精品解析：安徽省芜湖市区2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

2025～2026学年度第二学期期中素质教育评估试卷 八年级语文 注意事项：你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写 漫步古诗文的世界，我们既能欣赏如画美景，又能体味人间真情。看，“①______，②_______。”（《桃花源记》），桃花纷飞美不胜收；赏，“③_______，④______。”（《小石潭记》），青翠的树木与缠绕的藤蔓相映成趣；触，“⑤________，白露未晞。”（《蒹葭》），清晨的露珠还挂在芦苇叶上；感，“悠哉悠哉，⑥________。”（《关雎》）写出了主人公长夜无眠、绵绵不尽的思念之情。 这里有委婉的诉求：“⑦_______，端居耻圣明。”（《望洞庭湖上张丞相》）；这里有劳动者的呐喊：“⑧______，胡为乎泥中？”（《式微》）；这里更有跨越空间的友谊：“⑨______，⑩_____。”（《送杜少府之任蜀州》）。 【答案】 ①. 芳草鲜美 ②. 落英缤纷 ③. 青树翠蔓 ④. 蒙络摇缀 ⑤. 蒹葭萋萋 ⑥. 辗转反侧 ⑦. 欲济无舟楫 ⑧. 微君之躬 ⑨. 海内存知己 ⑩. 天涯若比邻 【解析】 【详解】注意“蔓、络、缀、蒹葭、萋萋、辗、楫”等字词的写法。 2. 请运用积累的知识，完成各题。 它保存了小篆和一些晚周文字，让后人可以sù源沿流；现在我们要认识商周文字，探寻汉以来字体演变的guǐ迹，都得凭这部书。而且不但研究字形得靠它，研究字音、字义也得靠它。研究文字的形、音、义的，以前叫“小学”，现在叫文字学。从前学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手；现在学问的范围是广了，但要研究古典、古史、古文化，也还得从文字学入手。【甲】是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 【乙】是中国最古的记言的历史。所谓记言，其实也是记事，不过是一种特别的方式罢了。记事比较的是间接的，记言比较的是直接的。记言大部分照说的话写下来；虽然也须略加剪裁，但是尽可以不必多费心思。记事需要化自称为他称，剪裁也难，费的心思自然要多得多。 （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 小篆（ ） sù（ ）源 guǐ（ ）迹 剪裁（ ） （2）语段中【甲】【乙】两空分别对应的是AB两个选项中的哪部经典？请选择。（填字母） 【甲】______ 【乙】______ A.《尚书》 B.《说文解字》 （3）图书馆新购了一批书，请根据链接资料将下列书籍放置在合适的书架上。（填字母） 链接资料： 经：儒家经典著作，一朝编定，千载不移。 史：不为亲者隐，不为尊者讳，通古今之变，成多家之言。 子：学派纷呈，百家争鸣，荟萃诸子，旁搜异闻。 集：世上万象，笔底波澜，诗文胜境，气象万千。 A.《论语》 B.《汉书》 C.《楚辞》 书架 经 （1） 史 （2） 子 《吕氏春秋》 集 （3） （4）选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法。请借助示例，向同学推荐《经典常谈》中你喜欢的篇目。 【示例】我推荐《诗经》这一章，从中我了解了诗的源头是歌谣，将歌谣记录下来便是最初的诗了。《诗经》带来了最初的文字之美、韵律之美和氛围之美，在无形中提高了我们的审美境界。比如“窈窕淑女，君子好逑”，就将爱情写得如此质朴美好。 【答案】（1） ①. zhuàn ②. 溯 ③. 轨 ④. cái （2） ①. B ②. A （3）（1）A （2）B （3）C （4）示例：我推荐《史记》这一章。这一章以生动的笔触，再现了中国古代历史的辉煌和沧桑。阅读这一章时，我仿佛穿越到了古代，亲身经历了那些波澜壮阔的历史事件。比如，读到荆轲刺秦王的故事时，我被荆轲的勇气和决心深深打动，也对古代的英雄有了更深的理解。阅读这一章，不仅丰富了我的历史知识，也提高了我的历史素养。（仿照示例，言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音字形。 （1）小篆：xiǎo zhuàn，指秦始皇统一六国后推行的标准字体。 （2）溯源：sù yuán，本义指追溯事物的源头，语段中的意思指追溯文字的源头和发展脉络。 （3）轨迹：guǐ jì，本义指物体运动留下的路径，语段中的意思指字体演变所留下的路径和痕迹。 （4）剪裁：jiǎn cái，本义指把衣料按一定尺寸剪开裁制，语段中的意思指对记言内容进行适当的取舍、整理。 【小问2详解】 本题考查名著常识。 语段中提到【甲】“是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”，且强调其对研究字形、字音、字义以及字体演变的重要性。《说文解字》（简称《说文》）是东汉许慎所著的文字学专著，收录了小篆等字体，是研究汉字形、音、义的核心典籍，完全符合描述。据此可知【甲】应选择B； 语段指出【乙】是“中国最古的记言的历史”，并解释记言虽本质也是记事，但以直接记录话语为主。《尚书》是我国最早的历史文献汇编，主要记载上古时期的君臣言论，属于“记言的历史”，与描述一致。据此可知【乙】应选择A； 【小问3详解】 本题考查名著常识。 （1）根据链接资料，“经”指儒家经典著作。《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家经典，符合“经”的范畴。故选A。 （2）链接资料中“史”指历史相关著作，强调记录古今变化等。《汉书》是中国第一部纪传体断代史，属于史学著作，符合“史”的范畴。故选B。 （3）“集”在链接资料中指诗文等文学作品汇集。《楚辞》是战国时期屈原等人创作的诗歌总集，收录了大量诗文作品，符合“集”的范畴。故选C。 【小问4详解】 本题考查推荐语。借助示例，向同学推荐《经典常谈》中喜欢的篇目。需结合原著具体篇章内容，阐述推荐理由，体现篇目价值，语言简洁且贴合语境。开放性试题，言之有理皆可。 《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，按照我国古代经、史、子、集分类法的顺序梳理了《说文解字第一》《周易第二》《尚书第三》《诗经第四》《三礼第五》《春秋三传第六》《四书第七》《战国策第八》《史记汉书第九》《诸子第十》《辞赋第十一》《诗第十二》以及《文第十三》等经典内容，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。全书对经典的梳理与讲解，不仅通俗流畅，深入浅出，更是白话文通俗流畅的典范，容易激发读者阅读经典的兴趣，从而亲近经典，了解经典。 示例：我推荐《说文解字》这一章，从中我了解到《说文解字》收录了小篆等字体，能帮我们追溯文字的源头与发展。它不只是文字学的经典，还是研究古典文化的重要工具。比如研究商周文字、探寻字体演变都要依靠它，可见其在文化研究中的关键作用。 3. 每年的4月22日是世界地球日，为了倡导节约，守护自然资源，让我们的家园变得更绿色、更环保，某校八年级（2）班将举行“践行低碳生活”为主题的综合实践活动，请你参加。 （1）以下是同学们为“倡导低碳生活”准备的宣传海报。请你任选一张，模仿示例，写一则宣传语。 甲 乙 丙 示例：甲图，我不想无故暴瘦，请节约用纸，保护生态。 （2）小语拟写了一份倡议书，希望同学们积极行动起来，真正践行“低碳生活”。因时间紧迫，倡议书有一些小问题，请你帮助修改。 有关“低碳生活”倡议书 亲爱的同学们： ①全球气候变暖，冰山消融，海水上涨，动植物濒临灭绝，一系列的灾难接踵而来。②同处一个地球，我们每个人都要承担起保护环境，拯救地球。让我们从自身做起，从现在做起，从身边小事做起，为此，我们提出以下建议： …… 同学们，让我们行动起来，③让我们成为低碳理念的传播者，成为低碳生活的倡导者，成为低碳生活方式的践行者。④相信在我们的共同努力下，我们的地球一定会成为一个充满生机的美好家园。 “低碳生活”活动组委会 2026年4月20日 ①文段中有一处格式错误，请找出来并改正。 ②文段中画线句子有一处有语病，请写出句子序号，并给出修改意见。 （3）期中考试前，妈妈不想你继续参加“倡导低碳生活”宣传活动，你将如何应对？ （4）为倡导绿色环保、文明健康的生活方式，促进环保理念深入家庭，八年级（2）班开展“绿色家庭”徽标评选活动，图片是同学们从众多参评作品中筛选出来的“绿色家庭”徽标的主体图形，构图元素为绿色。请写出“绿色家庭”徽标的构图要素，并说明图形寓意。 【答案】（1）示例： 乙图：我不想日夜加班，请随手关电灯，节约用电。 丙图：别让我一直流泪，请关闭龙头，节约用水。（二选一） （2）①称呼位置有错误，应将称呼顶格。 ②第②句末加“的责任”。 （3）示例：妈妈，您别担心。参与低碳宣传活动并不会影响我的成绩。参与这个活动我能学到很多知识，培养我的责任感和环保意识。我会合理安排时间，保证学习前提下，继续为倡导低碳生活贡献自己的力量，您就放心吧。您觉得呢？ （4）构成要素：徽标由绿色的“绿色家庭”字样、房屋及叶片轮廓构成。 寓意：房屋象征家庭，叶片象征绿色理念，寓指希望绿色理念深入千家万户，大家共同践行绿色低碳的生活方式。 【解析】 【小问1详解】 首先要观察图片内容，抓住拟人化的卡通形象特点，再结合低碳主题提炼核心行为，比如乙图的灯泡对应节约用电，丙图的水龙头对应节约用水；同时要模仿示例的句式，用拟人的口吻说出物品的“心声”，再点明具体的环保行动，语言要生动活泼，贴合海报的卡通风格，传递低碳理念。 示例一（乙图）：我不想提前“退休”，请随手关灯，节约用电。 示例二（丙图）：我不想白白流泪，请关紧龙头，节约用水。（二选一） 【小问2详解】 ①倡议书称呼位置：称呼应顶格书写，后加冒号，单独占一行。 ②句子序号：②。 语病：成分残缺，缺少宾语中心语。 修改意见：在“拯救地球”后加上“的责任”。 【小问3详解】 沟通时要说明活动对学习的积极影响，最后给出具体的时间规划，打消妈妈的顾虑，既要表达对活动的重视，也要让妈妈感受到自己能平衡好学习与活动，语气要真诚恳切，避免强硬对抗。 示例：妈妈，写倡议书、做宣传语的过程，能锻炼我的语文写作和表达能力，和语文学习是相辅相成的，而且活动占用的时间不多，我已经把复习计划安排好了，每天会优先完成复习任务，再用课余的碎片时间准备活动内容，绝对不会耽误复习进度。 【小问4详解】 先观察图形，准确拆解徽标的构成要素，再紧扣“绿色家庭”的主题，将要素与寓意一一对应，把房屋、叶片、文字的象征意义串联起来，传递环保理念。 示例： 构成要素：徽标由绿色的房屋轮廓、叶片图案和“绿色家庭”文字三部分构成。 寓意：房屋的轮廓代表家庭，中间的叶片象征绿色与环保，整体将叶片融入房屋之中，寓意家庭与绿色环保紧密相连，表达了以家庭为单位践行绿色生活、守护生态家园的理念。 二、阅读（55分） 【一】（20分） 阅读下面的文字，回答问题。 埙①曲自村庄来 袁国燕 ①春阳抚过瓦缝上一株摇曳的草，探进屋檐，照在皮影、纸扇、纺车、老虎枕、织布机上……这些早已退场的童年旧物，似隐士在此静静隐居，身上却落满惊喜的目光。 ②此刻，人流像彩色的潮水，在渭北高原的袁家村街头漫溢。我顺着人潮，漫步在袁家村康庄老街。唯当唯当的机杼声，嘤嘤嗡嗡的纺线声，吟唱着霓裳布衣曲。木头窗框上，一面“布庄”老粗布幌子高高扬起，兀自成帆，引渡着一拨又一拨游客。 ③耳边忽然响起低沉悠远的乐曲，神秘深幽，弥空漫谷。熟悉的曲谱，却散发着远古的况味。心顿时一跳：埙声！不由肃然而立，四下寻觅。目光穿过熙攘的人群，看到一家陶埙坊。三十多岁的店主站在门口，对着话筒，鼓起腮帮忘情吹奏。 ④围观的游客越来越多，有人录视频、拍照，有人跟着埙曲小声哼唱。几个小孩拽着大人进了店铺，清澈而好奇的目光，看向这些用泥土做成的神奇乐器。 ⑤吹埙人并不急于招呼顾客，专心吹着他的埙曲。身后的铺子里，梨形埙、葫芦埙、笔筒埙、牛头埙，正等待着有缘人。门口，埙形状的钥匙链、挂件、哨子等文创产品，用挂绳坠在伞状的展示架上，随风轻轻晃动。古老陶埙在后世的新创意中，有了多种变身。 ⑥若要追溯这陶埙的前世，至少得活过6000岁。在西安半坡遗址考古中，它惊世亮相。古老先民打破混沌和蒙昧，代代探索，以智慧与匠心，播下一颗文明的种子。 ⑦5年前的秋天，跟随西安几位音乐家去拜访制埙人。 ⑧制埙人四十来岁，隐居在村里烧制埙、演奏埙。经过他一番介绍，我才知道，制作埙要经过选土洗泥、醒泥、拉坯、修胎、开孔、阴干、垸制七大步骤，才能成为发声之器。 ⑨其间，仅醒泥期就得一年。而选土成泥，还须是关中的黄土与井水。传说上帝用泥捏了人，而人，却用泥和智慧捏了这埙，借天地之力发声。无疑，这每一件埙器，是黄土与火淬炼的结晶，也萦绕着天地人的灵气呢。 ⑩我轻轻抚摸埙的身体，第一次感受到自己与祖先这么近。小小的乐器，竟有历史的体温。 ⑪那天，制埙人谈得兴起，即兴演奏，我虽听不懂曲谱，却被那种怆然之情、幽独之境深深打动。告别时，主人赠我们亲手做的埙。我双手接过，不由放在唇边，深吸一口气，缓缓鼓起腮吹，它竟然发出一声短促的回响。 ⑫今天在袁家村听到久违的埙声，一下想起了我的埙，想起终南山上的制埙人。忽然明白，埙曲之所以迅速摄住一个人，只因它不仅是乐声，还是历史的回音、大地的回响、心灵的回应。 ⑬我不知道，店铺里这些静默的埙，是不是由终南山烧制而来，我也不知道，这个吹埙人自哪里来，有怎样的故事，但可以确定的是，在袁家村的泥土之上、天空之下、人潮之中，这些八音孔、十音孔，溢满了古韵与灵气。 ⑭纷纷思绪中，一曲埙乐终了。吹埙人进了店铺，人声重新鼎沸。我从埙营造的意境里醒来，眼前依然是老屋、古碑，布庄高悬的蓝布幌子，还有一头拉磨的驴。对面店铺老铜壶煮茶的香气，扑鼻沁心。擦肩而过的游客手持直播杆，眼里闪着亮晶晶的欣喜。老时光和新时光，在眼前变幻交织。 ⑮索性坐下来，坐在埙的袅袅余音里，悠悠浸入这个1300多岁的村庄。黄土山坳，田地屋舍，油坊铁铺，脉脉含情，分娩着时光，也滋养着一代代追光的主人。 ⑯而埙声，让村庄且行且歌，也惊醒，也沉醉。 ⑰我在聆听埙，也在聆听袁家村的奋斗史。一个坚守根和魂的村庄，成功打造文旅IP，让旧时光与新时代在此相逢。有人说，来袁家村，可以追梦童年，可以安放乡愁。我只想在这样一个且奋斗、且悠闲的村庄里，以埙为伴，过一种中国式雅士生活。 ⑱由幽埙音，从时光深处走来，吹尽一个村庄的晨昏和风雨、悲喜和丰收、探索和奋进。古老的埙和古老的村，就这样邂逅在新时代，敞开了一肚子的中国故事。 （原载《人民日报海外版》2024年04月13日，有删节。） 【注】①埙（xūn）：古代用陶土烧制的一种吹奏乐器。 4. 文中说袁家村“且奋斗、且悠闲”。请结合文章内容，分别说说“奋斗”与“悠闲”在文中是如何体现的。 5. 文章⑦-⑪段写作者五年前在制埙作坊的经历，这段文字与前后赏花场景看似不连贯，能否删去？请从散文“形散神聚”的角度说说你的理由。 6. 说说文中画线句的含义。 古老的埙和古老的村，就这样邂逅在新时代，敞开了一肚子的中国故事。 7. 你将把本文作为课文的拓展阅读，下面两篇课文哪一篇最合适？请从写作手法和主题方面阐述理由。 A.《安塞腰鼓》 B.《灯笼》 【答案】4. 奋斗：坚守根和魂，完整保留旧物，同时努力打造文旅IP，赋予传统事物以全新创意。 悠闲：老街整体氛围是祥和闲适的，店家沉浸于演奏，不急于招呼顾客，高雅脱俗。 5. 不能删。形散：时空从袁家村跳转到五年前的终南山，内容由赏埙转为制埙经历。神聚：都围绕“埙”展开，深化其文化内涵与历史感，为后文感悟村庄的根与魂、表达雅士生活做铺垫，删去则削弱主题。 6. 表层含义：指6000年的陶埙与1300年的袁家村，在当代文旅中真实相遇；“敞开了一肚子”形象写出埙坊陈列、游客互动、老物新生的鲜活图景。 深层含义：“中国故事”，正是村庄守根铸魂、传统活在当下的奋斗实践与精神归途。饱含作者对乡土文明的深情礼赞与文化自信。 7. 选B.《灯笼》。 写作手法上：两文采用借物抒情的方式，均以“物”即灯笼、埙为线索串联回忆。 主题上：都借传统器物承载乡愁与家国情怀——《灯笼》写个人记忆中的温暖与时代担当，本文写泥土乐器里的历史体温与村庄坚守，共同表达对民族文化根脉的深情守望。 【解析】 【导语】这篇散文以埙声为线索，串联起袁家村的今昔风貌，借古老乐器的悠远回响，将黄土文明的厚重、乡愁的温度与新时代乡村的活力相融。作者以细腻笔触铺展埙的前世今生，以乐声牵起历史与当下的对话，字里行间流淌着对传统文化的敬意，也藏着对乡土根脉与时代新貌的深情礼赞。 【4题详解】 “奋斗”体现在袁家村对文化根脉的坚守与创新发展上。根据第①段可知，村庄完整保留了承载乡土记忆的老物件，守住了文化的根与魂；第⑤段“古老陶埙在后世的新创意中，有了多种变身”，体现出为传统事物赋予全新创意，第⑰段“一个坚守根和魂的村庄，成功打造文旅IP，让旧时光与新时代在此相逢”，则直接点明村庄主动拥抱时代，打造文旅IP的奋斗实践，让传统文化在新时代焕发新生。 “悠闲”体现在老街祥和松弛的整体氛围里。根据第②段的描写可知，传统手工业的轻柔声响勾勒出不疾不徐的节奏；第⑤段吹埙人“并不急于招呼顾客，专心吹着他的埙曲”，第⑭段“我从埙营造的意境里醒来”“老铜壶煮茶的香气，扑鼻沁心”，第⑮段“索性坐下来，坐在埙的袅袅余音里，悠悠浸入这个1300多岁的村庄”，这些细节共同展现出街巷里没有功利的催促，只有平和的烟火气与悠然的慢时光，尽显祥和闲适的气质。 【5题详解】 不能删。 先看“形散”，第⑦-⑪段将叙事时空从当下袁家村的街头赏埙，跳转到五年前终南山的制埙作坊，内容由聆听埙曲转为记录制埙工序、感受制埙人风骨，与前后的袁家村场景看似脱离，体现了散文选材与行文的灵活自由。 再看“神聚”，这几段始终围绕“埙”这一核心意象展开，借制埙的复杂工序、黄土与火的淬炼，点明埙的古老文明底蕴，也通过与制埙人的交流，深化了埙承载的历史温度与人文灵气，为后文感悟袁家村“坚守根和魂”的奋斗、理解埙声里的乡愁与时代回响做了关键铺垫，删去后会削弱埙与村庄文化根脉的关联，主题表达也会单薄无力。 【6题详解】 根据前文⑥和⑮段的内容可知，“古老的埙”指有着6000年历史的陶埙，“古老的村”指有着1300多年历史的袁家村，表层含义就是这两个承载着厚重历史的事物，在新时代的袁家村文旅场景中真实相遇；句中“敞开了一肚子的中国故事”形象写出了袁家村的埙坊里，陶埙被陈列展示、被游客互动体验，老物件在新时代焕发新生的鲜活图景。 再结合文章主旨来看，深层含义里的“中国故事”，指向袁家村坚守文化根脉、打造文旅IP，让传统文化活在当下的奋斗实践，也指向人们安放乡愁、追寻精神归途的文化情感，整句话饱含着作者对乡土文明的深情礼赞与强烈的文化自信。 【7题详解】 写作手法：本文以“埙”为核心意象，串联起街头赏埙、五年前制埙经历、袁家村今昔风貌等内容，采用以物为线索、借物抒情的写法，让形散的叙事始终围绕“埙”这一中心展开。《灯笼》同样以“灯笼”为线索，串联起乡俗记忆、母亲的关怀、祖父的夜晚、塞外挑灯等片段，也是以物为线、借物抒情的散文写法，和本文的写作手法高度契合。而《安塞腰鼓》是一篇以描写表演场面为主的散文，以排比、反复的句式渲染腰鼓的磅礴气势，侧重场面描写与情感的直接抒发，和本文手法差异明显。 主题：《灯笼》借灯笼承载亲情、乡情，最终延伸到家国情怀，传递出对传统文化的眷恋与对民族根脉的守护。本文则借埙这一古老乐器，串联起黄土文明的历史、袁家村的乡土记忆与新时代的文化传承，同样表达了对民族文化根脉的深情守望。二者都以传统器物为载体，书写乡愁与文化传承的主题，精神内核高度一致。而《安塞腰鼓》的主题聚焦于黄土高原上蓬勃的生命力量与陕北人民的豪迈气概，侧重赞美生命的激情，和本文借传统器物抒发乡愁、礼赞文化传承的主题关联较弱。 综上，从写作手法的以物为线、借物抒情，到主题上对传统文化根脉的守望，B.《灯笼》都和本文高度契合。 【二】（19分） 材料一： ①今年白茆赏花季，机器人舞与汉服秀同台交替上演——一边是科技感十足的机械律动，一边是传统服饰的飘逸柔美，古今碰撞的视觉冲击让现场游客频频举起手机。“没想到在乡村能看到这样的表演，很意外，也很震撼。”专程赶来赏花的市民张女士说。 ②“我们通过拓展文旅的新业态，搭建游乐新场景，探索消费的新模式，带动农民增收致富，真正实现了产业优、乡村美、农民富的效果。”白茆镇党委书记汪赵平表示，今年赏花季首次引入机器人演出、花田市集、乡村咖啡主理人等多元业态，试图打破以往“赏花为主、文化点缀”的传统模式，让游客从“观赏者”变为“沉浸式参与者”。 ③全域联动是今年活动的另一大看点。活动不再局限于油菜花田这一单一场景，而是以“核心+分会场+全域联动”的格局，串联起奇迹农庄、民宿集群、红色旧址等多个点位。游客们不仅可享受田园风光，还可以住进花里、吃在花旁、玩遍花乡。 ④据悉，白茆赏花季开幕首日日均游客量达2万人次以上，带动日均消费350万元以上。 （来源：大江资讯《精彩启幕！芜湖这里人气爆棚》2026年3月28日） 材料二： ①在乡村振兴的推进过程中，乡村旅游已从小众业态发展为富民产业，目前，全国各地以数字化技术为核心，搭建起资源数字化展示、服务智慧化升级、文化沉浸式传承的完整体系，为乡村旅游发展注入全新活力，点亮乡村振兴的“数字之光”。 ②数字化技术能突破时空局限，全方位具象化展现乡村文旅资源。当前在乡村文旅中应用较多的，是VR全景与无人机航拍技术。安徽黟县西递镇潭口村就搭建VR全景云游系统。相比传统宣传中仅靠图片、文字和短视频难以还原空间感与现场感的局限，游客足不出户即可360°漫游徽派古建、实时收听建筑技艺讲解、动态俯瞰航拍梯田，获得更立体、可交互的乡村认知体验，该系统上线后，线上咨询量增长约42%，民宿预订量提升约35%。 ③智慧服务平台实现乡村旅游全流程便捷化、高效化。浙江杭州五四村开发智慧小程序，整合预订、导航、语音导览等功能，游客一键规划行程；经营者则通过后台统一管理房态、订单和评价，人工核对时间减少约70%，管理效率提升超60%。平台还接入客流与环境数据，支持实时预警，提升运营规范性与安全性。 ④数字技术赋能乡村文化活化，推动文旅深度融合。乡村旅游的核心竞争力在于文化，数字化手段让传统民俗、乡土文化走出地域限制。浙江宁波金峨村将杜鹃花节搬上“云端”：开展VR云赏花、民俗直播、线上投票等活动。节庆期间线上观看超120万人次，约28%的线下游客因线上内容首次知晓该村，当季文旅收入同比增长约19%。 （摘编自：搜狐网《点亮乡村旅游的“数字之光”》2026年3月27日） 材料三： ①今年五一假期，县域旅游迎来爆发式增长。携程数据显示：县域酒店订单同比增长68%，景区门票订单增长151%。河北正定、甘肃敦煌、福建平潭、浙江安吉、广西阳朔等地成为热门目的地，“今天的正定有一亿人”等话题频登热搜。 ②热度源于多元吸引力：正定因规模宏大的小商品夜市走红，游客慕名而来；平潭依托“蓝眼泪”海洋奇观吸引大批“追泪”游客；安徽呈坎等古村落则以徽派建筑与田园意境引发向往。 ③但流量之下，问题凸显： ④承载力不足：平潭山路狭窄、无交通疏导，电瓶车堵半小时不动；呈坎民宿一房难求，房价涨至平日5倍，卫生堪忧；隆兴寺等古建因人流密集，游客难以拍摄全景。 ⑤体验感下降：游客反映“吃饭排队、拍照排队、上厕所排队”，在呈坎古桥前等候三组人才轮到取景；部分村民用塑料桶装石头叫卖，供游客投海拍视频，破坏生态又失真。 ⑥供需错配：不少游客追求“安静古村”“原生态海岸”，实际抵达后却陷入人潮与商业化围城，产生强烈落差。 ⑦专家指出：县域旅游不能止于“流量狂欢”，更需从基础设施、服务标准、文化保护、生态底线等维度系统提升。真正的“宝藏县城”，不应是被瞬时热度裹挟的打卡背景板，而应是可沉浸、可停留、可传承的生活现场。 （摘编自《城市金融报》，2024年5月7日） 8. 下列对三则材料内容的理解，正确的一项是（ ） A. 白茆赏花季通过引入机器人演出、花田市集等多元业态，成功实现了从“赏花为主”到“沉浸式体验”的转变。 B. 县域旅游出现承载力不足、体验下降等问题，根本原因在于游客盲目跟风打卡。 C. 乡村旅游的发展重点不能只放在吸引流量上，应重视基础设施和服务标准等问题。 D. 白茆赏花季的探索经验，主要得益于VR、AR、大数据等技术的综合应用。 9. 材料二划线句运用了哪些说明方法，有何作用？ 10. 白茆镇要借鉴材料三的教训优化活动。请你结合材料二中的技术，提出两条建议并说明理由。 11. 《社戏》结尾写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”文中的“好”不只是说豆好吃、戏好看，更是怀念那份乡村味道。有游客说：“白茆赏花季搞机器人表演，失去了乡村该有的‘好’。”你同意吗？请结合三则材料，谈谈你对白茆“乡村味道”的看法。 【答案】8. C 9. 这句话运用了作比较和列数字两种说明方法。将传统的图文宣传方式与VR全景云游系统作比较，并用“增长约42%”“提升约35%”等具体数据，鲜明、准确地突出了数字化技术能突破时空局限，全方位具象化展现乡村文旅资源。 10. 示例： （1）搭建VR云游与节庆直播平台。理由：回应材料三“供需错配”痛点，运用材料二金峨村“VR云赏+直播引流”经验，分流线上需求，缓解实地压力。 （2）引入智慧客流监测系统。理由：针对材料三“人流密集致体验下降”问题，借鉴材料二中五四村“客流预警”做法，实现动态限流与疏导 11. 不同意。机器人舞与汉服秀同台，科技并未取代传统；反而让传统与现代融合，吸引更多游客沉浸体验，带动农民增收；数字化技术可赋能乡村，只要保留乡土内核，科技就是加分项；白茆通过全域联动避免了过度商业化，这种创新值得肯定。 【解析】 【导语】三则材料围绕乡村旅游的新貌与挑战展开，既展现白茆引入多元业态、数字技术赋能文旅的创新活力，也揭示县域旅游流量狂欢背后承载力不足、供需错配等现实困境，勾画出乡村旅游从“流量”走向“留量”的发展路径，兼具现象呈现与问题反思的现实观照。 【8题详解】 A.根据材料一第②段，白茆镇是“试图打破以往‘赏花为主、文化点缀’的传统模式，让游客从‘观赏者’变为‘沉浸式参与者’”，这里用的是“试图打破”，是探索方向，并非“成功实现”的既定结果，表述不准确； B.根据材料三第④—⑦段可知，县域旅游出现承载力不足、体验下降等问题，原因涉及基础设施、服务管理、供需错配等多方面，材料中并未将游客盲目跟风打卡表述为“根本原因”，选项中的因果关系错误； D.根据材料一可知，白茆赏花季的探索经验主要来自拓展文旅新业态、全域联动，材料二中的VR、大数据等技术应用并未在材料一中提及，该选项的说法与原文不符。 【9题详解】 划线句运用了作比较和列数字的说明方法。 首先，通过“相比传统宣传”的表述，将VR全景云游系统与传统的图片、文字、短视频宣传方式进行对比，运用了作比较的说明方法，突出了数字化技术在突破时空局限、还原现场感方面的优势； 其次，句中“42%”“35%”两个数据，运用了列数字的说明方法，直观、准确地体现出VR全景云游系统上线后带来的实际效果，有力地证明了数字化技术为乡村旅游注入的活力。 两种说明方法结合，清晰展现了数字化技术在乡村文旅应用中的优势与成效，有力地支撑了“数字化技术能突破时空局限，全方位具象化展现乡村文旅资源”的观点。 【10题详解】 白茆镇的优化方向是解决材料三提到的县域旅游痛点，比如承载力不足、体验感下降、供需错配，同时要结合材料二的数字化技术，也就是VR全景、智慧服务平台这类技术，让建议既能对应问题，又有技术支撑，还要贴合白茆镇赏花季的场景。 建议一：搭建白茆赏花季VR全景云游系统，上线线上景点漫游与民宿预订功能。理由：借鉴材料二潭口村的案例，通过数字化方式分流线下客流，缓解材料三提到的拥堵、民宿供需失衡问题，同时扩大活动影响力。 建议二：开发带客流预警、导航导览功能的智慧服务小程序。理由：参考材料二五四村的智慧平台，提升管理效率，解决材料三反映的疏导不足、排队体验差的问题，优化游客体验。 【11题详解】 先表明立场：不同意。再结合材料一的新业态创新、材料二的数字赋能、材料三的流量教训，阐明乡村味道不是固守传统，而是要在守住乡土底色的基础上，通过多元创新实现传承与发展，既不否定传统乡村的烟火气，也不排斥科技赋能带来的新体验，同时点明要避免过度商业化，守住生态与文化底线。 示例：我不同意这种看法。白茆镇引入多元业态，这份创新正是乡村与时俱进的活力味道；科技赋能能为乡村旅游注入活力，拓宽文化展示平台；乡村味道不是一成不变的陈旧模样，而是守住底色、创新增收，实现产业优、乡村美、农民富。白茆的探索，正是为乡村味道赋予了新的时代内涵。 【三】（16分） 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 陶潜传（节选） 陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁任真自得为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况曰：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋好友，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。 素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》。 （出自《晋书》） 12. 解释下列句中加点的词。 （1）仿佛若有光_________ （2）乃不知有汉_________ （3）尝著《五柳先生传》以自况曰________ （4）素简贵_________ 13. 请用“/”为下面句子划分朗读停顿。（标两处） 颖 脱 不 羁 任 真 自 得 为 乡 邻 之 所 贵。 14. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 （2）其亲朋好友，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。 15. 古往今来，陶渊明备受推崇，成为跨越时代的“大家”。请联系甲乙两文，探究陶渊明受推崇的原因。 【答案】12. ①. 隐隐约约，形容看不真切 ②. 竟然，居然 ③. 曾经 ④. 向来，一直以来 13. 颖脱不羁/任真自得/为乡邻之所贵。 14. （1）（他们）自己说（他们的）祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与外界隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。 （2）他的亲朋好友，有时带着酒菜去找他，他也不推辞。 15. 陶渊明宁静而淡定、平凡而从容、自然而随性；有着对美好生活的希冀，不放弃对美好精神家园的重建；有着傲然不为五斗米折腰、不谄媚权贵的性格。 【解析】 【导语】甲文细腻描摹桃花源安宁和美、与世隔绝的理想图景，寄寓隐逸理想；乙文记述陶渊明率性不羁、淡泊清高的品性，凸显其不为权贵折腰的气节。两文互为映照，尽显作者厌弃尘俗、坚守本心的情怀。 【12题详解】 （1）句意：隐隐约约好像有光亮。仿佛：隐隐约约，形容看不真切； （2）句意：竟然不知道有汉朝。乃：副词，竟然，居然； （3）句意：曾经创作《五柳先生传》来自我描述说。尝：曾经； （4）句意：向来简朴清高。素：向来，一直以来。 【13题详解】 句意：（他）天资聪颖、洒脱不拘束，任性率真而自得其乐，被乡里邻居所看重。 “颖脱不羁”写其聪颖、洒脱不受拘束，“任真自得”表其率真自在，二者为陶潜性格特质的两个方面，中间应断开；“为乡邻之所贵”是前两者带来的结果，与前两句构成因果关系，应与前面断开。 正确划分为：颖脱不羁/任真自得/为乡邻之所贵。 【14题详解】 翻译时注意下列重点字词： （1）妻子：妻子儿女；邑人：同乡人；绝境：与外界隔绝的地方；间隔：隔绝； （2）或：有时；载：携带，带着；辞：推辞，拒绝。 【15题详解】 陶渊明受推崇，核心源于其作品中寄寓的理想追求及自身坚守的人格气节。 甲文第一段中，陶渊明描绘了一个宁静和谐、百姓安乐的桃花源，这正是他向往的生活状态，体现出他宁静从容的一面； 甲文第二段中，“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”，则暗示他对现实社会的不满，借桃花源寄寓对和平安宁的希冀，表达构建美好精神家园的追求； 乙文第一段中，“颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵”，直接点明陶渊明洒脱随性、不受世俗拘束的性格；在朋友带着酒菜拜访时，“潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然”，更体现他随性自适、享受生活的态度；陶渊明曾经在《五柳先生传》中说“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”，可见他虽身处贫困却安然自处，不被物质所累，坚守精神上的富足； 乙文第二段中，“素简贵，不私事上官”的记载，以及陶渊明“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”的慨叹，再加上他后来“解印去县，乃赋《归去来兮辞》”的举动，则展现了他简朴清高、不为权贵折腰的傲然风骨，体现出他坚守高尚人格、不愿与世俗同流合污的人生追求。 【点睛】参考译文： 【甲】 桃花林的尽头正是溪水的源头，（渔人）便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（渔人）便丢下船，从洞口进去。起初洞口非常狭窄，仅能容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（这里）土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑树、竹子之类的植物。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都和外面的人一样。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。 （村里人）看见渔人，就非常惊讶，问（他）是从哪儿来的。（渔人）详细地作了回答。（有人）就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。（他们）自己说（他们的）祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与外界隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。（渔人）停留了几天，就告辞离去。村里的人嘱咐他说：“（这里的事）不值得对外面的人说啊。” 【乙】 陶潜，字元亮，年轻时就胸怀高尚的志向，学识渊博又善于写文章。（他）天资聪颖、洒脱不拘束，任性率真而自得其乐，被乡里邻居所看重。曾经写过《五柳先生传》来自我描述说：“（我住的）四壁空空，不能遮蔽风雨和阳光；粗布短衣上打满了补丁，饭篮和水瓢常常是空的，（却）安然自若。”他自己这样描述，当时的人认为这是真实的记录。他的亲朋好友，有时带着酒菜去找他，他也不推辞，陶潜也没有什么推辞的。每次喝醉了，就感到非常舒适畅快。 （陶潜）向来简朴清高，不私下巴结上官。郡里派督邮到县里，属吏告诉（他）应该束好腰带（穿戴整齐）去拜见督邮。陶潜叹息说：“我不能为了五斗米的俸禄而弯腰行礼，小心谨慎地侍奉乡里的小人啊！”义熙二年，（他）辞去官职，离开县城，于是写了《归去来》。 三、写作（55分） 16. 阅读下面材料，按要求作文。 朱自清在《经典常谈》中说：“希望读者能把这本书当作一只船，航到经典的海里去。” 你的生活中，是否也有这样一只“船”？它带你航到哪片独特的海域，让你看见怎样的风景？请以《我的航行之舟》为题，写一篇记叙文。 要求：①字数不少于600字； ②不得出现真实的人名、校名。 【答案】例文： 我的航行之舟 窗台上的绿萝又抽出了新叶，我蜷在藤椅里翻动《假如给我三天光明》，阳光透过书页的缝隙落在膝盖上，恍惚间又看见那艘载我远航的“书舟”。 七岁那年，父亲从旧书架上抽出一本《安徒生童话》，深蓝封面上的小美人鱼捧着珍珠，鱼尾在浪花里若隐若现。“每朵浪花里都藏着故事。”父亲的话像一把钥匙，打开了我对文字的好奇。那个暑假，我跟着卖火柴的小女孩在雪夜里奔跑，为海的女儿化作泡沫而偷偷抹泪，在豌豆公主的床垫下寻找那颗神奇的豆子。当指尖划过最后一页，我忽然发现，原来文字能让小小的房间变成辽阔的海洋，每一个标点都是跳跃的浪花。 真正觉得“书舟”载我驶向深海，是在遇见《西游记》的那个秋天。午后的阳光斜斜切过书桌，我跟着孙悟空腾云驾雾，看他在炼丹炉里炼成火眼金睛，在取经路上降妖除魔。读到“三打白骨精”时，我攥紧了拳头，为悟空的委屈不平；看到“真假美猴王”，又忍不住翻来覆去比对细节。某个周末，我突发奇想扮演孙悟空，举着晾衣杆在客厅“腾挪跳跃”，不小心碰倒了花瓶。母亲闻声赶来，我慌忙把书藏在背后，她却笑着说：“看来齐天大圣今天驾临我们家了？”那天傍晚，我们坐在地板上共读“大圣闹天宫”，夕阳把两个影子拉得很长，像两艘并排航行的小船。 如今的我，早已不再满足于童话和小说。在《昆虫记》里，我跟着法布尔蹲守荒石园，观察蝉如何在地下潜伏四年才换来一个夏天的歌唱；读《朝花夕拾》时，我在鲁迅的文字里看见老台门的桂树，听见长妈妈哼着的民间歌谣；翻开《飞鸟集》，泰戈尔的诗句像清晨的露珠，在心灵的叶片上折射出七彩光芒。每当生活陷入迷茫，我总会捧起一本书，让文字的浪潮冲刷掉焦虑——就像那次考试失利后，我在《钢铁是怎样炼成的》里遇见保尔，他在暴风雪中筑路的身影，让我懂得挫折不过是成长的熔炉。 合上书卷，绿萝的影子在窗台摇曳，宛如海底的水草。这些年读过的书，早已化作我生命的舟楫：童话是起航时的微风，名著是远洋的罗盘，散文是途中的岛屿，诗歌是夜航的星光。它们载着我从狭小的港湾出发，驶向更辽阔的海域——那里有悲欢离合的人间百态，有跌宕起伏的历史烟云，有深邃浩瀚的思想星空。每当我在书中与某个灵魂共鸣，便觉得自己不是孤独的航海者，而是与无数有趣的灵魂同乘一舟，在时光的长河里破浪前行。 原来，生活中的“船”从来不是具体的物件，而是我们对世界的好奇与热爱；心中的“海”也不仅是风景，而是永不停歇的求知与探索。只要手中有书，脚下就永远有航向，眼底就永远有星辰大海的波光。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 第一，审题立意。题目《我的航行之舟》，引用了朱自清在《经典常谈》序言中的话，将书籍比作“船”，将经典知识比作“海”，寓意通过阅读书籍（船）能够探索广阔的知识世界（海）。关键词包括“生活中的‘船’”“航行到何处”“心中的‘海’”以及“领略到的风光”。这要求考生思考并描述一个具体的事物或经历如何成为引领自己前进的“船”，以及这一过程中到达的“海”（目标或境界）和所见所感。要求写一篇记叙性文章，意味着需要以叙述个人经历或体验为主，结合抒情或议论来表达感悟。立意上，主题定位：个人成长与探索的过程，通过某一媒介（如书籍、兴趣、导师等）实现自我提升和精神世界的丰富。情感色彩：积极向上，强调坚持、勇气、发现与成长的价值。深层意义：探讨生活中的指引力量如何帮助人们克服困难，达到更高的人生境界或理解层面。 第二，构思选材。文体要写成记叙文。开头：可以简述朱自清的话，然后引出自己生活中的“船”是什么，设置悬念或引起读者兴趣。简要描述选择这个“船”的原因或背景。主体：详细叙述乘坐这艘“船”航行的经历，包括遇到的挑战、解决的方法、内心的变化等。描述通过这段旅程到达的“海”是什么样的，可以是知识、技能的提升，也可以是心灵、视野的开阔。分享在“海”中见到的美景，即个人成长的具体表现，如学会了新技能、理解了更深的人生哲理、建立了珍贵的人际关系等。结尾：回顾整个旅程的意义，强调“船”与“海”对个人成长的重要性。表达对未来的期待，或是对他人的一点启示，鼓励读者也找到自己的“船”，勇敢航行。选材上，个人经历：选取一次深刻的学习经历、一段克服困难的过程、一本影响深远的书籍等。具体事例：确保所选材料真实、生动，能够支撑文章的主题和立意。情感细节：加入个人情感变化，使文章更加饱满、感人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025～2026学年度第二学期期中素质教育评估试卷 八年级语文 注意事项：你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写 漫步古诗文的世界，我们既能欣赏如画美景，又能体味人间真情。看，“①______，②_______。”（《桃花源记》），桃花纷飞美不胜收；赏，“③_______，④______。”（《小石潭记》），青翠的树木与缠绕的藤蔓相映成趣；触，“⑤________，白露未晞。”（《蒹葭》），清晨的露珠还挂在芦苇叶上；感，“悠哉悠哉，⑥________。”（《关雎》）写出了主人公长夜无眠、绵绵不尽的思念之情。 这里有委婉的诉求：“⑦_______，端居耻圣明。”（《望洞庭湖上张丞相》）；这里有劳动者的呐喊：“⑧______，胡为乎泥中？”（《式微》）；这里更有跨越空间的友谊：“⑨______，⑩_____。”（《送杜少府之任蜀州》）。 2. 请运用积累的知识，完成各题。 它保存了小篆和一些晚周文字，让后人可以sù源沿流；现在我们要认识商周文字，探寻汉以来字体演变的guǐ迹，都得凭这部书。而且不但研究字形得靠它，研究字音、字义也得靠它。研究文字的形、音、义的，以前叫“小学”，现在叫文字学。从前学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手；现在学问的范围是广了，但要研究古典、古史、古文化，也还得从文字学入手。【甲】是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 【乙】是中国最古的记言的历史。所谓记言，其实也是记事，不过是一种特别的方式罢了。记事比较的是间接的，记言比较的是直接的。记言大部分照说的话写下来；虽然也须略加剪裁，但是尽可以不必多费心思。记事需要化自称为他称，剪裁也难，费的心思自然要多得多。 （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 小篆（ ） sù（ ）源 guǐ（ ）迹 剪裁（ ） （2）语段中【甲】【乙】两空分别对应的是AB两个选项中的哪部经典？请选择。（填字母） 【甲】______ 【乙】______ A.《尚书》 B.《说文解字》 （3）图书馆新购了一批书，请根据链接资料将下列书籍放置在合适的书架上。（填字母） 链接资料： 经：儒家经典著作，一朝编定，千载不移。 史：不为亲者隐，不为尊者讳，通古今之变，成多家之言。 子：学派纷呈，百家争鸣，荟萃诸子，旁搜异闻。 集：世上万象，笔底波澜，诗文胜境，气象万千。 A.《论语》 B.《汉书》 C.《楚辞》 书架 经 （1） 史 （2） 子 《吕氏春秋》 集 （3） （4）选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法。请借助示例，向同学推荐《经典常谈》中你喜欢的篇目。 【示例】我推荐《诗经》这一章，从中我了解了诗的源头是歌谣，将歌谣记录下来便是最初的诗了。《诗经》带来了最初的文字之美、韵律之美和氛围之美，在无形中提高了我们的审美境界。比如“窈窕淑女，君子好逑”，就将爱情写得如此质朴美好。 3. 每年的4月22日是世界地球日，为了倡导节约，守护自然资源，让我们的家园变得更绿色、更环保，某校八年级（2）班将举行“践行低碳生活”为主题的综合实践活动，请你参加。 （1）以下是同学们为“倡导低碳生活”准备的宣传海报。请你任选一张，模仿示例，写一则宣传语。 甲 乙 丙 示例：甲图，我不想无故暴瘦，请节约用纸，保护生态。 （2）小语拟写了一份倡议书，希望同学们积极行动起来，真正践行“低碳生活”。因时间紧迫，倡议书有一些小问题，请你帮助修改。 有关“低碳生活”倡议书 亲爱的同学们： ①全球气候变暖，冰山消融，海水上涨，动植物濒临灭绝，一系列的灾难接踵而来。②同处一个地球，我们每个人都要承担起保护环境，拯救地球。让我们从自身做起，从现在做起，从身边小事做起，为此，我们提出以下建议： …… 同学们，让我们行动起来，③让我们成为低碳理念的传播者，成为低碳生活的倡导者，成为低碳生活方式的践行者。④相信在我们的共同努力下，我们的地球一定会成为一个充满生机的美好家园。 “低碳生活”活动组委会 2026年4月20日 ①文段中有一处格式错误，请找出来并改正。 ②文段中画线句子有一处有语病，请写出句子序号，并给出修改意见。 （3）期中考试前，妈妈不想你继续参加“倡导低碳生活”宣传活动，你将如何应对？ （4）为倡导绿色环保、文明健康的生活方式，促进环保理念深入家庭，八年级（2）班开展“绿色家庭”徽标评选活动，图片是同学们从众多参评作品中筛选出来的“绿色家庭”徽标的主体图形，构图元素为绿色。请写出“绿色家庭”徽标的构图要素，并说明图形寓意。 二、阅读（55分） 【一】（20分） 阅读下面的文字，回答问题。 埙①曲自村庄来 袁国燕 ①春阳抚过瓦缝上一株摇曳的草，探进屋檐，照在皮影、纸扇、纺车、老虎枕、织布机上……这些早已退场的童年旧物，似隐士在此静静隐居，身上却落满惊喜的目光。 ②此刻，人流像彩色的潮水，在渭北高原的袁家村街头漫溢。我顺着人潮，漫步在袁家村康庄老街。唯当唯当的机杼声，嘤嘤嗡嗡的纺线声，吟唱着霓裳布衣曲。木头窗框上，一面“布庄”老粗布幌子高高扬起，兀自成帆，引渡着一拨又一拨游客。 ③耳边忽然响起低沉悠远的乐曲，神秘深幽，弥空漫谷。熟悉的曲谱，却散发着远古的况味。心顿时一跳：埙声！不由肃然而立，四下寻觅。目光穿过熙攘的人群，看到一家陶埙坊。三十多岁的店主站在门口，对着话筒，鼓起腮帮忘情吹奏。 ④围观的游客越来越多，有人录视频、拍照，有人跟着埙曲小声哼唱。几个小孩拽着大人进了店铺，清澈而好奇的目光，看向这些用泥土做成的神奇乐器。 ⑤吹埙人并不急于招呼顾客，专心吹着他的埙曲。身后的铺子里，梨形埙、葫芦埙、笔筒埙、牛头埙，正等待着有缘人。门口，埙形状的钥匙链、挂件、哨子等文创产品，用挂绳坠在伞状的展示架上，随风轻轻晃动。古老陶埙在后世的新创意中，有了多种变身。 ⑥若要追溯这陶埙的前世，至少得活过6000岁。在西安半坡遗址考古中，它惊世亮相。古老先民打破混沌和蒙昧，代代探索，以智慧与匠心，播下一颗文明的种子。 ⑦5年前的秋天，跟随西安几位音乐家去拜访制埙人。 ⑧制埙人四十来岁，隐居在村里烧制埙、演奏埙。经过他一番介绍，我才知道，制作埙要经过选土洗泥、醒泥、拉坯、修胎、开孔、阴干、垸制七大步骤，才能成为发声之器。 ⑨其间，仅醒泥期就得一年。而选土成泥，还须是关中的黄土与井水。传说上帝用泥捏了人，而人，却用泥和智慧捏了这埙，借天地之力发声。无疑，这每一件埙器，是黄土与火淬炼的结晶，也萦绕着天地人的灵气呢。 ⑩我轻轻抚摸埙的身体，第一次感受到自己与祖先这么近。小小的乐器，竟有历史的体温。 ⑪那天，制埙人谈得兴起，即兴演奏，我虽听不懂曲谱，却被那种怆然之情、幽独之境深深打动。告别时，主人赠我们亲手做的埙。我双手接过，不由放在唇边，深吸一口气，缓缓鼓起腮吹，它竟然发出一声短促的回响。 ⑫今天在袁家村听到久违的埙声，一下想起了我的埙，想起终南山上的制埙人。忽然明白，埙曲之所以迅速摄住一个人，只因它不仅是乐声，还是历史的回音、大地的回响、心灵的回应。 ⑬我不知道，店铺里这些静默的埙，是不是由终南山烧制而来，我也不知道，这个吹埙人自哪里来，有怎样的故事，但可以确定的是，在袁家村的泥土之上、天空之下、人潮之中，这些八音孔、十音孔，溢满了古韵与灵气。 ⑭纷纷思绪中，一曲埙乐终了。吹埙人进了店铺，人声重新鼎沸。我从埙营造的意境里醒来，眼前依然是老屋、古碑，布庄高悬的蓝布幌子，还有一头拉磨的驴。对面店铺老铜壶煮茶的香气，扑鼻沁心。擦肩而过的游客手持直播杆，眼里闪着亮晶晶的欣喜。老时光和新时光，在眼前变幻交织。 ⑮索性坐下来，坐在埙的袅袅余音里，悠悠浸入这个1300多岁的村庄。黄土山坳，田地屋舍，油坊铁铺，脉脉含情，分娩着时光，也滋养着一代代追光的主人。 ⑯而埙声，让村庄且行且歌，也惊醒，也沉醉。 ⑰我在聆听埙，也在聆听袁家村的奋斗史。一个坚守根和魂的村庄，成功打造文旅IP，让旧时光与新时代在此相逢。有人说，来袁家村，可以追梦童年，可以安放乡愁。我只想在这样一个且奋斗、且悠闲的村庄里，以埙为伴，过一种中国式雅士生活。 ⑱由幽埙音，从时光深处走来，吹尽一个村庄的晨昏和风雨、悲喜和丰收、探索和奋进。古老的埙和古老的村，就这样邂逅在新时代，敞开了一肚子的中国故事。 （原载《人民日报海外版》2024年04月13日，有删节。） 【注】①埙（xūn）：古代用陶土烧制的一种吹奏乐器。 4. 文中说袁家村“且奋斗、且悠闲”。请结合文章内容，分别说说“奋斗”与“悠闲”在文中是如何体现的。 5. 文章⑦-⑪段写作者五年前在制埙作坊的经历，这段文字与前后赏花场景看似不连贯，能否删去？请从散文“形散神聚”的角度说说你的理由。 6. 说说文中画线句的含义。 古老的埙和古老的村，就这样邂逅在新时代，敞开了一肚子的中国故事。 7. 你将把本文作为课文的拓展阅读，下面两篇课文哪一篇最合适？请从写作手法和主题方面阐述理由。 A.《安塞腰鼓》 B.《灯笼》 【二】（19分） 材料一： ①今年白茆赏花季，机器人舞与汉服秀同台交替上演——一边是科技感十足的机械律动，一边是传统服饰的飘逸柔美，古今碰撞的视觉冲击让现场游客频频举起手机。“没想到在乡村能看到这样的表演，很意外，也很震撼。”专程赶来赏花的市民张女士说。 ②“我们通过拓展文旅的新业态，搭建游乐新场景，探索消费的新模式，带动农民增收致富，真正实现了产业优、乡村美、农民富的效果。”白茆镇党委书记汪赵平表示，今年赏花季首次引入机器人演出、花田市集、乡村咖啡主理人等多元业态，试图打破以往“赏花为主、文化点缀”的传统模式，让游客从“观赏者”变为“沉浸式参与者”。 ③全域联动是今年活动的另一大看点。活动不再局限于油菜花田这一单一场景，而是以“核心+分会场+全域联动”的格局，串联起奇迹农庄、民宿集群、红色旧址等多个点位。游客们不仅可享受田园风光，还可以住进花里、吃在花旁、玩遍花乡。 ④据悉，白茆赏花季开幕首日日均游客量达2万人次以上，带动日均消费350万元以上。 （来源：大江资讯《精彩启幕！芜湖这里人气爆棚》2026年3月28日） 材料二： ①在乡村振兴的推进过程中，乡村旅游已从小众业态发展为富民产业，目前，全国各地以数字化技术为核心，搭建起资源数字化展示、服务智慧化升级、文化沉浸式传承的完整体系，为乡村旅游发展注入全新活力，点亮乡村振兴的“数字之光”。 ②数字化技术能突破时空局限，全方位具象化展现乡村文旅资源。当前在乡村文旅中应用较多的，是VR全景与无人机航拍技术。安徽黟县西递镇潭口村就搭建VR全景云游系统。相比传统宣传中仅靠图片、文字和短视频难以还原空间感与现场感的局限，游客足不出户即可360°漫游徽派古建、实时收听建筑技艺讲解、动态俯瞰航拍梯田，获得更立体、可交互的乡村认知体验，该系统上线后，线上咨询量增长约42%，民宿预订量提升约35%。 ③智慧服务平台实现乡村旅游全流程便捷化、高效化。浙江杭州五四村开发智慧小程序，整合预订、导航、语音导览等功能，游客一键规划行程；经营者则通过后台统一管理房态、订单和评价，人工核对时间减少约70%，管理效率提升超60%。平台还接入客流与环境数据，支持实时预警，提升运营规范性与安全性。 ④数字技术赋能乡村文化活化，推动文旅深度融合。乡村旅游的核心竞争力在于文化，数字化手段让传统民俗、乡土文化走出地域限制。浙江宁波金峨村将杜鹃花节搬上“云端”：开展VR云赏花、民俗直播、线上投票等活动。节庆期间线上观看超120万人次，约28%的线下游客因线上内容首次知晓该村，当季文旅收入同比增长约19%。 （摘编自：搜狐网《点亮乡村旅游的“数字之光”》2026年3月27日） 材料三： ①今年五一假期，县域旅游迎来爆发式增长。携程数据显示：县域酒店订单同比增长68%，景区门票订单增长151%。河北正定、甘肃敦煌、福建平潭、浙江安吉、广西阳朔等地成为热门目的地，“今天的正定有一亿人”等话题频登热搜。 ②热度源于多元吸引力：正定因规模宏大的小商品夜市走红，游客慕名而来；平潭依托“蓝眼泪”海洋奇观吸引大批“追泪”游客；安徽呈坎等古村落则以徽派建筑与田园意境引发向往。 ③但流量之下，问题凸显： ④承载力不足：平潭山路狭窄、无交通疏导，电瓶车堵半小时不动；呈坎民宿一房难求，房价涨至平日5倍，卫生堪忧；隆兴寺等古建因人流密集，游客难以拍摄全景。 ⑤体验感下降：游客反映“吃饭排队、拍照排队、上厕所排队”，在呈坎古桥前等候三组人才轮到取景；部分村民用塑料桶装石头叫卖，供游客投海拍视频，破坏生态又失真。 ⑥供需错配：不少游客追求“安静古村”“原生态海岸”，实际抵达后却陷入人潮与商业化围城，产生强烈落差。 ⑦专家指出：县域旅游不能止于“流量狂欢”，更需从基础设施、服务标准、文化保护、生态底线等维度系统提升。真正的“宝藏县城”，不应是被瞬时热度裹挟的打卡背景板，而应是可沉浸、可停留、可传承的生活现场。 （摘编自《城市金融报》，2024年5月7日） 8. 下列对三则材料内容的理解，正确的一项是（ ） A. 白茆赏花季通过引入机器人演出、花田市集等多元业态，成功实现了从“赏花为主”到“沉浸式体验”的转变。 B. 县域旅游出现承载力不足、体验下降等问题，根本原因在于游客盲目跟风打卡。 C. 乡村旅游的发展重点不能只放在吸引流量上，应重视基础设施和服务标准等问题。 D. 白茆赏花季的探索经验，主要得益于VR、AR、大数据等技术的综合应用。 9. 材料二划线句运用了哪些说明方法，有何作用？ 10. 白茆镇要借鉴材料三的教训优化活动。请你结合材料二中的技术，提出两条建议并说明理由。 11. 《社戏》结尾写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”文中的“好”不只是说豆好吃、戏好看，更是怀念那份乡村味道。有游客说：“白茆赏花季搞机器人表演，失去了乡村该有的‘好’。”你同意吗？请结合三则材料，谈谈你对白茆“乡村味道”的看法。 【三】（16分） 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 陶潜传（节选） 陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁任真自得为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况曰：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋好友，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。 素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》。 （出自《晋书》） 12. 解释下列句中加点的词。 （1）仿佛若有光_________ （2）乃不知有汉_________ （3）尝著《五柳先生传》以自况曰________ （4）素简贵_________ 13. 请用“/”为下面句子划分朗读停顿。（标两处） 颖 脱 不 羁 任 真 自 得 为 乡 邻 之 所 贵。 14. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 （2）其亲朋好友，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。 15. 古往今来，陶渊明备受推崇，成为跨越时代的“大家”。请联系甲乙两文，探究陶渊明受推崇的原因。 三、写作（55分） 16. 阅读下面材料，按要求作文。 朱自清在《经典常谈》中说：“希望读者能把这本书当作一只船，航到经典的海里去。” 你的生活中，是否也有这样一只“船”？它带你航到哪片独特的海域，让你看见怎样的风景？请以《我的航行之舟》为题，写一篇记叙文。 要求：①字数不少于600字； ②不得出现真实的人名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $