24《古人谈读书》教学设计 -2025-2026学年语文五年级上册统编版（五四制）

部编版（五四制）五年级上册语文 《古人谈读书》教案 授课教师：________ 授课时间：_________ 累计___课时 课题 《古人谈读书》 课型 新授课 教材 分析 《古人谈读书》是部编版（五四制）五年级上册语文教材中的一篇文言文合集，选编了朱熹、陈继儒和曾国藩三位古代学者关于读书方法与态度的经典论述。课文通过简洁凝练的语言，系统呈现了古人对读书目的、过程与修养的深刻认识，体现了传统学习观中重视专注、诵读、心志与恒心的核心理念。 内容围绕读书的外在规范与内在修养展开，第一则强调读书时环境整洁、身体端正及反复诵读以达熟读成诵；第二则提出“心到、眼到、口到”的协同学习原则，突出思维参与的关键作用；第三则从人格培养角度指出“有志、有识、有恒”是成就学业的根本保障。三则短文层层递进，既包含具体的学习方法，又上升至精神品格的塑造，展现了中国古代教育思想的深厚内涵。 教学 目标 理解课文内容：能说出朱熹、陈继儒、曾国藩三人谈读书的主要观点，概括每则短文的核心思想。 掌握文言基础知识：会正确朗读三则文言短文，能解释“详缓”“子细”“漫浪”“有恒”等关键词语的意思，翻译关键句子。 体验读书方法实践过程：结合自身学习经历，举例说明“心到、眼到、口到”在朗读中的应用，体验专注读书带来的记忆效果提升。 培养良好读书态度：能用自己的话阐述“有志”“有识”“有恒”对读书的重要性，树立坚持阅读、终身学习的积极态度。 教学 重难点 ▲重点： 1.准确理解朱熹提出的读书外在规范与熟读成诵的学习方法，掌握“整顿几案”“正身体”“字字响亮”“读书千遍，其义自见”等要求的具体含义。 2.把握陈继儒“心到、眼到、口到”的协同学习原则，明确“心到最急”的核心地位及其对提高阅读专注力和记忆效果的作用。 ■难点： 1.深入理解曾国藩“有志、有识、有恒”三者缺一不可的读书品格观，结合具体语境体会“如河伯之观海”“如井蛙之窥天”等比喻所蕴含的谦逊治学态度。 教学 准备 教师准备：准备《古人谈读书》课文原文及注释打印材料，制作包含朱熹、陈继儒、曾国藩三人读书观点的PPT课件，重点标注“整顿几案”“三到”“有志有识有恒”等核心内容；准备好文言文朗读音频，设计关键词语解释与句子翻译练习题；准备与“读书方法”相关的课堂讨论问题和学生分享活动引导方案。 学生准备：预习课文，借助工具书初步理解文言词语如“详缓”“子细”“漫浪”“有恒”的意思，尝试通读三则短文并标出不理解的句子；回忆自己平时读书的方法和习惯，思考是否有专注不够或坚持不足的情况，为课堂交流做准备。 流程 教学设计 二次备课 导入 方式：情境再现与生活对比相结合，通过创设古代学堂场景引发学生兴趣，并联系现代读书习惯进行对照反思 内容：教师身着素色长衫，轻步走上讲台，身后悬挂一幅工笔描绘的私塾图——木窗低垂，书案整齐，少年学童端坐诵读。教师轻抚讲桌，缓缓说道：“同学们，请看这幅画。几百年前，一个清晨的私塾里，阳光斜照进窗棂，书卷摊开，墨香未散。一位老先生正严肃地教导孩子们如何读书。他不说‘快点读’，也不说‘读完就行’，而是要求他们先整理书桌，端正身体，一字一句地朗读，连声音的高低、字序的先后都有讲究。你们可曾想过，为什么古人读书要这么认真？我们今天拿起书本，是不是一翻开就看，看了就忘？有没有人一边看书一边想着游戏？有没有人嘴巴在念，心却飞到了操场？”稍作停顿，教师提高声调，“其实，古人早就发现了这些问题，并给出了答案。他们用短短几句话，告诉我们怎样才能真正把书读懂、记牢、用好。今天，就让我们走进《古人谈读书》，听听朱熹、陈继儒和曾国藩这三位大学问家，是怎么说的。” 目的：借助视觉化情境唤起学生对传统读书仪式的感知，激发好奇心与探究欲；通过古今读书状态的对比，引导学生反思自身学习习惯中存在的注意力分散、缺乏方法等问题，为深入理解“整顿几案”“三到法”“志识恒”等核心观点奠定情感基础；自然引出课题内容，使知识导入具有代入感和思想张力 教学内容与过程 环节一： 教师活动：教师引导学生回顾导入环节中的私塾场景，提问：“古人读书为什么先要整理书桌、端正身体？”随后出示第一则文言文内容，教师范读朱熹《童蒙须知》节选，注意停顿与语气，重点强调“整顿几案”“正身体”“字字响亮”等关键词。接着逐句讲解大意，结合动作示范朗读要求，如坐姿端正、手指点字、声音清晰洪亮，并组织学生模仿练习。 学生活动：学生认真听教师朗读与讲解，理解每句话的意思，特别是“不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字”的严格标准。在教师指导下，全体起立，按照规范姿势进行课文朗读实践，边读边体会专注状态对记忆的帮助。 设计意图：通过情境延续强化学生对古人读书仪式感的认知，帮助学生从行为层面体验“外在规范促进内在专注”的教育理念；范读与领读提升文言语感，动作配合增强记忆印象，使抽象的“读书须恭敬”转化为可操作的具体行为，落实教学重点中关于诵读方法的理解与实践。 环节二： 教师活动：教师提出问题：“如果只嘴巴读得响，心里却想着别的事，能记住吗？”引导学生思考注意力在读书中的作用。接着出示第二则陈继儒《读书十六观》节选，组织学生自由朗读后提问：“三到指的是哪三到？哪一个最重要？为什么？”通过追问“心不到会怎样？”帮助学生理解“心不在此，则眼不看仔细”背后的认知逻辑。最后设计对比实验：请一名学生闭眼朗读一段文字，另一名学生专心默读，再共同回忆内容，验证“心到”关键性。 学生活动：学生自主朗读文本，圈画“心到、眼到、口到”三个关键词，小组讨论“三到”之间的关系。在教师引导下分析“漫浪诵读”的弊端，认识到没有思维参与的朗读无效。参与对比实验，观察并总结专注力对信息获取的影响。 设计意图：以问题驱动思维，促使学生由表层理解走向深层认知；通过真实阅读体验对比，直观感受“心到”在学习过程中的主导作用，突破“心到最急”这一认知难点；将古代学习理论与现代学习经验对接，增强知识的现实迁移价值。 环节三： 教师活动：教师讲述曾国藩作为晚清重臣仍坚持每日读书的故事，引出第三则内容。板书“志、识、恒”三个字，逐条解析含义，重点解读“有识”中的两个比喻——“河伯观海”“井蛙之窥天”，借助简笔画或图片展示其意境，说明见识狭隘的危害。随后设问：“一个人很有志向，也很有知识，但三天打鱼两天晒网，能成功吗？”引导学生理解“恒”的不可或缺性。 学生活动：学生听故事进入情境，结合自身经历谈对“立志读书”“不敢自满”“坚持打卡”的体会。在教师启发下说出生活中因缺乏恒心而放弃阅读的例子，反思如何改进。尝试用自己的话复述“士人读书，第一要有志……此三者缺一不可”的整体意思。 设计意图：用人物故事增强感染力，将品格教育融入语文教学；通过形象化手段化解古文比喻的理解障碍，帮助学生把握“有识”的深层内涵；联系实际生活展开讨论，使“志、识、恒”不再抽象，而是成为可对照、可践行的成长标准，有效突破教学难点。 环节四： 教师活动：教师组织全班齐读三则短文，梳理结构脉络：从读书的外在行为（朱熹），到内在方法（陈继儒），再到人格修养（曾国藩），层层深入。随后布置任务：每人选择一则古人观点，结合自己最近一次读书经历写一段话，说说自己做到了哪一点，还可以怎么改进。教师巡视指导，选取典型发言交流。 学生活动：学生跟随教师梳理内容逻辑，建立整体认知框架。完成小练笔，如实记录自己的读书状态，对照古人标准进行自我评估。部分学生分享写作内容，其他同学倾听并作出评价或补充。 设计意图：通过结构化回顾帮助学生形成系统知识网络，理解三则短文的思想递进关系；写作任务实现由学到用的转化，促进反思性学习，推动良好读书态度的内化；口头交流提升表达能力，营造积极的学习氛围，达成情感态度价值观目标。 拓展 与小结 拓展延伸： 1. 结合《礼记·学记》中“独学而无友，则孤陋而寡闻”的观点，思考古人强调读书不仅要个人专注，还需交流切磋的意义，与同学分享一次合作学习的经历。 2. 查阅《曾国藩家书》中其他关于治学修身的书信内容，比较其读书观与朱熹、陈继儒的异同，体会不同时代背景下学者对学习本质的理解。 3. 尝试将“心到、眼到、口到”应用于晨读实践，连续一周记录自己的记忆效率变化，形成简单的学习日志，感受传统方法的现实价值。 课堂小结： 1. 朱熹强调读书需讲究外在规范，通过整顿环境、端正姿态、反复诵读达到熟读成诵，体现“敬学”态度。 2. 陈继儒提出“三到”原则，突出“心到”为核心，说明专注思维是提升阅读效果的关键。 3. 曾国藩主张“有志、有识、有恒”，从人格修养层面揭示读书成功的根本保障，三者相辅相成，缺一不可。 4. 三则短文由行为规范到学习方法，再到精神品格，层层递进，共同构成古人系统而深刻的读书观。 板书 设计 《古人谈读书》 一、关键概念/问题 朱熹论读书之法： → 整顿几案，令洁净端正 → 正身体，对书册 → 详缓看字，子细分明 → 字字响亮，不可误、少、多、倒一字 → 多诵遍数，自然上口 ★ 读书千遍，其义自见 陈继儒谈学习三到： → 心到：思维专注，主导学习 → 眼到：仔细观察文字 → 口到：出声朗读强化记忆 ★ 三到之中，心到最急 → 心不在此，则眼口皆失 → 心既到矣，眼口岂不到乎 曾国藩说士人三有： → 有志：不甘为下流，立志向上 → 有识：知学问无尽，不以一得自足 [ 如河伯之观海 ] [ 如井蛙之窥天 ] → 有恒：断无不成之事 ★ 此三者缺一不可 二、过程/方法 读书步骤： → 调整环境与姿态 → 专注阅读 → 反复诵读 → 内化理解 学习进阶路径： → 外在规范（朱熹） → 学习方法（陈继儒） → 人格修养（曾国藩） 三、总结/结论 古人读书观三层递进： → 行为严谨 · 方法科学 · 品格坚定 核心精神：敬学、专心、持恒 教学 反思 成功之处：本节课通过情境再现与生活对比相结合的方式导入，激发了学生对传统读书仪式的感知和好奇心。在教学过程中，教师注重引导学生理解每则短文的核心思想，并结合具体例子进行深入探讨，使学生能够较好地掌握“整顿几案”“心到、眼到、口到”“有志、有识、有恒”等重要概念。此外，通过朗读实践和小组讨论，学生积极参与课堂活动，提高了他们的学习兴趣和参与度。 不足之处：部分学生在朗读时仍存在发音不准、节奏不稳的问题，需要进一步加强朗读训练。同时，在讨论环节中，个别学生发言不够积极，未能充分表达自己的观点。另外，由于时间限制，对于曾国藩“有志、有识、有恒”的内涵挖掘还不够深入，导致部分学生对其理解较为表面化。 改进设想：针对朗读问题，可以在课前布置预习任务，让学生提前熟悉课文内容，并在课堂上增加朗读指导的时间。为了提高学生的发言积极性，可以采用小组合作的形式，让每个成员都有机会发表意见。关于曾国藩的观点，可以通过更多实例来帮助学生更好地理解和体会其深刻含义，例如引入一些名人故事或自身经历，让学生更直观地感受到“有志、有识、有恒”的重要性。 教学亮点：在对比实验环节，学生通过实际操作验证了专注力对信息获取的影响，这种体验式学习方式不仅加深了他们对“心到最急”的理解，还激发了他们的思考兴趣。此外，让学生结合自身经历写一段话并分享交流，有助于促进反思性学习，推动良好读书态度的内化。 待解决问题：如何将古人的读书方法与现代学习环境相结合，使之更具实用性和可操作性，是下一步需要继续探讨的问题。 学科网（北京）股份有限公司 $