山东2025—2026学年度高一第二学期质量检测语文试题

2025一2026学年度第二学期质量检测 高一语文试题参考答案 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 1.B(“形式上实现了二者的内在统一”错) 2.A(B“无法真正实现劳动‘休闲化’”错，C“因此劳动者与资本之间并不存在隶属关系”错， D“只有脱离短视频，才能跳出圈层的束缚”错) 3.B 4.①首先，定义“观看劳动”概念，运用对比论证指出其表面休闲、实则无偿劳动的二重性。 ②接着，采用因果分析与例证，从数据产品被平台占有、用户陷入“自我剥削”、认知与社交异化 三个层面，逐层剖析“观看劳动”的隐蔽剥削机制。③最后，总结呼吁扬弃这种异化劳动，回归真 正的劳动“休闲化”。（4分。答出一点得1分，两点得3分，三点得4分) 5.①“殖民化改造”指资本借助数字技术和平台算法，将原本属于用户自由支配的闲暇时 间，转化为可以产生剩余价值的劳动时间。②这种改造具有隐蔽性。用户主观上并未感到被强 制，以为是主动休闲。资本无需支付工资即可占有用户注意力转化成的数据资产。③改造还表 现为对用户认知和社交关系的重塑。平台通过数据画像和信息茧房，使用户局限于特定内容领 域，使闲暇时间彻底成为资本增殖的工具。(6分。每点2分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6.A(“所以挖去了他的双眼”错，前后并不构成必然的因果关系) 7.D(“突出了他在强权面前虽败犹荣的英雄形象”错，文中是秦始皇贬低高渐离不自量力) 8.①人物与人物之间的冲突：高渐离、怀贞夫人等反抗者与秦始皇暴政之间的直接对抗，如 行刺、被捕等情节。②人物内心的冲突：高渐离失明后从绝望到光明的心路历程，以及对“使别 人痛苦者”的憎恨；秦始皇对荆轲既恨又佩的矛盾心理。③理想与现实的冲突：徐福以“采仙药” 为名带童男童女逃往海外寻找自由，与现实中亡国奴生活的冲突；高渐离“成功不必在我”的信 念与刺杀失败的悲剧结局之间的冲突。(4分。每点2分，答出两点即可) 9.示例一：深化了主题。 ①秦始皇“厚葬”被处死的反抗者，表面上是“成全”和“敬佩”，实则是收买人心的深层权术。 ②这种“杀而褒之”的伪善比单纯的屠杀更具讽刺性，深化了揭露暴政的虚伪与残酷的主题。 示例二：并未削弱批判力度。 ①秦始皇最终仍要处死二人，其“求仁得仁”的宣判实质是以恩赐姿态掩盖杀戮本质：而“禁 止击筑”的禁令更直接暴露其恐惧与专制。②“厚葬”和“把他们的忠烈加以宣扬”这种行为更体 现了秦皇的伪善，更增强了批判力度。 (6分。每点3分) 高一语文试题参考答案第1页（共3页） (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 10.CEH 11.D(解析：“失其所与”的“与”意为“结交、结盟”) 12.A(解析：范围扩大，有道德操守的读书人能做到) 13.(1)慎重办理学校教育，反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理告诫他们，头发斑白的老人 不会在路上背着或顶着东西。(4分。“谨”“庠序”“孝悌”“颁白者”各1分) (2)天气炎热，远离鱼市，卖鱼又无人购买，原想扔掉它，不如献给先生。(4分。“暑”“远” “售”“若”各1分) 14.①齐景公目睹老弱负薪有饥色而心生悲悯，主动下令养民，彰显君主仁心，体现材料一 的“仁政”思想；②齐景公听从晏子建议，推行老弱有养、鳏寡有室的举措，体现了材料一的养民 理念。(5分。答出一点3分，两点5分) (四)阅读V(本题共3小题，15分) 15.D(解析：登楼望远并非排遣愁绪、心境旷达，反而更增添沉郁悲怆。) 16.①风格沉郁苍凉。两诗均意境雄浑、情感深沉，以壮阔苍凉之景抒发沉郁悲怆之情； ②情景交融，均借洞庭湖阔大之景，反衬个人漂泊困顿与家国动荡之悲，景与情浑然一体； ③都将个人老病、漂泊的身世之感，与战乱亡国、时局艰危的忧国情怀交织，境界深沉阔大。 (6分。每点2分) 17.名篇名句默写（本题共1小题，6分） (1)玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶 (2)吴楚东南坼乾坤日夜浮 (3)千里澄江似练翠峰如簇(6分。每空1分，缺字、错字、漏字不得分) 二、语言文字运用(18分) 18.①根据国际期刊《神经影像学》发表的一项研究/国际期刊《神经影像学》发表的一项研 究显示；⑥能有效延缓大脑衰老(4分。每处2分) 19.D(解析：A.话题的转变；B.表强调；C.总结上文) 20.甲：大脑处于超负荷状态；乙：能躺就别趴(4分。每空2分) 21.“健”改为“键”；“遛”改为“溜”；“辟”改为“避”(3分。每处1分) 22.同学们，午睡之所以能“一键重启”大脑，是因为它一方面能降低突触的冗余连接，清理 神经缓存；另一方面能加快脑脊液循环，带走代谢废物。因此，适当午睡就像给大脑做了一次深 层清洁！ 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 建议参照2025年山东高考作文评分标准，以45分为基准分。 高一语文试题参考答案第2页（共3页） 【参考译文】 材料一： 没有可以长久维持生活的固定财产却有长久不变的善心，只有有道德操守的读书人才能做 到。至于普通百姓，没有固定的产业，（因而）就没有长久不变的心。如果没有长久不变的心，就 会不遵守礼仪法度，无所不为。等到犯了罪，然后接着就处罚他们，这样做是陷害百姓。哪有仁 爱的人在位，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定百姓的产业，一定使他们向 上能赡养父母，向下能养活妻子儿女，丰年能够温饱，荒年也不至于饿死；然后驱使他们向善，所 以百姓很容易跟着国君走。如今，规定百姓的产业，上不足以赡养父母，下不能养活妻子儿女， 丰年也总是生活在困苦之中，荒年免不了要饿死。这样，只是使自己摆脱死亡还怕不足，哪里还 顾得上讲求礼义呢！大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢！（给每家）五亩地的住宅， 种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织的衣服了；畜养鸡、小猪、狗、大猪这些家斋，不错过（喂养繁 殖的)时节，七十岁的人就可以吃上肉了；一百亩的田地，不耽误农时，八口人的家庭就可以不挨 饿了；慎重办理学校教育，反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理告诫他们，头发斑白的老人不会 在路上背着或顶着东西。老年人能穿丝帛、吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能称王， 还从没出现过这样的事情。 材料二： 圣人对待天下百姓，就好像对待婴儿一样。（对待）饥饿的人就给他吃的东西，（对待）寒冷 的人就给他衣服穿；抚养他，培育他，总担心他不能长大成人。 齐桓公北伐山戎氏，他的军队取道（经过）燕国，燕国国君走出国境迎接桓公。桓公问管仲： “诸侯之间迎接一定要出国境吗？”管仲说：“不是天子就不出国境迎接。”桓公说：“这样的话是燕 国君主畏惧我而有失礼仪了。我不讲道义，致使燕国国君有失礼仪。”于是将燕国国君所到之地 割让给燕国。诸侯听到这件事，都到齐国来朝贺。 齐景公在寿宫游玩，看见年老的人背负柴草面带饥色。景公很同情他，叹息说：“叫官吏奉 养他。”晏子说：“我听说，喜欢贤能之人而哀怜无能之人，是保住国家的根本啊。现在君王您爱 护老年人恩惠无所不及，这是治国的根本啊。”景公听了面带喜色地笑了。晏子说：“圣明的君王 见到圣贤之人就喜欢圣贤之人，见到无才能之人就哀怜无才能之人；我现在请求把那些年老羸 弱无人供养的人，那些没有家室的鳏男寡女，按照等级供给他们生活用品。”景公说：“好吧。”于 是，年老病弱的人有了供养，鳏男寡女有了家室。 孔子到楚国去，有个打渔的人诚恳地向孔子献鱼，孔子不接受。献鱼的人说：“天气炎热，远 离鱼市，卖鱼又无人购买，原想扔掉它，不如献给先生。”孔子拜了两拜接受了，让弟子打扫尘秽， 将要祭拜，弟子说：“人家将要扔掉这鱼，现在先生将要祭拜他，为什么呢？”孔子说：“我听说，一 心施舍别人而不让多余的财物腐烂的人，是圣人，现在接受圣人的赏赐，能不祭拜吗？” 高一语文试题参考答案第3页（共3页）2025一2026学年度第二学期质量检测 高一语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上对应的答 题区域内。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 短视频即短片视频，是指在互联网新媒体平台制作传播，时长在几秒到几分钟之间的视频 内容。随着网络技术的发展，短视频以短平快的大流量传播特点逐渐获得资本和用户的青睐， 出现“万物皆可短视频”的现象。在短视频平台中，数字技术与用户劳动隐蔽结合，劳动与休闲 之间的时空界限被跨越，人们观看短视频的休闲活动实际上变成了一种劳动，即“观看劳动”。 与传统劳动方式不同，“观看劳动”具有生产与消费融合、劳动与休闲共生的双重意蕴。在“观看 劳动”中，用户的观看、点赞、评论、分享等行为在客观上满足了休闲娱乐的需要，但也通过将个 人的生活方式、欲望和知识等全部襄挟进工作之中，使得用户在休闲的表象下持续地贡献自己 的劳动，刷短视频也从休闲娱乐转而成为一种全时段化的无偿劳动，成为资本获取剩余价值的 新增长点。 短视频平台用户的“观看劳动”具有劳动和休闲的二重性，二者在形式上完成统一，相较传 统劳动模式具有进步性。但是，真正的自由劳动必然是劳动和休闲的内在统一，而“观看劳动” 只是形式上顺应了用户主体的需要，本质上却仍然受资本逻辑的辖制，比传统劳动受到的剥削 更为隐蔽，呈现出异化表征。“观看劳动”非但不能消解劳动与休闲的异质性，反而将休闲场域 异化为新型劳动空间，实质上是资本逻辑对闲暇时间的殖民化改造，使传统劳动与休闲的显性 对立转化为更具隐蔽性的异化形态。 用户在平台的每一次观看、点赞、评论等都成为平台的流量数据，并被平台占有，成为其重 要资产，而用户却无法掌握自己的劳动成果。同时，数据产品的无形性使得劳动产品与劳动者 的分离更为隐蔽。作为劳动者，短视频平台用户无法真正占有和处置由自身观看行为产生的数 据。与之相反，平台无偿占有海量的用户数据后，经过算法的处理分析，就能够为用户进行数据 画像，从而更为精准地进行广告推送。对此，用户只能被动接受，并且自身的消费观念和行为也 在此过程中被无形塑造。“观看劳动”中生产出来的数据产品，从其被生产出来之后就与用户相 对立，成为资本牟利的工具。对于资本方来说，用户“观看劳动”产生的数据记录越多，就说明用 高一语文试题第1页（共8页） 户投入了更多的注意力，那么平台对于用户的数据画像就越精准，所推送的信息与商业广告发 放就会更加精准地匹配用户“需要”。进而，用户对短视频平台的依赖就会不断加深，在“信息茧 房”中日益沉醉，反而更加主动地从事“观看劳动”，为平台持续不断地贡献流量和数据，创造利润。 在“观看劳动”中，用户看似没有受到外在强制要求，即观看行为本身呈现为满足自身休闲 需要而做出的主动选择；但实际上，在这观看过程中，用户陷入了一种“自我剥削”的状态。原本 用户只是想利用碎片时间来满足自身的休闲需要，但在平台算法推荐机制的“信息流”引导下， 用户不自觉地投入大量时间进行观看，而在这一过程中产生的数据则成为剩余价值被平台攫 取，用户免费观看的劳动也成为无雇佣式的无酬劳动。同时，短视频时间短、信息碎的特点使得 劳动与休闲日益融合，用户不仅在工作时可以刷，还可以利用各种碎片化的时间如吃饭、走路和 睡前等空隙进行观看。工人在工作之外的休闲时间也被平台掠夺，成为资本增殖的工具，剥削 的广度和强度也前所未有的扩大。在平台算法的控制下，“观看劳动”中劳动者在形式上已不存 在对资本的隶属关系，但实际隶属关系反而得到强化。 “观看劳动”在一定意义上满足了大众休闲娱乐的需要，但这是通过感官刺激所带来的即时 满足，大众越来越难以进行深度思考和延迟满足的活动。短视频打破了劳动与休闲的间隔，用 户在不断投入时间和注意力的同时，实际上也正在依据短视频中塑造的形象和价值观念来定义 自己，使得用户对自我的认知出现偏差。 平台为了追求利润的最大化，奉行“流量至上”“点击为王”的准则，借助数据的垄断，将用户 观看限定于自身感兴趣的特定内容领域。不同人之间存在兴趣差异，在平台资本的“信息孤岛” 中，这一差异被不断放大，逐渐形成一个个“信息部落”。一方面，平台对个人的无限迎合，使得 自我休闲逐渐演进为自我异化，导致自我认知出现偏差；另一方面，同一“信息部落”中成员之间 因兴趣相投而实现圈层认同，而“部落”之间的理解和交流则变得极为困难，甚至彼此敌视和对 立。当用户倾向于在短视频平台中寻求认同时，也就会越发忽视其现实中的人际关系，社交关 系日益单一和表面化，进一步加剧了人与人之间在社交层面的异化。 在数字技术不断进步的今天，必须要对“观看劳动”的本质进行深度透视和多维分析，并以 实际行动推动其异化劳动样态的扬弃，真正实现劳动“休闲化”。 (摘编自左路平、朱亮《“观看劳动”：短视频时代劳动异化的新样态及其批判》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.“观看劳动”是短视频时代特有的劳动形态，兼具生产与消费融合、劳动与休闲共生的双重 属性。 B.“观看劳动”在资本的控制下没有消解劳动与休闲的异质性，但在形式上实现了二者的内 在统一。 C.平台通过算法对用户数据进行处理分析，不仅能精准推送广告，还在无形之中塑造用户的 消费观念。 D.“观看劳动”带来的即时满足，让大众的深度思考能力受影响，用户易被短视频中的价值观 念裹挟。 高一语文试题第2页（共8页） 2.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分) A.“观看劳动”中生产与消费的融合，体现在用户既是休闲娱乐的消费者，又是为平台创造流 量数据的生产者。 B.由于用户无法掌握自己观看视频产生的流量数据，所以即使数字技术进步了，也不能真正 实现劳动“休闲化”。 C.“观看劳动”不存在外在强制要求，用户的观看行为是主动选择的，因此劳动者与资本之间 并不存在隶属关系。 D.同一圈层的用户实现了深度的身份认同，让不同圈层之间产生对立，只有脱离短视频，才 能跳出圈层的束缚。 3.下列选项，最能体现“观看劳动”中自我剥削特征的一项是(3分) A.某员工在工作间隙刷短视频，耽误了工作进度，领导发现后对其进行了批评教育。 B.一高中生本想睡前刷10分钟短视频，却在平台推送下看了近2小时，熬夜影响了休息。 C.视频博主为了获得短视频平台的点赞，花费大量时间拍摄、剪辑视频，却收获甚微。 D.某消费者在短视频平台看到网红推荐的商品，冲动消费后发现商品并不适合自己。 4.请简要梳理文章的论证思路。(4分) 5.文章认为“观看劳动”具有劳动和休闲的二重性，但又指出其本质上是资本逻辑对闲暇时间的 殖民化改造。请结合文本，谈谈你对这种“殖民化改造”的理解。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6一9题。 高渐离① 郭沫若 第三幕 秦始皇：给我传高渐离！ 窗外二卫士拥高渐离入，至秦始皇前，迫之跪地。 秦始皇：你就是高渐离？你是荆轲的朋友？ 高渐离：是，我就是高渐离。我是荆轲的朋友。 秦始皇：（冷笑）哼，荆轲才有你这样的朋友！我告诉你，荆轲，我虽然恨他，但我还佩服他。 他有胆量，有气概，不怕死。像你这样萎靡的一个家伙，老实说，你实在不配做荆轲的朋友。 高渐离无言，后被秦始皇挖去双眼，怀贞夫人遭到酷刑。 第四幕 徐福：满嘴的忠孝节义，满腹的淫逸骄奢，这就是暴君们的拿手好戏啦。 怀贞夫人：那你为什么还要为他去采仙药，还要使几千童男、童女为他作牺牲！ 徐福：哎，怀贞夫人，你这样聪明的人怎么还不知道我的用意呢？我们过着亡国奴的生活， 实在是待不住，活不下去了。你以为真正有什么仙药吗？不过是作为口实，想带一批年轻人去 逃难罢了。我们要到海外去找自由的地方，哪里是去找仙药哟。 高一语文试题第3页（共8页） 怀贞夫人：你说你的时机到了，你要怎么啦？ 高渐离：（将筑②拿过来手）你刚说我没有什么工具，这就是我的工具。 怀贞夫人：（微笑）你这个工具！只能打得进别人的心，却打不进别人的身。 高渐离：不，怀贞夫人，我拿了些铅条准备把它加重，所以我需要你的帮忙，只不过，你可能 因帮我付出生命。 怀贞夫人：我早就是有觉悟的。不管你是成功还是失败，你总归是死，我也总归是死。我已 经和你共患难，我还能够和你同生死，我真是高兴，真是高兴！（表示出由衷喜悦的神气） 高渐离：开始瞎掉的时候，真是一切都成了黑暗，就好像被人投进了无底的深渊。现在倒好 了，和黑暗世界绝了缘，眼前只看见一片的光明。 高渐离：我自己吃苦没有什么，我最怕别人家吃苦。这也是瞎了眼睛来的一种变化。我听 不得别人呻唤，尤其听不得小孩子的哭声；听了就好像有针在刺我的心，使我心疼。别人身上的 苦痛，别人心里的悲哀，我比以前感觉得更加锐敏了。因此我对使别人痛苦，使别人悲哀的人， 也就恨得比以前更加深刻。 高渐离：一个人固然不可以妄自尊大，但也不可以妄自菲薄。我们即使做不到，也要努力朝 那个方向走。自己做不到，也要帮助别人做到。成功不必在我啦。虽然荆轲死了，世间上一定 还有像荆轲那样的人。我们假如发现了那样的人，就得帮助那样的人成就大事。最要紧的还是 要和老百姓打成一片，要晓得老百姓的甘苦，要能够替他们想办法。 第五幕 秦始皇：听说你最拿手的曲子是《荆轲刺秦》，今天要请你打这一曲。 高渐离：恐怕有点冒昧。 秦始皇：“冒昧”？你是顾虑着荆轲所刺的就是我吗？ 高渐离：小民不能不有这样的顾虑。 秦始皇：这是多余的。其实像荆轲那样的忠臣烈士，我倒是钦佩的。人各为其主，在我的一 些臣民里面也正希望有这样的人。所以，对于荆轲，我今后要表彰他。我同时还要表彰豫让、要 离、聂政，这些都是大忠大义之人。我丝毫也不感觉你在我面前唱“荆轲刺秦”会有什么冒昧。 你不要顾虑，尽管唱。 高渐离：不过，我听说，内容和事实有点不符。夏无且®告诉我，那时全靠了他，陛下只是在 铜柱间逃来逃去地逃命，那时候就全亏了他… 秦始皇：这夏无且简直是该杀，他怎么这样的毁坏我！我一定要追究！高渐离！你要知道， 荆轲是英雄，我也是英雄。英雄惜英雄，丝毫也不会有什么“冒昧”。即使那歌词里面有什么伤 负我的话，也是人各为其主，我当时也还并没有做你的主子啦。你尽管放心大胆地唱。 高渐离：（唱）“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还…” 高渐离：（突举筑头向秦始皇打去)我还要打得更好。（未中，索性起立，连番打去，打一下， 高一语文试题第4页（共8页） 叫一声)打你这个暴君！（打）打你这个恶鬼！（打）打你这个混世魔王！（每次均落空） 秦始皇：（被打，初颇着急，继反出以戏弄，最后竟笑出）啊哈哈哈哈，瞎了眼睛的扑灯蛾！你 们把他捉着！ 高渐离被捉。 秦始皇：（愤愤然走上御座）不知死活的东西，简直是扑灯蛾！我是开天辟地以来中国的第 一个真人。我有百神扶持，群星保估，阴阳五行不能侵犯我的身体，天地四方不能笼罩我的伟 大。六国诸侯，猛将如云，谋臣如雨，都把我无可奈何，都被我接二连三地铲除干净了。你个半 死的痨病鬼，没眼睛的混蛋！你公然会发疯，会做梦！几根铅条，半边竹子，你就想要把我打死， 你简直是螳臂当车！哼！ 秦始皇：把那筑给我拿下去，和荆轲的匕首藏在一道！下令禁止普天下的人击筑！谁要击 筑，就当作奸匪拿办！ 秦始皇：（指高渐离与怀贞夫人）这一对男女，我要成全他们。高渐离真不愧是荆轲的朋友， 人各为其主。他们是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人。我让他们“求仁得仁”。（向 李斯)你把他们带下去处死之后，加以厚葬；把他们的忠烈加以宣扬。 (有删改) [注]①荆轲刺杀秦始皇失败被杀，荆轲的朋友高渐离隐姓埋名，在怀贞夫人的酒店当佣人。后被人发现， 高渐离与酒店老板怀贞夫人都被秦始皇下令捉拿。②筑：古代的击弦乐器。荆轲要出发刺秦时，高渐离曾击筑 送别。秦始皇十分爱听高渐离击筑的声音。③夏无且：秦始皇的医生，荆轲刺秦时，他帮助秦始皇脱困。 6.下列对戏剧内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.秦始皇虽然恨荆轲，但也佩服他有胆量，认为“萎靡”的高渐离不配做荆轲的朋友，所以挖 去了他的双眼。 B.徐福假意为秦始皇采仙药，实则想带领童男童女逃往海外，写出了人们在强权的压迫下仍 然奋力追求自由。 C.高渐离失明后，对他人的苦痛感知更为敏锐，这种心理变化让他的反抗从个人恩怨升华为 对百姓苦难的共情。 D.秦始皇下令将高渐离的筑与荆轲的匕首同藏，这一行为既体现了他对高渐离反抗的忌惮， 也表现了他的伪善。 7.下列对戏剧艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.戏剧语言具有动作性，高渐离说“这就是我的工具”预示他将用“筑”行刺，推动了情节的发展。 B.怀贞夫人“只能打得进别人的心，却打不进别人的身”的台词，为高渐离给筑加重铅条做了伏笔。 C.秦始皇“继反出以戏弄，最后竟笑出”的舞台说明，直接展现了秦始皇狂妄自大的性格特点。 D.高渐离失败后被秦始皇称为“扑灯蛾”，这一比喻突出了他在强权面前虽败犹荣的英雄形象。 8.矛盾冲突是戏剧艺术的核心。请结合文本，概括本文所体现的冲突。(4分) 9.剧本结尾，秦始皇下令将高渐离与怀贞夫人“处死之后，加以厚葬”，并“把他们的忠烈加以宣 扬”。有人认为这一结局削弱了批判力度，也有人认为深化了主题。请结合文本，谈谈你的理 解。(6分) 高一语文试题第5页（共8页） (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为 已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产， 必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也 轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救 死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛 矣：鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥 矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而 不王者，未之有也。 (节选自《齐桓晋文之事》) 材料二： 圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之，将之养之，育之长之，唯恐其 不至于大也。 齐桓公北伐山戎氏，其道过燕，燕君逆而出境，桓公问管仲曰：“诸侯相逆固出境乎？”管仲 曰：“非天子不出境。”桓公曰：“然则燕君畏而失礼也，寡人不道而使燕君失礼。”乃割燕君所至之 地以与燕君。诸侯闻之，皆朝于齐。 景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰；“臣闻之，乐 贤而哀不肖守国之本也今君爱老而恩无不逮治国之本也。”公笑有喜色。晏子日：“圣王见贤以 乐贤，见不肖以哀不肖；今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老 弱有养，鳏寡有室。 孔子之楚，有渔者献鱼甚强，孔子不受。献鱼者曰：“天暑市远卖之不售，思欲弃之，不若献 之君子。”孔子再拜受，使弟子扫除将祭之，弟子曰：“夫人将弃之，今吾子将祭之，何也？”孔子曰： “吾闻之，务施而不腐余财者，圣人也，今受圣人之赐，可无祭乎？” (节选自《说苑·贵德》) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每 涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 乐贤A而衰B不肖C守D国之本也E今君F爱老而恩G无不逮日治国之本也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)》 A.材料一“然后从而刑之”与材料二“燕君逆而出境”两句中“而”的用法不相同。 B.衣，名词用作动词，意为“穿”，与《庖丁解牛》中“足之所履”的“履”用法相同。 C.未之有也，“之”作“有”的前置宾语，与《鸿门宴》“沛公安在”的“安在”结构相同。 D.与，意思为“给予”，与《烛之武退秦师》中“失其所与”的“与”意思相同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) 高一语文试题第6页（共8页） A.材料一认为一个人如果没有固定财产能用来长久维持生活，就不会有长久不变的善心。 B.材料二认为圣人忧心百姓的衣食，如同抚养培育婴儿一样，总担心他们不能长大成人。 C.齐桓公认为自己不讲道义导致燕君畏惧而有失礼仪，于是将燕君所到之地割让给燕国。 D.孔子将一心施舍别人而不让多余的财物腐烂的人看作是圣人，因此接受献礼后要祭拜。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 (2)天署市远卖之不售，思欲弃之，不若献之君子。 14.材料二中齐景公的行为是如何体现材料一的思想的？请简要分析。(5分) (四)阅读V(本题共3小题，15分) 阅读下面这首宋诗，完成15~17题。 登岳阳楼【注】 陈与义 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 【注】靖康二年(1127年)四月，金兵攻破开封，北宋灭亡。是年秋，陈与义流亡洞庭期间作此诗。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.首句巧妙地运用“东”“西”两个方位词，在宏观视野中交代了岳阳楼的地理位置。 B.第二句写景远近结合，“不动”表明风平浪静，“迟”则写出了落日缓慢、暮色渐浓。 C.颔联承上启下，看似是对首联的重复，实则融人历史感与怅惘之情，铺垫情感底色。 D.颈联诗人不远万里前来游览，在多年漂泊后借此美景排遣愁绪，心境变得旷达闲适。 16.本诗与杜甫的《登岳阳楼》在意境营造、表现手法、情感抒发上有哪些相似之处？请简要赏 析。(6分) 17.名篇名句默写（本题共1小题，6分） (1)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“ ”两句，通过大与小的巧 妙组合，体现了宏阔境界与渺小自我的完美统一。 (2)杜甫《登岳阳楼》中“ ”两句，描画出了洞庭湖水势浩瀚、 无边无际的景象。 (3)乡村民宿“凤鸣人家”背水临山，开业之前，店主用王安石《桂枝香·金陵怀古》中“ ”句，配上“百姓美食如经，肴馔类书”作为楹联，受到游客喜爱。 二、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 近日，①根据国际期刊《神经影像学》发表的一项研究显示，②午睡的差异正悄悄拉开人与 人的大脑年龄差。③科学的午睡方式能显著降低大脑中冗余的突触连接强度，④就像给大脑 “一键重启”，⑤及时清理缓存垃圾，⑥能有效拖延大脑衰老。 高一语文试题第7页（共8页） 午睡为何能“一键重启”大脑？“白天大脑不停处理各类信息，神经元之间的突触一这个 信息传递的关键连接，会因持续工作不断增强连接强度。”神经外科专家解释，这就像电脑同时 打开太多程序，最终导致内存饱和。反映在身体上，就是人会感觉脑子转不动、思维变迟钝， 甲。午睡恰好能给大脑精准减负，实现双重清洁效果。一方面，它能降低突触的冗余连 接强度，主动关闭大脑里的无用后台程序，及时清理神经层面的临时缓存，让大脑恢复轻装上阵 的状态。另一方面，午睡时人体的脑脊液循环会明显加快，能高效带走大脑中的B淀粉样蛋白 等代谢废物，相当于给大脑做了一次深层清洁。 专家提醒，要想给大脑做好“深层清洁”，要注意午睡的时长、时段和姿势。首先，选对时长 是关健，黄金时长一定要锁定20一30分钟。研究证实，这个时长的午睡既能护心又能健脑，超 过1小时，反而会增加患病和死亡的风险。其次，午睡的时间点也有讲究，最佳选择是午饭后 20分钟。刚吃完饭别立刻躺下午睡，会影响消化还容易犯困。不妨先遛达15一20分钟，让肠 胃先进入工作状态，再开始午睡。同时尽量在下午2点前结束午睡，辟免打乱夜间的睡眠节律， 影响晚上的睡眠质量。 此外，午睡还需牢记一个原则：乙。趴着午睡会压迫颈部血管、损伤神经，还容易 让脑部供血不足，醒来后容易头晕、手麻。条件允许的话，优选平躺的姿势午睡；如果办公环境有 限，就用U型枕垫高额头，让颈椎处于放松状态，同时避免压迫眼球和面部，减少对身体的伤害。 18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑 严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 19.下列选项中与文中破折号作用相同的一项是(3分) A.老板对我不错，工资也挺高，每月三千多呢！一我能抽支烟吗？ B.它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳，一是的，遮不住的。 C.坚强、纯洁、严于律己一这一切都难得地集中在一个人身上。 D.他有一个梦想—有一天能去看海。 20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超 过12个字(4分) 21.文中第三段有三处错别字，请找出并加以改正。(3分) 22.某高中校园广播站计划在午休时段播出科普短讯，向同学们介绍“午睡能‘一键重启’大脑” 的原因。请你使用恰当的关联词，写一段不超过80字的广播词。(4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 《庖丁解牛》以“依乎天理，因其固然”，诠释顺应规律的生命智慧；《子路、曾皙、冉有、公 西华待坐》中，曾皙以“浴乎沂，风乎舞雩”的从容，彰显顺应本心的精神追求；《烛之武退秦 师》里，烛之武顺势而为，以智慧化解危局。顺应与有为，从来不是非此即彼的对立。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。 高一语文试题第8页（共8页） 2025一2026学年度第二学期质量检测 高一语文试题参考答案 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 1.B(“形式上实现了二者的内在统一”错) 2.A(B“无法真正实现劳动‘休闲化’”错，C“因此劳动者与资本之间并不存在隶属关系”错， D“只有脱离短视频，才能跳出圈层的束缚”错) 3.B 4.①首先，定义“观看劳动”概念，运用对比论证指出其表面休闲、实则无偿劳动的二重性。 ②接着，采用因果分析与例证，从数据产品被平台占有、用户陷入“自我剥削”、认知与社交异化 三个层面，逐层剖析“观看劳动”的隐蔽剥削机制。③最后，总结呼吁扬弃这种异化劳动，回归真 正的劳动“休闲化”。（4分。答出一点得1分，两点得3分，三点得4分) 5.①“殖民化改造”指资本借助数字技术和平台算法，将原本属于用户自由支配的闲暇时 间，转化为可以产生剩余价值的劳动时间。②这种改造具有隐蔽性。用户主观上并未感到被强 制，以为是主动休闲。资本无需支付工资即可占有用户注意力转化成的数据资产。③改造还表 现为对用户认知和社交关系的重塑。平台通过数据画像和信息茧房，使用户局限于特定内容领 域，使闲暇时间彻底成为资本增殖的工具。(6分。每点2分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6.A(“所以挖去了他的双眼”错，前后并不构成必然的因果关系) 7.D(“突出了他在强权面前虽败犹荣的英雄形象”错，文中是秦始皇贬低高渐离不自量力) 8.①人物与人物之间的冲突：高渐离、怀贞夫人等反抗者与秦始皇暴政之间的直接对抗，如 行刺、被捕等情节。②人物内心的冲突：高渐离失明后从绝望到光明的心路历程，以及对“使别 人痛苦者”的憎恨；秦始皇对荆轲既恨又佩的矛盾心理。③理想与现实的冲突：徐福以“采仙药” 为名带童男童女逃往海外寻找自由，与现实中亡国奴生活的冲突；高渐离“成功不必在我”的信 念与刺杀失败的悲剧结局之间的冲突。(4分。每点2分，答出两点即可) 9.示例一：深化了主题。 ①秦始皇“厚葬”被处死的反抗者，表面上是“成全”和“敬佩”，实则是收买人心的深层权术。 ②这种“杀而褒之”的伪善比单纯的屠杀更具讽刺性，深化了揭露暴政的虚伪与残酷的主题。 示例二：并未削弱批判力度。 ①秦始皇最终仍要处死二人，其“求仁得仁”的宣判实质是以恩赐姿态掩盖杀戮本质：而“禁 止击筑”的禁令更直接暴露其恐惧与专制。②“厚葬”和“把他们的忠烈加以宣扬”这种行为更体 现了秦皇的伪善，更增强了批判力度。 (6分。每点3分) 高一语文试题参考答案第1页（共3页） (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 10.CEH 11.D(解析：“失其所与”的“与”意为“结交、结盟”) 12.A(解析：范围扩大，有道德操守的读书人能做到) 13.(1)慎重办理学校教育，反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理告诫他们，头发斑白的老人 不会在路上背着或顶着东西。(4分。“谨”“庠序”“孝悌”“颁白者”各1分) (2)天气炎热，远离鱼市，卖鱼又无人购买，原想扔掉它，不如献给先生。(4分。“暑”“远” “售”“若”各1分) 14.①齐景公目睹老弱负薪有饥色而心生悲悯，主动下令养民，彰显君主仁心，体现材料一 的“仁政”思想；②齐景公听从晏子建议，推行老弱有养、鳏寡有室的举措，体现了材料一的养民 理念。(5分。答出一点3分，两点5分) (四)阅读V(本题共3小题，15分) 15.D(解析：登楼望远并非排遣愁绪、心境旷达，反而更增添沉郁悲怆。) 16.①风格沉郁苍凉。两诗均意境雄浑、情感深沉，以壮阔苍凉之景抒发沉郁悲怆之情； ②情景交融，均借洞庭湖阔大之景，反衬个人漂泊困顿与家国动荡之悲，景与情浑然一体； ③都将个人老病、漂泊的身世之感，与战乱亡国、时局艰危的忧国情怀交织，境界深沉阔大。 (6分。每点2分) 17.名篇名句默写（本题共1小题，6分） (1)玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶 (2)吴楚东南坼乾坤日夜浮 (3)千里澄江似练翠峰如簇(6分。每空1分，缺字、错字、漏字不得分) 二、语言文字运用(18分) 18.①根据国际期刊《神经影像学》发表的一项研究/国际期刊《神经影像学》发表的一项研 究显示；⑥能有效延缓大脑衰老(4分。每处2分) 19.D(解析：A.话题的转变；B.表强调；C.总结上文) 20.甲：大脑处于超负荷状态；乙：能躺就别趴(4分。每空2分) 21.“健”改为“键”；“遛”改为“溜”；“辟”改为“避”(3分。每处1分) 22.同学们，午睡之所以能“一键重启”大脑，是因为它一方面能降低突触的冗余连接，清理 神经缓存；另一方面能加快脑脊液循环，带走代谢废物。因此，适当午睡就像给大脑做了一次深 层清洁！ 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 建议参照2025年山东高考作文评分标准，以45分为基准分。 高一语文试题参考答案第2页（共3页） 【参考译文】 材料一： 没有可以长久维持生活的固定财产却有长久不变的善心，只有有道德操守的读书人才能做 到。至于普通百姓，没有固定的产业，（因而）就没有长久不变的心。如果没有长久不变的心，就 会不遵守礼仪法度，无所不为。等到犯了罪，然后接着就处罚他们，这样做是陷害百姓。哪有仁 爱的人在位，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定百姓的产业，一定使他们向 上能赡养父母，向下能养活妻子儿女，丰年能够温饱，荒年也不至于饿死；然后驱使他们向善，所 以百姓很容易跟着国君走。如今，规定百姓的产业，上不足以赡养父母，下不能养活妻子儿女， 丰年也总是生活在困苦之中，荒年免不了要饿死。这样，只是使自己摆脱死亡还怕不足，哪里还 顾得上讲求礼义呢！大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢！（给每家）五亩地的住宅， 种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织的衣服了；畜养鸡、小猪、狗、大猪这些家斋，不错过（喂养繁 殖的)时节，七十岁的人就可以吃上肉了；一百亩的田地，不耽误农时，八口人的家庭就可以不挨 饿了；慎重办理学校教育，反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理告诫他们，头发斑白的老人不会 在路上背着或顶着东西。老年人能穿丝帛、吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能称王， 还从没出现过这样的事情。 材料二： 圣人对待天下百姓，就好像对待婴儿一样。（对待）饥饿的人就给他吃的东西，（对待）寒冷 的人就给他衣服穿；抚养他，培育他，总担心他不能长大成人。 齐桓公北伐山戎氏，他的军队取道（经过）燕国，燕国国君走出国境迎接桓公。桓公问管仲： “诸侯之间迎接一定要出国境吗？”管仲说：“不是天子就不出国境迎接。”桓公说：“这样的话是燕 国君主畏惧我而有失礼仪了。我不讲道义，致使燕国国君有失礼仪。”于是将燕国国君所到之地 割让给燕国。诸侯听到这件事，都到齐国来朝贺。 齐景公在寿宫游玩，看见年老的人背负柴草面带饥色。景公很同情他，叹息说：“叫官吏奉 养他。”晏子说：“我听说，喜欢贤能之人而哀怜无能之人，是保住国家的根本啊。现在君王您爱 护老年人恩惠无所不及，这是治国的根本啊。”景公听了面带喜色地笑了。晏子说：“圣明的君王 见到圣贤之人就喜欢圣贤之人，见到无才能之人就哀怜无才能之人；我现在请求把那些年老羸 弱无人供养的人，那些没有家室的鳏男寡女，按照等级供给他们生活用品。”景公说：“好吧。”于 是，年老病弱的人有了供养，鳏男寡女有了家室。 孔子到楚国去，有个打渔的人诚恳地向孔子献鱼，孔子不接受。献鱼的人说：“天气炎热，远 离鱼市，卖鱼又无人购买，原想扔掉它，不如献给先生。”孔子拜了两拜接受了，让弟子打扫尘秽， 将要祭拜，弟子说：“人家将要扔掉这鱼，现在先生将要祭拜他，为什么呢？”孔子说：“我听说，一 心施舍别人而不让多余的财物腐烂的人，是圣人，现在接受圣人的赏赐，能不祭拜吗？” 高一语文试题参考答案第3页（共3页）