催生了跨大西洋的三角贸易体系。殖民活动带来的物种交流、疾病传播和民族融合，深刻影响了近代世界格局的形成。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括印欧人早期迁徙的主要特点，并分析古代人类迁徙对早期文明发展的意义。 （2）根据材料并结合所学知识，指出古代印欧人迁徙与近代欧洲殖民扩张下人口流动的差异。 【答案】（1）主要特点：起源集中，方向多元；迁徙较早，持续时间长；掌握技术优势；迁徙范围广。意义：推动了文明传播与交融；客观上改变了区域政治格局；催生了新的文化形态；促进了技术扩散。 （2）差异：迁徙动因：印欧人迁徙主要受生存资源与技术优势驱动，属于自然扩散；近代欧洲殖民扩张则以经济利益、资本积累和领土争夺为核心目的，具有明确的掠夺性。人口流动性质：印欧人迁徙以族群整体迁移为主，伴随民族融合；近代欧洲殖民活动下人口流动则包含强制性的黑奴贸易、契约劳工等非自愿迁移，体现为殖民压迫与劳动力剥削。组织与规模：印欧人迁徙多为分散、渐进的陆路迁移，规模相对有限；近代欧洲殖民活动依托国家力量与远洋航运，形成跨洲际的规模化、系统化人口转移。文明互动结果：印欧人迁徙后多与当地文明融合，形成新民族；近代欧洲殖民扩张则导致美洲、非洲原住民人口锐减，并塑造了以欧洲为主导的种族等级秩序。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问要求概括印欧人早期迁徙的主要特点，需要根据材料，通过勾画关键词、梗概内容等方式，全面准确进行概括。根据材料从空间起源与方向、时间跨度、技术支撑、地理范围等角度进行概括。 意义：本小问要求分析古代人类迁徙对早期文明发展的意义，需要根据材料和所学从文明交融、政治格局、文化创新、技术扩散等角度进行分析。 【小问2详解】 差异：本小题要求指出古代印欧人迁徙与近代欧洲殖民扩张下人口流动的差异，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从动因与目的、流动自主性、组织与空间、文明互动性质等角度进行分析。 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索 （战国）屈原《离骚》 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平 （西汉）戴圣《礼记·大学》 今所任用，必须以德行学识为本 （唐）吴兢《贞观政要·崇儒学》 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 （北宋）张载《横渠语录》 天下为主，君为客 （清）黄宗羲《明夷待访录》 根据材料并结合所学知识，围绕“中华优秀传统文化”自拟论题，并加以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 【答案】示例 论题：中华优秀传统文化蕴含家国情怀与责任担当。 阐释：中华优秀传统文化源远流长，蕴含着深厚的家国情怀与强烈的社会责任担当。屈原“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，为追求理想不懈探索，彰显忧国忧民情怀；戴圣提出修身齐家治国平天下，将个人修养与家国治理紧密相连，体现个人对家庭、国家的责任；《贞观政要》强调任用德行学识之士，反映统治者以贤治国、对国家发展的担当；张载的“为万世开太平”展现士大夫以天下为己任的宏大抱负；黄宗羲的“天下为主，君为客”，批判君主专制，凸显对民众、国家的责任意识。 综上所述，这些言论跨越时空，共同诠释了中华优秀传统文化中家国情怀、责任至上的精神内核，激励着一代代中华儿女为国家繁荣、民族复兴而不懈奋斗。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“家齐而后国治，国治而后天下平”“为天地立心……开太平”等信息可知，中华传统文化中蕴含着“以天下为己任”的责任担当，因此可以拟定论点为中华优秀传统文化蕴含家国情怀与责任担当。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从屈原、戴圣、《贞观政要》、张载、黄宗羲的思想内涵及文化价值等角度进行分析，突出中华优秀传统文化中蕴含的家国情怀与责任担当。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。深刻认识这些言论对于中华优秀传统文化中家国情怀、责任至上的精神内核的诠释，激励着一代代中华儿女为国家繁荣、民族复兴而不懈奋斗。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 平罗中学2025-2026学年度第二学期第一次月考试卷高二历史 满分：100分 考试时间：75分钟 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 第Ⅰ卷 （选择题） 一、单选题（每题2分，共计60分） 1. 长江流域跨湖桥遗址出土了带柄石斧、稻壳遗存；黄河流域裴李岗遗址发现了磨制石镰、炭化粟粒；淮河流域贾湖遗址则有石铲、稻粟混作遗存及骨笛出土。三地遗址的器物形制、农作物类型存在明显关联。这些考古发现可以考证（ ） A. 以中原为引领的文明格局 B. 早期社会分化已经出现 C. 中华文明多元一体的起源 D. 统一多民族国家的形成 2. 考古学家在河南省石固遗址的浮选土样中发现，仰韶文化时期（距今约6400年前）的炭化植物遗存以黍、粟等作物为主；而更早的裴李岗文化（距今约8700-6800年）遗址中，则多见橡子、菱角等野生植物遗存及骨镞、鱼镖等渔猎工具。这说明（ ） A. 中原已具备文明起源的条件 B. 人类从食物的采集者向生产者转变 C. 古代农业对自然的依赖性强 D. 采集渔猎经济已经被原始农业取代 3. 《孟子·梁惠王上》提出“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”；《荀子·王制》云：“斩伐养长不失其时，故山林不童”，“杀生时则草木殖”。这主要体现了儒家（ ） A. “节用”的生活智慧 B. “制天命而用之”的主张 C. 朴素的辩证法思想 D. “天人合一”的生态理念 4. 汉代丝绸之路“驰命走驿，不绝于时月；商胡贩客，日款于塞下”。中原输出的丝绸、漆器、铁器等广受欢迎。同时，西域的葡萄、苜蓿、胡桃等物产传入中原，罗马、安息等地的金银工艺、杂技乐舞也渐为汉人所知。据此可知，汉代丝绸之路（ ） A. 促进了区域间的交流 B. 推动了西域经济繁荣 C. 确立了朝贡贸易体系 D. 扩大了汉朝统治区域 5. 东汉魏晋南北朝时期，部曲、奴婢依附于贵族的户籍下，没有自己独立的户籍。地方贵族往往依靠“势”荫占户口，国家登记在册的户口数量，反而比私人门下的荫户数量要少。这反映出当时（ ） A. 中央集权呈现弱化趋势 B. 门阀士族掌控国家户籍管理 C. 以资产为标准划分户等 D. 掌握户口数量决定贵族地位 6. 魏晋南北朝时期，尽管中原地区政权更迭不断，但西北丝绸之路、西南丝绸之路、草原丝绸之路以及海上丝绸之路都获得了不同程度的发展。不仅涵盖了丝绸、陶瓷、玻璃器等珍贵的物质商品，还融入了佛教、音乐舞蹈等精神文化的交流。这反映了（ ） A. 城市发展的和谐与繁华 B. 政治格局的变动与重塑 C. 艺术审美的多元与开放 D. 文明互动的顽强与韧性 7. 唐代，西域胡旋舞传入长安后，成为官民共同喜爱的舞蹈；幽州汉民饮食中加入乳酪、胡饼等食物；渤海国派遣留学生到长安学习儒家经典，其文字借鉴汉字创制。由此可知，唐代民族交融的突出特点是（ ） A. 官方交流推动民间互鉴 B. 物质交流占主导地位 C. 胡风盛行致汉文化式微 D. 双向融汇且多元共生 8. 13世纪蒙古帝国西征，虽冲击了沿途社会经济，却搭建起东西方文明交流的桥梁：阿拉伯天文、医学传入中国，中国活字印刷术、火药经波斯传至欧洲；蒙古统治者推行宽容的宗教政策，使多元信仰在帝国境内并存互鉴。这说明（ ） A. 军事冲突是人类文明进步的根本动力 B. 战争在特定条件下可促进跨文化交流 C. 宗教的传播必须依托于军事征服手段 D. 文化融合能够完全抵消战争的破坏性 9. 清代统治者高度重视仓储制度的建设，将粮食仓储视为“生民之大命”，认为“从来养民之道，首重积贮”。清代仓储规模之大、制度之严、影响之广，皆达到了历代社会的顶峰。这（ ） A. 建立了完善的社会保障体系 B. 实现了灾荒救济的全面覆盖 C. 强化了中央对财政的控制权 D. 增强了社会救济的物质基础 10. 中国传统户籍制度源远流长。春秋战国时期，各诸侯国采用“编户”和“定籍”等办法进行人口管理和控制；唐代规定“父母在，子孙别籍、异财者，徒三年”；明代户籍分为军籍、匠籍、民籍等，所有人户不得随意迁居，不得擅自变动。我国历代重视户籍管理，主要是为了（ ） A. 防止人口流动造成社会动荡 B. 保证为抵御少数民族的进攻提供足够的兵源 C. 征调人力兴修大型水利工程 D. 保证政府赋税、徭役和兵役的来源 11. 桑树因其根系发达、适配酸性与钙质土壤的特性，极其适合作为防护林。1866—1877年，陕甘总督左宗棠在西北积极布置种桑事宜。他引进种桑养蚕技术人才，大力推广相关技术，还在甘肃安西州、敦煌设立机构教民蚕事，培养植桑能手。左宗棠此举（ ） A. 兼顾生态保护与经济效益 B. 意在弘扬中国传统农桑文化 C. 提高了农产品商品化程度 D. 提升了当地民众的生活水平 12. 19世纪中期，大量华工在古巴遭受虐待。清政府邀请外国公使调停公断，派团调查，最终签订条约保障华工权益，并逐渐借助国际调停维护国家利益。这反映晚清外交（ ） A. 注重捍卫国家领土主权 B. 受制于列强的外交意志 C. 确立平等自主外交原则 D. 呈现近代化转型的趋向 13. 戊戌变法时期，维新派改革科举时对乡试、会试三场考试进行了调整：将史论与政论列为第一场，时务与实学列为第二场，四书五经列为第三场；每场发榜一次，上榜者方可参加次场考试。这种调整旨在（ ） A. 选拔国家急需人才 B. 革除传统选官弊端 C. 打击顽固守旧势力 D. 回应革命派的主张 14. 1919年4月，李大钊呼吁青年到农村去，“日出而作，日入而息，耕田而食，凿井而饮。那些终年在田野工作的父老妇孺，都是你们的同心伴侣，那炊烟锄影、鸡犬相闻的境界，才是你们安身立命的地方呵！”该呼吁（ ） A. 倡导建立革命统一战线 B. 旨在唤起青年的责任担当 C. 意在强调开展土地革命 D. 引发教育理念的根本转变 15. 全面抗战时期，晋察冀边区的乡村文艺运动中，村剧团成员多为不脱离生产的农民，创作的剧目多取材于本地抗日故事与生活场景；简陋的“口头文化”“墙头文化”等文艺形式在农村地区快速传播。这说明敌后根据地强调（ ） A. 文艺的实用性与通俗性 B. 激发军民的抗日斗志 C. 文化的大众化与专业化 D. 群众路线的贯彻落实 16. 1944年，美国记者武道在《我从陕北回来》中记载，边区“老百姓生活进步，土地政策适配抗战，人民享有选举权，学校教育服务抗战，民众抗战意志强烈”，并指出“八路军在战斗中的表现，证明了中国军民有能力驱逐日本侵略者。”这表明（ ） A. 抗日民主根据地的建设取得成效 B. 世界反法西斯同盟重视敌后战场 C. 游击战成为抗战的主要方式 D. 抗日战争形势发生重要转折 17. 1991年，国务院颁布了《关于企业职工养老保险制度改革的决定》，开始在城镇推广养老保险基金社会统筹。1998年，国务院颁布了《关于建立城镇职工基本医疗保险制度的决定》，规定医疗保险费由用人单位和职工共同缴纳。这些规定（ ） A. 实现了城乡居民保险的全面覆盖 B. 着力改善向市场经济转型中的民生问题 C. 标志着社会保障管理体制的完备 D. 开启了社会保障主体由单一向多元转变 18. 2024年11月，在四川三星堆博物馆进行的中法文旅年文化交流活动中，中法专家提出了“良好的展览设计应兼顾文物本身的价值与艺术表现力，激发参观者对背后知识的兴趣”的主张。其意在说明（ ） A. 国际合作推动博物馆建设 B. 文化遗产利用要兼顾保护与创新 C. 中法文化同样具有多样性 D. 我国文化遗产保护技术世界领先 19. 2010年后，金砖国家合作机制不断升级：2014年成立金砖国家新开发银行，为成员国基础设施建设提供贷款；2020年推出本币结算机制，减少对美元的依赖；2023年启动扩员进程，吸纳埃及、埃塞俄比亚等新成员。这表明金砖国家（ ） A. 成为国际政治经济秩序的主导者 B. 致力于构建新型国际经济合作模式 C. 建立了统一的区域经济合作组织 D. 促进了多元化国际货币体系的建立 20. 2022-2024年，北京市文物局、北京中轴线申遗保护工作办公室联合某大型科技企业利用数字技术对北京中轴线文化遗产核心区220万处建筑以及山丘和水景进行精细还原。数字化技术全过程参与北京中轴线世界文化遗产申报，为全球首次。由此可见，数字技术（ ） A. 提供了保护与传承历史文化新路径 B. 丰富了传统文化创新性发展的平台 C. 改变了人们对传统文化的理解方式 D. 增强了文化遗产的真实性和唯一性 21. 在古希腊，《荷马史诗》等作品所塑造的阿喀琉斯、赫克托耳等英雄形象，不仅展现了卓越的“德行”、对“荣耀”的追求及其“命运”的悲剧性，更在城邦社会的公共教育、宗教节庆与公民集体认同的塑造中扮演了核心角色。这表明，古希腊英雄叙事（ ） A. 意在展现民主政治实力 B. 承载了社会教化功能 C. 扩大了公民参政的途径 D. 影响了后世文学创作 22. 古代埃及是生产莎草纸的唯一国家，埃及将莎草纸作为垄断产品向地中海国家出口。通过腓尼基，莎草纸传到希腊；托勒密时期，莎草纸成为埃及重要的出口产品。罗马人统治埃及后，大批莎草纸书籍文献被搬到罗马。这可以用来说明（ ） A. 北非引领世界文明的发展走向 B. 古埃及莎草纸对文明传承意义重大 C. 地中海沿岸国家发展依赖埃及 D. 罗马帝国的文化成就源于埃及文明 23. 某一时期，一位埃及骆驼承包商在索要未付的工钱时说：“他们轻蔑地对待我，因为我是一个野蛮的埃及人……我不知道举止如何像一个希腊人。”一位在埃及受拘役的希腊人在诉讼中说：“他们当中有人手拿石头，其余人手持木棍冲进来，要捣毁这座神庙，并打死我，因为我是个希腊人”。这两则故事反映了（ ） A. 第一王朝时期法律的完善 B. 新王国时期帝国争霸的影响 C. 托勒密埃及时期的文化冲突 D. 罗马帝国治下的民族矛盾 24. 在家庭条件允许的情况下，拜占庭几乎每个孩子都会被送去读书。他们在学校里接受希腊语法方面的训练，培养古希腊语式的思维方式。著名学者普塞洛斯从几岁时开始通过阅读古希腊经典来获得语法教育，他天资聪颖，一年内便能通读全本经典。据此推知（ ） A. 普塞洛斯成为古希腊文化的传承者 B. 普塞洛斯阅读的经典可能是《编年史》 C. 古希腊经典成为拜占庭教育的根基 D. 古希腊文化具有深远持久的历史影响 25. 西欧中世纪的封建庄园中，耕地、牧场、作坊、教堂等设施一应俱全。庄园内部自行生产粮食、衣物、工具等各类物资，很少与外部进行商品交换，生产主要满足庄园内部成员的基本生活需求。这反映出西欧庄园经济的本质特征是（ ） A. 分裂割据，王权弱小 B. 自然经济，自给自足 C. 农奴劳作，承担劳役 D. 城市兴起，商贸繁荣 26. 有学者指出：“在西欧人远航东来之前，穆斯林商人为沟通东西方经济发挥了巨大作用......他们在地中海区域发展出了繁荣的商业贸易，让伊比利亚半岛和西西里成为向西欧传播东方技术和知识的重要据点。”该学者意在强调（ ） A. 传统商路阻碍技术传播 B. 阿拉伯商路推动文明交流 C. 西欧商贸依赖东方商品 D. 地中海贸易格局长期固化 27. 历史学者在研究殖民主义时，常引用“非洲人生产棉花，但自己却无法拥有纺织厂；他们种植可可，但巧克力永远属于欧洲人”这一史料。这种现象反映了殖民者（ ） A. 通过基础设施建设推动殖民地经济的现代化 B. 将殖民地打造为原料产地并限制其工业发展 C. 积极传播先进农业生产技术以提高作物产量 D. 推动殖民地建立了自给自足的完整经济体系 28. 1636年，荷兰东印度公司运回中国瓷器36万件，一时间质地精良的中国商品成为欧洲上流社会的时髦品，消费中国商品的现象掀起了“中国风”。到18世纪，在英国人中掀起中国风的不仅仅是瓷器，还包括丝绸、壁纸、漆艺家具、茶和园林艺术等。材料反映的是（ ） A. 欧洲社会兴起中国风尚 B. 全球贸易推动文化传播 C. 中国技术水平领先西方 D. 西方殖民掠夺获利丰厚 29. 第二次世界大战后，获得独立的第三世界国家重视文化教育事业，建立了许多反映传统文化的博物馆，用于教育人民；还发起文物归还运动，要求归还殖民地时期被宗主国劫掠的文物。这些活动主要适应了（ ） A. 联合反帝反霸的要求 B. 民族文化认同的需要 C. 发展经济的内在需求 D. 教育普及的必然趋势 30. 2026年1月，美国联邦移民与海关执法局（ICE）进入明尼苏达州进行执法行动，期间发生枪击事件并引发冲突。该州官员对此表示强烈抗议，州长和总检察长分别通过行政和司法途径表达反对，但特朗普政府仍坚决袒护ICE的行动。这一事件反映了美国政体中的哪一特征（ ） A. 三权分立体制下的相互制衡 B. 联邦制下联邦与州的权限之争 C. 两党制下的政党竞争与对抗 D. 总统制共和政体下的行政集权 第Ⅱ卷 （非选择题） 二、材料题（40分） 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料 汉唐时期，丝绸之路不仅构建了连接欧亚的商贸通道，更成为技术、宗教与艺术的跨文明传播网络。中国的丝织技艺、冶铁技术西传，重塑了中亚与欧洲的手工业格局；佛教沿此东渐，历经本土化改造后融入中华文化核心体系。宋元以降，中国的瓷器、茶叶通过印度洋贸易网络远销亚非欧，而美洲白银经马尼拉航线大量流入，支撑了中国的货币体系与商品经济扩张。明清之际，西学东渐，西方天文、历法知识与中国传统科技碰撞互补，却未动摇中华文化的核心根基；与此同时，中国的科举制度、儒家伦理也通过传教士与商人传播至欧洲，成为启蒙思想家反思专制制度的重要参照。 ——摘编自万明《明代白银货币化与全球贸易网络》 （1）根据材料并结合所学知识，概括汉唐至明清时期对外交流的特点，并分析其成因。 （2）根据材料并结合所学知识，简述汉唐至明清时期对外交流对中国及世界文明发展的影响。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 印欧人起源于东欧平原，约从公元前3000年代末开始，凭借马和马拉战车等技术优势，向四面八方迁徙。其中一支进入希腊，毁灭迈锡尼文明，成为希腊人的祖先；另一支进入意大利，成为罗马人的祖先；还有一支赫梯人进入小亚细亚，建立了赫梯帝国。向东的一支进入伊朗高原，成为波斯人的祖先；继续向东的一支进入印度，征服当地土著，创立了种姓制度。与此同时，属于闪米特人的腓尼基人，以航海和商业为生，在地中海沿岸建立了许多殖民城邦，如北非的迦太基。他们的字母文字后来成为希腊字母的源头。 ——摘编自吴于廑齐世荣《世界史·古代史编》 材料二 自新航路开辟以来，欧洲殖民者掀起向海外扩张的浪潮。西班牙、葡萄牙率先在美洲建立殖民地，随后荷兰、英国、法国等也加入殖民行列。殖民活动导致欧洲移民涌向美洲、大洋洲等地，非洲黑奴被强制贩运至美洲种植园，亚洲契约劳工被招募到东南亚、非洲及美洲的矿山和种植园。据估计，16～19世纪，约有1200万非洲黑人被贩运到美洲，而同期欧洲向美洲的移民超过2000万人。这种人口流动改变了世界人口分布，形成了美洲的多元族群社会，也催生了跨大西洋的三角贸易体系。殖民活动带来的物种交流、疾病传播和民族融合，深刻影响了近代世界格局的形成。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括印欧人早期迁徙的主要特点，并分析古代人类迁徙对早期文明发展的意义。 （2）根据材料并结合所学知识，指出古代印欧人迁徙与近代欧洲殖民扩张下人口流动的差异。 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索 （战国）屈原《离骚》 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平 （西汉）戴圣《礼记·大学》 今所任用，必须以德行学识为本 （唐）吴兢《贞观政要·崇儒学》 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 （北宋）张载《横渠语录》 天下为主，君为客 （清）黄宗羲《明夷待访录》 根据材料并结合所学知识，围绕“中华优秀传统文化”自拟论题，并加以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $