《五代史 伶官传序》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

欧阳修 北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。 《新五代史》 《伶官传序》是欧阳修为《新五代史•伶官传》作的短序。 《伶官传》是一篇合传，写了敬新磨、景进、史彦琼、郭从谦四个伶人（伶指乐工、艺人）。庄宗喜好音乐戏曲，宠爱伶人，封许多伶人做了官，这些伶官出入朝廷，作威作福，使后唐朝廷上下离心、互相猜忌、祸乱不息，终成叛逆。伶官郭从谦带人围困庄宗并将他乱箭射死，李克用谪亲子孙全被诛杀。 2 理解题意 毛泽东："生子当如李亚子。" 庄宗李存勖，小字亚子，幼擅骑射，文武兼资。其性骁勇，长于谋略。唐末，随父李克用征伐四方，累建殊勋，父亡后袭封晋王。在位期间，南摧后梁，北却契丹，东取河北，西并河中，晋国之势日隆。 同光元年（公元 923 年），存勖于魏州（今河北邯郸大名县）称帝，国号后唐，旋即挥师灭梁，定都洛阳。执政初期，拓土开疆，吞并岐国，剿灭前蜀，尽收凤翔、汉中及两川之地，南方割据诸国震慑不已。 然天下既定，庄宗渐耽声色，用人失察。纵容皇后干政，宠信伶官、宦官，猜忌屠戮功臣；又横征暴敛，悭吝财货，致百姓流离，藩镇怨怼，士卒离心。未几，叛乱蜂起，手握重兵之伶官拒不出兵，庄宗亲征惨败。众叛亲离之际，伶官乘隙作乱，以乱箭射杀之，一代枭雄终落得身殒国乱之局。 后唐庄宗——李存勖 他的成功与失败是偶然吗？ 后唐庄宗 李存勖 北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。 了解背景 史料补充 五代（唐宋之间的五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周）是我国历史上战乱频仍的动荡时期。 在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。 这期间，出现了一个特别的帝王： 后唐---庄宗（李存勖） 我国历史上有一个特别的时段：五代（907-960） 解读题目 封建时代称演戏的人为伶 伶 在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官 伶官 选自欧阳修《新五代史》 伶官传 一种文体，相当于“前言”或者编者的“按语”，提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解。 序 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。  疏通课文 道理 虽然 难道不是 推究 ……的原因 代“这个道理” 第一段 文章结构 提出论点：盛衰之理，是天命也是人事 总起 反面： 分说 后唐庄宗失天下 逸豫可以亡身 伶 官 传 序 正面： 分说 后唐庄宗得天下 忧劳可以兴国 得出结论： 总结 祸患常积于忽微 智勇多困于所溺 做事要居安思危，谨小慎微，防微杜渐 小心玩物丧志，不要满足于表面的虚荣 启示 文本分析 1.本文的中心论点是什么？立论的依据是什么？ 论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ 论据：庄宗得天下与失天下的事实。 2.文章以“呜呼”发端，有何用意？ 表达对历史兴衰，人生盛衰的强烈感叹； 慷慨悲凉，营造了一种浓郁的抒情氛围； 寓含深沉的历史感慨，奠定了叹惋基调。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 疏通课文 第二段 用于主谓间，取独 告诉 判断句 统治者的确立或即位 一定，应该 而 接受 到 用 祭告 省“之”，介词短语后置 判断句 省“之”，代“三矢” 世人传说晋王临死时，把三只箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三只箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏到祖庙。以后宗庄出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。 梳理文意·第二段 判断句 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 状语后置，省略：以锦囊盛（之） 文本分析 1.简单概括晋王临终遗言主要内容是什么？ 告知三件憾事，嘱庄宗完成遗愿。 2.庄宗对父亲遗命的态度是怎样的？文中是如何表现的？ 受箭时/后的一系列动词：受、藏、请、盛、负、纳、还。 恭恭敬敬 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 第三段 疏通课文 当 捆绑 绳索 介词短语后置 用匣子装着，名作动 省略句，介词短语后置 旺盛 返回的地方 到了……地步 语气词，表程度 当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气慨，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败啊！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才象这样的吗？还是推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 匆忙的样子 等到 叛军 夜、四、东：名词作状语 或者 探求，考察 迹象 兴、亡： 使动用法 判断句 文本分析 1.第三段的主要内容是什么？说明了一个什么道理？ 本段主要写庄宗失天下的经过，是对“逸豫可以亡身”的说明。 2.第三段和第二段运用了什么论证方法？试具体说明。 正反对比。第二段正面叙说，第三段反面叙说。 根据史料和课文内容，整理制作一份后唐庄宗的“大事年表”。 908年 23岁 “与尔三矢”（继父遗志） 913年 28岁 “系燕父子以组”（灭燕） 923年 38岁 “函梁君臣之首”(灭后梁，建后唐) 926年 41岁 “身死国灭，为天下笑” 李存勖打江山用了15年，坐江山只有3年。这是为什么呢？ 作者据此得出了哪些结论？ “忧劳可以兴国” 得天下 15年 失天下 3年 “逸豫可以亡身” 为什么 故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ 因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗？ 第四段 疏通课文 强盛 全，所有的 没有人 围困 被动句 积聚 （介词短语后置） 被动句、介词短语后置句 文本分析 文章最后一段有什么作用？ 引出教训 总结全文 盛：举天下之豪杰， 莫能与之争 经验教训—— 祸患常积于忽微，智勇多困于所溺 推广一层，为后世戒 —— 岂独伶人也哉 总结全文，强调中心主旨，引人深思。 衰：身死国灭， 为天下笑 思考哪句观点才是本文的中心论点？ 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 1 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 2 夫祸患常积于忽微 ， 而智勇多困于所溺 , 岂独伶人也哉 3 梳理史迹 窥探后唐盛衰之由 根据课文内容，梳理各观点句间的关系 思 考 段落 观点句 作用 第1段 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ 第3段 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 第4段 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ 开篇明旨，强调“人事”对“盛衰”的影响。 得出结论，将“人事”具化为“逸豫” 扩而广之，将“逸豫”从“伶人”拓展到其他方面，升华主旨。 忧劳可以兴国 后唐庄宗得天下 正面 祸患常积于忽微 智勇多困于所溺 根本 原因 中心论点 逸豫可以亡身 后唐庄宗失天下 反面 居安思危则无患，谨小慎微则无失，防微杜渐则无败 玩物丧志为祸，虚荣迷心为歧 弃浮华而守本真，怀敬畏以行事，持勤勉以践行，方得行稳致远、不负初心。 梳理史迹 窥探后唐盛衰之由 请梳理论证过程 三 矢 受 藏 请 负 盛 复 仇 后梁 燕王 契丹 “忧劳可以兴国 思考 庄宗如何达到“意气之盛” 分析史实 寻找失天下之因 逸豫可以亡身 结 论 誓天断发，泣下沾襟 身死国灭，为天下笑 分析史实 寻找失天下之因 思考 庄宗最终“何其衰也”的表现 思辨探究 你是否认同这篇史论的观点?他们的论证是否有可商榷之处? 1.论点局限：将后唐兴衰仅归为 “忧劳兴国，逸豫亡身”，忽视政治制度、经济基础、社会矛盾等多重因素，及五代藩镇割据的历史背景，解读显片面。 2.论证疏漏：依据庄宗成败史实，可推导 “亲奸远贤”“上下离心” 等多元结论，史实与单一论点无必然因果，论证严谨性不足。 3.归因偏差：“伶人误国” 实为政治腐败的表象，后唐败亡根源在于制度缺陷、官员贪腐、军制废弛等深层问题，伶人影响力被过度放大。 结合以下补充材料，概括庄宗失天下的原因 然得之孔劳，失之何速？岂不以骄于骤胜，逸于居安，忘栉沐之艰难，徇色禽之荒乐。外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。靳吝货财，激六师之愤怨；征搜舆赋，竭万姓之脂膏。大臣无罪以获诛，众口吞声而避祸。夫有一于此，未或不亡，矧咸有之，不亡何待！ ——《旧五代史·后唐·庄宗纪八》（节选） 骄奢淫逸 宠信伶人 后宫干政 不顾民生 不纳忠言 分析史实 寻找失天下之因 课堂总结 “以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以 见兴替；以人为镜，可以知得失。” 历史的教训不能忘记，我们要谨记 “忧劳兴国，逸豫亡身”的道理，居安思危， 防微杜渐，不再重复古人的悲剧。 拓展延伸 你还能想到历史上哪些“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的例子？ 忧劳兴国： 逸豫亡身： 越王勾践卧薪尝胆 文帝景帝“文景之治” 唐太宗“以史为鉴” 唐玄宗李隆基，忧劳时，迎来了“开元盛世” 陈后主“后庭遗曲” 隋炀帝 骄奢淫逸，身死部将之手 唐玄宗李隆基逸豫时，天宝危机，酿成了安史之乱 从历史兴亡中窥见自己 庄宗： 忧劳则兴 逸豫则亡 秦： 仁政则兴 暴政则亡 六国： 抗秦则兴 赂秦则亡 项羽： 重贤则兴 寡谋则亡 北宋： 思危则兴 苟安则亡 我： 勤学则兴 懒惰则亡 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $