河南南阳市某重点中学2025-2026学年高二下学期第七周周考历史试卷

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普通解析文字版答案
2026-04-28
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版文化交流与传播
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-周测
学年 2026-2027
地区(省份) 河南省
地区(市) 南阳市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 92 KB
发布时间 2026-04-28
更新时间 2026-05-03
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-04-28
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价格 1.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

**基本信息** 这份高二历史周考试卷以多元史料为载体,覆盖先秦至近代关键领域,通过基础辨析与深度探究结合的设问,考查时空观念与历史解释能力。 **题型特征** |题型|题量|知识覆盖|命题特色| |----|----|----------|----------| |单选题|16题|政治制度(夏商礼玉文化)、经济政策(汉代赋役)、文化思想(宋代审美)等|以文物、文献素材创设情境,如第7题结合士人心态与瓷器审美考查理学影响| |材料题|4题|汉唐经济、明清思想、近代转型等|注重史料实证与历史解释,如18题对比顾炎武与近代天下观,培养家国情怀与唯物史观|

内容正文:

2025-2026学年高二下学期第七周周考历史试卷 姓名:___________班级:___________考号:___________ 一、单选题 1.夏商时期,玉器在延续史前宗教功能(被认为是沟通天地的媒介)的同时,为维护阶级统治又被赋予了政治功能,礼玉文化逐渐形成。至商代后期,玉器成为身份等级的象征,宗教性衰退而政治功能显著增强。这一变化反映了(   ) A.早期国家治理方式的演进 B.宗教信仰对政治影响减弱 C.血缘宗法制度已趋于完善 D.经济发展推动阶层的分化 2.下表为汉代关于征收赋役的举措。这些措施旨在(   ) 措施 出处 孝景二年(公元前155年),令民半出田租,三十而税一。其后,上郡以西旱,复修卖爵令,而裁其贾以招民;及徒复作,得输粟于县官以除罪 《汉书·食货志》 建初元年(76年),(东汉章帝)“其令郡国募人无田欲徙它界就肥饶者,恣听之。到在所,赐给公田……勿收租五岁,除算三年” 《后汉书·章帝纪》 A.巩固边疆稳定 B.增加财政收入 C.减轻农民负担 D.稳定社会秩序 3.《晋书·索靖传》载汉天子即位一年而为陵,天下供赋三分为宗庙、宾客、山陵;《汉书·王嘉传》载汉元帝时少府、水衡钱共43万万(皇室财政),多于大司农之40万万(国家财政),皇帝私奉养如此巨大。以上材料反映了汉朝(   ) A.家天下体制影响国家公共职能 B.皇室开支挤占国家公共资源 C.皇权强化导致了财政结构失衡 D.国家经济控制能力得以加强 4.唐代中后期,以师生、同年、同门为基础的私人唱和大兴,赋予唱和诗新的生命,逐步成为唱和诗的主流。这体现了(   ) A.诗歌创作深受科举制度影响 B.政治统一促进文化交流融合 C.文学创作摆脱了传统的束缚 D.民间文化取代宫廷文化地位 5.东晋时期,政府开始在北方移民定居之地设置侨州郡,多由南渡士族担任首领,穿插于当地行政疆域之内。后来东晋南朝“土断”,“诸侨郡县多被裁并”,并“大阅户口”,统一了户籍,这一变化(   ) A.弱化了中央集权体制 B.动摇了世家大族根基 C.减轻了民众赋役负担 D.增强了移民归属情感 6.隋朝开皇年间,关内大旱、饥民成群。对此,工部尚书长孙平认为,虽“强宗富室……皆竞出私财,递相赒赡”,但“经国之理,须存定式”,于是奏令诸州在本社内建立义仓,并“委社司,执账检校”,以备荒年赈济。这反映出(   ) ①政府财政危机的加剧   ②豪强掌控了国家的赈济事务 ③义仓的设置较为普遍   ④隋朝的救济体系日益制度化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 7.宋代的审美有其独特风韵。士人多追求“平淡天真”之境,苏轼以“一蓑烟雨任平生”传递旷达内敛心境;瓷器多追求“天人合一”的意境,色调温润、釉色纯净;服饰多素色、款式简约,强调含蓄雅致。这反映宋代(   ) A.理学思想影响社会文化 B.市民阶层主导社会审美风尚 C.崇文抑武成为社会主流 D.商品经济繁荣推动艺术革新 8.金大定二十年(1180年),“定商税法,金银百分取一,诸物百分取三”。章宗明昌元年(1190年)“敕尚书省定院务课商税额,诸路使司院务千六百一十六处”。据此可知,当时(   ) A.商业发展环境宽松 B.商税成为财政主要来源 C.政府规范商业税收 D.地方商业税收自主性强 9.史学家白钢在《中国政治制度通史》中指出,宋代对于宦官、女后、外戚、宗室,除皇后以外,皆授以各类官爵;包括皇后在内,都领取俸禄。······都立之以法,而且日趋严密。这说明了(   ) A.中枢权力运行机制趋于完善 B.官僚政治体系不断走向规范 C.皇权专制统治得到空前强化 D.阶层流动渠道实现全面拓宽 10.宋代民间户婚、田土纠纷,常由宗族、乡里以礼俗情理调解,官府处理此类民事案件时,多倡导息讼和解,对调解不成者再依法审理;而事关人命、盗贼等重案,则严禁私和,必须由官府严格依律断案。这一现象说明宋代(   ) A.宗族分担治理职责 B.理学渗透司法审判 C.基层治理礼法结合 D.朝廷强化地方控制 11.郑和下西洋航行到的许多地方,都有不少早已在当地生活的“粤人”和“闽人”;下西洋所用的“船师”,就是在福建、广东、浙江招募的“经惯下海者”;航海的路线,最迟在唐代就已经为人们所熟悉了。这说明(   ) A.中国古代航海技术领先世界 B.唐代与外国的海路交流活跃 C.明代官方航海依托民间基础 D.中国古代海外贸易长期繁荣 12.洪武六年(1373年),明太祖“命天下州郡绘山川险易图”;永乐十六年(1418年),明成祖诏修《天下郡县志书》,并“遣使编采天下郡邑图籍,特命儒臣大加修纂,必欲成书,贻谋子孙,以嘉惠天下后世”。这说明明朝(   ) A.疆域管控渗透文化治理 B.地方行政体系逐渐成熟 C.朝廷强化疆域治理传承 D.官修典籍取代私人著述 13.明前期,黔楚清江流域民众多以铜为饰;明中后期,依托与东南诸省的杉木贩运之利,民众转而多用白银打造饰品,以明族属、别尊卑,渐成风尚。这一变化主要体现了(   ) A.民族交融移风易俗 B.区域经济日益均衡 C.商业冲击传统秩序 D.外贸影响社会生活 14.1878年3月,经清政府批准,海关总税务司赫德指派天津海关税务司发布公告,宣布海关书信馆正式对外开放,开始收寄华洋间的家书、公函及大量贸易信函,这是我国近代史上第一家仿照西方模式建立的邮局书信馆。“海关书信馆”的开放(   ) ①主要源于民族资本主义迅速发展 ②标志中国邮政体系实现独立 ③是洋务运动学习西方的具体实践 ④有益于中外文化的交流互通 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 15.在《瀛寰志略》中,徐继畬依据新的世界地理知识将中国与亚洲诸国并列叙述;同时又特意声明,所述海外知识皆取自“泰西人杂书”。这说明,此时部分开明士大夫(   ) A.借助地理著作批判时政 B.开启了西学东渐的序幕 C.推崇西方世界政治文明 D.突破了传统的天下观念 16.严复《天演论》书中“物竞天择,适者生存”之说,初遭士林激烈反对,斥其“背圣教、乱伦常”。然梁启超读后立即撰文赞其“学术政教皆有深意”,称可警醒国人,并依托《时务报》等阵地,借进化论论证“变则存、不变则亡”,士子竞相传阅译本。梁启超意在(   ) A.依赖皇权来推行君主立宪 B.以政治变革实现救亡图存 C.借助西学以冲击传统纲常 D.激发民众觉醒而实现自强 二、材料题 17.阅读材料,完成下列要求。 材料一  唐朝重视水利事业,盛唐时关内道水利工程9项,次于河北道和河南道。关中水利工程,大半因汉魏之旧,但是工程数量、新辟水源和营建技术上都超过了前代。同州自龙门引黄河溉田6000余顷,朝邑、河西引洛水和黄河水灌田,水利工程向渭河南岸扩展。但是郑白渠的灌溉面积减少了。秦汉时郑白渠灌溉面积达4万余顷。唐朝权势之家多在泾河渠道两岸设置水磨牟利,使水量减少,灌溉面积减少。高宗永徽六年(665年),雍州长史长孙祥奏说:“往日郑白渠溉田四万余顷,今为富僧大贾竞造碾,止溉一万许顷。”在高宗、玄宗、代宗、宪宗时代,王公权要之家以水碾阻断水流妨碍民田的情况非常严重,京兆府的官员不止一次地依法撤去私碾,但是不久就恢复如旧。“至大历中(766—779年),水田才得六千二百余顷。”自大历到宝历(826年)60年间,上游泾阳县权势之家阻断水流,影响了下游高陵县灌溉。 材料二  唐德宗贞元初(785年)“太仓供天子六宫膳不及十日,禁中不能酿酒”。于是增江淮之运,从浙江东西道、江西、湖广、鄂岳、福建、岭南,共运米300万石,江西节度使韩混、淮南节度使杜亚,运至东西渭桥仓。岁终宰相计课最。贞元二年(786年)四月,关中仓廪皆竭,禁军激愤,险些酿成兵变,当韩混运米300万石至陕时,德宗得知后“遽至东宫,谓太子曰:‘米已至陕,吾父子得生矣。’”漕运粮解决了皇室和禁军卫士的粮食供应,缓解了可能发生的禁军事变。可见东南漕运对汉隋唐京师长安的重要。 ——以上材料均摘编自王培华《汉唐长安粮食供应与关中天地人关系》 (1)根据材料一并结合所学知识,指出唐朝关中水利工程存在的隐患。 (2)根据材料一、二并结合所学知识,简析唐朝水利事业与粮食安全的关系。 18.阅读材料,完成下列要求。 材料一  在明末清初特殊的时代背景下,顾炎武对历史传统与现实问题进行了深刻反思,进而提出了著名的“亡国”与“亡天下”之辨。顾炎武的“国家观”总结了“国”的历史共同性,认为“国”是宗庙、社稷和国土三种要素构成的政治实体。顾炎武的“天下观”以“天下”的历史文化和语言传统为基础,以“仁义”为“天下”的核心内涵,以建设“风俗人心”为“保天下”的实践要略,以民族利益和文明兴亡重于一切的“夷夏之防”作为最高原则。顾炎武确定了“天下”之于“国家”的先决重要性,明确了文明内的责任分属,确立起每个人对于文明兴衰和民族兴亡的“责任主体性”。顾炎武以变焦“历史”与“现实”的反思视野,完成了对“天下”的意义重思。 ——汪日宣《顾炎武的“天下观”及其现代性转化》 材料二  积家而成国,积国而成天下,合天下而为五洲,厘五洲而为万国。其间盛衰沿革、小大强弱,或数百年而一变,或数十年而一变,或数年而一变,此物竞天择之理、优胜劣败之机,自古已然,中外一辙也。虽然五洲大矣,世界新矣,白云在天,沧波何极。向之以力角者,今且以智斗矣;向之以兵争者,今且以商战矣。政法之异体,夷险之殊途,然而思想界开风气潮涌,迹象之与精神,虚理之与实验,不攻自破,独怪乎咫闻尺见之士。知己而不知彼,知存而不知亡,国之危如累卵,而犹欲挟其空虚无具之学,以自文其短,而侥幸于一掷,此印度波兰之已事,而有识所同戚也。 ——周渤《五大洲志序》(1902) (1)根据材料一,概括顾炎武“天下观”的内涵,并结合所学知识简析其历史背景。 (2)根据材料二,指出与顾炎武相比,20世纪初国人“天下观”的新变化,并结合所学知识说明其影响。 19.家训是家族文化传承的重要载体,反映了特定历史时期的社会观念与价值导向。阅读材料,完成下列要求。 材料   家训名称 核心内容摘录 《朱子家训》 “读书志在圣贤,为官心存君国”“饮食约而精,园蔬愈珍馐” 《训俭示康》 “由俭入奢易,由奢入俭难” 《包拯家训》 “后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家” 《陆游家训》 “子孙才分有限,无强其力”“闻义贵能徙,见贤思与齐” (1)宋代家训对我们了解宋代社会状况有何帮助? (2)宋代家训蕴含了哪些中华优秀传统文化的内涵? 20.阅读材料,完成下列要求。 材料  中国近代经济史的阶段划分,或称分期问题,在学界一直没有定论。笔者以为,应根据近代中国经济演变本身的规律来分期,这种规律既包括西方列强用武力强加给中国的不平等条约及对中国经济的操控所造成的结果,也包括中国人民、中国实业家努力奋斗所取得的成果,后者尽管不是完全独立自主的产物,但也与列强单方面的图谋不尽一致。这一分期法是将中国近代经济的发展演变划分为五个阶段。第一阶段:1840年至19世纪60年代初;第二阶段:19世纪60年代初至1911年;第三阶段:1912~1931年;第四阶段:1932~1937年;第五阶段:1937~1949年。 ——摘编自杜恂诚《中国近代经济发展的模式、阶段划分与规模度量》 根据材料并结合中国近代史知识,任选一个阶段自拟论题并加以论述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰,论证充分) 试卷第2页,共6页 试卷第1页,共6页 学科网(北京)股份有限公司 $ 2025-2026学年高二下学期第七周周考历史试卷 姓名:___________班级:___________考号:___________ 一、单选题 1.夏商时期,玉器在延续史前宗教功能(被认为是沟通天地的媒介)的同时,为维护阶级统治又被赋予了政治功能,礼玉文化逐渐形成。至商代后期,玉器成为身份等级的象征,宗教性衰退而政治功能显著增强。这一变化反映了(   ) A.早期国家治理方式的演进 B.宗教信仰对政治影响减弱 C.血缘宗法制度已趋于完善 D.经济发展推动阶层的分化 【答案】A 【详解】A.玉器从宗教媒介到身份等级的象征,这一变化体现了早期国家利用礼制规范社会秩序、维护阶级统治的治理方式逐渐成熟,反映了国家治理方式的演进,正确。 B.宗教信仰对政治的影响在材料中确实有所减弱,但这仅是现象层面的描述,未能揭示变化的本质,且“减弱”不等于消失,该选项未能完整概括材料主旨,错误。 C.材料未涉及血缘宗法制度的内容,无法得出“趋于完善”的结论,错误。 D.材料未涉及经济发展与阶层分化的直接关联,且玉器功能的变化更多体现政治层面的需求,而非经济推动,错误。 故选A项。 2.下表为汉代关于征收赋役的举措。这些措施旨在(   ) 措施 出处 孝景二年(公元前155年),令民半出田租,三十而税一。其后,上郡以西旱,复修卖爵令,而裁其贾以招民;及徒复作,得输粟于县官以除罪 《汉书·食货志》 建初元年(76年),(东汉章帝)“其令郡国募人无田欲徙它界就肥饶者,恣听之。到在所,赐给公田……勿收租五岁,除算三年” 《后汉书·章帝纪》 A.巩固边疆稳定 B.增加财政收入 C.减轻农民负担 D.稳定社会秩序 【答案】D 【详解】A.材料体现的是内地减免租赋、安置流民的措施,未涉及边疆事务,错误。 B.材料体现多次减免田租、算赋,并非为了增加财政收入,错误。 C.减轻农民负担只是直接手段,并非汉代统治者的根本目的,错误。 D.根据材料可知,汉景帝因旱灾减税、卖爵、允许输粟除罪,章帝招募无田者迁徙并赐田免税,这些措施均旨在缓解灾荒和社会矛盾,防止流民骚乱,最终目的是稳定社会秩序,正确。 故选D项。 3.《晋书·索靖传》载汉天子即位一年而为陵,天下供赋三分为宗庙、宾客、山陵;《汉书·王嘉传》载汉元帝时少府、水衡钱共43万万(皇室财政),多于大司农之40万万(国家财政),皇帝私奉养如此巨大。以上材料反映了汉朝(   ) A.家天下体制影响国家公共职能 B.皇室开支挤占国家公共资源 C.皇权强化导致了财政结构失衡 D.国家经济控制能力得以加强 【答案】A 【详解】A.汉朝实行家天下体制,皇帝即位后便修建陵墓,将大量赋税用于宗庙、宾客和山陵,且皇室财政规模超过国家财政,这反映出皇帝的私人需求挤占了公共资源,影响了国家公共职能的正常发挥,正确。 B.材料仅体现皇室财政与国家财政规模的对比,未体现皇室开支对国家公共资源的直接“挤占”,且汉朝皇室财政与国家财政分属少府和大司农管理,来源有别,错误。 C.材料未体现“皇权强化”的过程,也无法得出“财政结构失衡”的结论,错误。 D.材料反映的是皇室与国家财政的对比,未体现国家经济控制能力的强弱,错误。 故选A项。 4.唐代中后期,以师生、同年、同门为基础的私人唱和大兴,赋予唱和诗新的生命,逐步成为唱和诗的主流。这体现了(   ) A.诗歌创作深受科举制度影响 B.政治统一促进文化交流融合 C.文学创作摆脱了传统的束缚 D.民间文化取代宫廷文化地位 【答案】A 【详解】A.科举制是唐代中后期文人阶层最核心的上升渠道,“同年、师生、同门” 本质是科举制度塑造的社交圈层。文人以这些关系为纽带进行唱和,说明诗歌创作已经深度融入科举社交,成为维系人脉、彰显身份的重要方式,正确。 B.唐代中后期安史之乱后,藩镇割据、中央权威衰落,政治统一的局面已经被打破,与 “政治统一” 的表述相悖;且题干核心是文人私人唱和,与文化交流融合无关,错误。 C.“摆脱传统束缚” 表述绝对。唐代唱和诗本身是传统诗歌体裁的延续,私人唱和只是创作主体的变化,并未突破传统诗歌的格律、题材等束缚,错误。 D.“取代宫廷文化地位” 不符合史实。唐代中后期宫廷文化依然是文化正统,民间文化并未取代其地位,且题干中的唱和诗主体是官僚、士人阶层,并非民间文化,错误。 故选A项。 5.东晋时期,政府开始在北方移民定居之地设置侨州郡,多由南渡士族担任首领,穿插于当地行政疆域之内。后来东晋南朝“土断”,“诸侨郡县多被裁并”,并“大阅户口”,统一了户籍,这一变化(   ) A.弱化了中央集权体制 B.动摇了世家大族根基 C.减轻了民众赋役负担 D.增强了移民归属情感 【答案】D 【详解】A.东晋南朝实行土断,裁并侨郡县、整顿户籍,加强了国家对地方与人口的管理,有利于强化中央集权,错误。 B.土断虽然整顿了户籍与地方行政,但并未从根本上触动世家大族的经济与政治特权,也没有动摇其统治根基,错误。 C.土断的主要目的是清查户口、保证国家赋役来源,将原先不承担赋役的侨民纳入统一户籍体系,实际上扩大了赋役征收范围,并未减轻民众赋役负担,错误。 D.侨州郡县的设置使北方移民长期处于临时安置状态,而土断裁并侨郡县、统一户籍,将移民正式编入当地行政体系,使其获得稳定的户籍与身份,减少了漂泊感,有效增强了移民对南方居住地的归属感,正确。 故选D项。 6.隋朝开皇年间,关内大旱、饥民成群。对此,工部尚书长孙平认为,虽“强宗富室……皆竞出私财,递相赒赡”,但“经国之理,须存定式”,于是奏令诸州在本社内建立义仓,并“委社司,执账检校”,以备荒年赈济。这反映出(   ) ①政府财政危机的加剧   ②豪强掌控了国家的赈济事务 ③义仓的设置较为普遍   ④隋朝的救济体系日益制度化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 【详解】A.①材料只提及关内大旱、出现饥民,没有任何关于国家财政困难、国库空虚的内容,①错误。 B.①材料只提及关内大旱、出现饥民,没有任何关于国家财政困难、国库空虚的内容,①错误;③材料反映的是面对“隋朝开皇年间,关内大旱、饥民成群”,工部尚书长孙平“奏令诸州在本社内建立义仓”,但没有涉及其具体实施情况,③错误。 C.②材料反映的是面对“隋朝开皇年间,关内大旱、饥民成群”,豪强自发拿出私财救济,掌控了国家的赈济事务,因此长孙平上奏由政府下令、社司管理义仓,②正确;④“经国之理,须存定式”“委社司,执帐检校”,说明不再单纯依靠民间自发救济,而要通过国家政令、专人管理、制度规范应对灾荒,救济走向制度化,④正确。 D.③材料反映的是面对“隋朝开皇年间,关内大旱、饥民成群”,工部尚书长孙平“奏令诸州在本社内建立义仓”,但没有体现其主张实施状况,③错误。 故选C项。 7.宋代的审美有其独特风韵。士人多追求“平淡天真”之境,苏轼以“一蓑烟雨任平生”传递旷达内敛心境;瓷器多追求“天人合一”的意境,色调温润、釉色纯净;服饰多素色、款式简约,强调含蓄雅致。这反映宋代(   ) A.理学思想影响社会文化 B.市民阶层主导社会审美风尚 C.崇文抑武成为社会主流 D.商品经济繁荣推动艺术革新 【答案】A 【详解】A.宋代理学强调存天理、灭人欲,它不主张张扬、外放、奢华,而是克制、内敛、重精神轻外在。这种价值观念深刻影响了士人心态、艺术创作与社会审美,使得宋代文学、瓷器、服饰等均呈现出平淡天真、含蓄雅致的特征,正确。 B.市民阶层审美倾向通俗、艳丽、生活化,与材料中士人、瓷器、服饰的简约淡雅不符,市民阶层也并非主导风尚,错误。 C.崇文抑武是政治国策,材料侧重文化审美与精神追求,不直接体现文武政策对比,错误。 D.商品经济带来的是世俗化、商业化艺术,与材料强调的简约、内敛、意境之美无关,错误。 故选A项。 8.金大定二十年(1180年),“定商税法,金银百分取一,诸物百分取三”。章宗明昌元年(1190年)“敕尚书省定院务课商税额,诸路使司院务千六百一十六处”。据此可知,当时(   ) A.商业发展环境宽松 B.商税成为财政主要来源 C.政府规范商业税收 D.地方商业税收自主性强 【答案】C 【详解】A.材料体现的是政府加强商税管理,而非放松管控,与“环境宽松”相悖,错误。 B.题干仅体现商税制度的完善,未涉及商税在财政收入中的占比,无法得出“主要来源”的结论,错误。 C.从统一税率到核定征收定额,金朝中央政府通过立法、行政手段,系统规范商业税收的征收标准与管理,完全契合材料主旨,正确。 D.材料中中央统一立法、核定税额,是强化中央对商税的管控,削弱地方自主性,与“自主性强”相反,错误。 故选C项。 9.史学家白钢在《中国政治制度通史》中指出,宋代对于宦官、女后、外戚、宗室,除皇后以外,皆授以各类官爵;包括皇后在内,都领取俸禄。······都立之以法,而且日趋严密。这说明了(   ) A.中枢权力运行机制趋于完善 B.官僚政治体系不断走向规范 C.皇权专制统治得到空前强化 D.阶层流动渠道实现全面拓宽 【答案】B 【详解】A.材料围绕的是对宦官、女后等群体的管理规定,并非中枢权力运行机制,错误。 B.宋代对宦官、女后、外戚、宗室,不仅明确授官爵、领俸禄的规则,还通过日趋严密的法律来限制其权力,避免这些群体干政,这正是官僚政治体系规范化的体现,正确。 C.题干只是对皇室相关的特权群体进行约束,目的是防范其威胁皇权,而非直接体现皇权本身的“空前强化”,错误。 D.题干内容完全不涉及阶层流动的相关内容,“全面拓宽”既无史实依据,也和材料无关,错误。 故选B项。 10.宋代民间户婚、田土纠纷,常由宗族、乡里以礼俗情理调解,官府处理此类民事案件时,多倡导息讼和解,对调解不成者再依法审理;而事关人命、盗贼等重案,则严禁私和,必须由官府严格依律断案。这一现象说明宋代(   ) A.宗族分担治理职责 B.理学渗透司法审判 C.基层治理礼法结合 D.朝廷强化地方控制 【答案】C 【详解】A.材料中宗族仅参与户婚、田土纠纷的调解,这是其辅助治理的表现,并非承担核心治理职责,无法说明宗族分担治理职责,错误。 B.材料未提及理学对司法审判的影响,官府处理民事纠纷时倡导调解,处理重案时依律断案,未体现理学渗透,错误。 C.宋代民间户婚、田土纠纷以礼俗情理调解,官府也倡导和解,调解不成再依法审理;人命、盗贼等重案则依律断案,体现了基层治理中礼俗与法律的结合,正确。 D.材料体现的是宋代基层治理中调解与依法断案结合的特点,未体现朝廷对地方控制的强化,错误。 故选C项。 11.郑和下西洋航行到的许多地方,都有不少早已在当地生活的“粤人”和“闽人”;下西洋所用的“船师”,就是在福建、广东、浙江招募的“经惯下海者”;航海的路线,最迟在唐代就已经为人们所熟悉了。这说明(   ) A.中国古代航海技术领先世界 B.唐代与外国的海路交流活跃 C.明代官方航海依托民间基础 D.中国古代海外贸易长期繁荣 【答案】C 【详解】A.材料没有涉及中外航海技术的对比,无法得出“领先世界”的结论,错误。 B.材料提到郑和航海的路线“最迟在唐代就已经为人们所熟悉”,说明唐代已经有了这条海路的航行记录,侧面反映出唐代与外国的海路交流有一定基础,但“活跃”需要更多贸易、往来频次的佐证,材料不足以支撑这一结论,错误。 C.根据材料并结合所学知识可分析得出,郑和航行所到之处的“粤人”“闽人”、航行所用的“船师”是长期从事航海的民间群体,且航行路线在唐代就被民间熟悉,说明明代官方的航海活动是依托民间已有的航海经验、人员和路线开展的,正确。 D.材料虽提到航海活动的长期性,但没有涉及海外贸易的规模或繁荣程度,无法得出“长期繁荣”的结论,错误。 故选C项。 12.洪武六年(1373年),明太祖“命天下州郡绘山川险易图”;永乐十六年(1418年),明成祖诏修《天下郡县志书》,并“遣使编采天下郡邑图籍,特命儒臣大加修纂,必欲成书,贻谋子孙,以嘉惠天下后世”。这说明明朝(   ) A.疆域管控渗透文化治理 B.地方行政体系逐渐成熟 C.朝廷强化疆域治理传承 D.官修典籍取代私人著述 【答案】A 【详解】A.洪武六年(1373年),明太祖命天下州郡绘制山川险易图,这一举措的核心是疆域管控,通过掌握全国山川形势、关隘要塞、州县分布,为军事防御、行政管辖、赋税征收提供地理依据,是中央对地方疆域进行直接管控的行政手段。永乐十六年(1418年),明成祖诏修《天下郡县志书》,遣使采集天下郡邑图籍,命儒臣修纂,提出“贻谋子孙,以嘉惠天下后世”,这一举措将疆域管控从单纯的地理信息收集,升级为文化治理,通过官方修志的形式,将疆域地理、行政沿革、风土人情等内容系统化、典籍化,以儒家文化为载体,塑造大一统的疆域认同,实现对疆域的文化渗透与思想管控,正确。 B.材料核心是中央对疆域的管控与文化建设,未涉及地方行政机构、层级、运行机制的完善,与“行政体系成熟”无关,错误。 C.明太祖下令绘“山川险易图”的直接目的是军事防御、掌握地形,是为了当下的统治,而非为了“传给子孙”,“贻谋子孙”是修志的目的之一,仅为文化治理的附属目标,并非政策的核心本质;题干更强调疆域管控与文化治理的结合,而非单纯的传承,错误。 D.题干仅提及朝廷主导的官修志书,未涉及私人著述的兴衰,“取代”无史料支撑,表述绝对,错误。 故选A项。 13.明前期,黔楚清江流域民众多以铜为饰;明中后期,依托与东南诸省的杉木贩运之利,民众转而多用白银打造饰品,以明族属、别尊卑,渐成风尚。这一变化主要体现了(   ) A.民族交融移风易俗 B.区域经济日益均衡 C.商业冲击传统秩序 D.外贸影响社会生活 【答案】D 【详解】A.材料中民众饰品材质的变化,是依托与东南诸省的杉木贩运获取白银所致,未体现民族交融推动移风易俗,错误。 B.材料仅体现黔楚地区与东南诸省的商业往来,未反映区域经济均衡发展,明清时期区域经济差异并未呈现日益均衡的趋势,错误。 C.材料中白银饰品用于“明族属、别尊卑”,是强化传统等级秩序,并非冲击传统秩序,错误。 D.明中后期海外贸易发展,大量白银流入中国,国内杉木贩运等商业活动推动白银在民间流通,民众以白银打造饰品,体现了外贸带来的白银普及对社会生活的影响,正确。 故选D项。 14.1878年3月,经清政府批准,海关总税务司赫德指派天津海关税务司发布公告,宣布海关书信馆正式对外开放,开始收寄华洋间的家书、公函及大量贸易信函,这是我国近代史上第一家仿照西方模式建立的邮局书信馆。“海关书信馆”的开放(   ) ①主要源于民族资本主义迅速发展 ②标志中国邮政体系实现独立 ③是洋务运动学习西方的具体实践 ④有益于中外文化的交流互通 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】D 【详解】A.①1878年民族资本主义尚处于初步产生阶段,发展缓慢,并非快速发展,①错误。 B.①近代民族工业诞生初期发展受限,与史实不符,①错误。 C.②海关书信馆由外籍官员主导设立,晚清邮政仍受列强干预,中国邮政体系并未实现自主独立,②错误。 D.③海关书信馆借鉴西方近代邮政模式创办,是洋务运动期间学习西方近代通信制度的具体实践,③正确;④该机构承接中外私人信件、官方文书与商贸信函,畅通了中外信息沟通渠道,有利于推动中外经济文化交流,④正确。 故选D项。 15.在《瀛寰志略》中,徐继畬依据新的世界地理知识将中国与亚洲诸国并列叙述;同时又特意声明,所述海外知识皆取自“泰西人杂书”。这说明,此时部分开明士大夫(   ) A.借助地理著作批判时政 B.开启了西学东渐的序幕 C.推崇西方世界政治文明 D.突破了传统的天下观念 【答案】D 【详解】A.材料仅体现徐继畲在《瀛寰志略》中对世界地理的叙述方式与知识来源,并未涉及对时政的批判内容,错误。 B.西学东渐的序幕在明清之际就已由西方传教士开启,错误。 C.材料仅涉及世界地理知识的叙述,并未体现推崇西方政治制度、政治文明的相关内容,错误。 D.传统天下观念以中国为世界中心,徐继畲将中国与亚洲诸国并列,打破了“天朝上国”的传统认知,说明部分开明士大夫突破了传统的天下观念,正确。 故选D项。 16.严复《天演论》书中“物竞天择,适者生存”之说,初遭士林激烈反对,斥其“背圣教、乱伦常”。然梁启超读后立即撰文赞其“学术政教皆有深意”,称可警醒国人,并依托《时务报》等阵地,借进化论论证“变则存、不变则亡”,士子竞相传阅译本。梁启超意在(   ) A.依赖皇权来推行君主立宪 B.以政治变革实现救亡图存 C.借助西学以冲击传统纲常 D.激发民众觉醒而实现自强 【答案】B 【详解】A.材料只体现梁启超借进化论宣扬变革图强的思想主张,没有提及依托皇权推行立宪体制的相关内容,错误。 B.晚清民族危机不断加深,梁启超利用《天演论》的进化观点,宣扬变革革新的必要性,倡导通过制度与政治层面的改革挽救民族危亡,正确。 C.梁启超引用西学理论的核心目的是宣传变法主张,挽救国家危亡,冲击传统纲常只是客观影响,错误。 D.此时维新思想传播主要面向士大夫阶层,并未广泛普及底层民众,错误。 故选B项。 二、材料题 17.阅读材料,完成下列要求。 材料一  唐朝重视水利事业,盛唐时关内道水利工程9项,次于河北道和河南道。关中水利工程,大半因汉魏之旧,但是工程数量、新辟水源和营建技术上都超过了前代。同州自龙门引黄河溉田6000余顷,朝邑、河西引洛水和黄河水灌田,水利工程向渭河南岸扩展。但是郑白渠的灌溉面积减少了。秦汉时郑白渠灌溉面积达4万余顷。唐朝权势之家多在泾河渠道两岸设置水磨牟利,使水量减少,灌溉面积减少。高宗永徽六年(665年),雍州长史长孙祥奏说:“往日郑白渠溉田四万余顷,今为富僧大贾竞造碾,止溉一万许顷。”在高宗、玄宗、代宗、宪宗时代,王公权要之家以水碾阻断水流妨碍民田的情况非常严重,京兆府的官员不止一次地依法撤去私碾,但是不久就恢复如旧。“至大历中(766—779年),水田才得六千二百余顷。”自大历到宝历(826年)60年间,上游泾阳县权势之家阻断水流,影响了下游高陵县灌溉。 材料二  唐德宗贞元初(785年)“太仓供天子六宫膳不及十日,禁中不能酿酒”。于是增江淮之运,从浙江东西道、江西、湖广、鄂岳、福建、岭南,共运米300万石,江西节度使韩混、淮南节度使杜亚,运至东西渭桥仓。岁终宰相计课最。贞元二年(786年)四月,关中仓廪皆竭,禁军激愤,险些酿成兵变,当韩混运米300万石至陕时,德宗得知后“遽至东宫,谓太子曰:‘米已至陕,吾父子得生矣。’”漕运粮解决了皇室和禁军卫士的粮食供应,缓解了可能发生的禁军事变。可见东南漕运对汉隋唐京师长安的重要。 ——以上材料均摘编自王培华《汉唐长安粮食供应与关中天地人关系》 (1)根据材料一并结合所学知识,指出唐朝关中水利工程存在的隐患。 (2)根据材料一、二并结合所学知识,简析唐朝水利事业与粮食安全的关系。 【答案】(1)隐患:灌溉面积缩减;用水矛盾突出;水利设施管理维护不足。 (2)关系:水利是粮食生产的基础保障;水利问题危及粮食安全;粮食危机倒逼依赖漕运。 【详解】(1)隐患:本小题可以从灌溉面积变化、用水矛盾、水利设施维护等角度分析,解题思路如下: 材料关键信息 推理过程 隐患 唐朝权势之家多在泾河渠道两岸设置水磨牟利,使水量减少,灌溉面积减少 权势之家设置水磨牟利,减少水量→灌溉面积减少 灌溉面积缩减 上游泾阳县权势之家阻断水流,影响了下游高陵县灌溉。 上下游用水冲突→用水矛盾 用水矛盾突出 关中水利工程,大半因汉魏之旧 水利工程大量使用前朝遗留→维护不足 水利设施管理维护不足 (2)关系:可以从水利兴衰关系粮食安全双向关系分析,具体解题思路如下: 材料关键信息 推理过程 关系 唐朝重视水利事业,盛唐时关内道水利工程9项,次于河北道和河南道 修建水利工程→水是粮食生产的基础 水利是粮食生产的基础保障 在高宗、玄宗、代宗、宪宗时代,王公权要之家以水碾阻断水流妨碍民田的情况非常严重,京兆府的官员不止一次地依法撤去私碾,但是不久就恢复如旧 水利灌溉面积减少→影响粮食安全 水利问题危及粮食安全 漕运粮解决了皇室和禁军卫士的粮食供应,缓解了可能发生的禁军事变。可见东南漕运对汉隋唐京师长安的重要 水利问题影响粮食安全→粮食安全存在问题→重视漕运 粮食危机倒逼依赖漕运 18.阅读材料,完成下列要求。 材料一  在明末清初特殊的时代背景下,顾炎武对历史传统与现实问题进行了深刻反思,进而提出了著名的“亡国”与“亡天下”之辨。顾炎武的“国家观”总结了“国”的历史共同性,认为“国”是宗庙、社稷和国土三种要素构成的政治实体。顾炎武的“天下观”以“天下”的历史文化和语言传统为基础,以“仁义”为“天下”的核心内涵,以建设“风俗人心”为“保天下”的实践要略,以民族利益和文明兴亡重于一切的“夷夏之防”作为最高原则。顾炎武确定了“天下”之于“国家”的先决重要性,明确了文明内的责任分属,确立起每个人对于文明兴衰和民族兴亡的“责任主体性”。顾炎武以变焦“历史”与“现实”的反思视野,完成了对“天下”的意义重思。 ——汪日宣《顾炎武的“天下观”及其现代性转化》 材料二  积家而成国,积国而成天下,合天下而为五洲,厘五洲而为万国。其间盛衰沿革、小大强弱,或数百年而一变,或数十年而一变,或数年而一变,此物竞天择之理、优胜劣败之机,自古已然,中外一辙也。虽然五洲大矣,世界新矣,白云在天,沧波何极。向之以力角者,今且以智斗矣;向之以兵争者,今且以商战矣。政法之异体,夷险之殊途,然而思想界开风气潮涌,迹象之与精神,虚理之与实验,不攻自破,独怪乎咫闻尺见之士。知己而不知彼,知存而不知亡,国之危如累卵,而犹欲挟其空虚无具之学,以自文其短,而侥幸于一掷,此印度波兰之已事,而有识所同戚也。 ——周渤《五大洲志序》(1902) (1)根据材料一,概括顾炎武“天下观”的内涵,并结合所学知识简析其历史背景。 (2)根据材料二,指出与顾炎武相比,20世纪初国人“天下观”的新变化,并结合所学知识说明其影响。 【答案】(1)内涵:以文化、语言为基础;以仁义为核心;以建设“风俗人心”为实践;以“夷夏之防”为最高原则;认为天下重于国家;强调个体对文明与民族的责任。 背景:追求家国情怀的传统;明清易代,民族矛盾尖锐;君主专制强化;商品经济发展;传统理学僵化;明末清初思想界的活跃局面。(任意4点即可) (2)新变化:突破传统夷夏观,融入世界视野;接受进化论(优胜劣汰);强调智斗、商战;主张制度变革。 影响:推动近代民族意识觉醒;促进思想解放;推动救亡图存运动;促进社会变革。 【详解】(1)内涵:本小问可从文化、仁义、实践、最高原则、文明与民族的责任等概括。解题思路如下表: 材料关键信息 推理过程 内涵 顾炎武的“天下观”以“天下”的历史文化和语言传统为基础 历史文化和语言传统为基础→以文化、语言为基 以文化、语言为基础 以“仁义”为“天下”的核心内涵 “仁义”→仁义 以仁义为核心 以建设“风俗人心”为“保天下”的实践要略 “风俗人心”→“风俗人心” 以建设“风俗人心”为实践 以民族利益和文明兴亡重于一切的“夷夏之防”作为最高原则 “夷夏之防”作为最高原则→“夷夏之防” 以“夷夏之防”为最高原则 “天下”之于“国家”的先决重要性 “天下”之于“国家”的先决重要性→天下重于国家 认为天下重于国家 确立起每个人对于文明兴衰和民族兴亡的“责任主体性” 确立起每个人对于文明兴衰和民族兴亡的“责任主体性”→个体对文明与民族的责任 强调个体对文明与民族的责任 背景:本小问可从家国情怀、民族矛盾、君主专制、商品经济、理学等角度进行概括。解题思路如下表: 材料关键信息 推理过程 背景 进而提出了著名的“亡国”与“亡天下”之辨 “亡国”与“亡天下”之辨→家国情怀 追求家国情怀的传统 在明末清初特殊的时代背景下 明末清初→明清易代,民族矛盾尖锐 明清易代,民族矛盾尖锐 为“保天下”的实践要略 “保天下”的→君主专制 君主专制强化 顾炎武对历史传统与现实问题进行了深刻反思 顾炎武对历史传统与现实问题进行了深刻反思→商品经济 商品经济发展 确定了“天下”之于“国家”的先决重要性 确定了“天下”之于“国家”的先决重要性→传统理学僵化 传统理学僵化 完成了对“天下”的意义重思 完成了对“天下”的意义重思→明末清初 明末清初思想界的活跃局面 (2)新变化:本小问可从传统夷夏观、进化论、智斗、商战、制度变革等角度进行概括。解题思路如下表: 材料关键信息 推理过程 新变化 政法之异体,夷险之殊途 政法之异体→突破传统夷夏观 突破传统夷夏观,融入世界视野 此物竞天择之理、优胜劣败之机 此物竞天择之理、优胜劣败之机→接受进化论 接受进化论(优胜劣汰) 向之以力角者,今且以智斗矣;向之以兵争者,今且以商战矣 向之以力角者,今且以智斗矣;→强调智斗、商战 强调智斗、商战 政法之异体,夷险之殊途,然而思想界开风流潮涌 政法之异体,夷险之殊途→主张制度变革 主张制度变革 影响:本小问可从民族意识、思想解放、救亡图存、社会变革等角度进行概括。解题思路如下表: 材料关键信息 推理过程 影响 积家而成国,积国而成天下,合天下而为五洲,厘五洲而为万国 积家而成国,积国而成天下→推动近代民族意识觉醒 推动近代民族意识觉醒 此物竞天择之理、优胜劣败之机 此物竞天择之理、优胜劣败之机→促进思想解放 促进思想解放 世界新矣,白云在天,沧波何极。向之以力角者,今且以智斗矣 沧波何极。向之以力角者→推动救亡图存运动 推动救亡图存运动 知己而不知彼,知存而不知亡,国之危如累卵,而犹欲挟其空虚无具之学 知己而不知彼,知存而不知亡→促进社会变革 促进社会变革 19.家训是家族文化传承的重要载体,反映了特定历史时期的社会观念与价值导向。阅读材料,完成下列要求。 材料   家训名称 核心内容摘录 《朱子家训》 “读书志在圣贤,为官心存君国”“饮食约而精,园蔬愈珍馐” 《训俭示康》 “由俭入奢易,由奢入俭难” 《包拯家训》 “后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家” 《陆游家训》 “子孙才分有限,无强其力”“闻义贵能徙,见贤思与齐” (1)宋代家训对我们了解宋代社会状况有何帮助? (2)宋代家训蕴含了哪些中华优秀传统文化的内涵? 【答案】(1)能够反映出科举制度下对教育的重视;体现士大夫阶层修身齐家的价值取向;展现出宗族治理中强调道德教化;折射宋代商品经济发展背景下对节俭的倡导。 (2)内涵:勤俭持家;家国一体;廉洁自律;尊重个体差异(因材施教);追求高尚的道德修养。 【详解】(1)宋代社会:本小问要求分析宋代家训对我们了解宋代社会状况有何帮助。需要在阅读材料的基础上,通过划分层次、勾画关键词等方式全面准确的概括。根据材料,可以从科举制、价值取向、重视道德教化、提倡节俭等角度分析。 (2)内涵:本小问要求分析宋代家训蕴含了哪些中华优秀传统文化的内涵。需要在阅读材料的基础上,通过划分层次、勾画关键词等方式全面准确的概括。根据材料,可以从勤俭持家、家国一体、廉洁、因材施教、重视道德修养等角度分析。 20.阅读材料,完成下列要求。 材料  中国近代经济史的阶段划分,或称分期问题,在学界一直没有定论。笔者以为,应根据近代中国经济演变本身的规律来分期,这种规律既包括西方列强用武力强加给中国的不平等条约及对中国经济的操控所造成的结果,也包括中国人民、中国实业家努力奋斗所取得的成果,后者尽管不是完全独立自主的产物,但也与列强单方面的图谋不尽一致。这一分期法是将中国近代经济的发展演变划分为五个阶段。第一阶段:1840年至19世纪60年代初;第二阶段:19世纪60年代初至1911年;第三阶段:1912~1931年;第四阶段:1932~1937年;第五阶段:1937~1949年。 ——摘编自杜恂诚《中国近代经济发展的模式、阶段划分与规模度量》 根据材料并结合中国近代史知识,任选一个阶段自拟论题并加以论述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰,论证充分) 【答案】示例:选择第一阶段:1840年至19世纪60年代初 论题:西方经济侵略使中国经济卷入资本主义世界经济体系 论述:西方列强开展工业革命后,通过两次鸦片战争,强迫清政府签订《南京条约》《中英五口通商章程》《虎门条约》《天津条约》《北京条约》等一系列不平等条约,除割地赔款外,被迫开放东南沿海、长江中下游城市为通商口岸,打破了闭关锁国政策,破坏了中国的贸易自主权;规定中国关税“值百抽五”,破坏了中国的关税主权;中国主权的丧失,便利了西方国家向中国倾销商品、掠夺原料,导致中国传统自然经济逐渐解体,中国经济卷入资本主义世界经济体系。 综上,西方率先开展工业革命,以先进的工业文明冲击中国传统的农业文明,破坏了中国传统经济结构,使中国从“孤岛”被迫卷入西方资本主义经济体系。 【详解】本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,任选角度,说明观点,并结合所学知识进行论证,可以按照以下步骤分析作答: 第一步:根据材料“应根据近代中国经济演变本身的规律来分期,这种规律既包括西方列强用武力强加给中国的不平等条约及对中国经济的操控所造成的结果”可知,示例选择第一阶段“1840年至19世纪60年代初”,结合材料中“列强武力强加不平等条约及经济操控”的核心分期依据,可得出论题:西方经济侵略使中国经济卷入资本主义世界经济体系。 第二步:对提出的观点进行论证,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从不平等条约的强制签订(两次鸦片战争后《南京条约》《天津条约》等开放通商口岸、协定关税等条款,破坏中国贸易与关税主权)、列强经济侵略的具体手段(商品倾销与原料掠夺,冲击中国传统手工业与农业生产)、中国经济结构的被动转型(自然经济逐渐解体,农产品商品化程度提高,卷入资本主义世界市场)等角度进行分析。 第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升。认识列强工业革命后对中国的武力侵略与经济操控,揭示了近代中国经济“被动开放”的阶段性特征,反映了殖民侵略对落后国家经济主权的破坏。 试卷第16页,共17页 试卷第17页,共17页 学科网(北京)股份有限公司 $

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河南南阳市某重点中学2025-2026学年高二下学期第七周周考历史试卷
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