精品解析:安徽省太和中学2025-2026学年高一下学期实验部第二次月考历史试题

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2026-04-28
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要下
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2026-2027
地区(省份) 安徽省
地区(市) 阜阳市
地区(区县) 太和县
文件格式 ZIP
文件大小 186 KB
发布时间 2026-04-28
更新时间 2026-06-22
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-04-28
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来源 学科网

内容正文:

高一年级实验部第二次月考历史试题 时间75分钟 满分100 一、单项选择题(每小题3分,共48分) 1. 山西襄汾的陶寺遗址,距今约4300年,遗址中有地位凸显的宫殿区、等级分化明显的墓葬、标志身份的礼器群、具有观象授时功能的大型建筑等。该遗址可直接用于研究( ) A. 中华文明的起源 B. 长江流域的早期开发 C. 成熟国家的形成 D. 中原地区的诸侯争霸 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知,陶寺遗址距今约4300年,留存有宫殿区、等级分化的墓葬、礼器群、观象授时建筑等早期文明遗存,是中华文明起源阶段的典型遗址,可直接用于研究中华文明的起源,A项正确;陶寺遗址位于山西襄汾,属于黄河流域而非长江流域,排除B项;成熟国家形成的标志是完整的国家机器与制度体系,陶寺遗址仅体现早期文明特征,尚未形成成熟国家,排除C项;诸侯争霸出现于春秋战国时期,与陶寺遗址的时间背景不符,排除D项。故选A项。 2. 在统一六国进程中,秦始皇表现出对东方文化的尊重,在咸阳逐一复制被征服国的宫殿,还设置“博士”制度,迎纳儒家、法家和墨家等众多东方士人参与议政。这反映秦朝( ) A. 实用主义治国策略 B. 消弭东方文化差异 C. 思想多元并存格局 D. 法家丧失主导地位 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息可知,秦始皇在统一六国过程中,一方面复制东方各国宫殿以表示对被征服地区的尊重,另一方面设置“博士”制度,吸纳儒家、法家、墨家等不同学派的东方士人参与议政。这一系列举措的核心目的是为了巩固统治,而非单纯的文化包容。秦始皇根据现实政治需要,灵活运用不同的文化和人才资源,体现了实用主义的治国策略,A项正确;这些举措只是对东方文化的有限包容和利用,并没有也不可能真正消除文化差异,排除B项;秦朝的官方主导思想始终是法家,“博士”制度只是容纳了不同学派的士人,并未形成思想多元并存的政治格局,排除C项;秦朝以法治国,法家思想始终占据绝对主导地位,排除D项。故选A项。 3. 秦统一后在全国推行郡县制,项羽灭秦后短暂恢复分封制。西汉建立之初,推行郡国并行制并通过长期调整逐步强化中央集权。这一演变过程表明( ) A. 皇权专制体制建立的艰难曲折 B. 历史惯性主导国家权力结构 C. 制度变革具有渐进性与复杂性 D. 中央与地方的矛盾长期尖锐 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料主要体现中央与地方的行政制度变化,并非皇权与相权的矛盾,不能体现皇权专制体制建立的艰难曲折,错误。 B.材料体现历史惯性(分封制传统)确实存在,但最终被中央集权所改造,并非“主导”国家权力结构,错误。 C.根据材料可知,制度从秦郡县制到项羽恢复分封,再到西汉郡国并行并长期调整才实现中央集权,说明制度变革不是一蹴而就,而是经历了反复、过渡和逐步完善,具有渐进性与复杂性,正确。 D.材料侧重地方行政制度演变过程所反映的特点,并非强调中央与地方矛盾“长期尖锐”,偏离主旨,错误。 故选C项。 4. 北魏孝文帝既确立范阳卢氏等汉人士族为“四姓”高门,又诏定鲜卑穆、陆、贺等“八姓”一同“四姓”,并规定汉人“四姓”与鲜卑“八姓”“勿充猥官”。这一政策意在( ) A. 全面推行汉化以消弭胡汉差异 B. 构建皇权主导的胡汉政治联盟 C. 重塑门阀制度以维护统治秩序 D. 确立鲜卑贵族的政治主导地位 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息可知,孝文帝同时确立汉人士族“四姓”与鲜卑贵族“八姓”的高门地位,并规定二者皆“勿充猥官”(不担任低微官职),这实质上是通过政治手段将胡汉上层贵族整合到一起,使其在皇权之下享有同等政治特权,旨在构建一个以皇权为核心的胡汉政治联盟,以巩固统治基础,B项正确;材料虽涉及汉人士族,但强调胡汉门阀并列,其主旨并非“全面推行汉化”以消除差异,“全面推行”表述错误,排除A项;“重塑门阀制度”只是手段,其深层目的是通过门阀形式将胡汉贵族联合起来服务于皇权,故“构建胡汉政治联盟”更能准确揭示其政治意图,排除C项;规定鲜卑“八姓”与汉人“四姓”地位等同,说明并非要确立鲜卑贵族的“主导”地位,而是追求胡汉上层平衡,排除D项。故选B项。 5. 581年,杨坚在北方建立隋朝。584年开凿广通渠将渭水引入黄河,587年开凿山阳渎沟通了长江与淮河两大水系,至此南北水运通道被基本打通。隋朝前期开凿运河的主要目的是( ) A. 服务于统一战争军事需要 B. 促进南北之间文化整合 C. 推动江南地区经济开发 D. 便于帝王巡视地方政务 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息可知,隋朝建立于581年,584年、587年开凿运河时,全国尚未统一(589年隋灭陈完成统一),此时开凿运河的主要目的是为统一南方的战争提供军事运输保障,服务统一战争军事需要,A项正确;促进南北之间文化整合是运河开通后的客观影响,并非前期主要目的,排除B项;推动江南地区经济开发是运河开通后的作用,不是开凿的初衷,排除C项;便于帝王巡视地方政务是隋朝后期运河的功能,与题干中“前期”的时间不符,排除D项。故选A项。 6. 贞观年间,唐太宗令大臣修《氏族志》,要求“不须论数世以前,止取今日官爵高下作等级”,对天下士族进行记录排定等级。与魏晋南北朝时依据“谱籍”选举官员不同,《氏族志》不再作为选官的根据。《氏族志》的修撰旨在( ) A. 强化中央集权 B. 废除等级秩序 C. 消灭门阀士族 D. 变革选官制度 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知,通过重新以今日官爵高下排定士族等级,削弱了旧门阀依据谱籍的特权,加强了中央对选官等事务的控制,从而强化中央集权,A项正确;材料中只是重新排定士族等级,并非“废除等级秩序”,等级秩序在当时仍存在,只是标准改变,排除B项;唐太宗的目的是削弱门阀士族势力,而非“消灭门阀士族”,排除C项;材料重点是通过修《氏族志》调整士族等级以服务于统治,并非直接“变革选官制度”,排除D项。故选A项。 7. 下表是关于两宋时期部分路的书院变化情况: 路级政区 北宋书院数量 南宋书院数量 两浙路 11 42 江南西路 7 37 福建路 3 34 江南东路 4 28 荆湖南路 4 14 成都府路 0 5 出现上表变化的主要原因是( ) A. 程朱理学思想的兴起 B. 民族矛盾尖锐 C. 经济重心南移的完成 D. 市民阶层兴起 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出,表格显示南宋时期南方诸路书院数量较北宋大幅增长,书院发展依托经济基础与文教需求,两宋时期经济重心南移完成,南方成为全国经济中心,为书院的兴建与发展提供了充足的物质基础、人口支撑和文教需求,这是书院数量在南方大幅增长的主要原因,C项正确;程朱理学思想的兴起推动了文教发展,但并非书院在南方数量激增的主要原因,排除A项;民族矛盾尖锐与书院数量增长无直接因果关联,排除B项;市民阶层兴起推动的是世俗文化发展,与书院这一文教场所的发展关联较小,排除D项。故选C项。 8. 郭守敬在元朝控制的27个观测点进行观测,这些观测点分布广泛,北近北极圈、南抵今越南,郭守敬以观测数据为基础制定了《授时历》。据材料,《授时历》编订成功主要得益于( ) A. 天文技术的发展 B. 个人能力的出众 C. 商业活动的需要 D. 统一政权的保障 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知,郭守敬能在元朝控制的27个观测点进行观测,这些观测点北近北极圈、南抵今越南,分布范围极广,如此大规模的跨区域观测需要统一政权协调人力、物力与资源调配,若政权分裂则无法实现如此广泛的观测网络构建。元朝作为大一统王朝,其统一政权的保障为郭守敬获取全面、系统的观测数据提供了前提条件,这是《授时历》编订成功的关键支撑,D项正确;天文技术的发展是编订历法的技术条件,但材料强调的是观测点的广泛分布依赖统一政权,并非单纯技术推动,排除A项;个人能力出众是主观因素,但若无统一政权提供的观测条件,个人能力难以充分发挥,排除B项;商业活动的需要对历法编订有一定需求,但材料未体现商业活动与观测点分布的关联,排除C项。故选D项。 9. 明朝建立后,明成祖令人在元大都的基础上营建了北京城。城有三重,由外向内依次是京城、皇城、宫城(皇帝居住和理政的区域),宫城位于北京城的中轴线上。这一建筑特色反映出( ) A. 封建皇权的至上性 B. 社会秩序的平等性 C. 民族文化的延续性 D. 建筑工艺的领先性 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息可知,明朝北京城以宫城为核心且位于中轴线,层层环绕的布局,象征皇帝居所处于国家政治中心,反映出封建皇权的至上性,A项正确;封建时代的社会秩序具有严格等级性,并不具备平等性,排除B项;材料重点体现的是布局的政治象征意义,而非民族文化的延续性,排除C项;题干未涉及建筑工艺的对比,无法体现领先性,排除D项。故选A项。 10. 1846年,上海的进口货值较前一年下降13%,1847年又减少5.4%,1848年更大幅度地下降20.1%。此后虽有所回升,但极不稳定,一直到1854年还没有恢复到1845年的水平。这一现象( ) A. 表明西方工业生产能力逐渐下降 B. 促进了民族工业的兴起 C. 成为列强进一步发动侵华的借口 D. 阻止了自然经济的解体 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息可知,1846年至1854年,上海进口货值持续下降,说明鸦片战争后西方商品在中国市场的扩张并未达到预期效果。西方列强将这一贸易受阻的原因归结为中国开放的口岸太少、特权不足,因此以此为借口,在1856年发动了第二次鸦片战争,试图进一步打开中国市场,C项正确;这一时期正是英国工业革命完成、西方生产力飞速发展的阶段,生产能力并未下降,排除A项;中国民族工业的兴起是在19世纪60-70年代的洋务运动之后,与题干时间不符,排除B项;鸦片战争后,自然经济已经开始解体,进口货值的波动只是延缓了其解体速度,并未阻止,排除D项。故选C项。 11. 清代官员张德坚编纂的《贼情汇纂》描述洪秀全为“粗通文墨,素无赖,日事赌博;体质肥钝,了无异人处。”但民国时期革命党人刘成禺在《太平天国战史》中却将洪秀全描述为“富雄姿,豪迈博学,治《春秋》《汉书》。”这表明( ) A. 时代久远难以评价历史人物 B. 洪秀全的个人性格具有多面性 C. 立场不同影响对人物的描述 D. 社会发展对人物认识不断深入 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料结合所学可知,张德坚站在清政府官方立场,视太平天国为“贼”,刻意贬低洪秀全,强调其粗鄙、无赖、平庸,目的是丑化、否定太平天国政权,刘成禺站在反清革命立场,将洪秀全塑造成豪迈博学、雄姿英发的正面形象,借美化太平天国为反清革命提供历史合法性与精神榜样,C项正确;两人分别是晚清、民国,时间跨度不大,也不是核心原因,排除A项;材料是对立评价,不是客观记载性格不同侧面,排除B项;材料体现的是两人站在不同立场对洪秀全的评价不同,没有进行对比,无法得出后者对洪秀全的认识更“深入、科学”,排除D项。故选C项。 12. 下图是1908年《神州日报》刊载的一幅漫画。该画描绘了一位清朝官员脚踏两只船,手中的两只船桨,一只写有“禁止开会”,另一只则写有“催陈立宪意见”。由此可知,该漫画意在( ) A. 肯定新政措施的灵活性 B. 讽刺清末立宪的虚伪性 C. 呼吁民众支持君主立宪 D. 揭露官僚体系的低效性 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学:漫画中“禁止开会”,代表清廷压制民间的立宪相关活动;“催陈立宪意见”表明清政府看似在推进立宪,实质只是做出立宪的表面姿态,本质是假立宪真专制,压制民间的立宪诉求,讽刺清末立宪的虚伪性,B项正确;两只船桨是相悖的,反映的是清政府推行改革的虚伪性,而非采取灵活的行政措施,排除A项;材料中“禁止开会”表明其反对民间开展立宪活动,而非呼吁民众支持君主立宪,排除C项;材料未涉及行政具体执行过程中官僚行政体系的低效性,涉及的是清政府虚假的改革,排除D项。故选B项。 13. 1919年以后,宣传新思潮的刊物如雨后春笋般出现,其内容从最初的文学革命、伦理革命,迅速扩展到对社会改造、政治制度、主义学说的探讨。这一变化主要得益于( ) A. 北洋政府鼓励言论自由 B. 五四运动激发了思想解放浪潮 C. 中国共产党的组织领导 D. 民族工业发展提供了物质基础 【答案】B 【解析】 【详解】A.北洋政府对进步思想和言论采取压制态度,并非“鼓励”,错误。 B.1919年爆发的五四运动,是一场彻底的反帝反封建的爱国运动,同时也极大推动了中国的思想解放。此前新文化运动主要聚焦于文学革命、伦理革命;五四运动后,新思潮的传播范围迅速扩大,深入到社会改造、政治制度、各种主义学说(尤其是马克思主义)的探讨,宣传新思潮的刊物也大量涌现。这一变化正是五四运动激发思想解放浪潮的直接体现,正确。 C.中国共产党成立于1921年,1919年时尚未诞生,不可能进行组织领导,错误。 D.民族工业发展是思想解放的物质条件之一,但并非1919年后思想内容扩展的主要直接原因,错误。 故选B项。 14. 全面抗战爆发后,每逢象征中华民国诞生的“双十节”,中国共产党都会组织庆祝活动,通过党报刊登关于辛亥革命的不同文体的纪念文本。下表所示为部分年份中国共产党对辛亥革命失败原因的认识。这些认识的不同主要缘于( ) 年份 对辛亥革命失败原因的认识 1938 统一战线的破裂;没有认真地组织与领导广大民众参与到革命运动中来 1941 当时革命阵营中包藏着投降袁世凯的妥协分子,例如汪精卫之流 1945 当时人民未觉悟,还没有出现工人阶级的政党——共产党;它是由资产阶级领导的,所以结果是除了推翻帝制外,并没有摧毁帝国主义和封建主义这两个反革命势力 A. 国民党政府调整抗战战略方针 B. 维护抗日民族统一战线的需要 C. 战局发展与政治生存环境变化 D. 国共关系随战争形势发生变化 【答案】C 【解析】 【详解】A.国民党政府调整抗战战略方针,这与中国共产党对辛亥革命失败原因的理解并不直接相关,错误。 B.1937年抗日民族统一战线正式形成,维护抗日民族统一战线的需要并不能直接影响中国共产党对辛亥革命失败原因的看法,错误。 C.据图表可知,中国共产党对辛亥革命失败原因的认识在一定时间段内有所变化,这主要与战局发展与政治生存环境变化息息相关。在不同的历史时期,中国共产党会根据当时的实际情况,调整对历史事件的看法和解释,所以这一认识变化是由中国共产党根据实际情况不断调整和优化引起的,正确。 D.1938—1945年是国共第二次合作时期,“国共关系随战争形势发生变化”不符合史实,错误。 故选C项。 15. 考古发现,古王国时期埃及已形成严密的书吏制度。有铭文记载:“我掌管上、下埃及王室地产,分配谷物给各诺姆;监督‘双粮仓’征收,使上埃及谷物充盈下埃及仓库。”墓壁画还描绘了书吏用芦苇笔记录测量员丈量土地的数据。这些材料集中反映出古王国时期的埃及( ) A. 建立完备的成文法典规范经济生活 B. 国家行政管理具有高度组织化特征 C. 官僚系统开始对法老构成政治威胁 D. 实行严格土地私有与自由买卖制度 【答案】B 【解析】 【详解】A.“完备的成文法典”属于两河流域特征,与古埃及无关,错误。 B.材料中“掌管王室地产”“分配谷物”“监督征收”“记录测量数据”等,体现了从中央到地方的分工管理及文书系统,表明国家设有专职机构和人员分工协作,行政管理具有高度组织化特征,正确。 C.材料仅反映官僚系统执行国家职能,未体现对法老构成威胁,且古王国时期官僚服务于王权,缺乏依据,错误。 D.材料未涉及土地私有与买卖,古王国时期土地主要归王室、神庙和贵族所有,不存在自由买卖制度,不符合史实,错误。 故选B项。 16. 诺曼底公爵威廉征服英格兰后,派专员对各级封臣和自由人的土地、财产、收入进行核查和登记,······并将调查结果登记造册。该登记册为国王提供了征税和下派封建义务的依据。威廉此举意在( ) A. 维护封君封臣制度 B. 促进庄园经济发展 C. 加强君主统治权力 D. 保障国家财政收入 【答案】C 【解析】 【详解】A.威廉的核查登记行为是对现有封建关系的细化管理,而非单纯“维护”制度本身,错误。 B.核查土地、财产的目的是为征税和封建义务提供依据,和促进庄园经济发展没有直接关联,错误。 C.通过核查登记,国王能精准掌握臣民的土地、财产情况,更有效地控制征税和封建义务的执行,本质是强化君主对地方的掌控力,这是威廉此举的核心目的,正确。 D.保障财政收入是服务于加强君主统治的手段,而非最终目的,错误。 故选C项。 二、非选择题(共3大题,共52分) 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 唐太宗秉持“四海如一家,封域之内,皆朕赤子”理念,提出“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一”。唐朝据此推行和亲、册封、结盟等友善政策,设立羁縻府州时遵循“全其部落,顺其土俗”原则,尊重少数民族的社会组织与习俗。选官上坚持“汉蕃并用”,鲜卑人长孙无忌、突厥人阿史那社尔等少数民族人才均获重用。贞观二十一年,唐太宗被回纥等族拥戴为“天可汗”,各族在回纥以南、突厥以北共建“参天可汗道”,置六十八驿以保障往来,形成“四夷大小君长,争遣使入献见”的盛况。 ——摘编自刘玉峰《唐代民族融合与中华民族一体化发展》 材料二 19世纪末,甲午战败后《马关条约》的签订使举国震惊,中华民族危机进一步加深。同时,西方近代民族主义传入中国,梁启超率先向国人介绍“民族主义”概念,意识到培养民族意识是救亡图存的当务之急。1902年,他首次提出“中华民族”概念。1905年,他在《历史上中国民族之观察》中明确提出“现今之中华民族自始本非一族,实由多数民族混合而成”,逐步形成多民族融合的共同体认知。 ——摘编自郑大华《从自在到自觉:中华民族观念的提出、发展和形成》 材料三 新中国成立后,根据我国“大杂居、小聚居”的民族分布特点,以及各民族“多元一体”的历史传统,确立了民族区域自治制度。这一制度既保证国家统一,又让各民族自治地方享有自治权,保障少数民族当家作主。国家通过制定自治条例、给予特殊政策支持等,让民族自治地方经济社会快速发展,各民族形成了平等团结互助和谐的关系,进一步巩固了中华民族共同体意识。 ——摘编自杨圣敏《民族区域自治制度保障国家统一和民族进步》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括唐太宗时期民族政策的特点并简析其意义。 (2)根据材料二并结合所学知识,指出梁启超“中华民族”概念的内涵并分析其提出的背景。 (3)综合上述材料并结合所学知识,谈谈你对中华民族形成和发展的认识。 【答案】(1)特点:秉持“华夷一体”的民族平等理念;采用怀柔安抚为主的政策手段;实行羁縻统治,尊重少数民族习俗与社会结构;推行“汉蕃并用”的开放性用人政策。 意义:促进边疆稳定与民族融合,增强国家统一;推动经济文化交流,促进少数民族地区发展;提升唐朝威望,形成“天可汗”体系,扩大政治影响力;为后世民族治理提供重要借鉴。 (2)内涵:中国境内各民族在历史进程中融合形成的统一共同体,强调中华民族由多数民族混合而成,是一个多民族融合的整体。 背景:甲午中日战争中国战败,民族危机空前加深;西方近代民族主义的传入;以梁启超为代表的先进知识分子的探索;中国多民族融合的历史基础。 (3)认识:中华民族的形成是历史融合、思想自觉与制度创新共同作用的结果。从唐代的“华夷一体”到近代的“中华民族”概念提出,再到当代民族区域自治制度的完善,中华民族在不断应对挑战中强化内在凝聚力,成为具有共同历史记忆、文化情感与政治认同的命运共同体。这一历程启示我们,尊重多元、强化一体、与时俱进地完善制度,是中华民族生生不息的重要保障。 【解析】 【小问1详解】 特点:根据材料一“唐太宗秉持‘四海如一家,封域之内,皆朕赤子’理念,提出‘自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一’”可得出秉持“华夷一体”的民族平等理念;根据材料一“唐朝据此推行和亲、册封、结盟等友善政策”可得出采用怀柔安抚为主的政策手段;根据材料一“设立羁縻府州时遵循‘全其部落,顺其土俗’原则,尊重少数民族的社会组织与习俗”可得出实行羁縻统治,尊重少数民族习俗与社会结构;根据材料一“选官上坚持‘汉蕃并用’,鲜卑人长孙无忌、突厥人阿史那社尔等少数民族人才均获重用”可得出推行“汉蕃并用”的开放性用人政策。意义:根据材料一“贞观二十一年,唐太宗被回纥等族拥戴为‘天可汗’……形成‘四夷大小君长,争遣使入献见’的盛况”并结合所学可得出促进边疆稳定与民族融合,增强国家统一;结合所学知识,唐朝通过“参天可汗道”等交通建设加强了中原与边疆的联系,推动了经济贸易和文化交流,促进了少数民族地区的社会发展,由此可得出,推动经济文化交流,促进少数民族地区发展;根据材料一“天可汗”称号及各族遣使朝贡的记载,可知唐朝的国际威望和政治影响力大幅提升,形成了以唐朝为中心的区域秩序,由此可得出,提升唐朝威望,形成“天可汗”体系,扩大政治影响力;结合所学知识,唐太宗时期的民族政策为后世王朝处理民族关系提供了重要范例,如明清时期对边疆的治理也借鉴了唐代的羁縻和怀柔思路,由此可得出,后世民族治理提供重要借鉴。 【小问2详解】 内涵:根据材料二“1905年,他在《历史上中国民族之观察》中明确提出‘现今之中华民族自始本非一族,实由多数民族混合而成’”可得出,中国境内各民族在历史进程中融合形成的统一共同体,强调中华民族由多数民族混合而成,是一个多民族融合的整体。背景:根据材料二“甲午战败后《马关条约》的签订使举国震惊,中华民族危机进一步加深”可得出甲午中日战争中国战败,民族危机空前加深;根据材料二“西方近代民族主义传入中国,梁启超率先向国人介绍‘民族主义’概念”并结合所学可得出西方近代民族主义的传入;根据材料二“梁启超率先向国人介绍‘民族主义’概念,意识到培养民族意识是救亡图存的当务之急”并结合所学可得出以梁启超为代表的先进知识分子的探索;结合所学知识,中国历史上长期存在多民族交往、交流、交融的传统,如唐朝的“华夷一体”政策,为“中华民族”概念的提出提供了历史依据,由此可得出,中国多民族融合的历史基础。 【小问3详解】 认识:根据材料一“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一”“推行和亲、册封、结盟等友善政策”“四夷大小君长,争遣使入献见”并结合所学可知,中华民族的形成离不开各民族长期的历史交融,唐代的民族政策是推动民族共同体自在发展的重要助力;根据材料二“1902年,他首次提出‘中华民族’概念”“现今之中华民族自始本非一族,实由多数民族混合而成”并结合所学可知,近代民族危机下梁启超提出“中华民族”概念,明确其多民族融合的共同体属性,推动中华民族实现从自在到自觉的转变,强化了民族内在凝聚力;根据材料三“新中国成立后,根据我国‘大杂居、小聚居’的民族分布特点……确立了民族区域自治制度”“保障少数民族当家作主”“进一步巩固了中华民族共同体意识”并结合所学可知,新中国立足国情确立并完善民族区域自治制度,实现了民族政策的制度创新,既维护国家统一又保障少数民族权益,巩固了中华民族命运共同体。综合材料一唐代的历史融合、材料二近代的思想自觉、材料三当代的制度创新并结合所学知识,从唐代“华夷一体”的民族实践,到近代“中华民族”共同体认知的形成,再到当代民族区域自治制度的完善,中华民族在不同历史时期应对挑战的过程中不断强化凝聚力,形成了拥有共同历史记忆、文化情感与政治认同的命运共同体,而尊重民族多元特色、强化中华民族一体认同、与时俱进完善制度,是中华民族生生不息的重要保障。 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 下表为晚清“塞防”与“海防”之争(1874—1875年)。 海防派论据 塞防派论据 财政拮据和对新疆之役的胜算毫无把握,这不得不重新考虑此役是否可行 西方列强尚未造成直接入侵的危险,俄国人在新疆的推进已成为主要威胁 新疆土地贫瘠,不值得花高额代价收复 不应将边防军费转用于沿海防务,因为对沿海防务已经拨给固定的军费 缓期收复新疆并不是要放弃这片列祖列宗经过百战所得的土地,只不过是保存实力以待他日大举 列祖列宗百战经营的土地不应放弃,如乌鲁木齐和阿克苏这样的战略要地应首先收复 ——摘编自费正清《剑桥中国晚清史(下卷)》 材料二 1938年,蒋廷黻在《中国近代史》中,从中国近代对外关系的角度,考察晚清海防与塞防之争,把李鸿章与左宗棠之争定义为“剿夷与抚夷之争”“防日与防俄之争”,认为当时国内已是“兵疲力尽”,无力顾及新疆,更无力经营新疆;把收复新疆归因于“左宗棠运气好”。他盛赞李鸿章的海防主张,对左宗棠力主收复新疆不以为然。1944年,萧一山在其《清代史》中更多的是批评李鸿章不该随便放弃新疆,赞扬左宗棠在新疆问题上“见识宏远,议论激昂”。秦翰才的《左文襄公在西北》、卢凤阁的《左文襄公征西史略》都把海防与塞防之争和左宗棠收复新疆之壮举联系在一起,将其视为爱国之举。 ——摘编自尹全海《学术视野中的晚清海防与塞防之争》 (1)根据材料一并结合所学知识,简析晚清“塞防”与“海防”之争的主要原因。 (2)根据材料二并结合所学知识,说明抗战时期史学界有关晚清“塞防”与“海防”之争研究的意义。 【答案】(1)原因:中国出现严重边疆危机;清政府财政困难;清廷统治集团内部的战略分歧;西方工业文明和海洋文明的冲击使传统边防观念转变。(言之成理即可) (2)意义:激发民族救亡意识,服务抗战现实需求;纠正片面史学观点,深化历史认知;构建爱国历史叙事,凝聚民族精神共识;推动学术研究;为后世边疆治理研究提供历史借鉴。(言之成理即可) 【解析】 【小问1详解】 原因:根据材料“财政拮据和对新疆之役的胜算毫无把握,这不得不重新考虑此役是否可行”可知,中国出现严重边疆危机;清政府财政困难;根据材料“缓期收复新疆并不是要放弃这片列祖列宗经过百战所得的土地,只不过是保存实力以待他日大举”“列祖列宗百战经营的土地不应放弃,如乌鲁木齐和阿克苏这样的战略要地应首先收复”可知,清廷统治集团内部的战略分歧;结合所学知识,还可从西方工业文明和海洋文明的冲击使传统边防观念转变等角度进行分析。 【小问2详解】 意义:根据材料“1938年,蒋廷黻在《中国近代史》中,从中国近代对外关系的角度,考察晚清海防与塞防之争,把李鸿章与左宗棠之争定义为‘剿夷与抚夷之争’‘防日与防俄之争’,认为当时国内已是‘兵疲力尽’,无力顾及新疆,更无力经营新疆”“1944年,萧一山在其《清代史》中更多的是批评李鸿章不该随便放弃新疆,赞扬左宗棠在新疆问题上‘见识宏远,议论激昂’”可知,激发民族救亡意识,服务抗战现实需求;根据材料“秦翰才的《左文襄公在西北》、卢凤阁的《左文襄公征西史略》都把海防与塞防之争和左宗棠收复新疆之壮举联系在一起,将其视为爱国之举”可知,纠正片面史学观点,深化历史认知;构建爱国历史叙事,凝聚民族精神共识;结合所学知识,还可从推动学术研究、为后世边疆治理研究提供历史借鉴等角度进行分析。 19. 阅读材料,按要求作答。 材料 中国式现代化,是中国共产党领导的社会主义现代化,既有各国现代化的共同特征,更有基于自己国情的鲜明特色:它是人口规模巨大的现代化,全体人民共同富裕的现代化,物质文明和精神文明相协调的现代化,人与自然和谐共生的现代化,走和平发展道路的现代化。 中国式现代化,创造了人类文明新形态。不同于西方式现代化,中国式现代化在价值取向上摒弃资本至上、追求人民至上,在制度建设上证伪“历史终结论”、不断完善革新;在发展路径上走出“单向”“异化”、走向全面协调;在民主形态上不搞少数人民主、实现人民当家作主;在文化认同上从不割裂传统、坚持继承创新;在全球治理上不搞单边主义、推动构建人类命运共同体。 ——摘编自新华社研究院《中国式现代化发展之路》 结合材料及中国近现代史相关史实,围绕“中国式现代化的独特性”拟定一个具体论题,并进行阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰,表述成文) 【答案】示例一 论题:中国式现代化是立足国情、人民至上的独特发展道路。 阐述:近代中国照抄西方的现代化探索均告失败,洋务运动“中体西用”移植器物文明无果,戊戌变法、辛亥革命效仿西方民主制度,因脱离中国半殖民地半封建国情、未发动民众而夭折,印证西方道路不适配中国。 新中国成立后,中国共产党立足国情探索特色道路:新中国成立初期实施“一五”计划,优先发展重工业,建成长春一汽、鞍山钢铁等项目,初步建立独立工业体系与国民经济体系,筑牢现代化根基。改革开放后,突破计划经济束缚,建立社会主义市场经济体制,实现从“站起来”到“富起来”的跨越,创造经济快速发展奇迹。不同于西方“资本至上”逻辑,中国式现代化坚守人民至上,以民生福祉为根本。新中国成立后土地改革废除封建土地所有制,实现“耕者有其田”;改革开放后,家庭联产承包责任制解放农村生产力,经济特区带动区域发展,新时代打赢脱贫攻坚战,近1亿农村贫困人口脱贫,历史性解决绝对贫困,全面建成小康社会。如今通过乡村振兴缩小城乡差距,稳步推进共同富裕,彰显其本质属性。 结论:中国式现代化摒弃了西方现代化的固有模式,以立足中国国情为根本前提,以人民至上为价值核心,在实践中不断完善发展,既实现了自身的跨越式发展,又打破了“现代化等于西方化”的迷思,为人类文明进步贡献了中国智慧与中国方案。 示例二 论题:中国式现代化是全面协调、和平发展的新型现代化道路。 阐述:西方现代化伴随发展失衡与对外掠夺,工业革命后资本主义国家贫富分化加剧,且通过殖民掠夺、黑奴贸易积累资本,给亚非拉国家带来灾难。中国式现代化摒弃此畸形模式,以全面协调、和平共赢为核心,彰显独特性。 发展路径上,中国式现代化坚持多维度协同,改革开放初期提出“两手抓、两手都要硬”,兼顾物质文明与精神文明建设。新时代以“五位一体”总体布局为遵循,统筹各项建设,推进绿色低碳发展,打好污染防治攻坚战,打破西方“先污染后治理”老路,实现人与自然和谐共生。全球理念上,中国式现代化坚守和平发展,与西方霸权主义形成对比。新中国确立独立自主和平外交政策,和平共处五项原则成为国与国交往准则。21世纪初,中国加入世贸组织,开展平等互利经贸合作。新时代中国提出“一带一路”倡议,秉持共商共建共享原则,为沿线国家建设基础设施,带动当地发展,同时参与全球气候、公共卫生合作,推动构建人类命运共同体,践行和平担当。 结论:中国式现代化以全面协调的发展路径破解了西方现代化的失衡难题,以和平发展的理念打破了“强国必霸”的历史逻辑,既实现了自身的高质量发展,又为推动全球治理体系变革、促进人类共同进步提供了新型现代化范式。 论题需紧扣“中国式现代化的独特性”,明确指出独特性的核心表现,聚焦某一独特维度(如立足国情、人民至上、全面协调、和平发展、领导核心、价值追求、发展模式等)。(从其他角度作答,言之成理亦可得分) 【解析】 【详解】示例一 本题为开放性试题,答案言之成理即可。核心要求是围绕“中国式现代化的独特性”拟定论题,结合材料和中国近现代史史实,做到史论结合、逻辑清晰,解题关键是紧扣中国式现代化特色,区别于西方式现代化。根据材料“中国式现代化更有基于自己国情的鲜明特色”“摒弃资本至上、追求人民至上”可知,材料强调其“立足国情”“人民至上”的独特性,因此拟定论点为“中国式现代化是立足国情、人民至上的独特发展道路”。​阐释可从三个角度展开,突出核心主题:西方现代化道路在中国的失败:近代洋务运动、戊戌变法、辛亥革命均照抄西方模式,因脱离中国半殖民地半封建国情、未发动民众而夭折,印证西方道路不适配中国。中国共产党立足国情探索现代化:新中国成立初期,“一五”计划初步建立独立工业体系;改革开放后,建立社会主义市场经济体制,实现从“站起来”到“富起来”的跨越,体现立足国情的独特性。中国式现代化坚守人民至上:不同于西方“资本至上”,新中国土地改革保障农民权益,改革开放后家庭联产承包责任制、经济特区带动发展,新时代打赢脱贫攻坚战、推进乡村振兴,彰显人民至上的价值导向。最后进行归纳总结:中国式现代化以立足国情为前提、人民至上为核心,摒弃西方固有模式,打破“现代化等于西方化”的迷思,为人类文明进步贡献中国智慧。 示例二 本题为开放性试题,答案言之成理即可。核心要求是围绕“中国式现代化的独特性”拟定论题,结合材料和中国近现代史史实,做到史论结合、逻辑清晰,解题关键是紧扣中国式现代化特色,区别于西方式现代化。根据材料“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展道路的现代化”可知,材料强调其发展路径和全球理念的独特性,因此拟定论点为“中国式现代化是全面协调、和平发展的新型现代化道路”。阐释可从三个角度展开,突出核心主题:西方现代化的畸形特征:西方现代化伴随贫富分化加剧,且通过殖民掠夺、黑奴贸易积累资本,给亚非拉带来灾难,形成畸形发展模式。中国式现代化的全面协调发展:改革开放初期“两手抓、两手都要硬”,兼顾物质与精神文明;新时代以“五位一体”为遵循,打破“先污染后治理”老路,实现人与自然和谐共生。中国式现代化的和平发展理念:不同于西方霸权主义,新中国确立和平外交政策、提出和平共处五项原则,新时代推动“一带一路”建设、构建人类命运共同体,践行和平共赢理念。最后进行归纳总结:中国式现代化以全面协调破解西方发展失衡难题,以和平发展打破“强国必霸”逻辑,实现自身高质量发展的同时,提供了新型现代化范式。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 高一年级实验部第二次月考历史试题 时间75分钟 满分100 一、单项选择题(每小题3分,共48分) 1. 山西襄汾的陶寺遗址,距今约4300年,遗址中有地位凸显的宫殿区、等级分化明显的墓葬、标志身份的礼器群、具有观象授时功能的大型建筑等。该遗址可直接用于研究( ) A. 中华文明的起源 B. 长江流域的早期开发 C. 成熟国家的形成 D. 中原地区的诸侯争霸 2. 在统一六国进程中,秦始皇表现出对东方文化的尊重,在咸阳逐一复制被征服国的宫殿,还设置“博士”制度,迎纳儒家、法家和墨家等众多东方士人参与议政。这反映秦朝( ) A. 实用主义治国策略 B. 消弭东方文化差异 C. 思想多元并存格局 D. 法家丧失主导地位 3. 秦统一后在全国推行郡县制,项羽灭秦后短暂恢复分封制。西汉建立之初,推行郡国并行制并通过长期调整逐步强化中央集权。这一演变过程表明( ) A. 皇权专制体制建立的艰难曲折 B. 历史惯性主导国家权力结构 C. 制度变革具有渐进性与复杂性 D. 中央与地方的矛盾长期尖锐 4. 北魏孝文帝既确立范阳卢氏等汉人士族为“四姓”高门,又诏定鲜卑穆、陆、贺等“八姓”一同“四姓”,并规定汉人“四姓”与鲜卑“八姓”“勿充猥官”。这一政策意在( ) A. 全面推行汉化以消弭胡汉差异 B. 构建皇权主导的胡汉政治联盟 C. 重塑门阀制度以维护统治秩序 D. 确立鲜卑贵族的政治主导地位 5. 581年,杨坚在北方建立隋朝。584年开凿广通渠将渭水引入黄河,587年开凿山阳渎沟通了长江与淮河两大水系,至此南北水运通道被基本打通。隋朝前期开凿运河的主要目的是( ) A. 服务于统一战争军事需要 B. 促进南北之间文化整合 C. 推动江南地区经济开发 D. 便于帝王巡视地方政务 6. 贞观年间,唐太宗令大臣修《氏族志》,要求“不须论数世以前,止取今日官爵高下作等级”,对天下士族进行记录排定等级。与魏晋南北朝时依据“谱籍”选举官员不同,《氏族志》不再作为选官的根据。《氏族志》的修撰旨在( ) A. 强化中央集权 B. 废除等级秩序 C. 消灭门阀士族 D. 变革选官制度 7. 下表是关于两宋时期部分路的书院变化情况: 路级政区 北宋书院数量 南宋书院数量 两浙路 11 42 江南西路 7 37 福建路 3 34 江南东路 4 28 荆湖南路 4 14 成都府路 0 5 出现上表变化的主要原因是( ) A. 程朱理学思想的兴起 B. 民族矛盾尖锐 C. 经济重心南移的完成 D. 市民阶层兴起 8. 郭守敬在元朝控制的27个观测点进行观测,这些观测点分布广泛,北近北极圈、南抵今越南,郭守敬以观测数据为基础制定了《授时历》。据材料,《授时历》编订成功主要得益于( ) A. 天文技术的发展 B. 个人能力的出众 C. 商业活动的需要 D. 统一政权的保障 9. 明朝建立后,明成祖令人在元大都的基础上营建了北京城。城有三重,由外向内依次是京城、皇城、宫城(皇帝居住和理政的区域),宫城位于北京城的中轴线上。这一建筑特色反映出( ) A. 封建皇权的至上性 B. 社会秩序的平等性 C. 民族文化的延续性 D. 建筑工艺的领先性 10. 1846年,上海的进口货值较前一年下降13%,1847年又减少5.4%,1848年更大幅度地下降20.1%。此后虽有所回升,但极不稳定,一直到1854年还没有恢复到1845年的水平。这一现象( ) A. 表明西方工业生产能力逐渐下降 B. 促进了民族工业的兴起 C. 成为列强进一步发动侵华的借口 D. 阻止了自然经济的解体 11. 清代官员张德坚编纂的《贼情汇纂》描述洪秀全为“粗通文墨,素无赖,日事赌博;体质肥钝,了无异人处。”但民国时期革命党人刘成禺在《太平天国战史》中却将洪秀全描述为“富雄姿,豪迈博学,治《春秋》《汉书》。”这表明( ) A. 时代久远难以评价历史人物 B. 洪秀全的个人性格具有多面性 C. 立场不同影响对人物的描述 D. 社会发展对人物认识不断深入 12. 下图是1908年《神州日报》刊载的一幅漫画。该画描绘了一位清朝官员脚踏两只船,手中的两只船桨,一只写有“禁止开会”,另一只则写有“催陈立宪意见”。由此可知,该漫画意在( ) A. 肯定新政措施的灵活性 B. 讽刺清末立宪的虚伪性 C. 呼吁民众支持君主立宪 D. 揭露官僚体系的低效性 13. 1919年以后,宣传新思潮的刊物如雨后春笋般出现,其内容从最初的文学革命、伦理革命,迅速扩展到对社会改造、政治制度、主义学说的探讨。这一变化主要得益于( ) A. 北洋政府鼓励言论自由 B. 五四运动激发了思想解放浪潮 C. 中国共产党的组织领导 D. 民族工业发展提供了物质基础 14. 全面抗战爆发后,每逢象征中华民国诞生的“双十节”,中国共产党都会组织庆祝活动,通过党报刊登关于辛亥革命的不同文体的纪念文本。下表所示为部分年份中国共产党对辛亥革命失败原因的认识。这些认识的不同主要缘于( ) 年份 对辛亥革命失败原因的认识 1938 统一战线的破裂;没有认真地组织与领导广大民众参与到革命运动中来 1941 当时革命阵营中包藏着投降袁世凯的妥协分子,例如汪精卫之流 1945 当时人民未觉悟,还没有出现工人阶级的政党——共产党;它是由资产阶级领导的,所以结果是除了推翻帝制外,并没有摧毁帝国主义和封建主义这两个反革命势力 A. 国民党政府调整抗战战略方针 B. 维护抗日民族统一战线的需要 C. 战局发展与政治生存环境变化 D. 国共关系随战争形势发生变化 15. 考古发现,古王国时期埃及已形成严密的书吏制度。有铭文记载:“我掌管上、下埃及王室地产,分配谷物给各诺姆;监督‘双粮仓’征收,使上埃及谷物充盈下埃及仓库。”墓壁画还描绘了书吏用芦苇笔记录测量员丈量土地的数据。这些材料集中反映出古王国时期的埃及( ) A. 建立完备的成文法典规范经济生活 B. 国家行政管理具有高度组织化特征 C. 官僚系统开始对法老构成政治威胁 D. 实行严格土地私有与自由买卖制度 16. 诺曼底公爵威廉征服英格兰后,派专员对各级封臣和自由人的土地、财产、收入进行核查和登记,······并将调查结果登记造册。该登记册为国王提供了征税和下派封建义务的依据。威廉此举意在( ) A. 维护封君封臣制度 B. 促进庄园经济发展 C. 加强君主统治权力 D. 保障国家财政收入 二、非选择题(共3大题,共52分) 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 唐太宗秉持“四海如一家,封域之内,皆朕赤子”理念,提出“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一”。唐朝据此推行和亲、册封、结盟等友善政策,设立羁縻府州时遵循“全其部落,顺其土俗”原则,尊重少数民族的社会组织与习俗。选官上坚持“汉蕃并用”,鲜卑人长孙无忌、突厥人阿史那社尔等少数民族人才均获重用。贞观二十一年,唐太宗被回纥等族拥戴为“天可汗”,各族在回纥以南、突厥以北共建“参天可汗道”,置六十八驿以保障往来,形成“四夷大小君长,争遣使入献见”的盛况。 ——摘编自刘玉峰《唐代民族融合与中华民族一体化发展》 材料二 19世纪末,甲午战败后《马关条约》的签订使举国震惊,中华民族危机进一步加深。同时,西方近代民族主义传入中国,梁启超率先向国人介绍“民族主义”概念,意识到培养民族意识是救亡图存的当务之急。1902年,他首次提出“中华民族”概念。1905年,他在《历史上中国民族之观察》中明确提出“现今之中华民族自始本非一族,实由多数民族混合而成”,逐步形成多民族融合的共同体认知。 ——摘编自郑大华《从自在到自觉:中华民族观念的提出、发展和形成》 材料三 新中国成立后,根据我国“大杂居、小聚居”的民族分布特点,以及各民族“多元一体”的历史传统,确立了民族区域自治制度。这一制度既保证国家统一,又让各民族自治地方享有自治权,保障少数民族当家作主。国家通过制定自治条例、给予特殊政策支持等,让民族自治地方经济社会快速发展,各民族形成了平等团结互助和谐的关系,进一步巩固了中华民族共同体意识。 ——摘编自杨圣敏《民族区域自治制度保障国家统一和民族进步》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括唐太宗时期民族政策的特点并简析其意义。 (2)根据材料二并结合所学知识,指出梁启超“中华民族”概念的内涵并分析其提出的背景。 (3)综合上述材料并结合所学知识,谈谈你对中华民族形成和发展的认识。 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 下表为晚清“塞防”与“海防”之争(1874—1875年)。 海防派论据 塞防派论据 财政拮据和对新疆之役的胜算毫无把握,这不得不重新考虑此役是否可行 西方列强尚未造成直接入侵的危险,俄国人在新疆的推进已成为主要威胁 新疆土地贫瘠,不值得花高额代价收复 不应将边防军费转用于沿海防务,因为对沿海防务已经拨给固定的军费 缓期收复新疆并不是要放弃这片列祖列宗经过百战所得的土地,只不过是保存实力以待他日大举 列祖列宗百战经营的土地不应放弃,如乌鲁木齐和阿克苏这样的战略要地应首先收复 ——摘编自费正清《剑桥中国晚清史(下卷)》 材料二 1938年,蒋廷黻在《中国近代史》中,从中国近代对外关系的角度,考察晚清海防与塞防之争,把李鸿章与左宗棠之争定义为“剿夷与抚夷之争”“防日与防俄之争”,认为当时国内已是“兵疲力尽”,无力顾及新疆,更无力经营新疆;把收复新疆归因于“左宗棠运气好”。他盛赞李鸿章的海防主张,对左宗棠力主收复新疆不以为然。1944年,萧一山在其《清代史》中更多的是批评李鸿章不该随便放弃新疆,赞扬左宗棠在新疆问题上“见识宏远,议论激昂”。秦翰才的《左文襄公在西北》、卢凤阁的《左文襄公征西史略》都把海防与塞防之争和左宗棠收复新疆之壮举联系在一起,将其视为爱国之举。 ——摘编自尹全海《学术视野中的晚清海防与塞防之争》 (1)根据材料一并结合所学知识,简析晚清“塞防”与“海防”之争的主要原因。 (2)根据材料二并结合所学知识,说明抗战时期史学界有关晚清“塞防”与“海防”之争研究的意义。 19. 阅读材料,按要求作答。 材料 中国式现代化,是中国共产党领导的社会主义现代化,既有各国现代化的共同特征,更有基于自己国情的鲜明特色:它是人口规模巨大的现代化,全体人民共同富裕的现代化,物质文明和精神文明相协调的现代化,人与自然和谐共生的现代化,走和平发展道路的现代化。 中国式现代化,创造了人类文明新形态。不同于西方式现代化,中国式现代化在价值取向上摒弃资本至上、追求人民至上,在制度建设上证伪“历史终结论”、不断完善革新;在发展路径上走出“单向”“异化”、走向全面协调;在民主形态上不搞少数人民主、实现人民当家作主;在文化认同上从不割裂传统、坚持继承创新;在全球治理上不搞单边主义、推动构建人类命运共同体。 ——摘编自新华社研究院《中国式现代化发展之路》 结合材料及中国近现代史相关史实,围绕“中国式现代化的独特性”拟定一个具体论题,并进行阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰,表述成文) 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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