第21课《<庄子>二则——庄子与惠子游于濠梁之上》课件 -2025-2026学年统编版语文八年级下册

该初中语文课件围绕《庄子与惠子游于濠梁之上》，聚焦庄子与惠子的“鱼之乐”辩论内容、技巧及思想差异。课堂导入通过“看成语”呈现井底之蛙、鹏程万里等出自《庄子》的成语，结合词条介绍庄子生平与思想，搭建从成语积累到文本学习的支架。 其亮点在于以“文化自信”为根基，通过成语溯源激发学生对传统文化的认同，以“思维能力”为核心，剖析“避其锋芒”“以子之矛攻子之盾”等辩论技巧培养逻辑思辨，以“语言运用”为抓手，通过范读、互译疏通文意。课堂小结强调辩论的思想较量，助力学生提升文化底蕴与思辨能力，也为教师提供清晰的教学流程与方法。

思想 ——八年级下册第六单元—— 1 根据注释，合作翻译课文，理解文章内容。 2 对“游濠梁”引发的辩论作出评价，了解辩论的艺术。 教学目标 井底之蛙 对牛弹琴 螳螂捕蝉，黄雀在后 一、看成语，导新课 叶公好龙 螳臂当车 沉鱼落雁 鹏程万里 庖丁解牛 相濡以沫 *战国时期的思想家，也是道家代表人物 *一生穷困，却能看破功名，不屑利禄，崇尚自由，一生只做过漆园的小吏 *哲学家：庄子主张“天人合一” *文学家，著书十余万言，把思想寓于生动的寓言故事中，代表作《逍遥游》《齐物论》等。 这些成语都是出自同一个人的著作（寓言故事），如果有猜出来的同学，请先不要着急揭开谜底，通过下面的词条来验证一下： 一、看成语，导新课 * 只有一个挚友 庄子的眼中，认为天下是沉浊的，不可与庄语。（《天下》）就只好“独与天地精神往来”，很少有朋友，他一生只有一个挚友，就是惠子。今天我们一起学习一则发生在这对挚友间的趣事。——《庄子与惠子游于濠梁之上》。 一、看成语，导新课 二、读课文，解文意 1.教师范读，学生注意字音和停顿。 濠梁：濠水的桥上。濠，水名，今安徽凤阳。 鯈（tiáo）鱼：一种白色小鱼。 是：这。 固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。 全：全：完全，完备。 请：请允许我。 循：追溯。 本：最初，本原。 2.朗读课文，并结合注释，同桌互译，疏通文意。 二、读课文，解文意 2.朗读课文，并结合注释，同桌互译，疏通文意。 二、读课文，解文意 一词多义 之 生物之以息相吹也 是鱼之乐也 助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。 助词，的。 2.朗读课文，并结合注释，同桌互译，疏通文意。 二、读课文，解文意 特殊句式 判断句 　是鱼之乐也。 “……也”表判断。 倒装句 　庄子与惠子游于濠梁之上。 状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”。 2.朗读课文，并结合注释，同桌互译，疏通文意。 二、读课文，解文意 特殊句式 省略句 　我知之濠上也。 “知之”后省略介词“于”。 参考译文： 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。” 3.全班交流。 二、读课文，解文意 4.通过朗读，同学们能不能用“谁+什么地方+做了什么”的形式来概括一下文章的内容？ 明确：庄子与惠子在濠水的桥上辩论。 二、读课文，解文意 1.从文本中我们可以看到，庄子和惠子到底在辩论什么？ 三、析论辩，明观点 明确： 辩论主题：鱼之乐。 （1）辩论之术一——避其锋芒，反守为攻。 原文：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 翻译：庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼的快乐。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的？” 解读：庄子避开正面回答惠子的问题，而采取反问的方法回答，以“非我者”“不知我”，推论“不知我者”不知“我知鱼”，据理力争，足见他的机智。 2.从庄惠讨论，看辩论之术。 三、析论辩，明观点 （2）辩论之术二：以子之矛，攻子之盾 原文：惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！” 翻译：惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的了！” 解读：惠子采用逻辑推理，首先承认不是庄子，故不知道庄子，然后照此推理，庄子不是鱼，因此也不知鱼之乐。通过惠子的逻辑推理，我们可以感受到在辩论中抓对方观点，找漏洞，将对方观点作为我方辩论的依据和入手点，这是辩论很关键的技巧。 2.从庄惠讨论，看辩论之术。 三、析论辩，明观点 （3）辩论之术三：回转话题，偷换概念。 原文：庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 翻译：庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’等等，说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。” 解读：庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概念，把惠子的“安知”解释成“从哪里知道”，机智而巧妙的化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。 2.从庄惠讨论，看辩论之术。 三、析论辩，明观点 明确： 庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，和万物平等共生，与外界契合无间。短文中的“鱼之乐”，其实也就是他愉悦心境的投射和外化。 这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想？ 惠子偏重于知识性的判断。论辩言语严密，逻辑性强，对事物的认知是持以寻根究底的态度，求实而缺乏美学意义上的欣赏。 3.从思想中感受辩论之本、辩论之美。 三、析论辩，明观点 庄子和惠子之间关于鱼之乐的辩论，归根究底是他们思想追求的不同引发的，庄子道家，惠子名家，庄子天马行空爱想象，惠子求真务实重实践，庄子天人合一超然物外，惠子寻根究底思维缜密，庄子善巧辩，惠子重力辩，思想不同，辩论的方向不同，一场好的辩论，不是谁胜谁负的较量，而是思想、思维、语言、逻辑的较量。所以辩论没有胜负之分，只有深入其中的酣畅淋漓的痛快和美丽。 课堂小结 布置作业 还记得我们上课时给大家的成语么？不止这些，许多我们耳熟能详的成语都是出自《庄子》每一个成语，都是一则有趣的故事，课下去走近它们，看看背后又发生了什么有趣的故事。 Lavf58.46.101 $