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高一年级实验部第二次月考历史试题
时间75分钟 满分100
一、单项选择题(每小题3分,共48分)
1.山西襄汾的陶寺遗址,距今约4300年,遗址中有地位凸显的宫殿区、等级分化明显的墓葬、标志身份的礼器群、具有观象授时功能的大型建筑等。该遗址可直接用于研究
A.中华文明的起源 B.长江流域的早期开发
C.成熟国家的形成 D.中原地区的诸侯争霸
2.在统一六国进程中,秦始皇表现出对东方文化的尊重,在咸阳逐一复制被征服国的宫殿,还设置“博士”制度,迎纳儒家、法家和墨家等众多东方士人参与议政。这反映秦朝
A.消弭东方文化差异 B.实用主义治国策
C.思想多元并存格局 D.法家丧失主导地位
3.秦统一后在全国推行郡县制;项羽灭秦后短暂恢复分封制;西汉建立后则推行郡国并行制,并通过长期调整逐步强化中央集权。这一演变过程表明
A.制度变革具有渐进性与复杂性 B.历史惯性主导国家权力结构
C.皇权专制体制建立的艰难曲折 D.中央与地方的矛盾长期尖锐
4.北魏孝文帝既确立范阳卢氏等汉人士族为“四姓”高门,又诏定鲜卑穆、陆、贺等“八姓”“一同四姓”,并规定汉人“四姓”与鲜卑“八姓”“勿充猥官”。这一政策意在
A.全面推行汉化以消弭胡汉差异 B.构建皇权主导的胡汉政治联盟
C.重塑门阀制度以维护统治秩序 D.确立鲜卑贵族的政治主导地位
5.581年,杨坚在北方建立隋朝。584年开凿广通渠将渭水引入黄河,587年开凿山阳渎沟通了长江与淮河两大水系,至此南北水运通道被基本打通。隋朝前期开凿运河的主要目的是
A.服务统一战争军事需要 B.促进南北之间文化整合
C.推动江南地区经济开发 D.便于帝王巡视地方政务
6.贞观年间,唐太宗令大臣修《氏族志》,要求“不须论数世以前,止取今日官爵高下作等级”,对天下士族进行记录排等。与魏晋南北朝时依据“谱籍”选举官员不同,《氏族志》不再作为选官的根据。《氏族志》的修撰旨在
A.强化中央集权 B.废除等级秩序 C.消灭门阀士族 D.变革选官制度
7.下表是关于两宋时期部分路的书院变化情况
路级政区
北宋书院数量
南宋书院数量
两浙路
11
42
江南西路
7
37
福建路
3
34
江南东路
4
28
荆湖南路
4
14
成都府路
0
5
出现上表变化的主要原因是
A.程朱理学思想的兴起 B.民族矛盾尖锐
C.经济重心南移的完成 D.市民阶层兴起
8.郭守敬在元朝控制的27个观测点进行观测,这些观测点分布广泛,北近北极圈、南抵今越南,郭守敬以观测数据为基础制定了《授时历》。据材料,《授时历》编订成功主要得益于
A.天文技术的发展 B.个人能力的出众
C.商业活动的需要 D.统一政权的保障
9.明朝建立后,明成祖令人在元大都的基础上营建了北京城。城有三重,由外向内依次是京城、皇城、宫城(皇帝居住和理政的区域),宫城位于北京城的中轴线上。这一建筑特色反映出
A.封建皇权的至上性 B.社会秩序的平等性
C.民族文化的延续性 D.建筑工艺的领先性
10.1846年,上海的进口货值较前一年下降13%,1847年又减少5.4%,1848年更大幅度地下降20.1%。此后虽有所回升,但极不稳定,一直到1854年还没有恢复到1845年的水平。这一现象
A.表明西方工业生产能力逐渐下降 B.促进了民族工业的兴起
C.成为列强进一步发动侵华的借口 D.阻止了自然经济的解体
11.清代官员张德坚编纂的《贼情汇纂》描述洪秀全为“粗通文墨,素无赖,日事赌博;体质肥钝,了无异人处。”但民国时期革命党人刘成禺在《太平天国战史》中却将洪秀全描述
为“富雄姿,豪迈博学,治《春秋》《汉书》。”这表明
A.时代久远难以评价历史人物 B.洪秀全的个人性格具有多面性
C.立场不同影响对人物的描述 D.社会发展对人物认识不断深入
12.下图是1908年《神州日报》刊载的一幅漫画。该画描绘了一位清朝官员脚踏两只船,手中的两只船桨,一只写有“禁止开会”,另一只则写有“催陈立宪意见”。由此可知,该漫画意在
A.肯定新政措施的灵活性 B.讽刺清末立宪的虚伪性
C.呼吁民众支持君主立宪 D.揭露官僚体系的低效性
13.1919年以后,宣传新思潮的刊物如雨后春笋般出现,其内容从最初的文学革命、伦理革命,迅速扩展到对社会改造、政治制度、主义学说的探讨。这一变化主要得益于
A.北洋政府鼓励言论自由 B.五四运动激发了思想解放浪潮
C.中国共产党的组织领导 D.民族工业发展提供了物质基础
14.全面抗战爆发后,每逢象征中华民国诞生的“双十节”,中国共产党都会组织庆祝活动,通过党报刊登关于辛亥革命的不同文体的纪念文本。表1所示为部分年份中国共产党对辛亥革命失败原因的认识。这些认识的不同主要缘于
表1
年份
对辛亥革命失败原因的认识
1938
统一战线的破裂;没有认真地组织与领导广大民众参与到革命运动中来
1941
当时革命阵营中包藏着投降袁世凯的妥协分子,例如汪精卫之流
1945
当时人民未觉悟,还没有出现工人阶级的政党——共产党;它是由资产阶级领导的,所以结果是除了推翻帝制外,并没有摧毁帝国主义和封建主义这两个反革命势力
A.国民党政府调整抗战战略方针 B.维护抗日民族统一战线的需要
C.战局发展与政治生存环境变化 D.国共关系随战争形势发生变化
15.考古发现,古王国时期埃及已形成严密的书吏制度。有铭文记载:“我掌管上、下埃及王室地产,分配谷物给各诺姆;监督‘双粮仓’征收,使上埃及谷物充盈下埃及仓库。”墓壁画还描绘了书吏用芦苇笔记录测量员丈量土地的数据。这些材料集中反映出古王国时期的埃及
A.建立完备的成文法典规范经济生活 B.国家行政管理具有高度组织化特征
C.官僚系统开始对法老构成政治威胁 D.实行严格土地私有与自由买卖制度
16.诺曼底公爵威廉征服英格兰后,派专员对各级封臣和自由人的土地、财产、收入进行核查和登记,……并将调查结果登记造册。该登记册为国王提供了征税和下派封建义务的依据。威廉此举意在
A.维护封君封臣制度 B.促进庄园经济发展
C.加强君主统治权力 D.保障国家财政收入
二、非选择题(共3大题,共52分)
17.阅读材料,完成下列要求。(25分)
材料一
唐太宗秉持“四海如一家,封域之内,皆朕赤子”理念,提出“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一”。唐朝据此推行和亲、册封、结盟等友善政策,设立羁縻府州时遵循“全其部落,顺其土俗”原则,尊重少数民族的社会组织与习俗。选官上坚持“汉蕃并用”,鲜卑人长孙无忌、突厥人阿史那社尔等少数民族人才均获重用。贞观二十一年,唐太宗被回纥等族拥戴为“天可汗”,各族在回纥以南、突厥以北共建“参天可汗道”,置六十八驿以保障往来,形成“四夷大小君长,争遣使入献见”的盛况。
——摘编自刘玉峰《唐代民族融合与中华民族一体化发展》
材料二
19世纪末,甲午战败后《马关条约》的签订使举国震惊,中华民族危机进一步加深。同时,西方近代民族主义传入中国,梁启超率先向国人介绍“民族主义”概念,意识到培养民族意识是救亡图存的当务之急。1902年,他首次提出“中华民族”概念。1905年,他在《历史上中国民族之观察》中明确提出“现今之中华民族自始本非一族,实由多数民族混合而成”,逐步形成多民族融合的共同体认知。
——摘编自郑大华《从自在到自觉:中华民族观念的提出、发展和形成》
材料三
新中国成立后,根据我国“大杂居、小聚居”的民族分布特点,以及各民族“多元一体”的历史传统,确立了民族区域自治制度。这一制度既保证国家统一,又让各民族自治地方享有自治权,保障少数民族当家作主。国家通过制定自治条例、给予特殊政策支持等,让民族自治地方经济社会快速发展,各民族形成了平等团结互助和谐的关系,进一步巩固了中华民族共同体意识。
——摘编自杨圣敏《民族区域自治制度保障国家统一和民族进步》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括唐太宗时期民族政策的特点并简析其意义。(12分)
(2)根据材料二并结合所学知识,指出梁启超“中华民族”概念的内涵并分析其提出的背景。(8分)
(3)综合上述材料并结合所学知识,谈谈你对中华民族形成和发展的认识。(5分)
18.阅读材料,完成下列要求。(15分)
材料一
下表为晚清“塞防”与“海防”之争(1874—1875年)。
海防派论据
塞防派论据
财政拮据和对新疆之役的胜算毫无把握,这不得不重新考虑此役是否可行
西方列强尚未造成直接入侵的危险,俄国人在新疆的推进已成为主要威胁
新疆土地贫瘠,不值得花高额代价收复
不应将边防军费转用于沿海防务,因为对沿海防务已经拨给固定的军费
缓期收复新疆并不是要放弃这片列祖列宗经过百战所得的土地,只不过是保存实力以待他日大举
列祖列宗百战经营的土地不应放弃,如乌鲁木齐和阿克苏这样的战略要地应首先收复
——摘编自费正清《剑桥中国晚清史(下卷)》
材料二
1938年,蒋廷黻在《中国近代史》中,从中国近代对外关系的角度,考察晚清海防与塞防之争,把李鸿章与左宗棠之争定义为“剿夷与抚夷之争”“防日与防俄之争”,认为当时国内已是“兵疲力尽”,无力顾及新疆,更无力经营新疆;把收复新疆归因于“左宗棠运气好”。他盛赞李鸿章的海防主张,对左宗棠力主收复新疆不以为然。1944年,萧一山在其《清代史》中更多的是批评李鸿章不该随便放弃新疆,赞扬左宗棠在新疆问题上“见识宏远,议论激昂”。秦翰才的《左文襄公在西北》、卢凤阁的《左文襄公征西史略》都把海防与塞防之争和左宗棠收复新疆之壮举联系在一起,将其视为爱国之举。
——摘编自尹全海《学术视野中的晚清海防与塞防之争》
(1)根据材料一并结合所学知识,简析晚清“塞防”与“海防”之争的主要原因。(8分)
(2)根据材料二并结合所学知识,说明抗战时期史学界有关晚清“塞防”与“海防”之争研究的意义。(7分)
19.阅读材料,按要求作答。(12分)
材料
中国式现代化,是中国共产党领导的社会主义现代化,既有各国现代化的共同特征,更有基于自己国情的鲜明特色:它是人口规模巨大的现代化,全体人民共同富裕的现代化,物质文明和精神文明相协调的现代化,人与自然和谐共生的现代化,走和平发展道路的现代化。
中国式现代化,创造了人类文明新形态。不同于西方式现代化,中国式现代化在价值取向上摒弃资本至上、追求人民至上,在制度建设上证伪“历史终结论”、不断完善革新;在发展路径上走出“单向”“异化”、走向全面协调;在民主形态上不搞少数人民主、实现人民当家作主;在文化认同上从不割裂传统、坚持继承创新;在全球治理上不搞单边主义、推动构建人类命运共同体。
——摘编自新华社研究院《中国式现代化发展之路》
结合材料及中国近现代史相关史实,围绕“中国式现代化的独特性”拟定一个具体论题,并进行阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰,表述成文。)
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