内容正文:
第1课时 影响深远的人文精神
第七课 弘扬中华人文精神
核心素养目标
1.政治认同:知道中华人文精神是中国优秀传统文化的重要组成部分,认同中华人文精神,传承中华人文精神,坚定文化自信。
2.道德修养:感受中华人文精神丰富的哲学思想和道德规范,养成积极生活态度。
3.健全人格:我们应当在日常生活中传承并弘扬人文精神,促进社会的和谐与发展。
4.责任意识:了解中华人文精神对现代社会的价值观念和行为模式产生的深远影响,进一步增强传承中华优秀传统文化的社会责任感和使命感。
重点:感受中华人文精神丰富的哲学思想和道德规范,认同中华人文精神,传承中华人文精神,坚定文化自信
难点:了解中华人文精神对现代社会的价值观念和行为模式产生的深远影响
中华人文精神的意义、体现?
中华人文精神的内容?
阅读P58-61,主体部分慢读,材料部分快读,找出并思考下列问题,在课本上标记问题要点。(3分钟)
02
01
求同存异、和而不同的处事方法的含义、意义
文以载道、以文化人的教化思想的含义、意义
形神具备、情景交融的美学追求的要求、意义
俭约自守、中和泰和的生活理念的要求、意义
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品文化韵味悟精神价值
第一部分
学校开展“品优秀传统文化,悟中华人文精神”的活动,同学们对此展开热烈讨论。
我很喜欢“君子和而不同”这句话,它告诉我们要在相互尊重的基础上和谐共处。
我读过许多古代神话传说,如盘古开天辟地、女娲补天、伏羲画卦、神农尝草等,它们都蕴含着勇于追求梦想的执着精神。
我特别喜欢中国古典名曲《高山流水》,从曲子中就能听出山之雄浑、水之浩瀚,感悟高山流水遇知音的千古美谈。
我非常欣赏《论语》中描写的“一箪食,一瓢饮,
在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”的精神。
探寻人文精神
中华优秀传统文化的重要经典《周易》讲道:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”古人认为,观察大自然中日月星辰的变化,可以知晓四季转换的规律;观察人间万象,可以知晓人和社会的道理,通过礼乐教化促成人类的文明。
中华民族自古以来就强调以人文化成天下,以人类社会和人本身发展的道理来教育世人,达到促进社会和谐、成就美好人生的目的,并由此发展出影响深远的中华人文精神。
思考:中华人文精神现在还有价值可言吗?
探究:中华人文精神的价值?
2026年春晚的舞台上,在节目《贺花神》中,随着白玉月令组佩光泽流转,十二位花神依次踏歌而来,通过“花”这一微观意象,充分展开了中国人宏观的宇宙观、生命观与历史观,完成了对中华文明的一次深情回望与庄严致敬。
《贺花神》堪称一部中国人的精神简史。节目选用了那些在历史长河中艰难跋涉、却始终挺立的身影。王昭君、张骞、陶渊明......用花给人立格,让节目陡然增添了一份沉包甸的厚重与悲壮。
思考:从节目中你看到了哪些中华人文精神?这对我们现实生活有何指导意义?
中华优秀传统文化中蕴含着丰富的人文精神,渗透在诗书礼乐等精神文明的创造中,发挥了强大的熏陶教化、凝聚示范作用。
中华人文精神承载着做人做事的道理,可以教育人、感化人,对于丰富人的精神生活、提升精神境界具有重要意义。
①中华优秀传统文化蕴含的丰富人文精神,彰显了中华民族对现实生活意义的探索和道德情操的涵养。P59
②有利于促进社会和谐、成就美好人生。(58页蓝字)
③历史上的中华人文精神,渗透在诗书礼乐等精神文明的创造中,发挥了强大的熏陶教化、凝聚示范作用。P62
1.中华人文精神的价值?
析内涵底蕴 寻精神体现
第二部分
环节一:求同存异,和而不同——跨越差异的处世智慧
1.廉颇和蔺相如的身份分别是什么?
2.面对廉颇的做法,蔺相如是如何做的?出发点是什么?
蔺相如
廉颇
文臣
武将
绕道而行,故意避让廉颇,
不起正面冲突,展现包容大度
认识到自己的鲁莽,主动负荆请罪,成为刎颈之交
共同目标:
保卫赵国安危
(1)求同存异、和而不同的处世方法。
面对矛盾冲突,他们尊重不同身份差异,追求共同目标,以和为贵,促进和谐相处
环节一:求同存异,和而不同——跨越差异的处世智慧
知识归纳
作用:
①求同能让人们更加亲近、友善,存异则让人们彼此尊重、包容。
②有助于解决人际矛盾,为化解当代社会冲突提供重要启示。
2.中华人文精神的主要体现?
内涵:
①求同存异,就是既找出共同点,找到最大公约数,又保留不同点,尊重不同意见。
②和而不同,就是倡导和谐相处,协调不同意见,但不盲从苟同。
(1)求同存异、和而不同的处世方法。
环节二:文以载道,以文化人——润物无声的教化力量
“四君子”是传统诗词、绘画等文艺作品中常见主题。“四君子”是指“梅、兰、竹、菊”。
1.请说说以下植物寄托着中国人怎样的品格追求,并背出与以下意象相关的诗句。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来
这些诗词寄托着中国人对高尚品格的推崇,承载着做人做事的道理,可以教育人、感化人,成就理想人格。
梅:凌霜傲雪、玉洁冰清
兰:优雅朴素、高洁坚贞
竹:中空外直、宁折不弯
菊:清新高雅、悠然宁静
阳春破土身坚节,到朽身残节不残
千磨万击还坚劲,任尔东西南北中
采菊东篱下,悠然见南山
1.由此看出这些诗词体现了什么思想?
2.说一说你对这种人文精神的理解?
(2)文以载道、以文化人的教化思想。
从你会发现“以载道、以文化人”有什么意义:
文以载道、以文化人的教化思想,对于丰富人的精神生活、提升精神境界具有重要意义。
西游记:展现战胜困难的不屈精神与对理想的执着追求。
水浒传:反映官逼民反的社会现实,以及对平等、正义的向往。
平凡的世界:通过描写普通人的生活,展现了人性光辉和社会变迁。
边城:通过对边城的描绘,展现了人性的纯朴和社会的和谐。
环节二:文以载道,以文化人——润物无声的教化力量
(2)文以载道、以文化人的教化思想。
各种各样的文化表现形式都承载着做人做事的道理,可以教育人、感化人,成就理想人格。
文以载道、以文化人的教化思想,对于丰富人的精神生活、提升精神境界具有重要意义。
内涵:
意义:
2.中华人文精神的主要体现?
《千里江山图》是北宋画家王希孟唯一传世的作品。《千里江山图》以概括精练的手法、绚丽的色彩和工细的笔致表现出祖国山河的雄伟壮观、是中国山水画的代表作,是一幅旷世杰作。
从《千里江山图》中我们能感受到什么?
构图布局精妙,色彩运用独特,绘画技艺精湛(形)
从壮丽山河中还能感受到作者对自然景色、对生活的热爱,人与自然和谐共生(神)
这幅画体现了什么人文精神?
③形神兼备,情景交融的美学追求
画家寄情于景,将自己的情感融入其中,使自己的思想情感与外界景物融为一体,构成情景交融、物我交融的审美意象,使得这幅作品充满了生命力。
知识归纳
指文艺作品不但有美妙形态,而且富有独特神韵, 可谓“形具而神生”。追求立象尽意, 主张将人的思想情感与外界景物融为一体。
内涵:
形神兼备、情景交融的美学追求,塑造了中华民族独特的审美气质。
作用:
(3)形神兼备、情景交融的美学追求。
2.中华人文精神的主要体现?
四大维度:生活之道
《中庸》提出“致中和,天地位焉,万物育焉”,强调不偏不倚、不过不及,追求人与自身、人与人、人与世界的和谐统一。这种生活理念,是对抗物欲横流、回归生命本真的精神力量。
现象一:某中学生为买限量款球鞋,省吃俭用几个月,甚至向同学借钱;某网红直播间诱导粉丝“买它买它”,制造消费焦虑。
你如何看待“为买名牌而节衣缩食”的行为?这种消费方式带来了什么?
环节四:俭约自守,中和泰和——可持续的生活哲学
(4)俭约自守、中和泰和的生活理念。
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辩已忘言。
饮酒·其五
陶渊明
从两首诗词中,分别感悟到了作者怎样的生活理念?
简约质朴,与自然和谐统一
悯农
唐代 李绅
锄禾日当午,
汗滴禾下土。
谁知盘中餐,
粒粒皆辛苦。
粮食来之不易,珍惜粮食
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
—— 李商隐《咏史二首·其二》
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
—— 李绅《悯农二首·其二》
取之有度,用之有节,则常足。
——《资治通鉴·唐纪·唐纪五十》
一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。—— 朱柏庐《治家格言》
致中和,天地位焉,万物育焉。
---子思《礼记·中庸》
“万物各得其和以生,各得其养以成”
---《荀子·天论》
万物并育而不相害,道并行而不相悖。
----《礼记•中庸》
挫其锐,解其纷、和其光,同其尘 。
---老子《道德经》
从诗词中感受俭约自守、中和中泰的力量
中华民族倡导俭朴、简约的生活方式,强调不为物役,追求人与自身、人与人、人与世界的和谐统一。
知识归纳
中华民族倡导俭朴、简约的生活方式,强调不为物役,追求人与自身、人与人、人与世界的和谐统一。
内涵:
有助于人们坚守做人的品格,克服拜金主义、消费主义、享乐主义,有利于真正实现人的价值。
作用:
(4 )俭约自守、中和泰和的生活理念。
2.中华人文精神的主要体现?
拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念,认为金钱不仅万能,而且是衡量一切行为的标准。
消费主义是指人们一种毫无顾忌、毫无节制的消耗 物质财富和自然资源,并把消费看作是人生最高目的的消费观和 价值观。
享乐主义认为快乐和幸福是生活的首要目标。
知识拓展
以古鉴今:当代的许多中国智慧、中国方案都是由中华人文精神转化、发展而成的,请你参照示例,填写表格内容。
中华人文精神 转化、发展 中国智慧或中国方案
求同存异、和而不同的处事方法 示例:构建人类命运共同体的外交主张
文以载道、以文化人的教化思想 建设“国家文化公园”
形神兼备、情景交融的美学追求 杭州亚运会场馆设计
俭约自守、中和泰和的生活理念 提倡“光盘行动”
古为今用:请选择其中一种中国智慧或者中国方案撰写演讲稿,挖掘其人文精神内涵,向同学们宣传。
求同存异、和而不同的处世方法。求同存异,就是既找出共同点,找到最大公约数,又保留不同点,尊重不同意见。P59
1
文以载道、以文化人的教化思想。各种各样的文化表现形式都承载着做人做事的道理,可以教育人、感化人,成就理想人格。P60
2
中华人文精神主要体现在处世方法、教化思想、美学追求、生活理
念等诸多方面。
形神兼备、情景交融的美学追求。诗歌、舞蹈、绘画、书法等文艺作品不但具有美妙形态,而且富有独特神韵,可谓“形具而神生”。P60
3
俭约自守、中和泰和的生活理念。中华民族倡导俭朴、简约的生活方式,强调不为物役,追求人与自身、人与人、人与世界的和谐统一。P61
4
2.中华人文精神主要体现在哪些方面?P59-61
-本课小结-
影响深远的
人文精神
重要性:彰显了中华民族对现实生活意义的探索和道德情操的涵养
内容/内涵/表现:
求同存异、和而不同的处世方法
文以载道、以文化人的教化思想
形神兼备、情景交融的美学追求
俭约自守、中和泰和的生活理念
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1.新时代背景下,我们要坚定文化自信,深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的人文精神。对中华优秀传统文化中蕴含的人文精神理解不正确的是( )
①它包含着中华民族最根本的精神基因
②它深邃博大,是解读中华民族历史发展的重要密码
③它彰显了中华民族对现实生活意义的探索和道德情操的涵养
④它主要体现在处世方法、教化思想、美学追求、生活理念等诸多方面
A.①③ B.①② C.②③ D.③④
答案:B。本题考查对中华优秀传统文化中人文精神的理解。①错误,因为“包含着中华民族最根本的精神基因”是对中华优秀传统文化整体地位的评价,并非专指人文精神;②错误,该表述同样是对整个中华优秀传统文化价值的概括,而非直接描述人文精神的内涵。
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2.【2025浙江金华期末改编】班级讨论文化节活动方案时,小琳主张文艺汇演,小刚建议户外拓展,双方争执不下。为实现“求同存异、和而不同”班级应该( )
A.投票确定方案,保留意见,共同参与
B.采用老师的方案,全员必须服从
C.强求统一,放弃个人意见
D.分组各自活动,各组互不干涉
答案:A。“求同存异、和而不同”强调在尊重差异的基础上寻求共识、和谐共处。A项通过投票确定方案并保留意见、共同参与,体现了民主协商与包容合作,符合该理念;B项强制服从、C项强求统一均违背了“和而不同”的精神;D项分组互不干涉则缺乏沟通与协作,未能体现“和”的追求。
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3.【2025江苏南京鼓楼二模改编】2025年4月8日至9日,中央周边工作会议在北京举行。会议指出,要以建设和平、安宁、繁荣、美丽、友好“五大家园”为共同愿景,以睦邻、安邻、富邻、亲诚惠容、命运与共为理念方针......携手周边国家共创美好未来。这体现出我国( )
①坚持求同存异、和而不同的处世方法
②将天下视作天下人的天下
③包容不同,致力于消除各国差异
④主张“四海之内皆兄弟”
A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
答案:A。③错误,我国尊重各国差异,主张包容互鉴,而非“消除差异”。
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4.【2025山东济南天桥期末改编】中华优秀传统文化是中华民族智慧的体现。下列对中华优秀传统文化所蕴含的人文精神理解正确的是( )
①穷则独善其身,达则兼善天下——形神兼备、情景交融
②采菊东篱下,悠然见南山——俭约自守、中和泰和
③粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间——文以载道、以文化人
④纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行——求同存异、和而不同
A.①③ B.①② C.③④ D.②③
答案:D。①错误,“穷则独善其身,达则兼善天下”体现的是责任担当与兼济天下的情怀,而非“形神兼备、情景交融”的美学追求;④错误,“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”强调实践的重要性,与“求同存异、和而不同”无关。
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5.【2025海南万宁期末改编】某电视剧讲述了农村教师张桂梅的感人故事。张桂梅为了帮助更多困难女孩走出大山,创办了免费女子高中,并将全部精力投入教育事业中。她的无私奉献让无数困难女孩实现了求学梦想,改变了命运。该电视剧体现的人文精神是( )
A.道法自然、天人合一的思想
B.求同存异、和而不同的处世方法
C.文以载道、以文化人的教化思想
D.形神兼备、情景交融的美学追求
答案:D。电视剧讲述张桂梅通过教育改变女孩命运的故事,体现了以文化人、以文育人的精神,即“文以载道、以文化人”的教化思想。
Lavf58.29.100
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$大功臣蔺相如刚刚回到赵国,就被大将军廉颇拦住去路,他要狠狠羞辱这个卑贱小人,区区口舌之功也能被封为上卿吗?廉颇的愤怒是有来由的,作为武将,他冲锋陷阵,奋勇杀敌,立功无数,才换来今天的地位,可蔺相如根本就是一个文弱的书生,不过靠着嘴皮功夫完璧归赵而已,大王竟然就把他任命为上大夫,后来的渑池之会更是摇唇鼓舌,回来以后官位就比自己还高,廉颇无法接受这么荒谬的事,他怎么可以被一个文臣比下去?于是一番狠话传了出去,他要当面羞辱不知好歹的蔺相如。等到那天蔺相如从外面回来时,廉颇也第一时间带队出发,他故意在对面拦住蔺相如的去向,准备找机会当街辱骂他一番。蔺相如一看来人是廉颇,就马上叫来了手下卫士,但是预料的冲突并没有出现,蔺相如的选择是绕道而行,避让廉颇,这让他的手下很是不解,明明官大一级,为什么要服软呢?可蔺相如还是坚持避开。让路过的人看了笑话,不是本事挺大嘛,他怎么跑了?廉颇这下赚足了面子,那之后蔺相如总是见他就躲,甚至上朝的时候也常常称病,不愿和廉颇争位次的先后。这种谦卑让廉颇不再气愤,也让他更加鞠躬自傲起来。但这天的一个消息却打碎了他的狭隘,廉颇听自己的手下说,蔺相如的门客准备离他而去,他们已经无法忍受那份退让,明明是廉颇恶意针对在先,凭什么不能用官位施压?直到这时,蔺相如才说出原因,他曾经敢在秦国当面斥责秦王,又怎么会惧怕恶语相向的廉颇?他只是怕和廉颇争斗内耗以后,反而给强行找到机会出兵。那时赵国的安全还会有保障吗?廉颇听到这些话后,猛然醒悟,原来蔺大人的做法全是为了国家啊。他无法忍受自己的小人行径,决定脱去上衣,背负荆条,亲自到蔺相如那里请罪。廉颇鲁莽,不识大体,今日专程向蔺大人请罪。这是廉颇赤诚的心意,他实在是佩服蔺相如的宽广胸怀。廉颇心里的优越感早就荡然无存,蔺相如这时也赶忙扶起廉颇,他们从来就不是什么仇人,而是一同守护国家的臣子。那天的交谈,他们推心置腹,后来甚至成为了文景之交,他们同心协力的辅佐赵王,留下一段将相和的千古美谈。
千里江山图千里江山图是北宋王希孟创作,亭台楼阁、廊桥水榭、溪流瀑布、山水连绵。长卷以高远、深远、平远的视觉点,使画面立体鲜活。长卷以水为界,可分六段。开卷伊始,山间村落、水上浮桥,行人徙步延绵,青绿色峰峦穿过一片辽阔的水面。山峰层叠,瀑布倾泻,跨越一座拱形长桥。陡峭悬崖,青阶直上。深山密林,虚实相间,人之仙境,一步一片水边平。崇山峻岭,高峰之巅,飞鸟成群,内藏阁楼,壮观谈笑风生。两岸婉转曲折,烟波浩渺之上前实后虚,层次分明。中间隐藏书院,意境更为深远,锦绣江山绵延千里,各处景致之间,神韵表达得淋漓尽致。千里江山图色泽光鲜,布置宏远,丹青小景,独步千载。