大题预测卷02（全国II卷）2026年高考语文终极冲刺讲练测

大题预测02（全国II卷） （建议用时：60分钟 满分：70分） 一、阅读(70 分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 瓦当是中国古建筑屋檐顶端用于椽头遮朽的圆形或半圆形陶制构件。家喻户晓的“秦砖汉瓦”一词就是传统金石学中对以瓦当为主的秦汉时期砖瓦的概括俗称，在一定程度上也成为秦汉时期建筑文化的代名词。 ① 人类建筑史是一部不断超越的史诗。从穴居到半穴居，再到地面建筑，我们的祖先始终在寻找更完美的栖居方式。 我国是世界上最早发明并使用瓦的国家，在文献记述中，最早的瓦产生于夏代。随着先民对中国土木结构建筑中瓦的不断总结，瓦当应运而生。 最早的瓦当发现于龙山文化时期（距今4500年前）陕西延安芦山峁遗址。但瓦当大量使用还是在西周时期。在陕西扶风、岐山的周原遗址，考古学家发现了早期的素面瓦当，这些朴素的建筑构件，开启了瓦当艺术的千年传奇。 瓦当艺术的发展，映射着中华文明的演进轨迹。西安碑林博物馆研究员陈根远研究发现，从纹饰上说，西周时饰重环纹，后来出现绳纹、饕餮、云山、动物、龙凤纹等。秦代的瓦当以图案和动物纹饰为主，此前七雄各自称霸一方，所使用的瓦当也各具特色，这种多样化的发展局面，使得瓦当艺术迎来了它的第一个鼎盛发展阶段。山东齐国故城遗址的树木双兽纹半瓦、河北燕下都遗址的饕餮纹半瓦、陕西秦都雍城遗址的动物纹圆瓦各领风骚。而秦都雍城动物纹瓦当上的鹿、豹、虎、雁，折射出早期秦人的游猎生活，这里出土的虎噙燕纹瓦当堪称战国瓦当的杰作。 汉瓦当在使用的广泛性与艺术性方面都迈向黄金时代。四神瓦当和文字瓦当很流行。汉长安城遗址出土的“四神瓦当”堪称典范——青龙、白虎、朱雀、玄武分别镇守四方，构图雍容堂皇，制作精工细致，艺术水准极高，其精湛的浮雕工艺令人叹服。“文字瓦当可分为宫苑、官署、宅舍、祠墓、纪事、其他和吉语等七大类。”陈根远道。 瓦当的制作工艺，在秦汉时已经非常成熟。西安西郊三桥街南的秦汉古建筑群遗址中，曾发现了九座汉初的宫瓦窑址。从遗存的大量筒瓦、瓦当、瓦范以及制陶工具看，秦及汉初是先造瓦心，与筒瓦套接切割，边轮也随之形成。文字瓦范的凹槽一般作半圆或菱形状，这样不仅利于瓦当脱落，而且也使文字更加清晰立体。 东汉以后，瓦当艺术走向程式化。魏晋南北朝至隋唐时期，莲花纹与兽面纹瓦当大行其道。“莲花纹瓦当的流行，除宗教因素外，更重要的是莲花在中华文化中代表的圣洁、和谐与富足的寓意所致。唐代两京地区的瓦当绝大多数都是莲花纹，质地精细、充盈饱满的莲花瓦当恰恰反映了盛世大唐的自信与繁荣。”西安建筑科技大学副教授崔凯解释道，“至宋元明清时，瓦当艺术虽不断世俗化，但如落日余晖，失去了秦汉雄风的强劲与冲击力。” ② 瓦当对研究古代的历史地理、思想意识有哪些学术价值？据秦始皇帝陵博物院研究馆员朱思红介绍，一枚1982年在凤翔长青乡发现的“蕲年宫当”，解开了曾影响秦国命运的秦惠公所建蕲年宫的地理之谜。 有趣的是，瓦当也反映着古人的习俗喜好。“长乐未央”寄托着古人对美好生活的向往，“汉并天下”彰显着帝国自信，“日入百金米千石”则反映了当时的经济繁荣。 瓦当也是艺术瑰宝。西汉出现并盛行的文字瓦当，遒美而多变，尽显书法艺术。汉代工匠在瓦当的空间里将篆书演绎得出神入化——“永受嘉福”的圆润流畅，“与天无极”的雄浑大气，瓦文极富意味，刚柔曲直与方圆疏密等篆法变化丰富，浑然天成的笔画凝聚着古人的智慧与匠心。 在岁月更迭和时光荏苒中，瓦当已经远远超出建筑物附丽品的地位，成为独具一格的艺术精品。它显示出我国古代人民的聪明才智和艺术创造的杰出能力，是我国古老文化历史的见证。 如今，这些古老的建筑元素正以崭新姿态回归现代生活。在国家大剧院的金属幕墙上，云纹瓦当元素若隐若现；在文创领域，四神瓦当化身为精美的书签、丝巾；在数字艺术中，动态的瓦当纹样讲述着跨越时空的文化故事。 “传统不是守住的炉灰，而是传递的火焰。”在西安秦砖汉瓦博物馆馆长任军宜眼里，瓦当艺术的生命力，正在于这种永恒的传承与创新：“瓦当是实用与审美的完美结合。它提醒我们，传统建筑元素完全可以与现代设计相得益彰。” 瓦当虽小，却是读懂中国文明史的一把钥匙。从先秦宫殿到现代建筑，瓦当始终静默地见证着中华文明的传承与创新。 （摘编自《人民日报》2025年6月14日） 材料二： 屋顶在中国建筑中素来占着极其重要的位置。它的瓦面是弯曲的，已如上面所说。当屋顶是四面坡的时候，屋顶的四角也就是翘起的。它的壮丽的装饰性也很早就被发现而予以利用了。在其他体系建筑中，屋顶素来是不受重视的部分，除掉穹隆顶得到特别处理之外，一般坡顶都是草草处理，生硬无趣。但在中国，古代智慧的匠师们很早就发挥了屋顶部分的巨大的装饰性。在《诗经》里就有“如鸟斯革”“如翚斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。《诗经》开了端，两汉以来许多诗词歌赋中就有更多叙述屋子顶部和它的各种装饰的词句。这证明屋顶不但是几千年来广大人民所喜闻乐见的，并且是我们民族所最骄傲的成就。它的发展成为中国建筑中最主要的特征之一。 （节选自梁思成《中国建筑的特征》） 1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．瓦当是中国古代建筑的陶制构件。夏代以来，随着先民对瓦的不断总结，瓦当应运而生，并成为秦汉建筑文化的代名词。 B．汉代瓦当制作工艺已经非常成熟，当时流行的瓦当在构图设计、制作工具、浮雕工艺等方面都达到极高水准，令人叹服。 C．“蕲年宫当”的发现，解开了秦惠公所建蕲年宫的地理之谜，有助于深入研究秦国历史，体现出瓦当重要的学术价值。 D．富有装饰性的屋顶，是中国古代建筑最骄傲的成就之一，而其他建筑体系的屋顶部分不受重视，一般都是草草处理。 2．(3分)下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．不同朝代的瓦当具有不同特色，能反映出当时当地的生活风貌，虎噙燕瓦当在某种程度上折射了当时秦人的生活方式。 B．汉代文字瓦当十分流行，如“长乐未央”“日入百金米千石”都反映着人们的价值追求，体现出汉代人对美好生活的向往。 C．小小的瓦当，之所以能够超出建筑附丽品的地位，成为读懂中华文明的一把钥匙，主要是因为它具有独具一格的艺术性。 D．屋顶能够成为中华民族最骄傲的建筑成就，与古代匠人对包括瓦当在内的各种装饰性构件的重视和利用密不可分。 3．【新考向·跨题型融合】(3分)为文中横线处选择小标题，下列选项中最恰当的一项是（   ） A．①檐端藏万象                 ②方寸见古今 B．①方寸见古今                 ②檐端藏万象 C．①凝固历史的文化瑰宝         ②陶土镌刻的文明年轮 D．①陶土镌刻的文明年轮         ②凝固历史的文化瑰宝 4．【新形式】(4分)为了让广大市民对传统建筑文化有更多了解，某博物院正在策划“中国古代瓦当展”，准备布置四个连续的展厅。请你结合材料一相关内容，在空格处填补相关内容。 第一展厅 第二展厅 第三展厅 第四展厅 主题：________ 内容：介绍瓦当的概念、功用、分类、制造工艺、制造工具等相关知识。 主题：瓦当的演变 内容：________。 主题：________ 内容：介绍瓦当所蕴含的学术价值和艺术价值。 主题：瓦当的华丽回归 内容：________。 5．(6分)两则材料都属于典型的科技论文，请分别从内容、结构、语言角度分析其写作特点。 【答案】1．C 2．C 3．D 4． 瓦当的由来 展示、介绍各个时代的瓦当实物 瓦当的文化价值 展示瓦当艺术在现代生活中的创新运用 5．①内容：话题集中，视野开阔。材料一以瓦当为核心，串联起中国建筑史、艺术史，纵跨先秦至现代；材料二聚焦中国建筑屋顶，在与国外建筑对比中突出其特点。 ②结构：逻辑严谨，条理清晰。材料一以时间为序，从瓦当起源、秦汉鼎盛到后世演变，层层递进；材料二先总述屋顶的重要地位，再从结构与装饰角度展开论证，条理分明。 ③语言：语言表述准确严密又不失生动。两则材料均恰当运用专业术语和限制语，表述客观科学，严谨无歧义。材料一将瓦当比作“读懂中国文明史的一把钥匙”，材料二使用“像翼舒展的屋顶”的比喻，形象生动。 【导语】两则文本都聚焦中国传统建筑文化，视角各有特色：材料一以小见大，从瓦当这一檐端构件切入，梳理其演变脉络与文化价值；材料二聚焦屋顶这一核心建筑特征，点出中国匠人的装饰智慧。二者都兼具学术严谨性与文化温度，清晰展现了中国传统建筑的深厚底蕴。 1．A.“瓦当……成为秦汉建筑文化的代名词”错误。材料一“家喻户晓的‘秦砖汉瓦’一词……在一定程度上也成为秦汉时期建筑文化的代名词”明确指出，秦汉建筑文化的代名词是“秦砖汉瓦”，而不是“瓦当”。 B.“浮雕工艺等方面都达到极高水准”错误。材料中只是说“四神瓦当”“其精湛的浮雕工艺令人叹服”，并没有说文字瓦当的浮雕工艺怎样。 D.“而其他建筑体系的屋顶部分不受重视，一般都是草草处理”错误。结合材料二“在其他体系建筑中，屋顶素来是不受重视的部分，除掉穹隆顶得到特别处理之外，一般坡顶都是草草处理”可知，其他建筑中穹隆部分也会得到特别处理，不能说都是草草处理。 故选C。 2．C.“主要是因为它具有独具一格的艺术性”错误。结合“瓦当对研究古代的历史地理、思想意识有哪些学术价值”“瓦当也是艺术瑰宝”等可知，瓦当成为读懂中华文明的一把钥匙，因为其兼具学术价值和艺术价值，既能反映各类历史面貌，又是独具一格的艺术珍品。 故选C。 3．根据“最早的瓦产生于夏代”“最早的瓦当发现于龙山文化时期……但瓦当大量使用还是在西周时期”“汉瓦当在使用的广泛性与艺术性方面都迈向黄金时代”等可知，小标题一主要讲瓦当的历史发展，对应“陶土镌刻的文明年轮”。 结合“瓦当对研究古代的历史地理、思想意识有哪些学术价值”“瓦当也是艺术瑰宝”“瓦当虽小，却是读懂中国文明史的一把钥匙”等可知，小标题二主要讲瓦当的学术价值和艺术价值，对应“凝固历史的文化瑰宝”。 故选D。 4．此题需结合题干提示和原文信息分析概括答案。 分析第一展厅：根据内容“概念、功用……等相关知识”可知，此厅是基础常识介绍，即介绍瓦当的由来。 分析第二展厅：主题为“瓦当的演变”，对应原文按时间叙述：龙山文化、西周、秦汉、魏晋隋唐至明清的纹饰、风格发展脉络，故内容为“展示、介绍各个时代的瓦当实物”。 分析第三展厅：对应题干中的“学术价值、艺术价值”，可见此厅意在展示“瓦当的文化价值”。 分析第四展厅：主题“华丽回归”，对应原文“现代建筑”“文创”“数字艺术”，可见此处内容是展示瓦当元素在当代设计、文创、数字艺术中的传承与创新应用。 5．题干要求从内容、结构、语言三个角度，分别概括两篇文本的科普文写作特点。 首先，回扣原文信息：材料一围绕瓦当，时间跨度从古至今；材料二围绕中式建筑屋顶，中外对比。结构上材料一时间顺序，材料二总分结构。语言均科学严谨，兼有生动修辞。 然后，整理规范答案：①内容：材料一以瓦当为核心，贯通起源、发展、价值、当代传承，内容广博；材料二聚焦建筑屋顶，中外对比，突出中式屋顶特征。 ②结构：材料一以时间为脉络层层推进；材料二总分结构，先观点后论证，逻辑清晰。 ③语言：整体客观严谨、术语准确；材料一比喻生动，材料二引用诗文，兼具科学性与文学性。 (二)阅读II(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6-9题。 材料一 盐蚀（节选） 汤成难 ①沈月沁看向十二圩盐栈，盐工扛着盐包络绎不绝，堆盐的岸滩隆起连绵的银丘，盐粒在晨光里泛着冷冽的碎光，远望竟似落了半江的雪。当然，彼时的沈月沁还不知道，一个礼拜之后，上海将发生淞沪之战，再一个礼拜，长江航道被日军封锁，十二圩盐栈也被日军强征，仓库中的存盐被日军征为军需，运往前线或日本本土。 ②她在扬子学校教书，作文课上开出了半堂观察课。他们去树林里观察鸣蝉，去老街上观察行人，去江边观察船只——事情也就是从观察船只开始的，起先也不知道是哪个孩子发现的，说是盐船快要沉了。原来盐船吃水线比以往深了一尺，吃水逾常。而盐栈每天的进出盐量是固定的，每日开闸放盐不超过50船，这些早就听盐工们说过。 ③沈月沁愣了很久，汗珠慢慢从额头上渗出来。她知道不久前上海那边开始了战争，战火由长江蔓延而来，她记得第一枚炸弹落在十二圩的那刻，原本安静的小镇突然间沸腾了。盐垛被炸开，漫天晶粒混着火药末簌簌飘落，像下了场掺血的雪。她带学生躲进防空洞里，地面上枪炮声像钝刀刮过耳膜。他们躲了多久，半天，一天，还是更久？沈月沁记不清了，当她和学生从防空洞钻出来时，除了几所倒塌的房屋外，一切似乎又恢复了平静。 ④沈月沁将异常船号记下来，又在纸上画出船身，标注出吃水线的位置，并写下船运日期：1937年8月29日。 ⑤整个下午和晚上，她都十分激动和紧张，下巴微微地颤动着，时不时地收缩一下，那是沈家特有的面部毛病，因为紧张而表现出来的肌肉痉挛。她喝了点稀饭就早早钻进房间，坐在灯下，铺开信纸，她要给远方的友人写信。 ⑥“陆先生，见字如晤”。沈月沁想了想，提笔写道：“今晨带学生观察盐船，发现吃水线竟比往日深了近尺，船身压得江水几乎漫过舷板——这哪是运盐的分量？分明是枪支和炸药。昨日国文课讲到‘深渊’一词，学生们跟着我念，童音清亮如教堂唱诗。可此刻望着那些吃水异常的盐船，才惊觉真正的深渊，是借着长江水脉，把死亡输往中华腹地。此刻提笔，手犹战栗。从前读杜甫‘国破山河在’，总嫌他颓唐。如今才懂，最痛的不是城春草木，而是炮火下的市井如常。吆喝声，讨价还价声，照旧，仿佛几日前火光与哀号，不过戏台上一折新戏……” ⑦沈月沁深深呼了口气，蘸了墨，在信末写下“国历一九三七年八月二十七日  农历丙子年七月十九夜  灯下”。 ⑧写完信她躺下来，眼睛盯着蚊帐发呆，耳边有隐隐约约的声音传来，很远，仿佛来自盐栈码头。盐工们不都是白天干活么？即使盛夏，白天酷暑难当，也不允许夜晚装船。沈月沁翻来覆去睡不着，躺在床上胡思乱想。 ⑨春闲巷通往盐栈码头，地面铺的是小青砖，沈月沁没犹豫就走了进去。后半夜，天黑沉沉的，什么东西撞了她一下，很坚硬！她回头去看。 ⑩快走，这不是你待的地方。有人把沈月沁推搡了一下，沈月沁这才回过神来，撒开腿就往江堤下跑。她跑了很久，跑了很远才停下来。天又亮了一些，远处有人影走动，沈月沁蹲在地上，她觉得自己浑身都在颤抖，腿在颤抖，手在颤抖，心脏颤抖，胃也在颤抖，就连那该死的下巴也在颤抖。她大口喘气，汗像蚯蚓似的从后背逶迤而下。现在，她更加确定，吃水线异常的船只装的不是盐，而是日军军火。 ⑪沈月沁没有回家，而是直接去了学校。学生们陆续来了，校园里逐渐有了生机。早上她有一门音乐课，继续教学生们上节课没有教完的校歌—— 东南水会，船舶云腾，春风化雨满江喷。普通教育，更上一层，目标造就健全人。 金格在砺，木直在绳，学业须资模范成。芷休游息，勇朴勤诚，盐梅他日作和羹①。 ⑫她的嗓子哑哑的，每一缕声音都被卡在了嗓眼，唱到“目标造就健全人”这句时，声音似乎就发不出来了，倒是眼睛里有什么东西往外涌。她不知道自己是如何将这堂课上完的，下课铃声刚响，她就跌跌撞撞走出了教室。…… ⑬沈月沁从说书坊走到扬子学校，路上没见几个人，学校里还有不少学生，他们无家可归。据说日军强占的盐船在三江营沉没了，她不知道自己画的那张水文图的作用有多大，但她感到很高兴，忍不住地嘴角上扬，她突然发觉自己的下巴不再颤抖了，平静得有些陌生。她记得在水文图的反面写了计算公式，从船的水文线，计算出载重，盐的密度2.165克/立方厘米，推算出船里装载的应是比盐更重的物品，比重为7.86克/立方厘米，这是铁的比重…… ⑭日本兵冲到学校后，将学生统统赶到操场上，他们要揪出改造运输船的船工郑怀远的后人——沈老师没有犹豫就站出去，那一刻她一点都不害怕。她庆幸自己长得像个学生，庆幸自己没有退缩，庆幸在日本兵闯入之前给孩子们上了最后一堂音乐课——是扬子学校的校歌。她第一次敞开嗓门，声音多么洪亮啊，她几乎是喊着唱完的…… （有删改） 材料二 汤成难用温情的视角，贴着人物写，写出面对人的生存价值遭到毁损时，每一个生命个体的隐忍、孤愤、抗争和期冀。扬子学校的女教师沈月沁、盐栈的帐房徐寿山、郑记船号船工郑怀远、杨吕平等普通百姓，他们呈现出坚定从容的精神状态。80年之后，刻着“郑记”的沉船遗骸被打捞出世，这艘苦难的盐船是时间的刻度，承载了文化和历史的厚重与荒凉。正如书中所说：“盐既能腌制食物延长时间，又能锈蚀金属加速死亡”。 ——摘编自2026年2月《钟山》（有删改） 【注】①盐梅和羹语出《尚书》“若作和羹，尔惟盐梅”。 6．(3分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开头以“百年孤独”式的预叙手法提前告知战争结局，制造了宁静生活与即将降临的灾难之间的巨大张力。 B．在沈月沁的写作观察课上，学生的无意发现引发了紧张，她依据盐栈的常识推断出异常，战争阴云下有暗流涌动。 C．文中对“国破山河在”的重新理解，将个人战时体验与古典诗境相融合，表现了“市井如常”所蕴含的深沉悲痛。 D．沈月沁根据推算所画的水文图成了取得本次胜利的关键，这说明贴着人物来写，小说才会有曲折动人的情节力量。 7．(3分)关于文中穿插的校歌，下列说法不正确的一项是（   ） A．“金格在砺，木直在绳”化用《荀子》句意，强调学业像金属和木材的加工那样，依靠外部鞭策和督促就会有所成就。 B．“和羹”一语化用“盐梅和羹”典故，表达了对学子们未来能如盐和梅一般各展所长、共同建设社会的殷切期望。 C．校歌的“健全人”理想，与现实中的学生即将面临战争的屠戮形成巨大反差，使这一教育理想充满了深刻的悲剧意蕴。 D．校歌融合了“东南水会”的地域特色与“勇朴勤诚”的民族品格，赋予个体命运以更厚重的内涵，升华了故事的主题。 8．(4分)第⑫段和⑭段划线句都写沈月沁音乐课上的嗓音，对照鲜明，简析其原因。 9．(6分)材料二中提到“盐既能腌制食物延长时间，又能锈蚀金属加速死亡”，结合小说主旨谈谈“盐”的意象是如何体现“留存”与“锈蚀”这一悖论的。 【答案】6．D 7．A 8．①第一处声音被卡住是因为对未来的恐惧，以及教育理想即将被摧毁的深重悲怆，复杂情感压抑了声音。 ②第二处喊着唱完是因为高兴、坚定与悲壮。听到盐船被沉后的心理释放，她决心以生命守护学生、践行教育理想。这歌声是她无畏的抗争、悲壮的牺牲和坚定的信念的爆发。 9．①盐的腌制可以风味长存，挫败日军和代替学生牺牲都是民族智慧与精神的体现，也将在历史中延续； ②锈蚀是指侵略战争对人民生活的破坏和毁灭，对人们精神的摧残。 ③两者的交织体现了生命可以被摧毁，但记录在历史中；精神可以被摧残，但民族的韧性永存。（或者：“盐”的意象，既承载着平凡生活的坚韧与文化的绵延（留存），也见证了人民在侵略者面前的坚韧抗争之力（锈蚀）。二者的交织，深刻揭示了战争对文明和生活的摧残，但民族精神在“腌制”般的苦难中愈发坚韧不屈。） 【导语】这篇《盐蚀》节选以淞沪抗战时期的十二圩盐场为背景，塑造了爱国女教师沈月沁的形象，以小见大将民族危难嵌进日常叙事，借“盐”的核心意象暗合家国命运，细腻写出普通国人面对侵略者时，从惶惑到从容赴义的心路，文字克制沉郁，于小人物身上见出铮铮民族风骨，很有艺术张力。 6．D.“成了取得本次胜利的关键”错误。文中确实提到沈月沁画的水文图，但“成了取得本次胜利的关键”属于过度推断。原文只说“她不知道自己画的那张水文图的作用有多大”，后面提到日军强占的盐船在三江营沉没，但并未明确说这与她的水文图有直接因果关系，更未说是“胜利的关键”。此外，这句话将“水文图是关键”与“贴着人物写”联系起来，逻辑上也不成立。 故选D。 7．A.“依靠外部鞭策和督促就会有所成就”错误。歌词“金格在砺，木直在绳，学业须资模范成”，明确指出学业的成就在于“模范”(榜样、规范)的引导，而非泛泛的“鞭策与督促”。选项的解释脱离了歌词的整体语境。这句校歌的意思是金属器具需要经过磨砺才能锋利，木材需要经过墨线校正才能笔直，学业还必须依靠模范(榜样)的引导才能有所成就。 故选A。 8．本题要求对比两处“嗓音”描写的反差成因，需从人物心理与情节转折两个维度切入。第一处（第⑫段）发生在发现军火真相后，声音“发不出”，侧重压抑与无力；第二处（第⑭段）发生在挺身而出前，声音“洪亮”，侧重释放与决绝。答题时应抓住情感变化的关键节点：从目睹黑暗的窒息，到做出牺牲选择后的坦荡。   定位语境：指出两处描写分别对应的情节节点——发现船只异常后的课堂、日军闯入前的最后一课。   分析第一处：声音“卡住”源于内心复杂情绪——对战争即将摧毁学生生命的恐惧、对教育理想崩塌的悲怆，以及无力阻止的窒息感。   分析第二处：声音“喊唱”源于心境转变——获知盐船沉没后的振奋、决心保护学生的坚定，以及视死如归的悲壮。   总结对照：两处嗓音变化折射出人物从压抑到爆发的心理轨迹，彰显其精神成长。 9．本题要求解读“盐”意象中“留存”与“锈蚀”的悖论关系，需结合小说主旨，从两个对立又统一的角度展开：“腌制”指向保存、延续、坚韧；“锈蚀”指向破坏、毁灭、消亡。答题时应将二者置于战争背景下，揭示它们如何共同构成民族精神的辩证表达——毁灭中孕育不朽，苦难中锻造韧性。   ①阐释“留存”内涵：盐的“腌制”功能象征民族智慧与精神在战火中的延续，如沈月沁的教育坚守、百姓的抗争行动，这些品质如盐般沉淀于历史，不被磨灭。   ②阐释“锈蚀”内涵：盐的“锈蚀”功能象征战争对生活秩序、生命个体及精神世界的摧毁，如日军强征盐栈、屠杀学生等暴行带来的毁灭性创伤。   ③揭示悖论统一：二者看似对立实则共生——外在的生命可被锈蚀摧毁，内在的民族韧性却在“腌制”般的苦难淬炼中愈发坚韧，文明的真正力量恰在毁灭与存续的张力中显现。 (三)阅读III(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10—14题。 材料一： 义田记 【宋】钱公辅 范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时出纳焉。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢其给。此其大较也。 初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。 呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄、车舆之饰、声色之多、妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门者，岂少也哉？况于施贤乎！是皆公之罪人也。 材料二： 义斋记（节选） 【宋】邹浩 元祐四年五月，西北群山之水骤集，南注府城，决郡陵门以出。故庐室之在东北隅者率以漂败，民之压溺死者甚众。时资政殿学士曾公知府事具以闻且请发仓廪以拯细民给度牒以完官舍，从之。 仆初教授泮宫，于是得钱一十五万完所居之舍，因改治其厅东小室以馆宾友，命之曰义斋。后二年，客或致诘曰：“子欺予哉。予观古义士，大则轻一死于鸿毛，小则等千金于粪土，径脱人于艰危中，功成唾去。其气节凛凛与秋霜争严，子果出于此乎？眇然儒生，君亲是徇，固难一死，庖无盛烟，面有饥色，安得千金？徒以数椽馆宾友耳，遂以为义，子欺予哉！” 仆曰：“是非仆心也。仆家有书千卷，乡闾亲旧或不陋其为人，自远而至其居。其居是斋也，取六经读之，则圣贤之旨明；取诸史读之，则治乱之迹明；取百家众氏之书读之，则邪正是非之趣明。以此卒岁而成其材，异时简拔以见于世，自其效一官至于均四海，随其巨细，蔚有事业，不愧所学与天下后世。此其为义，孰与客谈者多？” 10．(3分)材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时资政殿学士[A]曾公[B]知府事[C]具[D]以闻[E]且请发仓廪[F]以拯细民[G]给度牒[H]以完官舍 11．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．赡，供给，与《齐桓晋文之事》中“此惟救死而恐不赡”的“赡”意思不同。 B．遗，遗留，与《五代史伶官传序》中“此三者，吾遗恨也”的“遗”字意思相同。 C．之，主谓间取消句子独立性，与《石钟山记》中“石之铿然有声者”的“之”用法相同。 D．趣，旨趣，与《归去来兮辞》中“园日涉以成趣，门虽设而常关”的“趣”字意思不同。 12．(3分)下列对两则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．范文正公早有接济族中之人的想法，因财力不济未能践行，得禄赐后才实现初衷。 B．范文正公乐善好施，体恤他人，不仅接济赋闲待起之士，也帮扶困顿为官之人。 C．元祐四年，洪水涌入府城并冲开郡陵门流出，东北角的房屋大多被毁，灾情严重。 D．邹浩在泮宫任教时，用所得钱款修缮居所，改建小室供宾友居住并提供研读便利。 13．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”。 （2）此其为义，孰与客谈者多？ 14．(3分)两则材料都谈到了“义”，但侧重点不同。请结合材料简要概括。 【答案】10．CEG 11．C 12．B 13．（1）当（他）地位尊贵、显达时，购置了靠近外城且常年谷物成熟（常年丰收）的一千亩良田，称作“义田”。 （2）这就是我施行的道义，和您所谈论的道义相比，哪一种更重要呢？ 14．示例：①《义田记》中范仲淹的“义”是物质层面的扶危济困，以义田供养族人，彰显无私利他的仁爱。②《义斋记》中邹浩的“义”是精神层面的教化育人，以义斋助友成才，体现立身济世的追求。 【导语】两篇都是宋代借事阐义的记体文，均围绕“义”展开：一赞范仲淹置义田济养亲疏的施济之仁，一申作者居义斋修己济世的儒者追求。二者都折射出宋代士大夫超越一己私欲、心怀家国的担当精神，文风质实立论正大，将抽象德行落于实处，意蕴恳切。 10．句意：当时资政殿学士曾公主管州府事务，把灾情详细上报朝廷，并且请求打开粮仓救济百姓，发放僧道度牒来筹措资金修缮官署房舍。 “资政殿学士曾公”是主语，“知”是谓语动词，“府事”是宾语，宾语后C处断开； “具以闻”和“请发仓廪”都是谓语，前均省略主语“曾公”，故E处断开； “请发仓廪”的目的是“拯细民”，二者连接紧密，中间不能断开，且“发仓廪以拯细民”与“给度牒以完官舍”结构一致，故G处断开。 故选CEG。 11．A.正确。供给/足。句意：嫁娶、丧葬都有供给。/这样，只是使自己摆脱死亡还不足以做到。 B.正确。句意：留给了子孙。/这三个人是我到死还感到悔恨的事情。 C.错误。都是助词，定语后置标志。句意：被洪水压死、淹死的百姓极多。/敲击后能发出声响的石头。 D.正确。旨趣/乐趣。句意：那么邪恶正直、正确错误的旨趣就辨明了。/每天在园中游赏，成为乐趣。 故选C。 12．B.“也帮扶困顿为官之人”成为，原文“屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢其给”的意思是，退职在家等待补缺的人可以给予资助，在职做官的人就停止发放救济。 故选B。 13．（1）“方”，当；“置”，购置；“负”，靠近；“稔”，丰收。 （2）“其”，我；“孰与”，与……相比，哪一个更；“多”，重要。 14．首先，审题明确题干要求，题目指出两则材料都围绕“义”展开，需要分别概括各自侧重点。 然后梳理材料一《义田记》内容，提炼范仲淹的行事与内涵：范仲淹购置义田，用粮食、衣物等物资接济贫苦族人，帮扶困难亲友，侧重物质救助、扶危济困，是惠及宗族百姓的仁爱之义、现实利他之义。 接着梳理材料二《义斋记》内容，提炼邹浩的行事与内涵：邹浩修建义斋，提供读书治学的场所，让人研读经典、修养学识、成长成才，最终立身行事、造福社会，侧重精神涵养、教化育人，是修身治学、济世担当的理想之义。 最后整合两处核心差异，分层表述。 【参考译文】 义田记   【宋】钱公辅 范仲淹，是苏州人，一生乐于施舍接济他人，挑选那些关系亲近却贫穷，关系疏远但贤德的人，都给予接济。当（他）地位尊贵、显达时，购置了靠近外城且常年谷物成熟（常年丰收）的一千亩良田，称作“义田”，用来供养救济全族的人。让族人每天有饭吃，每年有衣穿，嫁娶、丧葬都有供给。挑选年长又贤明的族人主管收支，按时发放钱粮。聚居的族人有九十口，每年收入八百斛稻谷，用这些收入供给聚居的族人，充足有余，没有匮乏的时候。退职在家等待补缺的人可以给予(资助)，在职做官的人就停止发放。这是义田大致的情况。 当初，范仲淹还没有显贵时，就曾有过这样的心愿，却二十年都力不能及。后来他担任西部边帅，又参与朝廷大政，这才有了俸禄和赏赐的收入，终于实现了自己的心愿。他去世以后，子孙后代继续经营这份事业，继承他的志向，如同他在世时一样。他虽然地位高，俸禄丰厚，却一生清贫。去世的时候，连入殓的衣物都没有，子女也没有钱财为他办理丧事，只把救济贫民，养活族人的道义，留给了子孙。 唉！世上身居三公高位，享受万钟俸禄的人，他们的宅第雄伟、车马华丽、歌伎舞女众多、妻儿富足，却都只为自己享用，而无法踏入其家门的同族之人，难道还少吗？更何况去接济贤士呢！这些人比起范文正公，都是有愧于道义的人。 义斋记（节选）   【宋】邹浩 元祐四年五月，西北方向群山之中的洪水突然汇聚，向南倾泻涌入州府城池，冲开郡陵门奔涌而出。所以位于城东北角的房屋住宅大都被洪水冲毁淹没，被洪水淹死、压死的百姓极多。当时政殿学士曾公主管州府事务，把灾情详细上报朝廷，并且请求打开粮仓救济百姓，发放僧道度牒来筹措资金修缮官署房舍，朝廷批准了他的请求。 我当初在州立学校任教，得到十五万缗钱，用以修缮自己的居所，于是改建厅堂东边的小屋，用来招待宾客友人，给它命名为“义斋”。过了两年，有位客人对此提出质问：“你在欺骗我吧。我看古代的义士，往大处说，把牺牲自己的性命看得像鸿毛一样轻；往小处说，把价值千金的财物看得如同粪土一般贱。他们能直接把人从艰难危急的处境中解救出来，事成之后便拂袖而去，毫不留恋。他们的气节刚正严整，堪比秋日寒霜，你果真能做到这样吗？你不过是一个卑微的读书人，一生只效命君主与双亲，本来就难以做到牺牲性命，厨房里没有旺盛的烟，脸上带着饥饿的神色，又哪里来的千金之财？仅仅凭借几间屋子招待宾客友人，就把它称作‘义’，你这是在欺骗我啊！” 我回答说：“这并非我的本意。我家中藏有上千卷书籍，同乡的亲友故旧有的不嫌弃我的为人，从远方来到我的居所。他们居住在这座书斋里，选取儒家六部经典研读它们，那么圣贤的思想意旨就明白了；选取众多史书研读它们，那么国家安定与动乱的历史轨迹就明晰了；选取诸子百家的著作研读它们，那么邪恶正直、正确错误的旨趣就辨明了。依靠这些书籍度过岁月，成就自身的才学，他日被选拔任用，在世上施展抱负，从担任一个官职到使天下公平均衡，治理有序，无论职责大小，都能创建辉煌的功业，做到不辜负自己的所学，也不辜负天下后世之人。这就是我施行的道义，和您所谈论的道义相比，哪一种更重要呢？” (四)阅读IV(本题共2小题，9分) 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 牡丹 [唐]李益 紫蕊丛开未到家，却教游客赏繁华。 始知年少求名处，满眼空中别有花。 牡丹 [宋]张舜民 去年岐路遇春残，满院笙歌赏牡丹。 今岁杜陵千万朵，却垂衰泪洒阑干。 15．(3分)下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．李诗以“始知”形成内容上的转折，由游客争赏牡丹的盛景，联想到自己对功名的追求。 B．张诗以赏牡丹花串联起今昔不同的情境，抒发境遇变迁的内心感慨，情感真切动人。 C．两首诗中“满”字各有妙处，李诗描摹牡丹繁盛之态，张诗则渲染赏花的热闹氛围。 D．同是咏物诗，都是赏牡丹，李诗重在抒写人生感悟，张诗重在抒发人生的悲喜情感。 16．(6分)两首诗歌都蕴含了多重反差，请结合诗句简要分析。 【答案】15．C 16．李诗“紫蕊丛开”的繁华热闹景象与“未到家”的感伤遗憾之情形成反差，眼前牡丹盛开实景与少年时眼中“别有花”形成反差，少年追求盲目与如今认知清醒构成对比； 张诗“去年”与“今岁”时间构成对比，春残与满院笙歌形成反差，牡丹盛开之乐景与垂泪阑干的哀情形成反差。 【导语】这两首同题咏牡丹诗，均不落绘花描容的咏物俗套，借赏牡丹场景牵起身世感怀，以浅淡短章藏跌宕情思，一悟功名虚妄、一叹境遇变迁，同题异情，耐人寻味。 15．先通读全诗，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向等是否正确。 C.“李诗描摹牡丹繁盛之态”错误。李诗中“满眼空中别有花”中的“满眼”意为“放眼望去”，并非直接描摹牡丹繁盛之态，而是与“空中花”结合，构成对功名虚妄的隐喻。 故选C。 16．解答此题，需紧扣“多重反差”，在充分理解诗歌内容的基础上，梳理诗歌内容，以此分析诗歌内容和情感上的反差。 李诗： “紫蕊丛开”写牡丹繁茂艳丽、热闹非凡，是极盛之景；但诗人却“未到家”，没能亲眼见到、亲身欣赏。眼前是真实盛开的牡丹，是实实在在的“繁华”；少年求名时，眼中“别有花”，那“花”是虚幻不实的功名利禄。少年时汲汲求名，被虚名迷惑，看不清本质；如今见到牡丹，才猛然醒悟，认知形成反差。 张诗： “去年”与“今岁”直接对比，是最明显的时间反差。“去年”“遇春残”，本是春末凋零、略带萧瑟；却“满院笙歌赏牡丹”，人声喧闹、宴乐欢快。“今岁杜陵千万朵”写牡丹开得千万朵、漫山遍野；诗人却“垂衰泪洒阑干”，满心悲伤，泪流满面，花开越盛，内心越凄凉。 （五）名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）习近平总书记强调“青年要肩负起时代使命”，这与《论语·泰伯》中曾子“____________，____________”的表述一脉相承，激励着当代青年勇担责任。 （2）李老师演奏的乐曲哀怨动人，小华引用苏轼《赤壁赋》中侧面烘托音乐效果的文句“____________，____________”，表达自己的感受。 （3）【图文转换】小李同学向AI输入了两句古诗文，生成了一幅图片（如下图），这两句古诗文可能是“____________，____________”。 【答案】 士不可以不弘毅 任重而道远 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 乱石穿空 惊涛拍岸（峰峦如聚，波涛如怒） 【解析】略 学科网（北京）股份有限公司1 / 13 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 大题预测02（全国II卷） （建议用时：60分钟 满分：70分） 一、阅读(70 分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 瓦当是中国古建筑屋檐顶端用于椽头遮朽的圆形或半圆形陶制构件。家喻户晓的“秦砖汉瓦”一词就是传统金石学中对以瓦当为主的秦汉时期砖瓦的概括俗称，在一定程度上也成为秦汉时期建筑文化的代名词。 ① 人类建筑史是一部不断超越的史诗。从穴居到半穴居，再到地面建筑，我们的祖先始终在寻找更完美的栖居方式。 我国是世界上最早发明并使用瓦的国家，在文献记述中，最早的瓦产生于夏代。随着先民对中国土木结构建筑中瓦的不断总结，瓦当应运而生。 最早的瓦当发现于龙山文化时期（距今4500年前）陕西延安芦山峁遗址。但瓦当大量使用还是在西周时期。在陕西扶风、岐山的周原遗址，考古学家发现了早期的素面瓦当，这些朴素的建筑构件，开启了瓦当艺术的千年传奇。 瓦当艺术的发展，映射着中华文明的演进轨迹。西安碑林博物馆研究员陈根远研究发现，从纹饰上说，西周时饰重环纹，后来出现绳纹、饕餮、云山、动物、龙凤纹等。秦代的瓦当以图案和动物纹饰为主，此前七雄各自称霸一方，所使用的瓦当也各具特色，这种多样化的发展局面，使得瓦当艺术迎来了它的第一个鼎盛发展阶段。山东齐国故城遗址的树木双兽纹半瓦、河北燕下都遗址的饕餮纹半瓦、陕西秦都雍城遗址的动物纹圆瓦各领风骚。而秦都雍城动物纹瓦当上的鹿、豹、虎、雁，折射出早期秦人的游猎生活，这里出土的虎噙燕纹瓦当堪称战国瓦当的杰作。 汉瓦当在使用的广泛性与艺术性方面都迈向黄金时代。四神瓦当和文字瓦当很流行。汉长安城遗址出土的“四神瓦当”堪称典范——青龙、白虎、朱雀、玄武分别镇守四方，构图雍容堂皇，制作精工细致，艺术水准极高，其精湛的浮雕工艺令人叹服。“文字瓦当可分为宫苑、官署、宅舍、祠墓、纪事、其他和吉语等七大类。”陈根远道。 瓦当的制作工艺，在秦汉时已经非常成熟。西安西郊三桥街南的秦汉古建筑群遗址中，曾发现了九座汉初的宫瓦窑址。从遗存的大量筒瓦、瓦当、瓦范以及制陶工具看，秦及汉初是先造瓦心，与筒瓦套接切割，边轮也随之形成。文字瓦范的凹槽一般作半圆或菱形状，这样不仅利于瓦当脱落，而且也使文字更加清晰立体。 东汉以后，瓦当艺术走向程式化。魏晋南北朝至隋唐时期，莲花纹与兽面纹瓦当大行其道。“莲花纹瓦当的流行，除宗教因素外，更重要的是莲花在中华文化中代表的圣洁、和谐与富足的寓意所致。唐代两京地区的瓦当绝大多数都是莲花纹，质地精细、充盈饱满的莲花瓦当恰恰反映了盛世大唐的自信与繁荣。”西安建筑科技大学副教授崔凯解释道，“至宋元明清时，瓦当艺术虽不断世俗化，但如落日余晖，失去了秦汉雄风的强劲与冲击力。” ② 瓦当对研究古代的历史地理、思想意识有哪些学术价值？据秦始皇帝陵博物院研究馆员朱思红介绍，一枚1982年在凤翔长青乡发现的“蕲年宫当”，解开了曾影响秦国命运的秦惠公所建蕲年宫的地理之谜。 有趣的是，瓦当也反映着古人的习俗喜好。“长乐未央”寄托着古人对美好生活的向往，“汉并天下”彰显着帝国自信，“日入百金米千石”则反映了当时的经济繁荣。 瓦当也是艺术瑰宝。西汉出现并盛行的文字瓦当，遒美而多变，尽显书法艺术。汉代工匠在瓦当的空间里将篆书演绎得出神入化——“永受嘉福”的圆润流畅，“与天无极”的雄浑大气，瓦文极富意味，刚柔曲直与方圆疏密等篆法变化丰富，浑然天成的笔画凝聚着古人的智慧与匠心。 在岁月更迭和时光荏苒中，瓦当已经远远超出建筑物附丽品的地位，成为独具一格的艺术精品。它显示出我国古代人民的聪明才智和艺术创造的杰出能力，是我国古老文化历史的见证。 如今，这些古老的建筑元素正以崭新姿态回归现代生活。在国家大剧院的金属幕墙上，云纹瓦当元素若隐若现；在文创领域，四神瓦当化身为精美的书签、丝巾；在数字艺术中，动态的瓦当纹样讲述着跨越时空的文化故事。 “传统不是守住的炉灰，而是传递的火焰。”在西安秦砖汉瓦博物馆馆长任军宜眼里，瓦当艺术的生命力，正在于这种永恒的传承与创新：“瓦当是实用与审美的完美结合。它提醒我们，传统建筑元素完全可以与现代设计相得益彰。” 瓦当虽小，却是读懂中国文明史的一把钥匙。从先秦宫殿到现代建筑，瓦当始终静默地见证着中华文明的传承与创新。 （摘编自《人民日报》2025年6月14日） 材料二： 屋顶在中国建筑中素来占着极其重要的位置。它的瓦面是弯曲的，已如上面所说。当屋顶是四面坡的时候，屋顶的四角也就是翘起的。它的壮丽的装饰性也很早就被发现而予以利用了。在其他体系建筑中，屋顶素来是不受重视的部分，除掉穹隆顶得到特别处理之外，一般坡顶都是草草处理，生硬无趣。但在中国，古代智慧的匠师们很早就发挥了屋顶部分的巨大的装饰性。在《诗经》里就有“如鸟斯革”“如翚斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。《诗经》开了端，两汉以来许多诗词歌赋中就有更多叙述屋子顶部和它的各种装饰的词句。这证明屋顶不但是几千年来广大人民所喜闻乐见的，并且是我们民族所最骄傲的成就。它的发展成为中国建筑中最主要的特征之一。 （节选自梁思成《中国建筑的特征》） 1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．瓦当是中国古代建筑的陶制构件。夏代以来，随着先民对瓦的不断总结，瓦当应运而生，并成为秦汉建筑文化的代名词。 B．汉代瓦当制作工艺已经非常成熟，当时流行的瓦当在构图设计、制作工具、浮雕工艺等方面都达到极高水准，令人叹服。 C．“蕲年宫当”的发现，解开了秦惠公所建蕲年宫的地理之谜，有助于深入研究秦国历史，体现出瓦当重要的学术价值。 D．富有装饰性的屋顶，是中国古代建筑最骄傲的成就之一，而其他建筑体系的屋顶部分不受重视，一般都是草草处理。 2．(3分)下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．不同朝代的瓦当具有不同特色，能反映出当时当地的生活风貌，虎噙燕瓦当在某种程度上折射了当时秦人的生活方式。 B．汉代文字瓦当十分流行，如“长乐未央”“日入百金米千石”都反映着人们的价值追求，体现出汉代人对美好生活的向往。 C．小小的瓦当，之所以能够超出建筑附丽品的地位，成为读懂中华文明的一把钥匙，主要是因为它具有独具一格的艺术性。 D．屋顶能够成为中华民族最骄傲的建筑成就，与古代匠人对包括瓦当在内的各种装饰性构件的重视和利用密不可分。 3．【新考向·跨题型融合】(3分)为文中横线处选择小标题，下列选项中最恰当的一项是（   ） A．①檐端藏万象                 ②方寸见古今 B．①方寸见古今                 ②檐端藏万象 C．①凝固历史的文化瑰宝         ②陶土镌刻的文明年轮 D．①陶土镌刻的文明年轮         ②凝固历史的文化瑰宝 4．【新形式】(4分)为了让广大市民对传统建筑文化有更多了解，某博物院正在策划“中国古代瓦当展”，准备布置四个连续的展厅。请你结合材料一相关内容，在空格处填补相关内容。 第一展厅 第二展厅 第三展厅 第四展厅 主题：________ 内容：介绍瓦当的概念、功用、分类、制造工艺、制造工具等相关知识。 主题：瓦当的演变 内容：________。 主题：________ 内容：介绍瓦当所蕴含的学术价值和艺术价值。 主题：瓦当的华丽回归 内容：________。 5．(6分)两则材料都属于典型的科技论文，请分别从内容、结构、语言角度分析其写作特点。 (二)阅读II(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6-9题。 材料一 盐蚀（节选） 汤成难 ①沈月沁看向十二圩盐栈，盐工扛着盐包络绎不绝，堆盐的岸滩隆起连绵的银丘，盐粒在晨光里泛着冷冽的碎光，远望竟似落了半江的雪。当然，彼时的沈月沁还不知道，一个礼拜之后，上海将发生淞沪之战，再一个礼拜，长江航道被日军封锁，十二圩盐栈也被日军强征，仓库中的存盐被日军征为军需，运往前线或日本本土。 ②她在扬子学校教书，作文课上开出了半堂观察课。他们去树林里观察鸣蝉，去老街上观察行人，去江边观察船只——事情也就是从观察船只开始的，起先也不知道是哪个孩子发现的，说是盐船快要沉了。原来盐船吃水线比以往深了一尺，吃水逾常。而盐栈每天的进出盐量是固定的，每日开闸放盐不超过50船，这些早就听盐工们说过。 ③沈月沁愣了很久，汗珠慢慢从额头上渗出来。她知道不久前上海那边开始了战争，战火由长江蔓延而来，她记得第一枚炸弹落在十二圩的那刻，原本安静的小镇突然间沸腾了。盐垛被炸开，漫天晶粒混着火药末簌簌飘落，像下了场掺血的雪。她带学生躲进防空洞里，地面上枪炮声像钝刀刮过耳膜。他们躲了多久，半天，一天，还是更久？沈月沁记不清了，当她和学生从防空洞钻出来时，除了几所倒塌的房屋外，一切似乎又恢复了平静。 ④沈月沁将异常船号记下来，又在纸上画出船身，标注出吃水线的位置，并写下船运日期：1937年8月29日。 ⑤整个下午和晚上，她都十分激动和紧张，下巴微微地颤动着，时不时地收缩一下，那是沈家特有的面部毛病，因为紧张而表现出来的肌肉痉挛。她喝了点稀饭就早早钻进房间，坐在灯下，铺开信纸，她要给远方的友人写信。 ⑥“陆先生，见字如晤”。沈月沁想了想，提笔写道：“今晨带学生观察盐船，发现吃水线竟比往日深了近尺，船身压得江水几乎漫过舷板——这哪是运盐的分量？分明是枪支和炸药。昨日国文课讲到‘深渊’一词，学生们跟着我念，童音清亮如教堂唱诗。可此刻望着那些吃水异常的盐船，才惊觉真正的深渊，是借着长江水脉，把死亡输往中华腹地。此刻提笔，手犹战栗。从前读杜甫‘国破山河在’，总嫌他颓唐。如今才懂，最痛的不是城春草木，而是炮火下的市井如常。吆喝声，讨价还价声，照旧，仿佛几日前火光与哀号，不过戏台上一折新戏……” ⑦沈月沁深深呼了口气，蘸了墨，在信末写下“国历一九三七年八月二十七日  农历丙子年七月十九夜  灯下”。 ⑧写完信她躺下来，眼睛盯着蚊帐发呆，耳边有隐隐约约的声音传来，很远，仿佛来自盐栈码头。盐工们不都是白天干活么？即使盛夏，白天酷暑难当，也不允许夜晚装船。沈月沁翻来覆去睡不着，躺在床上胡思乱想。 ⑨春闲巷通往盐栈码头，地面铺的是小青砖，沈月沁没犹豫就走了进去。后半夜，天黑沉沉的，什么东西撞了她一下，很坚硬！她回头去看。 ⑩快走，这不是你待的地方。有人把沈月沁推搡了一下，沈月沁这才回过神来，撒开腿就往江堤下跑。她跑了很久，跑了很远才停下来。天又亮了一些，远处有人影走动，沈月沁蹲在地上，她觉得自己浑身都在颤抖，腿在颤抖，手在颤抖，心脏颤抖，胃也在颤抖，就连那该死的下巴也在颤抖。她大口喘气，汗像蚯蚓似的从后背逶迤而下。现在，她更加确定，吃水线异常的船只装的不是盐，而是日军军火。 ⑪沈月沁没有回家，而是直接去了学校。学生们陆续来了，校园里逐渐有了生机。早上她有一门音乐课，继续教学生们上节课没有教完的校歌—— 东南水会，船舶云腾，春风化雨满江喷。普通教育，更上一层，目标造就健全人。 金格在砺，木直在绳，学业须资模范成。芷休游息，勇朴勤诚，盐梅他日作和羹①。 ⑫她的嗓子哑哑的，每一缕声音都被卡在了嗓眼，唱到“目标造就健全人”这句时，声音似乎就发不出来了，倒是眼睛里有什么东西往外涌。她不知道自己是如何将这堂课上完的，下课铃声刚响，她就跌跌撞撞走出了教室。…… ⑬沈月沁从说书坊走到扬子学校，路上没见几个人，学校里还有不少学生，他们无家可归。据说日军强占的盐船在三江营沉没了，她不知道自己画的那张水文图的作用有多大，但她感到很高兴，忍不住地嘴角上扬，她突然发觉自己的下巴不再颤抖了，平静得有些陌生。她记得在水文图的反面写了计算公式，从船的水文线，计算出载重，盐的密度2.165克/立方厘米，推算出船里装载的应是比盐更重的物品，比重为7.86克/立方厘米，这是铁的比重…… ⑭日本兵冲到学校后，将学生统统赶到操场上，他们要揪出改造运输船的船工郑怀远的后人——沈老师没有犹豫就站出去，那一刻她一点都不害怕。她庆幸自己长得像个学生，庆幸自己没有退缩，庆幸在日本兵闯入之前给孩子们上了最后一堂音乐课——是扬子学校的校歌。她第一次敞开嗓门，声音多么洪亮啊，她几乎是喊着唱完的…… （有删改） 材料二 汤成难用温情的视角，贴着人物写，写出面对人的生存价值遭到毁损时，每一个生命个体的隐忍、孤愤、抗争和期冀。扬子学校的女教师沈月沁、盐栈的帐房徐寿山、郑记船号船工郑怀远、杨吕平等普通百姓，他们呈现出坚定从容的精神状态。80年之后，刻着“郑记”的沉船遗骸被打捞出世，这艘苦难的盐船是时间的刻度，承载了文化和历史的厚重与荒凉。正如书中所说：“盐既能腌制食物延长时间，又能锈蚀金属加速死亡”。 ——摘编自2026年2月《钟山》（有删改） 【注】①盐梅和羹语出《尚书》“若作和羹，尔惟盐梅”。 6．(3分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开头以“百年孤独”式的预叙手法提前告知战争结局，制造了宁静生活与即将降临的灾难之间的巨大张力。 B．在沈月沁的写作观察课上，学生的无意发现引发了紧张，她依据盐栈的常识推断出异常，战争阴云下有暗流涌动。 C．文中对“国破山河在”的重新理解，将个人战时体验与古典诗境相融合，表现了“市井如常”所蕴含的深沉悲痛。 D．沈月沁根据推算所画的水文图成了取得本次胜利的关键，这说明贴着人物来写，小说才会有曲折动人的情节力量。 7．(3分)关于文中穿插的校歌，下列说法不正确的一项是（   ） A．“金格在砺，木直在绳”化用《荀子》句意，强调学业像金属和木材的加工那样，依靠外部鞭策和督促就会有所成就。 B．“和羹”一语化用“盐梅和羹”典故，表达了对学子们未来能如盐和梅一般各展所长、共同建设社会的殷切期望。 C．校歌的“健全人”理想，与现实中的学生即将面临战争的屠戮形成巨大反差，使这一教育理想充满了深刻的悲剧意蕴。 D．校歌融合了“东南水会”的地域特色与“勇朴勤诚”的民族品格，赋予个体命运以更厚重的内涵，升华了故事的主题。 8．(4分)第⑫段和⑭段划线句都写沈月沁音乐课上的嗓音，对照鲜明，简析其原因。 9．(6分)材料二中提到“盐既能腌制食物延长时间，又能锈蚀金属加速死亡”，结合小说主旨谈谈“盐”的意象是如何体现“留存”与“锈蚀”这一悖论的。 (三)阅读III(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10—14题。 材料一： 义田记 【宋】钱公辅 范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时出纳焉。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢其给。此其大较也。 初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。 呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄、车舆之饰、声色之多、妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门者，岂少也哉？况于施贤乎！是皆公之罪人也。 材料二： 义斋记（节选） 【宋】邹浩 元祐四年五月，西北群山之水骤集，南注府城，决郡陵门以出。故庐室之在东北隅者率以漂败，民之压溺死者甚众。时资政殿学士曾公知府事具以闻且请发仓廪以拯细民给度牒以完官舍，从之。 仆初教授泮宫，于是得钱一十五万完所居之舍，因改治其厅东小室以馆宾友，命之曰义斋。后二年，客或致诘曰：“子欺予哉。予观古义士，大则轻一死于鸿毛，小则等千金于粪土，径脱人于艰危中，功成唾去。其气节凛凛与秋霜争严，子果出于此乎？眇然儒生，君亲是徇，固难一死，庖无盛烟，面有饥色，安得千金？徒以数椽馆宾友耳，遂以为义，子欺予哉！” 仆曰：“是非仆心也。仆家有书千卷，乡闾亲旧或不陋其为人，自远而至其居。其居是斋也，取六经读之，则圣贤之旨明；取诸史读之，则治乱之迹明；取百家众氏之书读之，则邪正是非之趣明。以此卒岁而成其材，异时简拔以见于世，自其效一官至于均四海，随其巨细，蔚有事业，不愧所学与天下后世。此其为义，孰与客谈者多？” 10．(3分)材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时资政殿学士[A]曾公[B]知府事[C]具[D]以闻[E]且请发仓廪[F]以拯细民[G]给度牒[H]以完官舍 11．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．赡，供给，与《齐桓晋文之事》中“此惟救死而恐不赡”的“赡”意思不同。 B．遗，遗留，与《五代史伶官传序》中“此三者，吾遗恨也”的“遗”字意思相同。 C．之，主谓间取消句子独立性，与《石钟山记》中“石之铿然有声者”的“之”用法相同。 D．趣，旨趣，与《归去来兮辞》中“园日涉以成趣，门虽设而常关”的“趣”字意思不同。 12．(3分)下列对两则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．范文正公早有接济族中之人的想法，因财力不济未能践行，得禄赐后才实现初衷。 B．范文正公乐善好施，体恤他人，不仅接济赋闲待起之士，也帮扶困顿为官之人。 C．元祐四年，洪水涌入府城并冲开郡陵门流出，东北角的房屋大多被毁，灾情严重。 D．邹浩在泮宫任教时，用所得钱款修缮居所，改建小室供宾友居住并提供研读便利。 13．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”。 （2）此其为义，孰与客谈者多？ 14．(3分)两则材料都谈到了“义”，但侧重点不同。请结合材料简要概括。 (四)阅读IV(本题共2小题，9分) 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 牡丹 [唐]李益 紫蕊丛开未到家，却教游客赏繁华。 始知年少求名处，满眼空中别有花。 牡丹 [宋]张舜民 去年岐路遇春残，满院笙歌赏牡丹。 今岁杜陵千万朵，却垂衰泪洒阑干。 15．(3分)下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．李诗以“始知”形成内容上的转折，由游客争赏牡丹的盛景，联想到自己对功名的追求。 B．张诗以赏牡丹花串联起今昔不同的情境，抒发境遇变迁的内心感慨，情感真切动人。 C．两首诗中“满”字各有妙处，李诗描摹牡丹繁盛之态，张诗则渲染赏花的热闹氛围。 D．同是咏物诗，都是赏牡丹，李诗重在抒写人生感悟，张诗重在抒发人生的悲喜情感。 16．(6分)两首诗歌都蕴含了多重反差，请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）习近平总书记强调“青年要肩负起时代使命”，这与《论语·泰伯》中曾子“____________，____________”的表述一脉相承，激励着当代青年勇担责任。 （2）李老师演奏的乐曲哀怨动人，小华引用苏轼《赤壁赋》中侧面烘托音乐效果的文句“____________，____________”，表达自己的感受。 （3）【图文转换】小李同学向AI输入了两句古诗文，生成了一幅图片（如下图），这两句古诗文可能是“____________，____________”。 学科网（北京）股份有限公司1 / 13 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $